《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》著重強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣與能力，古詩詞作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，在塑造學(xué)生審美素養(yǎng)方面獨(dú)具價(jià)值。它不僅能增進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，還能讓學(xué)生在潛移默化中感受美、領(lǐng)悟美。然而，當(dāng)前小學(xué)古詩教學(xué)存在諸多不足。教師多采用講授法，教學(xué)資源利用不充分，對(duì)古詩美育資源挖掘欠缺，審美教育意識(shí)淡薄、方法匱乏，教學(xué)中審美活動(dòng)稀少。學(xué)生則往往死記硬背，被動(dòng)接受知識(shí)，難以深刻理解古詩的內(nèi)涵與情感，學(xué)習(xí)時(shí)注意力不集中，逐漸喪失學(xué)習(xí)興趣。基于此，本文提出從“三品”人手實(shí)施美育視角下的小學(xué)古詩教學(xué)，以增強(qiáng)學(xué)生文化意識(shí)，提升學(xué)生審美素養(yǎng)。一、品韻：建立審美感知力感知是審美活動(dòng)的起點(diǎn)，也是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的第一階段。古詩中蘊(yùn)含了語言美、意境美、風(fēng)格美等，在教學(xué)中我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)古詩的美，激發(fā)學(xué)生審美興趣。（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)審美興趣1.借助科技，再現(xiàn)古詩場(chǎng)景古詩詞所包含的內(nèi)容往往是以特定的場(chǎng)景出現(xiàn)的，自然的或者是人文的，而學(xué)生對(duì)于古詩中的美則需要借助思維想象去體會(huì)。多媒體手段具有直觀、生動(dòng)的特點(diǎn)，能夠很好地吸引學(xué)生的注意力。在古詩教學(xué)中，教師利用多媒體手段，特別是音頻、視頻等，再現(xiàn)古詩所描繪的情境，能夠讓學(xué)生身臨其境，感受古詩的境界之美。2.聯(lián)系生活，體會(huì)古詩情感古詩中作者所表達(dá)的情感往往與生活密切聯(lián)系，教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際去體會(huì)古詩的情感之美。如《春曉》，教學(xué)時(shí)可以讓學(xué)生回憶自己的生活體驗(yàn)，感受生活的景象，從而與詩人筆下的情境進(jìn)行比較，體會(huì)古詩情感之美。3.角色扮演，體驗(yàn)古詩情節(jié)可以通過讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演來體驗(yàn)古詩中的美。比如在學(xué)習(xí)《游子吟》這首古詩時(shí)，讓學(xué)生通過扮演母親和孩子的角色，在對(duì)話和演繹中體會(huì)母子間的深厚感情。（二）誦讀品味，感受語言之美1.加強(qiáng)范吟，感知古詩節(jié)奏美古詩語言平仄、押韻且有獨(dú)特吟誦節(jié)奏，讀來朗朗上口。教學(xué)中，教師示范吟誦極為必要，可讓學(xué)生在教師聲情并茂的吟誦中體會(huì)古詩節(jié)奏，產(chǎn)生吟誦欲望。同時(shí)，也可借助示范音頻讓學(xué)生反復(fù)聆聽跟誦。如教學(xué)《古朗月行》時(shí)，教師先吟誦示范，學(xué)生在聆聽過程中，能清晰地感受到詩句的抑揚(yáng)頓挫，進(jìn)而模仿教師進(jìn)行吟誦，逐漸掌握古詩的節(jié)奏美。2.運(yùn)用肢體，感知古詩音韻美古詩的平仄、押韻格律知識(shí)有助于學(xué)生感受其美感。教師可在課堂上適當(dāng)介紹這些知識(shí)，并引導(dǎo)學(xué)生思考如何通過肢體語言展現(xiàn)。如讀平聲時(shí)，可讓學(xué)生手臂緩緩上揚(yáng)，感受聲音的上揚(yáng)；讀到押韻字時(shí)，可適當(dāng)加重動(dòng)作或聲音。在吟誦《江南春》時(shí)，學(xué)生隨著詩句“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。\"的節(jié)奏，用手臂擺動(dòng)、點(diǎn)頭等肢體動(dòng)作配合吟誦，更好地體會(huì)古詩的音韻美。3.詩樂結(jié)合，感知古詩情感美古詩的音樂美不只體現(xiàn)在古詩的節(jié)奏和音韻上，還體現(xiàn)在聲與情的和諧上。古詩的情感有時(shí)候不能只通過吟誦表達(dá)，借助音樂可以更好地體會(huì)詩中所表達(dá)的情感。比如我們?cè)趫?zhí)教《春居》時(shí)，為了讓學(xué)生感知古詩所表達(dá)的愉悅歡快的情感，在吟誦時(shí)配上輕快的音樂背景，能讓學(xué)生自然而然地體會(huì)到古詩所蘊(yùn)含的情感。（三）創(chuàng)設(shè)情境，描繪畫面之美1.多感參與，想象詩境之美古詩之美常源于多感官意象的營造。教師在教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)多感官參與，感受詩境之美。以《鳥鳴澗》為例，教師可提問：“同學(xué)們，你們?cè)谠娭锌吹搅耸裁矗柯牭搅耸裁?？感受到了什么？”學(xué)生可能會(huì)回答看到了“人閑桂花落”的靜謐畫面，聽到了“夜靜春山空\"中偶爾傳來的鳥鳴聲，感受到了“月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”的清幽氛圍。通過這樣的追問，使學(xué)生身臨其境，體會(huì)古詩的畫面之美。2.美化環(huán)境，感受詩意校園優(yōu)美的校園環(huán)境能激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美的欲望。學(xué)校可收集、整理學(xué)生的詩詞、書畫作品，布置在教室、走廊等場(chǎng)所，并為固定場(chǎng)所賦予古詩中的詩句名稱，營造古詩學(xué)習(xí)的濃厚氛圍。如將校園的花園命名為“百草園”，并在周圍展示與花草相關(guān)的古詩，如“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”，讓學(xué)生在日常校園生活中不斷受到古詩的熏陶。二、品情：豐富審美情感力理解是審美活動(dòng)的深化階段，也是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的關(guān)鍵所在。古詩教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生深入理解古詩的內(nèi)涵和意義，提升學(xué)生審美理解能力，豐富學(xué)生的審美情感力。（一）解讀意象，理解詩意之美1.識(shí)別意象，把握詩歌主題意象是詩歌的重要組成部分，也是詩歌表達(dá)情感、營造意境的重要手段。教學(xué)古詩時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生識(shí)別古詩中的意象，把握主題。如在古詩《石灰吟》中，“石灰\"這一意象象征著詩人于謙堅(jiān)貞不屈、清正廉潔的品質(zhì)。教師通過引導(dǎo)學(xué)生分析石灰“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”的特性，使學(xué)生理解詩人借石灰表達(dá)自己堅(jiān)守高尚品格的決心。2.聯(lián)系生活，深化意象理解葉朗先生認(rèn)為：“藝術(shù)的本體是審美意象，即一個(gè)完整的、有意蘊(yùn)的感性世界?！币簿褪钦f審美意象源于現(xiàn)實(shí)生活，教學(xué)古詩時(shí)可借助實(shí)物觀賞幫助學(xué)生理解意象背后的意義。比如教學(xué)《竹石》時(shí)，教師可讓學(xué)生觀察竹子的生長環(huán)境和形態(tài)特征，感受竹子“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)\"的堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，從而理解詩人以竹子自比，表達(dá)自己不屈不撓的精神。3.比較異同，領(lǐng)略意境之美不同詩人常使用不同意象表達(dá)相同的情感或主題，或用相同意象表達(dá)不同情感。教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生比較異同，能加深學(xué)生對(duì)古詩意境的理解。如“月”這一意象，在李白的《月下獨(dú)酌》中，“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！痹率窃娙斯陋?dú)寂寞時(shí)的陪伴，表達(dá)了詩人的孤獨(dú)與豁達(dá)；而在張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》中，“海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思”，月則成為引發(fā)思念之情的媒介，表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)方親人或友人的思念。通過比較，學(xué)生能領(lǐng)略到不同詩人對(duì)“月”這一意象的獨(dú)特運(yùn)用，感受古詩意境的豐富性。（二）分析手法，理解詩藝之美1.于修辭手法中體會(huì)意境修辭手法是古詩表達(dá)情感的重要手段。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生賞析修辭手法，理解古詩所表達(dá)的意境和情感。例如，在教學(xué)《賦得古原草送別》時(shí)，可以讓學(xué)生分析詩中的比喻、擬人等修辭手法，感受詩人對(duì)草原的熱愛和對(duì)離別的感慨。2.于表達(dá)方式中領(lǐng)悟思想表達(dá)方式是古詩表達(dá)情感的重要載體。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟表達(dá)方式，理解古詩所表達(dá)的思想和情感。例如，在教學(xué)《漁歌子》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生分析詩中的描寫、抒情等表達(dá)方式，感受詩人對(duì)漁家生活的贊美和對(duì)自然美景的向往。3.于結(jié)構(gòu)布局中發(fā)掘情感古詩的結(jié)構(gòu)布局反映其情感層次與邏輯關(guān)系。在教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時(shí)，教師帶領(lǐng)學(xué)生分析詩的結(jié)構(gòu)。前兩句“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”點(diǎn)明送別地點(diǎn)與友人去向，后兩句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”描繪友人離去后的景象，通過這種由近及遠(yuǎn)的結(jié)構(gòu)布局，學(xué)生能深刻感受到詩人對(duì)友人的不舍與牽掛之情。（三）挖掘主題，理解詩魂之美1.直奔主題，緊扣古詩核心教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生挖掘詩歌主題，理解古詩所表達(dá)的思想和情感。例如，在教學(xué)《長歌行》時(shí)，讓學(xué)生分析詩中的主題思想“少壯不努力，老大徒傷悲”，學(xué)生能明確詩人通過對(duì)時(shí)光易逝、生命短暫的感慨，勸誡人們要珍惜青春時(shí)光、勤奮努力，從而深刻理解古詩的內(nèi)涵。2.探究背景，加深古詩理解詩歌背景是理解詩歌主題的重要依據(jù)。教學(xué)中教師適時(shí)適量地補(bǔ)充資料，引導(dǎo)學(xué)生探究詩歌背景，了解詩人的生平和創(chuàng)作環(huán)境，從而更好地理解詩歌主題。例如，在教學(xué)《石灰吟》時(shí)，可以讓學(xué)生了解詩人的生平和創(chuàng)作背景，感受詩人對(duì)正義事業(yè)的追求和對(duì)個(gè)人品質(zhì)的堅(jiān)守。3.領(lǐng)悟哲理，撬動(dòng)古詩內(nèi)涵教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩歌哲理，理解古詩所表達(dá)的人生智慧和道德觀念。例如，在教學(xué)《觀書有感》時(shí)，可以讓學(xué)生分析詩中的哲理思想，感受詩人對(duì)讀書的熱愛和對(duì)知識(shí)的追求。三、品意：?jiǎn)拘褜徝绖?chuàng)造力語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出“關(guān)注個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，鼓勵(lì)自主閱讀、自由表達(dá)”“能通過誦讀、改寫、表演等方式，表達(dá)自己對(duì)感人情境和形象的理解與審美體驗(yàn)”。而古詩凝練的語言，緊湊、跳躍的劇情刻畫給讀者無盡的想象空間，適合于讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作，從而提升學(xué)生的審美創(chuàng)造力。（一）仿寫練習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)作技巧1.和詩以畫，描繪詩境呂叔湘先生曾說：“語文教學(xué)既是一門科學(xué)，也是一種藝術(shù)。\"詩畫結(jié)合，可以進(jìn)一步提升學(xué)生的審美創(chuàng)造力。學(xué)生學(xué)完古詩，把詩中未盡之情通過繪畫進(jìn)行補(bǔ)充，使詩與畫完美融合，給人以美的享受。2.轉(zhuǎn)換文體，改寫古詩古詩改寫就是在正確理解古詩大意的情況下，采用自由表達(dá)、自由發(fā)揮的方式對(duì)古詩進(jìn)行擴(kuò)寫或者縮寫。比如上完《游園不值》可以引導(dǎo)學(xué)生將詩人葉紹翁游園經(jīng)歷由古詩文體轉(zhuǎn)為記敘文文體，引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)記敘文的要求將時(shí)間、地點(diǎn)、任務(wù)、事件擴(kuò)充到古詩中，做到言之有物、言之有情。3.抓住留白，想象續(xù)寫詩人常喜歡在古詩中留下懸念或留下遺憾，教師可以抓住詩中的留白點(diǎn)，以此設(shè)計(jì)問題，引導(dǎo)學(xué)生通過收集資料、結(jié)合現(xiàn)實(shí)、發(fā)揮想象來續(xù)寫古詩中留下的空白點(diǎn)。這不僅可以鍛煉學(xué)生的審美想象力，還可以進(jìn)一步提升學(xué)生的寫作表達(dá)能力。如教學(xué)《題臨安邸》，詩中描繪的是歌舞升平的景象，但詩歌表達(dá)的是對(duì)執(zhí)政者的憤慨之情。教師引導(dǎo)學(xué)生通過擴(kuò)寫古詩，描繪詩中畫面，想象官者紙醉金迷的樣子、侵略者攻陷北宋京都汴梁后城中的悲慘情境等。（二）創(chuàng)作實(shí)踐，展現(xiàn)個(gè)性之美1.和詩以歌，歌唱古詩許多現(xiàn)代歌曲中，是以古詩為歌詞譜曲創(chuàng)作的，或者將古詩內(nèi)容修飾擴(kuò)充譜曲為歌。相較于傳統(tǒng)課堂中的朗誦，以詩作歌更容易引導(dǎo)學(xué)生通過自主創(chuàng)作表達(dá)古詩情感。學(xué)生可以根據(jù)現(xiàn)有的一些以詩作歌的例子進(jìn)行創(chuàng)造。2.情景話劇，表演古詩學(xué)生對(duì)情景話劇表演興趣濃厚，且在表演中能加人獨(dú)特理解。上完《木蘭詩》后，教師組織學(xué)生將其改編成情景劇。學(xué)生在表演中，對(duì)木蘭替父從軍的情節(jié)進(jìn)行了細(xì)致的呈現(xiàn)，將木蘭決定從軍、出征前的準(zhǔn)備、戰(zhàn)場(chǎng)上的英勇表現(xiàn)到歸來后的榮耀，都通過生動(dòng)的表演展現(xiàn)出來。在這個(gè)過程中，抽象的古詩意境得到具象化呈現(xiàn)，學(xué)生也在表演中展示了自己對(duì)古詩美的獨(dú)特理解。3.自由創(chuàng)造，展現(xiàn)個(gè)性創(chuàng)作古詩是培養(yǎng)學(xué)生審美創(chuàng)造力的最終目標(biāo)。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)作，通過創(chuàng)作實(shí)踐展現(xiàn)自己的個(gè)性和才華，例如圍繞四季這一主題創(chuàng)作春夏秋冬的古詩，表達(dá)自己對(duì)四季的熱愛和贊美。（三）評(píng)價(jià)交流，提升審美素養(yǎng)1.交流共享，經(jīng)驗(yàn)共融交流創(chuàng)作心得能促進(jìn)學(xué)生相互學(xué)習(xí)。在創(chuàng)作實(shí)踐后，教師組織學(xué)生開展交流分享活動(dòng)。學(xué)生分享自己在詩畫創(chuàng)作、改寫、續(xù)寫、和詩以歌、情景話劇表演等過程中的經(jīng)驗(yàn)與感悟。如在詩配畫創(chuàng)作分享中，學(xué)生交流如何選擇合適的繪畫元素來表現(xiàn)古詩意境；在改寫古詩分享中，討論如何在不改變?cè)獾幕A(chǔ)上進(jìn)行合理擴(kuò)充。通過交流，學(xué)生相互學(xué)習(xí)，共同提高。2.多元評(píng)價(jià)，促進(jìn)提升評(píng)價(jià)是提升學(xué)生審美素養(yǎng)的重要途徑。教師組織學(xué)生開展作品評(píng)價(jià)活動(dòng)，采用學(xué)生互評(píng)、教師評(píng)、家長評(píng)等多元評(píng)價(jià)方式。在評(píng)價(jià)詩配畫作品時(shí)，學(xué)生從畫面構(gòu)圖、色彩搭配、古詩意境的表現(xiàn)等方面進(jìn)行互