學(xué)年第二學(xué)期期末考試高一年級(jí)語(yǔ)文試卷（滿分：150分；考試時(shí)間：150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）材料一：東方既白、海天霞、暮山紫、朱顏酡、天水碧……如果你被這些美麗的名字打動(dòng)，那么你已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)神秘美好的世界：中國(guó)傳統(tǒng)色。所謂傳統(tǒng)色，是中國(guó)人定義顏色的方式，更是中國(guó)人看待世界的方式。傳統(tǒng)色刷屏背后，是中國(guó)式審美的共情。①。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，五色就與五行相聯(lián)系，成為陰陽(yáng)五行學(xué)說的一部分，反映了中國(guó)古人對(duì)于宇宙本體的哲學(xué)思考。比如，紅色在中國(guó)傳統(tǒng)審美中一直被視作吉慶之色，它象征著火熱的夏季，代表著熱情洋溢。故宮紅墻黃瓦，富麗堂皇;而江南民間粉墻黛瓦，素樸幽靜，各有韻味。中國(guó)色始終能在大俗大雅中順暢切換，達(dá)成了從廟堂到民間共同的審美觀。②傳統(tǒng)色更是中國(guó)人感情、心理、性格特征的視覺表達(dá)。生活中常見的紅色、橙色、黃色為暖色，綠色、藍(lán)色、紫色為冷色。服飾以暖色為主，令人感到溫暖、親切，會(huì)給人以溫柔、隨和之感。若在一系列暖色中，又有冷色與之相調(diào)和，使冷、暖色達(dá)到平衡狀態(tài)，則會(huì)呈現(xiàn)出沉穩(wěn)內(nèi)斂、中庸平和之氣。中國(guó)傳統(tǒng)色中，青、黃、赤、白、黑五色被尊為“正色”。中華傳統(tǒng)中重大喜慶場(chǎng)合必著吉服，古代百官朝服上百鳥離獸無不錦繡成堆，均以青、黑、深紅背景設(shè)色，就是為適應(yīng)肅穆又隆重的場(chǎng)合，表達(dá)謙恭又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。③。無論繪畫、染織或者燒瓷，顏色的產(chǎn)生、流行、變化背后也是歷史、科學(xué)、技術(shù)發(fā)展的外化。蜚聲中外的元青花，因其色彩深沉濃郁，圖案飽滿豐富，歷來備受收藏家推崇。中國(guó)人對(duì)青色的喜愛，一直揮灑在筆墨之間，凝固在瓷器之上。元青花中的青色所傳達(dá)出來的冷靜、柔和、安詳、深沉、樸素等獨(dú)特的審美感受，既符合我國(guó)傳統(tǒng)審美的現(xiàn)實(shí)需要，又符合當(dāng)代審美的精神需求。宋以后，因絲綢之路中外交流頻繁，元青花釉料配方中加入來自西域的“蘇麻離青”，顏色由素淡轉(zhuǎn)為濃烈，繪畫效果呈現(xiàn)出了青翠欲滴的流動(dòng)藝術(shù)感染力。一抹青色，從宋汝窯清新的“雨過天晴色”，再到濃烈的元青花，經(jīng)歷了釉料技術(shù)的不斷改良，中外文化的交流融合，審美的更替變化。歷史映襯在中國(guó)色中，了無痕跡又千姿百態(tài)。傳統(tǒng)色，無論是矜持的單色，還是繽紛五色，都反映了我國(guó)不同時(shí)期經(jīng)濟(jì)文化的色譜，是一個(gè)民族對(duì)榮光、對(duì)恭謹(jǐn)、對(duì)幸福的理解。讀懂傳統(tǒng)色，也就多了一份對(duì)中國(guó)的了解與自信。（摘編自王海寧《傳統(tǒng)色刷屏背后是中式審美的共鳴》）材料二：服飾審美是我們的精神反映和心理表達(dá)，是一種復(fù)雜的社會(huì)文化現(xiàn)象。近年來，關(guān)于服飾與著裝者心理的關(guān)系問題，許多領(lǐng)域的專家都進(jìn)行過深入研究。心理學(xué)認(rèn)為，服飾行為本質(zhì)上是心理的一種反映，“服飾的色彩、款式、面料等可以反映一個(gè)人的性別、民族、年齡、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、職業(yè)、個(gè)性、愛好和價(jià)值觀等。衣著打扮可以起到美化自己、表現(xiàn)內(nèi)心世界和達(dá)到某種特定的交際目的的作用，可以體現(xiàn)人們對(duì)自己的社會(huì)角色和周圍世界的不同態(tài)度”。由此可見，服飾審美與心理密切相關(guān)，服飾行為可以從側(cè)面反映人的情緒動(dòng)向和性格特征。《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹是一個(gè)服飾審美大師。他出生于祖輩連任“織造”的家庭，且自幼飽讀詩(shī)書，知識(shí)廣博，這使他在服飾文化方面獲得了精深的造詣。依托對(duì)服飾文化的研究，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中共涉及51回關(guān)于服飾描寫的內(nèi)容，這些內(nèi)容大都通過服飾描寫表現(xiàn)人物性格、氣質(zhì)，具有豐富的文化意蘊(yùn)?！都t樓夢(mèng)》從服裝到飾品，從質(zhì)地到工藝，從款式到色彩，從著裝到情景，全方位展現(xiàn)了中華服飾文明成果。單就款式來說，就有“窄裉襖““比肩褂”“花綾褲”“綾綿裙”等50余種。其中“比肩褂“是清代女子常備的款式之一，俗稱“背褡”。美學(xué)家樊美鈞在《俗的濫觴》中指出，“為追求服飾的美麗，清人對(duì)于配飾也是從不掉以輕心的，十分注重服飾的搭配。一些心思縝密、善于觀察的女性還常能巧妙利用配飾彌補(bǔ)身形之不足。譬如‘背褡’，其作用在于使體寬者窄，而窄者愈顯其窄矣”。另外，服飾色彩也是曹雪芹描摹的重點(diǎn)?！都t樓夢(mèng)》描述各種服裝色彩的分類中，紅色是被提到數(shù)量最多的顏色，大約有30處，包括大紅、桃紅、水紅、銀紅、海棠紅、楊妃色等；明確提到綠色的地方有10余處，有水綠、蔥綠、柳綠、閃珠綠、松花綠等。此外，還有多種黃色，如蔥黃、鵝黃、蜜合色等。藕色、秋香色、玫瑰紫、月桂白、松花色等其他色彩，也在服飾或印染工藝品中常用。如此豐富而絢麗的顏色在書中的大量出現(xiàn)，無疑從側(cè)面反映了我國(guó)當(dāng)時(shí)染色及印花工藝的飛速發(fā)展。（摘編自楊雪梅《論人物服飾與性格之間的關(guān)系》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．在中國(guó)傳統(tǒng)審美中，紅色代表熱情洋溢，因象征火熱的夏季，而被人們視為吉慶之色。B．陰陽(yáng)五行學(xué)說是五色與五行相聯(lián)系發(fā)展而成的，反映了中國(guó)古人對(duì)宇宙本體的哲學(xué)思考。C．心理學(xué)認(rèn)為，服飾行為本質(zhì)上是心理的一種反映，能直接反映人的情緒動(dòng)向和性格特征。D．為適應(yīng)肅穆隆重的場(chǎng)合，表達(dá)謙恭嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，古代百官朝服均以青、黑、深紅背景設(shè)色。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．材料一使用的論據(jù)十分豐富，涉及多個(gè)領(lǐng)域，作者主要從建筑、服飾、瓷器三個(gè)領(lǐng)域選擇材料。B．傳統(tǒng)色承載著我們對(duì)民族的理解，因此，只有讀懂傳統(tǒng)色，才能增加我們對(duì)中國(guó)的了解和自信。C．曹雪芹在服飾文化方面具有精深的造詣，這為他在《紅樓夢(mèng)》中通過服飾描寫表現(xiàn)人物性格、氣質(zhì)提供了幫助。D．服飾的款式及合理的搭配能起到美化著裝者的作用，這一說法可以從樊美鈞的闡述中得到印證。3．下列詩(shī)句不能體現(xiàn)“服飾的色彩審美”的一項(xiàng)是（3分）A．箱簾六七十，綠碧青絲繩。（《孔雀東南飛》）B．青青子衿，悠悠我心。（《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》）C．青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。（《漁歌子》）D．座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕。（《琵琶行》）4．請(qǐng)仿照②句，分別在①③兩處寫出第二段和第四段的論點(diǎn)，每處不超過20個(gè)字。（4分）5．《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵出場(chǎng)時(shí)的服飾裝扮令人印象深刻：“蜜合色綿襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾綿裙……”薛寶釵的服飾裝扮反映了她怎樣的性格特征？請(qǐng)結(jié)合上述兩則材料簡(jiǎn)要分析。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成69題。畫痕宗璞大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)，大片的雪花一片接著一片往下落，把整個(gè)天空都塞滿了。逯冬從公共汽車上下來，走進(jìn)雪的世界。他被雪裹住了，無暇欣賞雪景，很快走進(jìn)一座大廈，進(jìn)了觀景電梯。這時(shí)再看飛揚(yáng)的雪花，雪向下落，人向上升，有些飄飄然。他坐到頂，想感受一下隨著雪花向下落的感覺，便又乘電梯向下。迷茫的雪把這座城市蓋住了，逯冬湊近玻璃窗，仔細(xì)看那白雪勾勒出的建筑的輪廓，中途幾次有人上下，他都不大覺得，只看見那紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪。電梯再上，他轉(zhuǎn)過身。他是一個(gè)很普通的計(jì)算機(jī)工程師，因母喪回南方小城去了幾個(gè)月，回來后原來的職位被人占了，只好另謀出路，現(xiàn)在來這家公司面試。電梯停下了，他隨著幾個(gè)人走出電梯。這是一個(gè)大廳，很溫暖。有幾個(gè)人好奇地打量逯冬，他很快發(fā)現(xiàn)自己走錯(cuò)了地方。正要退出，一個(gè)似乎熟識(shí)的聲音招呼他：“逯冬，你也來了?！边@是老同學(xué)大何。大何胖胖的，穿一身咖啡色西服，打淺色領(lǐng)帶，笑瞇瞇有幾分得意地望著逯冬。“你來看字畫嗎？是要買嗎？”逯冬記起聽說大何進(jìn)了拍賣這一行，日子過得不錯(cuò)，是同學(xué)里的發(fā)達(dá)人家。“我走錯(cuò)了，提早出了電梯。”逯冬老實(shí)地說?！皝磉@里都是有請(qǐng)柬的，不能隨便來?！贝蠛我怖蠈?shí)地說，“不過，你既然來了何不看看？我記得你好像和字畫有些關(guān)系。”大何所說的關(guān)系是指逯冬的母親是位畫家，同學(xué)們都知道的。大何又加一句：“你對(duì)字畫也很愛好，有研究。”他很欣賞自己的記性。逯冬不想告訴他，母親已于兩個(gè)月前去世，只苦笑道：“我現(xiàn)在領(lǐng)會(huì)，藝術(shù)都是吃飽了以后干的活兒?！彼麄冏哌M(jìn)一道木雕隔扇，里面便是展廳了。大何想給逯冬一本拍賣公司印刷的展品介紹，又想：他反正不會(huì)買的，不必給他。逯冬也不在意，只顧看那些展品。有件董其昌《葑涇訪古圖》的臨摹本，似是一幅雪景。他往窗外去看雪，雪還在下，舒緩多了，好像一段音樂變了慢板。又回頭看畫，這畫不能表現(xiàn)雪的舒緩姿態(tài)，還不算好。逯冬想著，自嘲大膽，也許畫的不是雪景呢。遂想問一問，這是不是雪景?！拜住钡降资鞘裁粗参?？以前似乎聽母親說過這個(gè)字，也許說的就是這幅畫。大何已經(jīng)走開，他無人商討，只好繼續(xù)看。還是董其昌的字，一幅行書，十分飄逸。董其昌旁邊掛著米友仁的字，米家，他的腦海里浮起米芾等一連串名字，腳步已經(jīng)走到近人的展區(qū)，一幅立軸山水使他大吃一驚。這畫面他很熟悉，他曾多次在那云山中遨游，多次出入那松林小徑。云山松徑都籠罩著雪意，那似乎是活動(dòng)的，他現(xiàn)在也立刻感覺到雪的飛揚(yáng)和飄落。當(dāng)他看到作者米蓮予時(shí)，倒不覺得驚奇了。米蓮予就是他不久前去世的母親。米蓮予的畫旁是她的父親米颙的一幅行書，逯冬腦子里塞滿了記憶的片段，眼前倒覺模糊了。他記得兒時(shí)的玩具是許多廢紙，那是母親的畫稿，她常常畫了許多張，只取一兩張。逯冬兒時(shí)的游戲也常是在紙上涂抹，他的涂抹并沒有使他成為藝術(shù)家，藝術(shù)細(xì)胞到他這里終止了。他隨大流學(xué)了計(jì)算機(jī)專業(yè)，編軟件還算有些想象力。外祖一家好幾代都和字畫有不解之緣，母親因這看不見的關(guān)系，當(dāng)年吃盡苦頭，后來又因這看不見的關(guān)系被人刮目相看，連她自己的畫都被抬高了。米蓮予并不在乎這些，她只要好好地畫。她的畫大都贈(zèng)給她所任教的美術(shù)學(xué)校，這幅畫曾在學(xué)校的禮堂展覽過。有的畫隨手就送人了，家里存放不多?！翱匆妴?？”大何不知何時(shí)走到他身邊，“你看看這價(jià)錢！”逯冬看去，仔細(xì)數(shù)著數(shù)字后面的零。一萬兩千，十二萬，最后弄清是一百二十萬。大何用埋怨的口氣說：“這些畫，你怎么沒有收好?！卞侄恢鯓踊卮?。母親似乎從沒有想到精神的財(cái)富會(huì)變成物質(zhì)的財(cái)富。事物變化總是很奇妙的。他又看米颙的行書。這是一個(gè)條幅，筆法剛勁有力，好幾個(gè)字都不認(rèn)得。他們這一代人是沒有什么文化的。他念了幾遍，記住兩句：只得綠一點(diǎn)，春風(fēng)不在多。拍賣要開場(chǎng)了，大何引逯冬又走過一道隔扇，里面有一排排座椅，人聲嗡嗡的，逐漸低落。一個(gè)人簡(jiǎn)單講話后，開始拍賣。輪到米蓮予的那幅《松山雪意圖》時(shí)，逯冬有幾分緊張。母親的畫是母親的命，一點(diǎn)點(diǎn)從筆尖上流出來的命，現(xiàn)在在這里拍賣，他覺得簡(jiǎn)直不可思議?！耙话俣濉！币粋€(gè)人報(bào)價(jià)，那“萬”字略去了?！耙话偃??！庇忠粋€(gè)人報(bào)價(jià)。逯冬很想收回母親的作品，把這親愛的畫掛在陋室中，像它誕生時(shí)那樣?？墒撬麤]有力量，現(xiàn)在還在找工作，無力擔(dān)當(dāng)責(zé)任。這是他的責(zé)任嗎？藝術(shù)市場(chǎng)是正常的存在，藝術(shù)品是屬于大家的?！岸俣??！庇腥嗽趫?bào)價(jià)?！岸俣f！”主持人清楚地再說一遍，沒有回應(yīng)。主持人第三遍復(fù)述，沒有回應(yīng)。錘聲咚地響了。《松山雪意圖》最后以二百二十萬的價(jià)錢被人買走。逯冬覺得惘然而又凄然，這真是多余的感覺。他無心再看下面的拍賣，悄然走出會(huì)場(chǎng)。大何跟了過來?！斑@兒還有一幅呢?！贝蠛沃钢鴱d里的一個(gè)展柜，引逯冬走過去，一面說，“我們用不著多愁善感。”展柜里平放著幾幅小畫，尺寸不大。逯冬立刻被其中一幅吸引，那是一片鮮艷的黃色，亮得奪目。這又是一張他十分熟悉的畫，母親畫時(shí)，他和父親逯萌都在旁邊看，黃色似要跳出紙來。“是云南的油菜花，還是新西蘭的金雀花？”父親笑問，他知道她哪兒也沒有去過。畫面遠(yuǎn)處有一間小屋，那是逯冬的成績(jī)，十五歲的逯冬滴了一滴墨水在那片黃色上。母親添了幾筆，對(duì)他一笑，說：“氣象站。”逯冬看見了作者的名字——米蓮予，還有圖章，是逯萌刻的，“米蓮予”三個(gè)字帶著甲骨文的天真。這圖章還在逯冬的書柜里。畫邊又有一行小字，那是米家的一位熟朋友，這幅畫是送給她的，因?yàn)樗矚g。她拿著畫，千恩萬謝，說這是她家的傳家寶。“這畫已經(jīng)賣了，五十萬元?！贝蠛握f。逯冬點(diǎn)點(diǎn)頭，向大何致謝，走進(jìn)電梯。雪已停了，從電梯里望下去是一片白。逯冬走出大廈，在清新的空氣中站了一會(huì)兒。“明天再來應(yīng)試”他想，大步踏著雪花，向公共汽車站走去。（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（3分）A．逯冬對(duì)大何苦笑道“藝術(shù)都是吃飽了以后干的活兒”，道出了他迫于生計(jì)，選擇計(jì)算機(jī)工程師這一職業(yè)的無奈與辛酸。B．主人公逯冬是個(gè)有自省意識(shí)的人，對(duì)《葑涇訪古圖》臨摹本的鑒賞和對(duì)外祖手書條幅的辨識(shí)，都讓他反思自己這一代人的精神特征。C．為母奔喪卻失去工作，藝術(shù)世家的后代卻成了工程師，聲稱留做“傳家寶”的畫卻被高價(jià)賣出，這些對(duì)比隱含了作者的憂思。D．文中詳細(xì)敘述了《松山雪意圖》的拍賣過程，特別是對(duì)數(shù)字的反復(fù)呈現(xiàn)，讓讀者直觀感受到特定的現(xiàn)場(chǎng)氛圍。7.對(duì)小說中“大何”這一人物形象的理解分析，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．大何穿西服打領(lǐng)帶，“笑瞇瞇”地望著逯冬，體現(xiàn)了身為成功人士的自得。B．大何埋怨逯冬沒有保管好母親的畫，是為其錯(cuò)失畫的物質(zhì)價(jià)值而表惋惜之意。C．大何引導(dǎo)逯冬看另一幅畫，希望老同學(xué)從迷惘失落中走出，不再多愁善感。D．大何對(duì)逯冬的“埋怨”主要源于他的價(jià)值觀念，而非對(duì)老同學(xué)現(xiàn)狀的擔(dān)憂。8．文中劃?rùn)M線處是關(guān)于雪景的描寫，請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用。（4分）9．試分析文中“母親的畫是母親的命，一點(diǎn)點(diǎn)從筆尖上流出來的命，現(xiàn)在在這里拍賣，他覺得簡(jiǎn)直不可思議”這句話所包含的情感。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：大宋皇帝謹(jǐn)致誓書于契丹皇帝闕下：共遵誠(chéng)信，虔守歡盟，以風(fēng)土之宜，助軍旅之費(fèi)，每歲以絹二十萬匹，銀一十萬兩，更不差使臣專往北朝，只令三司差人搬送至雄州交割。……自此保安黎獻(xiàn)，謹(jǐn)守封陲，質(zhì)于天地神祇，告于宗廟社稷，子孫共守，傳之無窮，有渝此盟，不克享國(guó)。昭昭天鑒，當(dāng)共殛之。遠(yuǎn)具披陳，專俟報(bào)復(fù)，不宣。（節(jié)選自《宋·葉隆禮·契丹國(guó)志<澶淵誓書>》）材料二：真宗皇帝親御六師，勝虜于澶淵。知其有厭兵之心，稍以金帛啖之。虜欣然聽命，歲遣使介，修鄰國(guó)之好。逮今百數(shù)十年，而北邊之民，不識(shí)干戈。此漢、唐之盛，所未有也。古者戎狄迭盛迭衰，常有一族為中國(guó)之?dāng)?。漢文帝待之以和親，而匈奴日驕。武帝御之以征伐，而中原日病。謂之夭之驕子，非一日也。今朝廷之所以厚之者，不過于漢文帝，而虜弭耳馴服。契丹據(jù)有全燕，擅桑麻棗栗之饒，兼玉帛子女之富，重?cái)科淙?，利盡北海，而又益之以朝廷給予之厚。賈生所謂三表五餌，兼用之矣。被氈飲乳之俗，而身服錦繡之華，口甘曲蘗之美，至于茗藥橘柚，無一不享，犬羊之心，醺然而足，俯首奉約，習(xí)為禮義。吾無割地之恥，而獨(dú)享其利，此則天意，非人事也。昔唐天寶之亂，朔方、河隴之兵起而東征，吐蕃乘虛襲據(jù)郡縣。唐內(nèi)苦藩鎮(zhèn)皆叛，置而不問，百年之間，獸心猖狂，無復(fù)顧忌。理極而變部族內(nèi)潰而唐土遺黎解辮內(nèi)嚮中原未嘗血刃，而壤土自復(fù)。今吾不忍涂炭生民，而以皮幣犬馬結(jié)異類之歡，推之天理，倘亦有唐季吐蕃之變乎？（節(jié)選自蘇轍《歷代論·燕薊》）材料三：自古創(chuàng)業(yè)之君，皆有敵國(guó)相持之憂，命將出師，兵交于外，而中不失其所以為國(guó)者。故其兵可敗，而其國(guó)不可動(dòng)，其力可屈，而其氣不可奪。今天下一家，二虜且未動(dòng)也，而吾君吾相終日皇皇焉應(yīng)接之不暇，亦竊為執(zhí)事者不取也。昔者大臣之議，不為長(zhǎng)久之計(jì)，而用最下之策，是以歲出金繒數(shù)十百萬，以資強(qiáng)虜，此其既往之咎，不可追之悔也。而議者方將深罪當(dāng)時(shí)之失，而不求后日之計(jì)，亦無益矣。臣雖不肖，竊論當(dāng)今之弊。（節(jié)選自《東坡應(yīng)召集》卷第一策略二）10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）理極A而變B部族C內(nèi)潰D而唐土遺黎E解辮F內(nèi)嚮G中原H未嘗血刃11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．封，疆界，與《燭之武退秦師》“既東封鄭”中的“封”字用法不同。B．置，擱置，與《鴻門宴》“沛公則置車騎”中的“置”詞義相同。C．克，能夠，與《諫太宗十思疏》“能克終者蓋寡”中的“克”字詞義相同。D．竊，謙辭，私下里，與《答司馬諫議書》“竊以為與君實(shí)游處相好之日久”中的“竊”詞義相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．在簽訂澶淵之盟這件事上，北宋態(tài)度積極，北宋皇帝認(rèn)為兩國(guó)簽訂的盟約應(yīng)該世代守護(hù)，永遠(yuǎn)傳承下去。B．真宗親自率領(lǐng)大軍，在澶淵之戰(zhàn)中擊敗了契丹軍隊(duì)，最終與敵人達(dá)成了和解，百數(shù)十年沒有重演割讓土地恥辱歷史。C．蘇軾認(rèn)為過分追究過去戰(zhàn)略上的錯(cuò)誤是沒有必要的，正如自己在很多方面也比不上父輩，因而僅就時(shí)弊談自己的觀點(diǎn)。D．歷史上對(duì)待周邊民族的態(tài)度，無論是漢文帝、武帝對(duì)待匈奴的策略，還是唐朝縱容吐蕃，都給國(guó)家?guī)砹说溁肌?3．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）武帝御之以征伐，而中原日病。（2）是以歲出金繒數(shù)十百萬，以資強(qiáng)虜，此其既往之咎，不可追之悔也。14．蘇洵寫《六國(guó)論》歷史背景也是北宋向契丹等國(guó)繳納“歲幣”，請(qǐng)結(jié)合課文及材料簡(jiǎn)要概括父子三人在“歲幣”問題上的觀點(diǎn)有何不同？（3分）（二）古代詩(shī)文閱讀Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首詩(shī)，完成下面小題。昭陽(yáng)湖①行書所見趙執(zhí)信②屋角參差漏晚暉，黃頭③閑緝綠蓑衣。倦來枕石無人喚，鵝鴨如云解自歸。［注］①昭陽(yáng)湖：微山湖。②趙執(zhí)信：清代詩(shī)人，山東益都顏神鎮(zhèn)（今屬淄博）人。28歲時(shí)因在皇后喪期觀看戲劇而被劾革職，此后50年間終身不仕，徜徉林壑。③黃頭：老人的頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃，借指老年人。約客趙師秀黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。15．下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．第一首詩(shī)寫詩(shī)人路過昭陽(yáng)湖所見之景，描繪了一幅鄉(xiāng)村圖景，畫面清新自然，人與自然和諧，富有情趣。B．第一首詩(shī)第二、三句寫人物的活動(dòng)，用筆靈巧，將老人編織蓑衣、枕石歇息的場(chǎng)景，勾勒得如在眼前。C．第二首詩(shī)第二句“處處蛙”采用以動(dòng)襯靜的寫法，烘托出江南梅雨時(shí)節(jié)鄉(xiāng)村夜晚的恬淡寂靜的氛圍。D．第一首詩(shī)尾句借鵝鴨歸來表達(dá)思鄉(xiāng)之情，與《桂枝香·金陵懷古》“歸帆去棹殘陽(yáng)里”一句情感相似。16．“黃頭閑緝綠蓑衣”與“閑敲棋子落燈花”中，兩處“閑”情有何不同？請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)進(jìn)行賞析。（6分）（1）作文課上，老師舉例說明在議論時(shí)使用比喻可使表達(dá)更形象生動(dòng)。如：蘇洵《六國(guó)論》中，六國(guó)的后人將先人篳路藍(lán)縷獲得的國(guó)土割讓給秦國(guó)時(shí)“____________”；杜牧在《阿房宮賦》中質(zhì)問，秦國(guó)費(fèi)盡心思搜刮的錢財(cái)為何卻“______________”。（2）王安石在《答司馬諫議書》中用“__________________，__________________”分析盤庚堅(jiān)決不改變遷都計(jì)劃的原因，以此表明自己變法的決心。（3）有人說，中國(guó)人的精神生活是棲于“舟”上的。杜甫《登岳陽(yáng)樓》中“_________”一句借舟抒情，舟中裝載的是他沉甸甸的人生；張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中“____________”一句中的孤舟則是詩(shī)人人格的寫照。（4）《諫太宗十思疏》中，魏征在“十思”中建議唐太宗要始終謹(jǐn)慎行事，虛心納諫，從善如流的句子是“________________，________________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共4小題，15分）閱讀文段，完成下面小題。從月球采樣并安全返回，似乎已經(jīng)不是一件太難的事情了，（A）。為什么呢？因?yàn)樽鳛榈厍蛭ㄒ坏奶烊恍l(wèi)星，月球既幸運(yùn)也不幸地被地球潮汐鎖定了，導(dǎo)致它的自轉(zhuǎn)速度和公轉(zhuǎn)速度逐步地趨同，最終的結(jié)果就是月球只能“直面”地球。而月球背面我們則無法在地球上看到——月背落在了我們的視野盲區(qū)。同樣的道理，除了是視野盲區(qū)，（B）。因此，任何飛到月背、落到月背的探測(cè)器，都無法直接跟地球建立聯(lián)系。那如何解決這一難題呢？試想當(dāng)你照鏡子的時(shí)候想看到自己的背面會(huì)怎么做？請(qǐng)個(gè)人幫你在身后再拿一面鏡子，讓它起到中轉(zhuǎn)光線的作用。同樣，想要跟位于月球背面的裝置通信，也需要一面恰好位于月背的“鏡子”，它就是鵲橋系列中繼衛(wèi)星。2018年的鵲橋一號(hào)，成功保障了嫦娥四號(hào)和玉兔二號(hào)的月背軟著陸；而今年3月，鵲橋二號(hào)則率先嫦娥六號(hào)一步，提前到達(dá)月背上空，來保障嫦娥六號(hào)在月背的采樣行動(dòng)。6月2日至3日，嫦娥六號(hào)順利完成智能快速采樣；6月4日7時(shí)38分，嫦娥六號(hào)上升器攜帶月球樣品自月球背面起飛，成功進(jìn)入預(yù)定環(huán)月軌道；6月25日14時(shí)7分，嫦娥六號(hào)返回器攜帶樣品安全著陸在內(nèi)蒙古四子王旗預(yù)定區(qū)域。①這是首次人類執(zhí)行月球背面采樣返回任務(wù)。②選擇南極艾肯盆地中的阿波羅盆地采樣，③為的就是盡可能采到與過去不同的樣品，④填補(bǔ)人類獲取月球背面的樣本，⑤深化人類對(duì)月球成因和太陽(yáng)系演化歷史的認(rèn)知。18.下列各句中的破折號(hào)，和畫橫線句子中的破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（3分）A.我看你的性情好像沒有大改，——魯貴像是個(gè)很不老實(shí)的人。B.鯉魚“科學(xué)家”們將會(huì)聰明地杜撰某種虛構(gòu)的東西——它被稱為“力”——來掩蓋自己的無知。C.“班長(zhǎng)他犧——”戰(zhàn)士小馬話沒說完就大哭起來。D.你現(xiàn)在沒有資格和我說話——礦上已經(jīng)把你開除了！19.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（4分）20.文中第三段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻＃?分）21.打比方是闡明事理常用的方法，請(qǐng)分析畫波浪線句子中這一手法的使用及效果。（4分）四、名著閱讀（本題共1小題，3分）22.下列對(duì)《紅樓夢(mèng)》有關(guān)內(nèi)容的說明，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.紅樓判詞“勘破三春景不長(zhǎng)”中的“三春景不長(zhǎng)”是雙關(guān)語(yǔ)，表面指暮春時(shí)節(jié)好景易逝；實(shí)際指元春、迎春、探春姐妹遭際悲苦，美好的時(shí)光短暫。B.劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府就討得賈母歡心，最終滿載而歸；二進(jìn)榮國(guó)府時(shí)給王熙鳳女兒取名為“巧姐”；三進(jìn)榮國(guó)府時(shí)，賈府已然敗落，王熙鳳將女兒托付于她。C.《葬花吟》借花傾吐情懷，由春天的消逝聯(lián)想到青春易逝，由落花聯(lián)想到生命的夭亡；“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”鮮明表達(dá)了自我傷悼之情。D.“寶釵撲蝶”采用正面描寫的手法，展現(xiàn)出寶釵天真爛漫的一面，是她內(nèi)心世界與自由天性的真切流露，豐富了素日“藏愚守拙，安分隨時(shí)”的形象。五、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。如果你多次在網(wǎng)上瀏覽某類材料，大數(shù)據(jù)就會(huì)不斷精準(zhǔn)推送同類內(nèi)容，貼心、便捷。人們通常喜歡跟與自己認(rèn)知相似的人交往，相似帶來熟悉，帶來安全感，所謂“志同道合”“趣味相投”，舒服、自在。但也有人認(rèn)為，長(zhǎng)此以往，很容易形成認(rèn)知的閉合圈。以上材料引發(fā)了你怎樣聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

高一年級(jí)語(yǔ)文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)D【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解能力。A.“因象征火熱的夏季，而被人們視為吉慶之色”強(qiáng)加因果，依據(jù)材料一第二段“紅色在中國(guó)傳統(tǒng)審美中一直被視作吉慶之色，它象征著火熱的夏季，代表著熱情洋溢”，可見“象征著火熱的夏季”與“被視作吉慶之色”之間并沒有明確的因果關(guān)系；B.“陰陽(yáng)五行學(xué)說是五色與五行相聯(lián)系發(fā)展而成的”擴(kuò)大范圍，依據(jù)材料一第二段“五色就與五行相聯(lián)系，成為陰陽(yáng)五行學(xué)說的一部分”可知，只是“陰陽(yáng)五行學(xué)說的一部分”；C.“能直接反映人的情緒動(dòng)向和性格特征”曲解文意，依據(jù)材料二第一段“服飾行為可以從側(cè)面反映人的情緒動(dòng)向和性格特征”可知，應(yīng)是從“側(cè)面反映”。故選D。2．B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。B.“只有讀懂傳統(tǒng)色，才能增加我們對(duì)中國(guó)的了解和自信”曲解文意，依據(jù)材料一最后一段“讀懂傳統(tǒng)色，也就多了一份對(duì)中國(guó)的了解與自信”可知，讀懂傳統(tǒng)色，不是增加我們對(duì)中國(guó)的了解和自信的必要條件。故選B。3．A【解析】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。A．意思是“箱子和鏡匣有許多只，都用碧綠的青絲繩捆著”，沒有體現(xiàn)服飾色彩。故選A。4．①傳統(tǒng)色是中國(guó)古人對(duì)宇宙本體的哲學(xué)思考。(或“傳統(tǒng)色是中國(guó)人世界觀的直觀闡釋”)（2分）③傳統(tǒng)色也是歷史、科學(xué)、技術(shù)發(fā)展的見證。（或“傳統(tǒng)色也是生產(chǎn)實(shí)踐和科技發(fā)展的見證”）（2分）【解析】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。依據(jù)第②句“傳統(tǒng)色更是中國(guó)人感情、心理、性格特征的視覺表達(dá)”中“更是”一詞可知，第①句和第③句陳述對(duì)象也應(yīng)是“傳統(tǒng)色”，并且都具有相應(yīng)的動(dòng)詞“是”和“也是”（“還是”），表示一種并列關(guān)系。（1）依據(jù)第①句后“早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，五色就與五行相聯(lián)系，成為陰陽(yáng)五行學(xué)說的一部分，反映了中國(guó)古人對(duì)于宇宙本體的哲學(xué)思考”可知，這一段主要強(qiáng)調(diào)的是“傳統(tǒng)色與五行相聯(lián)系，反映了中國(guó)古人對(duì)于宇宙本體的哲學(xué)思考”，所以可填：傳統(tǒng)色是中國(guó)古人對(duì)宇宙本體的哲學(xué)思考。（2）依據(jù)第③句后“無論繪畫、染織或者燒瓷，顏色的產(chǎn)生、流行、變化背后也是歷史、科學(xué)、技術(shù)發(fā)展的外化”可知，這一段主要強(qiáng)調(diào)的是“傳統(tǒng)色產(chǎn)生、流行、變化背后也是歷史、科學(xué)、技術(shù)發(fā)展的外化”，所以可填：傳統(tǒng)色也是歷史、科學(xué)、技術(shù)發(fā)展的見證。5．①服飾以蜜合色、蔥黃等暖色為主，令人感到溫暖、親切，反映薛寶釵的溫柔、隨和。（2分）②暖色中，又以冷色的玫瑰紫進(jìn)行調(diào)和，使冷、暖色達(dá)到平衡狀態(tài)，反映薛寶釵的沉穩(wěn)內(nèi)斂、中庸平和。（2分）③注重服飾搭配，巧妙利用“比肩褂”彌補(bǔ)身形之不足，反映薛寶釵的心思縝密、善于觀察。（2分）【解析】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。（1）依據(jù)材料一第三段“服飾以暖色為主，令人感到溫暖、親切，會(huì)給人以溫柔、隨和之感”，薛寶釵身穿“蜜合色綿襖”和材料二第一段“心理學(xué)認(rèn)為，服飾行為本質(zhì)上是心理的一種反映“”“服飾的色彩、款式、面料等可以反映一個(gè)人的性別、民族、年齡、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、職業(yè)、個(gè)性、愛好和價(jià)值觀等”可知，“蔥黃綾綿裙”，服飾以蜜合色、蔥黃等暖色為主，令人感到溫暖、親切，反映薛寶釵的溫柔、隨和，體現(xiàn)了她的個(gè)性。（2）依據(jù)材料一第三段“若在一系列暖色中，又有冷色與之相調(diào)和，使冷、暖色達(dá)到平衡狀態(tài)，則會(huì)呈現(xiàn)出沉穩(wěn)內(nèi)斂、中庸平和之氣”可知，薛寶釵“玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂”，在暖色中，又以冷色的玫瑰紫進(jìn)行調(diào)和，使冷、暖色達(dá)到平衡狀態(tài)，反映薛寶釵的沉穩(wěn)內(nèi)斂、中庸平和的氣質(zhì)。（3）依據(jù)材料二第三段“美學(xué)家樊美鈞在《俗的濫觴》中指出，‘為追求服飾的美麗，清人對(duì)于配飾也是從不掉以輕心的，十分注重服飾的搭配。一些心思縝密、善于觀察的女性還常能巧妙利的用配飾彌補(bǔ)身形之不足。譬如“背褡”，其作用在于使體寬者窄，而窄者愈顯其窄矣’”可知，薛寶釵就穿著一件“玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂”，可見她注重服飾搭配，巧妙利用“比肩褂”彌補(bǔ)身形之不足，反映薛寶釵的心思縝密、善于觀察的處世之道。6．D【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“道出了他迫于生計(jì)，選擇計(jì)算機(jī)工程師……”錯(cuò)誤?！八囆g(shù)都是吃飽了以后干的活兒”更多地反映了逯冬對(duì)于藝術(shù)與生活的現(xiàn)實(shí)關(guān)系的一種調(diào)侃。文中提到他“隨大流學(xué)了計(jì)算機(jī)專業(yè)”，說明他的職業(yè)選擇并非出于生計(jì)的壓力。B.“都讓他反思自己這一代人的精神特征”錯(cuò)誤。逯冬對(duì)《葑涇訪古圖》臨摹本的鑒賞體現(xiàn)了他對(duì)藝術(shù)的審美，對(duì)外祖手書條幅的辨識(shí)體現(xiàn)了他對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏，但并沒有上升到對(duì)自身一代人精神特征的反思。C.“這些對(duì)比”錯(cuò)誤。這里不是對(duì)比，對(duì)比要有雙方，這里無論是“我”“畫”均是單方，表轉(zhuǎn)折，表現(xiàn)的是命運(yùn)的轉(zhuǎn)折。故選D。7．C【解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。C.“希望老同學(xué)從迷惘失落中走出，不再多愁善感”錯(cuò)誤。大何作為商人，更多關(guān)注的是利益，是畫作的金錢價(jià)值，沒有對(duì)老同學(xué)的“希望”。故選C。8．①營(yíng)造氛圍，生動(dòng)描繪出《云山雪意圖》中雪景的動(dòng)態(tài)感，讓讀者身臨其境感受到畫中的意境。（2分）②烘托人物，烘托出主人公逯冬內(nèi)心的波瀾起伏，既勾起他對(duì)過往的回憶，也引發(fā)他對(duì)去世母親的深切懷念。（2分）【解析】本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。①?gòu)臓I(yíng)造氛圍來看，此句精準(zhǔn)捕捉畫里雪景精髓，用“籠罩”“活動(dòng)”“飛揚(yáng)和飄落”這些靈動(dòng)詞匯，將靜態(tài)的畫轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)場(chǎng)景，仿若打破二維界限，使讀者仿若置身那片雪意氤氳的云山松徑，真切觸摸到畫的靈魂，沉浸于其獨(dú)特意境之中。②就烘托人物而言，這雪景瞬間勾起逯冬兒時(shí)伴隨母親作畫、在畫稿間嬉戲的記憶，如文中寫道“他記得兒時(shí)的玩具是許多廢紙，那是母親的畫稿，她常常畫了許多張，只取一兩張。他兒時(shí)的游戲也常是在紙上涂抹”“這又是一張他十分熟悉的畫，母親作畫時(shí)，他和父親逯萌在旁邊看，黃色似要跳出紙來”，母親已逝，畫卻被拍賣，內(nèi)心五味雜陳，雪的動(dòng)態(tài)恰似他澎湃的心潮，凸顯出他對(duì)母親的思念及當(dāng)下處境的復(fù)雜心境。9．①母親生前只是出于對(duì)繪畫的熱愛，未曾想過畫作會(huì)成為物質(zhì)財(cái)富，拍賣此畫讓逯冬深感違背了母親的初衷。（2分）②這幅畫是母親傾盡心力之作，沒有被收藏者好好保存，令逯冬吃驚。（2分）③逯冬看到母親的畫作被拍賣，腦海中浮現(xiàn)出兒時(shí)與母親相關(guān)的記憶片段，體現(xiàn)對(duì)母親的懷念。（2分）【解析】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句豐富含意的能力。①?gòu)哪赣H創(chuàng)作本心來說，她一生癡迷繪畫，純粹是為了抒發(fā)內(nèi)心對(duì)藝術(shù)、對(duì)美的執(zhí)著追求，畫筆流淌的是她的靈魂與熱愛，從未沾染銅臭，拍賣行為無疑打破了她藝術(shù)創(chuàng)作的純粹性，這讓逯冬深感違背母親意愿。②母親作畫向來全情投入，每一筆都凝聚心血，這些畫在逯冬心中無比珍貴，可如今卻出現(xiàn)在商業(yè)拍賣場(chǎng)，意味著它們沒有得到珍視，被隨意流轉(zhuǎn)，“逯冬覺得惘然和凄然。這真是多余的感覺”，與他心中畫作應(yīng)有的歸宿相悖，故而吃驚。③看到畫被拍賣，兒時(shí)畫面如母親在畫稿間忙碌“她常常畫了許多張，只取一兩張”“十五歲的逯冬正拿著一支自來水筆，不小心滴了一滴墨水在那片黃色上。母親沒有絲毫責(zé)怪，又添了幾筆”、與自己交流繪畫心得等記憶瞬間涌現(xiàn)，那些溫馨時(shí)刻與當(dāng)下畫被拍賣的場(chǎng)景碰撞，強(qiáng)烈的反差勾起逯冬對(duì)母親深深眷戀，懷念曾經(jīng)相伴的藝術(shù)時(shí)光?！敬鸢浮坎牧弦弧跺Y誓書》展現(xiàn)官方盟約的莊重承諾；材料二蘇轍《歷代論》以歷史比較肯定“歲幣”政策的實(shí)效性，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)安撫優(yōu)于武力對(duì)抗；材料三蘇軾《策略二》則暗含對(duì)長(zhǎng)期納貢政策的隱憂。三則材料形成“官方文書—?dú)v史評(píng)論—政論策對(duì)”的遞進(jìn)結(jié)構(gòu)，共同折射出北宋士大夫?qū)吔叩膹?fù)雜思考。10．BDG【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：物極必反，部族內(nèi)部秩序崩亂，而唐朝的遺民（唐朝滅亡后殘留的百姓）解開發(fā)辮，向中央政府歸順，中原地區(qū)沒有發(fā)生流血沖突?！袄怼笔侵髡Z(yǔ)，“極”是謂語(yǔ)，“而”表順承，“變”是謂語(yǔ)，主謂結(jié)構(gòu)完整；“部族”是下一句的主語(yǔ)，其前停頓，故B處斷開；“部族”是主語(yǔ)，“內(nèi)潰”是謂語(yǔ)，主謂結(jié)構(gòu)，表意完整，故D處斷開；“唐土遺黎”是主語(yǔ)，“解辮內(nèi)嚮”是謂語(yǔ)，句子完整；“中原”是下一句的主語(yǔ)，其前停頓，故G處斷開。故選BDG。11．B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞一詞多義現(xiàn)象和用法的理解能力。A.正確。名詞，疆界/使動(dòng)用法，使……成為疆界。句意：謹(jǐn)慎地守衛(wèi)疆界。/在東邊使鄭國(guó)成為疆界。B.錯(cuò)誤。詞義不同，擱置/放棄、丟下。句意：擱置起來不過問。/沛公就丟下車輛和隨從人馬。C.正確。句意：將不能夠享受國(guó)運(yùn)昌盛。/能夠堅(jiān)持到底的大概很少。D.正確。句意：我私下里談?wù)摦?dāng)今社會(huì)存在的弊端。/我私下認(rèn)為跟您往來相處友好的日子已經(jīng)很久了。故選B。12．C【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“正如自己在很多方面也比不上父輩”錯(cuò)誤。原文“而議者方將深罪當(dāng)時(shí)之失，而不求后日之計(jì)，亦無益矣。臣雖不肖，竊論當(dāng)今之弊”是批評(píng)那些只一味追究過去戰(zhàn)略失誤，卻不謀求未來應(yīng)對(duì)之策的做法，“不肖”是謙辭，他只是基于此來談?wù)摦?dāng)下的弊端，并沒有真正與父輩作比較。故選C。13．（1）漢武帝依靠征伐的手段來抵御少數(shù)民族，中原（黃河中下游）地區(qū)一天天衰弱。（2）因此每年花費(fèi)數(shù)十百萬的錢財(cái)，來資助強(qiáng)敵，這是已經(jīng)發(fā)生了（過去所犯）的錯(cuò)誤，無法挽回的悔恨。【解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“以征伐”，狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序?yàn)椤耙哉鞣ビ保弧叭铡?，名詞做狀語(yǔ)，一天天；“病”，衰弱、衰落。每點(diǎn)1分，句意1分（2）“金繒數(shù)十百萬”，定語(yǔ)后置，正確順序?yàn)椤皵?shù)十百萬金繒”；“資”，贈(zèng)給，給予，供給；“咎”：錯(cuò)誤，過錯(cuò)，過失。每點(diǎn)1分，句意1分14．①蘇洵的觀點(diǎn)在于歲幣這類賄賂行為，最后會(huì)導(dǎo)致亡國(guó)；（1分）②蘇轍的觀點(diǎn)在于歲幣可以滿足敵人，使國(guó)家安定；（1分）③蘇軾觀點(diǎn)在于貢獻(xiàn)歲幣是鼠目寸光，沒有從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮。（1分）【解析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息、評(píng)價(jià)探究思想觀點(diǎn)的能力。①蘇洵：結(jié)合其《六國(guó)論》的背景以及文章核心觀點(diǎn)“六國(guó)破滅，非兵不利戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也”來看，蘇洵認(rèn)為通過向他國(guó)繳納歲幣這類賄賂的行為，就如同六國(guó)賂秦一樣，長(zhǎng)此以往最終會(huì)導(dǎo)致國(guó)家走向滅亡，強(qiáng)調(diào)了這種做法對(duì)國(guó)家存亡的嚴(yán)重危害。②蘇轍：從材料二“吾無割地之恥，而獨(dú)享其利，此則天意，非人事也”“今吾不忍涂炭生民，而以皮幣犬馬結(jié)異類之歡”等內(nèi)容可知，蘇轍覺得繳納歲幣能夠滿足敵方的需求，換取國(guó)家的安定，在一定程度上認(rèn)可了歲幣帶來的和平穩(wěn)定的局面，看到了歲幣積極的一面。③蘇軾：根據(jù)材料三“是以歲出金繒數(shù)十百萬，以資強(qiáng)虜，此其既往之咎，不可追之悔也。而議者方將深罪當(dāng)時(shí)之失，而不求后日之計(jì)，亦無益矣”可知，蘇軾認(rèn)為貢獻(xiàn)歲幣這種做法是短視的行為，只是著眼于當(dāng)下，沒有從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度去考慮國(guó)家的發(fā)展和應(yīng)對(duì)之策，批判了這種缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃的策略。參考譯文：材料一：北宋皇帝向遼國(guó)皇帝恭送誓書：共同遵守誠(chéng)信，虔誠(chéng)地奉行和維持友好的同盟關(guān)系，并依據(jù)本地的風(fēng)土人情和實(shí)際情況，來資助軍隊(duì)費(fèi)用。每年提供二十萬匹絹，一十萬兩銀，不再特別派遣使者專門前往北朝，而是由三司（鹽鐵司、度支司、戶部司）人員負(fù)責(zé)將歲幣（銀、絹等財(cái)物）送到雄州交割?！瓘拇吮Ｕ厦癖娭械馁t者安全，謹(jǐn)慎地守衛(wèi)疆界，對(duì)天地神祇和宗廟社稷發(fā)誓，子孫后代共同遵守，永遠(yuǎn)傳承下去，如果違背此盟約，將不能夠享受國(guó)運(yùn)昌盛。明亮的天空可作見證，如有違背天誅地滅。來自遠(yuǎn)方的誓書已經(jīng)陳述了其中詳盡的內(nèi)容，專門等待您的回復(fù)，不再多言。材料二：真宗皇帝親自率領(lǐng)軍隊(duì)，在澶淵之戰(zhàn)中打敗了敵人。知道敵人有厭戰(zhàn)心理，于是略微用金銀財(cái)寶安撫他們。敵人欣然接受，每年派遣使者，修復(fù)與鄰國(guó)的友好關(guān)系。到現(xiàn)在已一百多年，北邊的百姓不知道戰(zhàn)爭(zhēng)為何物。這種情況在漢唐盛世中也沒有出現(xiàn)過。在古代，戎狄（西、北的少數(shù)民族）交替著興盛與衰敗，常常有一個(gè)族群成為中原（中央）政權(quán)的主要敵人。漢文帝采取和親政策來對(duì)待他們，匈奴逐漸變得驕傲自大起來。漢武帝依靠征伐的手段來抵御少數(shù)民族，中原（黃河中下游）地區(qū)一天天衰弱。人們稱他為“天之驕子”，這種情況已經(jīng)持續(xù)很久了。如今朝廷用來厚待少數(shù)民族的付出，不超過漢文帝，而敵人就已經(jīng)俯首帖耳了。契丹占據(jù)了整個(gè)燕地，掌握豐富的桑麻棗栗，同時(shí)也有豐富的玉帛和人口（也可指年輕的壯丁奴婢），向它的百姓征收重稅，占有北海所有的利益，又加上宋朝豐厚的贈(zèng)予。賈誼所提出的“三表五餌”策略，被同時(shí)使用。保持披氈飲乳的習(xí)俗，卻身穿錦繡華麗的衣服，口中品嘗佳釀（美酒）的美味，至于名貴的茶葉藥材桔柚之類的果品，沒有一樣享受不到的，像犬羊一樣的心思，已經(jīng)感到滿足，低著頭遵守約束，慣常成為了禮義。我朝沒有割讓土地的恥辱，卻單單享受到了這樣的好處，這是上天的意旨，而不是人的努力能做到的事情。從前唐代的天寶之亂，朔方、河隴的軍隊(duì)出發(fā)東征，吐蕃也乘虛突襲占領(lǐng)了一些郡縣。唐室對(duì)內(nèi)苦于藩鎮(zhèn)紛紛割據(jù)反叛，卻擱置起來不過問，致使上百年間，吐蕃獸心猖狂，沒有絲毫的顧忌。物極必反，部族內(nèi)部秩序崩亂，而唐朝的遺民（唐朝滅亡后殘留的百姓）解開發(fā)辮，向中央政府歸順，中原地區(qū)沒有發(fā)生流血沖突，土地自然得以恢復(fù)?，F(xiàn)在，我朝不忍心讓百姓陷入苦難，用皮、絲織品、犬、馬等財(cái)物來滿足異族的歡心，以此來取悅他們，這種做法推之于天理，也能有唐朝末年吐蕃入侵那樣的變故嗎？材料三：自古以來，作為創(chuàng)業(yè)的君主，都有其他國(guó)家抗衡的擔(dān)憂。于是任命將領(lǐng)出征，對(duì)外作戰(zhàn)，但是內(nèi)部不會(huì)失去用來安定國(guó)家的根本。因此他們的軍隊(duì)可以被擊敗，但他們的國(guó)家卻不可動(dòng)搖，他們的力氣可以耗盡，但他們的志氣不可以被改變。現(xiàn)在天下已經(jīng)統(tǒng)一，兩個(gè)敵國(guó)還沒有大的舉動(dòng)，而我們的國(guó)君和宰相整日惶惶然應(yīng)對(duì)不暇，我認(rèn)為執(zhí)政者不應(yīng)該如此啊。從前大臣們的建議，不做長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃，卻采取最為下等的策略，因此每年花費(fèi)數(shù)十百萬的錢財(cái)，來資助強(qiáng)敵，這是已經(jīng)發(fā)生了的錯(cuò)誤，無法挽回的悔恨。但評(píng)論者卻仍然要深入追究當(dāng)時(shí)決策者的過失，卻不考慮長(zhǎng)久之計(jì)，也是沒有意義的。我雖然不才，私下里談?wù)摦?dāng)今社會(huì)存在的弊端。15．D【解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合