備戰(zhàn)高考：政治重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)

本文檔是重點(diǎn)高中火箭班學(xué)科小組，通過對(duì)全國各省市歷年高考真題進(jìn)行梳理，精選總結(jié)出本學(xué)科高頻考點(diǎn)、必考知識(shí)點(diǎn)，希望能助您輕松備戰(zhàn)新高考，事半功倍，順利上岸。經(jīng)濟(jì)生活1.貨幣-貨幣的本質(zhì)：貨幣是從商品世界中分離出來固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品，其本質(zhì)是一般等價(jià)物。像在古代，貝殼、牲畜等都曾充當(dāng)過一般等價(jià)物，后來金銀因其自身特點(diǎn)逐漸固定地?fù)?dān)當(dāng)起這一角色。-貨幣的職能：價(jià)值尺度，就是貨幣所具有的表現(xiàn)和衡量其他一切商品價(jià)值大小的職能，比如一件衣服標(biāo)價(jià)200元，這里200元就是在執(zhí)行價(jià)值尺度職能；流通手段，是貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能，當(dāng)我們一手交錢一手交貨時(shí)，貨幣就在執(zhí)行流通手段職能啦；還有貯藏手段、支付手段、世界貨幣等職能。2.價(jià)格-影響價(jià)格的因素：供求影響價(jià)格，當(dāng)某種商品供不應(yīng)求時(shí)，價(jià)格往往會(huì)上漲，就像疫情期間口罩供不應(yīng)求，價(jià)格一度升高；供過于求時(shí)，價(jià)格則會(huì)下降，比如一些季節(jié)性水果大量上市時(shí)價(jià)格會(huì)降低。價(jià)值決定價(jià)格，價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。-價(jià)格變動(dòng)的影響：對(duì)生活消費(fèi)來說，一般情況下，價(jià)格上升，人們會(huì)減少對(duì)它的購買；價(jià)格下降，人們會(huì)增加對(duì)它的購買。對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營來說，價(jià)格變動(dòng)會(huì)調(diào)節(jié)產(chǎn)量和生產(chǎn)要素的投入。比如當(dāng)某種農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格上漲，農(nóng)民可能會(huì)增加種植面積，增加產(chǎn)量。政治生活1.公民的政治生活-公民的政治權(quán)利和義務(wù)：公民的政治權(quán)利有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，這是公民基本的民主權(quán)利，行使這個(gè)權(quán)利是公民參與管理國家和管理社會(huì)的基礎(chǔ)和標(biāo)志；政治自由，包括言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由；監(jiān)督權(quán)，公民有監(jiān)督一切國家機(jī)關(guān)和國家工作人員的權(quán)利。公民的義務(wù)有維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，遵守憲法和法律，維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益，服兵役和參加民兵組織。-公民參與政治生活的原則：堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則，任何公民都平等地享有權(quán)利，平等地履行義務(wù)，平等地適用法律；堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則，我們既要依法行使權(quán)利，又要依法履行義務(wù)；堅(jiān)持個(gè)人利益與國家利益相結(jié)合的原則，當(dāng)個(gè)人利益與國家利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要服從國家利益。2.我國的政府-政府的職能：保障人民民主和維護(hù)國家長治久安的職能，比如打擊違法犯罪活動(dòng)；組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能，進(jìn)行宏觀調(diào)控、市場(chǎng)監(jiān)管等；組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能，發(fā)展教育、科技、文化等事業(yè)；加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的職能，健全基本公共服務(wù)體系；推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的職能，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策。-政府的責(zé)任：我國政府的宗旨是為人民服務(wù)，工作的基本原則是對(duì)人民負(fù)責(zé)。這就要求政府堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度，樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法。文化生活1.文化的傳承與創(chuàng)新-文化的多樣性與文化傳播：世界文化具有多樣性，不同國家和民族都有自己獨(dú)特的文化。文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。我們要尊重文化多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。文化傳播的途徑有商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等，大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段。-文化的繼承與發(fā)展：傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性。對(duì)待傳統(tǒng)文化，我們要取其精華、去其糟粕，批判繼承、古為今用。文化繼承與發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面，繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。-文化創(chuàng)新：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新的途徑有繼承傳統(tǒng)、推陳出新，面向世界、博采眾長。2.中華文化與民族精神-中華文化：中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。源遠(yuǎn)流長的見證有漢字和史書典籍；博大精深體現(xiàn)在獨(dú)特性、區(qū)域性和民族性上。中華文化之所以源遠(yuǎn)流長、博大精深，一個(gè)重要原因在于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。-中華民族精神：中華民族精神的基本內(nèi)涵是以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。愛國主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個(gè)方面。弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國國際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。生活與哲學(xué)1.辯證唯物主義-辯證唯物論：物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起阻礙作用，所以我們要樹立正確的意識(shí)。規(guī)律是客觀的、普遍的，要求我們尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事；但人在規(guī)律面前并不是無能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。-辯證唯物認(rèn)識(shí)論：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、動(dòng)力、目的和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性，要求我們與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。-唯物辯證法：聯(lián)系具有普遍性、客觀性和多樣性，要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題；整體與部分辯證統(tǒng)一，我們既要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，又要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。發(fā)展具有普遍性，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，要求我們用一分為二的觀點(diǎn)看問題；矛盾具有普遍性、特殊性，要求我們堅(jiān)持具體問題具體分析；主次矛盾、矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。2.歷史唯物主義-社會(huì)歷史觀：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾。改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。-人生價(jià)值觀：人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用，對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。我們要樹立正確