專題05世界古代史?選擇題

涉及考點(diǎn)

一、文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展

二、古代世界的帝國與文明的交流

三、中古時(shí)期的歐洲

四、中古時(shí)期的亞洲

五、古代非洲與美洲

一、文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展

1.（2025?浙江?高考真題）當(dāng)代中國有拉土造人說，在古代世界某地區(qū)也有泥巴發(fā)明說，人們制作的泥偶雕

像、刻劃的符號(hào)生動(dòng)有趣，如在泥板上用符號(hào)代表食物、面包，并發(fā)明了60進(jìn)制，用于測(cè)量土地、

計(jì)算糧食產(chǎn)量。該地區(qū)位于（）

A.東亞B.西亞C.南美D.北非

2.（2025.廣東.高考真題）某古代文明的文字包含人、動(dòng)物、神獸、植物、器具、衣物、編制物、武器、幾

何形態(tài)、波紋和火焰等圖形符號(hào)，書寫材料包括莎草紙、石頭和木塊等。以下成就屬于該文明的是（）

A.建立了數(shù)量眾多的城邦國家B.創(chuàng)作了目前所知最早的史詩

C.頒布了現(xiàn)存最早的成文法典D.制定了世界上第一部太陽歷

3.（2025?江蘇?高考真題）近代以來，中國學(xué)者開始關(guān)注埃及古文字。受條件所限，他們推斷“原始造字之

意，六者俱備，原無分于中外也”。1905年，湖南巡撫端方出國考察憲政時(shí)途經(jīng)埃及，拓印了不少碑文，

讓國人有了確切的研究材料，如圖是其中的一幅。由此可知（）

埃

端方題埃及象形文字拓本

及

象

形

文

字

A.中埃古文字的造字方法相同B.兩國有相似的歷史文化內(nèi)涵

C.不同文明之間需要理解交流D.清朝官員接受西方政治思想

4.（2025?黑吉遼蒙卷?高考真題）古代印度傳統(tǒng)信仰中，那伽被視為“惡魔的化生，是災(zāi)害和苦難的制造者”。

佛教興起后，那伽逐漸成為“可調(diào)御風(fēng)雨的佛教護(hù)法神”，被人們廣泛崇拜。這體現(xiàn)了（）

A.種姓制度的衰落B.文化的融合與重塑

C.傳統(tǒng)信仰的破除D.神話的豐富與多元

5.（2025?山東?高考真題）下圖是克里特文明時(shí)期一個(gè)石雕花瓶的上半部分。花瓶浮雕描繪的是一支農(nóng)民歌

唱隊(duì)祝頌大地之母的場(chǎng)景。領(lǐng)唱者是一位祭司，他留著埃及式的發(fā)式，舉著一種來自埃及的手搖樂器。

這反映出該時(shí)期的克里特文明（）

A.具有開放包容性B.城邦政治活動(dòng)活躍

C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)有較高發(fā)展D.在地中海文明中居中心地位

6.（2025?甘肅?高考真題）公元前8至前6世紀(jì)，古希臘人的地理認(rèn)知范圍不斷拓寬。起初他們將充滿風(fēng)暴

和危險(xiǎn)的黑海稱為“不好客海”，但隨著航海技術(shù)發(fā)展，他們改稱黑海為“好客?！薄：诤７Q謂變化的深層

次原因是古希臘（）

A.殖民范圍擴(kuò)大B.文化中心轉(zhuǎn)移

C.奴隸貿(mào)易發(fā)達(dá)D.國家統(tǒng)治穩(wěn)固

7.（2025?重慶?高考真題）公元前338年，雅典軍隊(duì)于喀羅尼亞被馬其頓王腓力二世擊敗。面對(duì)慘重?fù)p失,

雅典公民大會(huì)頒布法令，授予外邦人公民權(quán)并解放奴隸。數(shù)日后，雅典人獲悉腓力二世將以寬大條件議

和，旋即廢除上述法令。由此可知當(dāng)時(shí)雅典（）

A.公民群體極力維護(hù)自身特權(quán)B.公民兵不再響應(yīng)城邦征召

C.外部壓力暴露民主決策弊端D.奴隸制未能滿足社會(huì)需求

8.（2025?浙江?高考真題）有學(xué)者認(rèn)為，在某些方面，希臘化文明的貢獻(xiàn)就在于保存之功。希臘化時(shí)代的學(xué)

者們系統(tǒng)整理和研究了古典希臘的文學(xué)、史學(xué)、地理學(xué)作品，基本形成了人們今天看到的版本。下列傳

世著作能體現(xiàn)希臘化時(shí)代“保存之功”的是（）

A.《摩訶婆羅多》B.《荷馬史詩》

C.《查士丁尼法典》D.《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》

二、古代世界的帝國與文明的交流

9.（2025?四川?高考真題）考古發(fā)現(xiàn)，一輛波斯帝國的黃金戰(zhàn)車出土?xí)r，其車首鑲嵌埃及荷魯斯神浮雕，車

身裝飾采用亞述獵獅紋樣，而駕車馭手雕像身著米底傳統(tǒng)長(zhǎng)袍。這一文物體現(xiàn)出波斯（）

A.文化的多元包容特性B.文化希臘化的傾向

C.遭受殖民的時(shí)代印記D.神權(quán)王權(quán)緊密結(jié)合

10.（2025?陜晉青寧卷?高考真題）波斯帝國早期，被征服地區(qū)的許多官吏、制度得到保留，外族的文字、

宗教廣泛傳播。大流士登上王位后發(fā)起改革，推廣波斯人主導(dǎo)的行省、軍區(qū)制度，用波斯文字刻寫國

家的重要銘文，立波斯人信奉的襖教為國教。大流士上述舉措的順利實(shí)施（）

A.擴(kuò)大了波斯文明的影響B(tài).緩和了外族與波斯人的矛盾

C.完善了帝國的官僚體系D.革除了西亞君主制度的積弊

11.（2025?湖南?高考真題）公元前4~前3世紀(jì)，“古代埃及第一位史學(xué)家”馬涅托在其著作中記載了歷代法

老及其在位時(shí)間，并首次用希臘詞匯“Dynasteia”來表示“王朝”的概念。這（）

A.表明古埃及王朝更替較為頻繁B.表明埃及文字來源于希臘字母

C.可用于探究亞歷山大遠(yuǎn)征的影響D.可用于說明古代希臘史學(xué)的起源

12.（2025?北京?高考真題）公元前3世紀(jì)，托勒密王朝的國王在亞歷山大城修建了繆斯宮、圖書館、動(dòng)植

物園等。動(dòng)物園里有許多外來的動(dòng)物，包括阿拉伯綿羊、印度大象、巴克特里亞駱駝、敘利亞棕熊、

希臘白熊、黎凡特獅子等。這些舉措（）

①有助于托勒密王國的科學(xué)研究②推動(dòng)了亞歷山大帝國的建立

③印證了希臘化時(shí)代的文化交流④加速了亞歐游牧民族大遷徙

A.①③B.②④C.①④D.②③

13.（2025?湖北?高考真題）羅馬人本以放牧為生，建城后才轉(zhuǎn)向農(nóng)耕，起初只種小麥和豆子，且小麥品種

只能煮食，不能制作面包。隨著整個(gè)地中海逐漸成為羅馬的內(nèi)海，羅馬種植的谷物種類日益多樣，包

括大麥、燕麥、水稻等歐亞非谷物。其中，適合制作面包的小麥成為主要品種。這一史實(shí)可以論證（）

A.羅馬帝國的對(duì)外擴(kuò)張影響深遠(yuǎn)B.游牧文明與農(nóng)耕文明的交流

C.羅馬為中心的地中海交換發(fā)達(dá)D.生態(tài)環(huán)境與物種交流的關(guān)系

14.（2025?云南?高考真題）從公元前4世紀(jì)晚期修建第一座水渠，到2世紀(jì)特拉亞那水渠建成，引入羅馬

的水量增加了15倍。一位學(xué)者評(píng)價(jià)說：“這樣一批必不可少的設(shè)施為城市提供了豐富的水源，如果你

愿意，比較一下金字塔或雖然有名卻不實(shí)用的希臘人的工程!”該學(xué)者意在說明羅馬（）

A.用水需求持續(xù)增加B.水利工程技術(shù)高超

C.城市供水系統(tǒng)發(fā)達(dá)D.注重工程的實(shí)用性

15.（2025?河南?高考真題）屋大維成為羅馬世界主宰者后，共和政體的形式和機(jī)構(gòu)依然保留，但經(jīng)過共和

末期的內(nèi)戰(zhàn)，古老的貴族世家消失了，取而代之的是下層貴族，即騎士家族。他們中最早的來自意大

利鄉(xiāng)村市鎮(zhèn)，后來有的來自西部行省，有的來自阿非利加行省等。這反映出當(dāng)時(shí)羅馬（）

A.政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)日益擴(kuò)大B.延續(xù)了傳統(tǒng)的民主制度

C.貴族寡頭政治色彩的強(qiáng)化D.出現(xiàn)了封君封臣制雛形

三、中古時(shí)期的歐洲

16.（2025?江蘇?高考真題）中世紀(jì)前期，西歐農(nóng)奴的生活十分困苦。一頓上好的飯食“通常由兩道飯菜組成，

一道是粥狀的麥糊，一道是麥糊狀的粥”。到13世紀(jì)，由于饑僮出現(xiàn)的次數(shù)大為減少，且飲食中增加

了豆類，農(nóng)奴變得強(qiáng)壯。這一變化緣于（）

A.城市發(fā)展的影響B(tài).社會(huì)秩序趨于穩(wěn)定

C.美洲物種的傳入D.封君封臣制度解體

17.（2025?湖南?高考真題）中世紀(jì)英格蘭稅務(wù)征繳機(jī)制是：國王發(fā)布征稅令狀，各地根據(jù)國王令狀建立稅

務(wù)陪審團(tuán)，陪審團(tuán)評(píng)估復(fù)核稅額，最后征繳稅金。普通民眾出任稅務(wù)陪審員，既是權(quán)利又是義務(wù)。這

表明中世紀(jì)英格蘭（）

A.專制君主權(quán)力衰落B.地方自治色彩濃厚

C.王室嚴(yán)格控制地方財(cái)政D.公民擁有廣泛的參政權(quán)

18.（2025?山東?高考真題）1188年馬格德堡市編纂的《馬格德堡法》是中世紀(jì)德意志第一部城市習(xí)慣法匯

編，包括商人法、繼承法、婚姻法、刑法及法庭訴訟程序等內(nèi)容。該法很快在德意志北部地區(qū)傳播，

許多城市把它作為自己的法律，這表明該地區(qū)（）

A.城市自治運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展B.王權(quán)和城市建立了同盟

C.形成了統(tǒng)一的法律體系D.封君封臣關(guān)系走向瓦解

19.（2025?云南?高考真題）12世紀(jì)，隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西歐出現(xiàn)了面向世俗群體的新文學(xué)。方言詩歌

作為其中的一類，作者主要是世俗人士，他們以第一人稱寫作，并讓自己扮演作品中的角色。方言詩

歌有利于（）

A.西歐各國教育普及B.市民脫離教廷控制

C.西歐各地文化交流D.增強(qiáng)地域文化認(rèn)同

20.（2025?四川?高考真題）12世紀(jì)神學(xué)家弗萊辛的奧托提出，“人類智慧的火炬從巴比倫的智者傳遞至波斯

哲人，再至羅馬的立法者與拜占庭的保存者，最終由法蘭克人承接這神圣的知識(shí)序列?！边@一論述（）

A.強(qiáng)調(diào)法蘭克王國的正統(tǒng)性B.凸顯了教權(quán)大于王權(quán)

C.體現(xiàn)了東西方文化的交流D.有利于復(fù)興古典文化

21.（2025?陜晉青寧卷?高考真題）13世紀(jì)中葉，法國的一些貴族和富裕市民熱衷于穿著精美的服裝。1279

年，國王腓力三世專門頒布法令，規(guī)定了男性每年購買長(zhǎng)袍的數(shù)量：大領(lǐng)主可購5件，貴族和宮廷侍

從可購2至4件，財(cái)產(chǎn)超過1000利弗爾的市民可購1件。由此可見，在當(dāng)時(shí)的法國（）

A.市民地位上升B.手工工場(chǎng)興起

C.社會(huì)等級(jí)分明D.貴族特權(quán)加強(qiáng)

22.（2025?湖北?高考真題）13世紀(jì)，法國神職人員樊尚及其助手癡迷于閱讀和摘錄各種資料，力圖將所有

值得人們了解的知識(shí)整理成百科全書（部分作品如下表）。他們的編寫工作（）

書名篇幅內(nèi)容

《學(xué)理寶鑒》17卷科學(xué)基礎(chǔ)及其分類

《歷史寶鑒》31卷從創(chuàng)世到12世紀(jì)中葉的人類歷史

《自然寶鑒》32卷自然和人類知識(shí)

A.促進(jìn)西歐文化的傳承發(fā)展B.開啟理性和科學(xué)的時(shí)代

C.沖擊宗教倫理的主導(dǎo)地位D.順應(yīng)資本主義發(fā)展需要

23.（2025?北京?高考真題）1290年，英王愛德華一世頒布《土地買賣法令》，禁止以再分封的方式轉(zhuǎn)讓土地,

規(guī)定自由人持有的土地買賣自由，但購地者要承擔(dān)土地附著的原有封建義務(wù)。這一法令（）

①意在保護(hù)封建領(lǐng)主利益②加重了農(nóng)奴的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)

③沖擊了英國的封建制度④奠定了民族國家的基礎(chǔ)

A.①②B.③④C.①③D.②④

24.（2025?黑吉遼蒙卷?高考真題）恩格斯指出：“直到17世紀(jì)末，俄國農(nóng)民還沒有受到什么壓迫”，“隨著彼

得大帝的即位，俄國的對(duì)外貿(mào)易開始發(fā)展，它當(dāng)時(shí)只能輸出農(nóng)產(chǎn)品。于是就引起了對(duì)農(nóng)民的壓榨”，“直

到葉卡捷琳娜二世把這種壓榨推進(jìn)到極點(diǎn)據(jù)此判斷，“把這種壓榨推進(jìn)到極點(diǎn)”指的是（）

A.確立沙皇專制B.壟斷對(duì)外貿(mào)易

C.建立集體農(nóng)莊D.強(qiáng)化農(nóng)奴制度

四、中古時(shí)期的亞洲

25.（2025?黑吉遼蒙卷?高考真題）7世紀(jì)中期，哈里發(fā)歐默爾規(guī)定：“不得將被征服者作為奴隸據(jù)為己有”,

“不得隨意侵吞他們的財(cái)產(chǎn)或通過其他形式加以奴役“，被征服地區(qū)的貢稅由全體阿拉伯人“共同享用”。

該規(guī)定有助于（）

A.擴(kuò)大奴隸貿(mào)易規(guī)模B.建立統(tǒng)一的稅收制度

C.鞏固國家經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D.確立哈里發(fā)的統(tǒng)治權(quán)

26.（2025?重慶?高考真題）中古晚期，西印度洋地區(qū)出現(xiàn)了現(xiàn)存最早的阿拉伯文航海手冊(cè)。在這同一種文

字之下，他們記述了在海上定位與尋路的技能，其中交織著伊斯蘭二十八星宿、波斯太陽歷法、印度

緯度測(cè)量等內(nèi)容。這說明當(dāng)時(shí)的阿拉伯人（）

A.將天文知識(shí)融入導(dǎo)航技術(shù)B.試圖消解地方文化差異

C.向東方尋找跨洋航海路線D.欠缺自主航?；顒?dòng)經(jīng)驗(yàn)

27.（2025?廣東?高考真題）日本成為律令制國家后，近畿先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)逐步推廣到各地，貴族、寺院與

地方官致力于地方的開發(fā)，莊園廣泛出現(xiàn)，國有土地的人口日見減少，莊園漸漸變?yōu)楠?dú)立的政治經(jīng)濟(jì)

體。這反映了（）

A.大化改新的深化B.中央集權(quán)的削弱

C.明治維新的局限D(zhuǎn).幕府政治的衰落

28.（2025?甘肅?高考真題）1588年，為了防止百姓以武犯禁，日本太政大臣豐臣秀吉頒布了《刀狩令》，堅(jiān)

決禁止百姓持有刀、弓、槍等各種武器，所有國主、地方官應(yīng)盡收民間各類武器上繳。法令施行后，

佩帶武器成為武士的特權(quán)，這導(dǎo)致了（）

A.武士集團(tuán)形成B.封建軍事專制強(qiáng)化

C.天皇地位鞏固D.幕府集權(quán)統(tǒng)治建立

五、古代非洲與美洲

29.（2025?河南?高考真題）16世紀(jì)，廷巴克圖盛產(chǎn)玉米、黃油，活躍著眾多手藝人和商人，云集了橫貫撒

哈拉沙漠的商品，如塔阿扎所產(chǎn)的食鹽，由駱駝商隊(duì)長(zhǎng)途跋涉800千米運(yùn)入該城，部分又被轉(zhuǎn)運(yùn)至南

方產(chǎn)金區(qū)。北非商人也把布匹從歐洲運(yùn)到此地。這說明廷巴克圖（）

A.因環(huán)印度洋貿(mào)易得到發(fā)展B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展得益于商品交換

C.成為非洲的經(jīng)濟(jì)文化中心D.是新航路的重要交通樞紐

專題05世界古代史?選擇題

涉及考點(diǎn)

一、文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展

二、古代世界的帝國與文明的交流

三、中古時(shí)期的歐洲

四、中古時(shí)期的亞洲

五、古代非洲與美洲

一、文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展

1.（2025?浙江?高考真題）當(dāng)代中國有拉土造人說，在古代世界某地區(qū)也有泥巴發(fā)明說，人們制作的泥偶雕

像、刻劃的符號(hào)生動(dòng)有趣，如在泥板上用符號(hào)代表食物、面包，并發(fā)明了60進(jìn)制，用于測(cè)量土地、

計(jì)算糧食產(chǎn)量。該地區(qū)位于（）

A.東亞B.西亞C.南美D.北非

【答案】B

【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代西亞。古代

西亞兩河流域的蘇美爾人在泥板上寫字，發(fā)明了60進(jìn)制，與材料所述“在泥板上刻劃符號(hào)”“發(fā)明了60

進(jìn)制，用于測(cè)量土地、計(jì)算糧食產(chǎn)量”相符，B項(xiàng)正確；古代東亞文明除了中國文明外，還有日本、朝鮮

文明等，受中國文化的影響，采用十進(jìn)制記數(shù)法，排除A項(xiàng)；古代南美地區(qū)的文明主要是印加文明，印

加人沒有文字，他們?cè)诶K子的不同地方系上類型不同、顏色各異的結(jié)，用來記賬或記述重要事件，與材

料所述在泥板上書寫不相符,排除C項(xiàng)；古代北非地區(qū)文明主要是埃及文明，埃及人將文字刻在巖石上、

寫在莎草紙上，使用十進(jìn)制，與材料所述不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

2.（2025.廣東.高考真題）某古代文明的文字包含人、動(dòng)物、神獸、植物、器具、衣物、編制物、武器、幾

何形態(tài)、波紋和火焰等圖形符號(hào)，書寫材料包括莎草紙、石頭和木塊等。以下成就屬于該文明的是（）

A.建立了數(shù)量眾多的城邦國家B.創(chuàng)作了目前所知最早的史詩

C.頒布了現(xiàn)存最早的成文法典D.制定了世界上第一部太陽歷

【答案】D

【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是正向題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代埃及。根據(jù)題干中

文字符號(hào)的特征（圖形符號(hào)包含人、動(dòng)物、神獸等）及書寫材料（莎草紙、石頭等），可判斷該文明為

古埃及文明。結(jié)合所學(xué)可知，古埃及人根據(jù)尼羅河泛濫周期和天狼星運(yùn)行規(guī)律，制定了世界上第一部太

陽歷，D項(xiàng)正確；古希臘文明建立了數(shù)量眾多的城邦國家，排除A項(xiàng)；目前已知最早的史詩是兩河流域

蘇美爾文明的《吉爾伽美什》，排除B項(xiàng)；現(xiàn)存最早的成文法典是兩河流域古巴比倫王國的《漢謨拉比

法典》，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

3.（2025?江蘇?高考真題）近代以來，中國學(xué)者開始關(guān)注埃及古文字。受條件所限，他們推斷“原始造字之

意，六者俱備，原無分于中外也1905年，湖南巡撫端方出國考察憲政時(shí)途經(jīng)埃及，拓印了不少碑文，

讓國人有了確切的研究材料，如圖是其中的一幅。由此可知（）

埃I端方題埃及象形文字拓本

及

象

形■

文

字

A.中埃古文字的造字方法相同B.兩國有相似的歷史文化內(nèi)涵

C.不同文明之間需要理解交流D.清朝官員接受西方政治思想

【答案】C

【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知，這是推斷題，時(shí)空是：近代（中國）。據(jù)材料“中國學(xué)者開始關(guān)注埃

及古文字”“端方出國考察憲政時(shí)途經(jīng)埃及，拓印碑文，讓國人有了確切的研究材料”可知，材料反映的是

近代中國學(xué)者通過埃及古文字研究認(rèn)識(shí)不同文明，體現(xiàn)文明交流的必要性，c項(xiàng)正確；據(jù)材料可知，學(xué)

者僅推測(cè)造字方法“原無分于中外“，但無法證實(shí)方法相同，排除A項(xiàng)；材料僅涉及文字研究，未體現(xiàn)歷

史文化內(nèi)涵的比較，排除B項(xiàng)；據(jù)材料可知端方考察憲政，但拓印碑文行為不能直接說明其接受西方政

治思想，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

4.（2025?黑吉遼蒙卷?高考真題）古代印度傳統(tǒng)信仰中，那伽被視為“惡魔的化生，是災(zāi)害和苦難的制造者”。

佛教興起后，那伽逐漸成為“可調(diào)御風(fēng)雨的佛教護(hù)法神”，被人們廣泛崇拜。這體現(xiàn)了（）

A.種姓制度的衰落B.文化的融合與重塑

C.傳統(tǒng)信仰的破除D.神話的豐富與多元

【答案】B

【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代印度。根據(jù)材料可

知，佛教作為新興宗教，為擴(kuò)大影響力，將婆羅門教中的神話形象（如那伽等）納入自身體系，但賦予

新的宗教內(nèi)涵。那伽從“惡魔”到“護(hù)法神”的轉(zhuǎn)變，本質(zhì)是佛教在傳播過程中對(duì)印度傳統(tǒng)信仰符號(hào)的吸收

與再詮釋，體現(xiàn)了文化融合中的“重塑”過程，B項(xiàng)正確；種姓制度在古代印度根深蒂固，佛教雖主張“眾

生平等”，但并未直接動(dòng)搖種姓制度的社會(huì)基礎(chǔ)，且那伽形象的轉(zhuǎn)變與種姓制度無直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；

佛教通過改造本土神話符號(hào)，降低了民眾接受新宗教的文化壁壘，并未“破除”傳統(tǒng)信仰，排除C項(xiàng)；題

干強(qiáng)調(diào)那伽形象的“轉(zhuǎn)變”（從惡到善），而非神話體系的“多元性”，也體現(xiàn)不出“豐富性”，排除D項(xiàng)。故

選B項(xiàng)。

5.（2025?山東?高考真題）下圖是克里特文明時(shí)期一個(gè)石雕花瓶的上半部分?；ㄆ扛〉衩枥L的是一支農(nóng)民歌

唱隊(duì)祝頌大地之母的場(chǎng)景。領(lǐng)唱者是一位祭司，他留著埃及式的發(fā)式，舉著一種來自埃及的手搖樂器。

這反映出該時(shí)期的克里特文明（）

A.具有開放包容性B.城邦政治活動(dòng)活躍

C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)有較高發(fā)展D.在地中海文明中居中心地位

【答案】A

【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代的克里特文明。根

據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，克里特島位于地中海中部，是歐亞非文明交匯的樞紐。浮雕中本土宗教儀式與

埃及文化元素的融合，直觀反映了該文明在藝術(shù)、宗教層面對(duì)外來文化的接納與整合，體現(xiàn)了“開放包

容性'’的特征，A項(xiàng)正確；克里特文明（公元前2000—前1400年）尚未形成“城邦政治”（古希臘城邦興

起于前8世紀(jì)）。該浮雕描繪的是宗教儀式，而非政治活動(dòng)，與“城邦政治”無關(guān)，排除B項(xiàng)；題干僅提

及“農(nóng)民歌唱隊(duì)”，體現(xiàn)農(nóng)業(yè)社會(huì)背景，但未涉及農(nóng)業(yè)工具、耕作方式等技術(shù)細(xì)節(jié)，無法得出“生產(chǎn)技術(shù)較

高”的結(jié)論，排除C項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)克里特文明對(duì)外來文化的吸收，而非其在地中海文明中的“中心地位”，

且說法也不準(zhǔn)確，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

6.（2025?甘肅?高考真題）公元前8至前6世紀(jì)，古希臘人的地理認(rèn)知范圍不斷拓寬。起初他們將充滿風(fēng)暴

和危險(xiǎn)的黑海稱為“不好客?！?，但隨著航海技術(shù)發(fā)展，他們改稱黑海為“好客?！?。黑海稱謂變化的深層

次原因是古希臘（）

A.殖民范圍擴(kuò)大B.文化中心轉(zhuǎn)移

C.奴隸貿(mào)易發(fā)達(dá)D.國家統(tǒng)治穩(wěn)固

【答案】A

【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知，這是原因題，時(shí)空是：公元前8至前6世紀(jì)（古希臘）。據(jù)材料“航

海技術(shù)發(fā)展”和所學(xué)知識(shí)可知，古希臘人通過航海技術(shù)的進(jìn)步克服了黑海的自然障礙，殖民范圍擴(kuò)大到

黑海地區(qū)，使其從“不好客海”變?yōu)椤昂每秃！保@反映了殖民范圍的擴(kuò)大是稱謂變化的深層次原因，A項(xiàng)

正確；材料強(qiáng)調(diào)航海技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)殖民范圍的擴(kuò)大使古希臘人對(duì)黑海稱謂發(fā)生改變，未提及文化中心

轉(zhuǎn)移的問題，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，奴隸貿(mào)易雖然在這一時(shí)期存在，但與黑海稱謂變化無直接關(guān)

聯(lián)，排除C項(xiàng)；據(jù)材料可知，材料強(qiáng)調(diào)的對(duì)外殖民，未提及國家統(tǒng)治穩(wěn)固的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選A

項(xiàng)。

7.（2025?重慶?高考真題）公元前338年，雅典軍隊(duì)于喀羅尼亞被馬其頓王腓力二世擊敗。面對(duì)慘重?fù)p失，

雅典公民大會(huì)頒布法令，授予外邦人公民權(quán)并解放奴隸。數(shù)日后，雅典人獲悉腓力二世將以寬大條件議

和，旋即廢除上述法令。由此可知當(dāng)時(shí)雅典（）

A.公民群體極力維護(hù)自身特權(quán)B.公民兵不再響應(yīng)城邦征召

C.外部壓力暴露民主決策弊端D.奴隸制未能滿足社會(huì)需求

【答案】A

【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代雅典。根據(jù)材料及

所學(xué)可知，雅典公民權(quán)具有排他性，僅屬于本邦成年男性自由民。材料中公民大會(huì)在危機(jī)時(shí)暫時(shí)放寬公

民權(quán)，危機(jī)解除后立即收回，體現(xiàn)了公民群體對(duì)特權(quán)的本能維護(hù)（不愿外邦人、奴隸分享政治權(quán)利與社

會(huì)地位），A項(xiàng)正確；材料未提及公民兵拒絕服役，而是強(qiáng)調(diào)雅典通過擴(kuò)大公民群體補(bǔ)充兵力，排除B

項(xiàng)；公民大會(huì)的決策（先授后廢）本質(zhì)上是基于現(xiàn)實(shí)利益（危機(jī)應(yīng)對(duì)與特權(quán)維護(hù)）的權(quán)衡，而非民主制

度本身的缺陷，排除C項(xiàng)；雅典奴隸制是城邦經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，材料中“解放奴隸”僅為戰(zhàn)時(shí)應(yīng)急措施，并非

否定奴隸制。廢除法令恰恰說明奴隸制仍符合公民群體的根本利益，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

8.（2025?浙江?高考真題）有學(xué)者認(rèn)為，在某些方面，希臘化文明的貢獻(xiàn)就在于保存之功。希臘化時(shí)代的學(xué)

者們系統(tǒng)整理和研究了古典希臘的文學(xué)、史學(xué)、地理學(xué)作品，基本形成了人們今天看到的版本。下列傳

世著作能體現(xiàn)希臘化時(shí)代“保存之功”的是（）

A.《摩訶婆羅多》B.《荷馬史詩》

C.《查士丁尼法典》D.《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》

【答案】B

【解析】根據(jù)主題干的設(shè)問詞可知是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：希臘化時(shí)代（歐洲）。據(jù)

題干及結(jié)合所學(xué)可知，題目中提到希臘化文明的貢獻(xiàn)之一是對(duì)古典希臘文學(xué)作品的保存與整理?！逗神R

史詩》是古典希臘文學(xué)的代表作之一，被認(rèn)為在希臘化時(shí)代進(jìn)行了系統(tǒng)整理和保存，B項(xiàng)正確；《摩訶

婆羅多》《查士丁尼法典》和《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》分別是印度、羅馬和俄羅斯的文化作品，與希臘化文明

無關(guān),排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

二、古代世界的帝國與文明的交流

9.（2025.四川.高考真題）考古發(fā)現(xiàn)，一輛波斯帝國的黃金戰(zhàn)車出土?xí)r，其車首鑲嵌埃及荷魯斯神浮雕，車

身裝飾采用亞述獵獅紋樣，而駕車馭手雕像身著米底傳統(tǒng)長(zhǎng)袍。這一文物體現(xiàn)出波斯（）

A.文化的多元包容特性B.文化希臘化的傾向

C.遭受殖民的時(shí)代印記D.神權(quán)王權(quán)緊密結(jié)合

【答案】A

【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（波斯帝國）。根

據(jù)材料及所學(xué)可知，波斯帝國疆域遼闊，統(tǒng)治區(qū)域涵蓋埃及、兩河流域、小亞細(xì)亞等文明區(qū)。黃金戰(zhàn)車

融合不同地區(qū)的文化元素，體現(xiàn)了波斯在藝術(shù)與文化上對(duì)各民族傳統(tǒng)的包容與吸收，符合“多元包容”的

特征，A項(xiàng)正確；希臘化時(shí)代始于亞歷山大東征（前4世紀(jì)末），而波斯帝國興盛于前6—前4世紀(jì)，時(shí)

間上早于希臘化時(shí)期；且戰(zhàn)車上未出現(xiàn)希臘文化元素，排除B項(xiàng)；波斯帝國是古代強(qiáng)大的征服者，曾征

服埃及、巴比倫等地區(qū)，而非“遭受殖民”的對(duì)象，排除C項(xiàng)；波斯帝國的國教是瑣羅亞斯德教（拜火教），

主神阿胡拉?馬茲達(dá)與王權(quán)結(jié)合，但戰(zhàn)車上的荷魯斯神屬于埃及神權(quán)體系，且文物中未體現(xiàn)“神權(quán)與王

權(quán)結(jié)合”的政治特征，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

10.（2025?陜晉青寧卷?高考真題）波斯帝國早期，被征服地區(qū)的許多官吏、制度得到保留，外族的文字、

宗教廣泛傳播。大流士登上王位后發(fā)起改革，推廣波斯人主導(dǎo)的行省、軍區(qū)制度，用波斯文字刻寫國

家的重要銘文，立波斯人信奉的襖教為國教。大流士上述舉措的順利實(shí)施（）

A.擴(kuò)大了波斯文明的影響B(tài).緩和了外族與波斯人的矛盾

C.完善了帝國的官僚體系D.革除了西亞君主制度的積弊

【答案】A

【解析】據(jù)本題次題干提示詞可知，這是影響題，時(shí)空是：古代（波斯）。據(jù)材料“推廣波斯人主導(dǎo)的

行省、軍區(qū)制度，用波斯文字刻寫國家的重要銘文，立波斯人信奉的襖教為國教”可知，大流士通過行

政、文字和宗教的統(tǒng)一措施強(qiáng)化了波斯文明在帝國范圍內(nèi)的主導(dǎo)地位，A項(xiàng)正確；據(jù)材料可知，這些

舉措強(qiáng)調(diào)波斯文化的主導(dǎo)性而非緩和矛盾，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，行省和軍區(qū)制度確實(shí)完善了

官僚體系，但材料側(cè)重文化影響而非行政效率，排除C項(xiàng)；據(jù)材料無法得出這些改革直接革除了西亞

君主制積弊的結(jié)論，且表述太過絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

11.（2025?湖南?高考真題）公元前4~前3世紀(jì)，“古代埃及第一位史學(xué)家”馬涅托在其著作中記載了歷代法

老及其在位時(shí)間，并首次用希臘詞匯“Dynasteia”來表示“王朝”的概念。這（）

A.表明古埃及王朝更替較為頻繁B.表明埃及文字來源于希臘字母

C.可用于探究亞歷山大遠(yuǎn)征的影響D.可用于說明古代希臘史學(xué)的起源

【答案】C

【解析】據(jù)本題次題干提示詞可知，這是本質(zhì)題、影響題，時(shí)空是：公元前4~前3世紀(jì)（古埃及）。據(jù)

材料“馬涅托用希臘詞匯，Dynasteia，表示，王朝”，和所學(xué)知識(shí)可知，這一時(shí)期正值亞歷山大帝國統(tǒng)治埃及

（托勒密王朝），希臘文化對(duì)埃及產(chǎn)生顯著影響，該現(xiàn)象可用于探究希臘化時(shí)代文化交融（亞歷山大遠(yuǎn)

征的影響），C項(xiàng)正確；據(jù)材料可知，馬涅托記載法老世系是為系統(tǒng)記錄歷史，不能直接表明王朝更替

頻率，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，埃及象形文字早于希臘字母數(shù)千年，二者無淵源關(guān)系，排除B項(xiàng)；

材料反映的是埃及史學(xué)家的著作，與希臘史學(xué)起源無直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

12.（2025?北京?高考真題）公元前3世紀(jì)，托勒密王朝的國王在亞歷山大城修建了繆斯宮、圖書館、動(dòng)植

物園等。動(dòng)物園里有許多外來的動(dòng)物，包括阿拉伯綿羊、印度大象、巴克特里亞駱駝、敘利亞棕熊、

希臘白熊、黎凡特獅子等。這些舉措（）

①有助于托勒密王國的科學(xué)研究②推動(dòng)了亞歷山大帝國的建立

③印證了希臘化時(shí)代的文化交流④加速了亞歐游牧民族大遷徙

A.①③B.②④C.①④D.②③

【答案】A

【解析】本題是組合選擇題，時(shí)空是公元前3世紀(jì)的托勒密王朝。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，托勒密王

朝修建繆斯宮、圖書館、動(dòng)植物園等，圖書館可收藏知識(shí)典籍，動(dòng)植物園收集外來動(dòng)植物，這些資源

為科學(xué)研究提供了物質(zhì)和資料基礎(chǔ)，有助于托勒密王國的科學(xué)研究，①正確；結(jié)合所學(xué)可知，希臘化

時(shí)代是指亞歷山大東征后，希臘文化傳播到東方地區(qū)的時(shí)代。托勒密王朝位于埃及，屬于希臘化世界

的一部分，動(dòng)物園里有來自阿拉伯、印度、巴克特里亞、敘利亞、希臘等不同地區(qū)的動(dòng)物，體現(xiàn)了不

同地區(qū)的交流，印證了希臘化時(shí)代的文化交流，③正確。故①③符合題意，A項(xiàng)正確；亞歷山大帝國

建立于公元前4世紀(jì)，而題干時(shí)間是公元前3世紀(jì)，此時(shí)亞歷山大帝國已經(jīng)解體，托勒密王朝是亞歷

山大帝國分裂后形成的國家之一，②錯(cuò)誤，排除BD項(xiàng)；亞歐游牧民族大遷徙發(fā)生于公元心5世紀(jì)，

與題干時(shí)間（公元前3世紀(jì)）時(shí)間不符，且動(dòng)物收集屬文化行為，不是人口遷移動(dòng)力，④錯(cuò)誤，排除C

項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

13.（2025?湖北?高考真題）羅馬人本以放牧為生，建城后才轉(zhuǎn)向農(nóng)耕，起初只種小麥和豆子，且小麥品種

只能煮食，不能制作面包。隨著整個(gè)地中海逐漸成為羅馬的內(nèi)海，羅馬種植的谷物種類日益多樣，包

括大麥、燕麥、水稻等歐亞非谷物。其中，適合制作面包的小麥成為主要品種。這一史實(shí)可以論證（）

A.羅馬帝國的對(duì)外擴(kuò)張影響深遠(yuǎn)B.游牧文明與農(nóng)耕文明的交流

C.羅馬為中心的地中海交換發(fā)達(dá)D.生態(tài)環(huán)境與物種交流的關(guān)系

【答案】A

【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（羅馬帝國）。根

據(jù)材料及所學(xué)可知，羅馬通過擴(kuò)張將地中海變?yōu)椤皟?nèi)?！保⒘藱M跨歐亞非的帝國，這一過程促進(jìn)了

不同地區(qū)物種的交流。作物種類的多樣化和面包小麥的普及，本質(zhì)上是帝國擴(kuò)張帶來的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)影

響，直接論證了擴(kuò)張對(duì)羅馬農(nóng)業(yè)和生活方式的深遠(yuǎn)影響，A項(xiàng)正確；題干核心是羅馬帝國擴(kuò)張后地中

海區(qū)域的物種交換，而非游牧文明與農(nóng)耕文明的互動(dòng)，排除B項(xiàng)；“地中海交換發(fā)達(dá)”強(qiáng)調(diào)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的

活躍，但題干側(cè)重羅馬通過政治控制（帝國擴(kuò)張）實(shí)現(xiàn)的物種引入，而非單純的商業(yè)交換，排除C項(xiàng)；

題干強(qiáng)調(diào)政治因素（帝國擴(kuò)張）帶來的地域整合與物種引入，與生態(tài)環(huán)境無直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故

選A項(xiàng)。

14.（2025?云南?高考真題）從公元前4世紀(jì)晚期修建第一座水渠，到2世紀(jì)特拉亞那水渠建成，引入羅馬

的水量增加了15倍。一位學(xué)者評(píng)價(jià)說：“這樣一批必不可少的設(shè)施為城市提供了豐富的水源，如果你

愿意，比較一下金字塔或雖然有名卻不實(shí)用的希臘人的工程!”該學(xué)者意在說明羅馬（）

A.用水需求持續(xù)增加B.水利工程技術(shù)高超

C.城市供水系統(tǒng)發(fā)達(dá)D.注重工程的實(shí)用性

【答案】D

【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代羅馬。根據(jù)材料

及所學(xué)可知，學(xué)者明確將羅馬水渠與“不實(shí)用”的工程對(duì)比，強(qiáng)調(diào)其“為城市提供豐富水源”的實(shí)際功能，

直接體現(xiàn)“注重實(shí)用性”的意圖，D項(xiàng)正確；水量增加15倍可反映需求增長(zhǎng)，但學(xué)者評(píng)論的重點(diǎn)是工程

的“實(shí)用性，，，而非需求本身，排除A項(xiàng)；水利工程技術(shù)可從水量提升體現(xiàn)，但學(xué)者直接批評(píng)希臘工程

不實(shí)用，焦點(diǎn)在實(shí)用價(jià)值而非技術(shù)本身，排除B項(xiàng)；學(xué)者通過對(duì)比埃及金字塔和希臘工程，意在突出

羅馬工程的“實(shí)用性'’（滿足城市功能需求），而非單純描述“發(fā)達(dá)”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

15.（2025?河南?高考真題）屋大維成為羅馬世界主宰者后，共和政體的形式和機(jī)構(gòu)依然保留，但經(jīng)過共和

末期的內(nèi)戰(zhàn)，古老的貴族世家消失了，取而代之的是下層貴族，即騎士家族。他們中最早的來自意大

利鄉(xiāng)村市鎮(zhèn)，后來有的來自西部行省，有的來自阿非利加行省等。這反映出當(dāng)時(shí)羅馬（）

A.政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)日益擴(kuò)大B.延續(xù)了傳統(tǒng)的民主制度

C.貴族寡頭政治色彩的強(qiáng)化D.出現(xiàn)了封君封臣制雛形

【答案】A

【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代羅馬。根據(jù)材料

及所學(xué)可知，羅馬共和末期的內(nèi)戰(zhàn)導(dǎo)致“古老貴族世家消失”，取而代之的是“下層貴族（騎士家族）”,

其來源從意大利鄉(xiāng)村擴(kuò)展至西部行省、阿非利加行省等更廣泛區(qū)域。新貴族群體不再局限于羅馬傳統(tǒng)

貴族，而是吸納了帝國邊緣地區(qū)的精英，反映出統(tǒng)治基礎(chǔ)的擴(kuò)大，A項(xiàng)正確；羅馬共和制的“民主”本質(zhì)

是貴族主導(dǎo)的寡頭政治，且屋大維時(shí)期已建立元首制，實(shí)際權(quán)力向帝制集中，“民主制度延續(xù)”表述錯(cuò)

誤，排除B項(xiàng)；傳統(tǒng)貴族世家消失，新貴族來源多元化，削弱了寡頭政治的封閉性，而非“強(qiáng)化”，排

除C項(xiàng)；封君封臣制是中世紀(jì)西歐封建制度的特征，與古羅馬政治結(jié)構(gòu)無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

三、中古時(shí)期的歐洲

16.（2025?江蘇?高考真題）中世紀(jì)前期，西歐農(nóng)奴的生活十分困苦。一頓上好的飯食“通常由兩道飯菜組成，

一道是粥狀的麥糊，一道是麥糊狀的粥”。到13世紀(jì)，由于饑僮出現(xiàn)的次數(shù)大為減少，且飲食中增加

了豆類，農(nóng)奴變得強(qiáng)壯。這一變化緣于（）

A.城市發(fā)展的影響B(tài).社會(huì)秩序趨于穩(wěn)定

C.美洲物種的傳入D.封君封臣制度解體

【答案】B

【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是原因題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)的西歐。根據(jù)

材料及所學(xué)知識(shí)可知，13世紀(jì)時(shí)，西歐封建制度逐漸成熟，封君封臣體系形成相對(duì)穩(wěn)定的政治秩序，

大規(guī)模戰(zhàn)亂減少；同時(shí)，農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步（如三圃輪作制、重犁推廣）提高了糧食產(chǎn)量，饑荒發(fā)生頻率

下降。社會(huì)秩序的穩(wěn)定為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)奴生活改善創(chuàng)造了條件，使其飲食中得以加入豆類等補(bǔ)充食物，

體質(zhì)增強(qiáng)，B項(xiàng)正確；城市發(fā)展在13世紀(jì)確實(shí)推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)，但農(nóng)奴主要生活在鄉(xiāng)村，城市市場(chǎng)對(duì)

其飲食結(jié)構(gòu)的直接影響有限。農(nóng)奴的糧食和豆類多來自莊園內(nèi)部生產(chǎn)，而非城市貿(mào)易，排除A項(xiàng)；美

洲物種通過哥倫布1492年的航海才傳入歐洲，13世紀(jì)時(shí)根本不存在，排除C項(xiàng)；封君封臣制度解體

始于14世紀(jì)，13世紀(jì)時(shí)該制度仍處于鼎盛期，并未解體，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

17.（2025?湖南?高考真題）中世紀(jì)英格蘭稅務(wù)征繳機(jī)制是：國王發(fā)布征稅令狀，各地根據(jù)國王令狀建立稅

務(wù)陪審團(tuán)，陪審團(tuán)評(píng)估復(fù)核稅額，最后征繳稅金。普通民眾出任稅務(wù)陪審員，既是權(quán)利又是義務(wù)。這

表明中世紀(jì)英格蘭（）

A.專制君主權(quán)力衰落B.地方自治色彩濃厚

C.王室嚴(yán)格控制地方財(cái)政D.公民擁有廣泛的參政權(quán)

【答案】B

【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)的英國。根據(jù)

材料及所學(xué)可知，這一時(shí)期的稅務(wù)陪審團(tuán)由地方普通民眾組成，負(fù)責(zé)實(shí)際的稅額評(píng)估與復(fù)核，而非王

室直接操控，說明地方在稅收?qǐng)?zhí)行層面擁有顯著的自主權(quán)。普通民眾參與稅務(wù)決策，既是地方自治的

體現(xiàn)，也反映了地方通過陪審團(tuán)機(jī)制對(duì)王室權(quán)力的制約。這種“地方參與、民眾監(jiān)督”的模式，符合中

世紀(jì)英格蘭“王在法下”“地方自治傳統(tǒng)”的特征，B項(xiàng)正確；中世紀(jì)英格蘭的王權(quán)雖受封建貴族制約（如

《大憲章》的影響），但“專制君主”的概念尚未形成（專制王權(quán)主要出現(xiàn)在16—17世紀(jì)的都鐸王朝時(shí)

期）。題干中國王仍能發(fā)布征稅令狀，表明王權(quán)在征稅流程中仍具主導(dǎo)權(quán)，無法直接體現(xiàn)“權(quán)力衰落”,

排除A項(xiàng)；題干中地方通過陪審團(tuán)獨(dú)立評(píng)估稅額，說明王室需依賴地方自治力量完成征稅，而非嚴(yán)格

控制，排除C項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是“稅務(wù)陪審員”的義務(wù)與權(quán)利，而非廣義的公民“參政權(quán)”，排除D項(xiàng)。

故選B項(xiàng)。

18.（2025?山東?高考真題）1188年馬格德堡市編纂的《馬格德堡法》是中世紀(jì)德意志第一部城市習(xí)慣法匯

編，包括商人法、繼承法、婚姻法、刑法及法庭訴訟程序等內(nèi)容。該法很快在德意志北部地區(qū)傳播，

許多城市把它作為自己的法律，這表明該地區(qū)（）

A.城市自治運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展B.王權(quán)和城市建立了同盟

C.形成了統(tǒng)一的法律體系D.封君封臣關(guān)系走向瓦解

【答案】A

【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)的德意志。根

據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，中世紀(jì)后期，德意志城市因商業(yè)貿(mào)易繁榮而興起，市民階層為擺脫封建領(lǐng)主

的控制，通過武裝斗爭(zhēng)、贖買等方式爭(zhēng)取自治權(quán)?！恶R格德堡法》涵蓋商人法、繼承法、刑法等多方面

內(nèi)容，本質(zhì)上是市民階層根據(jù)自身需求編纂的習(xí)慣法匯編。它脫離了封建領(lǐng)主的司法體系，確立了城

市自主管理商業(yè)、社會(huì)秩序的規(guī)則，是城市自治權(quán)在法律層面的體現(xiàn)，A項(xiàng)正確；中世紀(jì)德意志王權(quán)

長(zhǎng)期衰落，城市自治更多是與地方封建領(lǐng)主的斗爭(zhēng)，且缺乏王權(quán)與城市結(jié)盟的相關(guān)信息，排除B項(xiàng)；

各城市僅以《馬格德堡法》為參考，實(shí)際法律仍保留地方性差異，“統(tǒng)一”的說法與史實(shí)不符，排除C

項(xiàng)；封君封臣制的瓦解是15—16世紀(jì)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、王權(quán)強(qiáng)化等多重因素的結(jié)果，僅憑城市法律傳播

無法直接導(dǎo)致封建制度崩潰，且材料也未涉及封臣關(guān)系的變化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

19.（2025?云南?高考真題）12世紀(jì)，隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西歐出現(xiàn)了面向世俗群體的新文學(xué)。方言詩歌

作為其中的一類，作者主要是世俗人士，他們以第一人稱寫作，并讓自己扮演作品中的角色。方言詩

歌有利于（）

A.西歐各國教育普及B.市民脫離教廷控制

C.西歐各地文化交流D.增強(qiáng)地域文化認(rèn)同

【答案】D

【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：12世紀(jì)的歐洲。根據(jù)

材料及所學(xué)可知，12世紀(jì)西歐方言詩歌的興起，是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展下世俗文化覺醒的體現(xiàn)。它以地域語

言為載體，契合市民群體的生活體驗(yàn)，從而強(qiáng)化了人們對(duì)本地區(qū)文化的歸屬感，D項(xiàng)正確；方言詩歌

的受眾是世俗群體，但12世紀(jì)教育仍以教會(huì)學(xué)校為主，“教育普及”與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；方言詩歌

反映世俗文化覺醒，但中世紀(jì)市民尚未完全“脫離教廷控制”。詩歌更多是文化層面的突破，而非政治

或宗教層面的獨(dú)立，排除B項(xiàng)；方言詩歌使用地區(qū)性語言（如法語、意大利語方言），本質(zhì)上強(qiáng)化了地

域文化特色，而非促進(jìn)“各地交流”。不同方言區(qū)的詩歌反而可能形成文化差異，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

20.（2025?四川?高考真題）12世紀(jì)神學(xué)家弗萊辛的奧托提出，“人類智慧的火炬從巴比倫的智者傳遞至波斯

哲人，再至羅馬的立法者與拜占庭的保存者，最終由法蘭克人承接這神圣的知識(shí)序列?！边@一論述（）

A.強(qiáng)調(diào)法蘭克王國的正統(tǒng)性B.凸顯了教權(quán)大于王權(quán)

C.體現(xiàn)了東西方文化的交流D.有利于復(fù)興古典文化

【答案】A

【解析】據(jù)本題次題干提示詞可知，這是本質(zhì)題、影響題，時(shí)空是：12世紀(jì)（西歐）。據(jù)材料“人類智

慧的火炬從巴比倫的智者傳遞至波斯哲人，再至羅馬的立法者與拜占庭的保存者，最終由法蘭克人承

接這神圣的知識(shí)序列”可知，弗萊辛的奧托通過構(gòu)建知識(shí)傳承譜系，將法蘭克人置于古典文明繼承者的

地位，意在強(qiáng)調(diào)法蘭克王國的正統(tǒng)性，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)傳承，未涉及教權(quán)與王權(quán)的關(guān)系，

排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)傳承而非文化交流，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)法蘭克王國是知識(shí)的傳承者，

未體現(xiàn)復(fù)興古典文化的意圖，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

21.（2025?陜晉青寧卷?高考真題）13世紀(jì)中葉，法國的一些貴族和富裕市民熱衷于穿著精美的服裝。1279

年，國王腓力三世專門頒布法令，規(guī)定了男性每年購買長(zhǎng)袍的數(shù)量：大領(lǐng)主可購5件，貴族和宮廷侍

從可購2至4件，財(cái)產(chǎn)超過1000利弗爾的市民可購1件。由此可見，在當(dāng)時(shí)的法國（）

A.市民地位上升B.手工工場(chǎng)興起

C.社會(huì)等級(jí)分明D.貴族特權(quán)加強(qiáng)

【答案】C

【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知，這是推斷題，時(shí)空是：13世紀(jì)中葉（法國）。據(jù)材料“大領(lǐng)主可購

5件，貴族和宮廷侍從可購2至4件，財(cái)產(chǎn)超過1000利弗爾的市民可購1件”可知，法令通過服裝數(shù)量

嚴(yán)格區(qū)分不同社會(huì)階層的消費(fèi)特權(quán)，直接體現(xiàn)了等級(jí)制度的森嚴(yán)，C項(xiàng)正確；據(jù)材料可知，市民雖被

允許購買服裝，但數(shù)量遠(yuǎn)低于貴族，且需滿足財(cái)產(chǎn)條件，不能直接推導(dǎo)出地位上升，排除A項(xiàng)；材料

僅涉及消費(fèi)限制，未提及生產(chǎn)方式或手工工場(chǎng)的發(fā)展情況，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，13世紀(jì)法國

王權(quán)正在強(qiáng)化，貴族特權(quán)受到壓制，材料中的消費(fèi)限制恰恰是王權(quán)干預(yù)貴族生活的表現(xiàn)，排除D項(xiàng)。

故選C項(xiàng)。

22.（2025?湖北?高考真題）13世紀(jì)，法國神職人員樊尚及其助手癡迷于閱讀和摘錄各種資料，力圖將所有

值得人們了解的知識(shí)整理成百科全書（部分作品如下表）。他們的編寫工作（）

書名篇幅內(nèi)容

《學(xué)理寶鑒》17卷科學(xué)基礎(chǔ)及其分類

《歷史寶鑒》31卷從創(chuàng)世到12世紀(jì)中葉的人類歷史

《自然寶鑒》32卷自然和人類知識(shí)

A.促進(jìn)西歐文化的傳承發(fā)展B.開啟理性和科學(xué)的時(shí)代

C.沖擊宗教倫理的主導(dǎo)地位D.順應(yīng)資本主義發(fā)展需要

【答案】A

【解析】據(jù)本題次題干提示詞可知，這是影響題，時(shí)空是：13世紀(jì)（法國）。據(jù)材料“13世紀(jì)法國神職

人員樊尚及其助手整理百科全書，內(nèi)容涵蓋科學(xué)、歷史和自然知識(shí)”和所學(xué)知識(shí)可知，中世紀(jì)教會(huì)是文

化傳承的主要載體，神職人員系統(tǒng)整理知識(shí)的行為客觀上促進(jìn)了西歐文化的保存與發(fā)展，A項(xiàng)正確；

據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，理性和科學(xué)時(shí)代的開啟是自然科學(xué)和啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)展的結(jié)果，與13世紀(jì)時(shí)間不符，排

除B項(xiàng)；據(jù)材料可知，編寫者本身是神職人員，其工作仍以宗教框架為基礎(chǔ)，并未體現(xiàn)對(duì)宗教倫理的

沖擊，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，資本主義發(fā)展需要的新文化特征在14世紀(jì)后才逐漸形成，與材料

時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

23.（2025?北京?高考真題）1290年，英王愛德華一世頒布《土地買賣法令》，禁止以再分封的方式轉(zhuǎn)讓土地，

規(guī)定自由人持有的土地買賣自由，但購地者要承擔(dān)土地附著的原有封建義務(wù)。這一法