2025年高考真題PAGEPAGE12025年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試文科綜合·歷史部分注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共35小題，每小題4分，共140分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.下列各項器物中，體現(xiàn)新石器時代晚期階級分化與權(quán)力象征的是（）A.河姆渡骨耜 B.司母戊鼎 C.良渚玉琮 D.仰韶陶罐【答案】C【解析】【詳析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：新石器時代的中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，良渚文化是新石器時代晚期長江下游的重要文化遺存，典型器物為玉器，琮是中國古代祭祀天地的禮器，常出現(xiàn)在新石器時代晚期的高等級以上墓葬中，體現(xiàn)了當(dāng)時的階級分化和權(quán)力象征，C項正確；河姆渡骨耜是新石器時代早期（約7000-5000年前）河姆渡文化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，主要用于耕作，體現(xiàn)的是原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平，與“階級分化”“權(quán)力象征”無關(guān)，排除A項；司母戊鼎是商朝（奴隸社會）的青銅禮器，屬于青銅時代，并非新石器時代晚期，時間不符，排除B項；仰韶陶罐是新石器時代中期（約7000-5000年前）仰韶文化的生活或祭祀用陶器，雖有彩陶藝術(shù)價值，但主要反映原始手工業(yè)和生活方式，未體現(xiàn)明顯的階級分化與權(quán)力象征，排除D項。故選C項。2.根據(jù)如表所列材料可知，西漢初匈奴能夠?qū)h朝構(gòu)成嚴(yán)重威脅的主要原因是（）材料來源漢高祖劉邦率兵三十二萬反擊匈奴，輕兵冒進(jìn)被圍。《史記·匈奴列傳》“匈奴人眾不能當(dāng)漢之一郡”；匈奴總?cè)丝诩s五六十萬?！妒酚洝ば倥袀鳌贰吨袊丝谑贰沸倥伴L技三”：馬匹優(yōu)良，“且馳且射”，“饑渴不困”?！稘h書·晁錯傳》胡兵五而當(dāng)漢兵一，何者？兵刃樸鈍，弓弩不利?！稘h書·陳湯傳》A.兵多將廣 B.長于騎射 C.人口眾多 D.武器堅利【答案】B【解析】【詳析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知，這是原因題，時空是：西漢初年（中國）。據(jù)材料“匈奴之‘長技三’：馬匹優(yōu)良，‘且馳且射’，‘饑渴不困’”和所學(xué)知識可知，匈奴的軍事優(yōu)勢在于其騎兵的機(jī)動性和騎射能力，B項正確；材料“胡兵五而當(dāng)漢兵一”，說明胡兵身體素質(zhì)不如漢兵，材料“匈奴人眾不能當(dāng)漢之一郡”說明其人口規(guī)模較小，所以不可能兵多將廣，排除A項；據(jù)材料“匈奴人眾不能當(dāng)漢之一郡”和“匈奴總?cè)丝诩s五六十萬”可知，匈奴人口遠(yuǎn)少于漢朝，排除C項；據(jù)材料“胡兵五而當(dāng)漢兵一，何者？兵刃樸鈍，弓弩不利”可知，匈奴武器落后于漢朝，排除D項。故選B項。3.據(jù)記載，在今浙江、福建及蘇南、皖南地區(qū)，東漢中期由官方掌握的戶數(shù)約42.4萬；三個多世紀(jì)以后的南朝宋末，官方掌握的戶數(shù)只有約25.3萬。對此合理的解釋是（）A.豪強(qiáng)地主勢力發(fā)展 B.均田制未得到執(zhí)行 C.編戶齊民制度解體 D.江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)衰退【答案】A【解析】【詳析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是正向題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：東漢至南朝時期的中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，魏晉南北朝時期，豪強(qiáng)地主勢力迅速發(fā)展，他們通過兼并土地、隱匿人口等方式，將大量農(nóng)民變?yōu)橐栏接谧约旱牡柁r(nóng)或部曲。這些依附人口不在政府的戶籍登記范圍內(nèi)，直接導(dǎo)致官方掌握的戶數(shù)減少，A項正確；均田制始于北魏（485年），而南朝宋存在于420-479年，時間上不重合；且均田制主要在北方推行，南方并未實行，排除B項；編戶齊民制度是古代政府控制人口、征收賦稅的基礎(chǔ)制度，這一時期雖因豪強(qiáng)隱匿人口受到?jīng)_擊，但并未“解體”，政府仍在持續(xù)推行戶籍管理，只是實際掌握的戶數(shù)減少，排除C項；東漢至南朝，江南地區(qū)因北方人口南遷、生產(chǎn)技術(shù)傳播，經(jīng)濟(jì)持續(xù)開發(fā)，經(jīng)濟(jì)呈發(fā)展趨勢而非衰退，與史實相悖，排除D項。故選A項。4.北宋前期在今河北中部一帶建造壕溝、修建水田，“東西三百余里，南北五七十里”，“收地利以實邊，設(shè)險固以防塞”。其目的是防御（）A.吐蕃 B.西夏 C.金 D.遼【答案】D【解析】【詳析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知，這是目題，時空是：北宋前期（中國）。據(jù)材料“北宋前期在今河北中部一帶建造壕溝、修建水田”和所學(xué)知識可知，北宋前期與遼國長期對峙，河北中部是宋遼邊境的重要防御地帶，修建壕溝和水田是為了抵御遼國的騎兵南下，D項正確；據(jù)所學(xué)知識可知，吐蕃主要活動在西南地區(qū)，與河北中部無關(guān)，排除A項；據(jù)所學(xué)知識可知，西夏位于西北，與河北中部的防御工程無直接關(guān)聯(lián)，排除B項；據(jù)所學(xué)知識可知，金國尚未崛起于北宋前期，排除C項。故選D項。5.明中后期，各地出現(xiàn)具有全國影響的特色產(chǎn)業(yè)，如蘇松地區(qū)的棉紡織業(yè)，杭州的絲織業(yè)，江西景德鎮(zhèn)的制瓷業(yè)，廣東佛山的冶鐵業(yè)，福建的造紙業(yè)，河南、山東的棉花種植業(yè)等。這一局面的形成（）A.實現(xiàn)了南北經(jīng)濟(jì)的平衡 B.瓦解了傳統(tǒng)生產(chǎn)方式 C.促進(jìn)了工商業(yè)市鎮(zhèn)發(fā)展 D.提升了商人政治地位【答案】C【解析】【詳析】據(jù)本題次題干提示詞可知，這是影響題，時空是：明中后期（中國）。據(jù)材料“各地出現(xiàn)具有全國影響的特色產(chǎn)業(yè)，如蘇松地區(qū)的棉紡織業(yè)，杭州的絲織業(yè)，江西景德鎮(zhèn)的制瓷業(yè)，廣東佛山的冶鐵業(yè)，福建的造紙業(yè)，河南、山東的棉花種植業(yè)等”和所學(xué)知識可知，這些特色產(chǎn)業(yè)的形成促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和專業(yè)化分工，從而帶動了工商業(yè)市鎮(zhèn)的興起和繁榮，C項正確；據(jù)所學(xué)知識可知，明代南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍不平衡，南方經(jīng)濟(jì)明顯優(yōu)于北方，排除A項；據(jù)所學(xué)知識可知，傳統(tǒng)生產(chǎn)方式（如小農(nóng)經(jīng)濟(jì)）在明代仍占主導(dǎo)地位，材料中的現(xiàn)象并未瓦解傳統(tǒng)生產(chǎn)方式，排除B項；據(jù)所學(xué)知識可知，明代商人政治地位雖有提高（如捐納制度），但材料未直接體現(xiàn)商人政治地位的提升，排除D項。故選C項。6.1860年，清廷對從祀文廟的入選標(biāo)準(zhǔn)做了修改，規(guī)定“嗣后從祀文廟，應(yīng)以闡明圣學(xué)，傳授道統(tǒng)為斷”，此后不斷對程朱學(xué)派名儒進(jìn)行表彰，大力營造崇尚理學(xué)的氛圍。此舉意在（）A.宣揚(yáng)洋務(wù)運(yùn)動的指導(dǎo)思想 B.確立程朱理學(xué)為統(tǒng)治思想C.倡導(dǎo)儒法并重的治國理念 D.恢復(fù)遭受沖擊的封建秩序【答案】D【解析】【詳析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是目的題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：1860年的中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，咸豐初年爆發(fā)的太平天國運(yùn)動很快席卷了大半個中國，沉重打擊了清王朝的腐朽統(tǒng)治，使傳統(tǒng)儒家倫理和社會秩序遭受到了嚴(yán)重破壞。為挽救自身統(tǒng)治危機(jī)，清廷打出“衛(wèi)道”的旗號，通過修改從祀文廟的入選標(biāo)準(zhǔn)，表彰程朱學(xué)派名儒，強(qiáng)化程朱理學(xué)的正統(tǒng)性，試圖恢復(fù)被太平天國運(yùn)動打亂的封建秩序，重建儒家倫理主導(dǎo)的社會秩序，以穩(wěn)定其統(tǒng)治，D項正確；洋務(wù)運(yùn)動的指導(dǎo)思想是“中體西用”，但此時洋務(wù)運(yùn)動尚未全面展開，且題干信息強(qiáng)調(diào)的是儒家正統(tǒng)性而非近代技術(shù)革新，排除A項；自南宋后期起，程朱理學(xué)受到官方尊崇。1860年的舉措并非“確立”其為統(tǒng)治思想，而是通過表彰程朱學(xué)派名儒強(qiáng)化其地位，排除B項；程朱理學(xué)屬于儒家思想范疇，題目未涉及法家內(nèi)容，且清廷此舉措旨在強(qiáng)調(diào)儒家正統(tǒng)性，與“儒法并重”無關(guān)，排除C項。故選D項。7.下圖描繪的是晚清時期兒童喜歡的“小放?！庇螒颍渲幸粋€兒童扮演牽牛者，兩個兒童扮演牛，一個兒童扮演騎牛者。這一游戲場景反映出（）A.男耕女織小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)解體 B.西式教育改變?nèi)藗兊膭趧佑^念C.城市化推動鄉(xiāng)村生活方式變化 D.民眾娛樂活動受農(nóng)業(yè)文明影響【答案】D【解析】【詳析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：晚清時期的中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，“小放?！笔峭砬鍟r期兒童模仿農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動的游戲，場景中兒童通過牽牛者、牛、騎牛者的角色扮演，再現(xiàn)了農(nóng)耕社會中放牛的勞動場景。放牛是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要環(huán)節(jié)，兒童通過角色扮演模仿該活動，直接反映民眾娛樂活動根植于農(nóng)業(yè)社會的生產(chǎn)生活。晚清時期盡管面臨西方?jīng)_擊，但鄉(xiāng)村生活仍以農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)，民眾娛樂亦未脫離農(nóng)業(yè)文明影響，D項正確；“男耕女織”是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的核心模式，在晚清時期小農(nóng)經(jīng)濟(jì)尚未完全解體，排除A項；西式教育在晚清雖有所傳入，但“小放?！庇螒虿荒荏w現(xiàn)勞動觀念的改變，而是體現(xiàn)了對中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)勞動模式的模仿，排除B項；城市化導(dǎo)致鄉(xiāng)村人口向城市轉(zhuǎn)移，鄉(xiāng)村生活方式被城市文化滲透，但游戲內(nèi)容聚焦放牛這一傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)活動，未體現(xiàn)城市化帶來的鄉(xiāng)村生活方式變化，排除C項。故選D項。8.公元前3100—前2700年，古埃及王室碑銘里常有“上下埃及之王加冕”的字句，亦有建造神像、定期舉行節(jié)日慶祝、進(jìn)行“牲畜普查”以及“清點(diǎn)黃金并丈量土地”等活動的記載。此時期埃及（）A.農(nóng)業(yè)受益于鐵器的推廣 B.帝國逐漸形成C.國家管理體系比較完善 D.使用楔形文字【答案】C【解析】【詳析】據(jù)本題次題干提示詞可知，這是本質(zhì)題、正向題，時空是：公元前3100—前2700年（古埃及）。據(jù)材料“上下埃及之王加冕”“建造神像、定期舉行節(jié)日慶祝、進(jìn)行‘牲畜普查’以及‘清點(diǎn)黃金并丈量土地’”和所學(xué)知識可知，這些活動反映了古埃及已建立起較為系統(tǒng)的行政管理體系，包括宗教儀式、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計和土地管理，說明國家管理體系比較完善，C項正確；據(jù)所學(xué)知識可知，鐵器在古埃及的廣泛使用要晚于公元前12世紀(jì)，與題干時間不符，排除A項；據(jù)所學(xué)知識可知，古埃及帝國形成于新王國時期（約公元前16世紀(jì)），與題干時間不符，排除B項；據(jù)所學(xué)知識可知，楔形文字是古代兩河流域的文字系統(tǒng)，古埃及使用的是象形文字，排除D項。故選C項。9.18世紀(jì)后期，西班牙興起了類似于在法國盛行的小型聚談會，人們聚在一起“嚴(yán)肅地討論新思想”，而“虔誠的傳統(tǒng)主義者”對“法國人的惡習(xí)”驚恐不安。該“新思想”主張（）A.理性科學(xué) B.無產(chǎn)階級專政 C.君權(quán)神授 D.剩余價值學(xué)說【答案】A【解析】【詳析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是正向題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：18世紀(jì)后期的西班牙。根據(jù)材料及所學(xué)可知，18世紀(jì)后期的歐洲，法國正處于啟蒙運(yùn)動的高潮時期，啟蒙思想以理性主義為核心，主張用科學(xué)、理性批判封建專制和宗教迷信，成為當(dāng)時的“新思想”。題干中西班牙的“小型聚談會”模仿法國模式討論“新思想”，而“虔誠的傳統(tǒng)主義者”對“法國人的惡習(xí)”（即啟蒙思想）感到不安，這一背景直接指向該“新思想”與法國啟蒙思想一致，A項正確；“無產(chǎn)階級專政”是19世紀(jì)中期馬克思主義的主張，與18世紀(jì)后期的時間不符，排除B項；“君權(quán)神授”是封建專制思想的核心，是啟蒙運(yùn)動批判的對象，不屬于“新思想”，排除C項；“剩余價值學(xué)說”是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要內(nèi)容，誕生于19世紀(jì)，與題干時間不符，排除D項。故選A項。10.19世紀(jì)中后期，美國的一個德國移民用法國面料、意大利熱那亞樣式以及銅鉚釘，制造出時裝設(shè)計史上最持久、最普及的牛仔褲。這一現(xiàn)象可以說明（）A.文化交融影響生活方式 B.商業(yè)革命重塑審美標(biāo)準(zhǔn)C.多元文化傳統(tǒng)受到挑戰(zhàn) D.近代工廠制度初步確立【答案】A【解析】【詳析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：19世紀(jì)中后期的美國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，19世紀(jì)中后期美國的牛仔褲誕生，融合了德國移民的制作實踐、法國面料、意大利樣式等多元文化元素，并成為“最持久、最普及的時裝”，這一現(xiàn)象體現(xiàn)了不同文化的交融對日常生活方式產(chǎn)生的影響，A項正確；“商業(yè)革命”是新航路開辟后的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，主要表現(xiàn)為貿(mào)易范圍擴(kuò)大、商品種類增多等，與19世紀(jì)中后期的時間不符，排除B項；題干中多元文化元素（德、法、意、美）的結(jié)合，是多元文化傳統(tǒng)的融合與體現(xiàn)，而非“受到挑戰(zhàn)”，排除C項；“近代工廠制度”強(qiáng)調(diào)機(jī)器生產(chǎn)、標(biāo)準(zhǔn)化分工、集中生產(chǎn)等特征，題干未提及牛仔褲的生產(chǎn)方式與工廠制度的關(guān)聯(lián)，排除D項。故選A項。11.1920年奧夫雷貢任墨西哥總統(tǒng)后，開始推行土地改革。在其任期結(jié)束前，僅在624個村莊分配了300萬公頃土地，多達(dá)3.2億公頃土地仍被控制在大莊園主和教會等手里。奧夫雷貢的土地改革（）A.未能觸動原有的殖民統(tǒng)治 B.表明民主化道路曲折C.否定了資產(chǎn)階級革命成果 D.反映了奴隸制的盛行【答案】B【解析】【詳析】根據(jù)次題干設(shè)問詞，可知這是推斷題、本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：1920年的墨西哥。根據(jù)材料及所學(xué)可知，1920年奧夫雷貢推行的土地改革是墨西哥革命后重要的社會改革，其核心目標(biāo)是解決農(nóng)民土地問題，推動社會公平，屬于民主化進(jìn)程的一部分。但改革僅在624個村莊分配300萬公頃土地，而3.2億公頃土地仍被大莊園主和教會控制，這一結(jié)果反映出舊勢力（大莊園主、教會）依然強(qiáng)大，阻礙了改革的深入，直接表明墨西哥民主化道路的曲折性，B項正確；墨西哥早在19世紀(jì)初已擺脫西班牙殖民統(tǒng)治，1910年革命的對象是獨(dú)裁政權(quán)和封建大莊園制，而非殖民統(tǒng)治，排除A項；奧夫雷貢作為墨西哥革命后的領(lǐng)導(dǎo)人，推行土地改革是對1917年憲法中“土地改革”條款的實踐，是延續(xù)而非否定資產(chǎn)階級革命成果，排除C項；墨西哥在19世紀(jì)獨(dú)立后已廢除奴隸制，此時的土地問題是大莊園制（封建殘余與資本主義土地集中的結(jié)合），而非奴隸制，排除D項。故選B項。12.聯(lián)邦德國成立后，重視住房建設(shè)和安居工程。到1970年，聯(lián)邦德國新建成住房約1190萬套，其中500萬套屬于利用公共資助建成的福利住房，面向多子女家庭、殘疾人、老人和低收入公民。聯(lián)邦德國的住房建設(shè)是（）A.蘇聯(lián)模式影響下的產(chǎn)物 B.國家實施宏觀調(diào)控的體現(xiàn)C.馬歇爾計劃推行的結(jié)果 D.應(yīng)對經(jīng)濟(jì)增長停滯的舉措【答案】B【解析】【詳析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：二戰(zhàn)后的聯(lián)邦德國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，二戰(zhàn)后，主要資本主義國家都進(jìn)行了不同程度的以市場經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、以強(qiáng)化國家干預(yù)為核心的調(diào)整，來謀求資本主義的生存發(fā)展。聯(lián)邦德國成立后，重視住房建設(shè)和安居工程，為社會中的部分弱勢群體建造福利住房，這既反映了聯(lián)邦德國構(gòu)建社會保障體系的努力，更是其加強(qiáng)對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展實施宏觀調(diào)控的直接體現(xiàn)，B項正確；戰(zhàn)后聯(lián)邦德國屬于資本主義陣營，同以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營對峙，因而其建造福利住房的舉措不是蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式影響下的產(chǎn)物，排除A項；戰(zhàn)后為支持西歐國家的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展，美國實施了馬歇爾計劃，但該計劃到20世紀(jì)50年代初即已停止，排除C項；二戰(zhàn)后，包括聯(lián)邦德國在內(nèi)的主要資本主義國家都經(jīng)歷了一段時間的經(jīng)濟(jì)快速增長，只是到了20世紀(jì)70年代，各主要國家開始出現(xiàn)不同程度的“滯脹”現(xiàn)象，排除D項。故選B項。二、非選擇題：本題共3小題，共52分。13.閱讀材料，完成下列要求。材料一1954年，日內(nèi)瓦會議期間，中國認(rèn)為老撾問題事關(guān)東南亞和平，必須推動老撾和平早日實現(xiàn)。中國代表團(tuán)經(jīng)過卓越的外交斡旋，終于促使日內(nèi)瓦會議達(dá)成恢復(fù)印度支那和平的協(xié)議，法國從老撾等國撤軍，確認(rèn)他們的民族獨(dú)立地位。中國承認(rèn)老撾王國政府是代表老撾的合法政府，希望王國政府對外走中立化道路，不能允許美國在其領(lǐng)土上建立軍事基地。1956年8月，周恩來提出，中國愿意幫助老撾建設(shè)和提供無償援助，且不附帶任何政治條件。1957年11月，老撾民族聯(lián)合政府在萬成立?！幾灾泄仓醒朦h史研究室《的九十年》等材料二根據(jù)1954年日內(nèi)瓦協(xié)議，獨(dú)立后的老撾應(yīng)堅持中立政策。美國擔(dān)心以人為主的巴特寮贏得普選勝利，阻撓在老撾履行日內(nèi)瓦協(xié)議，導(dǎo)致其內(nèi)亂不斷。1956年初，美國幫助老撾王國政府?dāng)U充軍隊，與巴特寮抗衡，阻止建立聯(lián)合政府?？夏岬仙吓_時，巴特寮等進(jìn)步力量接連取得勝利。由于老撾并非美國戰(zhàn)略重點(diǎn)，美國軍方也反對在亞洲再次卷入戰(zhàn)爭，肯尼迪政府決定尋求政治解決老撾問題的途徑。1962年7月，第二次日內(nèi)瓦會議確認(rèn)維持老撾中立。美國從老撾撤出軍事顧問，認(rèn)可其中立主義原則?！幾詣⒕w貽、楊生茂主編《美國通史》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括20世紀(jì)50年代中國對老撾政策及其影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括20世紀(jì)五六十年代美國對老撾政策變化并說明原因。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明負(fù)責(zé)任大國在維護(hù)第三世界國家利益方面如何發(fā)揮作用?！敬鸢浮浚?）政策：致力于推動老撾實現(xiàn)和平、保持中立；無償援助，不附帶任何政治條件。影響：有利于中國維護(hù)國家安全，擴(kuò)大國際影響力；有利于老撾的獨(dú)立和發(fā)展；有利于遏制美國的霸權(quán)行徑，維護(hù)地區(qū)和平。（2）變化：由干涉到被迫承認(rèn)中立。原因：民族解放運(yùn)動掀起新高潮；中國等國家對老撾的支持；老撾進(jìn)步力量不斷取得勝利；老撾并非美國的戰(zhàn)略重心，美國國內(nèi)反對武力干涉老撾，擔(dān)心再次卷入亞洲戰(zhàn)爭。（3）反對單邊主義、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，反對冷戰(zhàn)思維；堅持和平共處五項原則，堅持“求同存異”，堅持人類命運(yùn)共同體理念?！窘馕觥俊拘?詳析】本題是特點(diǎn)題和影響題，時空是20世紀(jì)50年代的（中國和老撾）。政策：從材料一“中國認(rèn)為老撾問題事關(guān)東南亞和平，必須推動老撾和平早日實現(xiàn)……中國承認(rèn)老撾王國政府是代表老撾的合法政府，希望王國政府對外走中立化道路……中國愿意幫助老撾建設(shè)和提供無償援助，且不附帶任何政治條件”可知，中國對老撾政策一是致力于推動老撾實現(xiàn)和平、保持中立；二是無償援助，不附帶任何政治條件。影響：結(jié)合所學(xué)知識，從中國角度看，這種政策有利于中國維護(hù)國家安全（周邊和平穩(wěn)定），擴(kuò)大國際影響力（展現(xiàn)大國擔(dān)當(dāng)）；從老撾角度，有利于老撾的獨(dú)立和發(fā)展（獲得和平環(huán)境與經(jīng)濟(jì)援助）；從地區(qū)角度，有利于遏制美國的霸權(quán)行徑（阻止美國在老撾建立軍事基地等），維護(hù)地區(qū)和平（推動?xùn)|南亞和平）?！拘?詳析】本題是對比題和原因題，時空是20世紀(jì)50年代的（美國和老撾）。變化：依據(jù)材料二“美國擔(dān)心以人為主的巴特寮贏得普選勝利，阻撓在老撾履行日內(nèi)瓦協(xié)議……肯尼迪政府決定尋求政治解決老撾問題的途徑。1962年7月，第二次日內(nèi)瓦會議確認(rèn)維持老撾中立。美國從老撾撤出軍事顧問，認(rèn)可其中立主義原則”可知，美國對老撾政策由干涉（阻撓日內(nèi)瓦協(xié)議、幫助王國政府?dāng)U充軍隊等）到被迫承認(rèn)中立（撤出軍事顧問、認(rèn)可中立原則）。原因：結(jié)合所學(xué)知識，民族解放運(yùn)動掀起新高潮（亞非拉民族解放運(yùn)動趨勢），老撾進(jìn)步力量在這一潮流下不斷取得勝利；從材料及所學(xué)，中國等國家對老撾的支持（中國推動老撾和平、提供援助等）；材料提及“由于老撾并非美國戰(zhàn)略重點(diǎn)，美國軍方也反對在亞洲再次卷入戰(zhàn)爭”，可知老撾并非美國的戰(zhàn)略重心，美國國內(nèi)反對武力干涉老撾，擔(dān)心再次卷入亞洲戰(zhàn)爭?！拘?詳析】本題是影響題，時空是當(dāng)代世界。作用：從材料中中國推動老撾和平、反對美國霸權(quán)干涉等，以及美國從干涉到承認(rèn)中立的過程，結(jié)合所學(xué)知識，負(fù)責(zé)任大國在維護(hù)第三世界國家利益方面，要反對單邊主義、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治（如美國對老撾的不當(dāng)干涉），反對冷戰(zhàn)思維（摒棄意識形態(tài)對抗影響國際關(guān)系）；堅持和平共處五項原則（中國處理與老撾關(guān)系體現(xiàn)），堅持“求同存異”（尊重不同國家國情差異），堅持人類命運(yùn)共同體理念（從地區(qū)和平到人類整體利益考量，維護(hù)第三世界國家利益也是維護(hù)人類共同利益）。14.閱讀材料，完成下列要求。材料從材料中得出一個有關(guān)唐代歷史的認(rèn)識，并予以說明?！敬鸢浮空J(rèn)識：唐代文化教育發(fā)展存在地域不平衡性，且后期南方文化教育影響力漸增說明：從詩人分布看（圖1）：唐代詩人分布呈現(xiàn)明顯地域差異，黃河流域的長安、洛陽及周邊地區(qū)，詩人分布密集，數(shù)量眾多。這是因為長安是唐王朝都城，政治中心地位使其文化資源集中，教育發(fā)達(dá)，吸引大量文人匯聚；洛陽作為重要城市，經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，也為詩人創(chuàng)作提供土壤。而南方地區(qū)詩人分布相對稀疏，反映出當(dāng)時北方在文化教育、文學(xué)創(chuàng)作氛圍上整體優(yōu)于南方。從后期進(jìn)士分布看（圖2）：唐代后期，進(jìn)士分布雖仍有北方集中區(qū)域，但南方部分地區(qū)，如江南一帶進(jìn)士數(shù)量增多，分布漸趨密集。安史之亂后，北方戰(zhàn)亂頻繁，經(jīng)濟(jì)遭到破壞，人口南遷，帶去先進(jìn)文化和生產(chǎn)技術(shù)，南方經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展，文化教育也隨之進(jìn)步。同時，南方相對穩(wěn)定的社會環(huán)境，利于文化教育傳承與人才培養(yǎng)，使得南方在進(jìn)士選拔中逐漸展現(xiàn)出更強(qiáng)競爭力，體現(xiàn)出后期南方文化教育影響力在提升，地域不平衡性有所變化。綜上可知，唐代文化人才（詩人、進(jìn)士）分布，與政治中心、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會局勢緊密相關(guān)，既反映前期北方的優(yōu)勢地位，也體現(xiàn)后期南方的崛起，是唐代政治、經(jīng)濟(jì)、社會變遷在文化領(lǐng)域的體現(xiàn)，展現(xiàn)出唐代歷史發(fā)展的階段性特征?！窘馕觥俊驹斘觥勘绢}是評論解說題，時空是唐代（中國）。首先，閱讀材料，得出一個認(rèn)識，通過觀察圖1唐代詩人分布和圖2唐代后期進(jìn)士分布，結(jié)合所學(xué)的唐代政治、經(jīng)濟(jì)、文化等知識，擬定認(rèn)識為：唐代文化人才分布受多種因素影響，反映時代發(fā)展特征。其次，說明闡述：從圖1唐代詩人分布看，長安、洛陽及周邊地區(qū)詩人分布密集。根據(jù)所學(xué)唐代政治知識，長安是都城，政治中心匯聚文化資源與文人交流平臺，利于詩歌創(chuàng)作；結(jié)合唐代經(jīng)濟(jì)知識，北方長期是經(jīng)濟(jì)重心，經(jīng)濟(jì)繁榮為文化發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)，可知政治中心與經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢共同促使北方成為詩人集中地。圖2唐代后期進(jìn)士分布中，南方進(jìn)士數(shù)量增多、分布漸廣。根據(jù)所學(xué)唐代后期歷史知識，安史之亂后北方戰(zhàn)亂，南方相對穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)因人口南遷得到發(fā)展，經(jīng)濟(jì)格局漸變；依據(jù)唐代文化教育知識，南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動文化教育投入，書院等發(fā)展培養(yǎng)更多人才，可知社會環(huán)境與經(jīng)濟(jì)格局變化影響進(jìn)士分布，南方文化教育影響力提升。最后，總結(jié)歸納：唐代文化人才（詩人、進(jìn)士）分布，與政治中心、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會局勢緊密相關(guān)，既反映前期北方的優(yōu)勢地位，也體現(xiàn)后期南方的崛起，是唐代政治、經(jīng)濟(jì)、社會變遷在文化領(lǐng)域的體現(xiàn)，展現(xiàn)出唐代歷史發(fā)展的階段性特征。15.閱讀材料，完成下列要求。材料抗戰(zhàn)時期，在極其艱難的環(huán)境下以簡陋的裝備戰(zhàn)斗在抗戰(zhàn)最前線，成為全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱。1945年4月，朱德指出，解放區(qū)最困難的是“部隊裝備和各種軍用器材問題”?？箲?zhàn)勝利后，面對國民黨對解放區(qū)發(fā)起的進(jìn)攻，采取以運(yùn)動戰(zhàn)為主的作戰(zhàn)形式，給后勤保障工作帶來新的挑戰(zhàn)。1945年11月，毛澤東指出，“增加糧食和日用必需品的生產(chǎn)，改善人民的生活，救濟(jì)