高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1福建省福九聯(lián)盟高中2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一些思想家敏銳地發(fā)現(xiàn)，雷蒙·威廉斯（以下簡稱“威廉斯”）對《玩偶之家》的態(tài)度有些怠慢，認為“在某些方面《玩偶之家》是一個不太重要的作品”。為什么威廉斯對蕭伯納所說“征服了歐洲”的《玩偶之家》評價如此之低？與其他批評家相比，威廉斯之所以對《玩偶之家》取得的重要成就似乎沒有給予足夠的重視，甚至流露出輕視與不屑，是有多重原因的。第一，威廉斯是從戲劇形式的角度評價《玩偶之家》的。威廉斯的戲劇批評的顯著特點是非常重視戲劇形式問題。在《英國戲劇：形式與發(fā)展》的序言中，他指出“形式問題是戲劇歷史和戲劇分析的核心”。威廉斯發(fā)現(xiàn)，從角色類型來看，劇中人物與傳統(tǒng)的浪漫主義戲劇人物類型幾乎如出一轍；從情節(jié)要素來看，有罪的秘密、緊閉的嘴唇以及柯洛克斯泰的致命信件等又與陰謀劇頗為類似。不得不說，除了結(jié)尾的反轉(zhuǎn)是反浪漫主義之外，《玩偶之家》的主要部分是戲劇傳統(tǒng)的延續(xù)，而不是傳統(tǒng)的背離，更不是革新。蕭伯納認為討論是《玩偶之家》的一個新技巧。威廉斯提出了異議，認為這一技巧不是首次出現(xiàn)，在《愛的喜劇》中就已經(jīng)存在了。況且，最后一幕娜拉與海爾茂正正經(jīng)經(jīng)的談話與其說是討論，不如說是一種宣言。夫妻雙方的談話實質(zhì)上不是一種雙向維度的修辭沖突，而是一種直截了當、單維度的宣言。娜拉提出“現(xiàn)在我要離開你”之后，海爾茂試圖勸阻，但不是以個人辯論的方式，因而不是真正意義上的討論。威廉斯得出結(jié)論說，蕭伯納等易卜生崇拜者稱贊《玩偶之家》“如此具有獨創(chuàng)性”，至少在形式層面上“無疑是非常值得懷疑的”。易卜生的創(chuàng)作歷程實質(zhì)上是努力解決具體經(jīng)驗與戲劇形式之間矛盾的過程。在這一過程中，易卜生有成功之處，也有不足之處。在形式上，《玩偶之家》亦步亦趨，落入了俗套。在傳達經(jīng)驗的性質(zhì)上，《玩偶之家》處理的是現(xiàn)代社會中的婚姻問題。據(jù)埃德蒙·葛斯考證，它的構(gòu)思取材于丹麥法庭中一位年輕已婚女士的案件。也就是說，《玩偶之家》描寫的不是易卜生體驗過的事情，而是聽聞、閱讀、研究的結(jié)果。此外，易卜生區(qū)分了看與反映。他說：“無論如何，詩人的首要任務(wù)是看，而不是反映。尤其對我而言，反映的東西太多就危險了?！薄锻媾贾摇访鑼懙膬?nèi)容與其說是易卜生看的結(jié)果，不如說觀念先行，是反映的結(jié)果。綜合易卜生的戲劇創(chuàng)作歷程來看，他在寫作《玩偶之家》時，既沒有在戲劇形式上做出創(chuàng)造性努力，又沒有一如既往地從親身經(jīng)歷出發(fā)。因此，威廉斯批評《玩偶之家》在經(jīng)驗傳達上是一種倒退，不是沒有依據(jù)的，也不是沒有道理的。第二，威廉斯是從自由主義悲劇的角度來評價《玩偶之家》的。威廉斯將易卜生戲劇置于西方戲劇傳統(tǒng)之中進行解讀，認為它在本質(zhì)上不同于浪漫主義悲劇，是一種自由主義悲劇。不同于浪漫主義戲劇中天馬行空的欲望，易卜生筆下的個人欲望不是虛假的，也不是不合法的。與個人欲望相對立，絕對障礙是毀滅性的。在易卜生筆下，沖動的欲望未必導(dǎo)致劇中主要人物的死亡，但拒絕妥協(xié)的主題清晰可見。在《玩偶之家》的結(jié)尾，娜拉拒絕妥協(xié)，最終選擇了離家出走。在威廉斯看來，易卜生這一結(jié)局設(shè)計為“個人沖動與絕對障礙之間的張力”提供了解決方案，打破了自由主義悲劇框架中無法解決的悲劇性僵局。在易卜生戲劇中，悲劇性僵局占據(jù)絕大多數(shù)，而《玩偶之家》第三幕提供的是“暫時的逃避”“一種完全暫時性的解決”，從易卜生的絕大多數(shù)戲劇的結(jié)局角度看，它是少數(shù)幾個例外之一，不具有典型性，不能代表易卜生的大部分作品。能夠代表易卜生多數(shù)作品的是《群鬼》，而不是《玩偶之家》。第三，威廉斯指出蕭伯納《易卜生主義的精髓》對《玩偶之家》的誤讀。蕭伯納是在反理想主義框架之下解讀《玩偶之家》的。他從三個方面進行了批評。首先，易卜生在戲劇創(chuàng)作中強調(diào)壁壘、障礙。他毫不懷疑、也不否認個體的沖動，但總體上說，對個體能否沖破障礙、實現(xiàn)自我是持悲觀態(tài)度的。說到底，易卜生的寫作重心在于創(chuàng)造性地展現(xiàn)了阻礙解放的因素，而不是竭盡全力去呈現(xiàn)如何解放。蕭伯納避開易卜生大多數(shù)作品中關(guān)于“壁壘的觀念”，強調(diào)《玩偶之家》等少數(shù)作品中的解放，是對易卜生作品的一種根本曲解。其次，易卜生戲劇的精髓不是個人主義的解放，而是自由主義悲劇。易卜生筆下的主要人物為了拓展他的極限和改變他的世界，大多付出了慘重的生命代價。從整體來看，如果過分強調(diào)《玩偶之家》中娜拉通過個體抗爭獲得的個體解放，誤以為個體抗爭必然帶來個體解放，就會遮蔽易卜生戲劇的自由主義悲劇性質(zhì)。最后，易卜生戲劇的文化歸屬是資產(chǎn)階級的。易卜生的揭露與批判是內(nèi)在于資本主義制度本身的，是一種內(nèi)部的分裂與抗議。誠如威廉斯晚年所說，易卜生的《玩偶之家》與斯特林堡的《朱麗小姐》一樣，都是對資產(chǎn)階級本身持有異議的一小部分人的作品，是資產(chǎn)階級的文化構(gòu)成?？墒牵挷{沒有認清這一屬性，將文學(xué)中的社會主義和易卜生的揭露與批評聯(lián)系起來，以至于把易卜生在意識形態(tài)上轉(zhuǎn)化為完全不同的東西，誤解了易卜生在作品中表明的根本立場。（摘編自張乾坤《“一個不太重要的作品”——雷蒙·威廉斯評〈玩偶之家〉》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.威廉斯認為戲劇形式是研究戲劇歷史和分析戲劇的核心，但蕭伯納并不認可這一觀點。B.易卜生認為看與反映不同，反映太多會帶來危險，但《玩偶之家》的內(nèi)容卻是反映的結(jié)果。C.威廉斯認為個人沖動與絕對障礙之間的矛盾可以在《玩偶之家》的結(jié)局中找到解決方案。D.蕭伯納沒有認清《玩偶之家》資產(chǎn)階級文化屬性，因而誤解了易卜生在作品中表明的根本立場。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.威廉斯認為《玩偶之家》有頗似陰謀劇的情節(jié)，劇中人物又與傳統(tǒng)的浪漫主義戲劇人物類型極為相似，因而認為其“具有獨創(chuàng)性”的評價有待商榷。B.威廉斯認為易卜生的作品中十分明顯地傳達出拒絕妥協(xié)的主題，其絕大多數(shù)戲劇的結(jié)局均表現(xiàn)為“暫時的逃避”“一種完全暫時性的解決”。C.威廉斯認為蕭伯納強調(diào)《玩偶之家》中的解放是對易卜生作品的曲解，他認為《玩偶之家》雖展現(xiàn)了阻礙解放的因素，但沒有涉及如何解放。D.本文主要呈現(xiàn)了關(guān)于易卜生創(chuàng)作的《玩偶之家》的兩種不同的評價，總體而言作者的態(tài)度是十分中立的，并沒有偏向于其中的任何一方。3.下列選項，無法作為論據(jù)來支撐第三段觀點的一項是（）A.易卜生早在1860年《斯凡希爾德》的寫作中就已經(jīng)嘗試使用散文體，只是寫作水平尚未達到較高的水準，因此他開始重新用韻文寫作《愛的喜劇》。B.威廉斯認為，易卜生流亡期間創(chuàng)作的《青年同盟》《社會支柱》雖是陰謀劇的變體，但在戲劇形式上都是從浪漫主義情節(jié)劇向自然主義戲劇的演變。C.在文化唯物主義框架中，威廉斯非常關(guān)心作為文化擴張形式的戲劇如何運用有效的形式將具體的經(jīng)驗傳達出來，使其被“一群實實在在的觀眾”接受。D.威廉斯認為，易卜生創(chuàng)作《覬覦王位的人》時運用“不相宜的形式”，所以戲劇經(jīng)驗是新鮮的，戲劇形式卻是陳舊的，戲劇形式不足以表達戲劇經(jīng)驗。4.請結(jié)合課文《玩偶之家（節(jié)選）》的具體劇情，為文中畫橫線語句寫一段闡釋性文字。5.請結(jié)合文章內(nèi)容與下面的材料，談?wù)勎膶W(xué)批評家在研究作品的過程中應(yīng)注意哪些問題。在《易卜生主義的精髓》第一版序言中，蕭伯納清晰交代了該書的寫作緣起：先有費邊社推出“當代文學(xué)中的社會主義”講座計劃，后有蕭伯納同意研究易卜生。他研究易卜生的目的很明確，那就是解讀作品中的“社會主義”。同樣是解讀易卜生的戲劇作品，威廉斯與蕭伯納之所以產(chǎn)生巨大分歧，從根本上說是因為兩者的立場不同。蕭伯納從費邊主義的改良立場出發(fā)，極力貶低占據(jù)社會多數(shù)的庸俗市儈者的力量，寄望于現(xiàn)實主義者?！敬鸢浮?.A2.A3.C4.①經(jīng)歷了威脅事件后，娜拉看穿了海爾茂的本質(zhì)，要求與海爾茂談一談，其實是她對海爾茂陳述自己對八年婚姻生活的認知——自己在婚姻中只是丈夫的“玩偶”，并且說要離開海爾茂是“通知”他自己的決定，并非與他商量，而海爾茂只是拿道德、責(zé)任、宗教等綁架娜拉。②所以最后一幕娜拉夫婦的談話，更像是娜拉直截了當、單維度的“獨立宣言”。5.①文學(xué)批評家在研究作品時，不能孤立地看待作品本身，應(yīng)結(jié)合作家的其他作品進行研究分析，否則會如蕭伯納一樣，誤認為討論是《玩偶之家》的一個新技巧。②要深入研究作家的生平經(jīng)歷、創(chuàng)作歷程及其立場態(tài)度。研究易卜生的《玩偶之家》時，了解其作品是取材于他人的經(jīng)驗，這有助于批評家更好地解讀作品。③文學(xué)批評家應(yīng)盡量保持客觀的立場，從作家及作品本身進行研究，否則會像蕭伯納一樣對作品產(chǎn)生根本的曲解?！窘馕觥俊?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“但蕭伯納并不認可這一觀點”錯誤，結(jié)合原文“威廉斯是從戲劇形式的角度評價《玩偶之家》的。威廉斯的戲劇批評的顯著特點是非常重視戲劇形式問題”“蕭伯納認為討論是《玩偶之家》的一個新技巧。威廉斯提出了異議，認為這一技巧不是首次出現(xiàn)，在《愛的喜劇》中就已經(jīng)存在了”可知，文中只說是威廉斯重視戲劇形式并從戲劇形式的角度反駁蕭伯納的看法，并沒有說蕭伯納對戲劇形式有何看法。選項“但蕭伯納并不認可這一觀點”無中生有。故選A。【2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“其絕大多數(shù)戲劇的結(jié)局均表現(xiàn)為‘暫時的逃避’‘一種完全暫時性的解決’”錯誤，結(jié)合原文“而《玩偶之家》第三幕提供的是‘暫時的逃避’‘一種完全暫時性的解決’，從易卜生的絕大多數(shù)戲劇的結(jié)局角度看，它是少數(shù)幾個例外之一，不具有典型性，不能代表易卜生的大部分作品”可知，原文的意思是“暫時的逃避”“一種完全暫時性的解決”是易卜生少數(shù)幾個例外之一，不具有典型性，不能代表易卜生的大部分作品。選項“均表現(xiàn)”以偏概全。C.“但沒有涉及如何解放”錯誤，結(jié)合原文“易卜生的寫作重心在于創(chuàng)造性地展現(xiàn)了阻礙解放的因素，而不是竭盡全力去呈現(xiàn)如何解放”可知，原文是說易卜生的作品沒有竭盡全力去呈現(xiàn)如何解放，并不是沒有涉及如何解放。選項“但沒有涉及如何解放”曲解文意。D.“總體而言作者的態(tài)度是十分中立的，并沒有偏向于其中的任何一方”錯誤，結(jié)合原文“綜合易卜生的戲劇創(chuàng)作歷程來看，他在寫作《玩偶之家》時，既沒有在戲劇形式上做出創(chuàng)造性努力，又沒有一如既往地從親身經(jīng)歷出發(fā)。因此，威廉斯批評《玩偶之家》在經(jīng)驗傳達上是一種倒退，不是沒有依據(jù)的，也不是沒有道理的”可知，從第四段可以看出本文作者傾向于認同雷蒙·威廉斯的評價。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。結(jié)合原文“易卜生的創(chuàng)作歷程實質(zhì)上是努力解決具體經(jīng)驗與戲劇形式之間矛盾的過程。在這一過程中，易卜生有成功之處，也有不足之處”可知，第三段的觀點是“易卜生的創(chuàng)作歷程實質(zhì)上是努力解決具體經(jīng)驗與戲劇形式之間矛盾的過程”。A.是易卜生在改變戲劇形式上作出的嘗試。B.威廉斯的觀點是承認了易卜生在形式探索上的努力。C.是解釋威廉斯在戲劇研究中對形式的關(guān)心，并未涉及易卜生的創(chuàng)作，無法支撐第三段觀點。D.雖然在威廉斯看來，易卜生《覬覦王位的人》戲劇形式并未實現(xiàn)突破，但仍然是易卜生“努力解決具體經(jīng)驗與戲劇形式之間矛盾”的表現(xiàn)。故選C。【4題解析】本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。結(jié)合原文“（走來走去）嘿！好象做了一場惡夢醒過來！這八年工夫——我最得意、最喜歡的女人——沒想到是個偽君子，是個撒謊的人——比這還壞——是個犯罪的人。真是可惡級了！哼！哼?。壤蛔髀?，只用眼睛盯著他）其實我早就該知道。我早該料到這一步。你父親的壞德性——（娜拉正要說話）少說話！你父親的壞德性你全都沾上了——不信宗教，不講道德，沒有責(zé)任心。當初我給他遮蓋，如今遭了這么個報應(yīng)！我?guī)湍愀赣H都是的了你，沒想到現(xiàn)在你這么報答我！”“（搖頭）你們何嘗真愛過我，你們愛我只是拿我當消遣”“托伐，我告訴你。我聽人說，要是一個女人象我這樣從她丈夫家里走出去，按法律說，她就解除了丈夫?qū)λ囊磺辛x務(wù)。不管法律是不是這樣，我現(xiàn)在把你對我的義務(wù)全部解除。你不受我拘束，我也不受你拘束。雙方都有絕對的自由。拿去，這是你的戒指。把我的也還我”可知，經(jīng)歷了威脅事件后，娜拉看穿了海爾茂虛偽自私的本質(zhì)，要求與海爾茂談一談，其實是她對海爾茂陳述自己對八年婚姻生活的認知——自己在婚姻中只是丈夫的“玩偶”，并且說要離開海爾茂是“通知”他自己的決定，并非與他商量，而海爾茂只是拿道德、責(zé)任、宗教等綁架娜拉。結(jié)合原文“（頓了一頓）現(xiàn)在咱們面對面坐著，你心里有什么感想？”“咱們結(jié)婚已經(jīng)八年了，你覺得不覺得，這是頭一次咱們夫妻正正經(jīng)經(jīng)談?wù)勗?？”“這整整的八年——要是從咱們認識的時候算起，其實還不止八年，咱們從來沒在正經(jīng)事情上談過一句正經(jīng)話”“我不信世界上有這種不講理的法律”可知，最后一幕娜拉夫婦的談話，更像是娜拉直截了當、單維度的“獨立宣言”?！?題解析】本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。考生首先要根據(jù)題干中“談?wù)勎膶W(xué)批評家在研究作品的過程中應(yīng)注意哪些問題”這一提示信息，明確要在文章中篩選信息，然后精讀下面的材料，找出在研究作品的過程中應(yīng)注意哪些問題的句子，最后整合信息，形成答案。由材料“同樣是解讀易卜生的戲劇作品，威廉斯與蕭伯納之所以產(chǎn)生巨大分歧，從根本上說是因為兩者的立場不同”可知，威廉斯與蕭伯納在解讀易卜生的戲劇作品時，產(chǎn)生了巨大分歧；再結(jié)合原文“威廉斯發(fā)現(xiàn)，從角色類型來看，劇中人物與傳統(tǒng)的浪漫主義戲劇人物類型幾乎如出一轍；從情節(jié)要素來看，有罪的秘密、緊閉的嘴唇以及柯洛克斯泰的致命信件等又與陰謀劇頗為類似。不得不說，除了結(jié)尾的反轉(zhuǎn)是反浪漫主義之外，《玩偶之家》的主要部分是戲劇傳統(tǒng)的延續(xù)，而不是傳統(tǒng)的背離，更不是革新。蕭伯納認為討論是《玩偶之家》的一個新技巧。威廉斯提出了異議，認為這一技巧不是首次出現(xiàn)，在《愛的喜劇》中就已經(jīng)存在了”可分析出，文學(xué)批評家在研究作品時，不能孤立地看待作品本身，應(yīng)結(jié)合作家的其他作品進行研究分析，否則會如蕭伯納一樣，誤認為討論是《玩偶之家》的一個新技巧。由材料“蕭伯納從費邊主義的改良立場出發(fā)，極力貶低占據(jù)社會多數(shù)的庸俗市儈者的力量，寄望于現(xiàn)實主義者”可知，蕭伯納解讀易卜生的戲劇作品，是從費邊主義的改良立場出發(fā)；再結(jié)合原文“在傳達經(jīng)驗的性質(zhì)上，《玩偶之家》處理的是現(xiàn)代社會中的婚姻問題。據(jù)埃德蒙·葛斯考證，它的構(gòu)思取材于丹麥法庭中一位年輕已婚女士的案件。也就是說，《玩偶之家》描寫的不是易卜生體驗過的事情，而是聽聞、閱讀、研究的結(jié)果”可知，要深入研究作家的生平經(jīng)歷、創(chuàng)作歷程及其立場態(tài)度。研究易卜生的《玩偶之家》時，了解其作品是取材于他人的經(jīng)驗，這有助于批評家更好地解讀作品。由材料“他研究易卜生的目的很明確，那就是解讀作品中的‘社會主義’”可知，蕭伯納研究易卜生就是解讀作品中的“社會主義”；再結(jié)合原文“易卜生在戲劇創(chuàng)作中強調(diào)壁壘、障礙。他毫不懷疑、也不否認個體的沖動，但總體上說，對個體能否沖破障礙、實現(xiàn)自我是持悲觀態(tài)度的。說到底，易卜生的寫作重心在于創(chuàng)造性地展現(xiàn)了阻礙解放的因素，而不是竭盡全力去呈現(xiàn)如何解放。蕭伯納避開易卜生大多數(shù)作品中關(guān)于‘壁壘的觀念’，強調(diào)《玩偶之家》等少數(shù)作品中的解放，是對易卜生作品的一種根本曲解”可知，文學(xué)批評家應(yīng)盡量保持客觀的立場，從作家及作品本身進行研究，否則會像蕭伯納一樣對作品產(chǎn)生根本的曲解。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一生中最高興的一天路遙我從地區(qū)中師畢業(yè)后，回到我們縣城的一所小學(xué)教書，除過教書，還捎帶著保管學(xué)校唯一的一臺收錄機。放寒假時，學(xué)校為了安全，讓我把這寶貝帶回家去保管。①轉(zhuǎn)眼到了大年三十，除夕之夜，父親吃了一老碗肥肉，用襖袖子抹了抹嘴，然后就心滿意足地拿起旱煙鍋，盤腿坐在黑羊毛氈上，自個兒笑瞇瞇地抽起了煙。父親舒服地吐納著煙霧，對我說：“把你那個唱歌匣匣拿出來，咱今晚上好好聽一聽?！蔽亿s忙取出收錄機，放他老人家愛聽的韓起祥說書。父親半閉著眼睛，一邊聽，一邊用手悠閑地捋著下巴上的一撮黃山羊胡子。韓起祥的一口陜北土話，在他聽來大概就好像是百靈鳥在叫喚。每當聽到絕妙之處，就忍不住張開沒門牙的嘴嘻嘻地笑個不停，活像一個老太太。我被父親逗得哈哈大笑，并且覺得眼眶里熱辣辣的。父親，你盡情地高興吧。你應(yīng)該高興。你和像你一樣年老的莊稼人，能逢迎上而今這樣的好世事，真是太幸運了。等韓起祥一說完，我就對父親說：“爸，干脆讓我把你的聲音也錄下來?！备赣H顯然對這事發(fā)生了極大的興趣。②他躍躍欲試，但又有點不好意思，格外緊張地把腰板往直挺了挺，像要進行什么隆重儀式似的，兩只手把頭上的氈帽扶端正，莊嚴地咳嗽了一聲。他突然像小孩子一樣紅著臉問我：“我說什么哩？?”我忍不住笑了，對他說：“你隨便說什么都行。比如說你這一生中最高興的一天……”一生中最高興的一天？哈呀，這怎說哩……噢，對了，我記起了一宗事。好，那我就說這宗事……不知你還記得不？那年大年三十早上我跑回家時，你們母子幾個圍一塊爛被子，坐在炕上哭鼻子哩?？戳诉@情景，你不知道我心里有多難受！哭什么哩？哭恓惶哩。那年頭，全村人在一個鍋里攪稠稀，大家都窮得丁當響，過年要甚沒甚。咱家里就更不能提了。旁人家孬好都還割了幾斤肉，咱們家我沒回來，沒有肉票，連一點肉皮皮都沒有。當時，我折轉(zhuǎn)身就往縣城跑。我沒敢在你們面前哭，可在路上我哭了好幾回。為什么哭哩？還不是心疼你媽和你們幾個娃娃嘛！這就要過年呀，連點肉都吃不上。③我當時想，我今天出去就是搶也要搶回幾斤肉來。進了縣城，已經(jīng)到了中午。我趕忙跑到了肉食門市部。一看，門關(guān)得死死的。我來到后門上，門也關(guān)著，不過聽見里面有人咳嗽。我站著，突然冒出了個好主意。哼，別看你老子是個笨老百姓，到緊火時，腦瓜子還聰敏著哩。我想，如果我說我是縣委書記的親戚，他門市上的人還敢不賣給我肉嗎？那時候咱縣上的書記姓馮。好，我而今就是馮書記的親戚了。就這樣，我硬著頭皮敲開了肉食門市部的后門。門先是開了一條縫，露出一顆胖頭。還沒等胖頭開口，我就忙開口說，我是縣上馮書記的親戚。胖頭問什么事，我對他說，馮書記讓你們給我割幾斤肉。他把我直接領(lǐng)到肉庫里，問我要幾斤，我慌忙從懷里掏出了全部的錢——一共四塊。我問他一斤多少價錢，他說一斤八毛錢。我說，那就割五斤吧！那是一塊多么肥的刀口肉?。∥易叩浇稚?，高興得真不知道如何是好。我正在街上往過走，一個叫花子攔住了我的路，原來是高家村的高五，和我一塊當民工的。他老婆有病，又有八個孩子，光景比咱家還爛包。他本人已經(jīng)熬累得只剩下了一把干骨頭。高五一臉哭相對我說，前幾天公家賣肉的時候，他手里一分錢也沒。直到今早上才向別人央告著借了幾個錢，可現(xiàn)在又連一點肉也買不到了。他說大人怎樣也可以，不吃肉也擱不到年這邊，可娃娃們不行呀，大哭小叫的……他瞅了一眼我手里提的這塊肉，可憐巴巴地說，能不能給他分一點呢？說實話，我可憐他，但又舍不得把這么肥的肉給他分。我對他說這肉是高價買的。他忙問我多少錢一斤，我隨口說一塊六毛錢一斤。不料高五說一塊六就一塊六，你給我分上二斤！我的心眼開始活動了，這買賣當然是合算的。我遲疑了一下，對他說，那好，咱兩個一劈兩半?？蓱z的高五一臉愁相馬上換了笑臉。就這樣，高五拿了二斤半肉，把四塊錢塞到我手里，笑呵呵地走了，倒好像是他占了我的便宜。好，我來時拿四塊錢，現(xiàn)在還是四塊錢，可手里卻提了二斤半一條子肥肉。這肉等于是我在路上白撿的。好運氣！我馬上到鋪子里給你媽買了一條新毛巾，給你們幾個娃娃買了幾串鞭炮。還剩了七毛錢，又給你們幾個饞嘴買了幾十顆洋糖……我一路小跑往家里趕。一路跑，一路咧開嘴笑。真的，這輩子沒有哪一天比這一天再高興不過了。高興什么哩？高興你媽和你們幾個娃娃過這個年總算能吃一頓肉了。而且你媽也有了新頭巾，你們幾個娃娃也能放鞭炮，吃洋糖了……我“啪”一下關(guān)住了收錄機，什么話也沒說，丟下父親，心情沉重地一個人來到了院子里。此刻，晴朗的夜空星光燦爛，和村中各家窗前搖曳的燈籠相輝映，一片富麗景象。遠處傳來密集的鑼鼓點和絲弦聲，夾雜著孩子們歡樂的笑鬧聲。村莊正沉浸在節(jié)日的氣氛中。④遠遠近近的爆竹聲此起彼伏，空氣里彌漫著和平的硝煙。此刻這一切給我的心靈帶來無限溫馨的慰藉……（節(jié)選自路遙《一生中最高興的一天》，1983年）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.父親聽書時很高興，“我”提議錄音引出一段往事，收錄機串聯(lián)起當下和過去，推動情節(jié)，還體現(xiàn)家庭與時代變化。B.小說運用嵌套敘事，以如今除夕夜團聚為大故事，嵌入父親當年買肉的曲折小故事。二者相互映襯，豐富故事內(nèi)容。C.小說語言富有地域特色，如“唱歌匣匣”“丁當響”“恓惶”等方言詞匯的運用，增添了作品的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣。D.作者采用欲揚先抑的手法寫父親與胖頭、高五的互動，先展現(xiàn)父親行為中狡黠的一面，后表現(xiàn)其愿意幫助高五的善良。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.①句展現(xiàn)了父親當下過年的滿足感，暗示他因過去買肉的艱難經(jīng)歷而格外珍惜如今的生活，幸福觀也隨之轉(zhuǎn)變。B.②句運用動作和神態(tài)描寫，細膩地表現(xiàn)出父親對錄音既期待又拘謹，反映出老莊稼人質(zhì)樸又可愛的性格特點。C.③句中的“搶”字，表述看似夸張，實則強烈表達出父親想要買到肉的焦灼心情，凸顯時代物資匱乏的狀況。D.④句與魯迅小說《祝?！方Y(jié)尾的“爆竹聲”都展現(xiàn)出濃厚的節(jié)日氛圍，但二者情感基調(diào)與表達意圖并不相同。8.文中父親在敘述“買肉”“賣肉”經(jīng)歷時頻繁出現(xiàn)精確數(shù)字，這些細節(jié)有什么作用？9.“我”對父親所講述的“一生中最高興的一天”有何感想？請結(jié)合文本簡要分析。【答案】6.D7.A8.①折射時代背景，揭示物資匱乏的社會現(xiàn)實。“四塊錢”是全家過年的全部預(yù)算，“肉票”的缺失、“肉食門市部關(guān)門”等細節(jié)，通過具體數(shù)字和場景，暗示了計劃經(jīng)濟時代物資短缺的普遍困境?；蛘撸簲?shù)字的“小氣”（如“七毛錢”買多件物品）與“高價”賣肉（一塊六遠超原價八毛）的對比，凸顯了物資供需失衡下的生活艱辛，讓讀者直觀感受到特定時代物資匱乏的社會現(xiàn)實。②凸顯人物務(wù)實性格。數(shù)字的“精明”與父親作為農(nóng)民的質(zhì)樸形象形成反差，既展現(xiàn)了底層百姓在困境中的務(wù)實與韌性，也暗示了他為家庭生計奔波的良苦用心。③增強敘事真實感，細節(jié)還原生活質(zhì)感。如“二斤半肥肉”“幾十顆洋糖”，使父親買肉、分肉、購物的過程宛如真實場景再現(xiàn)，增強了文本的畫面感和可信度。或者：精確的數(shù)字讓故事細節(jié)更具體可感。這些數(shù)字串聯(lián)起父親從焦慮（沒錢買肉）到欣喜（成功購肉）再到滿足（為家人置辦年貨）的情感變化，讓人物的心理軌跡更真實立體，如“一路跑，一路咧嘴笑”的喜悅，源于數(shù)字背后對家庭責(zé)任的踐行?；蛘撸壕_數(shù)字表明父親對這段經(jīng)歷刻骨銘心，如“一條新毛巾”“幾十顆洋糖”等，增強敘事感染力。④精確的數(shù)字不僅是細節(jié)，更是情節(jié)發(fā)展的“動力”，敘述精確數(shù)字的過程讓我們看到使平凡的故事因精確的生活邏輯而充滿張力。9.①心酸（沉重）：“我”心酸于昔日生活的艱難與人性在困苦中的無奈選擇。②感動（理解）：“我”感懷父親深沉的愛、犧牲與責(zé)任。③慰藉（珍惜）：“我”珍惜當下，欣慰于時代的變遷?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇小說通過父子除夕夜聽書、錄音的溫馨場景，巧妙引出父親回憶“一生中最高興的一天”——那個物質(zhì)匱乏年代為家人買肉的往事。路遙以細膩筆觸刻畫了陜北農(nóng)民父親的形象：既有面對新事物的拘謹可愛，又有為家庭奔波的堅韌智慧。作品通過收錄機串聯(lián)今昔，展現(xiàn)改革開放前后農(nóng)村生活的鮮明對比，以小見大地反映了時代變遷。語言質(zhì)樸生動，細節(jié)真實感人，在平凡故事中蘊含著對苦難歲月的深刻記憶和對新生活的由衷贊美，體現(xiàn)了路遙一貫的現(xiàn)實主義風(fēng)格和人文關(guān)懷?！?題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。D.“欲揚先抑”錯誤，父親在與胖頭的互動中，謊稱身份買肉，并非道德缺陷，而是特殊年代下為家人爭取資源的無奈之舉。后來父親想勸退高五而謊報高價，沒想到遇到了同樣愛家人心切的高五，父親割一半肉給高五，哪怕是在高價的情況下，依然有善良的一面。兩處情節(jié)體現(xiàn)了當時人們在貧困中的復(fù)雜人性。作者未通過“抑”貶低父親，也未通過“揚”升華其善良，因此不存在“欲揚先抑”的手法。故選D。【7題解析】本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。A.“暗示他因過去買肉的艱難經(jīng)歷而格外珍惜如今的生活，幸福觀也隨之轉(zhuǎn)變”錯誤，①句主要展現(xiàn)了父親在當下過年時的滿足感，但并未直接暗示他因過去買肉的艱難經(jīng)歷而格外珍惜如今的生活。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。①原文中父親提到“一共四塊”“一斤八毛錢”“割五斤”等數(shù)字，直接反映了計劃經(jīng)濟時代物資緊缺、貨幣購買力低下的社會現(xiàn)實。“肉票”“連一點肉皮皮都沒有”進一步說明當時憑票供應(yīng)的制度，數(shù)字的精確性強化了歷史真實感。②父親“高價賣肉”時隨口說“一塊六毛錢一斤”，實際原價僅八毛，數(shù)字對比展現(xiàn)了他作為農(nóng)民的務(wù)實與精明。最終“還剩了七毛錢”買多種年貨，體現(xiàn)他對有限資源的精打細算，凸顯底層百姓的生活智慧。③“二斤半一條子肥肉”、“幾十顆洋糖”等具體數(shù)字，使父親置辦年貨過程如場景重現(xiàn)。從“四塊錢”的拮據(jù)到“笑呵呵地走了”的滿足，細節(jié)讓心理描寫更立體。④“四塊錢”是買肉的關(guān)鍵，后續(xù)“分二斤半肉”“賺回原錢”的數(shù)字邏輯，構(gòu)成情節(jié)轉(zhuǎn)折的基礎(chǔ)，使故事更具戲劇性?！?題解析】本題考查學(xué)生分析、探究作品情感的能力。①原文“我’啪’一下關(guān)住了收錄機，什么話也沒說，丟下父親，心情沉重地一個人來到了院子里”直接體現(xiàn)沉重心情。父親回憶中“你們母子幾個圍一塊爛被子，坐在炕上哭鼻子哩”和“我當時想，我今天出去就是搶也要搶回幾斤肉來”等細節(jié)，都讓“我”心酸于昔日生活的艱難與人性在困苦中的無奈選擇。②從父親講述“高興你媽和你們幾個娃娃過這個年總算能吃一頓肉了”和“我一路小跑往家里趕。一路跑，一路咧開嘴笑”等細節(jié)，可見“我”感懷父親深沉的愛、犧牲與責(zé)任。特別是父親用計謀買到肉后又幫助高五的情節(jié)，更讓“我”理解父親在困境中的智慧與善良。③從結(jié)尾“此刻，晴朗的夜空星光燦爛…一片富麗景象”和“村莊正沉浸在節(jié)日的氣氛中”等描寫，結(jié)合前文父親“能逢迎上而今這樣的好世事，真是太幸運了”的感慨，表明“我”在對比中更加珍惜當下，欣慰于時代的變遷。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面文言文，完成下面小題。材料一：晁錯者，潁川人也。學(xué)申商刑名于軹張恢先所。以文學(xué)為太常掌故。遷為御史大夫，請諸侯之罪過，削其地，收其枝郡，諸侯皆喧嘩疾晁錯。錯父謂錯曰：“公為政用事，侵削諸侯，別疏人骨肉，人口議多怨公者，何也？”晁錯曰：“不如此，天子不尊，宗廟不安?！卞e父曰：“劉氏安矣，而晁氏危矣！”遂飲藥死。死十余日，吳楚七國果反，以誅錯為名。及竇嬰、袁盎進說，上令晁錯衣朝衣斬東市。晁錯已死，謁者仆射鄧公擊吳楚軍為將。還，謁見上。上問曰：“道軍所來，聞晁錯死，吳楚罷不？”鄧公曰：“吳王為反數(shù)十年矣，發(fā)怒削地，以誅錯為名，其意非在錯也。且臣恐天下之士噤口不敢復(fù)言也！”上曰：“何哉？”鄧公曰：“夫晁錯患諸侯強大不可制，故請削地以尊京師，萬世之利也。計畫始行，卒受大戮，內(nèi)杜忠臣之口，外為諸侯報仇，臣竊為陛下不取也?！碧饭唬宏隋e為家令時，數(shù)言事不用；后擅權(quán)，多所變更。諸侯發(fā)難，不急匡救，欲報私仇〖備注〗，反以亡軀。語曰“變古亂常，不死則亡”，豈錯等謂邪?。ü?jié)選自司馬遷《史記·袁盎晁錯列傳》）材料二：昔者晁錯盡忠為漢，謀弱山東之諸侯。山東諸侯并起，以誅錯為名。而天子不以察，以錯為之說。天下悲錯之以忠而受禍，不知錯有以取之也。夫以七國之強，而驟削之，其為變豈足怪哉？錯不于此時捐其身，為天下當大難之沖，而制吳楚之命，乃為自全之計，欲使天子自將而己居守。且夫發(fā)七國之難者，誰乎？己欲求其名，安所逃其患。以自將之至危，與居守之至安，己為難首擇其至安而遣天子以其至危此忠臣義士所以憤怨而不平者也。當此之時，雖無袁盎，錯亦未免于禍。何者？己欲居守，而使人主自將。以情而言，天子固已難之矣，而重違其議。是以袁盎之說，得行于其間。使吳楚反，錯以身任其危，日夜淬礪，東向而待之，使不至于累其君，則天子將恃之以為無恐，雖有百盎，可得而間哉？嗟夫！世之君子，欲求非常之功，則無務(wù)為自全之計。使錯自將而討吳楚，未必?zé)o功。惟其欲自固其身，而天子不悅，奸臣得以乘其隙。錯之所以自全者，乃其所以自禍歟?。ü?jié)選自蘇軾《晁錯論》）〖備注〗吳楚等國叛亂后，晁錯稱袁盎收受吳王賄賂，欲治其罪。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。己為難首A擇其至安B而遣C天子D以其至危E此忠臣義士F所以憤怨G而不平者也11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.疾，憎惡、怨恨，與《屈原列傳》“屈平疾王聽之不聰也”的“疾”意思相同。B.卒，終于，與《孔雀東南飛》“供養(yǎng)卒大恩”的“卒”意思不相同。C.捐，舍棄，與成語“功不唐捐”“細大不捐”的“捐”字意思相同。D.務(wù)，致力、從事，與《過秦論》“務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具”的“務(wù)”意思相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項是（）A.晁錯曾經(jīng)在軹地師從張恢，學(xué)習(xí)申不害、商鞅的刑名學(xué)說，得以憑借文學(xué)才能擔(dān)任太常掌故，后來又升任御史大夫。B.晁錯的父親預(yù)見到晁錯削藩會給家族帶來危險，前來勸阻，晁錯卻認為削藩利于天子、國家，其父勸說無果后飲藥自盡。C.七國以誅晁錯為名反叛，景帝聽信竇嬰、袁盎的建議，斬殺晁錯。鄧公認為此舉內(nèi)堵忠臣之口，外為諸侯報仇，不可取。D.蘇軾認為，若吳楚反叛時晁錯讓景帝御駕親征，自己堅守后方并日夜磨礪，即便有眾多袁盎這樣的人，也難以離間君臣關(guān)系。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）公為政用事，侵削諸侯，別疏人骨肉，人口議多怨公者，何也？（2）天下悲錯之以忠而受禍，不知錯有以取之也。14.司馬遷和蘇軾對晁錯的評價有何不同？請結(jié)合材料簡要分析?！敬鸢浮?0.ABE11.A12.D13.（1）你執(zhí)政當權(quán)，侵害削弱諸侯的力量，使人家家族間的關(guān)系疏遠，人們紛紛議論怨恨你，為什么要這樣做呢？（2）天下人都為晁錯因為忠誠而遭殺身之禍而痛心，不明白有晁錯（自己）造成的原因。14.①司馬遷側(cè)重批評晁錯掌權(quán)后，修改了許多法令，政策激進，激化了天子和諸侯的矛盾，并且違背了傳統(tǒng)和祖制，從而招致了災(zāi)禍；②蘇軾則指出晁錯企圖保全自身的怯懦選擇和避禍心態(tài)導(dǎo)致了君臣離心?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】兩則材料以“削藩之禍”為鏡，呈現(xiàn)了歷史敘事的多元視角。司馬遷筆下的晁錯是激進改革者的悲劇形象，其“變古亂?！钡氖┱砟钆c“諸侯發(fā)難”形成因果鏈條，暗含對法家手段的批判；蘇軾則聚焦決策心理，以“自全之計”與“至?！薄爸涟病钡膶Ρ?，揭示忠臣在政治漩渦中的生存困境。史家重因果，文人重情理，共同構(gòu)建了集政治哲學(xué)與人性洞察于一體的多維評價體系。【10題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：自己明明是引發(fā)叛亂的禍首，卻選擇了最安全的差使，而把最危險的任務(wù)送給了皇帝，這正是忠臣義士憤恨不平的緣故啊。“己為難首”主謂賓結(jié)構(gòu)齊全，表意完整，其后停頓，故A處斷開；“擇其至安”是動賓結(jié)構(gòu)，語意完整，其后停頓，故B處斷開；“遣天子”是動賓結(jié)構(gòu)，“以其至?！笔呛笾脿钫Z，語意完整，其后停頓；“此……者也”為判斷句式標志，其前停頓，故E處斷開?！按恕病笔桥袛嗑洌粩嚅_。故選ABE?！?1題解析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.錯誤。憎惡、怨恨/痛心。意思不同。句意：諸侯們都叫喊著反對，痛恨晁錯。/屈原痛心于楚懷王聽不到正確的意見。B.正確。終于/完成、盡。句意：終于被您處死了。/能夠終身侍奉婆婆報答她的大恩。C.正確。句意：晁錯不在這個時候豁出自己的性命。/功夫不會白白地拋棄。/無論小的大的都不廢棄。D.正確。句意：那就不要專門致力于尋找保全自己的方法。/致力于農(nóng)耕和紡織，修繕防守和戰(zhàn)爭的器械。故選A?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“若吳楚反叛時晁錯讓景帝御駕親征，自己堅守后方并日夜磨礪”錯誤，原文蘇軾觀點強調(diào)晁錯應(yīng)親自承擔(dān)平叛風(fēng)險（“錯以身任其危”），而非讓皇帝出征自己留守。選項將晁錯的錯誤決策（讓皇帝冒險）描述為正確做法，顛倒了蘇軾的批評邏輯，屬于偷換主客體關(guān)系的錯誤。故選D?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“用事為政”，執(zhí)掌政權(quán)、當權(quán)；“別疏”，使……離別、疏遠，使動用法。（2）“悲”，為……而痛心；“以”，因為；“有以”，表示具有某種條件、原因等。【14題解析】本題考查學(xué)生評價探究文中思想觀點的能力。①由原文“后擅權(quán)，多所變更。諸侯發(fā)難，不急匡救，欲報私仇”可知，司馬遷批評晁錯掌權(quán)后激進改革，激化矛盾；再由“變古亂常，不死則亡”可知，他認為晁錯違背傳統(tǒng)，招致災(zāi)禍。②由原文“錯不于此時捐其身……乃為自全之計”可知，蘇軾指出晁錯怯懦避禍；再由“己欲居守，而使人主自將……雖有百盎，可得而間哉”可知，他認為晁錯君臣離心的根源在于自私自保。參考譯文材料一：晁錯是潁川人。曾經(jīng)在軹縣張恢先生那里學(xué)習(xí)過申不害和商鞅的刑名學(xué)說。憑著通曉典籍，擔(dān)任了太常掌故。晁錯被提升為御史大夫，向景帝建議查處諸侯的罪過，削減他們的封地，收回他們代管的一些旁郡，諸侯們都叫喊著反對，痛恨晁錯。晁錯的父親對晁錯說：“你執(zhí)政當權(quán)，侵害削弱諸侯的力量，使人家家族間的關(guān)系疏遠，人們紛紛議論怨恨你，為什么要這樣做呢？”晁錯說：“不這樣的話，天子不會受到尊崇，國家不會得到安寧?！标隋e的父親說：“（照這樣下去，）劉家的天下安穩(wěn)了，而我們晁家卻危險了！”于是服毒藥而死。晁錯的父親死后十幾天，吳楚七國果然反叛了，以誅殺晁錯為名義。等到竇嬰、袁盎進言，皇上命令晁錯穿著朝服，在東市把他腰斬了。晁錯死后，謁者仆射鄧公攻打吳楚的軍隊時，擔(dān)任將領(lǐng)?；鼐┏呛?，進見皇上?；噬蠁柕溃骸澳銖能娭衼恚牭疥隋e死了，吳楚的軍隊退了沒有？”鄧公說：“吳王蓄意謀反已經(jīng)有幾十年了啊，他為你削減他的封地而發(fā)怒，所以以誅殺晁錯為名義，他的本意并不在晁錯呀。而且我擔(dān)心（您這么一殺晁錯）天下的人從此都將閉口，再也不敢進言了?！被噬蠁枺骸盀槭裁茨?？”鄧公說：“晁錯擔(dān)心諸侯強大了不能夠制服，所以請求削減諸侯的封地，以尊奉朝廷，這實在是關(guān)乎萬世的好事啊。計劃才開始實行，就被您處死了，對內(nèi)堵住了忠臣的口，對外反而替諸侯報了仇，我私下認為陛下這樣做是不足取的。”太史公說：晁錯做太子家令的時候，多次向文帝進言而不被采用。后來掌權(quán)，修改了國家的許多法令。諸侯發(fā)動叛亂，晁錯不急于匡正挽救這個危機，卻想報個人的私仇，反而因此丟了性命。俗話說：“改變古法，搞亂常規(guī)，不是身死，就是逃亡”，難道說的就是晁錯這類人嗎！材料二：從前晁錯殫精竭慮效忠漢室，謀劃削弱山東諸侯各國的實力。于是山東諸侯各國共同起兵，借著殺晁錯的名義。可是景帝不能夠明察，就把晁錯殺了來說服他們退兵。天下人都為晁錯因盡忠而遭殺身之禍而痛心，卻不明白招致禍患也有他自己的原因。以這七國的強大，卻驟然削弱它們的勢力，他們發(fā)動叛亂難道值得奇怪嗎？晁錯不在這個時候豁出自己的性命，為天下人承受抵擋大難，從而控制吳、楚等國的命運，卻為了保全自己的性命，想讓景帝御駕親征平定叛亂而自己留守京城。再說那挑起七國之亂的是誰呢？自己想贏得那個美名，又怎么能躲避這場患難呢？拿親自帶兵平定叛亂的極其危險，與留守京城的極其安全相比，自己是引發(fā)禍亂的主謀，選擇最安全的事情去做，卻把最危險的事情留給皇帝去做，這就是讓忠臣義士們憤怒不平的原因啊。在這個時候，即使沒有袁盎，晁錯也不可能免于殺身之禍。為什么呢？自己想要留守京城，卻叫皇帝御駕親征。按情理來說，皇帝本來已經(jīng)覺得這是勉為其難的事情，但又不好反對他的建議，這樣正好給袁盎以進讒言的機會，使他的目的能夠得逞。假若吳、楚等七國叛亂時，晁錯自己承擔(dān)這一危險的平叛重擔(dān)，夜以繼日像淬火磨刀似的訓(xùn)練軍隊，向東邊嚴陣以待，讓危險的局勢不至于連累到皇帝，那么皇帝就會依靠他而不覺得七國叛亂有什么可怕?？v使有一百個袁盎，能有機可乘離間他們君臣嗎？唉！世上的君子如果想要建立非同一般的功業(yè)，那就不要專門致力于尋找保全自己的方法。假如晁錯自己親自帶兵去討伐吳、楚等七國，不一定不能夠建功。正因為他一心想保全自身，而惹得皇帝不高興，奸臣能夠趁此鉆了空子。晁錯用來自我保全的做法，正是他自取其禍的原因?。。ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。水調(diào)歌頭·多景樓①陸游江左占形勝，最數(shù)古徐州②。連山如畫，佳處縹緲著危樓。鼓角臨風(fēng)悲壯，烽火連空明滅，往事憶孫劉。千里曜戈甲，萬灶宿貔貅③。露沾草，風(fēng)落木，歲方秋。使君宏放，談笑洗盡古今愁。不見襄陽登覽，磨滅游人無數(shù)，遺恨黯難收。叔子④獨千載，名與漢江流。〖備注〗①這首詞作于陸游鎮(zhèn)江通判任上，陸游陪同鎮(zhèn)江知府方滋（即“使君”）登樓宴游，時金兵方踞淮北，鎮(zhèn)江為江防前線。②徐州：這里指鎮(zhèn)江，東晉南渡，曾以徐州治鎮(zhèn)江。③貔貅：猛獸，喻指勇猛的戰(zhàn)士。④叔子：西晉大將羊祜，字叔子，鎮(zhèn)守襄陽，曾登臨興悲。15.下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是（）A.開篇由“江左”而“古徐州”，由“連山”而“危樓”，詞人的筆觸由近到遠，最后點題。B.下片用風(fēng)露草木點明季節(jié)時令，詞人從歷史過渡到了現(xiàn)實的生活情景，敘寫這次宴游。C.“古愁”啟“襄陽登覽”，“今愁”慨言當前。古今之愁紛至，詞人心有不平卻并不灰心。D.詞人借羊祜的典故勸勉同來登樓的鎮(zhèn)江知府，希望他及早為北伐做好部署，建萬世之功勛。16.本詞與姜夔《揚州慢》開篇同樣是從地理形勢寫起的，但兩首詞在氣象和情韻上有不同之處，請簡要分析。【答案】15.A16.①本詞開篇由廣闊空間著筆，滾滾長江，莽莽群山，一片蒼莽，氣象宏大；《揚州慢》開篇用筆從容平緩，追溯揚州昔日的盛況。②本詞勾勒眼前江山，意在引出歷史上的風(fēng)流人物，昂揚慷慨；《揚州慢》則用揚州昔日的繁華反襯今日的凄涼，縈繞著傷悲氣息。③本詞表達收復(fù)失地的理想，在悲壯中蘊含著雄健之氣；而《揚州慢》通過今昔盛衰的對比表達了黍離之悲?！窘馕觥俊?5題解析】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。A.“詞人的筆觸由近到遠”錯，應(yīng)是由遠及近。故選A?！?6題解析】本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。①本詞開篇“江左占形勝，最數(shù)古徐州。連山如畫，佳處縹緲著危樓”，前四句從廣闊的空間范圍、地理方位著筆，由江左而徐州，由群山而北固，然后落在高高的多景樓上。登上高樓，極目遠眺，如畫山峰相連，歷歷盡收眼底，四周云霧縹緲，恍若置身仙境。由廣闊空間著筆，滾滾長江，莽莽群山，一片蒼莽，氣象宏大。《揚州慢》“淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程”開頭三句點明揚州昔日名滿國中的繁華景象，以及自己對傳聞中揚州的深情向往，開篇用筆從容平緩，追溯揚州昔日的盛況。②本詞勾勒眼前江山，意在引出歷史上的風(fēng)流人物，“往事憶孫劉”由如畫連山為背景，聯(lián)想三國時的孫權(quán)和劉備，昂揚慷慨?！稉P州慢》“淮左名都，竹西佳處”與“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青”“漸黃昏，清角吹寒，都在空城”，用昔日揚州城的繁榮興盛景象對比現(xiàn)時揚州城的凋殘破敗慘狀，寫出了戰(zhàn)爭帶給了揚州城萬劫不復(fù)的災(zāi)難。③本詞“叔子獨千載，名與漢江流”借羊祜勸勉方滋，希望他能像羊祜那樣，為渡江北伐作好部署，建萬世之奇勛，垂令名于千載，寄予一片希望。表達收復(fù)失地的理想，在悲壯中蘊含著雄健之氣。而《揚州慢》詞的上闋，寫出了詞人親眼目睹的景象和自身心理感受，寫出了揚州城在“胡馬窺江去后”令人痛心不已的凋殘和敗壞景象；詞的下闋，運用典故，進一步深化了“黍離之悲”的主題。通過今昔盛衰的對比表達了黍離之悲。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）賈誼《過秦論》中，“_________________”一句寫出了秦孝公君臣對周王室的覬覦，而“_________________”一句則表現(xiàn)出秦始皇奪取天下后對百姓的奴役。（2）古代軍中有一銅制用具兼具炊煮和巡更敲擊的用途，唐詩中常以其聲音寄托戍邊之苦，如“_________________”。（3）在《離騷》一詩中，屈原以“__________”的豪邁宣言，展現(xiàn)愿為君王引路革新的政治抱負；司馬遷也曾在《屈原列傳》中評價他“________________，________________”，可見這種抱負與其端正品性、忠貞之心密不可分。（4）中國古典詩文常用上下句“對舉”手法，即以一朝一夕、一興一亡等兩個相反的極端形成一種“張力”，如高中古詩文里的“_________________，_________________”?！敬鸢浮浚?）君臣固守以窺周室執(zhí)敲撲而鞭笞天下（2）寒聲一夜傳刁斗（行人刁斗風(fēng)沙暗）來吾道夫先路（3）正道直行竭忠盡智以事其君（4）憂勞可以興國逸豫可以亡身（大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語/玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來/上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川/朝避猛虎，夕避長蛇）三、語言文字運用（本題共5小題，18分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。很多時候，當我們問AI一個問題時，可能會發(fā)現(xiàn)，AI給出了一個詳細、具體、很有邏輯的答案，（甲），卻發(fā)現(xiàn)這些信息存在虛構(gòu)和編造，這就是AI幻覺。AI幻覺現(xiàn)象已被不少網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，有人發(fā)帖表示，在用AI進行文獻分析時，答案里會出現(xiàn)一些查無此文的文獻；有人發(fā)現(xiàn)，AI會把一本書的作者安到另一個人的身上；還有人發(fā)現(xiàn)，AI給出的答案存在上下文不符、邏輯不一致的現(xiàn)象。這提醒我們，AI生成的內(nèi)容并不是完全可靠的，要理性看待和使用，謹防虛假和編造內(nèi)容的出現(xiàn)，尤其在醫(yī)療等嚴肅領(lǐng)域，更不可完全信奉A(yù)I，以免對自身的健康造成危害。警惕AI幻覺并不是說我們就要A，而是要及時從技術(shù)層面加以改進，在倫理和規(guī)范層面B。AI的發(fā)展需要在進步中不斷反思，更要（乙），唯有如此循環(huán)，我們才能讓AI成為推動社會進步的有力幫手，而非隱患之源。18.請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。20.下列選項中，加點詞語的修辭手法與“AI幻覺”中“幻覺”相同的一項是（）A.互聯(lián)網(wǎng)時代，人們常被困在信息繭房中，難以接觸多元觀點。B.網(wǎng)絡(luò)空間中的鍵盤俠，常以激烈言辭引發(fā)爭議。C.社交媒體上的算法偏見，悄然塑造著用戶的認知傾向。D.當下信息爆炸，各類消息如潮水般，讓人應(yīng)接不暇。【答案】18.A.因噎廢食B.未雨綢繆/有備無患19.甲：而當我們進一步核實/確認/檢查/使用/思考時乙：在反思中持續(xù)前行20.C【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A.語境強調(diào)“警惕AI幻覺”并非要完全否定AI的價值，不能因AI存在幻覺就徹底放棄使用，可填“因噎廢食”?！耙蛞瓘U食”比喻因怕出問題就索性不干。B.與“從技術(shù)層面加以改進”并列，強調(diào)在倫理和規(guī)范層面提前做好預(yù)防措施，可填“未雨綢繆/有備無患”?！拔从昃I繆”指事先做好準備?！坝袀錈o患”事先有準備，就可以避免禍患?！?9題解析】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。甲：前句說AI給出“詳細有邏輯的答案”，后句轉(zhuǎn)折“信息存在虛構(gòu)”，中間需填入“驗證答案真實性”的行為，如“核實”“確認”，與“發(fā)現(xiàn)虛構(gòu)”形成因果關(guān)系，可填：而當我們進一步核實/確認/檢查/使用/思考時。乙：前文提到“在進步中不斷反思”，“更要”表遞進，需填入“反思”與“行動”結(jié)合的表述，如“在反思中持續(xù)前行”，呼應(yīng)后文“循環(huán)”及“讓AI成為幫手”的目標。【20題解析】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。“AI幻覺”，將AI的邏輯錯誤擬作“幻覺”，使用了擬人的手法。A.“信息繭房”是比喻，用“繭房”喻封閉環(huán)境；B.“鍵盤俠”是借代，用“鍵盤”代指網(wǎng)絡(luò)發(fā)言者，以工具代本體；C.“算法偏見”是擬人，賦予算法以人類的“偏見”特質(zhì)；D.“信息爆炸”是夸張，“爆炸”夸大了信息增長和傳播的速度。故選C。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的詩歌，完成下面小題。四月與沉寂[瑞典]特朗斯特羅姆[譯]李笠春色荒涼絨黑的溝在我身邊爬行沒有鏡影惟一閃耀的是黃色花朵我被我的影子拎著像一把黑盒里的提琴我惟一想說的在無法觸及的地方閃爍如當鋪店里的銀子21.下列對詩歌中“黃色花朵”“黑盒里的提琴”“當鋪店里的銀子”等意象解讀正確的一項是（）A.以自然景物（黃花）與人工器物（提琴、銀子）的對比，暗示工業(yè)文明對自然美的侵蝕。B.通過“花朵”象征希望、“提琴”象征藝術(shù)追求、“銀子”象征物質(zhì)財富，表現(xiàn)生命的多重維度。C.以“黃花”的微光、“黑盒”的禁錮、“銀子”的沉默，構(gòu)建絕望與掙扎并存的矛盾意境。D.借“黃花”的短暫、“提琴”的喑啞、“銀子”的流通性，隱喻時間流逝中價值的消散。22.詩中“我被我的影子拎著”一句在表達上很有特點，請簡要分析其表達效果?！敬鸢浮?1.C22.①擬人。將影子擬人化為主動者，“拎著”本體“我”，暗示人被自身陰影（如孤獨、壓抑）支配的無力感。②“拎著”一詞，動詞使用陌生化（或者“打破常規(guī)的理性認知”；或者“該詞通常用于具體物品，如拎包，與‘我’搭配形成反常表達”），突出人被物化操控的荒誕性。③壓抑中的掙扎。通過被影子控制的意象，揭示個體在困境中渴望表達卻被迫沉默的絕望，呼應(yīng)全詩“沉寂”主題?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首短詩以極簡的意象群構(gòu)建出深刻的現(xiàn)代性困境?！盎臎觥钡拇荷c“絨黑的溝”形成陰郁底色，而“黃色花朵”成為唯一的亮色，暗示希望與絕望的并存?！坝白恿嘀敝黧w的超現(xiàn)實表達，將人的異化狀態(tài)具象化為提琴的禁錮，當鋪銀子的意象則指向被物化的精神世界。特朗斯特羅姆通過克制而精準的意象碰撞，在沉默中爆發(fā)出現(xiàn)代人存在的荒誕感與精神困境?！?1題解析】本題考查學(xué)生賞析詩歌意象的能力。A.“對比，暗示工業(yè)文明對自然美的侵蝕”錯誤，詩中并無工業(yè)文明的意象，且三個意象并非對比關(guān)系。B.“通過……象征物質(zhì)財富”錯誤，將意象簡單對應(yīng)為“希望”“藝術(shù)”“財富”，割裂了詩歌整體的沉寂氛圍。D.“‘銀子’的流通性，隱喻時間流逝中價值的消散”錯誤，“時間流逝”不是本詩主題，且“銀子”強調(diào)的是沉默而非流通。故選C?！?2題解析】本題考查學(xué)生品味語言、賞析詩中句子的表現(xiàn)力的能力。①按常理來說，“我”應(yīng)是行為的主動者與施行者，但詩句卻說“我被我的影子拎著”，將本應(yīng)跟隨主體的“影子”反客為主。通過主被動關(guān)系的顛倒，形象表現(xiàn)人被自身陰影（如孤獨、壓抑抑郁情緒）控制、無法擺脫的無力狀態(tài)。②“拎著”一詞通常用于沒有思想、沒有感情、沒有主動性的物品（如拎包），而此處卻用于“我”這個主體。這是一種突破常理的陌生化表達。這樣的表達打破常規(guī)搭配產(chǎn)生語言張力，強化“物化”的荒誕感，與“提琴”比喻形成雙重異化。③全詩“沉寂”主題通過“沒有鏡影”“無法觸及”“銀子”等意象反復(fù)強化。而此處，詩人通過進一步強調(diào)被影子控制的狀態(tài)，既具象化“沉寂”的表現(xiàn)形式，又暗示其形成原因（內(nèi)在陰影的支配）。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在科技迭代迅猛、社會格局深度重塑的時代，許多新興領(lǐng)域迎來爆發(fā)式增長機會，新風(fēng)向不斷涌現(xiàn)又轉(zhuǎn)瞬即逝，不確定性如影隨形。在這樣的大環(huán)境下，究竟該如何權(quán)衡長期投入與短期效益？請聯(lián)系現(xiàn)實生活，寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎寂c感悟。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道引語類材料作文題。這則作文材料以當下科技迅猛發(fā)展、社會格局快速變化為時代背景，指出新興領(lǐng)域機會多但風(fēng)向多變、充滿不確定性特點，核心問題聚焦于“如何權(quán)衡長期投入與短期效益”。長期投入和短期效益并非完全對立。長期投入強調(diào)對目標的堅守、持續(xù)的努力和對未來的規(guī)劃，比如科研人員為攻克關(guān)鍵技術(shù)難題，花費數(shù)年甚至數(shù)十年鉆研，他們犧牲當下的物質(zhì)回報，致力于推動行業(yè)長遠發(fā)展；企業(yè)在產(chǎn)品研發(fā)上投入大量資金與時間，不斷打磨品質(zhì)，為的是樹立良好品牌形象，獲取未來更大的市場份額。而短期效益關(guān)注當下利益的獲取，在新興領(lǐng)域快速變化的形勢下，抓住瞬間出現(xiàn)的機會，能迅速積累資源、提升競爭力，像一些網(wǎng)紅產(chǎn)品憑借新穎創(chuàng)意在短時間內(nèi)獲得高銷量和知名度，實現(xiàn)資金回籠。過度追求短期效益可能導(dǎo)致急功近利，忽視長遠發(fā)展。比如部分企業(yè)為了短期盈利，降低產(chǎn)品質(zhì)量標準，雖能獲得一時的利潤增長，但損害了品牌聲譽，最終失去市場。相反，只注重長期投入而不考慮現(xiàn)實情況，可能因資金鏈斷裂、市場需求變化等問題，導(dǎo)致項目中途夭折。所以，在時代浪潮中，需要找到長期投入與短期效益之間的平衡，既要立足當下，把握機會獲取必要的資源，又要著眼未來，有戰(zhàn)略眼光和長遠規(guī)劃。在當今社會，新興領(lǐng)域的發(fā)展機遇與挑戰(zhàn)并存，比如人工智能、新能源等行業(yè)，既需要大量長期投入進行技術(shù)研發(fā)和人才培養(yǎng)，又要在發(fā)展過程中適時獲取短期效益，以維持企業(yè)運轉(zhuǎn)和吸引更多資源。寫作時，文章開篇可結(jié)合當下科技快速迭代、新興領(lǐng)域風(fēng)起云涌的現(xiàn)象，引出長期投入與短期效益這一矛盾話題，引發(fā)讀者思考。主體部分先闡述長期投入的重要性，可舉例說明長期投入在科技研發(fā)、文化傳承等領(lǐng)域帶來的巨大成果，強調(diào)其對個人成長、企業(yè)發(fā)展、社會進步的深遠意義；接著論述短期效益的價值，以互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟、網(wǎng)紅產(chǎn)業(yè)等為例，說明短期效益在積累資源、應(yīng)對競爭等方面的作用；然后深入分析長期投入與短期效益的辯證關(guān)系，指出二者相互依存、相互促進，過度偏向任何一方都會帶來弊端；之后結(jié)合時代特點，提出在不確定性增加的當下，實現(xiàn)二者平衡的方法，如根據(jù)自身實際情況制定規(guī)劃、在關(guān)鍵節(jié)點靈活調(diào)整策略等；還可以探討個人、企業(yè)、國家層面分別應(yīng)如何權(quán)衡二者關(guān)系。最后總結(jié)全文，強調(diào)把握好長期投入與短期效益的平衡，才能在時代發(fā)展中穩(wěn)健前行，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，升華主題。立意：（1）莫為短期利益迷眼，堅守長期奮斗本心。（2）短期效益是跳板，長期投入是基石。（3）長短并重，逐夢未來。

福建省福九聯(lián)盟高中2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一些思想家敏銳地發(fā)現(xiàn)，雷蒙·威廉斯（以下簡稱“威廉斯”）對《玩偶之家》的態(tài)度有些怠慢，認為“在某些方面《玩偶之家》是一個不太重要的作品”。為什么威廉斯對蕭伯納所說“征服了歐洲”的《玩偶之家》評價如此之低？與其他批評家相比，威廉斯之所以對《玩偶之家》取得的重要成就似乎沒有給予足夠的重視，甚至流露出輕視與不屑，是有多重原因的。第一，威廉斯是從戲劇形式的角度評價《玩偶之家》的。威廉斯的戲劇批評的顯著特點是非常重視戲劇形式問題。在《英國戲?。盒问脚c發(fā)展》的序言中，他指出“形式問題是戲劇歷史和戲劇分析的核心”。威廉斯發(fā)現(xiàn)，從角色類型來看，劇中人物與傳統(tǒng)的浪漫主義戲劇人物類型幾乎如出一轍；從情節(jié)要素來看，有罪的秘密、緊閉的嘴唇以及柯洛克斯泰的致命信件等又與陰謀劇頗為類似。不得不說，除了結(jié)尾的反轉(zhuǎn)是反浪漫主義之外，《玩偶之家》的主要部分是戲劇傳統(tǒng)的延續(xù)，而不是傳統(tǒng)的背離，更不是革新。蕭伯納認為討論是《玩偶之家》的一個新技巧。威廉斯提出了異議，認為這一技巧不是首次出現(xiàn)，在《愛的喜劇》中就已經(jīng)存在了。況且，最后一幕娜拉與海爾茂正正經(jīng)經(jīng)的談話與其說是討論，不如說是一種宣言。夫妻雙方的談話實質(zhì)上不是一種雙向維度的修辭沖突，而是一種直截了當、單維度的宣言。娜拉提出“現(xiàn)在我要離開你”之后，海爾茂試圖勸阻，但不是以個人辯論的方式，因而不是真正意義上的討論。威廉斯得出結(jié)論說，蕭伯納等易卜生崇拜者稱贊《玩偶之家》“如此具有獨創(chuàng)性”，至少在形式層面上“無疑是非常值得懷疑的”。易卜生的創(chuàng)作歷程實質(zhì)上是努力解決具體經(jīng)驗與戲劇形式之間矛盾的過程。在這一過程中，易卜生有成功之處，也有不足之處。在形式上，《玩偶之家》亦步亦趨，落入了俗套。在傳達經(jīng)驗的性質(zhì)上，《玩偶之家》處理的是現(xiàn)代社會中的婚姻問題。據(jù)埃德蒙·葛斯考證，它的構(gòu)思取材于丹麥法庭中一位年輕已婚女士的案件。也就是說，《玩偶之家》描寫的不是易卜生體驗過的事情，而是聽聞、閱讀、研究的結(jié)果。此外，易卜生區(qū)分了看與反映。他說：“無論如何，詩人的首要任務(wù)是看，而不是反映。尤其對我而言，反映的東西太多就危險了?！薄锻媾贾摇访鑼懙膬?nèi)容與其說是易卜生看的結(jié)果，不如說觀念先行，是反映的結(jié)果。綜合易卜生的戲劇創(chuàng)作歷程來看，他在寫作《玩偶之家》時，既沒有在戲劇形式上做出創(chuàng)造性努力，又沒有一如既往地從親身經(jīng)歷出發(fā)。因此，威廉斯批評《玩偶之家》在經(jīng)驗傳達上是一種倒退，不是沒有依據(jù)的，也不是沒有道理的。第二，威廉斯是從自由主義悲劇的角度來評價《玩偶之家》的。威廉斯將易卜生戲劇置于西方戲劇傳統(tǒng)之中進行解讀，認為它在本質(zhì)上不同于浪漫主義悲劇，是一種自由主義悲劇。不同于浪漫主義戲劇中天馬行空的欲望，易卜生筆下的個人欲望不是虛假的，也不是不合法的。與個人欲望相對立，絕對障礙是毀滅性的。在易卜生筆下，沖動的欲望未必導(dǎo)致劇中主要人物的死亡，但拒絕妥協(xié)的主題清晰可見。在《玩偶之家》的結(jié)尾，娜拉拒絕妥協(xié)，最終選擇了離家出走。在威廉斯看來，易卜生這一結(jié)局設(shè)計為“個人沖動與絕對障礙之間的張力”提供了解決方案，打破了自由主義悲劇框架中無法解決的悲劇性僵局。在易卜生戲劇中，悲劇性僵局占據(jù)絕大多數(shù)，而《玩偶之家》第三幕提供的是“暫時的逃避”“一種完全暫時性的解決”，從易卜生的絕大多數(shù)戲劇的結(jié)局角度看，它是少數(shù)幾個例外之一，不具有典型性，不能代表易卜生的大部分作品。能夠代表易卜生多數(shù)作品的是《群鬼》，而不是《玩偶之家》。第三，威廉斯指出蕭伯納《易卜生主義的精髓》對《玩偶之家》的誤讀。蕭伯納是在反理想主義框架之下解讀《玩偶之家》的。他從三個方面進行了批評。首先，易卜生在戲劇創(chuàng)作中強調(diào)壁壘、障礙。他毫不懷疑、也不否認個體的沖動，但總體上說，對個體能否沖破障礙、實現(xiàn)自我是持悲觀態(tài)度的。說到底，易卜生的寫作重心在于創(chuàng)造性地展現(xiàn)了阻礙解放的因素，而不是竭盡全力去呈現(xiàn)如何解放。蕭伯納避開易卜生大多數(shù)作品中關(guān)于“壁壘的觀念”，強調(diào)《玩偶之家》等少數(shù)作品中的解放，是對易卜生作品的一種根本曲解。其次，易卜生戲劇的精髓不是個人主義的解放，而是自由主義悲劇。易卜生筆下的主要人物為了拓展他的極限和改變他的世界，大多付出了慘重的生命代價。從整體來看，如果過分強調(diào)《玩偶之家》中娜拉通過個體抗爭獲得的個體解放，誤以為個體抗爭必然帶來個體解放，就會遮蔽易卜生戲劇的自由主義悲劇性質(zhì)。最后，易卜生戲劇的文化歸屬是資產(chǎn)階級的。易卜生的揭露與批判是內(nèi)在于資本主義制度本身的，是一種內(nèi)部的分裂與抗議。誠如威廉斯晚年所說，易卜生的《玩偶之家》與斯特林堡的《朱麗小姐》一樣，都是對資產(chǎn)階級本身持有異議的一小部分人的作品，是資產(chǎn)階級的文化構(gòu)成?？墒牵挷{沒有認清這一屬性，將文學(xué)中的社會主義和易卜生的揭露與批評聯(lián)系起來，以至于把易卜生在意識形態(tài)上轉(zhuǎn)化為完全不同的東西，誤解了易卜生在作品中表明的根本立場。（摘編自張乾坤《“一個不太重要的作品”——雷蒙·威廉斯評〈玩偶之家〉》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.威廉斯認為戲劇形式是研究戲劇歷史和分析戲劇的核心，但蕭伯納并不認可這一觀點。B.易卜生認為看與反映不同，反映太多會帶來危險，但《玩偶之家》的內(nèi)容卻是反映的結(jié)果。C.威廉斯認為個人沖動與絕對障礙之間的矛盾可以在《玩偶之家》的結(jié)局中找到解決方案。D.蕭伯納沒有認清《玩偶之家》資產(chǎn)階級文化屬性，因而誤解了易卜生在作品中表明的根本立場。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.威廉斯認為《玩偶之家》有頗似陰謀劇的情節(jié)，劇中人物又與傳統(tǒng)的浪漫主義戲劇人物類型極為相似，因而認為其“具有獨創(chuàng)性”的評價有待商榷。B.威廉斯認為易卜生的作品中十分明顯地傳達出拒絕妥協(xié)的主題，其絕大多數(shù)戲劇的結(jié)局均表現(xiàn)為“暫時的逃避”“一種完全暫時性的解決”。C.威廉斯認為蕭伯納強調(diào)《玩偶之家》中的解放是對易卜生作品的曲解，他認為《玩偶之家》雖展現(xiàn)了阻礙解放的因素，但沒有涉及如何解放。D.本文主要呈現(xiàn)了關(guān)于易卜生創(chuàng)作的《玩偶之家》的兩種不同的評價，總體而言作者的態(tài)度是十分中立的，并沒有偏向于其中的任何一方。3.下列選項，無法作為論據(jù)來支撐第三段觀點的一項是（）A.易卜生早在1860年《斯凡希爾德》的寫作中就已經(jīng)嘗試使用散文體，只是寫作水平尚未達到較高的水準，因此他開始重新用韻文寫作《愛的喜劇》。B.威廉斯認為，易卜生流亡期間創(chuàng)作的《青年同盟》《社會支柱》雖是陰謀劇的變體，但在戲劇形式上都是從浪漫主義情節(jié)劇向自然主義戲劇的演變。C.在文化唯物主義框架中，威廉斯非常關(guān)心作為文化擴張形式的戲劇如何運用有效的形式將具體的經(jīng)驗傳達出來，使其被“一群實實在在的觀眾”接受。D.威廉斯認為，易卜生創(chuàng)作《覬覦王位的人》時運用“不相宜的形式”，所以戲劇經(jīng)驗是新鮮的，戲劇形式卻是陳舊的，戲劇形式不足以表達戲劇經(jīng)驗。4.請結(jié)合課文《玩偶之家（節(jié)選）》的具體劇情，為文中畫橫線語句寫一段闡釋性文字。5.請結(jié)合文章內(nèi)容與下面的材料，談?wù)勎膶W(xué)批評家在研究作品的過程中應(yīng)注意哪些問題。在《易卜生主義的精髓》第一版序言中，蕭伯納清晰交代了該書的寫作緣起：先有費邊社推出“當代文學(xué)中的社會主義”講座計劃，后有蕭伯納同意研究易卜生。他研究易卜生的目的很明確，那就是解讀作品中的“社會主義”。同樣是解讀易卜生的戲劇作品，威廉斯與蕭伯納之所以產(chǎn)生巨大分歧，從根本上說是因為兩者的立場不同。蕭伯納從費邊主義的改良立場出發(fā)，極力貶低占據(jù)社會多數(shù)的庸俗市儈者的力量，寄望于現(xiàn)實主義者?！敬鸢浮?.A2.A3.C4.①經(jīng)歷了威脅事件后，娜拉看穿了海爾茂的本質(zhì)，要求與海爾茂談一談，其實是她對海爾茂陳述自己對八年婚姻生活的認知——自己在婚姻中只是丈夫的“玩偶”，并且說要離開海爾茂是“通知”他自己的決定，并非與他商量，而海爾茂只是拿道德、責(zé)任、宗教等綁架娜拉。②所以最后一幕娜拉夫婦的談話，更像是娜拉直截了當、單維度的“獨立宣言”。5.①文學(xué)批評家在研究作品時，不能孤立地看待作品本身，應(yīng)結(jié)合作家的其他作品進行研究分析，否則會如蕭伯納一樣，誤認為討論是《玩偶之家》的一個新技巧。②要深入研究作家的生平經(jīng)歷、創(chuàng)作歷程及其立場態(tài)度。研究易卜生的《玩偶之家》時，了解其作品是取材于他人的經(jīng)驗，這有助于批評家更好地解讀作品。③文學(xué)批評家應(yīng)盡量保持客觀的立場，從作家及作品本身進行研究，否則會像蕭伯納一樣對作品產(chǎn)生根本的曲解?！窘馕觥俊?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“但蕭伯納并不認可這一觀點”錯誤，結(jié)合原文“威廉斯是從戲劇形式的角度評價《玩偶之家》的。威廉斯的戲劇批評的顯著特點是非常重視戲劇形式問題”“蕭伯納認為討論是《玩偶之家》的一個新技巧。威廉斯提出了異議，認為這一技巧不是首次出現(xiàn)，在《愛的喜劇》中就已經(jīng)存在了”可知，文中只說是威廉斯重視戲劇形式并從戲劇形式的角度反駁蕭伯納的看法，并沒有說蕭伯納對戲劇形式有何看法。選項“但蕭伯納并不認可這一觀點”無中生有。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“其絕大多數(shù)戲劇的結(jié)局均表現(xiàn)為‘暫時的逃避’‘一種完全暫時性的解決’”錯誤，結(jié)合原文“而《玩偶之家》第三幕提供的是‘暫時的逃避’‘一種完全暫時性的解決’，從易卜生的絕大多數(shù)戲劇的結(jié)局角度看，它是少數(shù)幾個例外之一，不具有典型性，不能代表易卜生的大部分作品”可知，原文的意思是“暫時的逃避”“一種完全暫時性的解決”是易卜生少數(shù)幾個例外之一，不具有典型性，不能代表易卜生的大部分作品。選項“均表現(xiàn)”以偏概全。C.“但沒有涉及如何解放”錯誤，結(jié)合原文“易卜生的寫作重心在于創(chuàng)造性地展現(xiàn)了阻礙解放的因素，而不是竭盡全力去呈現(xiàn)如何解放”可知，原文是說易卜生的作品沒有竭盡全力去呈現(xiàn)如何解放，并不是沒有涉及如何解放。選項“但沒有涉及如何解放”曲解文意。D.“總體而言作者的態(tài)度是十分中立的，并沒有偏向于其中的任何一方”錯誤，結(jié)合原文“綜合易卜生的戲劇創(chuàng)作歷程來看，他在寫作《玩偶之家》時，既沒有在戲劇形式上做出創(chuàng)造性努力，又沒有一如既往地從親身經(jīng)歷出發(fā)。因此，威廉斯批評《玩偶之家》在經(jīng)驗傳達上是一種倒退，不是沒有依據(jù)的，也不是沒有道理的”可知，從第四段可以看出本文作者傾向于認同雷蒙·威廉斯的評價。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。結(jié)合原文“易卜生的創(chuàng)作歷程實質(zhì)上是努力解決具體經(jīng)驗與戲劇形式之間矛盾的過程。在這一過程中，易卜生有成功之處，也有不足之處”可知，第三段的觀點是“易卜生的創(chuàng)作歷程實質(zhì)上是努力解決具體經(jīng)驗與戲劇形式之間矛盾的過程”。A.是易卜生在改變戲劇形式上作出的嘗試。B.威廉斯的觀點是承認了易卜生在形式探索上的努力。C.是解釋威廉斯在戲劇研究中對形式的關(guān)心，并未涉及易卜生的創(chuàng)作，無法支撐第三段觀點。D.雖然在威廉斯看來，易卜生《覬覦王位的人》戲劇形式并未實現(xiàn)突破，但仍然是易卜生“努力解決具體經(jīng)驗與戲劇形式之間矛盾”的表現(xiàn)。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。結(jié)合原文“（走來走去）嘿！好象做了一場惡夢醒過來！這八年工夫——我最得意、最喜歡的女人——沒想到是個偽君子，是個撒謊的人——比這還壞——是個犯罪的人。真是可惡級了！哼！哼?。壤蛔髀暎挥醚劬Χ⒅┢鋵嵨以缇驮撝?。我早該料到這一步。你父親的壞德性——（娜拉正要說話）少說話！你父親的壞德性你全都沾上了——不信宗教，不講道德，沒有責(zé)任心。當初我給他遮蓋，如今遭了這么個報應(yīng)！我?guī)湍愀赣H都是的了你，沒想到現(xiàn)在你這么報答我！”“（搖頭）你們何嘗真愛過我，你們愛我只是拿我當消遣”“托伐，我告訴你。我聽人說，要是一個女人象我這樣從她丈夫家里走出去，按法律說，她就解除了丈夫?qū)λ囊磺辛x務(wù)。不管法律是不是這樣，我現(xiàn)在把你對我的義務(wù)全部解除。你不受我拘束，我也不受你拘束。雙方都有絕對的自由。拿去，這是你的戒指。把我的也還我”可知，經(jīng)歷了威脅事件后，娜拉看穿了海爾茂虛偽自私的本質(zhì)，要求與海爾茂談一談，其實是她對海爾茂陳述自己對八年婚姻生活的認知——自己在婚姻中只是丈夫的“玩偶”，并且說要離開海爾茂是“通知”他自己的決定，并非與他商量，而海爾茂只是拿道德、責(zé)任、宗教等綁架娜拉。結(jié)合原文“（頓了一頓）現(xiàn)在咱們面對面坐著，你心里有什么感想？”“咱們結(jié)婚已經(jīng)八年了，你覺得不覺得，這是頭一次咱們夫妻正正經(jīng)經(jīng)談?wù)勗挘俊薄斑@整整的八年——要是從咱們認識的時候算起，其實還不止八年，咱們從來沒在正經(jīng)事情上談過一句正經(jīng)話”“我不信世界上有這種不講理的法律”可知，最后一幕娜拉夫婦的談話，更像是娜拉直截了當、單維度的“獨立宣言”?！?題解析】本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。考生首先要根據(jù)題干中“談?wù)勎膶W(xué)批評家在研究作品的過程中應(yīng)注意哪些問題”這一提示信息，明確要在文章中篩選信息，然后精讀下面的材料，找出在研究作品的過程中應(yīng)注意哪些問題的句子，最后整合信息，形成答案。由材料“同樣是解讀易卜生的戲劇作品，威廉斯與蕭伯納之所以產(chǎn)生巨大分歧，從根本上說是因為兩者的立場不同”可知，威廉斯與蕭伯納在解讀易卜生的戲劇作品時，產(chǎn)生了巨大分歧；再結(jié)合原文“威廉斯發(fā)現(xiàn)，從角色類型來看，劇中人物與傳統(tǒng)的浪漫主義戲劇人物類型幾乎如出一轍；從情節(jié)要素來看，有罪的秘密、緊閉的嘴唇以及柯洛克斯泰的致命信件等又與陰謀劇頗為類似。不得不說，除了結(jié)尾的反轉(zhuǎn)是反浪漫主義之外，《玩偶之家》的主要部分是戲劇傳統(tǒng)的延續(xù)，而不是傳統(tǒng)的背離，更不是革新。蕭伯納認為討論是《玩偶之家》的一個新技巧。威廉斯提出了異議，認為這一技巧不是首次出現(xiàn)，在《愛的喜劇》中就已經(jīng)存在了”可分析出，文學(xué)批評家在研究作品時，不能孤立地看待作品本身，應(yīng)結(jié)合作家的其他作品進行研究分析，否則會如蕭伯納一樣，誤認為討論是《玩偶之家》的一個新技巧。由材料“蕭伯納從費邊主義的改良立場出發(fā)，極力貶低占據(jù)社會多數(shù)的庸俗市儈者的力量，寄望于現(xiàn)實主義者”可知，蕭伯納解讀易卜生的戲劇作品，是從費邊主義的改良立場出發(fā)；再結(jié)合原文“在傳達經(jīng)驗的性質(zhì)上，《玩偶之家》處理的是現(xiàn)代社會中的婚姻問題。據(jù)埃德蒙·葛斯考證，它的構(gòu)思取材于丹麥法庭中一位年輕已婚女士的案件。也就是說，《玩偶之家》描寫的不是易卜生體驗過的事情，而是聽聞、閱讀、研究的結(jié)果”可知，要深入研究作家的生平經(jīng)歷、創(chuàng)作歷程及其立場態(tài)度。研究易卜生的《玩偶之家》時，了解其作品是取材于他人的經(jīng)驗，這有助于批評家更好地解讀作品。由材料“他研究易卜生的目的很明確，那就是解讀作品中的‘社會主義’”可知，蕭伯納研究易卜生就是解讀作品中的“社會主義”；再結(jié)合原文“易卜生在戲劇創(chuàng)作中強調(diào)壁壘、障礙。他毫不懷疑、也不否認個體的沖動，但總體上說，對個體能否沖破障礙、實現(xiàn)自我是持悲觀態(tài)度的。說到底，易卜生的寫作重心在于創(chuàng)造性地展現(xiàn)了阻礙解放的因素，而不是竭盡全力去呈現(xiàn)如何解放。蕭伯納避開易卜生大多數(shù)作品中關(guān)于‘壁壘的觀念’，強調(diào)《玩偶之家》等少數(shù)作品中的解放，是對易卜