1/3單元質(zhì)量檢測（三）遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一（滿分：100分）一、選擇題（每小題3分，共48分）1.宋代的地方行政機(jī)構(gòu)分為州（府、軍）和縣兩級，最高長官不允許武將擔(dān)任，也不在當(dāng)?shù)氐男姓賳T中產(chǎn)生，而是由朝廷派文官去擔(dān)任，并且三年一換，不得連任。這些變化（）A.緩解了邊防的壓力B.強(qiáng)化了中央集權(quán)統(tǒng)治C.提高了地方官能力D.直接促成了向?qū)W風(fēng)氣2.宋代蔡襄擔(dān)任三司使后，曾做過一次統(tǒng)計(jì)：若按照禁軍一人每年耗費(fèi)五十貫、廂軍二十貫計(jì)算，軍隊(duì)每年總支出高達(dá)四千八百余萬貫，占整個(gè)財(cái)政收入的六分之五。這表明宋朝（）A.軍隊(duì)管理混亂 B.軍費(fèi)開支的龐大C.官僚隊(duì)伍膨脹 D.軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力較強(qiáng)3.時(shí)人在評價(jià)王安石變法時(shí)說：“二三年間，開闔動(dòng)搖，舉天地之內(nèi)，無一民一物得安其所者……數(shù)十百事交舉并作，欲以歲月變化天下?！睋?jù)該評價(jià)可以得出（）A.變法沒有實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵B.變法大大減輕了人民負(fù)擔(dān)C.變法直接導(dǎo)致北宋滅亡D.可能是反對派的夸大之詞4.宋人筆記《朝野類要》記載，宋遼“澶淵之盟”后，每次遼國來使，都會舉行宴射。由殿前馬步三司輪差，陪同來使，射于玉津園，如果獲勝會有“金帶、升轉(zhuǎn)官資之賞”。這表明，宋朝玉津園“宴射”（）A.深受官僚階層的歡迎B.是民族交流的重要手段C.反映了社會尚武的精神D.體現(xiàn)了耕戰(zhàn)結(jié)合的觀念5.西夏開國皇帝元昊是中國古代少數(shù)民族的政治家之一，他任用漢人制定各項(xiàng)政治制度，仿照宋朝建立官制，最大的歷史作用是（）A.有利于鞏固少數(shù)民族政權(quán)B.加速了少數(shù)民族政權(quán)的封建化C.鞏固了統(tǒng)一的多民族國家D.有利于緩和緊張的民族關(guān)系6.金朝猛安謀克制規(guī)定，以三百戶為一謀克，十謀克為一猛安。凡猛安謀克戶，平時(shí)從事“畋漁射獵”等生產(chǎn)活動(dòng)，戰(zhàn)時(shí)自帶器甲，以猛安謀克為單位，編成軍隊(duì)，應(yīng)征出戰(zhàn)。據(jù)此可知，這一制度（）A.具有兵民合一的特色B.沿襲了唐宋政治制度C.保留契丹民族的傳統(tǒng)D.維護(hù)了金朝統(tǒng)治秩序7.元朝設(shè)置行省時(shí)，常常人為打破山川地形的自然疆界，如從地理位置上看漢中、安康屬于南方，其生活習(xí)俗與四川差距很小，但卻不將它們劃入四川而劃入陜西。由此可推知元朝設(shè)置行省的出發(fā)點(diǎn)是（）A.促進(jìn)民族交融 B.提高地方行政效率C.防止地方割據(jù) D.擴(kuò)大國家的疆域8.元朝在中央設(shè)立會同館，為遠(yuǎn)道而來朝貢覲見的四夷賓客、使臣、歸附人等提供便利，并設(shè)立譯使和通事，供他們翻譯之用。這些舉措（）A.擺脫了傳統(tǒng)的夷夏觀念B.強(qiáng)化了專制主義中央集權(quán)C.推動(dòng)了外交體制的變革D.加強(qiáng)了與域外經(jīng)濟(jì)文化交流9.占城稻又稱“早占”“早米”“早占城”，北宋時(shí)期由越南傳入福建，后逐漸被政府推廣至淮河流域；此外，宋太宗還曾要求將麥、粟、豆等北方農(nóng)作物向南方推廣。由此可知，當(dāng)時(shí)（）A.政府助推了南北經(jīng)濟(jì)的交流B.農(nóng)產(chǎn)品的南北交流推動(dòng)了糧食的增產(chǎn)C.南方經(jīng)濟(jì)重心地位日益鞏固D.中外經(jīng)濟(jì)的交流促進(jìn)了人民生活改善10.如圖為宋代定窯的孩兒枕，該瓷器將枕頭設(shè)計(jì)成幼童的形象，用圓滑的腰部曲線來承接人的頭部，兒童俯臥在床榻上，雙臂環(huán)抱墊起頭部，而頭部則轉(zhuǎn)向一邊，右手持一個(gè)繡球，兩腳交叉上翹，似乎在床上撒嬌蹬腿。宋代定窯孩兒枕（）A.體現(xiàn)理學(xué)對社會秩序的構(gòu)建B.注重基本造型的仿古設(shè)計(jì)C.可用于研究當(dāng)時(shí)的制瓷技術(shù)D.打破了官窯對燒瓷的壟斷11.下面是某歷史興趣小組開展主題研究性學(xué)習(xí)而搜集材料整理制作的表格。據(jù)此，你認(rèn)為該興趣小組研究的主題是（）時(shí)間地區(qū)北方南方宋初人口100多萬戶人口230多萬戶北宋貢獻(xiàn)財(cái)政收入20％貢獻(xiàn)財(cái)政收入80％南宋諺曰：“天上天堂，地上蘇杭。”又曰：“蘇湖熟，天下足”A.北民大量南遷 B.宋代財(cái)政收入C.經(jīng)濟(jì)重心南移 D.蘇杭?xì)v史淵源12.相撲角力是宋朝皇帝選拔人才的方式之一。天子身邊的“內(nèi)等子”都是從軍營里選出的威武之士。他們?nèi)找箍嗑?，只為在之后的相撲升級賽中贏得比賽，進(jìn)而獲得職位。這體現(xiàn)出宋代（）A.重文輕武的國策有所改變B.多元化選官體系正式確立C.統(tǒng)治者注重培養(yǎng)勇武之風(fēng)D.統(tǒng)治者耽于享樂疏于朝政13.朱熹曾比較過“四書”與“六經(jīng)”的地位差異，他明確說：“《語》《孟》《中庸》《大學(xué)》是熟飯，看其他經(jīng)，是打禾為飯?！毕铝袑Υ死斫庹_的是（）A.反映出理學(xué)對儒學(xué)摒棄和創(chuàng)新B.“四書”直接顯示圣人之道C.理學(xué)思想完全來源于“四書”D.否定“六經(jīng)”的作用和地位14.有學(xué)者指出，宋元話本小說的主人公多為下層市民，作品大都涉及婚戀題材，其中不乏對婚俗的描寫，從說媒相親到下聘納禮、花燭成婚，禮制規(guī)定的傳統(tǒng)婚姻六禮均有敘寫。這可用于說明（）A.儒學(xué)對民間的影響深刻B.話本文學(xué)受眾廣泛C.話本小說屬于民間文學(xué)D.婚禮程序較為繁雜15.郭守敬用改進(jìn)了的天文儀器實(shí)測之后，又繼以精密計(jì)算和綜合研究，在宋代《統(tǒng)天歷》的基礎(chǔ)上，于至元十七年（1280年）完成了歷法改進(jìn)，制定出新歷，元世祖賜名《授時(shí)歷》。這表明《授時(shí)歷》（）A.是實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的產(chǎn)物B.標(biāo)志著中學(xué)與西學(xué)的融合C.主要服務(wù)于政治統(tǒng)治的需要D.領(lǐng)先于世界各國歷法編制16.許倬云在《說中國》一書中指出：“遼和西夏的知識分子所接受的教育，是中國（中原）傳統(tǒng)的典籍。從他們的著作看，水平也不低下。遼與西夏各自創(chuàng)造了自己的文字，借用漢字部首來書寫拼音文字，遼文（契丹文）還有大字、小字兩種文字，各有特定用途?！边@可以用來佐證這一時(shí)期（）A.各民族之間的文化交流交融B.少數(shù)民族政權(quán)的高度完備C.少數(shù)民族地區(qū)文化高度發(fā)展D.少數(shù)民族生活方式的演變二、非選擇題（共4小題，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料五代時(shí)期，地方行政長官全屬軍人。宋太祖杯酒釋兵權(quán)，把各將官的兵權(quán)削了，武臣不再帶兵，自然也不再管地方民政。另外派去的則是文臣了，這就叫知某州事、知某府事。這些知州知府，本身另有官銜，都是中央官，附帶著一個(gè)知某州某府事的臨時(shí)差遣。在唐代，各道首長是觀察使，觀察使是由御史臺派出去考察地方行政的，也并不是正式的地方行政長官。這些官，在宋代又稱監(jiān)司官，每一路共有四個(gè)監(jiān)司官，稱為帥、漕、憲、倉。這四個(gè)就等于都不是地方長官，而是中央派到地方來監(jiān)臨指揮地方的。此四司中，以漕使，即轉(zhuǎn)運(yùn)使為最重要，地方財(cái)政都在他手，他需把地方全部財(cái)富轉(zhuǎn)運(yùn)到中央去。在唐代，地方收入一部分解中央，另一部分保留在地方，宋代則全部上交中央，地方更無存儲。所謂宋代的中央集權(quán)，是軍權(quán)集中，財(cái)權(quán)集中，而地方則日趨貧弱。至于用人集中，則在唐代早已實(shí)行了。唯宋朝地方貧弱，所以金兵內(nèi)侵，只中央首都（汴京）一失，全國瓦解，更難抵抗。唐代安史之亂，叛軍的軍力并不比金人弱，唐兩京俱失，可是州郡財(cái)富厚，每一城池，都存有幾年的米，軍裝武器都有儲積，所以到處可以各自為戰(zhàn)，還是有辦法的?！幾浴吨袊鴼v代政治得失》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出宋代對地方的行政管理作出的調(diào)整。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析宋代調(diào)整地方行政管理的影響。（6分）18.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一由于西北用兵的需要，北宋在西北沿邊建立了大量堡寨，雖其設(shè)立的初衷是出于軍事需要，但實(shí)際上推動(dòng)了西北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)，出現(xiàn)了“蕃漢交易，市邑富庶，全勝近邊州郡”的繁盛局面，一些堡寨甚至發(fā)展為較大的城鎮(zhèn)。而范仲淹開通與蕃部接壤之邊界榷場，進(jìn)行互市，使邊民互通有無。一時(shí)間“羌漢之民，相踵歸業(yè)”者達(dá)“數(shù)萬戶”。——摘自杜雪飛《宋代邊疆市場研究》材料二元“始開唐徠、漢延、秦家等渠，墾中興、西涼、甘、肅、瓜、沙等州之土為水田若干，于是民之歸者戶四五萬，悉授田種，頒農(nóng)具；更造舟置黃河中，授諸部落及潰叛之來降者”。以后由于大量漢人、蒙古人、回鶻人以及來自中亞的穆斯林教徒的遷入，與他們和睦相處、繁衍生息……在元代的記述中，回回一詞的含義已經(jīng)發(fā)生了變化……在歷史發(fā)展的過程中，最終形成了我國的一個(gè)單一的和新的民族民稱?！砸瓊ァ饵h項(xiàng)民族溯源及其最終流向探考》、楊萬全《回族族源探討》（1）根據(jù)材料一，指出與北宋對峙的西北少數(shù)民族政權(quán)的名稱。并結(jié)合所學(xué)，概述北宋為維護(hù)西北邊防安定所采取的措施。（4分）（2）根據(jù)材料二，概括河西地區(qū)民族的特點(diǎn)。并結(jié)合所學(xué)，概述元朝在河西地區(qū)的統(tǒng)治措施及其積極影響。（8分）19.閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一宋初300多萬戶，人口1000多萬北宋中葉北方諸路戶數(shù)突破567萬，人口突破2800萬，南方六路676萬戶，3380萬人口北宋末年2000多萬戶，人口1億多材料二宋朝商品經(jīng)濟(jì)非常繁榮。宋代除了當(dāng)時(shí)最著名的都城汴京，成都、建康、鎮(zhèn)江及揚(yáng)州等眾多城市因商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)而成為名噪一時(shí)的著名商業(yè)城市。據(jù)統(tǒng)計(jì)，唐代10萬戶的城市僅11個(gè)，北宋則多達(dá)40個(gè)。宋代城市坊市的格局已經(jīng)打破，不再像唐代那樣商業(yè)區(qū)和居民區(qū)嚴(yán)格分開，城市經(jīng)營時(shí)間也大大放開。除了大城市外，宋代各地出現(xiàn)了許許多多的草市和鎮(zhèn)市。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，“交子”成為商品流通中的主要貨幣形式。宋代海外貿(mào)易空前繁盛，不僅超越前朝而且也為后世所不及?！鲜霾牧暇幾匀纬缭乐骶帯吨袊鐣ㄊ贰に卧怼罚?）根據(jù)材料一，指出北宋人口狀況。（6分）（2）根據(jù)材料二，概括宋代商品經(jīng)濟(jì)繁榮的表現(xiàn)，并結(jié)合材料一及所學(xué)知識，簡析其繁榮原因。（8分）20.閱讀材料，回答問題。（14分）材料一隨著唐朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，庶族地主勢力日益占據(jù)優(yōu)勢，士族勢力迅速衰微，唐代出現(xiàn)了韓愈等人倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)。為了宣揚(yáng)儒學(xué)之道，韓愈又對佛道思想和六朝以來盛行的駢體文給予了猛烈的批判，使文章成為傳播儒學(xué)的新途徑?！幾灾旖B侯等《中國古代史》材料二唐宋之際，長期的戰(zhàn)亂、分裂、民族雜糅，中原價(jià)值觀，尤其是儒學(xué)價(jià)值觀被破壞。面對儒學(xué)的衰敗，宋代儒者接續(xù)唐代儒者的理想，繼續(xù)開展儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)，最終形成理學(xué)，即儒學(xué)的復(fù)興它越過漢唐諸儒，恢復(fù)到先秦儒典，去重讀圣賢著作。儒學(xué)的復(fù)興，不是單純的一種回復(fù)。宋明理學(xué)有時(shí)候也被稱為“佛老化的儒學(xué)”，它確實(shí)和先秦時(shí)代的儒學(xué)有很大不同。因此在學(xué)術(shù)上，也有人把宋明理學(xué)稱為“新儒學(xué)”。——摘編自彭永捷《漫談唐宋儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，對“唐宋儒學(xué)復(fù)興”進(jìn)行評述。（要求：表述成文，觀點(diǎn)明確，論證充分，邏輯清晰。）單元質(zhì)量檢測（三）遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一1.B材料所述措施防止了地方割據(jù)，加強(qiáng)了中央對地方的控制，故選B項(xiàng)；材料所述措施可以防止內(nèi)亂，而不是緩解邊防壓力，排除A項(xiàng)；材料未涉及官員能力，排除C項(xiàng)；科舉制的發(fā)展直接促成了向?qū)W風(fēng)氣，排除D項(xiàng)。2.B“軍隊(duì)每年總支出高達(dá)四千八百余萬貫，占整個(gè)財(cái)政收入的六分之五”體現(xiàn)了軍費(fèi)開支的龐大，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是軍費(fèi)開支龐大，不能得出“管理混亂”，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是軍隊(duì)而非官僚隊(duì)伍，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)從材料中不能得出，排除。3.D根據(jù)材料可知，該評價(jià)對王安石變法持反對態(tài)度，認(rèn)為其改革發(fā)展速度過快，擾亂百姓，加重人民負(fù)擔(dān)，但帶有夸張的色彩，因此該評價(jià)可能是反對派的夸大之詞，故選D項(xiàng)；材料認(rèn)為變法加重了人民負(fù)擔(dān)，排除B項(xiàng)；A、C兩項(xiàng)材料未體現(xiàn)，排除。4.B根據(jù)材料“宋遼‘澶淵之盟’后，每次遼國來使，都會舉行宴射”可知，宋朝玉津園“宴射”是為民族交流所設(shè)，故選B項(xiàng)；A項(xiàng)不符合題意，C項(xiàng)與史實(shí)不符，D項(xiàng)與材料無關(guān)，均排除。5.B材料體現(xiàn)的是元昊推行封建化改革，有助于少數(shù)民族政權(quán)的封建化，故選B項(xiàng)；A、D兩項(xiàng)與材料無關(guān)，排除；當(dāng)時(shí)中國處于民族政權(quán)并立狀態(tài)，并非統(tǒng)一國家，排除C項(xiàng)。6.A猛安謀克制度規(guī)定民眾平時(shí)從事捕魚射獵活動(dòng)，在戰(zhàn)爭時(shí)期編成軍隊(duì)，應(yīng)征出戰(zhàn)，這體現(xiàn)了兵民合一的特色，A項(xiàng)正確；猛安謀克制是少數(shù)民族特色的制度，排除B項(xiàng)；建立金朝的民族是女真族，排除C項(xiàng)；材料沒有強(qiáng)調(diào)猛安謀克制的影響，排除D項(xiàng)。7.C元朝行省的設(shè)置采用犬牙交錯(cuò)的原則，打破了傳統(tǒng)的山川形便，一定程度上防止了地方割據(jù)，加強(qiáng)了中央集權(quán)，故選C項(xiàng)；A項(xiàng)是實(shí)行行省制的影響之一，排除；B、D兩項(xiàng)與材料無關(guān)，排除。8.D據(jù)材料可知，元朝實(shí)行開放的對外政策，設(shè)立機(jī)構(gòu)配備翻譯人員有利于吸引域外人員，加強(qiáng)了與域外經(jīng)濟(jì)文化交流，故選D項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，元朝實(shí)行民族歧視政策，A項(xiàng)與史實(shí)不符，排除；“元朝在中央設(shè)立會同館”是為域外人員提供便利，域外人員的到來對專制主義中央集權(quán)也未構(gòu)成威脅，B項(xiàng)與材料主旨不符，排除；材料未體現(xiàn)外交體制的變革，排除C項(xiàng)。9.A北宋時(shí)期政府推廣新品種的水稻種植，宋太宗向南方推廣麥、粟、豆等北方農(nóng)作物，可知政府助推了南北經(jīng)濟(jì)的交流，故選A項(xiàng)；B、C、D三項(xiàng)材料未涉及，排除。10.C孩兒枕塑制精美，人物形態(tài)活潑、悠然，是中國古代瓷器中的珍品，不僅是宋代風(fēng)俗的見證，也是研究宋代文化和陶瓷藝術(shù)的珍貴實(shí)物資料，C項(xiàng)正確；孩兒枕未體現(xiàn)理學(xué)對社會秩序的構(gòu)建，排除A項(xiàng)；材料未涉及孩兒枕模仿古代設(shè)計(jì)，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)材料未體現(xiàn)，排除。11.C表中內(nèi)容反映了南方人口超過北方，南方的財(cái)政貢獻(xiàn)超過了北方，國家的財(cái)政收入仰仗南方，南方太湖流域成為重要的糧倉，說明國家的經(jīng)濟(jì)重心南移，從黃河流域轉(zhuǎn)移到長江流域，故選C項(xiàng)。12.C宋朝皇帝從軍營中選拔勇武士卒，通過相撲的方式予以提拔褒獎(jiǎng)，體現(xiàn)出對勇武之風(fēng)的重視和培育，故選C項(xiàng)；宋代重文輕武的國策沒有改變，排除A項(xiàng)；通過相撲比賽，給予獎(jiǎng)賞，是為了培養(yǎng)勇武的風(fēng)氣，與多元化選官途徑確立無關(guān)，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)與題意不符，排除。13.B材料中朱熹把“四書”比喻為“熟飯”，意為可以直接吃，意味著“四書”所蘊(yùn)含的圣人之道是直接顯現(xiàn)出來的，其他經(jīng)典雖然也蘊(yùn)含著圣人之道，卻是“打禾為飯”，需要經(jīng)過多道工序后才可以吃，意為圣人之道不是直接顯現(xiàn)出來的，故選B項(xiàng)；理學(xué)是對儒學(xué)的繼承和創(chuàng)新，排除A項(xiàng)；“完全”表述絕對，理學(xué)思想還吸收了佛教和道教思想，排除C項(xiàng)；朱熹是在比較“四書”與“六經(jīng)”的地位差異，并沒有否定“六經(jīng)”的作用和地位，排除D項(xiàng)。14.A材料中關(guān)于婚俗的介紹，說明傳統(tǒng)禮制婚俗在民間的流行，而禮制在當(dāng)時(shí)主要是儒家倡導(dǎo)的，是儒家思想的重要內(nèi)容，因此材料整體上反映出儒學(xué)對民間的影響深刻，故選A項(xiàng)；材料沒有涉及話本的受眾范圍，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)所述不符合材料主旨，排除；材料所述“六禮”是婚姻習(xí)俗的六個(gè)程序，不能說明當(dāng)時(shí)婚禮程序的繁雜，排除D項(xiàng)。15.A《授時(shí)歷》在繼承宋代歷法的基礎(chǔ)上，又有郭守敬的實(shí)際觀測和精密計(jì)算，是實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的產(chǎn)物，故選A項(xiàng)；材料中的《授時(shí)歷》沒有體現(xiàn)中學(xué)與西學(xué)的融合，排除B項(xiàng)；封建王朝頒行歷法主要是為指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，C項(xiàng)材料沒有體現(xiàn)，排除；材料沒有涉及與其他國家歷法的比較，D項(xiàng)無法得出，排除。16.A根據(jù)遼和西夏的知識分子接受中國（中原）傳統(tǒng)的典籍的教育，并借鑒漢字各自創(chuàng)造了自己的文字，反映了這一時(shí)期各民族之間的文化交流交融，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)“高度完備”、C項(xiàng)“高度發(fā)展”程度表述不準(zhǔn)確，排除；材料沒有涉及少數(shù)民族生活方式，排除D項(xiàng)。17.（1）崇文抑武，派文臣任知州，使地方民政權(quán)力逐漸掌握在文臣手中；把地方精兵都集中到京師充當(dāng)由中央控制的禁軍；設(shè)路級建置并在各路建立轉(zhuǎn)運(yùn)司、提點(diǎn)刑獄司、提舉常平司，這些機(jī)構(gòu)負(fù)有各自的行政職能，互不統(tǒng)屬且相互掣肘；各路所設(shè)置的轉(zhuǎn)運(yùn)使，把本路所轄各州的賦稅上交中央財(cái)政；在州一級政府設(shè)置通判之職，與知州同領(lǐng)州事，有“監(jiān)州”之稱。（2）強(qiáng)化了中央集權(quán)，維系了宋代的長期統(tǒng)治；在相當(dāng)程度上抑制了地方官吏專權(quán)的問題；有利于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；但也導(dǎo)致行政機(jī)構(gòu)臃腫龐雜，行政效率低下；造成宋代積貧積弱，在民族政權(quán)對峙中處于弱勢的局面。解析：第（1）問，根據(jù)材料“宋太祖杯酒釋兵權(quán)，把各將官的兵權(quán)削了，武臣不再帶兵，自然也不再管地方民政。另外派去的則是文臣了，這就叫知某州事、知某府事”得出崇文抑武，派文臣任知州，使地方民政權(quán)力逐漸掌握在文臣手中；根據(jù)材料“這些官，在宋代又稱監(jiān)司官，每一路共有四個(gè)監(jiān)司官，稱為帥、漕、憲、倉。這四個(gè)就等于都不是地方長官，而是中央派到地方來監(jiān)臨指揮地方的”并結(jié)合所學(xué)可得出設(shè)路級建置并在各路建立轉(zhuǎn)運(yùn)司、提點(diǎn)刑獄司、提舉常平司，這些機(jī)構(gòu)負(fù)有各自的行政職能，互不統(tǒng)屬且相互掣肘；根據(jù)材料“此四司中，以漕使，即轉(zhuǎn)運(yùn)使為最重要，地方財(cái)政都在他手，他需把地方全部財(cái)富轉(zhuǎn)運(yùn)到中央去”得出各路所設(shè)置的轉(zhuǎn)運(yùn)使，把本路所轄各州的賦稅上交中央財(cái)政；根據(jù)所學(xué)可得出把地方精兵都集中到京師充當(dāng)由中央控制的禁軍；在州一級政府設(shè)置通判之職，與知州同領(lǐng)州事，有“監(jiān)州”之稱。第（2）問，根據(jù)材料“宋代的中央集權(quán)，是軍權(quán)集中，財(cái)權(quán)集中”并結(jié)合所學(xué)可得出強(qiáng)化了中央集權(quán)，維系了宋代的長期統(tǒng)治；根據(jù)材料“唯宋朝地方貧弱，所以金兵內(nèi)侵，只中央首都（汴京）一失，全國瓦解，更難抵抗”得出造成宋代積貧積弱，在民族政權(quán)對峙中處于弱勢的局面；根據(jù)所學(xué)可得出在相當(dāng)程度上抑制了地方官吏專權(quán)的問題；有利于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；但也導(dǎo)致行政機(jī)構(gòu)臃腫龐雜，行政效率低下。18.（1）政權(quán)：西夏。措施：建立堡寨；設(shè)立榷場（互市）；達(dá)成和議。（2）特點(diǎn)：民族眾多，成分復(fù)雜，并產(chǎn)生了新的民族。措施：設(shè)置行??；修筑驛道，設(shè)立驛站；推行四等人制；開渠墾土授田等。積極影響：加強(qiáng)了中央對河西地區(qū)的管理；促進(jìn)了河西地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；促進(jìn)了民族交往交流交融；有利于絲綢之路的暢通等。解析：第（1）問，名稱：結(jié)合所學(xué)可知，與北宋對峙的西北少數(shù)民族政權(quán)是西夏。措施：由材料一“由于西北用兵的需要，北宋在西北沿邊建立了大量堡寨”可得出建立堡寨；由材料一“而范仲淹開通與蕃部接壤之邊界榷場，進(jìn)行互市，使邊民互通有無”可得出設(shè)立榷場（互市）；結(jié)合所學(xué)可得出達(dá)成和議。第（2）問，特點(diǎn)：由材料二“始開唐徠、漢延、秦家等渠，墾中興、西涼、甘、肅、瓜、沙等州之土為水田若干，于是民之歸者戶四五萬，悉授田種，頒農(nóng)具；更造舟置黃河中，授諸部落及潰叛之來降者……在元代的記述中，回回一詞的含義已經(jīng)發(fā)生了變化”及所學(xué)可得出民族眾多，成分復(fù)雜，并產(chǎn)生了新的民族。措施：結(jié)合所學(xué)知識可知，元朝在河西地區(qū)的統(tǒng)治措施包括設(shè)置行??；修筑驛道，設(shè)立驛站；推行四等人制；開渠墾土授田等。積極影響：由材料二“以后由于大量漢人、蒙古人、回鶻人以及來自中亞的穆斯林教徒的遷入，與他們和睦相處、繁衍生息……在元代的記述中，回回一詞的含義已經(jīng)發(fā)生了變化……在歷史發(fā)展的過程中，最終形成了我國的一個(gè)單一的和新的民族民稱”可得出促進(jìn)了民族交往交流交融；結(jié)合所學(xué)知識可知，分別從加強(qiáng)了中央對河西地區(qū)的管理、促進(jìn)了河西地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、有利于絲綢之路的暢通等方面說明。19.（1）狀況：人口呈穩(wěn)步增長趨勢；人口分布不均衡，南方人口多于北方。（2）表現(xiàn)：商業(yè)城市和集鎮(zhèn)的增多；城市內(nèi)坊市格局打破和經(jīng)營時(shí)間放開；紙幣“交子”成為商品流通中的主要形式；海外貿(mào)易繁盛。原因：人口的增加；農(nóng)業(yè)的發(fā)展；手工業(yè)的進(jìn)步；政府對社會控制的放松。解析：第（1）問，根據(jù)材料一“宋初”“300多萬戶，人口1000多萬”“北宋末年”“2000多萬戶，人口1億多”可概括出戶數(shù)多、增長快，人口多增長快；根據(jù)材料