3/3第2課諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)1.春秋中期以后，各諸侯國(guó)內(nèi)部的政治格局發(fā)生了急劇變化，卿大夫與公室的政治斗爭(zhēng)愈演愈烈，以下克上的事件層出不窮。這表明當(dāng)時(shí)（）A.分封制度開始解體 B.宗法制度受到?jīng)_擊C.諸侯勢(shì)大威脅王權(quán) D.等級(jí)制度趨于瓦解2.華夏作為文化政治實(shí)體，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期被周邊民族所認(rèn)同，各族同源共祖的觀念得到發(fā)展。出現(xiàn)這一變化的主要原因是（）A.民族交融的加快B.分封制和宗法制的瓦解C.變法運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)D.禮崩樂壞3.據(jù)下圖可知，當(dāng)時(shí)（）A.區(qū)域經(jīng)濟(jì)聯(lián)系進(jìn)一步增強(qiáng)B.戰(zhàn)爭(zhēng)方式發(fā)生根本改變C.游牧與農(nóng)耕文明融合加速D.區(qū)域性大國(guó)間沖突加劇4.根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魏、燕、趙、秦等地區(qū)出土了大量鐵制農(nóng)具，其種類有鑺、鐮、鍤、鋤、鏟、耙、犁鏵等。據(jù)此可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（）A.工商業(yè)發(fā)展受到抑制 B.鐵制農(nóng)具普及全國(guó)C.農(nóng)業(yè)收益得以增加 D.冶鐵業(yè)由官府壟斷5.蘇秦描繪了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)都城臨淄的繁榮景象：“臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，家殷人足，趾高氣揚(yáng)?！庇纱丝梢?，此時(shí)齊國(guó)（）A.交通發(fā)達(dá)盡享地理優(yōu)勢(shì)B.成為中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)中心C.變法在各國(guó)中最富成效D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了重大發(fā)展6.有人說：“商鞅治秦，一夜之間，草根與貴族的界限消失了，取而代之的是一視同仁的公平競(jìng)爭(zhēng)。平民有可能成為達(dá)官顯貴，達(dá)官顯貴則有可能跌落為平民?！迸c之相關(guān)的變法措施是（）A.重農(nóng)抑商 B.獎(jiǎng)勵(lì)耕織C.推行縣制 D.獎(jiǎng)勵(lì)軍功7.孔子說：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”“不義而富且貴，于我如浮云”“君子謀道不謀食”?？鬃訌?qiáng)調(diào)的是（）A.治國(guó)理念 B.有教無類C.道法自然 D.個(gè)人修養(yǎng)8.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴中，法家異軍突起，逐漸取得與儒、道、墨家相抗衡的地位并一度占據(jù)優(yōu)勢(shì)。這一局面的出現(xiàn)主要在于法家（）A.代表人物具有崇高威望B.順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢(shì)C.思想主張?bào)w現(xiàn)人民意愿D.受到最高統(tǒng)治者的重視9.閱讀下列材料，回答問題。材料一令民為什伍而相牧司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬?cái)呈淄p，匿奸者與降敵同罰……行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治?！妒酚洝ど叹袀鳌凡牧隙?zhàn)國(guó)的風(fēng)氣從根本上說是由于制度原因造成的全社會(huì)的“免而無恥”。雖然容易在短期內(nèi)奏效，但國(guó)家政令的貫徹實(shí)行如果僅能仰仗予富予貧、予貴予賤以及施用嚴(yán)刑峻法的權(quán)力，人民的守法就只能是出于恐懼和貪欲?！棠铎鳌渡眺钡臑槿藶檎蛻?zhàn)國(guó)風(fēng)氣》（1）根據(jù)材料一，歸納商鞅變法在法治方面的主要內(nèi)容。這種法治措施在秦國(guó)實(shí)行的效果如何？（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明商鞅的“強(qiáng)國(guó)之術(shù)”對(duì)秦國(guó)民風(fēng)產(chǎn)生的影響。10.春秋時(shí)期，一些諸侯國(guó)以“尊王攘夷”等號(hào)召組織同盟，合力對(duì)抗他們認(rèn)定的所謂“夷狄”國(guó)家。這一做法反映出（）A.周王室地位的提升B.周邊少數(shù)民族威脅增強(qiáng)C.華夏認(rèn)同觀念發(fā)展D.諸侯對(duì)分封秩序的維護(hù)11.春秋戰(zhàn)國(guó)是中國(guó)古代水利工程修建的一個(gè)高峰時(shí)期，如楚國(guó)的芍陂、魏國(guó)的西門渠、秦國(guó)的都江堰、鄭國(guó)渠等。這些水利工程得以修建的主要原因是（）A.中央集權(quán)制的萌芽B.水旱自然災(zāi)害的頻發(fā)C.土地私有制的確立D.國(guó)家統(tǒng)一與政局穩(wěn)定12.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)貨幣不一，齊、燕行刀幣，趙、魏行布幣，楚國(guó)行蟻鼻錢，秦國(guó)行圜錢。在晚期楚國(guó)亦鑄行布幣，齊、燕亦鑄行圜錢。這說明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（）A.秦國(guó)國(guó)力明顯增強(qiáng)B.區(qū)域間商貿(mào)聯(lián)系的加強(qiáng)C.工商業(yè)主富比王侯D.貨幣使用狀況日益混亂13.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家主張“仁政”“德治”，宣揚(yáng)禮樂文明；法家希望通過法律的手段達(dá)到至德社會(huì)，強(qiáng)調(diào)君臣共同守法；道家則從“法自然”的角度反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。這反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（）A.追求有序穩(wěn)定成為社會(huì)要求B.施行仁政的基礎(chǔ)在于重德C.思想領(lǐng)域趨同傾向日益明顯D.百家爭(zhēng)鳴推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步14.閱讀材料，完成下列要求。材料一伴隨著春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治和經(jīng)濟(jì)大變動(dòng)，王官之學(xué)的退場(chǎng)，私學(xué)的興起，最終造就了諸子百家爭(zhēng)鳴的興盛局面?！幾栽婿?、嚴(yán)文明等《中華文明史》材料二春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴局面，各家學(xué)派紛紛提出自己的治國(guó)主張：老子認(rèn)為“我無為而民自化”；孟子認(rèn)為“王如施仁政于民……可使制梃以撻秦楚之堅(jiān)甲利兵矣”；韓非認(rèn)為“以法為教”“法不阿貴”；墨子認(rèn)為“國(guó)有賢良之士眾，則國(guó)家之治厚”?！偌覡?zhēng)鳴的局面形成了中國(guó)古代歷史上文化繁榮的時(shí)代。諸子學(xué)說的不少命題成為后代學(xué)說的源頭活水，后來的學(xué)者大都從這里吸取思想材料或理論形式，進(jìn)行改造和發(fā)展的工作?！幾院钔鈴]《中國(guó)思想史綱》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的背景。（2）根據(jù)材料二，概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道、儒、墨、法四種思想流派的治國(guó)主張。第2課諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)1.B春秋時(shí)期社會(huì)秩序動(dòng)蕩，相繼出現(xiàn)卿大夫當(dāng)權(quán)的局面，材料中“公室”指的是諸侯直系親屬，而“卿大夫”則不是直系親屬，“以下克上”說明宗法制度受到挑戰(zhàn)和沖擊，B項(xiàng)正確；“開始”無法判斷，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是諸侯國(guó)內(nèi)部權(quán)力爭(zhēng)斗，不是威脅王權(quán)，排除C項(xiàng)；等級(jí)制度依然存在，排除D項(xiàng)。2.A春秋時(shí)期，中原各國(guó)因社會(huì)發(fā)展較四周戎狄蠻夷先進(jìn)而自稱為“華夏”，在頻繁往來和密切聯(lián)系中，這些周邊民族也產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念，體現(xiàn)了民族交融推動(dòng)了華夏觀念的認(rèn)同，故選A項(xiàng)；B、D兩項(xiàng)與華夏認(rèn)同觀念無關(guān)，排除；各諸侯國(guó)通過變法運(yùn)動(dòng)逐步走向封建化，C項(xiàng)與題意不符，排除。3.D據(jù)題干曲線圖可知，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)行軍年度平均距離不斷增加，這反映出該時(shí)期區(qū)域性大國(guó)之間的沖突不斷加劇，故選D項(xiàng)；題干曲線圖反映的是戰(zhàn)爭(zhēng)行軍年度平均距離，屬于軍事戰(zhàn)爭(zhēng)范疇，與經(jīng)濟(jì)聯(lián)系無關(guān)，排除A項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，軍事戰(zhàn)爭(zhēng)方式仍舊以步兵為主，并沒有發(fā)生根本性變革，排除B項(xiàng)；題干曲線圖反映的是戰(zhàn)爭(zhēng)行軍年度平均距離，但是并沒有反映戰(zhàn)爭(zhēng)的范圍，不能得出“游牧與農(nóng)耕文明融合加速”的結(jié)論，排除C項(xiàng)。4.C黃河流域種類全、數(shù)量多的鐵制農(nóng)具的出土，說明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)具的進(jìn)步促進(jìn)農(nóng)業(yè)收益得以增加，C項(xiàng)正確；A、D兩項(xiàng)材料未體現(xiàn)，排除；僅北方地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)，不能說明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵制農(nóng)具普及全國(guó)，排除B項(xiàng)。5.D據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期由于生產(chǎn)力的發(fā)展、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的進(jìn)步，涌現(xiàn)出一批如臨淄這樣人口眾多、商賈云集的中心城市，材料說明齊國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了重大發(fā)展，故選D項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)臨淄的交通狀況，排除A項(xiàng)；由材料看不出齊國(guó)在中原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)地位，排除B項(xiàng)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最富成效的變法是秦國(guó)的商鞅變法，排除C項(xiàng)。6.D商鞅變法獎(jiǎng)勵(lì)軍功，促進(jìn)了社會(huì)階層流動(dòng)，平民有可能成為達(dá)官顯貴，達(dá)官顯貴則有可能跌落為平民，D項(xiàng)正確；重農(nóng)抑商政策與貴族無關(guān)，排除A項(xiàng)；獎(jiǎng)勵(lì)耕織不會(huì)觸及貴族的利益，排除B項(xiàng)；推行縣制加強(qiáng)了對(duì)地方的控制，與材料無關(guān)，排除C項(xiàng)。7.D根據(jù)材料可知，孔子強(qiáng)調(diào)仁、義、氣節(jié)等個(gè)人修養(yǎng)，故選D項(xiàng)；A、B兩項(xiàng)材料未體現(xiàn)，排除；道法自然屬于道家思想，排除C項(xiàng)。8.B法家主張加強(qiáng)中央集權(quán)，強(qiáng)調(diào)變法，順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢(shì)，B項(xiàng)正確；法家代表人物的社會(huì)影響力不是其在諸家思想中異軍突起的主要原因，排除A項(xiàng)；墨家更能體現(xiàn)人民意愿，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)只是法家思想崛起的客觀原因，排除。9.（1）內(nèi)容：嚴(yán)刑峻法；鄰里連坐。效果：建立了良好的社會(huì)秩序；提高了秦軍的戰(zhàn)斗力，在與六國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)地位。（2）影響：功利之風(fēng)盛行；形成重利輕義的風(fēng)氣；道德觀念淡?。缓脩?zhàn)嗜殺的血腥世風(fēng)形成，容易導(dǎo)致暴政。解析：第（1）問第一小問，據(jù)材料一“連坐”“不告奸者腰斬，告奸者與斬?cái)呈淄p，匿奸者與降敵同罰”等信息歸納；第二小問，據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可得出結(jié)論。第（2）問，根據(jù)材料二“免而無恥”“嚴(yán)刑峻法”“恐懼和貪欲”可推斷出好戰(zhàn)嗜殺等要點(diǎn)。10.C“尊王攘夷”突出了華夏國(guó)家的主權(quán)理念與社會(huì)整合意識(shí)，反映出華夏認(rèn)同觀念的發(fā)展，故選C項(xiàng)；春秋時(shí)期周王室地位衰微，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“合力對(duì)抗他們認(rèn)定的所謂‘夷狄’國(guó)家”可知并不是真正因?yàn)橹苓吷贁?shù)民族的威脅，而是打著“尊王攘夷”的旗號(hào)進(jìn)行爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，排除B項(xiàng)；“尊王攘夷”的實(shí)質(zhì)是利用周天子的影響來號(hào)令諸侯，發(fā)展自己的力量，爭(zhēng)奪霸主地位，是對(duì)分封秩序的破壞，排除D項(xiàng)。11.A楚國(guó)、魏國(guó)、秦國(guó)能夠修筑大規(guī)模的水利工程主要是由于中央集權(quán)制的萌芽，能夠集全國(guó)之力進(jìn)行工程建設(shè)，故選A項(xiàng)；水旱自然災(zāi)害非主要原因，排除B項(xiàng)；楚國(guó)的芍陂修建于春秋時(shí)期，土地私有制確立于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除C項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期尚未實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。12.B戰(zhàn)國(guó)晚期各諸侯國(guó)都鑄行其他諸侯國(guó)的貨幣，說明各國(guó)間商貿(mào)往來密切，為了方便商貿(mào)交流而鑄行他國(guó)貨幣，故選B項(xiàng)；A項(xiàng)材料未體現(xiàn)，排除；材料沒有強(qiáng)調(diào)工商業(yè)主富有的信息，排除C項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)“混亂”，排除D項(xiàng)。13.A儒家、法家和道家的主張雖然不同，但他們都希望建立穩(wěn)定的社會(huì)秩序，說明追求有序穩(wěn)定成為社會(huì)要求，故選A項(xiàng)；施行仁政只能代表儒家的觀念，排除B項(xiàng)；“趨同”說法不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)材料未體現(xiàn)，排除。14.（1）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期王室衰落，諸侯爭(zhēng)霸，社會(huì)動(dòng)蕩；鐵犁牛耕出現(xiàn)，生產(chǎn)力發(fā)展；士階層崛起，私學(xué)出現(xiàn)。（2）道家主張無為而治；儒家主張仁政；墨家主張尚賢；法家主張以法治國(guó)（法治）。解析：第（1）問，據(jù)材料一“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治和經(jīng)濟(jì)大變動(dòng)”可得出，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期王室衰落，諸侯爭(zhēng)霸，社會(huì)動(dòng)蕩；據(jù)材料