專題15資本主義制度的確立?2025馬丁﹒路德伏爾泰華盛頓林肯俾斯麥高三歷史一輪復(fù)習(xí)探究但丁三年真題考點統(tǒng)計夯實基礎(chǔ)、必學(xué)知識、知識理解、歷史解釋選擇性必修內(nèi)容鏈接通史與選必的融合新情境導(dǎo)入、新情境試題、做題獲識、學(xué)科素養(yǎng)目錄CONTENT高考風(fēng)向標壹考點梳理貳選必知識融合叁新情境考練肆西歐封建社會后期，資本主義開始萌芽。14—18世紀，西歐相繼發(fā)生文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動。這些運動旨在反抗封建統(tǒng)治和教會禁錮，解放人們的思想。近代科學(xué)的興起促進了思想解放和社會進步。思想解放是社會變革的先導(dǎo)。17—19世紀，資產(chǎn)階級在一些國家相繼進行了不同規(guī)模、不同形式的革命或改革，確立資本主義制度。在這一歷史進程中，英國、美國和法國走在前面。隨著資本主義的擴展，俄國、日本、意大利和德意志等也走上了資本主義道路。專題概要專題16資本主義制度的確立課程標準素養(yǎng)解讀核心概念通過了解文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動與資產(chǎn)階級革命的歷史淵源，認識資產(chǎn)階級革命的發(fā)生和資本主義制度的確立，是近代西方政治思想理念的初步實現(xiàn)。（1）時空觀念：該時期思想解放運動和資產(chǎn)階級革命改革發(fā)生的時間及地點。（2）史料實證：通過相關(guān)文物、文獻資料了解思想解放運動和資產(chǎn)階級革命或改革。（3）歷史解釋：辨析君主立憲制與共和制的異同（4）唯物史觀：資本主義取代封建社會是歷史的必然，同時推動歷史的進步。（4）家國情懷：尊重人類政治文明的多樣性，感悟自由、平等、民主、法治是人類永不停止的追求。但丁達芬奇彼特拉克莎士比亞馬丁???路德伏爾泰盧梭華盛頓林肯俾斯麥【課程標準與素養(yǎng)解讀】1517年1640年1689年1775年1776年1778年1815年1861年1688年1789年1865年1868年1871年文藝復(fù)興（14-17世紀）宗教改革開始英國資產(chǎn)階級革命開始“光榮革命”《權(quán)利法案》美國獨立戰(zhàn)爭開始《獨立宣言》美國頒布憲法《人權(quán)宣言》拿破侖帝國覆滅俄國農(nóng)奴制改革美國內(nèi)戰(zhàn)日本明治維新德意志帝國成立專題16資本主義制度的確立啟蒙運動（17、18世紀）時間軸---時空坐標添加章節(jié)標題第一章真題類型考點素養(yǎng)考察2024浙江1月卷英國力阻拿破侖的擴張與稱霸歷史解釋2023年北京卷《獨立宣言》中對黑奴問題的態(tài)度歷史解釋2023年廣東卷王權(quán)有限觀念歷史解釋2023年江蘇卷文藝復(fù)興時期強調(diào)個性的解放歷史解釋2023福建卷廢奴時機成熟歷史解釋史料實證2023浙江卷英國民兵法案歷史解釋2023山東卷國家主權(quán)意識不斷增強歷史解釋2023新課標五省卷拿破侖戰(zhàn)爭的局勢歷史解釋2023新課標五省卷日本出版的譯著及書籍歷史解釋2022北京卷城市市民是國王聯(lián)合的重要對象歐洲歷史發(fā)展進程（開放式小論文題）歷史解釋史料實證高考考向盤點對策：（1）訓(xùn)練從歷史進程上解讀該時期的歷史。（2）加強開放式小論文題的訓(xùn)練（3）注意適應(yīng)情境的多樣化。這一單元三年試題考察情境依然多樣化，有圖片、有歷史文件、有文字史料，選擇題注重具體的歷史事件解讀；大題主要考察該時期的歷史發(fā)展進程，主要為開放式小論文題?？枷蚍治鎏砑诱鹿?jié)標題第二章拉斐爾《雅典學(xué)院》15世紀，從中世紀走來的藝術(shù)家們，在創(chuàng)作中大多悄悄將自畫像嵌入場面宏大的故事，還借用宗教和神話題材確認自己的藝術(shù)家身份，例如拉斐爾的《雅典學(xué)院》（左圖），將自己置于幻想中的雅典學(xué)院，與古希臘先賢齊聚一堂，進行跨越時空的對話。這種創(chuàng)作手法（

）A．彰顯了人文意識的覺醒 B．表達了作者對古代圣賢的崇拜C．符合抽象派的繪畫特點 D．宗教信仰影響藝術(shù)作品的風(fēng)格A你能從繪畫中找到你熟悉的歷史人物嗎？有哪幾個？分別在哪些領(lǐng)域成就突出？考點一文藝復(fù)興與宗教改革一、文藝復(fù)興（14-17世紀）1．背景與性質(zhì)（1）根本原因：西歐中世紀晚期資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽（2）文化基礎(chǔ)：西歐文化自身的傳承與發(fā)展，意大利擁有豐厚的古希臘羅馬文化積淀，從東方汲取了大量文化養(yǎng)料（3）人才優(yōu)勢：聚集了一批具有新思想的學(xué)者文人（4）性質(zhì)：14世紀到17世紀初發(fā)生在歐洲的宣揚新思想的新文化運動2.內(nèi)容（1）核心：人文主義（2）人的地位：以人為中心而不是以神為中心，提升人的地位，肯定人的價值和尊嚴（3）宗教觀：反對禁欲主義，抨擊教會腐敗和守舊思想，崇尚理性（4）生活觀：重視發(fā)揮人的才智和創(chuàng)造力，追求現(xiàn)世社會的幸福生活（5）自然觀：提倡探索人與自然的奧秘3．成就階段時間代表人物作品特色興起14世紀但丁、彼特拉克、薄伽丘(“文學(xué)三杰”)諷刺教會的封建腐朽，宣揚人性的自由發(fā)展15世紀達·芬奇、米開朗琪羅和拉斐爾(“美術(shù)三杰”)突破了中世紀呆板僵硬的風(fēng)格，描繪現(xiàn)世生活，展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界擴展15世紀后期莎士比亞體現(xiàn)了人文主義的政治理想和道德觀念考點一文藝復(fù)興與宗教改革4、影響積極：（1）經(jīng)濟：促進資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，推動新航路的開辟（2）政治：天主教會權(quán)威受到質(zhì)疑，推動宗教改革的開展（3）思想：是一次深刻的思想解放運動，沖破封建神學(xué)對人們的束縛，為啟蒙運動打下思想基礎(chǔ)（4）文化：推動文學(xué)藝術(shù)、社會科學(xué)的繁榮和近代科學(xué)的興起消極：（1）個人：對人的自然本性和原始欲望過分推崇，造成個人私欲膨脹和社會混亂（2）階層：局限于資產(chǎn)階級和少數(shù)知識分子群體中，沒有廣泛發(fā)動群眾【概念闡釋】

人文主義是歐洲文藝復(fù)興時期資產(chǎn)階級文化的主要思潮，它有兩方面含義：一方面是指以人與自然為對象的世俗文化的研究；另一方面是指資產(chǎn)階級的人性論和人道主義。其強調(diào)以人為主體和中心，尊重人的本質(zhì)、利益、需要及多種創(chuàng)造和發(fā)展的可能性。實質(zhì)上是市民階級反封建、反中世紀神學(xué)和禁欲主義的新文化運動?？键c一文藝復(fù)興與宗教改革【學(xué)思之窗】封建的中世紀的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀元的開端，是以一位大人物為標志的。這位人物就是意大利人但丁，他是中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人。----［德］馬克思、［德］恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》，《馬克思恩格斯文集》第二卷【思考】你如何理解這段話？但丁的作品《神曲》一方面給中世紀文化以藝術(shù)性的總結(jié)，另一方面又顯示出文藝復(fù)興時代人文主義的曙光，具有劃時代的意義。二、宗教改革(16－17世紀)1．背景（1）思想：文藝復(fù)興使天主教會的權(quán)威受到質(zhì)疑（2）經(jīng)濟：德意志資本主義的發(fā)展（3）政治：天主教會的腐化、貪婪以及對德意志的長期盤剝（4）導(dǎo)火線：羅馬教廷派人到德國推銷贖罪券2.概況(1)馬丁·路德的宗教改革①興起：1517年，馬丁·路德撰寫《九十五條論綱》，拉開了宗教改革的序幕。②內(nèi)容：改革教義：人的靈魂獲救靠自己的信仰；上帝面前考點一文藝復(fù)興與宗教改革人人平等。改革教會：主張建立獨立的民族教會和廉儉教會，用民族語言進行宗教活動③結(jié)果：形成路德派(2)西歐其他國家的宗教改革新教建立：建立了獨立于羅馬教廷的新教，其中瑞士的加爾文派和英國的國教影響最大。3．影響(1)進一步解放了人們的思想，傳播和發(fā)展了人文主義。(2)有利于歐洲資本主義的成長。(3)推動了歐洲民族國家的形成和文化教育事業(yè)的發(fā)展。【概念闡釋】

宗教改革始于歐洲16世紀基督教自上而下的宗教改革運動，通常指1517年馬丁·路德提出《九十五條論綱》，到1648年《威斯特伐利亞和約》的出臺為止的歐洲宗教改革運動。該運動奠定了新教基礎(chǔ)，同時也瓦解了天主教會所主導(dǎo)的政教體系。該運動打破了天主教的精神束縛，為西歐資本主義發(fā)展和多元化的現(xiàn)代社會奠定基礎(chǔ)。宗教改革期間，代表人物包括：馬丁·路德、約翰·加爾文等?？键c一文藝復(fù)興與宗教改革【深化拓展】宗教改革體現(xiàn)的人文精神(1)“因信稱義”徹底否定了教皇和天主教會的至上權(quán)威，肯定了個人在宗教信仰中的主體地位和作用，具有鮮明的個人自由和個性解放的人文主義色彩。(2)以《圣經(jīng)》和個人內(nèi)在信仰的權(quán)威否定教會特權(quán)和等級制度，確定了個人宗教信仰平等的權(quán)利。(3)馬丁·路德要求建立獨立自主的德意志民族教會，實際上是把人文主義關(guān)于民族自由的理想進一步推向政治現(xiàn)實。【歷史解釋】文藝復(fù)興與宗教改革的異同一、文藝復(fù)興和宗教改革的相同點1、都是在西歐封建制度衰亡、資本主義萌芽出現(xiàn)和發(fā)展的背景下；2、都屬于資產(chǎn)階級性質(zhì)的反封建斗爭，把矛頭對準天主教會；3、都向古代尋求和汲取養(yǎng)料：人文主義者借助古典文化；路德借助《圣經(jīng)》中原始教義。4、都波及西歐的廣大地區(qū)5、都促進了人們思想的解放和近代文化的繁榮二、文藝復(fù)興和宗教改革的不同點1.內(nèi)容考點一文藝復(fù)興與宗教改革4.作用：文藝復(fù)興把人們從宗教神學(xué)的束縛中解放出來，促進近代自然科學(xué)的產(chǎn)生；宗教改革在思想和社會領(lǐng)域里都掃蕩封建勢力，在改革過程中產(chǎn)生新教思想為以后的資產(chǎn)階級革命提供思想武器。5.性質(zhì)：文藝復(fù)興更多的是思想解放運動；宗教改革既是思想領(lǐng)域內(nèi)的反封建斗爭，更多的是反封建的政治運動6.對宗教的態(tài)度：文藝復(fù)興認識并揭露教會的腐朽、罪惡，但還是對教會勢力抱著和解的態(tài)度；宗教改革通過改革教會來擺脫天主教會的控制，建立適應(yīng)時代和資產(chǎn)階級要求的新教派，以新興民族國家的權(quán)威來取代羅馬教皇的權(quán)威。1、(對人的問題)文藝復(fù)興宣揚人的可貴，肯定人，重視人的價值，反對神，要求建立資產(chǎn)階級的人文主義世界觀；宗教改革要求建立適應(yīng)資產(chǎn)階級需要的新教或教會。2.斗爭形式文藝復(fù)興借復(fù)興古典文化形式批判宗教神學(xué)宗教改革借宗教“異端”形式進行，披著宗教的外衣，把斗爭矛頭直指羅馬教廷3.范圍文藝復(fù)興于14世紀首先從意大利開始，主要在思想文化領(lǐng)域里開展，局限于知識分子階層；宗教改革于16世紀首先從德國開始，激發(fā)了普遍民眾，是一場社會各階層都參加的社會運動考點一文藝復(fù)興與宗教改革三、文藝復(fù)興和宗教改革的聯(lián)系①文藝復(fù)興為宗教改革奠定了思想基礎(chǔ)。沒有文藝復(fù)興在社會科學(xué)和自然科學(xué)上對封建神學(xué)世界觀的批判，就不會有資產(chǎn)階級反封建的實際行動。②宗教改革是文藝復(fù)興的實踐和深化。它集中反對羅馬天主教會，摧毀了天主教會的精神獨裁，使宗教自由逐漸盛行，為進一步解放人們的思想，促進近代文化的繁榮提供了更加有利的社會環(huán)境?？键c一文藝復(fù)興與宗教改革考點二近代科學(xué)革命與啟蒙運動一、近代科學(xué)的興起(16－17世紀)1、背景：文藝復(fù)興、宗教改革推動人們對自然界的認識產(chǎn)生了革命性變化2、成就：波蘭哥白尼提出“日心說”;英國牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律;光學(xué)、熱學(xué)、電磁學(xué)、解剖學(xué)等領(lǐng)域取得進步；18世紀晚期，英國醫(yī)生詹納發(fā)明牛痘接種法，大大降低了天花發(fā)病率3、意義:形成了重視經(jīng)驗和事實的理性化思維方式，確立了通過觀察、實驗、分析、歸納和綜合等基本途徑發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的科學(xué)方法;促進了思想解放和社會進步。【史料探究】

史料：近代科學(xué)是希臘文明和基督教文明相融合的產(chǎn)物。希臘科學(xué)在天主教統(tǒng)治的歐洲，被大規(guī)模地翻譯引進，并形成歐洲中世紀后半葉的第一次學(xué)術(shù)復(fù)興。歐洲的這場學(xué)術(shù)復(fù)興，穩(wěn)扎穩(wěn)打、緩慢推進，成功地實現(xiàn)了希臘文明與基督教文明之間的融合，為三百年后的下一次文藝復(fù)興以及近代科學(xué)的最終誕生，奠定了制度基礎(chǔ)和觀念基礎(chǔ)。制度基礎(chǔ)就是大學(xué)，觀念基礎(chǔ)就是經(jīng)院哲學(xué)?！詤菄ⅰ稕]有基督教就沒有近代科學(xué)》【思考】如何辯證認識基督教神學(xué)與近代科學(xué)的關(guān)系？【答案】近代自然科學(xué)的誕生與基督教神學(xué)有著很深的淵源，近代科學(xué)的理性精神來源于基督教神學(xué)對古希臘、羅馬文化中理性精神的傳承。基督教神學(xué)在本體論、認識論、方法論等方面奠定了近代科學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)。考點二近代科學(xué)革命與啟蒙運動二、啟蒙運動(17－18世紀)1．背景經(jīng)濟：西歐資本主義的進一步發(fā)展。政治：新興資產(chǎn)階級力量壯大，要求擺脫專制王權(quán)和教會的思想束縛。思想：文藝復(fù)興、宗教改革和近代科學(xué)的發(fā)展，人們的思想得到進一步解放。2.實質(zhì)：以理性和科學(xué)的光芒，驅(qū)散蒙昧、迷信、宗教狂熱和專制統(tǒng)治帶來的黑暗。3.過程4．核心思想精神內(nèi)核——啟蒙思想（1）強調(diào)獨立思考與自主精神，認為判斷是非的標準是人的理性。（2）相信進步，相信在科學(xué)和教育的作用下，社會將趨于完美。（3）批判封建制度、君主專制、教會神權(quán)。（4）對未來社會提出基本的政治思想，如天賦人權(quán)、平等、自由法治和權(quán)力制衡等。5．主要代表（1）啟蒙運動最早興起于英國；代表：洛克；主張：提出立法權(quán)、行政權(quán)和外交權(quán)應(yīng)分屬不同部門掌握。考點二近代科學(xué)革命與啟蒙運動（2）啟蒙運動高潮在法國；代表：①伏爾泰主張“開明”君主改革，建立者主立憲制；主張?zhí)熨x人權(quán)、自由平等，反對專制，批判天主教會。②孟德斯鳩：強調(diào)立法、司法、行政三權(quán)分立，相互監(jiān)督制衡。③盧梭：主張主權(quán)在民，社會契約;天賦人權(quán)(自由、平等)。（3）擴展：英國的休謨主張---重視從“生活經(jīng)驗”中提煉出哲學(xué)觀點；提出了經(jīng)驗論、不可知論、溫和的懷疑論;因果學(xué)說。亞當?斯密——“現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)之父”;認為勞動是財富的源泉和衡量價值的尺度，主張自由競爭。德國——康德認為人應(yīng)該獨立思考，理性判斷，主張民主、自由、平等6.影響（1）進一步解放了人們的思想，為資本主義制度的建立作了理論準備和輿論宣傳。（2）為資產(chǎn)階級革命提供了思想武器，如直接推動了美國獨立戰(zhàn)爭和法國大革命；成為殖民地、半殖民地人民爭取民族獨立的精神武器。考點二近代科學(xué)革命與啟蒙運動考點三資產(chǎn)階級革命與資本主義制度的確立一、英、法、美資產(chǎn)階級革命1．英國資產(chǎn)階級革命(1)背景：16—17世紀，英國資產(chǎn)階級和新貴族在經(jīng)濟上日益強大，向?qū)Ｖ仆鯔?quán)發(fā)起挑戰(zhàn)。(2)過程①爆發(fā)：1640年，英國爆發(fā)革命，經(jīng)兩次內(nèi)戰(zhàn)，議會獲勝，處死國王②曲折：英國經(jīng)歷了共和國、軍事獨裁和王朝復(fù)辟時期的反復(fù)斗爭③鞏固：1688年，發(fā)生“光榮革命”，革命成果獲得鞏固封建王朝1640年革命爆發(fā)1649年建立共和國1660年封建王朝復(fù)辟1688年“光榮革命”1689年《權(quán)利法案》威廉和瑪麗考點三資產(chǎn)階級革命與資本主義制度的確立(3)法律保障①《權(quán)利法案》1689年通過，擴大議會權(quán)力，限制王權(quán)。②《王位繼承法》：1701年通過，規(guī)定此后國王不得為天主教徒，也不能與天主教徒結(jié)婚。(4)意義：君主立憲制逐步形成。英王首相內(nèi)閣議會上院下院（權(quán)力中心；立法權(quán)）選民選舉貴族世襲下院多數(shù)黨領(lǐng)袖對議會負責(zé)與首相政治上共進退首相組閣集體負責(zé)行政監(jiān)督行政監(jiān)督（行政權(quán)）形式任命《權(quán)利法案》英國君主立憲制示意圖英國資產(chǎn)階級代議制確立和完善的特點1.漸進性2.和平方式3、創(chuàng)新性考點三資產(chǎn)階級革命與資本主義制度的確立2．美國獨立戰(zhàn)爭(1)背景：18世紀中葉，英國對北美大西洋沿岸13塊殖民地的種種限制和剝削，激起了北美人民的強烈不滿，獨立呼聲高漲。(2)歷程(3)性質(zhì)：美國獨立戰(zhàn)爭是一場民族獨立運動，也是一場資產(chǎn)階級革命。英軍向華盛頓投降考點三資產(chǎn)階級革命與資本主義制度的確立3．法國大革命(1)背景④1799年，拿破侖建立軍事獨裁統(tǒng)治。1815年，拿破侖帝國覆滅。(3)意義：沉重打擊了歐洲其他國家的封建制度，革命的原則傳播到歐洲各地。

①政治：資產(chǎn)階級迫切要求擺脫封建專制統(tǒng)治和等級制度的束縛。②經(jīng)濟：18世紀，法國專制制度嚴重阻礙資本主義發(fā)展。③思想：啟蒙思想的影響。(2)進程①1789年7月14日，法國民眾攻占巴士底獄，法國大革命爆發(fā)。②1789年8月，議會頒布《人權(quán)宣言》，提出人權(quán)、自由、平等、法治、人民主權(quán)和保護私有財產(chǎn)等原則。③1791年，議會頒布憲法，確立了新制度的基本框架。拿破侖加冕考點三資產(chǎn)階級革命與資本主義制度的確立二、資本主義制度的確立(1)經(jīng)濟制度

以資本家占有生產(chǎn)資料和雇傭勞動為基礎(chǔ)，實質(zhì)是資本剝削雇傭勞動的制度。隨著資產(chǎn)階級革命的成功，資本主義經(jīng)濟制度逐漸確立。(2)政治制度①類型：主要實行君主立憲制和共和制。②英國君主立憲制：君主權(quán)力受到限制，議會是國家最高立法機關(guān)和權(quán)力機關(guān)；內(nèi)閣掌握行政權(quán)，受議會監(jiān)督，對議會負責(zé)。③美國：總統(tǒng)共和制——1787年美國憲法原則三權(quán)分立國會掌握立法權(quán)，總統(tǒng)掌握行政權(quán)，最高法院和國會規(guī)定設(shè)立的下級法院掌握司法權(quán)，彼此制衡聯(lián)邦制聯(lián)邦政府擁有最高權(quán)力，各州擁有一定自治權(quán)評價進步有利于美國的社會穩(wěn)定和發(fā)展局限承認奴隸制存在，不承認婦女、黑人和印第安人具有和白人男子相等的公民權(quán)利等美國的“權(quán)力制衡”①聯(lián)邦制原則：賦予聯(lián)邦政府大權(quán)；地方也有一定自治權(quán)；聯(lián)邦權(quán)力高于各州權(quán)力；中央集權(quán)和地方分權(quán)相結(jié)合。（聯(lián)邦權(quán)力與州權(quán)力的制衡）②分權(quán)制衡原則：政府各部門實行三權(quán)分立原則③民主原則：總統(tǒng)和議員由民主選舉產(chǎn)生；任期制。總統(tǒng)間接選舉產(chǎn)生，防止“泛濫民主”。考點三資產(chǎn)階級革命與資本主義制度的確立④法國：議會共和制

19世紀，法國經(jīng)歷了共和制和君主制的多次反復(fù)，最后確立了共和制度。這是1870年普法戰(zhàn)爭后英國一份報紙刊登的漫畫，《瑪麗安娜女郎(法國的象征)終于挑好帽子了)⑤政黨制度：大多形成兩黨制或多黨制，代表資產(chǎn)階級不同利益集團的政黨，通過定期選舉輪流執(zhí)政。“驢象本一家”考點三資產(chǎn)階級革命與資本主義制度的確立三.資本主義的擴展——19世紀，資本主義在全球范圍內(nèi)繼續(xù)擴展。1、俄國農(nóng)奴制改革（1）1861年，面臨空前危機的俄國沙皇政府進行廢除農(nóng)奴制改革，農(nóng)奴獲得人身自由，可以通過贖買得到土地。（2）隨后沙皇又進行其他改革，如實行地方自治和地方選舉、實施統(tǒng)一的司法制度、進行教育改革、實行義務(wù)兵役制等，還采取各種措施刺激工業(yè)發(fā)展。（3）這些自上而下的改革促進了俄國資本主義的發(fā)展，但沒有直接觸及沙皇專制制度，保留了大量農(nóng)奴制殘余。2、美國獨立戰(zhàn)爭（美國歷史上第二次資產(chǎn)階級革命）（1）背景：美國獨立后，經(jīng)濟獲得發(fā)展。但南北雙方在關(guān)稅、西部領(lǐng)土建州等問題上矛盾重重，在奴隸制的存廢問題上斗爭尤其尖銳。（2）過程：1861年，美國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。林肯領(lǐng)導(dǎo)的聯(lián)邦政府先后頒布《宅地法》和《解放黑人奴隸宣言》，贏得民眾支持，最終擊敗了南方分裂勢力。1865年，內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束。（3）影響：聯(lián)邦政府的勝利維護了美國的國家統(tǒng)一，基本解決了農(nóng)民的土地問題，隨后又在法律上承認了黑人的公民權(quán)利，為此后美國的發(fā)展和迅速崛起奠定了基礎(chǔ)，但黑人仍備受歧視?？键c三資產(chǎn)階級革命與資本主義制度的確立3、德意的統(tǒng)一19世紀中期，意大利和德意志都處于分裂狀態(tài)。（1）意大利通過革命和反侵略戰(zhàn)爭，于1861年建立意大利王國，實行君主立憲制。以后意大利又先后從奧地利和法國手中收復(fù)失地，1870年實現(xiàn)了國家統(tǒng)一。（2）普魯士和奧地利是德意志的兩個最大邦國。普魯士國王威廉一世起用主張“鐵血政策”的俾斯麥為宰相。俾斯麥決心通過武力統(tǒng)一德意志。1864—1871年，普魯士先后擊敗丹麥、奧地利和法國，統(tǒng)一了除奧地利以外的德意志。1871年，德意志帝國成立，實行君主立憲制。意大利的分裂局面1871年普魯士國王登基為德意志皇帝考點三資產(chǎn)階級革命與資本主義制度的確立4、日本的明治維新（1）背景：19世紀中期，面臨淪為半殖民地的民族危機；1868年，幕府統(tǒng)治被推翻（2）內(nèi)容：加強中央集權(quán)，廢除封建等級制度，推行“富國強兵”“殖產(chǎn)興業(yè)”“文明開化”三大政策，仿效西方國家制定憲法（3）影響：保留了大量封建勢力，官僚寡頭和軍閥掌握了實權(quán)，成為軍國主義的社會基礎(chǔ)評價：與封建制度比較，資本主義制度是巨大的歷史進步。但是資本主義列強大肆推行殖民擴張政策，把亞非拉廣大地區(qū)變成殖民地或半殖民地，進行壓榨和掠奪。“黑船事件”明治維新考點三資產(chǎn)階級革命與資本主義制度的確立資本主義制度的確立歐洲思想解放運動文藝復(fù)興宗教改革科學(xué)革命資產(chǎn)階級革命與資本主義制度的確立英、法、美資產(chǎn)階級革命啟蒙運動資本主義制度的確立資本主義的擴展知識框架添加章節(jié)標題第三章選擇性必修一：第2課西方國家古代和近代政治制度的演變P11第9課近代西方的法律與教化P49第12課近代西方民族國家與國際法的發(fā)展p67選擇性必修三:第12課近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴張P66選擇性必修二:無《中外史綱要》下：第8課歐洲的思想解放運動P45第9課資產(chǎn)階級革命與資本主義制度的確立P50教材融合1、西方資本主義政治制度的產(chǎn)生與發(fā)展（1）近代資產(chǎn)階級通過革命和改革，確立了西方資本主義政治制度，其中以英國的君主立憲制、美國和法國的共和制最為典型。（2）17世紀的英國資產(chǎn)階級革命，奠定了君主立憲制的基礎(chǔ)。此后，英國的法律由議會制定，國王無權(quán)廢止；議會定期召開；未經(jīng)議會同意，國王不得征稅和招募常備軍。18世紀，英國逐漸形成內(nèi)閣制度。國王的權(quán)力限于任命議會多數(shù)派領(lǐng)袖出任首相，并批準首相提名的各部大臣，內(nèi)閣實際掌握政府權(quán)力。（3）1775年，在北美的13個英國殖民地發(fā)起獨立戰(zhàn)爭。次年，美利堅合眾國建立。1787年，美國制定了憲法，規(guī)定美國是聯(lián)邦制共和國。聯(lián)邦政府對外代表國家主權(quán)，擁有憲法明確規(guī)定的權(quán)力，各州擁有一定的自治權(quán)。聯(lián)邦政府實行三權(quán)分立?？偨y(tǒng)是政府首腦，掌握行政權(quán)，兼任陸海軍總司令。國會分為眾議院和參議院，擁有立法權(quán)和批準稅收的權(quán)力。司法權(quán)屬于最高法院和國會規(guī)定設(shè)立的下級法院。（4）法國共和制的確立經(jīng)歷了長期過程。1792年，法國首次建立共和國，但共和制度并不穩(wěn)固。1870年，法國建立第三共和國，1875年通過新憲法。憲法規(guī)定，法國國會由參議院和眾議院組成，立法權(quán)由兩院行使?？偨y(tǒng)任期七年，經(jīng)參議院同意有權(quán)解散眾議院。經(jīng)過數(shù)年動蕩，法國確立了共和制?！驹u價】近代西方政治制度適應(yīng)了資本主義發(fā)展的需要，部分實現(xiàn)了文藝復(fù)興和啟蒙運動的理想，但它仍有歷史局限，如英國婦女長期沒有選舉權(quán)，美國憲法一度承認了黑人奴隸制的合法地位。經(jīng)過19—20世紀的多次改革和革命，西方政治制度逐漸走向穩(wěn)定和成熟。選必知識融合：選必一2、近代西方法律制度的淵源及發(fā)展為了加強對地方的控制，王室設(shè)立法院，并派法官定期到各地進行巡回審判。12世紀前后，建立在習(xí)慣法基礎(chǔ)上、全國普遍適用的法律在英國逐漸形成，這就是普通法。（7）13世紀，英國通過《大憲章》，確立了法律至上和王權(quán)有限的原則?！肮鈽s革命”后，英國確立了君主立憲制，法律體系更加完善。美國等很多國家在學(xué)習(xí)英國法律的基礎(chǔ)上制定了本國法律，它們構(gòu)成了普通法系，也稱“英美法系”。13世紀以后，隨著王權(quán)的加強，法國統(tǒng)一法律的步伐加快，建立在羅馬法基礎(chǔ)上的法律體系日益成熟。1789年，法國爆發(fā)大革命。此后，法國在啟蒙思想和大革命的影響下，制定了一系列法律。1804年，拿破侖簽署法令，頒布了（1）公元前450年----羅馬共和國頒布了《十二銅表法》。（2）6世紀，東羅馬帝國皇帝查士丁尼下令編纂的《羅馬民法大全》，是古羅馬法律的最高成就，也是近代西方法律制度的淵源。（3）中古時期，各日耳曼王國在記載和整理日耳曼人部落習(xí)慣法的基礎(chǔ)上編纂了一批成文法，稱為“日耳曼法”，作為莊園法庭審判的依據(jù)。（4）教會也根據(jù)基督教神學(xué)，制定和頒布了教會法。（5）11世紀以后，歐洲國家出現(xiàn)了研究和宣傳羅馬法的運動，促進了羅馬法的傳播。（6）11世紀，諾曼底公爵征服英國，建立了諾曼王朝。選必知識融合：選必一《法國民法典》，它與此后制定的四部法典一起被統(tǒng)稱為“拿破侖法典”。拿破侖法典與此前頒布的法律，構(gòu)成了法國的成文法體系，最終確立了法國的資產(chǎn)階級法律制度。后來，逐漸形成了以羅馬法為基礎(chǔ)、以《法國民法典》為代表的世界性法律體系，稱為“大陸法系”或“民法系”?！靖拍畋嫖觥坑⒚婪ㄏ岛痛箨懛ㄏ档牟煌⒚婪ㄏ狄耘欣橹饕蓽Y源，以遵循先例為基本原則；法官的地位突出，當無先例可循時，法官可以創(chuàng)立先例，也可以對先例作出新的解釋。因此，英美法系國家的法律也被稱為“法官制定的法律”。英美法系主要涵蓋英國、美國、加拿大、澳大利亞、印度等國家和地區(qū)。大陸法系以成文法為主要法律淵源，強調(diào)憲法的根本法地位，法律體系比較完整，一般不承認判例的效力；明確立法和司法的分工，法官的作用不太突出。大陸法系國家的代表是法國、德國、意大利、日本等。3、近代西方法律制度的基本特征近代以來，西方各國在繼承傳統(tǒng)法律思想的基礎(chǔ)上，融合了啟蒙思想家們提出的思想主張，制定了各自的法律制度。這些法律制度從理論上看，包含著一些共同的基本特征。在國家權(quán)力結(jié)構(gòu)層面上，堅持權(quán)力制衡、三權(quán)分立。國家權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)。法律由議會制定，行政機構(gòu)在法律規(guī)定的框架內(nèi)行使行政權(quán)，法院根據(jù)法律選必知識融合：選必一議會制定，行政機構(gòu)在法律規(guī)定的框架內(nèi)行使行政權(quán)，法院根據(jù)法律獨立掌握司法權(quán)。在法律內(nèi)容上，注重保護個人權(quán)利，包括生命權(quán)、自由權(quán)和財產(chǎn)權(quán)等。在司法實踐過程中，堅持程序公正和無罪推定。為了保證從立案到審理再到判決的每個程序的公開公正，建立了律師制度和陪審團制度。獨立、專業(yè)的律師為被審判者提供辯護，可以減少法官對法律的誤讀；從民眾中產(chǎn)生陪審團，參與案件審理和判決，使民眾能夠直接參與法律事務(wù)。無罪推定原則指的是所有被審判者在判決之前都被視為無罪。西方法律制度為資產(chǎn)階級利益服務(wù)，存在著許多局限性。它確認了私有財產(chǎn)制度，每個人財產(chǎn)的多少往往決定著法律地位的高低。同時，對個人權(quán)利的認定也有逐漸改進的過程。直到20世紀，黑人、原住民和婦女還在為享有完全的公民權(quán)積極斗爭。4、宗教倫理與教化（1）392年，基督教成為羅馬國教。476年，西羅馬帝國滅亡。在帝國廢墟上建立的日耳曼人國家為了取得羅馬人和教會的支持，逐漸接受了基督教?；浇逃绊懥酥泄艜r期歐洲人的政治、經(jīng)濟和社會生活各個方面。教士們搜集和抄錄經(jīng)典，保存了一些寶貴的古典文化，但他們更重要的任務(wù)是宣講教義。他們還開辦學(xué)校，這些學(xué)校主要是宗教學(xué)校，也有一些世俗學(xué)校。學(xué)校主要講授宗教內(nèi)容，也教授算術(shù)、幾何、天文、音樂、文法、修辭和邏輯。學(xué)習(xí)內(nèi)容雖然都以宗教為目的，但在教育和文化方面也發(fā)揮了重要作用。人們的生老病死、婚喪嫁娶，基督教會都要介入，幾乎所有的節(jié)日都與基督教有關(guān)。教會盡管本身藏污納垢，但時刻不忘告誡人們必須孝敬父母，不許偷盜、選必知識融合：選必一奸淫、殺人、貪戀別人的財物等，要求人們逆來順受、忍受世間的一切痛苦?；浇痰淖诮虃惱砗徒袒饔脧娀私虝θ藗兊目刂?，深刻影響了人們的思想意識和日常行為。宗教改革后，西歐的基督教分裂為天主教和新教。新教適應(yīng)了原始積累時期新興資產(chǎn)階級的政治、經(jīng)濟訴求，提出了一些新的主張。新教反對教皇權(quán)威，主張信徒通過自己閱讀《圣經(jīng)》理解教義，還提倡節(jié)儉和積極入世的態(tài)度，鼓勵人們發(fā)財致富。但是，新教仍然堅持基督教的基本教義，束縛人們的行為，麻醉人們的思想。新教還排斥其他教派，引起了多次宗教沖突，造成了重大的人員傷亡和財產(chǎn)損失。一些對教義持有不同意見的人被斥為“異端”，遭到迫害。例如，1553年，西班牙科學(xué)家塞爾維特在日內(nèi)瓦被加爾文派判處火刑。5、近代西方民族國家的產(chǎn)生

（1）中央集權(quán)及國家、民族認同觀念是加強：15世紀前后，西歐國家的封建割據(jù)勢力遭到削弱，中央集權(quán)得到加強。此后的宗教改革運動，沉重打擊了教會勢力，強化了各國的世俗權(quán)力，國家和民族認同觀念日益顯現(xiàn)。1534年，英國國王亨利八世授意議會通過《至尊法案》，宣布國王是英國教會的首腦，擺脫羅馬教廷的控制，建立起國王的專制統(tǒng)治。路易十四統(tǒng)治時期，法國王權(quán)達到頂峰。歐洲國家紛紛成為專制王權(quán)國家。這一時期，國家的版圖常常因為國王的婚姻或繼承關(guān)系發(fā)生改變。（2）對民族語言的重視：早在13世紀，以倫敦方言為基礎(chǔ)形成的英語就出現(xiàn)在英國官方文件中，英語開始成為英國人廣泛使用的語言。16世紀，法國國王簽選必知識融合：選必一署敕令，規(guī)定法國的法律文件必須用以巴黎方言為主形成的法語撰寫，法語成為法國的官方語言。對民族語言的重視強化了民族認同，促進了民族國家的形成。（3）法國大革命及拿破侖戰(zhàn)爭，不僅傳播了自由平等思想，還促進了歐洲各國民族意識的覺醒。個人對國家的忠誠越來越超過對國王和宗教的忠誠，各國紛紛鼓勵和組織對愛國人士的崇拜，出現(xiàn)了國旗、國歌和各種國家節(jié)日，國家在人們的意識中越來越重要。歐洲各專制王權(quán)國家逐漸變?yōu)榫哂歇毩⒅鳈?quán)的民族國家，這些民族國家有的由單一民族組成，更多的則是包括了多個民族。6、國際法的形成與外交制度的建立隨著國家主權(quán)意識的加強，各國都強調(diào)國家利益至上，國家之間的利益紛爭加劇。人們希望通過建立一定的法律制度來處理國家之間的關(guān)系，減少武力沖突。荷蘭人格勞秀斯在1625年出版的《戰(zhàn)爭與和平法》一書中提出君主應(yīng)該制定條約并接受約束，確定了國際法的主體是主權(quán)國家，奠定了國際法的基礎(chǔ)。1618年，德意志的新教同盟和天主教同盟之間爆發(fā)戰(zhàn)爭，歐洲各國紛紛卷入其中。為了爭奪領(lǐng)土、王位和霸權(quán)，各國展開激烈的爭斗。1648年，交戰(zhàn)各方簽訂了《威斯特伐利亞和約》，結(jié)束了歐洲的混戰(zhàn)局面，形成了威斯特伐利亞體系。威斯特伐利亞體系確立了國際關(guān)系中的國家領(lǐng)土、主權(quán)與獨立等原則，開創(chuàng)了用國際會議和通過談判達成協(xié)議的形式解決國際爭端、結(jié)束國際戰(zhàn)爭的先例，確認了締約國必須遵守條約、各締約國可以對違約國集體制裁的國際法基本原則。選必知識融合：選必一17世紀時，歐洲國家的君主們不再滿足僅僅派遣臨時使者與他國保持聯(lián)系，而是派遣常駐外交使節(jié)和外交使團。在此基礎(chǔ)上，近代外交制度逐漸建立起來。外交制度的建立和國際法的形成為國際關(guān)系確立了一些規(guī)則，為用和平方式解決國與國之間的爭端、減少戰(zhàn)爭行為開辟了新的途徑。1815年，歐洲各國在維也納會議及此后簽訂了一系列條約，建立起以大國協(xié)調(diào)、歐洲均勢為特征的國際關(guān)系體系，即維也納體系。在維也納體系下，外交制度進一步發(fā)展，國際法的應(yīng)用范圍也逐漸從歐洲擴大到美洲、亞洲等其他許多地方。另外，各國之間還簽訂了許多國際公約，制定了一系列戰(zhàn)爭法規(guī)，試圖和平解決國際爭端。但是，西方各國在國際法應(yīng)用中實行雙重標準，為了謀取利益經(jīng)常違反國際法，導(dǎo)致國際沖突不斷，最終引發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。選必知識融合：選必一7、獨立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化在美國獨立戰(zhàn)爭前，來自英國及其他歐洲國家的移民和被販賣為奴的非洲黑人，與當?shù)氐挠〉诎踩斯餐钤诒泵乐薜耐恋厣稀Ｔ跉W洲人排斥和壓迫有色人種的基礎(chǔ)上，在人們開拓殖民地的過程中，各種文化相互融合與混合，形成了美國文化的多元特征。北美居民在種族、血統(tǒng)和宗教上具有多源性和多樣性。他們使用的英語已經(jīng)發(fā)展為美式英語，與英國本土英語不盡相同；他們的飲食文化、藝術(shù)生活也融入了印第安人和黑人的因素。地方自治、勤儉務(wù)實、重視教育和創(chuàng)造精神等，也成為北美殖民地文化的一部分。到獨立戰(zhàn)爭前，“美利堅人”已經(jīng)成為北美殖民地居民的共同名稱，同時，白人對黑人、印第安人的種族歧視和文化優(yōu)越感根深蒂固。8、拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構(gòu)17—18世紀，歐洲的大多數(shù)國家仍處于封建統(tǒng)治之下。拿破侖通過戰(zhàn)爭，在歐洲建立了一個從大西洋沿岸到波蘭，從波羅的海到地中海的龐大帝國，將法國資產(chǎn)階級革命的成果向這些地區(qū)傳播。拿破侖大軍所到之處，廢除封建貴族特權(quán)，推行《拿破侖法典》，傳播啟蒙思想，受到各國革命者的歡迎。但是，拿破侖也壓迫被征服地區(qū)，掠奪財富、攤派兵役，引起當?shù)厝说牟粷M。在反抗法國征服的斗爭中，歐洲各地出現(xiàn)了不斷高漲的民主意識和民族獨立要求。拿破侖戰(zhàn)爭后，歐洲的政治文化得以重構(gòu)，封建、專制成為眾矢之的，民主、獨立、自由、法治等越來越成為歐洲的普遍訴求。選必知識融合：選必三（1）“十二月黨人起義”：在俄國，一些貴族青年軍官參加了1812年打敗拿破侖的衛(wèi)國戰(zhàn)爭，他們受到啟蒙思想的影響，希望按照西歐的方式來改造國家。他們成立了秘密革命組織，于1825年12月發(fā)動了試圖推翻沙皇專制制度和農(nóng)奴制的武裝起義，被稱為“十二月黨人”。起義盡管很快失敗，但在俄國傳播了革命的主張。（2）在被俄國統(tǒng)治的波蘭地區(qū)，1830年11月，一批貴族青年軍官和學(xué)生在華沙發(fā)動了爭取民族獨立的起義，進一步推動了波蘭的民族解放斗爭。（3）在仍然處于分裂狀態(tài)的德意志，其北方大邦普魯士在與拿破侖的戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗，失去了大量土地，不得不進行并不徹底的廢除農(nóng)奴制改革。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，德意志要求改革與統(tǒng)一的呼聲高漲。1848年2月和3月，奧地利和普魯士等地發(fā)生革命，要求建立統(tǒng)一的獨立國家、制定憲法。這次革命雖然失敗，但德意志的統(tǒng)一之勢已不可阻擋。選必知識融合：選必三添加章節(jié)標題第四章新情境類開放題解題指導(dǎo)隨著新高考改革的推進，“無情境不命題”逐漸成為共識。歷史情境一般包括學(xué)習(xí)情境、學(xué)術(shù)情境、生活情境等。近年生活情境類試題逐漸興盛，解答生活情境類試題不僅要有扎實的歷史學(xué)科知識,還要有較好的語文功底。這類試題的突出特點是貼近生活形式活潑。在回答這類試題時必須注意以下幾點:無論是對話、解說詞還是漫畫等，都不能夠脫離情境界定的時代特征，都必須與歷史現(xiàn)象具有關(guān)聯(lián)性。對話等在內(nèi)容上要做到時間、過程、代表性事件等基本要素完整準確。組織案時要圍繞設(shè)定的主題展開，不能跑題;組織成文時要邏輯清晰，符合常理新情境試題

1.（2024浙江1月卷）下圖為19世紀初的漫畫，圖中人物為法國的拿破侖和英國的代表人物約翰·布爾。對該圖寓意解讀最合理的是（

）【答案】B【解析】漫畫中拿破侖橫跨世界，象征拿破侖帝國的擴張，而英國人手執(zhí)刀劍，企圖阻止他，體現(xiàn)英國力阻拿破侖的擴張與稱霸，B項正確;漫畫中除了描繪拿破侖橫跨世界，還描繪了手舞刀劍反對他的英國人，“拿破侖帝國盛極一時”不能完整概括漫畫信息，排除A項;拿破侖建立的法蘭西第一帝國是資產(chǎn)階級性質(zhì)的，英國當時也已經(jīng)建立資本主義君主立憲制，雙方的斗爭不是“資產(chǎn)階級與封建貴族”的對決，排除C項;19世紀初，英國聯(lián)合歐洲大量其他國家結(jié)成反法聯(lián)盟，對抗拿破侖，“英法兩國聯(lián)合”與史實不符，排除D項。故選B項.拿破侖帝國征服歐洲盛極一時

B.英國力阻拿破侖的擴張與稱霸C.資產(chǎn)階級與封建貴族展開對決

D.英法兩國聯(lián)合用武力瓜分世界新情境考練【答案】C【解析】據(jù)材料“他們被捕獲，販賣到另一個半球，乃至慘死途中”這句話最終被刪除，沒有出現(xiàn)在定稿中”，可知在初稿中對英國在北美地區(qū)的奴隸貿(mào)易，進行了批判和抨擊，但是最終沒有出現(xiàn)在定稿中，說明美國獨立戰(zhàn)爭時期，革命者對奴隸貿(mào)易問題沒有形成統(tǒng)一的認識，存在分歧，C項正確;1807年，英國宣布廢止奴隸貿(mào)易，而美國《獨立宣言》的時間是1776年，時間不符，排除A項;《獨立宣言》并沒有否定天賦人權(quán)觀念，而是宣揚天賦人權(quán)，排除B項;1866年憲法修正案中，美國第一次承認黑人享有公民權(quán)，與材料時間不符，排除D項。故選C項。2.（2023北京卷）美國《獨立宣言》初稿中有一句話：“他（英王）侵犯了一個遙遠民族的人民最神圣的生命權(quán)和自由權(quán)。他們被捕獲，販賣到另一個半球，乃至慘死途中。”這句話最終被刪除，沒有出現(xiàn)在定稿中。對此理解正確的是（

）A.英國政府頒布法令，廢除了奴隸貿(mào)易

B.《獨立宣言》否定了天賦人權(quán)的觀念C.北美革命者對奴隸貿(mào)易問題存在分歧D.北美黑人的公民權(quán)利得到了法律承認新情境考練【答案】B【解析】根據(jù)材料“載明了國王所不能做或決意不去做的事，是一份明確規(guī)定封建關(guān)系的法律文件”結(jié)合所學(xué)知識可知，英王簽署了《加冕憲章》，規(guī)定了國王的權(quán)力，明確了很多貴族和人民的利益與權(quán)力，主張財產(chǎn)自由和人身婚姻自由，為英國民眾和貴族階級維護人權(quán)開了明文的先例，體現(xiàn)了王權(quán)有限的觀念，B項正確;光榮革命定了英國資產(chǎn)階級君主立憲制的基礎(chǔ)，《權(quán)利法案》明確了君主立憲制的原則，排除A項;憲章內(nèi)容規(guī)定國王不得私自占有教會財產(chǎn)，不會激化王權(quán)與教會的矛盾，排除C項;憲章內(nèi)容主要與國王有關(guān)，與市民階層關(guān)系不大，排除D項。故選B項。3.（2023廣東卷）英王亨利一世（1100-1135年在位）的加冕憲章規(guī)定了國王對教會財產(chǎn)及諸侯領(lǐng)地所擁有的權(quán)利，特別是載明了國王所不能做或決意不去做的事，是一份明確規(guī)定封建關(guān)系的法律文件。該（）A.明確了君主立憲制原則

B.體現(xiàn)了王權(quán)有限的觀念C.激化了王權(quán)與教會的矛盾

D.維護了市民階層的利益新情境考練【答案】A【解析】據(jù)材料可知，這位意大利詩人在殘酷的命運面前淡定，同時追求財富，強調(diào)人的榮譽等，結(jié)合題干時空16世紀的意大利可知，這是文藝復(fù)興時期，人們追求個性的體現(xiàn)，A項正確;材料強調(diào)的是不屈從命運，與題意相反，排除B項;材料未涉及對待宗教的信息，排除C項;材料沒有涉及個人對待社會的態(tài)度，主要涉及個人追求，排除D項。故選A項。4.（2023海南卷）16世紀，一位意大利詩人在自傳前言中寫道：“命運殘酷，無奈