【原文呈現(xiàn)】

陋室銘（唐?劉禹錫）

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案犢之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：“何陋之有？”

【誦讀點撥】

山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階綠，草色/入簾

青。談笑/有鴻儒，往來/無白丁?？梢?調素琴，閱金經(jīng)。無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。南陽/諸葛廬,

西蜀/子云亭。孔子云：”何陋之有？”

【作家作品】劉禹錫（772-842）,字夢得，唐代文學家，哲學家。彭城（今徐州）人，祖籍洛陽，歷

任刺史、主客郎中、集賢殿學士、太子賓客等職；因支持王叔文的政治改革，仕途也屢屢受挫。文學上成

就頗豐，與柳宗元并稱“劉柳”。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。其詩深受白居易的贊許，二人相

互應和，詩壇并稱“劉白”，有組詩《柳枝詞》等。

銘，古代的一種文體，是刻在器物上用來警誡自己或者用以歌功頌德的文字。

【譯文】山不在于高，有仙人（居?。┚陀忻?。水不在于深，有龍（居住）就顯得靈驗。

這是簡陋的屋舍，只是我品德好（就感覺不到簡陋了）|。苔痕碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾里。（在

這里）談笑的都是博學之人，交往的沒有知識淺薄之人，可以彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒有世

俗的樂曲擾亂心境，沒有官府的公文勞神傷身。（它好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的玄亭?？鬃诱f:

這有什么簡陋的呢？

［句析］

1.山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

［解析］開頭兩句用比興手法，用有仙之山、有龍之水喻陋室，自然地引出陋室。

2.斯是陋室，惟吾德馨。

［解析］文章主旨句，“陋室”扣題，“德馨”統(tǒng)領全篇。

3.苔痕上階綠，草色入簾青。

［解析］用對偶句描寫居室環(huán)境之雅?！吧先搿鄙鷦觽魃瘢o為動。寫出陋室環(huán)境的恬靜、雅致，

以景色之雅襯托陋室主人的高雅情趣。

4.談笑有鴻儒，往來無白丁。

［解析］用對偶句寫室主人的交往之雅。以交往人物的才高德美襯托室主人的品德高尚，進而表明“陋

室不陋”。

5.可以調素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

［解析］寫室主人的情趣之雅，表明“陋室不陋”?！罢{素琴，閱金經(jīng)”寫室主人高雅脫俗的情致，“無

絲竹之亂耳，無案牘之勞形”寫室主人不受世俗的羈絆。表現(xiàn)作者恬淡閑適、安貧樂道的生活情趣。

6.南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

［解析］運用古代賢士“陋室”與自己“陋室”類比，暗示“陋室不陋”，表明室主人具有古代名賢的志

趣和抱負。

7.孔子云：”何陋之有？

［解析］與開頭“惟吾德馨”相呼應，是文章的點睛之筆。引用孔子的話，表明“陋室不陋”，有力地突

出文章的中心。

［文言現(xiàn)象］

例句解析

古惟吾德萼古義：指品德高尚；今義：芳香。

今談笑有田儒古義：大；今義：書信，鴻雁。

異可以譚素琴古義：指彈奏；今義：調動。

義

無絲竹之亂耳古義：奏樂的聲音；今義：絲綢和竹子。

詞

無案牘之勞軍古義：形體、軀體；今義：形狀。

一詞多義之何陋書有助詞，表賓語前置，不譯。

無絲竹之亂耳助詞，用于主謂語之間，取消句子的獨立性，不譯。

詞有仙則名名詞用作動詞，出名。

類草色入簾宜名詞用作動詞，使……變青。

活無絲竹之前耳形容詞的使動用法，使……亂。

用無案牘之方形形容詞的使動用法，使……勞累。

苔痕上階綠名詞用作動詞，長到上面。

文言句式判斷句斯是陋室，惟吾德馨“是”表示判斷。

倒裝句何陋之有賓語前置，語意為“有何陋”。

【主題】本文是作者任和州刺史時所作，通過對居室環(huán)境的描寫，極力形容“陋室不陋”，表達作者不求

宦達、不慕容華、不媚世俗、樂于淡泊的人生情趣和積極的進取精神。

【賞析】

本文借陋室言志，表達了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。作者運用比興手法，以對“山”“水”

“仙”“龍”的敘述，引出了陋室，又以古賢名人進行類比，表明作者的人生態(tài)度和情趣。

駢散結合，托物言志：本文短小精悍，語言整齊優(yōu)美，節(jié)奏分明，富有音樂美。文章巧用四字句、五字

句構成駢句，如：“苔痕上階綠，草色入簾青”“談笑有鴻儒，往來無白丁”，句式整齊美、錯落美并存，

使文章增強了可讀性和藝術價值。作者表達自己高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣，行文沒有直接闡述，

而是借助居住的陋室來加以展現(xiàn)。文章托物言志，使表達的情感委婉含蓄，富于表現(xiàn)力。

【常見考題】

積累與運用

1.解釋下列加點的詞語。

(1)有仙則名名：________(2)有龍則圣靈：_______

(3)斯是陋室斯：________(4)惟吾德馨惟：________

(5)苔痕上階綠上：(6)草色入簾青入：

(7)談笑有尊,鴻儒：——(8)往來無白丁白?。骸?/p>

(9)可以調素琴調：_____(10)無絲竹之亂耳絲竹：

(11)無塞族之勞形案牘：(12)何陋之有何：

2.下列加點詞古今詞義一致的一項是()

A.談笑有渭儒B.無絲竹之亂耳

C.苔痕上階綠D.無案牘之勞形

3.下列句子節(jié)奏劃分不正確的一項是()

A.山/不在高B.斯是/陋室

C.可以/調素琴D.無/絲竹之亂耳

4.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

(1)斯是陋室，惟吾德馨。

(2)談笑有鴻儒，往來無白丁。

(3)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

(4)孔子云：“何陋之有？

5.填空。

(1)本文作者是朝(朝代)著名詩人?！般憽笔?/p>

的文字，后來成為古代的一種文體。

(2)本文作者從、、等方面表自己的人生態(tài)度和生活情趣。

6.默寫。

(1)文中描寫陋室環(huán)境優(yōu)雅的句子是：,o

(2)本文寫陋室主人交往之雅的語句是：,o

(3)文中寫陋室主人超凡脫俗胸襟的語句是：,。

(4)文章點明主旨的語句是：,o

(5)文中起到畫龍點睛作用的語句是：,。

課內閱讀

閱讀下面文字，完成1?6題。

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：“何陋之有？”

1.本文作者是代文學家o

2.解釋下列加點的詞語。

(1)有仙則名名：(2)往來無自丁白?。?/p>

(3)可以調素琴調：(4)無絲竹之亂耳絲竹:

3.下邊句子的朗讀節(jié)奏停頓有錯誤的一項是()。

A.山/不在高，有仙/則名B.苔痕上/階綠，草色/入簾青

C.談笑/有鴻儒，往來/無白丁D.無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形

4.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

(1)斯是陋室，惟吾德馨。

(2)孔子云：“何陋之有？

5.作者從哪幾方面描寫陋室的？從全文內容看，作者具有怎樣的生活情趣？

6.文中說“斯是陋室”，而結尾卻說“何陋之有”，到底這屋是陋還是不陋？

對比閱讀

一、閱讀下面的文字，完成1?5題。

【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。

談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子

云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”

【乙】吾室之內，或棲于梗，或陳于前，或枕籍①于床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居，疾病呻吟,

悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿(di)?,而風雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂

書圍之，如積槁(gd。)枝③，或至不得行，則輒自笑曰：此非吾所謂巢者邪！乃引客就④觀之客始不能入

既如又不能出乃亦大笑曰:信?乎其似巢也。

(選自陸游《書巢記》)

［注釋］①交錯的躺在一起。②相見。③枯樹枝。槁，干枯。④靠近。⑤確實。

L下列加點詞意思相同的一項是()

A.可以調素琴調查研究B.則輒自笑曰淮嘗輒止

C.或際于前■規(guī)陋習D.無案牘之芳形芳逸結合

2.用“/”劃分文中畫線句子的節(jié)奏停頓。

乃引客就觀之客始不能入既如又不能出乃亦大笑曰

3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

(1)苔痕上階綠，草色入簾青。

(2)間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行。

4.甲乙兩文，劉禹錫因“”而覺陋室不陋，陸游因居室如“積槁枝”而笑稱自己的居室為

“我們看出兩人都不在意居室的條件，而只注重。

5.劉禹錫甘居陋室，陸游樂居書巢。從乙文中你看出陸游是一個怎樣的人?

、閱讀下面的文字，完成6?9題。

【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。

談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子

云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”

【乙】三間茅屋，十里春風，窗里幽蘭，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，

沒沒墨墨①，絕不知樂在何處。惟勞苦貧病之人，忽得十日五日之暇，閉柴扉，掃竹徑，對芳蘭，啜②苦

茗咒時有微風細雨，潤澤于疏籬仄?徑之間；俗客不來，良朋輒至，亦適適然?自驚，為此日之難得也。

凡吾畫蘭畫竹畫石，用以慰天下之勞人，非以供天下之安享人也。

(選自《鄭板橋集》)

［注釋］①沒沒墨墨：義同“懵懵懂懂”糊涂，不明白。②啜：喝。③銘：茶的通稱。

④仄：同“側”，旁邊。⑤適適然：形容快樂開心的樣子。

6.解釋下列句子中加點詞的意思。

(1)苔痕上階綠上：(2)無案牘之勞形勞：

(3)忽得十日五日之暇暇：(4)良朋輒至輒：

7.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

(1)談笑有鴻儒，往來無白丁。

(2)用以慰天下之勞人，非以供天下之安享人也。

8.【甲】文結尾一句有什么作用？結合全文內容作一簡析。

9.結合甲乙兩文，簡析兩個語段表現(xiàn)的“陋室不陋”有什么共同點。

三、閱讀下面的文字，完成10?5題。

【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。

談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云

亭?？鬃釉疲骸焙温?？”

【乙】吾齋之中，不尚①虛禮。凡入此齋，均為知己。隨分②款留，忘形笑語。不言是非，不侈?榮利。

閑談古今，靜玩山水。清茶好酒，以適幽趣。臭味④之交，如斯而已。

（節(jié)選自陳繼儒《小窗幽記》）

［注釋］①尚：崇尚。②隨分：隨意。③侈：顯揚，夸耀。④臭味：氣味，比喻同類的東西。

10.下列句子加點詞解釋，不正確的一項是（）

A.惟吾德馨德馨：德行美好。B.談笑有鴻儒鴻儒：博學的人。

C.可以調素琴素琴：雅致的琴。D.不尚虛禮虛禮：虛妄的禮節(jié)。

11.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

（1）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

（2）凡入此齋，均為知己。

12.結合甲文，簡析“苔痕上階綠，草色入簾青”寫出陋室怎樣的環(huán)境特點？從中看出作者怎樣的生活態(tài)

度？

13.概括甲乙兩文的“陋室”主人與“吾宅”主人有哪些相似的特點？

【中考鏈接】

一、古詩文默寫。

1.（2020青島中考）斯是陋室，o（劉禹錫《陋室銘》）

2.（2020連云港中考）苔痕上階綠，o（劉禹錫《陋室銘》）

3.（2020浙江臺州中考）苔痕上階綠，。（劉禹錫《陋室銘》）

4.（2020新疆建設兵團中考）劉禹錫在《陋室銘》中描寫環(huán)境清幽的句子是“,

5.（2020宜賓中考）,往來無白丁。（劉禹錫《陋室銘》）

6.（2019常州中考）可以調素琴，閱金經(jīng)。,o（劉禹錫《陋室銘》）

7.（2019山西中考）劉禹錫《陋室銘》中的“，”，寫出了陋室環(huán)境之

清幽寧靜，淡雅中不失生機盎然。

二、（2018海南中考）閱讀下面文段，完成811題（12分）

陋室銘

劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

8.下列加點字注音有誤的一項是（）（2分）

A.陋室籟（ming）B.苔埋上階綠（heng）

C草色入年青（lian）D.南陽諸葛廬（lu）

9.解釋下列加點的詞語。（4分）

（1）有仙則名（）（2）談笑有涉?zhèn)ǎ?/p>

（3）可以調素琴（）（4）孔子云（）

10.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）無絲竹之亂耳，無案犢之勞形。

11.文中畫線句寫出了陋室的什么特點？作者這樣寫有何用意？（2分）

三、（2020沈陽中考）閱讀選文，完成7?10題。（14分）

［甲］山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。

談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子

云亭?？鬃釉?何陋之有？

［乙］匡廬①奇秀，甲天下山。山北峰日香爐，峰北寺日遺愛寺，介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。元

和十一年秋，太原人白樂天見而愛之，若遠行客過故鄉(xiāng)，戀戀不能去。因面峰腋寺作為草堂。明年春，

草堂成。

樂天既來為主，迎觀山俯聽泉旁嘆竹樹云石，自辰及西，應接不暇。俄而物誘氣隨，外適內和，一

宿體寧，再宿心恬，三宿后頹然嗒然②。

一旦蹇剝?,來佐江郡，郡守以優(yōu)容撫我，廬山以靈勝待我。是天與我時，地與我所，卒獲所好，又

何以求焉?

（選自《白居易集?草堂記》，有刪改）

［注釋］①匡廬:即廬山。②頹然:松弛的樣子。嗒（位）然:物我兩忘的樣子。③蹇（jidn）錄U：指時運不濟。

7.下面句子中加點詞意思或用法相同的一組是（）（3分）

A.匡廬奇秀佳木秀而繁陰（《醉翁亭記》）

B.太原人白樂天見而愛之忘路之遠近（《桃花源記》）

C.因面峰腋寺作為草堂群臣吏民能面刺寡人之過者（《鄒忌諷齊王納諫》）

D.樂天既來為主既克，公問其故（《曹判論戰(zhàn)》）

8.請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（5分）

（1）若遠行客過故鄉(xiāng)，戀戀不能去。

（2）卒獲所好，又何以求焉？

9.請用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）（2分）

仰觀山俯聽泉傍晚竹樹云石

10.請依據(jù)選文，回答問題。（4分）

［甲］文寫出陋室外部環(huán)境的句子是A,［乙］文寫出草堂選址原因的句子是Bo居

室主人身處其間，心情愉悅，從中可以看出他們不同的精神追求：［甲］文體現(xiàn)了劉禹錫的C，［乙］

文體現(xiàn)了白居易的D（A、B兩處請用原文回答，C、D兩處請用自己的話概括。）

四、（2020哈爾濱中考）閱讀《陋室銘》,回答8—10題。（8分）

陋室銘

劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階緣，草色入簾青。讀笑

有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞牛。南陽諸葛廬，西萄子云亭。

孔子云:何陋之有？

8.（2分）解釋文中加點的詞語

⑴鴻：（2）形：

9.（4分）把下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）山不在高，有仙則名。

（2）孔子云:何陋之有？

10.（2分）從原文中找到并寫出描寫“陋室”環(huán)境清幽寧靜的句子。

附【常見考題】答案：

積累與運用一、1.（1）出名，著名（2）靈驗（3）代詞，這（4）只（5）長到，蔓到（6）映

入（7）博學品德高尚的人（8）平民，指沒學問的人（9）調弄，指彈琴（10）指奏樂的聲音（11）

官府的公文（12）什么2.C3.B4.（1）這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不覺得

簡陋了）。（2）說說笑的都是博學的人，來來往往的沒有無學問的人。（3）沒有嘈雜的音樂聲擾亂耳

朵，沒有官府的公文使身體勞累。（4）孔子說：〃有什么簡陋的呢？5.（1）唐劉禹錫古代刻在器

物上用來警誡自己或稱述功德（2）環(huán)境之雅交往之雅生活之雅6.6.（1）苔痕上階綠草色入簾

青（2）談笑有鴻儒往來無白?。?）可以調素琴閱金經(jīng)（4）斯是陋室惟吾德馨（5）孔子云

何陋之有？

課內閱讀1.唐劉禹錫2.（1）出名，著名（2）平民，指沒有學問的人（3）琴瑟、簫管等樂器的總

稱，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。這里指奏樂的聲音。3.B4.（1）這是簡陋的房子，只是我品

德好（就感覺不到簡陋了）。（2）孔子說：這有什么簡陋的呢？5.生活環(huán)境、日常生活、交往人物三

個方面。高雅脫俗，安貧樂道。6.作者反向立意，說是陋室，是為了引出“惟吾德馨”的主旨，而結

尾的“何陋之有”運用的是反問句，這樣看來陋室自然不陋。

對比閱讀

-、LB2.乃引客就觀之/客始不能入/既如又不能出/乃亦大笑曰3.（1）苔薛碧綠,長到階上；草

色青蔥，映入簾里。（2）偶爾想要站起來，但雜亂的書圍繞著我，好象積著的枯樹枝，有時到了不能行

走（的地步）。4.德馨巢道德品質5.從文中看出陸游是一個情趣高雅、熱愛讀書、安貧樂道，熱愛

自己的居室，與朋友談笑風生，不拘小節(jié)的人。

二、6.（1）長到（2）使……勞累（3）空閑，閑暇（4）就7.（1）說說笑的都是博學的人，來來

往往的沒有無學問的人。（2）所以我畫蘭花竹子石頭，是用來慰勞那些勞苦的人民，而不是供那些貪圖

享受的人享用。8.甲文結尾引用孔子的“何陋之有”，意在以古代名賢自比，表明陋室主人也具有他們的

志趣和抱負，與開頭“惟吾德馨”相呼應，是全文的點睛之筆。此句使文章境界更為開闊，使論證更具權

威性和說服力。9.相同點：（1）環(huán)境