第1頁(yè)（共1頁(yè)）2024-2025學(xué)年廣東省廣州市華南師大附中高一（上）期中語(yǔ)文試卷一、課內(nèi)知識(shí)選擇題（8分）1．（2分）下列句子的句式按類(lèi)型分類(lèi)，正確的一項(xiàng)是（）①酈道元所謂環(huán)水也②漁樵于江渚之上③客有吹洞簫者④今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒撷菔窃煳镎咧疅o(wú)盡藏也⑥此非孟德之困于周郎者乎⑦而恥學(xué)于師⑧而又何羨乎A．①⑤⑧/②⑥⑦/③/④ B．①⑤⑧/②⑥⑦/③④ C．①⑤/②⑦/③/④/⑥⑧ D．①⑤/②⑦/③④/⑥/⑧2．（2分）下列各句加點(diǎn)字的詞類(lèi)活用現(xiàn)象分類(lèi)，正確的一項(xiàng)是（）①擊空明兮溯流光②明燭天南③崖限當(dāng)?shù)勒撷芄纳刁息蓓樍鞫鴸|⑥侶魚(yú)蝦而友麋鹿⑦哀吾生之須臾⑧守拙歸園田A．①⑧/②④⑤/③/⑥/⑦ B．①⑦⑧/②④/⑤③/⑥ C．①/②④⑤/③/⑥/⑦/⑧ D．①/②⑤/③④/⑥/⑦⑧3．（2分）下列對(duì)課文中相關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．“徘徊于斗牛之間”的“斗?！敝傅氖嵌诵撬拗械亩匪藓团Ｋ蓿覈?guó)古代天文學(xué)家把天上某些星的集合叫“宿”。 B．我國(guó)古代的紀(jì)年法有帝王年號(hào)紀(jì)年法、干支紀(jì)年法等?！叭尚缰铩敝械摹叭尚纭薄笆窃露∥础敝械摹岸∥础倍紝儆诟芍Ъo(jì)年法。 C．陰陽(yáng)原指日光向背，向日為陽(yáng)，背日為陰。我國(guó)位于北半球，山水一般呈東西走向，山水相間，山之南與水之北向陽(yáng)，故山南水北為陽(yáng)，反之為陰。 D．短歌是我國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁，屬樂(lè)府詩(shī)一類(lèi)。漢魏以后的樂(lè)府詩(shī)，題名為“歌”和“行”的頗多，如《大風(fēng)歌》《蒿里行》等。4．（2分）下列關(guān)于《鄉(xiāng)土中國(guó)》各篇內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．《鄉(xiāng)土本色》是全書(shū)的總論，描述了中國(guó)社會(huì)的基層特點(diǎn)是“鄉(xiāng)土性”，它有離不開(kāi)土地、不流動(dòng)、熟人社會(huì)三方面的特點(diǎn)。 B．在《文字下鄉(xiāng)》中，作者認(rèn)為鄉(xiāng)土社會(huì)有其特殊的語(yǔ)言體系，文字作為交流工具是多余的，因此文字下鄉(xiāng)的必要性不大。 C．根據(jù)《差序格局》里的觀點(diǎn)，可以解釋中國(guó)家庭與西洋家庭結(jié)構(gòu)不同的原因，因?yàn)橹袊?guó)家庭不是人員固定的團(tuán)體，而是一個(gè)大小會(huì)隨著中心勢(shì)力大小伸縮的范圍。 D．《差序格局》中，作者以“一捆柴”比喻西方的團(tuán)體格局，以“扔石頭形成一圈一圈的波紋”比喻中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的差序格局，把抽象的概念具象化。二、現(xiàn)代文閱讀（14分）5．（14分）閱讀下面的文字，完成下列各題。孕婦和牛鐵凝孕婦牽著牛從集上回來(lái)，在通向村子的土路上走。節(jié)氣已過(guò)霜降，午后的太陽(yáng)照耀著平坦的原野，干凈又暖和。孕婦信手撒開(kāi)韁繩，好讓牛自在。當(dāng)它拐進(jìn)麥地歪起脖子啃麥苗時(shí)，孕婦才喚一聲：“黑，出來(lái)?！焙谑桥５拿?。黑遲遲不肯離開(kāi)麥地，孕婦就惱了：“黑！”她喝道。她的吆喝在寂靜的曠野顯得悠長(zhǎng)，傳得很遠(yuǎn)，遠(yuǎn)處沒(méi)有別人，黑只好獨(dú)自響應(yīng)孕婦這惱，它忙著又啃兩口，才溜出麥地，拐上了正道。孕婦愛(ài)趕集，只為了什么都看看，婆婆總是牽出黑來(lái)讓孕婦騎，怕孕婦累著身子。黑也懷了孕啊，孕婦想。但她接過(guò)了韁繩，她愿意在空蕩的路上有黑作伴。她和它好像有點(diǎn)同病相憐，又有點(diǎn)兒共同的自豪感，于是一塊兒腆著驕傲的肚子上了路?；貋?lái)時(shí)，孕婦也沒(méi)騎黑，走快走慢由著黑的性?xún)海?dāng)她走得實(shí)在沉悶，才冷不丁叫一聲：“黑——呀！”她夸張地拖長(zhǎng)聲，把黑弄得挺驚愕，拿無(wú)比溫順的大眼瞪著孕婦。孕婦樂(lè)了，平原頓時(shí)熱鬧起來(lái)。遠(yuǎn)處，依稀出現(xiàn)了三三兩兩的黑點(diǎn)，是那些剛放學(xué)歸來(lái)的孩子。孕婦累了，在路邊一個(gè)巨大的石碑上坐下來(lái)，黑又信步去了麥地閑逛。這石碑屬于一個(gè)王爺，后來(lái)讓一些城里來(lái)的粗暴的年輕人給推倒了。石碑躺在路邊成了過(guò)路人歇腳的坐物。碑上刻著一些文字，個(gè)個(gè)如同海碗大小。孕婦不識(shí)字，她曾經(jīng)問(wèn)過(guò)丈夫那是些什么字。丈夫也不知道。丈夫說(shuō)：“知道了有什么用？一個(gè)老輩子的東西?！痹袐D坐在石碑上，又看見(jiàn)了這些字，她的屁股壓住了其中一個(gè)。這次她挪開(kāi)了，小心地坐在碑的邊沿。她弄不明白為什么她要這樣，從前她歇腳，總是一屁股就坐上去。那么，原因還是胸膛下面這個(gè)肚子吧。孕婦對(duì)這肚子充滿(mǎn)著希冀，這希冀又因?yàn)檫h(yuǎn)處那些越來(lái)越清楚的小黑點(diǎn)而變得更加具體。孕婦相信，她的孩子將來(lái)無(wú)疑要加入這上學(xué)、放學(xué)的隊(duì)伍。若是孩子也問(wèn)起這碑上的字，她不能夠說(shuō)不知道，她不愿意對(duì)不起孩子?？伤龑?shí)在不認(rèn)識(shí)這碑上的字啊。放學(xué)的孩子們走近了孕婦和石碑，各自按照輩分和她打著招呼。她叫住了其中一個(gè)本家侄子，向他要了一張白紙和一桿鉛筆。孕婦一手握著鉛筆，一手拿著白紙，等待著孩子們遠(yuǎn)去。她仿佛要背著眾人去做一件鬼祟的事。孕婦將白紙平鋪在石碑上。當(dāng)她打算落筆，才發(fā)現(xiàn)這勞作于她是多么不易，她的手很巧，卻支配不了手中這桿筆。她努力端詳著那陌生的大字，然后膽怯而又堅(jiān)決地落下了第一筆。她描畫(huà)著它們，心中揣測(cè)它們是什么意思，又不由得感嘆：字是一種多么好的東西啊！夕陽(yáng)西下，孕婦伏在石碑上已經(jīng)很久了。她的臉紅彤彤的，茁壯的手腕不時(shí)地發(fā)著抖?？伤荒芡９P，她的心不叫她停筆。她長(zhǎng)到這么大，還從來(lái)沒(méi)干過(guò)這么累人、又這么不愿停手的活兒。不知何時(shí)，黑已從麥地返回，臥在孕婦的身邊。它靜靜的凝視著孕婦，臉上滿(mǎn)是馴順，像是守候，像是鼓勵(lì)。孕婦終于完成了她的勞作。在朦朧的暮色中她認(rèn)真地?cái)?shù)，那碑上的大字是十七個(gè)，她的白紙上也落著十七個(gè)：忠敬誠(chéng)直勤慎廉明和碩賢親王神道碑紙上的字歪扭而又奇特，像盤(pán)錯(cuò)的長(zhǎng)蟲(chóng)，像混亂的麻繩?？伤鼈儺吘故亲?。有了它們，她似乎才獲得一種資格，似乎才敢與她未來(lái)的嬰兒謀面。孩子終歸要離開(kāi)孕婦的肚子，而那塊寫(xiě)字的碑卻永遠(yuǎn)立在了孕婦的心中。每個(gè)人的心中，多少都立著點(diǎn)什么吧。孕婦將她勞作的果實(shí)揣進(jìn)襖兜，捶著酸麻的腰，呼喚身邊的黑啟程。黑卻執(zhí)意不肯起身，它換了跪的姿勢(shì)，要主人騎上去。“黑——呀！”孕婦憐憫的叫著，強(qiáng)令黑站起來(lái)。孕婦和黑走在平原上，像兩個(gè)相依為命的女人。黑身上釋放出的氣息使孕婦覺(jué)得溫暖而可靠，她不住地?fù)崦?，它拿臉蹭著她的手。一股熱乎乎的東西涌現(xiàn)在孕婦的心房。她很想對(duì)人形容心中這突然的發(fā)熱。她永遠(yuǎn)也形容不出，心中這種情緒就叫做感動(dòng)。“黑——呀！”孕婦在黑暗中小聲嘟囔，聲音有點(diǎn)顫，宛若幸福的囈語(yǔ)。（有刪節(jié)）（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A．本文用詩(shī)意的筆調(diào)，在從容淡定的敘述中，傳達(dá)了一種溫馨和諧的人生意味，表現(xiàn)了一個(gè)女人將為人母的幸福和喜悅。B．孕婦本可叫會(huì)寫(xiě)字的學(xué)生幫她寫(xiě)，她卻在等他們走了以后才親自上前去描畫(huà)那些字，這表明她是個(gè)內(nèi)斂害羞的人。C．孕婦努力描畫(huà)石碑上的字，這些字給了孕婦無(wú)限的希望和寄托，她認(rèn)為只有這樣才有資格與將要出世的孩子見(jiàn)面。D．孕婦在黑暗中小聲地嘟囔，那一刻，她被自己描畫(huà)字的行為所感動(dòng)，同時(shí)也為懷孕的母牛給自己的慰藉所感動(dòng)。（2）關(guān)于文中畫(huà)線(xiàn)處孕婦“喊?！钡拿枋?，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．第一次喊牛，簡(jiǎn)潔干脆，對(duì)“黑”的命令，體現(xiàn)出孕婦善良質(zhì)樸和不愛(ài)占便宜的美好品質(zhì)。B．第二次喊牛，只用一個(gè)“黑”字，表現(xiàn)了孕婦因牛不聽(tīng)命令、遲遲不肯離開(kāi)麥地而惱怒的心情。C．第三次喊牛，“沉悶”使孕婦喊牛，她內(nèi)心有著莫名的寂寞和迷惘，所以她頗為“夸張”地喊牛。D．第四次喊牛，“憐憫”“強(qiáng)令”表達(dá)了孕婦設(shè)身處地珍惜、疼愛(ài)孕牛腹中的小生命，情感樸素自然。（3）牛在小說(shuō)中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4）文中孕婦雖不識(shí)字卻努力描畫(huà)它們，并發(fā)出由衷的贊嘆。有人認(rèn)為該情節(jié)生動(dòng)感人，也有人認(rèn)為不合情理。請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。三、古代詩(shī)文閱讀（30分）6．（8分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列各題。謝柳子厚寄疊石硯①劉禹錫常時(shí)同硯席，寄硯感離群。清越敲寒玉，參差疊碧云。煙嵐余斐亹②，水墨兩氛氳。好與陶貞白③，松窗寫(xiě)紫文?！咀ⅰ竣俅嗽?shī)作于劉禹錫任太子校書(shū)時(shí)，因父憂(yōu)家居期間，其友柳宗元（字子厚）曾寄疊石硯以表慰問(wèn)。②斐亹：文彩絢麗貌。③陶貞白：陶弘景，字貞白，古代書(shū)法名家。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.“同硯席”點(diǎn)名二人之間的情誼，“離群”寫(xiě)出了詩(shī)人此時(shí)的生活狀態(tài)，也是友人寄硯的緣由。B.中間兩聯(lián)運(yùn)用比喻的手法，寫(xiě)了疊石硯聲如寒玉、形若疊云，而且紋理絢爛、氛氳有致。C.尾聯(lián)表面寫(xiě)寶硯應(yīng)贈(zèng)予陶貞白那樣的書(shū)法名家，實(shí)則是借用典故表明自己才華淺薄的婉拒之語(yǔ)。D.本詩(shī)為丁憂(yōu)期間所作，有獨(dú)居的寂寥之感卻無(wú)濃重的憂(yōu)傷之詞，格調(diào)清朗、畫(huà)面清麗。（2）友人寄硯以表慰問(wèn)，詩(shī)人對(duì)此有怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。7．（14分）閱讀下文，完成各題。材料一：范仲淹二歲而孤，母貧無(wú)靠，再適常山朱氏。既長(zhǎng)，知其世家，感泣。辭母，去之南都入學(xué)舍，晝夜苦學(xué)。五年未嘗解衣就寢，或夜昏怠，輒以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食。遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：當(dāng)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（節(jié)選自朱熹《宋名臣言行錄》）材料二：范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。舉進(jìn)士第，為廣德軍司理參軍，迎其母歸養(yǎng)。母喪去官，服除，以殊薦，為秘閣校理。嘗推其奉以食四方游士，諸子至易衣而出，仲淹晏如也。每感激論天下事，奮不顧身，一時(shí)士大夫矯厲尚風(fēng)節(jié)，自仲淹倡之。時(shí)呂夷簡(jiǎn)執(zhí)政，進(jìn)用者多出其門(mén)。仲淹上《百官圖》，指其次第曰：“如此為序遷，如此為不次，如此則公，如此則私。況進(jìn)退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相。”夷簡(jiǎn)不悅。他日，論建都之事，仲淹曰：“洛陽(yáng)險(xiǎn)固，而汴為四戰(zhàn)之地太平宜居汴即有事必居洛陽(yáng)。當(dāng)漸廣儲(chǔ)蓄，繕宮室?！钡蹎?wèn)夷簡(jiǎn)，夷簡(jiǎn)曰：“此仲淹迂闊之論也?！敝傺湍藶樗恼撘垣I(xiàn)，大抵譏切時(shí)政。且曰：“漢成帝信張禹，不疑舅家，故有新莽之禍。臣恐今日亦有張禹，壞陛下家法?！币暮?jiǎn)怒訴曰：“仲淹離間陛下君臣，所引用，皆朋黨也?！敝傺蛯?duì)益切，由是罷知饒州。仲淹在饒州歲余，徙潤(rùn)州，又徙越州。元昊反，召為天章閣待制、知永興軍，改陜西都轉(zhuǎn)運(yùn)使。會(huì)夏竦為陜西經(jīng)略安撫、招討使，進(jìn)仲淹龍圖閣直學(xué)士以副之。夷簡(jiǎn)再入相，帝諭仲淹使釋前憾。仲淹頓首謝曰：“臣鄉(xiāng)論蓋國(guó)家事，于夷簡(jiǎn)無(wú)憾也?！敝傺蛢?nèi)剛外和，性至孝，以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，置義莊里中，以贍族人。泛愛(ài)樂(lè)善，士多出其門(mén)下，雖里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方聞?wù)?，皆為嘆息。為政尚忠厚，所至有恩，邠、慶二州之民與屬羌，皆畫(huà)像立生祠事之。及其卒也，羌酋數(shù)百人，哭之如父，齋三日而去。（節(jié)選自《宋史?范仲淹傳》）（1）材料二中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有兩處需要斷句。而汴為四戰(zhàn)之地A太平B宜居C汴D即有事E必居洛陽(yáng)（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．適，指女子出嫁，與《歸園田居》中“少無(wú)適俗韻”的“適”意義不同。B．當(dāng)，意為“應(yīng)當(dāng)”，與《登泰山記》中“當(dāng)其南北分者”的“當(dāng)”意義相同。C．感激，意為“感動(dòng)振奮”，與《赤壁賦》中的“白露”一樣，都與今義不同。D．遷，指官職調(diào)動(dòng)，古時(shí)授予官職稱(chēng)“拜”，選拔官職稱(chēng)“擢”，罷免官職稱(chēng)“罷”。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是A．范仲淹少時(shí)有志氣，奉行操守，晝夜不停地刻苦學(xué)習(xí)，能忍一般人不能忍受之苦。B．范仲淹曾用自己的俸祿供養(yǎng)游學(xué)之士，而其兒子卻要輪換穿一件好衣服才能出門(mén)。C．范仲淹曾與呂夷簡(jiǎn)政見(jiàn)不合，還被罷官，一年多后他對(duì)夷簡(jiǎn)已從怨恨到不計(jì)前嫌。D．范仲淹做了大官依然提倡節(jié)儉，如果沒(méi)有客人來(lái)，吃飯時(shí)不會(huì)有兩種以上的肉食。（4）把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①五年未嘗解衣就寢，或夜昏怠，輒以水沃面。②仲淹離間陛下君臣，所引用，皆朋黨也。8．（8分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾《赤壁賦》中“，”兩句，以蛟龍和婦人的反應(yīng)側(cè)面表現(xiàn)出洞簫的藝術(shù)感染力。（2）蘇軾在《赤壁賦》中引用曹操《短歌行》里的詩(shī)句是：“，?！保?）姚鼐《登泰山記》中的“”句寫(xiě)出了登上泰山之巔所看到的山間云霧溫柔飄逸的特殊神韻，“”句把太陽(yáng)初升時(shí)躍動(dòng)而雄渾的形象表現(xiàn)得氣勢(shì)磅礴，奔放豪邁。（4）鄉(xiāng)村民宿“愛(ài)陶居”開(kāi)業(yè)了，房屋周?chē)凑仗諟Y明《歸園田居》（其一）中“，”的句意，栽種了多種樹(shù)木，受到游客喜愛(ài)。四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（8分）9．（8分）閱讀下面的文字，完成下列各題。“孔乙己”究竟該不該脫下“長(zhǎng)衫”？我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木；有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。在對(duì)人格尊嚴(yán)一視同仁的前提下，讓每一個(gè)人都盡量找到最適合自己的職業(yè)，成就最好的自己，自食其力、服務(wù)他人、貢獻(xiàn)國(guó)家，這是一個(gè)國(guó)家對(duì)每一個(gè)公民應(yīng)該做出的承諾。但有沒(méi)有讀了大學(xué)卻貪圖享受，不愿勞動(dòng)，好逸惡勞的人？當(dāng)然有。有沒(méi)有過(guò)高地估計(jì)自己的實(shí)力與能力，（A）的人？當(dāng)然有。但這樣的人絕不占主流。我們不能因?yàn)橛羞@少數(shù)的人便將千千萬(wàn)萬(wàn)有理想、有熱血、有學(xué)識(shí)、有能力卻無(wú)機(jī)會(huì)（B）的年輕人斥為“好喝懶做”的“孔乙己”。是大樹(shù)便頂天立地，是小草就茁壯成長(zhǎng)。明明是小草卻自命為大樹(shù)而不甘做小草，這是一個(gè)人的不幸；如果讓千千萬(wàn)萬(wàn)的棟梁之材失去了展示偉岸的遼闊空間而只能做小草，這是一個(gè)社會(huì)的悲哀。把孔乙己逼向死亡的冷漠社會(huì)的確已經(jīng)“一去不復(fù)返”了。需要特別說(shuō)明的是，現(xiàn)在的絕大多數(shù)大學(xué)畢業(yè)的年輕人絕不是當(dāng)年的孔乙己，他們雖然和孔乙己一樣受過(guò)教育，他們內(nèi)心深處也有著讀書(shū)人的尊嚴(yán)感，但絕沒(méi)有“好喝懶做”“偶然做些偷竊的事”的惡習(xí)，他們不是不愿意通過(guò)勤勞的雙手（C），相反他們非?？释B(yǎng)活自己、報(bào)效國(guó)家。說(shuō)他們是“當(dāng)代孔乙己”，是對(duì)胸懷理想?yún)s困于艱難之中的年輕人一種莫大的侮辱！現(xiàn)在當(dāng)然沒(méi)人穿長(zhǎng)衫了，但如果把“長(zhǎng)衫”比作讀書(shū)人的象征，比作知識(shí)分子尊嚴(yán)的標(biāo)志，那么“長(zhǎng)衫”絕不是孔乙己所獨(dú)有的。在這里，“長(zhǎng)衫”成了一種象征，它并非“心頭的枷鎖”，而是一種源于知識(shí)、來(lái)自?shī)^斗的尊嚴(yán)與自信，是萬(wàn)萬(wàn)不能脫下的。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）賞析文中畫(huà)橫線(xiàn)句子的表達(dá)效果。五、寫(xiě)作（40分）10．（40分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。有人說(shuō)“鮮衣怒馬少年時(shí)”，也有人說(shuō)“人間重晚晴”，對(duì)于“最好的年紀(jì)”人們有不同的認(rèn)識(shí)。在今年的巴黎奧運(yùn)會(huì)中，我國(guó)17歲的黃雨婷和19歲的盛李豪這對(duì)00后組合在10米氣步槍混合團(tuán)體決賽中，為中國(guó)軍團(tuán)奪得巴黎奧運(yùn)會(huì)首金；乒乓球女單32強(qiáng)比賽中，61歲的老將倪夏蓮對(duì)陣世界排名第一的孫穎莎，她的樂(lè)觀松弛感染著每位觀眾。賽后，倪夏蓮從容言道：“這是最好的賽場(chǎng)，現(xiàn)在，正是我最好的年紀(jì)?！币陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇議論文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2024-2025學(xué)年廣東省廣州市華南師大附中高一（上）期中語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一．選擇題（共4小題）題號(hào)1234答案DCBB一、課內(nèi)知識(shí)選擇題（8分）1．（2分）下列句子的句式按類(lèi)型分類(lèi)，正確的一項(xiàng)是（）①酈道元所謂環(huán)水也②漁樵于江渚之上③客有吹洞簫者④今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒撷菔窃煳镎咧疅o(wú)盡藏也⑥此非孟德之困于周郎者乎⑦而恥學(xué)于師⑧而又何羨乎A．①⑤⑧/②⑥⑦/③/④ B．①⑤⑧/②⑥⑦/③④ C．①⑤/②⑦/③/④/⑥⑧ D．①⑤/②⑦/③④/⑥/⑧【解答】①判斷句，“也”表判斷，譯文：這就是酈道元書(shū)中所說(shuō)的環(huán)水。②狀語(yǔ)后置句，應(yīng)為“于江渚之上漁樵”，譯文：在江邊打魚(yú)砍柴。③定語(yǔ)后置句，“吹洞簫”作定語(yǔ)后置修飾“客”，譯文：有位吹洞簫的客人。④定語(yǔ)后置句，應(yīng)為“限當(dāng)?shù)姥隆保g文：現(xiàn)在（我）經(jīng)過(guò)的中嶺和山頂，有擋在路上的像門(mén)檻一樣的山崖。⑤判斷句，“……也”表判斷，譯文：這是大自然無(wú)窮無(wú)盡的寶藏啊。⑥被動(dòng)句，“于”表被動(dòng)，譯文：這不是孟德被周瑜圍困的地方嗎？⑦狀語(yǔ)后置句，應(yīng)為“而恥于師學(xué)”，譯文：卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。⑧賓語(yǔ)前置句，應(yīng)為“而又羨何乎”，譯文：又羨慕什么呢？故選：D。2．（2分）下列各句加點(diǎn)字的詞類(lèi)活用現(xiàn)象分類(lèi)，正確的一項(xiàng)是（）①擊空明兮溯流光②明燭天南③崖限當(dāng)?shù)勒撷芄纳刁息蓓樍鞫鴸|⑥侶魚(yú)蝦而友麋鹿⑦哀吾生之須臾⑧守拙歸園田A．①⑧/②④⑤/③/⑥/⑦ B．①⑦⑧/②④/⑤③/⑥ C．①/②④⑤/③/⑥/⑦/⑧ D．①/②⑤/③④/⑥/⑦⑧【解答】①“擊空明兮溯流光”中的“空明”是形容詞作名詞，表示“月光下的清波”。②“明燭天南”中的“明”是形容詞作動(dòng)詞，意為“照亮”。③“崖限當(dāng)?shù)勒摺敝械摹跋蕖笔敲~作狀語(yǔ)，像門(mén)檻一樣。④“鼓瑟吹笙”中的“鼓”是名詞作動(dòng)詞，意為“彈奏”。⑤“順流而東”中的“東”是名詞作動(dòng)詞，意為“向東進(jìn)發(fā)”。⑥“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”中的“侶”是名詞的意動(dòng)用法，意為“以……為伴侶”。⑦“哀吾生之須臾”中的“哀”是為動(dòng)用法，意為“為……哀傷”。⑧“守拙歸園田”中的“拙”是形容詞作名詞，表示“原始的、本真的狀態(tài)”。根據(jù)以上分析，我們可以將這些句子中的詞類(lèi)活用現(xiàn)象進(jìn)行分類(lèi)：形容詞作名詞：①⑧形容詞作動(dòng)詞：②名詞作狀語(yǔ)：③名詞作動(dòng)詞：②④⑤（這里②也歸入了名詞作動(dòng)詞，因?yàn)樗诰渲写_實(shí)承擔(dān)了動(dòng)詞的功能）名詞的意動(dòng)用法：⑥動(dòng)詞的為動(dòng)用法：⑦對(duì)比各選項(xiàng)，我們發(fā)現(xiàn)只有C選項(xiàng)符合上述分類(lèi)：①/②④⑤/③/⑥/⑦/⑧。故選C。3．（2分）下列對(duì)課文中相關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．“徘徊于斗牛之間”的“斗?！敝傅氖嵌诵撬拗械亩匪藓团Ｋ?，我國(guó)古代天文學(xué)家把天上某些星的集合叫“宿”。 B．我國(guó)古代的紀(jì)年法有帝王年號(hào)紀(jì)年法、干支紀(jì)年法等?！叭尚缰铩敝械摹叭尚纭薄笆窃露∥础敝械摹岸∥础倍紝儆诟芍Ъo(jì)年法。 C．陰陽(yáng)原指日光向背，向日為陽(yáng)，背日為陰。我國(guó)位于北半球，山水一般呈東西走向，山水相間，山之南與水之北向陽(yáng)，故山南水北為陽(yáng)，反之為陰。 D．短歌是我國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁，屬樂(lè)府詩(shī)一類(lèi)。漢魏以后的樂(lè)府詩(shī)，題名為“歌”和“行”的頗多，如《大風(fēng)歌》《蒿里行》等?！窘獯稹緼．正確。B．“都屬于干支紀(jì)年法”錯(cuò)誤，“丁未”屬于干支紀(jì)日。C．正確。D．正確。故選：B。4．（2分）下列關(guān)于《鄉(xiāng)土中國(guó)》各篇內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．《鄉(xiāng)土本色》是全書(shū)的總論，描述了中國(guó)社會(huì)的基層特點(diǎn)是“鄉(xiāng)土性”，它有離不開(kāi)土地、不流動(dòng)、熟人社會(huì)三方面的特點(diǎn)。 B．在《文字下鄉(xiāng)》中，作者認(rèn)為鄉(xiāng)土社會(huì)有其特殊的語(yǔ)言體系，文字作為交流工具是多余的，因此文字下鄉(xiāng)的必要性不大。 C．根據(jù)《差序格局》里的觀點(diǎn)，可以解釋中國(guó)家庭與西洋家庭結(jié)構(gòu)不同的原因，因?yàn)橹袊?guó)家庭不是人員固定的團(tuán)體，而是一個(gè)大小會(huì)隨著中心勢(shì)力大小伸縮的范圍。 D．《差序格局》中，作者以“一捆柴”比喻西方的團(tuán)體格局，以“扔石頭形成一圈一圈的波紋”比喻中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的差序格局，把抽象的概念具象化?！窘獯稹緽.選項(xiàng)提到，在《文字下鄉(xiāng)》中，作者認(rèn)為鄉(xiāng)土社會(huì)有其特殊的語(yǔ)言體系，文字作為交流工具是多余的，因此文字下鄉(xiāng)的必要性不大。然而，這是對(duì)《文字下鄉(xiāng)》內(nèi)容的誤解。費(fèi)孝通在《文字下鄉(xiāng)》中主要討論的是鄉(xiāng)土社會(huì)中文盲現(xiàn)象的原因，他并沒(méi)有說(shuō)文字在鄉(xiāng)土社會(huì)中是多余的，而是指出由于鄉(xiāng)土社會(huì)的特性（如面對(duì)面社群、生活的定性等），使得文字在鄉(xiāng)土社會(huì)中的使用受到一定限制，但這并不意味著文字下鄉(xiāng)的必要性不大。相反，他強(qiáng)調(diào)了教育在鄉(xiāng)土社會(huì)中的重要性，包括文字教育。故選B。二、現(xiàn)代文閱讀（14分）5．（14分）閱讀下面的文字，完成下列各題。孕婦和牛鐵凝孕婦牽著牛從集上回來(lái)，在通向村子的土路上走。節(jié)氣已過(guò)霜降，午后的太陽(yáng)照耀著平坦的原野，干凈又暖和。孕婦信手撒開(kāi)韁繩，好讓牛自在。當(dāng)它拐進(jìn)麥地歪起脖子啃麥苗時(shí)，孕婦才喚一聲：“黑，出來(lái)?！焙谑桥５拿?。黑遲遲不肯離開(kāi)麥地，孕婦就惱了：“黑！”她喝道。她的吆喝在寂靜的曠野顯得悠長(zhǎng)，傳得很遠(yuǎn)，遠(yuǎn)處沒(méi)有別人，黑只好獨(dú)自響應(yīng)孕婦這惱，它忙著又啃兩口，才溜出麥地，拐上了正道。孕婦愛(ài)趕集，只為了什么都看看，婆婆總是牽出黑來(lái)讓孕婦騎，怕孕婦累著身子。黑也懷了孕啊，孕婦想。但她接過(guò)了韁繩，她愿意在空蕩的路上有黑作伴。她和它好像有點(diǎn)同病相憐，又有點(diǎn)兒共同的自豪感，于是一塊兒腆著驕傲的肚子上了路?；貋?lái)時(shí)，孕婦也沒(méi)騎黑，走快走慢由著黑的性?xún)海?dāng)她走得實(shí)在沉悶，才冷不丁叫一聲：“黑——呀！”她夸張地拖長(zhǎng)聲，把黑弄得挺驚愕，拿無(wú)比溫順的大眼瞪著孕婦。孕婦樂(lè)了，平原頓時(shí)熱鬧起來(lái)。遠(yuǎn)處，依稀出現(xiàn)了三三兩兩的黑點(diǎn)，是那些剛放學(xué)歸來(lái)的孩子。孕婦累了，在路邊一個(gè)巨大的石碑上坐下來(lái)，黑又信步去了麥地閑逛。這石碑屬于一個(gè)王爺，后來(lái)讓一些城里來(lái)的粗暴的年輕人給推倒了。石碑躺在路邊成了過(guò)路人歇腳的坐物。碑上刻著一些文字，個(gè)個(gè)如同海碗大小。孕婦不識(shí)字，她曾經(jīng)問(wèn)過(guò)丈夫那是些什么字。丈夫也不知道。丈夫說(shuō)：“知道了有什么用？一個(gè)老輩子的東西?！痹袐D坐在石碑上，又看見(jiàn)了這些字，她的屁股壓住了其中一個(gè)。這次她挪開(kāi)了，小心地坐在碑的邊沿。她弄不明白為什么她要這樣，從前她歇腳，總是一屁股就坐上去。那么，原因還是胸膛下面這個(gè)肚子吧。孕婦對(duì)這肚子充滿(mǎn)著希冀，這希冀又因?yàn)檫h(yuǎn)處那些越來(lái)越清楚的小黑點(diǎn)而變得更加具體。孕婦相信，她的孩子將來(lái)無(wú)疑要加入這上學(xué)、放學(xué)的隊(duì)伍。若是孩子也問(wèn)起這碑上的字，她不能夠說(shuō)不知道，她不愿意對(duì)不起孩子?？伤龑?shí)在不認(rèn)識(shí)這碑上的字啊。放學(xué)的孩子們走近了孕婦和石碑，各自按照輩分和她打著招呼。她叫住了其中一個(gè)本家侄子，向他要了一張白紙和一桿鉛筆。孕婦一手握著鉛筆，一手拿著白紙，等待著孩子們遠(yuǎn)去。她仿佛要背著眾人去做一件鬼祟的事。孕婦將白紙平鋪在石碑上。當(dāng)她打算落筆，才發(fā)現(xiàn)這勞作于她是多么不易，她的手很巧，卻支配不了手中這桿筆。她努力端詳著那陌生的大字，然后膽怯而又堅(jiān)決地落下了第一筆。她描畫(huà)著它們，心中揣測(cè)它們是什么意思，又不由得感嘆：字是一種多么好的東西?。∠﹃?yáng)西下，孕婦伏在石碑上已經(jīng)很久了。她的臉紅彤彤的，茁壯的手腕不時(shí)地發(fā)著抖。可她不能停筆，她的心不叫她停筆。她長(zhǎng)到這么大，還從來(lái)沒(méi)干過(guò)這么累人、又這么不愿停手的活兒。不知何時(shí)，黑已從麥地返回，臥在孕婦的身邊。它靜靜的凝視著孕婦，臉上滿(mǎn)是馴順，像是守候，像是鼓勵(lì)。孕婦終于完成了她的勞作。在朦朧的暮色中她認(rèn)真地?cái)?shù)，那碑上的大字是十七個(gè)，她的白紙上也落著十七個(gè)：忠敬誠(chéng)直勤慎廉明和碩賢親王神道碑紙上的字歪扭而又奇特，像盤(pán)錯(cuò)的長(zhǎng)蟲(chóng)，像混亂的麻繩?？伤鼈儺吘故亲?。有了它們，她似乎才獲得一種資格，似乎才敢與她未來(lái)的嬰兒謀面。孩子終歸要離開(kāi)孕婦的肚子，而那塊寫(xiě)字的碑卻永遠(yuǎn)立在了孕婦的心中。每個(gè)人的心中，多少都立著點(diǎn)什么吧。孕婦將她勞作的果實(shí)揣進(jìn)襖兜，捶著酸麻的腰，呼喚身邊的黑啟程。黑卻執(zhí)意不肯起身，它換了跪的姿勢(shì)，要主人騎上去。“黑——呀！”孕婦憐憫的叫著，強(qiáng)令黑站起來(lái)。孕婦和黑走在平原上，像兩個(gè)相依為命的女人。黑身上釋放出的氣息使孕婦覺(jué)得溫暖而可靠，她不住地?fù)崦?，它拿臉蹭著她的手。一股熱乎乎的東西涌現(xiàn)在孕婦的心房。她很想對(duì)人形容心中這突然的發(fā)熱。她永遠(yuǎn)也形容不出，心中這種情緒就叫做感動(dòng)?！昂凇?！”孕婦在黑暗中小聲嘟囔，聲音有點(diǎn)顫，宛若幸福的囈語(yǔ)。（有刪節(jié)）（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是BA．本文用詩(shī)意的筆調(diào)，在從容淡定的敘述中，傳達(dá)了一種溫馨和諧的人生意味，表現(xiàn)了一個(gè)女人將為人母的幸福和喜悅。B．孕婦本可叫會(huì)寫(xiě)字的學(xué)生幫她寫(xiě)，她卻在等他們走了以后才親自上前去描畫(huà)那些字，這表明她是個(gè)內(nèi)斂害羞的人。C．孕婦努力描畫(huà)石碑上的字，這些字給了孕婦無(wú)限的希望和寄托，她認(rèn)為只有這樣才有資格與將要出世的孩子見(jiàn)面。D．孕婦在黑暗中小聲地嘟囔，那一刻，她被自己描畫(huà)字的行為所感動(dòng)，同時(shí)也為懷孕的母牛給自己的慰藉所感動(dòng)。（2）關(guān)于文中畫(huà)線(xiàn)處孕婦“喊?！钡拿枋?，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是CA．第一次喊牛，簡(jiǎn)潔干脆，對(duì)“黑”的命令，體現(xiàn)出孕婦善良質(zhì)樸和不愛(ài)占便宜的美好品質(zhì)。B．第二次喊牛，只用一個(gè)“黑”字，表現(xiàn)了孕婦因牛不聽(tīng)命令、遲遲不肯離開(kāi)麥地而惱怒的心情。C．第三次喊牛，“沉悶”使孕婦喊牛，她內(nèi)心有著莫名的寂寞和迷惘，所以她頗為“夸張”地喊牛。D．第四次喊牛，“憐憫”“強(qiáng)令”表達(dá)了孕婦設(shè)身處地珍惜、疼愛(ài)孕牛腹中的小生命，情感樸素自然。（3）牛在小說(shuō)中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4）文中孕婦雖不識(shí)字卻努力描畫(huà)它們，并發(fā)出由衷的贊嘆。有人認(rèn)為該情節(jié)生動(dòng)感人，也有人認(rèn)為不合情理。請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。【解答】（1）B.“這表明她是個(gè)內(nèi)斂害羞的人”理解有誤，孕婦親自去描畫(huà)那些字，并不表明她是個(gè)內(nèi)斂害羞的人，根據(jù)文章第5段“孕婦對(duì)這肚子充滿(mǎn)著希冀，這希冀又因?yàn)檫h(yuǎn)處那些越來(lái)越清楚的小黑點(diǎn)而變得更加具體。孕婦相信，她的孩子將來(lái)無(wú)疑要加入這上學(xué)、放學(xué)的隊(duì)伍。若是孩子也問(wèn)起這碑上的字，她不能夠說(shuō)不知道，她不愿意對(duì)不起孩子”，第6段“可她實(shí)在不認(rèn)識(shí)這碑上的字啊”可知，孕婦想要親自去描畫(huà)那些字是緣于她內(nèi)心對(duì)孩子的希冀，她想要通過(guò)親自描畫(huà)字來(lái)彌補(bǔ)自己不會(huì)寫(xiě)字的不足，避免給孩子留下遺憾。故選B。（2）C.“她內(nèi)心有著莫名的寂寞和迷惘”理解有誤，根據(jù)文章第4段“回來(lái)時(shí)，孕婦也沒(méi)騎黑，走快走慢由著黑的性?xún)?，?dāng)她走得實(shí)在沉悶，才冷不丁叫一聲：‘黑——呀！’她夸張地拖長(zhǎng)聲，把黑弄得挺驚愕，拿無(wú)比溫順的大眼瞪著孕婦。孕婦樂(lè)了，平原頓時(shí)熱鬧起來(lái)”可知，孕婦內(nèi)心并沒(méi)有“寂寞和迷惘”，而是感到生活的溫馨和美好。故選C。（3）由“孕婦愛(ài)趕集，只為了什么都看看，婆婆總是牽出黑來(lái)讓孕婦騎，怕孕婦累著身子。黑也懷了孕啊，孕婦想。但她接過(guò)了韁繩，她愿意在空蕩的路上有黑作伴”“回來(lái)時(shí)，孕婦也沒(méi)騎黑”可知，孕婦因?yàn)榕Ｒ矐言胁辉蛤T牛，凸顯孕育新生命的幸福與喜悅；由“孕婦信手撒開(kāi)韁繩，好讓牛自在。當(dāng)它拐進(jìn)麥地歪起脖子啃麥苗時(shí)，孕婦才喚一聲”“她夸張地拖長(zhǎng)聲，把黑弄得挺驚愕，拿無(wú)比溫順的大眼瞪著孕婦。孕婦樂(lè)了，平原頓時(shí)熱鬧起來(lái)”等可知，文中多次描寫(xiě)孕婦和牛之間的親昵行為，表現(xiàn)人與動(dòng)物之間溫馨和諧的關(guān)系，體現(xiàn)了人性之美；由“黑只好獨(dú)自響應(yīng)孕婦這惱”“把黑弄得挺驚愕，拿無(wú)比溫順的大眼瞪著孕婦”等可知，通過(guò)對(duì)牛的形象描述，寫(xiě)牛的無(wú)比溫順，反襯孕婦作為人具有的能動(dòng)性和理性的追求。（4）這是一道開(kāi)放性的探究題，首先要答出自己的觀點(diǎn)，該情節(jié)是生動(dòng)感人還是不合情理，然后說(shuō)出“我”之所以贊同的理由。這道題要抓住小說(shuō)中的一個(gè)細(xì)節(jié)，可結(jié)合著婦女對(duì)文字的重視及對(duì)孩子的未來(lái)的考慮角度來(lái)分析她的這種思想令人感動(dòng)，也可以從日常生活的需要的角度分析。考生根據(jù)題干的提示，任選一種情況。答題時(shí)一定要緊扣原文。認(rèn)為這樣寫(xiě)能讓人感動(dòng)的觀點(diǎn)，主要從小說(shuō)主題、道德倫理、現(xiàn)實(shí)意義三個(gè)方面來(lái)展開(kāi)。從小說(shuō)的主題上說(shuō)，這樣寫(xiě)突出了孕婦對(duì)文化知識(shí)的朦朧追求。孕婦不認(rèn)識(shí)字，但并不影響她對(duì)文化知識(shí)的本能尊重，甚至是敬畏，所以作者才有意識(shí)地、極細(xì)致敘述了孕婦描畫(huà)字的整個(gè)過(guò)程；從道德倫理上說(shuō)，作者恰恰是通過(guò)這種看似反常的舉動(dòng)，來(lái)表現(xiàn)一個(gè)將為人母的農(nóng)村少婦，對(duì)孩子的責(zé)任心。小說(shuō)寫(xiě)孕婦描畫(huà)字越困難，就越能表現(xiàn)孕婦這種責(zé)任心；從現(xiàn)實(shí)意義上說(shuō)，作者通過(guò)孕婦描畫(huà)字的行為，更真切地表現(xiàn)了孕婦對(duì)孩子將來(lái)的教育問(wèn)題的重視，她沒(méi)有像她的丈夫那樣對(duì)傳統(tǒng)文化始終排斥，而是相反，她用實(shí)際行動(dòng)來(lái)彌補(bǔ)自己沒(méi)有文化知識(shí)的不足。認(rèn)為這樣寫(xiě)不合情理的觀點(diǎn)，主要從小說(shuō)的情節(jié)設(shè)置、人物的性格邏輯、道德倫理三方面來(lái)展開(kāi)。從情節(jié)設(shè)置上說(shuō)，通常一個(gè)人如果真的要學(xué)習(xí)文化知識(shí)，主要應(yīng)該是日常生活中需要運(yùn)用到文化知識(shí)，那么這個(gè)人才有學(xué)習(xí)的動(dòng)力，而這篇小說(shuō)中的孕婦為了認(rèn)字，是緣于路邊一塊廢舊的石碑，這種情節(jié)安排與常理不符。從人物的性格邏輯上說(shuō)，孕婦并不是個(gè)木訥害羞的人，她需要石碑上的字，可以找放學(xué)的孩子幫忙，不需要自己那么艱難地去親自描畫(huà)。從道德倫理上說(shuō)，孕婦作為未來(lái)的母親，對(duì)孩子本能的母愛(ài)和責(zé)任心，與她所表現(xiàn)出來(lái)的描畫(huà)字的行為之間沒(méi)有必然的聯(lián)系，小說(shuō)這樣寫(xiě)顯得矯情。答案：（1）B（2）C（3）①通過(guò)懷孕的牛與孕婦形象的并置，凸顯孕育新生命的幸福與喜悅；②通過(guò)牛與孕婦之間的親昵行為，表現(xiàn)人與動(dòng)物之間的溫馨和諧；③通過(guò)牛的形象描述，反襯孕婦作為人具有的能動(dòng)性和理性的追求。（4）觀點(diǎn)一：該情節(jié)生動(dòng)感人。①突出了孕婦對(duì)文化知識(shí)的朦朧追求，雖然她不識(shí)字，但這不影響她對(duì)文化的尊重；②揭示了一個(gè)沒(méi)有文化的農(nóng)村女人在將為人母時(shí)的責(zé)任感，在她看來(lái)，學(xué)會(huì)認(rèn)這幾個(gè)字，將來(lái)就不擔(dān)心孩子的提問(wèn)了；③表現(xiàn)了孕婦認(rèn)識(shí)到文化知識(shí)對(duì)孩子未來(lái)成長(zhǎng)的重要性，也表明在她在盡可能地彌補(bǔ)自己沒(méi)有文化知識(shí)的不足。觀點(diǎn)二：該情節(jié)不合情理。①觸動(dòng)她描畫(huà)字的原因主要應(yīng)該是日常生活的需要，而不只是路邊一塊廢舊的石碑；②孕婦自己不會(huì)寫(xiě)字，想臨摹石碑上的字，可以請(qǐng)放學(xué)的孩子幫忙，不必那么費(fèi)勁，非要自己描畫(huà)；③作為未來(lái)的母親，孕婦識(shí)不識(shí)字，其實(shí)都不影響她對(duì)孩子的責(zé)任與愛(ài)。三、古代詩(shī)文閱讀（30分）6．（8分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列各題。謝柳子厚寄疊石硯①劉禹錫常時(shí)同硯席，寄硯感離群。清越敲寒玉，參差疊碧云。煙嵐余斐亹②，水墨兩氛氳。好與陶貞白③，松窗寫(xiě)紫文?！咀ⅰ竣俅嗽?shī)作于劉禹錫任太子校書(shū)時(shí)，因父憂(yōu)家居期間，其友柳宗元（字子厚）曾寄疊石硯以表慰問(wèn)。②斐亹：文彩絢麗貌。③陶貞白：陶弘景，字貞白，古代書(shū)法名家。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是CA.“同硯席”點(diǎn)名二人之間的情誼，“離群”寫(xiě)出了詩(shī)人此時(shí)的生活狀態(tài)，也是友人寄硯的緣由。B.中間兩聯(lián)運(yùn)用比喻的手法，寫(xiě)了疊石硯聲如寒玉、形若疊云，而且紋理絢爛、氛氳有致。C.尾聯(lián)表面寫(xiě)寶硯應(yīng)贈(zèng)予陶貞白那樣的書(shū)法名家，實(shí)則是借用典故表明自己才華淺薄的婉拒之語(yǔ)。D.本詩(shī)為丁憂(yōu)期間所作，有獨(dú)居的寂寥之感卻無(wú)濃重的憂(yōu)傷之詞，格調(diào)清朗、畫(huà)面清麗。（2）友人寄硯以表慰問(wèn)，詩(shī)人對(duì)此有怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析?！窘獯稹浚?）C.“實(shí)則是借用典故表明自己才華淺薄的婉拒之語(yǔ)”錯(cuò)誤，表明的是自己對(duì)于友人的賞識(shí)的感謝之情。故選C。（2）詩(shī)句“常時(shí)同硯席，寄硯感離群”寫(xiě)出自己在家，獨(dú)居寂寥，友人將疊石硯送與自己，自己的內(nèi)心受感動(dòng)，表達(dá)了詩(shī)人與友人“同硯席”的深厚情誼和對(duì)友人的感激。詩(shī)句“清越敲寒玉，參差疊碧云。煙嵐余斐亹，水墨兩氛氳”運(yùn)用比喻的手法，寫(xiě)了疊石硯聲如寒玉、形若疊云，而且紋理絢爛、氛氳有致。友人送的疊石硯形狀和聲音十分的好，自己十分的喜愛(ài)，表達(dá)了對(duì)朋友贈(zèng)送的硯臺(tái)的喜愛(ài)。詩(shī)句“好與陶貞白，松窗寫(xiě)紫文”，陶弘景是古代書(shū)法名家，寫(xiě)詩(shī)人要追步陶弘景，在松窗下刻苦習(xí)書(shū)，表達(dá)了作者不辜負(fù)友人寄硯美意的決心。答案：（1）C（2）①對(duì)朋友贈(zèng)送的硯臺(tái)的喜愛(ài)，詩(shī)中通過(guò)對(duì)硯臺(tái)的聲音、形貌的描寫(xiě)流露出對(duì)硯臺(tái)的愛(ài)賞之意。②對(duì)朋友的感激與思念之情。詩(shī)人丁憂(yōu)居家，朋友此時(shí)寄硯慰藉，表達(dá)了詩(shī)人與友人“同硯席”的深厚情誼和對(duì)友人的感激。③刻苦勤奮，不辜負(fù)友人寄硯美意的決心。詩(shī)人要追步陶弘景，在松窗下刻苦習(xí)書(shū)，表達(dá)出不負(fù)友人美意的決心。7．（14分）閱讀下文，完成各題。材料一：范仲淹二歲而孤，母貧無(wú)靠，再適常山朱氏。既長(zhǎng)，知其世家，感泣。辭母，去之南都入學(xué)舍，晝夜苦學(xué)。五年未嘗解衣就寢，或夜昏怠，輒以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食。遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：當(dāng)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（節(jié)選自朱熹《宋名臣言行錄》）材料二：范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。舉進(jìn)士第，為廣德軍司理參軍，迎其母歸養(yǎng)。母喪去官，服除，以殊薦，為秘閣校理。嘗推其奉以食四方游士，諸子至易衣而出，仲淹晏如也。每感激論天下事，奮不顧身，一時(shí)士大夫矯厲尚風(fēng)節(jié)，自仲淹倡之。時(shí)呂夷簡(jiǎn)執(zhí)政，進(jìn)用者多出其門(mén)。仲淹上《百官圖》，指其次第曰：“如此為序遷，如此為不次，如此則公，如此則私。況進(jìn)退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相?！币暮?jiǎn)不悅。他日，論建都之事，仲淹曰：“洛陽(yáng)險(xiǎn)固，而汴為四戰(zhàn)之地太平宜居汴即有事必居洛陽(yáng)。當(dāng)漸廣儲(chǔ)蓄，繕宮室?！钡蹎?wèn)夷簡(jiǎn)，夷簡(jiǎn)曰：“此仲淹迂闊之論也?！敝傺湍藶樗恼撘垣I(xiàn)，大抵譏切時(shí)政。且曰：“漢成帝信張禹，不疑舅家，故有新莽之禍。臣恐今日亦有張禹，壞陛下家法?！币暮?jiǎn)怒訴曰：“仲淹離間陛下君臣，所引用，皆朋黨也?！敝傺蛯?duì)益切，由是罷知饒州。仲淹在饒州歲余，徙潤(rùn)州，又徙越州。元昊反，召為天章閣待制、知永興軍，改陜西都轉(zhuǎn)運(yùn)使。會(huì)夏竦為陜西經(jīng)略安撫、招討使，進(jìn)仲淹龍圖閣直學(xué)士以副之。夷簡(jiǎn)再入相，帝諭仲淹使釋前憾。仲淹頓首謝曰：“臣鄉(xiāng)論蓋國(guó)家事，于夷簡(jiǎn)無(wú)憾也?！敝傺蛢?nèi)剛外和，性至孝，以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，置義莊里中，以贍族人。泛愛(ài)樂(lè)善，士多出其門(mén)下，雖里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方聞?wù)?，皆為嘆息。為政尚忠厚，所至有恩，邠、慶二州之民與屬羌，皆畫(huà)像立生祠事之。及其卒也，羌酋數(shù)百人，哭之如父，齋三日而去。（節(jié)選自《宋史?范仲淹傳》）（1）材料二中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有兩處需要斷句。而汴為四戰(zhàn)之地A太平B宜居C汴D即有事E必居洛陽(yáng)（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是BA．適，指女子出嫁，與《歸園田居》中“少無(wú)適俗韻”的“適”意義不同。B．當(dāng)，意為“應(yīng)當(dāng)”，與《登泰山記》中“當(dāng)其南北分者”的“當(dāng)”意義相同。C．感激，意為“感動(dòng)振奮”，與《赤壁賦》中的“白露”一樣，都與今義不同。D．遷，指官職調(diào)動(dòng)，古時(shí)授予官職稱(chēng)“拜”，選拔官職稱(chēng)“擢”，罷免官職稱(chēng)“罷”。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是CA．范仲淹少時(shí)有志氣，奉行操守，晝夜不停地刻苦學(xué)習(xí)，能忍一般人不能忍受之苦。B．范仲淹曾用自己的俸祿供養(yǎng)游學(xué)之士，而其兒子卻要輪換穿一件好衣服才能出門(mén)。C．范仲淹曾與呂夷簡(jiǎn)政見(jiàn)不合，還被罷官，一年多后他對(duì)夷簡(jiǎn)已從怨恨到不計(jì)前嫌。D．范仲淹做了大官依然提倡節(jié)儉，如果沒(méi)有客人來(lái)，吃飯時(shí)不會(huì)有兩種以上的肉食。（4）把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①五年未嘗解衣就寢，或夜昏怠，輒以水沃面。②仲淹離間陛下君臣，所引用，皆朋黨也?！窘獯稹浚?）句意：而汴梁是四面受敵的地方，太平時(shí)期適合在汴京，如果有戰(zhàn)事一定要在洛陽(yáng)。“而汴為四戰(zhàn)之地”為判斷句，在“地”后斷開(kāi)；“太平宜居汴”表意完整，是說(shuō)“太平時(shí)期適合在汴京”，其后斷開(kāi)。故選AD。（2）B．有誤，意思不同。當(dāng)：應(yīng)當(dāng)；正處在……的地方。句意：應(yīng)當(dāng)在天下人擔(dān)憂(yōu)之前先擔(dān)憂(yōu)；正處在（古長(zhǎng)城）那南北分界的地方。故選B。（3）C．“一年多后他對(duì)夷簡(jiǎn)已從怨恨到不計(jì)前嫌”有誤，原文有“臣鄉(xiāng)論蓋國(guó)家事，于夷簡(jiǎn)無(wú)憾也”，范仲淹認(rèn)為之前爭(zhēng)論的是國(guó)家的事情，對(duì)于呂夷簡(jiǎn)沒(méi)有怨恨。故選C。（4）①解：脫下；就寢：睡覺(jué)；或：有時(shí)；沃面：洗臉。譯文：五年來(lái)從沒(méi)有脫下衣服睡覺(jué)，有時(shí)候晚上困倦了，就用水洗洗臉。②引用：引薦任用；所引用，皆朋黨也：判斷句。譯文：范仲淹離間陛下君臣之間的關(guān)系，他所引薦重用的都是朋黨??。答案：（1）AD（2）B（3）C（4）①五年來(lái)從沒(méi)有脫下衣服睡覺(jué)，有時(shí)候晚上困倦了，就用水洗洗臉。②范仲淹離間陛下君臣之間的關(guān)系，他所引薦重用的都是朋黨??。8．（8分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾《赤壁賦》中“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”兩句，以蛟龍和婦人的反應(yīng)側(cè)面表現(xiàn)出洞簫的藝術(shù)感染力。（2）蘇軾在《赤壁賦》中引用曹操《短歌行》里的詩(shī)句是：“月明星稀，烏鵲南飛。”（3）姚鼐《登泰山記》中的“而半山居霧若帶然”句寫(xiě)出了登上泰山之巔所看到的山間云霧溫柔飄逸的特殊神韻，“下有紅光動(dòng)搖承之”句把太陽(yáng)初升時(shí)躍動(dòng)而雄渾的形象表現(xiàn)得氣勢(shì)磅礴，奔放豪邁。（4）鄉(xiāng)村民宿“愛(ài)陶居”開(kāi)業(yè)了，房屋周?chē)凑仗諟Y明《歸園田居》（其一）中“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”的句意，栽種了多種樹(shù)木，受到游客喜愛(ài)?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦（重點(diǎn)字：壑、嫠）（2）月明星稀烏鵲南飛（重點(diǎn)字：鵲）（3）而半山居霧若帶然下有紅光動(dòng)搖承之（重點(diǎn)字：承）（4）榆柳蔭后檐桃李羅堂前（重點(diǎn)字：蔭、檐）四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（8分）9．（8分）閱讀下面的文字，完成下列各題?！翱滓壹骸本烤乖摬辉撁撓隆伴L(zhǎng)衫”？我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木；有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。在對(duì)人格尊嚴(yán)一視同仁的前提下，讓每一個(gè)人都盡量找到最適合自己的職業(yè)，成就最好的自己，自食其力、服務(wù)他人、貢獻(xiàn)國(guó)家，這是一個(gè)國(guó)家對(duì)每一個(gè)公民應(yīng)該做出的承諾。但有沒(méi)有讀了大學(xué)卻貪圖享受，不愿勞動(dòng)，好逸惡勞的人？當(dāng)然有。有沒(méi)有過(guò)高地估計(jì)自己的實(shí)力與能力，（A）的人？當(dāng)然有。但這樣的人絕不占主流。我們不能因?yàn)橛羞@少數(shù)的人便將千千萬(wàn)萬(wàn)有理想、有熱血、有學(xué)識(shí)、有能力卻無(wú)機(jī)會(huì)（B）的年輕人斥為“好喝懶做”的“孔乙己”。是大樹(shù)便頂天立地，是小草就茁壯成長(zhǎng)。明明是小草卻自命為大樹(shù)而不甘做小草，這是一個(gè)人的不幸；如果讓千千萬(wàn)萬(wàn)的棟梁之材失去了展示偉岸的遼闊空間而只能做小草，這是一個(gè)社會(huì)的悲哀。把孔乙己逼向死亡的冷漠社會(huì)的確已經(jīng)“一去不復(fù)返”了。需要特別說(shuō)明的是，現(xiàn)在的絕大多數(shù)大學(xué)畢業(yè)的年輕人絕不是當(dāng)年的孔乙己，他們雖然和孔乙己一樣受過(guò)教育，他們內(nèi)心深處也有著讀書(shū)人的尊嚴(yán)感，但絕沒(méi)有“好喝懶做”“偶然做些偷竊的事”的惡習(xí)，他們不是不愿意通過(guò)勤勞的雙手（C），相反他們非?？释B(yǎng)活自己、報(bào)效國(guó)家。說(shuō)他們是“當(dāng)代孔乙己”，是對(duì)胸懷理想?yún)s困于艱難之中的年輕人一種莫大的侮辱！現(xiàn)在當(dāng)然沒(méi)人穿長(zhǎng)衫了，但如果把“長(zhǎng)衫”比作讀書(shū)人的象征，比作知識(shí)分子尊嚴(yán)的標(biāo)志，那么“長(zhǎng)衫”絕不是孔乙己所獨(dú)有的。在這里，“長(zhǎng)衫”成了一種象征，它并非“心頭的枷鎖”，而是一種源于知識(shí)、來(lái)自?shī)^斗的尊嚴(yán)與自信，是萬(wàn)萬(wàn)不能脫下的。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）賞析文中畫(huà)橫線(xiàn)句子的表達(dá)效果?！窘獯稹浚?）A.語(yǔ)境是形容那些過(guò)高估計(jì)自己實(shí)力與能力的人，可填“眼高手低”?！把鄹呤值汀币馑际茄哿^(guò)高，手法過(guò)低。指要求的標(biāo)準(zhǔn)很高（甚至不切實(shí)際），但實(shí)際上自己也做不到。B.語(yǔ)境形容有理想、有熱血、有學(xué)識(shí)、有能力卻無(wú)機(jī)會(huì)施展才能的年輕人，可填“大展宏圖”。大展宏圖：比喻宏偉遠(yuǎn)大的謀略與計(jì)劃，大規(guī)模地實(shí)施宏偉遠(yuǎn)大的計(jì)劃