2025-2026答題前,考試結(jié)來(lái)后,一、單選題（25250分王朝之遺物。其文字雖簡(jiǎn)略，然可正史家之違失”。這反映出，甲骨文（）衰亡原因（主流觀點(diǎn)5300—衰亡原因（主流觀點(diǎn)5300—4300—4300—ABCD神圣的祭祀，代表商王室祭祀列祖列宗。這反映出商代（）A．“維德菲薄，不明于禮樂(lè)”B．“國(guó)之大事，在祀與戎”C．“上事天，下事地，尊先祖”D．“先王有服，恪謹(jǐn)天命”4．2019年，聯(lián)合國(guó)教科文組織將浙江“良渚古城遺址”時(shí)私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級(jí)分化日益明顯，出現(xiàn)了權(quán)貴階層。以下能作為直接證據(jù)證明學(xué)者觀點(diǎn)的考古發(fā)現(xiàn)是（）A20B．少數(shù)墓葬有精美的玉器和陶器隨葬C．碳14測(cè)定年代為公元前3000年左右D．古城遺址布局與ft形水勢(shì)充分契合5（）A．多元一體B．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)C．分布廣泛D向上，另外四葉于兩側(cè)對(duì)稱分布，葉片粗壯飽滿，生意盎然。這反映了當(dāng)時(shí)河姆渡人（）BC．采用氏族共同勞動(dòng)方式D彩陶常見(jiàn)回旋花瓣紋。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（） C．彩陶紋飾差異源于圖騰崇拜不 D．私有制的確立促使階級(jí)分化加屬關(guān)系又非常松散，各方國(guó)有自己的軍隊(duì)和經(jīng)濟(jì)收入，具有很大的獨(dú)立性。由此可見(jiàn)，商朝的政治結(jié)構(gòu)（）A．體現(xiàn)出君權(quán)神授特征B．仍具有氏族部落遺風(fēng)C．依靠宗法血緣來(lái)維系 排成一條線，如“原——邗——雍”和“魯——滕——郕”，如圖所示。這一布局（）西周時(shí)期東方地區(qū)的政治地圖（局部座，出土了陶龍盤(pán)、陶鼓、鼉鼓、大石磬、玉器、彩繪木器等精美文物。下列關(guān)于陶寺遺址的表述，正確的有（）①產(chǎn)生了明顯的貧富分化②是龍ft文化的典型代表③掌握了養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)④ 排成一條線，如“原——邘——雍”和“魯——滕——鄫”，如圖所示。這一布局（）圖西周時(shí)期東方地區(qū)的政治地圖（局部12．二里頭文化二期階段（16801610年）遺址出土的鑲嵌綠松石銅牌飾帶有許多海岱地區(qū)龍ft文化的藝最終被糅合進(jìn)二里頭的神祖崇拜系統(tǒng)之中?！边@可用以佐證（）A．早期國(guó)家文化的包容性B．夏文化與商文化的延續(xù)性C．中原文明演進(jìn)的連貫性 13．2019年，在阿塞拜疆召開(kāi)的第43屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上，中國(guó)良渚古城遺址被列入《世界遺產(chǎn)名錄，從發(fā)現(xiàn)遺址到入選世界遺產(chǎn)名錄，學(xué)術(shù)界對(duì)良渚文化的認(rèn)識(shí)在不斷深化。按照認(rèn)識(shí)的先后排序，正確的是（）①1959年，夏鼐首先將其命名為良渚文化②③梁思永首先把以黑陶為特征的良渚遺存劃歸龍ft④ 面示意圖。關(guān)于③所代表遺存的說(shuō)法最可能正確的是（A．未出現(xiàn)明顯階級(jí)分化B．時(shí)間上介于五帝后期C．出土陶器以彩陶為 D．地點(diǎn)上位于遼河上尤重占卜的商人則特別喜用龜甲，而龜甲是南方筮法的工具。這反映了中華文明（）BCD百分比①王者②貴族③富民④B．①天子②諸侯③公卿④17．下列各項(xiàng)器物中，體現(xiàn)新石器時(shí)代晚期階級(jí)分化與權(quán)力象征的是（） 軸線”貫穿宮殿與祭壇。該布局最能直接印證（）A．“王權(quán)神授”BC．禮樂(lè)等級(jí)制度的系統(tǒng)化D．大一統(tǒng)帝國(guó)郡縣制的雛形之類的酒器，還有兼具炊飲與禮祭雙重功能的鼎、盉。據(jù)此推測(cè)正確的是（）20．考古學(xué)家在龍ft文化時(shí)期的陶寺遺址中發(fā)現(xiàn)了大量的墓葬和多處墓地。20世紀(jì)末，有學(xué)者對(duì)其中能明確分辨類型752座墓葬進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析（見(jiàn)下圖。據(jù)此可推知，當(dāng)時(shí)（）A．聚落規(guī)模不斷擴(kuò)大B．社會(huì)等級(jí)制度確立C．宗教信仰影響顯著D．成員分化差異明顯21．三星堆青銅面具的縱目特征（如圖）與中原商代青銅面具的橢圓臉型形成鮮明對(duì)比，這種差異最能說(shuō)明（）CD．神權(quán)政治在古蜀社會(huì)中占據(jù)主導(dǎo)地位22．西周初年曾進(jìn)行兩次大規(guī)模分封，情況如下表。對(duì)此理解正確的是（23．1986年，良渚古城遺址出土了一套象征軍權(quán)的玉鉞，鉞身兩面刃部上角均有良渚神人獸面紋圖案，兩面刃部下角（如圖）據(jù)此可以反映（）ABCD．遠(yuǎn)古先民高超制作技術(shù)24．中國(guó)新石器時(shí)代的文化遺存星羅棋布，多姿多彩。以下新石器時(shí)代文化遺存屬于中原文化區(qū)的是（）A．仰韶文 B．良渚文 C．河姆渡文 D．紅ft文如圖是商周之際的“牛觥”和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“牛尊”，文物中牛鼻子發(fā)生了很大變化。這一變化出現(xiàn)的原因是（A．雕塑技術(shù)得到提高B．生產(chǎn)力獲得巨大發(fā) C．青銅農(nóng)具用于生產(chǎn)D．牛的役用發(fā)生了變第II卷（非選擇題二、綜合題（5小題，50分，請(qǐng)按要求作答材料二習(xí)總書(shū)記講話（2022年2016年，著名考古學(xué)家宿白、謝辰生、加強(qiáng)古代遺址的有效保護(hù)，有重點(diǎn)地進(jìn)行系統(tǒng)考古發(fā)掘，不斷加深對(duì)中華文明悠久歷史和寶貴價(jià)值的認(rèn)識(shí)?！?019年——《孟子·不信，諸侯益亦不至?！薄吧旰钆?，與繒、西夷犬戎攻幽王。幽王舉烽火征兵，兵莫至。遂殺幽王驪山下，虜褒姒，（諸侯國(guó)名，今陜西寶雞一帶，生平王，王或取褒人之女，是褒似（姒，生伯盤(pán)。材料一除了軍事與經(jīng)濟(jì)資源的互為挹注，這些封君與周