語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1?3題。《詩(shī)經(jīng)》中的風(fēng)分屬十五國(guó)風(fēng)，各以諸侯國(guó)名或地域名為稱，這本身就是《詩(shī)經(jīng)》具有鮮明地域文化特色的重要信息。無(wú)國(guó)不有其美，無(wú)國(guó)不有其劣，在一定程度上人們確實(shí)可以通過(guò)《詩(shī)經(jīng)》所體現(xiàn)出來(lái)的地域文化特色考俗尚之美惡，觀政治之得失，繼承和傳遞地域文化中的優(yōu)秀因素，于為人為事做有效的揚(yáng)棄取舍。。《詩(shī)經(jīng)》中的《邶風(fēng)》、《鄘風(fēng)》、《衛(wèi)風(fēng)》三風(fēng)產(chǎn)生在河淇流域，真實(shí)而藝術(shù)地展示了衛(wèi)地的地域文化特征。衛(wèi)地所處的中原地區(qū)是中華文明的發(fā)源地之一，衛(wèi)地又是殷商王畿故地，殷余民中的賢哲也多居于此，擁有殷商文化的精華無(wú)可置疑，這一點(diǎn)是衛(wèi)地文化發(fā)展的深厚基礎(chǔ)。開(kāi)國(guó)之初衛(wèi)國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸方面比其他非殷商王畿之地的諸侯國(guó)要先進(jìn)發(fā)達(dá)。錢(qián)穆先生認(rèn)為同為姬姓的魯、衛(wèi)兩國(guó)代表了春秋宗法封建國(guó)家文化的最高水平，這兩個(gè)國(guó)家在春秋史上主要對(duì)文化發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。梁?jiǎn)⒊壬浞终J(rèn)可魯、衛(wèi)同為春秋時(shí)期文化的中堅(jiān)，乃中國(guó)文明最淵浩之源泉。衛(wèi)國(guó)是西周春秋時(shí)期著名的君子之邦，史載吳公子季札適衛(wèi)，言及史公子荊、公叔發(fā)、公子朝，感慨“衛(wèi)多君子，未有患也”。能夠令國(guó)家“未有患也”的君子應(yīng)該符合多重評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，既要有很高的個(gè)人道德修養(yǎng)，又要有很強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，并且具備一定的能力，是德、才兼?zhèn)渲?。衛(wèi)康叔、衛(wèi)武公之美名已廣為世人所知，后世一直盛贊康叔之風(fēng)，肯定康叔在衛(wèi)地發(fā)展治理中積極有效的首創(chuàng)之功，衛(wèi)國(guó)多君子可看作是康叔之風(fēng)的內(nèi)容之一。衛(wèi)武公是衛(wèi)國(guó)諸多君子的又一典范，《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》從服飾、氣度、言語(yǔ)、修德等方面盛贊其君子之風(fēng)，朱熹高譽(yù)衛(wèi)武公，認(rèn)為衛(wèi)國(guó)諸君中沒(méi)有可以跟衛(wèi)武公相提并論者。衛(wèi)國(guó)被譽(yù)為“國(guó)多君子”，國(guó)中諸多君子的一個(gè)共同之處即都是有德之人。這也表明了周人對(duì)殷商尊神敬鬼天命觀的反思，他們不再是“率民以事神”，而是“敬鬼神而遠(yuǎn)之”。尊神敬鬼不是治國(guó)安民的唯一條件，在周人看來(lái)，以德治民、敬德保民更加重要，這是思想領(lǐng)域內(nèi)從重神事轉(zhuǎn)向重人事，從神治走向德治的變化，這種明顯進(jìn)步的思想意識(shí)為后世的安邦治國(guó)者提供了一種非常有價(jià)值的教育引導(dǎo)和啟示。作為一部史料記載非常豐富的詩(shī)歌總集，《詩(shī)經(jīng)》具有史學(xué)和文學(xué)的雙重價(jià)值，后世觀之，則同樣體現(xiàn)出了讀史明志、讀詩(shī)明志的雙重教育功效，以古為鑒，古之君子甚眾，衛(wèi)地君子尤多，衛(wèi)地諸君子在修身、齊家、治國(guó)、平天下的態(tài)度和方法上為后人起到了很好的價(jià)值判斷和道德引領(lǐng)作用。當(dāng)前精神家園的缺失是毋庸諱言的一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，這份缺失源于君子之為為的弱化，源于我們與正能量的疏離，我們實(shí)在太有理由從衛(wèi)國(guó)諸君子處汲取人生征途中不可或缺的積極健康的精神力量，進(jìn)而改善現(xiàn)在的這種弱化和疏離的狀況，去找回我們的精神家園。（選自《<詩(shī)經(jīng)>地域文化教育價(jià)值考論》，有刪減）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A．衛(wèi)地處于中原地區(qū)，是殷商王畿故地，擁有殷商文化中的精華，成為中華文明的發(fā)源地之一，所以殷余民中的賢哲多居于此。B．每個(gè)國(guó)家都有美與劣，在一定程度上人們可以從《詩(shī)經(jīng)》中所體現(xiàn)出來(lái)的地域文化特色來(lái)了解俗尚的美惡，知道政治的得失。C．《詩(shī)經(jīng)》中的“風(fēng)”包括十五國(guó)風(fēng)，以西周時(shí)期諸侯國(guó)名或地域名分為《邶風(fēng)》、《鄘風(fēng)》、《衛(wèi)風(fēng)》等，具有鮮明的地域文化特色。D．錢(qián)穆先生和梁?jiǎn)⒊壬汲浞终J(rèn)可魯、衛(wèi)兩國(guó)在春秋時(shí)期文化發(fā)展中的重要地位及其在春秋史上對(duì)文化發(fā)展做出的貢獻(xiàn)。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．衛(wèi)國(guó)是西周春秋時(shí)期著名的君子之邦，這在史籍中有記載，這與衛(wèi)地諸君子在修身、齊家、治國(guó)、平天下上的態(tài)度和方法有一定關(guān)系。B．康叔的美譽(yù)為后世所傳，受后世盛贊，“康叔之風(fēng)”已經(jīng)成為賢德的代名詞，衛(wèi)武公就是受康叔的影響而成為衛(wèi)國(guó)君子中的另一典范。C．“衛(wèi)多君子，未有患也”，其中衛(wèi)國(guó)的衛(wèi)康叔、衛(wèi)武公就是既有個(gè)人道德修養(yǎng)，又有社會(huì)責(zé)任感，還具備一定能力，德才兼?zhèn)涞娜恕．衛(wèi)武公在服飾、氣度、言語(yǔ)、修德等方面受到過(guò)贊頌。朱熹對(duì)衛(wèi)武公推崇備至，認(rèn)為衛(wèi)國(guó)諸君中沒(méi)有人可以跟衛(wèi)武公相提并論。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．周人不再是“率民以事神”，而是“敬鬼神而遠(yuǎn)之”，這相比殷商時(shí)代人們尊神敬鬼的天命觀是一種很明顯的進(jìn)步。B．周人“敬鬼神而遠(yuǎn)之”，他們認(rèn)為以德治民、敬德保民更加重要，這種思想意識(shí)也為后人安邦治國(guó)提供了有價(jià)值的教育引導(dǎo)和啟示。C．當(dāng)前精神家園缺失，我們只要強(qiáng)化君子之為，不斷傳播正能量，從衛(wèi)國(guó)諸君子處汲取不可或缺的精神力量，就可以找回失去的精神家園。D．“讀史明志、讀詩(shī)明志”，《詩(shī)經(jīng)》正是兼具史學(xué)和文學(xué)雙重價(jià)值的經(jīng)典之作，其中記載的衛(wèi)地諸君子能為后人起到價(jià)值判斷和道德引領(lǐng)作用。（二）文學(xué)類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成46題。遺落在鄉(xiāng)村的果子劉國(guó)芳我們已經(jīng)去過(guò)好幾次黃源了，這個(gè)村有許多老房子。這天，我們又去了，才進(jìn)村，就有一伙孩子跟在我們后面，這些孩子大的十幾歲，小的五六歲。見(jiàn)了我們，大一些的孩子會(huì)說(shuō)：“又來(lái)看老房子呀？”我們笑笑說(shuō)：“來(lái)看老房子?！比缓笪覀?cè)谀切┓孔娱g穿行，孩子仍跟在我們后面，還說(shuō)：“都是些爛房子，又沒(méi)有人住，有什么可看的。”孩子說(shuō)對(duì)了，房子確實(shí)很爛，也沒(méi)人住。莫說(shuō)這些爛房子，就是剛蓋好的新房，因?yàn)橹魅顺鋈ゴ蚬ち?，那些房子也是門(mén)上一把鎖，關(guān)了。我們當(dāng)中有個(gè)人，第一次來(lái)，見(jiàn)了那么多孩子，就問(wèn)：“這個(gè)村怎么這么多小孩，大人倒見(jiàn)不到一個(gè)。”一個(gè)孩子接嘴說(shuō)：“我奶奶在家，她到地里去了?！蔽艺f(shuō)：“大人都到外面打工去了，村里除了老人就是孩子。”我說(shuō)著時(shí)，看到一個(gè)老人了，站在一棵樹(shù)下。是一棵棗子樹(shù)，秋天時(shí)節(jié)，棗子熟了紅了。一個(gè)孩子見(jiàn)了棗子樹(shù)，忽地躥過(guò)去。這個(gè)孩子，我后來(lái)知道他的名字就叫康棗，身上的衣服臟得像刮刀布?？匆?jiàn)這個(gè)叫康棗的孩子往棗子樹(shù)下去，我以為他要摘棗子吃，但錯(cuò)了，康棗摘了棗子不是吃，而是當(dāng)石頭，往其他孩子身上扔。其他孩子也躥到棗子樹(shù)下摘棗子，摘了去扔那個(gè)叫康棗的孩子。然后便互相扔來(lái)扔去，跑走了。我們?cè)诤⒆优茏吆笞呓死先?，我說(shuō)：“這些孩子怎么把棗子當(dāng)石頭扔呀，多浪費(fèi)?！崩先苏f(shuō)：“這家人打工去了，幾年都沒(méi)回來(lái)，每年棗子都爛了落了?！蔽艺f(shuō)：“你們也可以摘了吃呀?！崩先苏f(shuō)：“村里人走得差不多了，到處都是棗子，哪吃得完?！崩先诉@么一說(shuō)，我們才發(fā)現(xiàn)，村里真的到處都是棗子樹(shù)。那些棗子都熟了紅了，一些熟透了，掉得滿地都是。而且，不但是棗子熟了沒(méi)人摘，柿子熟了，也沒(méi)人去摘。因?yàn)檫^(guò)了幾天我們又去了黃源，在村口就發(fā)現(xiàn)好幾棵柿子樹(shù)，那些柿子熟透了，掉了一地，也沒(méi)人摘。這時(shí)一個(gè)老人和一個(gè)孩子走來(lái)了，我便問(wèn)老人說(shuō)：“我們可以摘樹(shù)上的柿子吃嗎？”老人說(shuō)：“可以?！蹦呛⒆右舱f(shuō)話了，他說(shuō)：“想摘多少摘多少?！蔽铱粗⒆樱瑔?wèn)道：“你叫什么呀？”孩子說(shuō)：“我叫李子?！焙⒆诱f(shuō)著時(shí)，我們摘了柿子，給他吃，但這個(gè)叫李子的孩子不要，他說(shuō)：“不要，我家有?！蔽覀冎缓米约撼裕焱噶?，好甜。我于是問(wèn)老人說(shuō)：“這么好吃的柿子怎么不摘了賣(mài)？”老人說(shuō)：“劃不來(lái)，摘一天柿子也賣(mài)不了幾個(gè)錢(qián)，而打一天工，可以賺好幾百。”我說(shuō)：“那不浪費(fèi)了？”老人說(shuō)：“浪費(fèi)也沒(méi)辦法。”在黃源，許多橘子熟了，也沒(méi)人摘，那些橘子最后黑了，同樣落在地上，讓人可惜。過(guò)來(lái)些時(shí)候，我們又去了。這天，看到的是很多柚子樹(shù)下落了一地的柚子。康棗和李子還有其他孩子同樣跟在我們身后，在柚子樹(shù)下，他們把柚子當(dāng)球踢來(lái)踢去。踢了一會(huì)兒，他們就打鬧起來(lái)，那李子打了康棗一下，然后爬到柚子樹(shù)上去。在樹(shù)上，李子跟康棗說(shuō)：“有本事上來(lái)呀。”康棗也往樹(shù)上爬，但康棗穿著大人衣服，很笨拙，他倒是爬了上去，但樹(shù)枝被他弄得搖來(lái)?yè)u去，跌下來(lái)不少柚子。忽地，康棗也失足跌了下來(lái)。跌痛了，康棗趴在地上嗚嗚地哭起來(lái)。那個(gè)李子看康棗跌下樹(shù)去，便往樹(shù)下爬，可能手忙腳亂，他也一屁股跌在地上，痛得哇哇大叫。我看著他們，忽然想到，這些孩子，其實(shí)也是遺落在鄉(xiāng)村的果子。（選自《小說(shuō)月刊》）4．下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．小說(shuō)以康棗和李子相繼從樹(shù)上跌落，痛得大哭結(jié)尾，寄寓了作者對(duì)這些些留守孩子的同情，表達(dá)了對(duì)鄉(xiāng)村以及孩子前途命運(yùn)的擔(dān)憂。B．小說(shuō)的對(duì)話簡(jiǎn)潔傳神，通過(guò)“我”與老人、孩子的對(duì)話，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，揭示了社會(huì)時(shí)代背景，巧妙將鄉(xiāng)村故事與當(dāng)前時(shí)代聯(lián)系起來(lái)。C．小說(shuō)將筆墨集中到叫康棗、李子的孩子身上，通過(guò)刻畫(huà)康棗骯臟而滑稽的穿著和言行來(lái)折射了留守孩子的群體形象，這種點(diǎn)面結(jié)合的寫(xiě)法別具匠心。D．小說(shuō)以“我們”去黃源看老房子為契機(jī)，著重描述鄉(xiāng)村的房屋和果樹(shù)，在讀者面前展現(xiàn)出一幅冷清、衰敗、荒蕪的鄉(xiāng)村圖景，讀后令人倍覺(jué)心酸。5．“我”在小說(shuō)中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）6．小說(shuō)以“遺落在鄉(xiāng)村的果子”為標(biāo)題，有什么寓意？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（6分）（二）實(shí)用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成79題。英國(guó)脫歐：全球化由此逆轉(zhuǎn)？戴維·卡梅倫絕對(duì)想不到，一場(chǎng)原本只是走過(guò)場(chǎng)的全民公投，竟惹出了如此之大的風(fēng)波。當(dāng)他在2013年1月承諾保守黨內(nèi)的反對(duì)派，將就英國(guó)是否留在歐盟這一問(wèn)題舉行全民公投時(shí)，對(duì)提案被否決的必然性是有充分信心的。的確，英國(guó)在貨幣和社會(huì)政策上向來(lái)獨(dú)立于其他歐盟國(guó)家，有著漫長(zhǎng)的“光榮孤立”歷史，在外貿(mào)結(jié)構(gòu)上對(duì)歐洲大陸也較少依賴。但它畢竟是憑借統(tǒng)一市場(chǎng)的加成才完成了上世紀(jì)80年代的經(jīng)濟(jì)復(fù)興，受歐洲難民問(wèn)題的沖擊也較小。即使是從70年代歷經(jīng)3試才“入歐”成功的波折看，貿(mào)然放棄在布魯塞爾的席位也顯得太過(guò)魯莽。但這一切真的發(fā)生了。1741萬(wàn)票對(duì)1614萬(wàn)票，領(lǐng)先3．8%，脫歐派勝出。影響公投結(jié)果的不是卡梅倫內(nèi)閣在輿論上做出的引導(dǎo)，而是從2013月到2016年6月，歐洲乃至全球范圍內(nèi)發(fā)生的一切。歐盟以及美國(guó)無(wú)力阻止俄羅斯合并克里米亞并介入烏克蘭局勢(shì)，明白地顯示了歐洲對(duì)自身影響力的一貫認(rèn)知和實(shí)際效用之間的差距。希臘債務(wù)危機(jī)歷經(jīng)諸多波折方達(dá)成妥協(xié)案，雖然沒(méi)有直接影響到貨幣政策獨(dú)立的英國(guó)，卻使英國(guó)民眾直觀地感受到每年輸入歐盟的巨額財(cái)政貢獻(xiàn)正在被浪費(fèi)。繼希臘之后，西班牙、意大利、葡萄牙、愛(ài)爾蘭這四個(gè)國(guó)家的巨額赤字似乎也需要英國(guó)納稅人來(lái)貼補(bǔ)。其間還夾雜著“伊斯蘭國(guó)”恐怖組織的崛起和遍布全歐、層出不窮的暴力恐怖主義活動(dòng)——《查理周刊》，巴黎、布魯塞爾……一切都在喚起英國(guó)人對(duì)11年前倫敦“7·7”爆炸案以及近年來(lái)屢屢發(fā)生的外來(lái)移民與本地居民沖突的負(fù)面記憶。他們對(duì)歐盟及其象征的全球化的未來(lái)不再抱有信心，同時(shí)更傾向于將目前的一切政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問(wèn)題歸咎于留歐；如此一來(lái)，公投結(jié)果自是不言而喻。一場(chǎng)發(fā)生在歐洲一角的政策性投票，在一夜之間引發(fā)了全球輿論的關(guān)注和震驚，背后是自2008年金融危機(jī)以來(lái)始終未曾消散的全球普遍焦慮。俄羅斯自行其是的單邊主義，美國(guó)的戰(zhàn)略收縮傾向和極端保守派代言人特朗普的崛起，歐盟的虛弱和內(nèi)部分裂，全球大國(guó)在應(yīng)對(duì)敘利亞內(nèi)戰(zhàn)以及恐怖主義問(wèn)題上的遲緩猶疑，都在加深一種印象：后“冷戰(zhàn)”時(shí)代以加速全球化為核心的世界秩序在運(yùn)轉(zhuǎn)超過(guò)1/4個(gè)世紀(jì)之后，已經(jīng)走到了總崩潰的邊緣。壁壘正在重新豎起——這一點(diǎn)和1929年大蕭條之后席卷全球的自利主義、孤立主義浪潮毫無(wú)二致——首先是在大洲和大洲之間，接著是在大洲內(nèi)部，最后浸漸到國(guó)家本身。而人們被迫生活在這個(gè)碎片化的世界里，茫然無(wú)助。我們可以用一萬(wàn)個(gè)理由來(lái)說(shuō)服自己對(duì)此輕松置之：從公投結(jié)果出爐到英國(guó)實(shí)際脫歐之間還有整整兩年的談判時(shí)間，具體的技術(shù)問(wèn)題在每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要磋商和妥協(xié)。英國(guó)在歐盟內(nèi)部歷來(lái)較強(qiáng)的獨(dú)立性意味著脫歐造成的實(shí)際沖擊并沒(méi)有那么不可忍受。已經(jīng)有上百萬(wàn)選民在網(wǎng)絡(luò)發(fā)出倡議，要求舉行“二次公投”、修正此前的決議。有望接替卡梅倫出任下一任首相的前倫敦市長(zhǎng)鮑里斯·約翰遜也為英國(guó)重回歐洲經(jīng)濟(jì)區(qū)，或組建獨(dú)立的自貿(mào)區(qū)留出了口頭上的回旋余地。但這一切都不足以打消這個(gè)事件的象征性意義。作為具有世界影響力的傳統(tǒng)強(qiáng)國(guó)、安理會(huì)五常之一和歐洲第二大經(jīng)濟(jì)體，英國(guó)訴諸脫歐的決定正在成為這個(gè)焦慮時(shí)代的風(fēng)向標(biāo)。自利主義和單邊主義的國(guó)際行動(dòng)將變得越來(lái)越頻繁，關(guān)于“世界是平的”、普遍繁榮和均質(zhì)社會(huì)到來(lái)的愿景正在迅速消融。若干年之后，我們或許會(huì)意識(shí)到在2016月24日，英國(guó)脫歐推倒了全球化進(jìn)程逆轉(zhuǎn)的第一塊多米諾骨牌?？諝庠陬澏叮路鹛炜赵谌紵?，暴風(fēng)雨就要來(lái)了。7．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（3分）8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（5；分）A．對(duì)于敘利亞難民問(wèn)題意見(jiàn)上的分歧，讓歐盟的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)者德國(guó)與素來(lái)關(guān)系密切的東歐新入盟國(guó)家陷入“冷戰(zhàn)”。B．歐盟無(wú)力阻止俄羅斯介入烏克蘭局勢(shì)，說(shuō)明歐洲對(duì)自身影響力的一貫認(rèn)知和實(shí)際效用之間存在很大差距。C．英國(guó)脫歐公投在一夜之間引發(fā)了全球輿論的關(guān)注和震驚的背后是自2008年金融危機(jī)以來(lái)本來(lái)已經(jīng)消散的全球普遍焦慮。D．前倫敦市長(zhǎng)鮑里斯·約翰遜也為英國(guó)重回歐洲經(jīng)濟(jì)區(qū)，或組建獨(dú)立的自貿(mào)區(qū)留出了回旋余地。E．作者認(rèn)為英國(guó)脫歐雖然是一個(gè)微小的時(shí)間，但是對(duì)全球化進(jìn)程的逆轉(zhuǎn)造成了影響。9．英國(guó)脫歐對(duì)國(guó)際社會(huì)將造成哪些影響？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。王晏球，字瑩之。少遇亂，汴人杜氏畜之為子，因冒姓杜氏。晏球少沉勇有斷倜儻不群梁祖之鎮(zhèn)汴也選富家子有材力者置之帳下宴球預(yù)選從梁祖征伐所至立功梁末帝嗣位，以晏球?yàn)辇報(bào)J四軍都指揮使。貞明二年四月十九日夜，汴州捉生都將李霸等作亂，縱火焚剽，攻建國(guó)門(mén)，梁末帝登樓拒戰(zhàn)。晏球聞亂，先得龍?bào)J馬五百屯于鞠場(chǎng)，俄而亂兵以竿豎麻布沃油焚建國(guó)樓，勢(shì)將危急。晏球隔門(mén)窺亂兵，見(jiàn)無(wú)甲胄，即出騎擊之，奮力血戰(zhàn)，俄而群賊散走。梁末帝見(jiàn)騎軍討賊，呼曰；“非吾龍?bào)J之士乎？”晏球奏曰：“亂者惟李霸一部，陛下但守宮城，遲明臣必破之?！奔榷糖虮M戮亂軍。以功授單州刺史。（唐）莊宗入汴，晏球率騎軍入援。至封丘，聞梁末帝殂，即解甲降于莊宗。明年，與霍彥威北捍契丹，受齊州防御史，乃賜姓氏，名紹虔。鄴之亂，明宗入赴內(nèi)難，宴球時(shí)在瓦橋，遺人招之。明宗至汴，宴球率騎從至京師，以平定功授宋州節(jié)度使。天成二年，授北面行營(yíng)副招討，以兵戍滿城。是歲，王都據(jù)定州，契丹遣禿餒率騎千余來(lái)援都，突入定州，晏球引軍保曲陽(yáng)。王都、禿餒出軍拒戰(zhàn)，晏球督厲軍士，令短兵擊賊。戒之曰：“回首者死。”賊軍大敗于嘉山之下，追襲至于城門(mén)。宴球圍城既久，帝遣使督攻城，宴球曰：“賊壘堅(jiān)峻，但食三州租稅，撫恤黎民，愛(ài)養(yǎng)軍士，彼自當(dāng)魚(yú)潰①?！钡廴黄溲?。晏球能與將士同其甘苦，所得祿賜私財(cái)，盡以饗士，日具飲饌，與將校筵宴，待軍士有禮，軍中無(wú)不敬伏。其年冬，平賊。自初戰(zhàn)至于城拔，不戮一士，上下歡心，物議以為有將帥之略。以功授天平軍節(jié)度使。長(zhǎng)興三年，卒于鎮(zhèn)，時(shí)年六十。贈(zèng)太尉。（節(jié)選自《舊五代史·唐書(shū)》，有刪改）注釋：①魚(yú)潰：魚(yú)腐爛。比喻自內(nèi)崩潰。10．下列對(duì)文中面波浪線部分的斷句正確的一項(xiàng)是（3分）A．晏球少/沉勇有斷/倜儻不群/梁祖之鎮(zhèn)汴也/選富家子/有材力者置之帳下/晏球預(yù)選/從梁祖/征伐所至立功/B．晏球少沉勇/有斷/倜儻不群/梁祖之鎮(zhèn)汴/也選富家子有材力者/置之賬下/晏球預(yù)選/從梁祖/征伐所至立功/C．晏球少沉勇有斷/倜儻不群/梁祖之鎮(zhèn)汴/也選富家子/有材力者置之帳下/晏球預(yù)選/從梁祖征伐/所至立功/D．晏球少沉勇有斷/倜儻不群/梁祖之鎮(zhèn)汴也/選富家子有材力者/置之賬下/宴球預(yù)選/從梁祖征伐/所至立功/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．末帝，一般可以理解為“亡朝之君”，即為一個(gè)朝代的最后一個(gè)君王，為國(guó)家的葬送者，中國(guó)歷史上的末帝都是昏君。B．行營(yíng)，舊時(shí)指統(tǒng)帥出征時(shí)辦公的營(yíng)帳或房屋。唐劉長(zhǎng)卿《寄李侍郎中丞行營(yíng)五十韻》：“吳山依重鎮(zhèn)，江月帶行營(yíng)。C．契丹，916年，遼太祖耶律阿保機(jī)正式建國(guó)稱帝，成為遼政權(quán)的創(chuàng)始人，國(guó)號(hào)“契丹”，后改國(guó)號(hào)為遼，1125年為金國(guó)所滅。D．節(jié)度使，唐代開(kāi)始設(shè)立的地方軍政長(zhǎng)官。因受職之時(shí)，朝廷賜以旌節(jié)，故稱。唐玄宗時(shí)，安祿山曾任范陽(yáng)、平盧、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．王宴球少遇戰(zhàn)亂，被人收養(yǎng)。王晏球少年時(shí)遇上動(dòng)亂，汴都人杜氏收他為義子；因而改姓杜氏。他年少時(shí)就沉著勇敢有決斷，卓越不凡，才能出眾。B．王宴球兩朝立功，封官授職。他跟隨梁太祖征伐，多次立功。梁末帝時(shí)率兵平定李霸叛亂，被授單州刺史。投降后唐，因平定內(nèi)亂被授宋州節(jié)度使。C．王宴球督戰(zhàn)有力，指揮若定。定州之戰(zhàn)，他督促軍土，警告軍士退卻者處死，大敗敵軍。皇帝督促攻城，王晏球認(rèn)為敵人會(huì)從內(nèi)部潰爛，不急于攻城。D．王宴球愛(ài)護(hù)士兵，大獲稱贊。他和將士同甘共苦，俸祿賞賜全部分給士兵，對(duì)待軍士有禮，輿論認(rèn)為他有將帥風(fēng)度，朝廷因此任他為天平軍節(jié)度使13．把文中畫(huà)橫線的位子翻譯成現(xiàn)代改語(yǔ)。（10分）（1）先得龍?bào)J馬五百屯于鞠場(chǎng)，俄而亂兵以竿豎麻布沃油焚建國(guó)樓，勢(shì)將危急。（2）王都、禿餒出軍拒戰(zhàn)，宴球督厲軍士，冷短兵擊賊。戒之日?！盎厥渍咚??！保ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1415題。漢壽城春望=1\*GB3①劉禹錫漢壽城邊野草春，荒祠古墓對(duì)荊榛。田中牧豎燒芻狗②，陌上行人看石麟③。華表半空經(jīng)霹靂，碑文才見(jiàn)滿埃塵。不知何日東瀛變④，此地還成要路津⑤。【注】①本詩(shī)是作者貶任偏遠(yuǎn)地區(qū)的朗州司馬時(shí)所作。漢壽：縣名，在今湖南常德東南。②牧豎：牧童。芻狗：古化用茅草扎成的狗作祭品，祭后就被拋棄。③石麟：石頭雕刻的麒麟，這里泛指古代王公貴族基前的石刻。④東瀛：東海。東瀛變，指滄海桑田的變化。⑤要路津：交通要道。14．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．“漢壽城邊野草春”點(diǎn)明了“春望”的地點(diǎn)，含蓄而又凝煉地表現(xiàn)漢壽城已是一片廢墟了?！耙安荽骸比肿屓烁∠肼?lián)翩。B．領(lǐng)聯(lián)寫(xiě)田里的牧童燒化著丟棄的芻狗，路上的行人在觀看墓前的石麟?！澳镣焙汀靶腥恕钡某霈F(xiàn)，極大增添了景中的生氣。C．詩(shī)人在頸聯(lián)中不惜耗費(fèi)大量筆墨大寫(xiě)特寫(xiě)漢壽城的破敗和荒涼的景象，完全是為著尾聯(lián)的富有哲理性的議論作準(zhǔn)備的。．D．這首詩(shī)雖題為春望，但所望卻是滿目荒涼衰敗景象，這樣的景色正寄托著詩(shī)人遭貶謫后的身世妻涼之感，是以景寫(xiě)情。E．這首詩(shī)格調(diào)低沉。尾聯(lián)中詩(shī)人關(guān)于興和廢轉(zhuǎn)化的樸素辯證觀點(diǎn)，和老子所說(shuō)的“禍兮福所倚，福兮禍所伏”觀點(diǎn)一致。15．全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，5分）16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）杜牧在《阿房宮賦》的結(jié)尾處感嘆道，如果六國(guó)愛(ài)護(hù)自己的百姓，就足以抵抗秦國(guó)，緊接著說(shuō)：“，，？”（2）莊子在《逍遙游》中說(shuō)：“覆杯水于坳堂之上，，置杯焉則膠，?！庇帽扔鞯氖址▉?lái)說(shuō)明“外物”的作用。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）17．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（3分）=1\*GB3①無(wú)論在北京音樂(lè)廳還是瑞典皇家歌劇院，那鋼琴演奏出來(lái)的激越雄渾、清脆婉約、可歌可泣的樂(lè)曲都縈繞于我的腦海，久久不去。=2\*GB3②在與洪澇災(zāi)害的斗爭(zhēng)中，全體指戰(zhàn)員不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏，終于取得最后的勝利，在勝利面前，他們安之若素。=3\*GB3③執(zhí)信中學(xué)的荷塘，緊鄰文化走廊與奉恩堂，又有垂柳、桂花、木棉圍繞，人文情懷與自然景觀相得益彰，也稱得上是別具一格。=4\*GB3④用高三并不可怕，關(guān)鍵就在于“堅(jiān)持”二字，假如有人不能堅(jiān)持到底，就可能發(fā)生生功虧一簣的悲劇。=5\*GB3⑤春節(jié)期間，隨著大量外來(lái)務(wù)工人員返鄉(xiāng)，一些大城市十室九空，進(jìn)入“空城模式”：馬路空蕩、路人零星、商鋪緊鎖……=6\*GB3⑥《西游記》這部小說(shuō)，看起來(lái)荒誕不經(jīng)，細(xì)究起來(lái)卻處處是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的諷刺和揭露。A．=1\*GB3①=3\*GB3③=4\*GB3④B．=2\*GB3②=3\*GB3③=5\*GB3⑤C．=3\*GB3③=4\*GB3④=6\*GB3⑥D(zhuǎn)．=2\*GB3②=4\*GB3④=6\*GB3⑥18．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）A．這些年，通過(guò)走訪調(diào)研，使我們及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決了小型水利工程、農(nóng)村道路建設(shè)等一大批關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題，收到了良好效果。B．目前，我們能否核查出政府貧困資金的使用中存在扶不準(zhǔn)、挪用漏出等問(wèn)題，關(guān)鍵在于第三方監(jiān)督、發(fā)布公告公示等制度的落實(shí)要到位。C．近一個(gè)世紀(jì)前，著名學(xué)者陳寅恪提出“獨(dú)立之精神，自由之思想”，為中國(guó)最早的一批大學(xué)樹(shù)立了通往創(chuàng)新之路的學(xué)術(shù)精神和價(jià)值取向。D．根據(jù)《大河報(bào)）調(diào)查顯示，針對(duì)檢查發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，各地財(cái)政監(jiān)察辦事處已依法下達(dá)處理決定，檢查的整體情況也向各級(jí)黨委政府做了通報(bào)。19．填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）一些地方著力修復(fù)文物，出發(fā)點(diǎn)是好的，不能說(shuō)他們沒(méi)有保護(hù)文物的意識(shí)，=1\*GB3①這種意識(shí)很多時(shí)候變成了一種想當(dāng)然的“意志”：往往說(shuō)干就干，缺乏必要的議事程序、論證過(guò)程、結(jié)果=2\*GB3②沒(méi)有起到保護(hù)文物的作用，=3\*GB3③給文物造成了損害。文物是不可復(fù)得的瑰寶，=4\*GB3④文物的任何施工都應(yīng)格外審慎，不能草率動(dòng)工。胡亂“保護(hù)”，本質(zhì)上=5\*GB3⑤是一種破壞，雖然這和故意推倒文物蓋樓性質(zhì)不同，=6\*GB3⑥后果一致，都會(huì)給歷史文化遺產(chǎn)帶來(lái)災(zāi)難。=1\*GB3①=2\*GB3②=3\*GB3③=4\*GB3④=5\*GB3⑤=6\*GB3⑥A只是不僅反而對(duì)也但B但是非但還且僅且C而是雖然甚至對(duì)卻但D但是當(dāng)然也于只卻20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）新版“教育部編義務(wù)教育語(yǔ)文教科書(shū)”的啟用，引發(fā)了新一輪“文白”之爭(zhēng)。有人認(rèn)為，現(xiàn)代人使用的是白話文，沒(méi)有必要再學(xué)習(xí)文言文了；而另一方則認(rèn)為，=1\*GB3①，應(yīng)大大提高在教材中的比例。但是，這種將文言文和白話文完全對(duì)立起來(lái)的思路是否有必要?實(shí)際上，=2\*GB3②。它們使用著同樣的文字，③，表達(dá)著同一個(gè)民族的所思所想。21．下面文字有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。（5分）“靠山吃山，靠水吃水”，說(shuō)的是自己所在的地方有什么條件，就依靠什么條件生活。靠山靠水雖然能因地制宜獲取生存資源，但是也會(huì)帶來(lái)植被、水源等環(huán)境污染問(wèn)題，還可能導(dǎo)致思想封閉。一旦導(dǎo)致思想封閉，勢(shì)必造成貧困和絕望。現(xiàn)在很多地方提倡解放思想，更新觀念，這樣就可以避免導(dǎo)致思想封閉，而且只要提倡解放思想，更新觀念，就能避免植被、水源等環(huán)境污染問(wèn)題，讓山更青、水更綠。①思想封閉不一定會(huì)造成絕望。②③四、寫(xiě)作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）某高校一位大一新生在進(jìn)入一個(gè)陌生的環(huán)境之后，最大的困惑，就是感覺(jué)與同學(xué)、室友很難相處。無(wú)奈之下，向長(zhǎng)輩們請(qǐng)教。他們根據(jù)自己的人生經(jīng)歷，給了一些建議。如“已所不欲，勿施于人”“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之”“要學(xué)會(huì)寬恕，甚至是對(duì)曾經(jīng)傷害過(guò)你的人，因?yàn)橹挥蟹畔虏拍艿玫秸嬲目鞓?lè)”“要敢于說(shuō)不，不要害怕拒絕他人，前提是自已的理由是合理的、正當(dāng)?shù)摹?。你可能也有過(guò)或?qū)⒁鎸?duì)這樣的困惑，請(qǐng)結(jié)合上述建議，談?wù)勛约旱捏w會(huì)和看法。要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。語(yǔ)文試卷答案：1．A（因果關(guān)系錯(cuò)誤，原文并不存在這種因果關(guān)系）2．B（推論不當(dāng)“衛(wèi)國(guó)多君子可看作是康權(quán)之風(fēng)的內(nèi)容之一“并不能直接推論出“衛(wèi)武公就是受康權(quán)的影響而成為衛(wèi)國(guó)君子中的另一典范”。另外“康權(quán)之風(fēng)“是賢德的代名詞也于文無(wú)據(jù)）3．C（不是“只要強(qiáng)化君子之為，不斷傳播正能量，從衛(wèi)國(guó)諸君子處汲取不可或缺的精神力量”，就一定能“找回失去的精神家園”）4．D（“著重描述鄉(xiāng)村的房屋和果樹(shù)”不準(zhǔn)確，更重要的是寫(xiě)人；“衰敗、荒蕪”也言過(guò)其實(shí)。）5．①“我”貫穿小說(shuō)始終，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，將小說(shuō)串聯(lián)成一個(gè)有機(jī)整體。②“我”是故事的親歷者和敘述者，借助第一人稱“我”之口敘述，能增強(qiáng)小說(shuō)的真實(shí)性和感染力。③通過(guò)抒寫(xiě)“我”的感受，表達(dá)“我”的思考，有助于揭示小說(shuō)的主題。6．①明指鄉(xiāng)村里成熟后無(wú)人采摘，爛了落了的果子。②暗喻鄉(xiāng)村里像果子一樣不被重視、缺乏關(guān)愛(ài)的留守孩子。③以此為題，表達(dá)了對(duì)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和打工潮的沖擊下農(nóng)村日益衰落的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憂慮。7．B（“脫歐造成的實(shí)際沖擊并沒(méi)有那么不可忍受”與“上百萬(wàn)選民倡議舉行‘二次公投’”之間并不存在因果關(guān)系，其他三項(xiàng)均存在）8．BE（A項(xiàng)應(yīng)為準(zhǔn)冷戰(zhàn)狀態(tài)，表述不當(dāng)，C來(lái)已經(jīng)消散的”表述與原文不一致，D項(xiàng)鮑里斯·約翰遜留出的是口頭上的回旋余地，選項(xiàng)將范圍擴(kuò)大了）9．①引發(fā)了全球輿論的關(guān)注和震驚；②上百萬(wàn)選民在網(wǎng)絡(luò)發(fā)出倡議，要求舉行“二次公投”、修正此前的決議；③推倒了全球化進(jìn)程逆轉(zhuǎn)的第一塊多米諾骨牌，成為這個(gè)焦慮時(shí)代的風(fēng)向標(biāo)；=4\*GB3④自利主義和單邊主義的國(guó)際行動(dòng)將變得越來(lái)越頻繁，關(guān)于……愿景正在迅速消融。10．D（晏球少沉勇有斷，倜儻不群。梁祖之鎮(zhèn)汴也，選富家子有材力者，置之帳下。宴球預(yù)選，從梁祖征伐，所至立功。）11．A（“中國(guó)歷史上的末帝都是昏君”錯(cuò)誤）12．D（朝廷因此任他為天平軍節(jié)度”不對(duì)。原文有“以功技天平軍節(jié)度使”，是說(shuō)他因?yàn)榱④姽Σ疟蝗蚊鼮樘炱杰姽?jié)度使。）13．（1）先得到龍?bào)J軍戰(zhàn)馬五百匹關(guān)在球場(chǎng)，不久亂兵用木竿麻布沾油焚燒建國(guó)門(mén)城樓，情勢(shì)十分危急。（鞠場(chǎng)、俄而、沃油各1分，句意2分）（2）王都、托諾出兵接戰(zhàn)，王晏球督促軍士，命令用短兵器殺敵，警告軍士說(shuō)：“回頭退卻者處死?！保ň?、短兵、戒個(gè)1分，句意2分）14．BE（B．"牧童”和“行人”山現(xiàn)，也沒(méi)們?cè)鎏砣魏紊鷼?。牧豎燒芻別于田中，說(shuō)明墳山冷落．田地荒蕪，可牧牛羊；荊榛莽莽，別無(wú)可以觀賞景物。唯古墓前石獸群尚可出注目而已；E．格調(diào)不低沉。在興和廢的轉(zhuǎn)化之中，充分地表現(xiàn)了詩(shī)人發(fā)展變化的樸素辯證觀點(diǎn)。使全詩(shī)充滿了積極的進(jìn)取精神。對(duì)一項(xiàng)給2分，答對(duì)兩項(xiàng)給5分）l5．=1\*GB3①通過(guò)寫(xiě)登臨古城所望見(jiàn)的破敗荒涼景象，寄托著詩(shī)人遭貶謫后的凄涼之感。=2\*GB3②借荒臺(tái)頹垣，荒祠敗碑，抒發(fā)了昔盛今衰的深沉感慨。=3\*GB3③在興和廢的轉(zhuǎn)化之中，表現(xiàn)了詩(shī)人不自甘沉論的樂(lè)觀主進(jìn)取精神。（每答出一點(diǎn)給2分。意思對(duì)即可）16．（1）使泰復(fù)愛(ài)六國(guó)之人則遞三世可至萬(wàn)世而為君誰(shuí)得而族滅也（2）則芥為之舟水淺而舟大也17．C18．C（A缺