一、名著閱讀題1．名著知識(shí)積累。（1）《傅雷家書》是一本普通而又奇特的書。這些家書凝聚著傅雷對(duì)祖國、對(duì)兒子深厚的愛。家書中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人_______________以及_________________兩大問題。（2）《鋼鐵是怎樣煉成的》是教材推薦給中學(xué)生的課外閱讀名著之一，這部小說出版后對(duì)全世界一代代的青年產(chǎn)生了巨大影響，我們相信你一定讀過這部小說，喜歡小說中的人物和故事。請(qǐng)你回答下面問題：①《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公是________________②這部小說回答了作為青年人最迫切需要回答的一個(gè)問題是__________________________。2．請(qǐng)你仿照示例，用一句話點(diǎn)評(píng)《傅雷家書》（不超過15字）。示例：《水滸傳》：反抗暴政的英雄傳奇《傅雷家書》：______3．根據(jù)要求填空。傅雷是一位杰出的翻譯家。他還是一位特殊的①_____，一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時(shí)不乏愛心的父親，這主要體現(xiàn)在他對(duì)兒子的教育中。《傅雷家書》，收錄了1954年到1966年間傅雷及其夫人寫給兩個(gè)兒子的家信100多封。其中主要是寫給長子②______的家信。4．名著閱讀傅雷是杰出的翻譯家，他翻譯的長篇小說《__________》是以貝多芬為原型的?！陡道准視肥歉道准胺蛉藢懡o長子__________和次子傅敏的100多封家信。傅雷告誡兒子，世界上最有力的論證莫如___________，最有效的教育莫如____________。5．下面是一組抄錄自《傅雷家書》的名言，請(qǐng)任選一句，結(jié)合生活實(shí)際說說自己的理解。①辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。②只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心。③一切學(xué)問沒有速成的，尤其是語言。6．切斯特菲爾德說：“一位好父親勝過一百個(gè)好老師?！闭?qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容談?wù)勥@句話在《傅雷家書》中是如何體現(xiàn)的？7．秀秀想把下列名著推薦給她的朋友，請(qǐng)你幫助她選擇恰當(dāng)?shù)耐扑]語。________________________A．由主人公在一個(gè)學(xué)年中所記的日記、其父母為他寫的勸誡啟發(fā)性的文章，以及老師在課堂上宣讀的發(fā)人深省的小故事所組成，寄托了作者對(duì)美好世界的向往。B．如長者勸導(dǎo)似的語重心長，如老友交談般的誠懇真摯，讀來親切自然，受益頗多。C．人類不應(yīng)當(dāng)凌駕于大自然萬物之上，應(yīng)對(duì)每一個(gè)倫理范疇內(nèi)的成員保持謙卑之心，平等對(duì)待它們，從而讓我們從內(nèi)心深處大聲喊出對(duì)土地的愛！D．父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。8．下列關(guān)于傅雷和《傅雷家書》的說法不正確的一項(xiàng)（）A．“我一生任何時(shí)期，鬧戀愛最熱烈的時(shí)候，也沒有忘卻對(duì)學(xué)問的忠誠，學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則?！边@是傅雷對(duì)兒子的教誨。B．《傅雷家書》收錄了著名翻譯家、教育家傅雷在1954年到1966年寫給傅聰?shù)募倚?，是傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集。這本書信集出版后，產(chǎn)生了很大的影響。C．傅雷在藝術(shù)方面有很深的造詣，信中常用大量篇幅談美術(shù)，談音樂作品和藝術(shù)修養(yǎng)等。D．《傅雷家書》字里行間充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望，以及對(duì)國家和世界的高尚情感。9．下列關(guān)于《傅雷家書》的說法不正確的一項(xiàng)是（）A．“我一生任何時(shí)期，鬧戀愛最熱烈的時(shí)候，也沒有忘卻對(duì)學(xué)問的忠誠，學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，——愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則。”這是傅雷對(duì)兒子的教誨。B．《傅雷家書》是傅雷及其夫人寫給兒子的書信編撰而成的一本家信集，該書字里行間充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望。C．傅雷、傅聰不但是生活中的朋友，也是藝術(shù)上的知音。D．傅聰去英國留學(xué)期間，傅雷對(duì)兒子在做人和生活方面進(jìn)行了許多有益的指導(dǎo)。10．《傅雷家書》中他從小刻苦用功，熱愛音樂，留學(xué)波蘭，多次獲得國際大獎(jiǎng)，這個(gè)人是（）A．傅雷 B．傅聰 C．傅敏 D．莫扎特11．通過閱讀《傅雷家書》這部名著，我們了解到傅雷先生希望自己的兒子成為一個(gè)（）的人。A．隨和 B．嚴(yán)肅正直 C．樂觀堅(jiān)強(qiáng)、勇于正視錯(cuò)誤 D．成就非凡12．下列有關(guān)名著的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．傅雷的家書不僅教育兒子應(yīng)該處理好藝術(shù)與生活的關(guān)系，也通過兒子對(duì)孫兒進(jìn)行教育。B．保爾曾因襲擊匪兵救下老布爾什維克朱赫來而被囚禁，他是在朱赫來影響下參加革命的。C．《鋼鐵是怎樣煉成的》寫人物以敘事和描寫為主，同時(shí)穿插內(nèi)心獨(dú)白、書信和日記等。D．田福軍是我國改革初期思想活躍、敢做敢為的干部，其兄田福堂是改革的積極支持者。13．在《傅雷家書》中，傅雷運(yùn)用太陽、雨水、五谷、莊稼的比喻和克里斯朵夫的故事后說了一段話：“慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來越堅(jiān)強(qiáng)的”，是為了告訴兒子生活的道理，對(duì)此理解不正確的一項(xiàng)是（）A．是要兒子像克里斯朵夫一樣卓爾不群。B．要保持冷靜的頭腦，理智地分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒。C．告訴兒子要學(xué)會(huì)保有平和的心態(tài)，控制情緒的起伏。D．太陽、雨水、五谷和莊稼的比喻，是說明任何事情都要掌握分寸。14．填空（1）一部展現(xiàn)蘇俄廣闊歷史畫卷和人民艱苦卓絕的斗爭生活，被稱為理想主義與人生的教科書的長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》，作者是__________，主人公保爾被疾病擊倒后，________（填人名）作為黨代表來到工地視察。（2）《傅雷家書》中父親與兒子________（姓名）論及藝術(shù)家的修養(yǎng)時(shí)，提到“________”是第一把藝術(shù)的鑰匙，是做人的根本，必須從小培養(yǎng)。15．下列是有關(guān)《傅雷家書》內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．在與傅聰討論詩詞藝術(shù)時(shí)，傅雷認(rèn)為白居易對(duì)音樂與情緒的關(guān)系領(lǐng)悟得很深。B．傅雷希望傅聰能通過多寫書信來訓(xùn)練文筆，尤其是訓(xùn)練其思想、理智、才智。C．傅雷認(rèn)為一般藝術(shù)家偏于理智、冷靜，就因?yàn)樗麄兺Ａ粼诟行哉J(rèn)識(shí)的階段上。D．傅雷在人格修養(yǎng)方面提醒傅聰要先批評(píng)自己，指點(diǎn)別人不要有“好為人師”之感。16．名著閱讀（1）閱讀下面《傅雷家書》選段，填空。1956年2月29日夜親愛的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。關(guān)于A_____的話，例如說他天真、可愛、清新等等，似乎很多人懂得；但談起來還是沒有那天真、可愛、清新的味兒。這道理，我覺得是“理性認(rèn)識(shí)”與“感情深入”的分別。感性認(rèn)識(shí)固然是初步印象，是大概的認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去，把理性所認(rèn)識(shí)的，用心靈去體會(huì)……這是傅雷寫給兒子①_____的一封信，文中的A指的是音樂家②__________。（2）閱讀下面《傅雷家書》選段，回答問題。1960年8月29日親愛的孩子，八月二十日?qǐng)?bào)告的①喜訊使我們心中說不出的歡喜和興奮。你在人生的旅途中踏上一個(gè)新的階段，開始負(fù)起新的責(zé)任來，我們要祝賀你，祝福你，鼓勵(lì)你。希望你拿出像對(duì)待音樂藝術(shù)一樣的毅力、信心、虔誠，來學(xué)習(xí)人生藝術(shù)中最高深的一課。但愿你將來在這一門藝術(shù)中得到像你在音樂藝術(shù)中一樣的成功！發(fā)生什么疑難或苦悶，隨時(shí)向一二個(gè)②討教，（你在倫敦已有一年八個(gè)月，也該有這樣的老成的朋友吧？）深思熟慮，然后決定，切勿單憑一時(shí)沖動(dòng)：只要你能做到這幾點(diǎn)，我們也就放心了。選文第一句中提到的“喜訊”指的是什么消息？傅雷告訴兒子要“隨時(shí)向一兩個(gè)”什么樣的人“討教”？_____________________17．閱讀下面選段，完成后面小題。你素來有兩個(gè)習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌，圍巾必須和大農(nóng)一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣，你所來往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動(dòng)務(wù)須特別留意。對(duì)客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時(shí)手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤上，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)摹＃?）以上選段出自（人名）的著作《》。（2）以上節(jié)選的文字中，作者從哪些方面對(duì)兒子進(jìn)行了教導(dǎo)?18．小靜最近在讀《傅雷家書》，她發(fā)現(xiàn)在這本書中，傅雷曾用長篇文字和傅聰探討中國古代詩詞和詩人。有兩個(gè)問題小靜想和你一起探究。七月二十七日深夜——二十八日午夜你車上的信寫得很有趣，可見只要有實(shí)情、實(shí)事，不會(huì)寫不好信。你說到李、杜的分別，的確如此。寫實(shí)正如其他的宗派一樣，有長處也有短處。短處就是雕琢太甚，缺少天然和靈動(dòng)的韻致。但杜也有極渾成的詩，例如“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來……”那首胸襟意境都與李白相仿佛。還有《夢(mèng)李白》《天末懷李白》幾首，也是纏綿悱惻，至情至性，非常動(dòng)人的。但比起蘇、李的離別詩來，似乎還缺少一些渾厚古樸。這是時(shí)代使然，無法可想的。漢魏人的胸懷比較更近原始，味道濃，蒼茫一片，千古之下，猶令人緬想不已。杜甫有許多田園詩，雖然受淵明影響，但比較之下，似乎也“隔”（王國維語）了一層。回過來說：寫實(shí)可學(xué)，浪漫底克不可學(xué)；故杜可學(xué)，李不可學(xué)；國人談詩的尊杜的多于尊李的，也是這個(gè)緣故。（選自《傅雷家書》）（1）傅雷認(rèn)為李白與杜甫的詩誰更勝一籌？結(jié)合語段說說為什么。（3分）（2）除了藝術(shù)的交流，傅雷在做人方面給予兒子哪些悉心指導(dǎo)？請(qǐng)結(jié)合全書內(nèi)容談一談。（2分）19．名著閱讀。（任選一題作答）（1）《傅雷家書》是苦心孤詣的教子篇。在傅聰長大成才的道路上，作為父親的傅雷，從哪些方面給予兒子悉心指導(dǎo)？請(qǐng)結(jié)合書信內(nèi)容簡要分析。（2）《鋼鐵是怎樣煉成的》書中涌現(xiàn)出很多性格鮮明的人物，請(qǐng)你選擇印象最為深刻的一位人物，談?wù)勊砩祥W耀著的哪些精神品質(zhì)值得你學(xué)習(xí)。20．比較閱讀是一種有效的閱讀方法。下面是某位同學(xué)閱讀《傅雷家書》和《鋼鐵是怎樣煉成的》兩本書時(shí)整理的比較閱讀表格。請(qǐng)完成其中的填空。主題/名著《傅雷家書》《鋼鐵是怎樣煉成的》關(guān)于愛情在1954年3月24日上午的一封家信中，傅雷向兒子傅聰表明了自己生活的準(zhǔn)則，即把（1）放在第一位，而把愛情放在第二。保爾與冬妮婭分手時(shí)說：“我首先屬于（2），其次才屬于你和別的親人。”關(guān)于讀書傅雷特別喜愛閱讀《（3）》，書中體現(xiàn)了魏晉時(shí)期文人恬淡閑適的生活態(tài)度。他推薦傅聰閱讀這本書。保爾最愛閱讀英國小說《（4）》，從中領(lǐng)悟到了要堅(jiān)持不懈，擁有堅(jiān)定的信念，勇敢地克服一切困難。（5）傅雷：人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般，或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫”。保爾：人最寶貴的是生命，生命對(duì)人來說只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)一個(gè)人回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無為而羞愧；這樣，在他臨死的時(shí)候，能夠說：“我把整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——（6）?！?1．作家畢飛宇在《傅雷家書》序中寫道：“對(duì)我，對(duì)我們這一代作家來說，傅雷是特殊的。我致敬傅雷?！钡瑫r(shí)也說：“我不愿成為傅雷的兒子。”你是否贊同畢飛宇的說法？請(qǐng)結(jié)合整本書的閱讀談?wù)勀愕目捶ā?2．以下是《傅雷家書》中傅雷教育傅聰“愛國之道”的兩段話。請(qǐng)你寫出對(duì)這兩段話的閱讀感悟。我真高興，真驕傲！中國人氣質(zhì)，中國人靈魂，在你身上和我一樣強(qiáng)，我也大為高興。對(duì)自己的文化遺產(chǎn)徹底消化的人，文化遺產(chǎn)決不會(huì)變成包袱，反而養(yǎng)成一種無所不包的胸襟，既明白本民族的長處短處，也明白別的民族的長處短處，進(jìn)一步會(huì)截長補(bǔ)短，吸收新鮮的養(yǎng)料。你不是抱著一腔熱情，想為祖國、為人民服務(wù)嗎？而為祖國、為人民服務(wù)是多方面的，并不限于在國外為祖國爭光，也不限于用音樂去安慰人家——雖然這是你最主要的任務(wù)。23．完成下列讀書卡片（摘抄1）我高興的是我又多了一個(gè)朋友。兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢？（摘抄2）心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？（摘抄3）多少過分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！總算我的教育沒有白費(fèi)，你二十年的折磨沒有白受！你能堅(jiān)強(qiáng)，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心?、倜骸禵____________》②梗概：這部作品處處體現(xiàn)著舐犢深情，父親通過書信對(duì)兒子的生活和藝術(shù)追求進(jìn)行悉心指導(dǎo)。平常的語言中蘊(yùn)涵著深邃的道理和厚重的文化，我們也能從中學(xué)到__________的道理。③讀書心得：這三則摘抄給我的感受是___________。24．讀完《傅雷家書》后，有同學(xué)認(rèn)為傅雷是想按照自己的“模子”，將傅聰打造為自己的“翻版”；有同學(xué)認(rèn)為傅雷給傅聰提供的是一面“鏡子”，讓傅聰以此為鑒，成為更好的自己你認(rèn)為哪種解讀更好？請(qǐng)結(jié)合這本書的內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ê屠碛伞?5．讀完《傅雷家書》后，有人說傅雷是“狼爸”型的兇狠派，也有人說他是“羊爹”型的溫和派，你怎么看？請(qǐng)以書中的具體事例來例證你的看法。26．名著閱讀：完成下面小題?！鞍讶思业馁澝缊?bào)告我們，是你對(duì)我們最大的安慰；但同時(shí)必須深深地檢討自已的缺陷。這樣你寫的信就不會(huì)顯得過火；而且這種自我批判的功夫也好比一面鏡子，對(duì)你有很大幫助。把自己的思想寫下來，比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以寫在紙上的自我檢討，格外深刻，對(duì)自己也印象深刻。”“多少遷回的路，多少痛苦，多少失意，多少挫折，換來你今日的成功！可見為了獲得更大的成功，只有加倍的努力，同時(shí)也得期待別的迂回，別的挫折。我時(shí)時(shí)刻刻要提醒你，想著過去的艱難，讓你以后遇到困難的時(shí)候更有勇氣去克服，不至于失掉信心！人生本是沒窮盡沒終點(diǎn)的馬拉松賽跑，你的路程還長得很呢：這不過是一個(gè)光輝的開場?！鄙厦鎯蓚€(gè)片段出自名著______________（填書名），文段中的“你”成為_______________（填職業(yè)），文中的父親通過______________的方式對(duì)兒子生活和藝術(shù)追求進(jìn)行悉心指導(dǎo)，教導(dǎo)兒子要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“_______________的藝術(shù)家”。27．《傅雷家書》是一本普通而又奇特的書。這些家書凝聚著傅雷對(duì)祖國、對(duì)兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的是__________________________、________________________________的問題。28．結(jié)合下列三則材料，說說傅雷希望兒子成為怎樣的人？（1）對(duì)客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時(shí)手要垂直，人要立直。這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。（節(jié)選自1954年8月16日晚書信）（2）惟其我對(duì)你要求嚴(yán)格，終不至于驕縱你——你該記得羅馬尼亞三獎(jiǎng)初宣布時(shí)你的憤懣心理，可見年輕人往往容易估高自己的力量。（節(jié)選自1955年3月20日書信）（3）一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上演講或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。（節(jié)選自1955年3月27書信）29．俗話說，“多年父子如兄弟”，“父子如朋友”?！陡道准視分懈道捉o兒子的信中多次說過這一點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?0．《傅雷家書》中寫到“自從彌拉和我們通信后……你就更少動(dòng)筆了”“彌拉”是（）A．傅聰?shù)拿貢?B．傅聰?shù)钠拮?C．傅聰?shù)呐笥?D．傅聰?shù)暮⒆印緟⒖即鸢浮?**試卷處理標(biāo)記，請(qǐng)不要?jiǎng)h除一、名著閱讀題1．（1）如何做人如何對(duì)待生活（2）保爾·柯察金人到底應(yīng)該怎樣度過自己的一生？【詳解】本題考查識(shí)記文學(xué)常識(shí)。要求學(xué)生對(duì)課后推薦的名著加以識(shí)記，尤其是名著里主要的知識(shí)點(diǎn)要記牢。文學(xué)常識(shí)的判斷要注意易錯(cuò)點(diǎn)：作者名（字、號(hào)）、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。（1）傅雷在家書中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人以及如何對(duì)待生活兩大問題。（2）《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說，于1933年寫成。小說通過記敘保爾·柯察金的成長道路告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長為鋼鐵戰(zhàn)士。《鋼鐵是怎樣煉成的》分為兩部分，第一部分描寫國內(nèi)戰(zhàn)爭，第二部分描寫經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和社會(huì)主義建設(shè)，這部小說回答了作為青年人最迫切需要回答的一個(gè)問題，這個(gè)問題是：人到底應(yīng)該怎樣度過一生？2．教育子女的父愛情深【詳解】考查名著閱讀和仿寫。開放類試題，符合名著內(nèi)容與主旨，與例句格式相同即可。如：培養(yǎng)孩子的經(jīng)典范本。3．①教育家②傅聰【詳解】《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人在1954年到1966年5月期間寫給長子傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。最長的一封信長達(dá)七千多字，字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望，以及對(duì)國家和世界的高尚情感?！陡道准視肥且槐尽俺錆M著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物”，是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子(傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級(jí)教師)，教育他們先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國的典范父母。由此可見，傅雷還是一位特殊的教育家。4．約翰·克里斯朵夫傅聰實(shí)際行動(dòng)以身作則【詳解】本題考查學(xué)生了解并把握文學(xué)常識(shí)的能力。傅雷翻譯的作品共30余種，主要為法國文學(xué)作品。其中羅曼·羅蘭4種，即《約翰·克利斯朵夫》及三名人傳《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》等。《約翰·克里斯朵夫》是羅曼·羅蘭的作品，描寫了主人公奮斗的一生，從兒時(shí)音樂才能的覺醒、到青年時(shí)代對(duì)權(quán)貴的蔑視和反抗、再到成年后在事業(yè)上的追求和成功、最后達(dá)到精神寧靜的崇高境界。主人公約翰·克利斯朵夫的許多事跡都是以貝多芬為原型的?！陡道准視肥歉道追驄D與兒子傅聰?shù)男偶鶃恚@些家書開始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭，十二年通信數(shù)百封，貫穿著傅聰出國學(xué)習(xí)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。傅雷給兒子的告誡為：世上最有力的論證莫如實(shí)際行動(dòng)，最有效的教育莫如以身作則；自己做不到的事千萬勿要求別人，先改自己。5．我選擇的是“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿”這句話。在生活中我們難免會(huì)遇到挫敗，經(jīng)歷痛苦，會(huì)哭泣，會(huì)流淚。如果我們能走出失敗的陰影，戰(zhàn)勝內(nèi)心的脆弱，就會(huì)變得更加強(qiáng)大，我們所經(jīng)受的所有痛苦都會(huì)成為促進(jìn)成長的養(yǎng)分。這就是我對(duì)這句話的理解?！驹斀狻勘绢}考查對(duì)名著中句子的理解。這種題一般是要結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，可以說是從名著中學(xué)到了什么，這里要注意的是一定要結(jié)合自身經(jīng)歷。①辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。在成長的過程當(dāng)中，會(huì)經(jīng)歷種種的困難和困苦，可能有太多的心酸委屈，只有自己一個(gè)人承受吧，所以在這個(gè)承受的過程當(dāng)中，讓自己的心靈得到了一定的片刻的休息和凈化，讓自己的人格可能在這種情況下，學(xué)會(huì)了隱忍和成長，所以經(jīng)歷的種種磨難也是成功的源泉。②只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心。這是針對(duì)傅聰精神消沉而寫的，其目的是勸慰兒子正確面對(duì)感情的創(chuàng)傷,學(xué)會(huì)泰然處之。敢于正視現(xiàn)實(shí),正視錯(cuò)誤,用理智分析,徹底感悟。人改變不了事情，事情卻可以改變一個(gè)人。在這個(gè)變化無窮的社會(huì)中，我們每個(gè)人的首要生存能力是學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)到任何事情可以自己理智的做主，如此才能不被生活壓垮。③一切學(xué)問沒有速成的，尤其是語言。傅雷先生對(duì)即將出國的兒子說：“不要突擊學(xué)習(xí)，這是強(qiáng)記，不能消化，而且過一段時(shí)間一大半都會(huì)忘掉。一切學(xué)問沒有速成的，尤其是語言。”學(xué)習(xí)語言，在一定的語言環(huán)境中效度會(huì)更高。學(xué)外語，國內(nèi)學(xué)的是“死”的語言，國外隨時(shí)隨地可以應(yīng)用，所以學(xué)習(xí)進(jìn)度要遠(yuǎn)高于國內(nèi)。一切學(xué)習(xí)都是講究方法的，方法正確事半功倍。6．《傅雷家書》中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表?！驹斀狻俊陡道准視肥俏乃囋u(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望，以及對(duì)國家和世界的高尚情感。傅雷說，他給兒子寫的信有多種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”?？梢姟陡道准視诽貏e重視對(duì)兒子的教育培養(yǎng)。7．D解析：DBC【詳解】本題考查名著內(nèi)容的把握。第一空：《傅雷家書》作者是傅雷、朱梅馥、傅聰，編者是傅敏。這部作品最早出版于1981年，而且它的出版是當(dāng)時(shí)轟動(dòng)性的文化事件，三十多年來一直暢銷不衰。它是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給兒子傅聰和兒媳彌拉的家信。給人看來就像是傅雷在和兒子傅聰在面對(duì)面交談，在信件中傅家人探討音樂藝術(shù)、文學(xué)創(chuàng)作的深刻與高度，傅雷為傅聰紓解藝術(shù)道路上的心緒問題，從中我們可以真切地感受到一位父親的情真意切和諄諄教導(dǎo)，還有孩子與父母的真誠交流。這與D選項(xiàng)的推薦語非常契合。第二空：《給青年的十二封信》主要講述了十二封作者旅歐期間從海外寄到某一家雜志社登載過的信，以青年們所正在關(guān)心，或應(yīng)該關(guān)心的事項(xiàng)為題，如讀書、修身、作文、社會(huì)運(yùn)動(dòng)、愛戀、哲理，凡此種種。自朱光潛先生筆下汩汩流淌的，是如長者勸導(dǎo)似的語重心長，如老友交談般的誠懇真摯，讀來親切自然，受益頗多。這與B選項(xiàng)的推薦語非常契合。第三空：《沙鄉(xiāng)年鑒》是一部美國自然文學(xué)代表作，影響力堪與梭羅的《瓦爾登湖》比肩。作者奧爾多·利奧波德常年從事環(huán)境保護(hù)工作，創(chuàng)立了著名的“荒野協(xié)會(huì)”，被譽(yù)為“美國新環(huán)境理論的創(chuàng)始者”、“生態(tài)倫理之父”。在這部作品中，奧爾多·利奧波德描述了自己在遠(yuǎn)離現(xiàn)代生活的簡陋鄉(xiāng)舍中的所見所聞，以及他在美國大陸各地的游歷經(jīng)歷。在此過程中，他也持續(xù)思索著人類與他們生存其上的大地之間的關(guān)系，試圖重新喚起人們對(duì)自然應(yīng)抱有的愛與尊重。這與C選項(xiàng)的推薦語非常契合。8．B解析：B【詳解】B有誤，《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編。故選B。9．D解析：D【詳解】D.傅聰去波蘭留學(xué)期間，傅雷對(duì)兒子在做人和生活方面進(jìn)行了許多有益的指導(dǎo)；故選D。10．B解析：B【詳解】《傅雷家書》中大部分書信是文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給在波蘭留學(xué)的兒子傅聰?shù)?，也有一部分是寫給兒媳彌拉和次子傅敏的。傅雷不僅在文學(xué)翻譯上頗有建樹，在藝術(shù)方面也有很深的造詣，因此這些家書還以相當(dāng)多的篇幅談美術(shù)、音樂作品，談表現(xiàn)技巧、藝術(shù)修養(yǎng)等。不管是傅聰去波蘭留學(xué)、獲得國際大獎(jiǎng)，還是后來赴世界各地演出，傅雷始終關(guān)注著兒子在音樂藝術(shù)道路上的成長，不僅給予指點(diǎn)，還經(jīng)常給他郵寄中國古典文學(xué)名著和有關(guān)繪畫、雕塑等藝術(shù)理論方面的書籍，鼓勵(lì)他多從詩歌、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)門類中汲取營養(yǎng)，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。據(jù)上分析，故選B。11．C解析：C【詳解】此題考查對(duì)名著內(nèi)容的把握，根據(jù)閱讀積累，傅雷在《傅雷家書》中給我們呈現(xiàn)了一位博學(xué)睿智、嚴(yán)厲盡責(zé)，慈祥有愛、教子有方，一生苦心孤詣、嘔心瀝血培養(yǎng)孩子的父親形象。同樣《傅雷家書》也洋溢著父子深情，同時(shí)傅雷希望兒子成為：待人謙虛，做事嚴(yán)謹(jǐn)、禮儀得體；遇困境不氣餒，樂觀堅(jiān)強(qiáng)、敢于正視自己的錯(cuò)誤，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)。故選C。12．D解析：D【詳解】D．“其兄田福堂是改革的積極支持者”錯(cuò)。在思想上田福軍開明的主張承包責(zé)任制，田福堂卻古板的維護(hù)集體制，可見他并不是改革的積極支持者。故選D。13．A解析：A【詳解】本題考查理解名著《傅雷家書》有關(guān)知識(shí)。A.根據(jù)原文此段內(nèi)容，抓住關(guān)鍵句子“慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來越堅(jiān)強(qiáng)的”，明確傅雷運(yùn)用太陽、雨水、五谷、莊稼的比喻和克里斯朵夫的故事，是為了告訴兒子要保持冷靜的頭腦，理智地分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒；告訴兒子要學(xué)會(huì)保有平和的心態(tài)，控制情緒的起伏；太陽、雨水、五谷和莊稼的比喻，是說明任何事情都要掌握分寸。因此說“是要兒子像克里斯朵夫一樣卓爾不群”表述錯(cuò)誤。故選A。14．（1）尼古拉·奧斯特洛夫斯基或奧斯特洛夫斯基朱赫來（2）傅聰真誠【詳解】(1)《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基根據(jù)自己親身經(jīng)歷寫成的一部優(yōu)秀小說。主人公保爾被疾病擊倒后，朱赫來作為黨代表來到工地視察。朱赫來是保爾走上革命道路的領(lǐng)路人，他對(duì)保爾·柯察金的思想與成長起到了決定性的作用。(2)《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編。該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。在與傅聰論及藝術(shù)家的修養(yǎng)時(shí)，提到真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙，是做人的根本，必須從小培養(yǎng)。15．C解析：C【詳解】C.就因?yàn)樗麄兺Ａ粼诶硇哉J(rèn)識(shí)的階段上，而不是“感性認(rèn)識(shí)”；故選C。16．（1）①傅聰②莫扎特（2）①“喜訊”指兒子傅聰訂婚的消息。②正直而有經(jīng)驗(yàn)的中、老年人【詳解】（1）本題考查掌握名著知識(shí)的能力?！陡道准視肥怯筛道准捌浞蛉藢懡o兩個(gè)兒子的家信，體現(xiàn)父親對(duì)兒子苦心孤詣，傅聰從事音樂，經(jīng)常練習(xí)莫扎特的曲子，傅雷和兒子談莫扎特，是希望兒子能多了解莫扎特，了解他的個(gè)性和情感等。（2）本題考查掌握名著知識(shí)的能力。傅雷在一九六0年八月二十九日給兒子的信中說“親愛的孩子，八月二十日?qǐng)?bào)告的喜訊使我們心中說不出的歡喜和興奮”，信的后文提到“對(duì)終身伴侶的要求，正如人生一切的要求一樣不能太苛”，在信中傅雷教導(dǎo)兒子怎樣和伴侶相處，怎樣對(duì)待愛情，由此推斷，這個(gè)“喜訊”指兒子傅聰訂婚的消息。傅雷說“但愿你將來在這一門藝術(shù)中得到像你在音樂藝術(shù)中一樣的成功！發(fā)生什么疑難或苦悶，隨時(shí)向一二個(gè)討教，（你在倫敦已有一年八個(gè)月，也該有這樣的老成的朋友吧？）”，目的是提醒兒子有了問題要向正直而有經(jīng)驗(yàn)的中、老年人請(qǐng)教。17．（1）傅雷，《傅雷家書》（2）日常生活；文明禮儀；習(xí)慣養(yǎng)成?！驹斀狻浚?）從內(nèi)容上看，這兩段文字都是作者對(duì)另一個(gè)人進(jìn)行教育和指導(dǎo)，根據(jù)文學(xué)常識(shí)可知這是傅雷的《傅雷家書》。它是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。（2）結(jié)合“這兩件都不合西洋的禮貌，圍巾必須和大農(nóng)一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌！”可知，這是從文明禮儀的角度對(duì)兒子進(jìn)行教導(dǎo)。結(jié)合“對(duì)客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時(shí)手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處”可知，這是從習(xí)慣養(yǎng)成方面對(duì)兒子進(jìn)行教導(dǎo)。無論是穿衣戴圍巾還是拿刀叉都是日常生活中的細(xì)節(jié)，故可知是從日常生活方面對(duì)兒子進(jìn)行教導(dǎo)?！军c(diǎn)睛】18．（1）答案示例：李白詩更佳。（1分）因?yàn)樽髡哒劦蕉旁姷褡撂酰鄙偬烊缓挽`動(dòng)的韻致（1分）；缺少一些渾厚古樸（1分）。（2）示例：用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。（每點(diǎn)1分，任意答出兩點(diǎn)即可）【詳解】略19．示例1：傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子做人要謙虛嚴(yán)謹(jǐn)，面對(duì)困境不氣餒，面對(duì)順境不驕傲，禮儀要得體等，對(duì)待藝術(shù)要真誠，有藝術(shù)尊嚴(yán)，有民族榮辱感，做“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”；在日常生活中，要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，正確理財(cái)，正確對(duì)待戀愛婚煙等。示例2：保爾柯察金當(dāng)過童工，從小就在社會(huì)最底層飽受折磨和侮辱，后來在朱赫來的影響下逐步走上革命道路。其后他經(jīng)歷了一系列的人生挑戰(zhàn)，但無論是戰(zhàn)場上的搏殺、感情上的波折，還是工地上的磨難，都沒能使他倒下，反而使他更加勇敢，更加堅(jiān)強(qiáng)。在傷病無情地奪走他的健康，使他不得不躺在病床上的時(shí)候，他仍然不向命運(yùn)屈服，而是克服種種困難，拿起筆來以頑強(qiáng)的毅力開始寫作，以另一種方式踐行著他生命的誓言?？梢哉f，在保爾柯察金的身上凝聚著那個(gè)時(shí)代最美好的精神品質(zhì)—為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)【詳解】（1）本題考查對(duì)名著常識(shí)的了解?！陡道准視沸胖惺紫葟?qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。（2）本題考查對(duì)人物形象的分析。解答時(shí)，可以任選一位《鋼鐵是怎樣煉成的》中品質(zhì)高尚的人物形象進(jìn)行分析。示例：朱赫來，這位令人敬佩的革命者。做事情很有主見，認(rèn)真負(fù)責(zé)。他常常教保爾打拳、給保爾講布爾什維克的故事、教保爾要有“敢于拼搏的精神”，保爾也因他那句“敢于拼搏的精神”而變得英勇、成為一名斗士。還有一次，當(dāng)刺刀對(duì)準(zhǔn)朱赫來后背時(shí)，他也沉著冷靜。他是一個(gè)善于結(jié)交朋友、關(guān)心集體的人。如果沒有朱赫來，保爾可能和許多人一樣沒有堅(jiān)強(qiáng)的性格、對(duì)理想的堅(jiān)守。20．（1）學(xué)問、藝術(shù)、真理（2）黨（3）《世說新語》（4）《牛虻》（5）關(guān)于人生、關(guān)于人生價(jià)值或關(guān)于生命（6）為人類的解放而斗爭?！驹斀狻勘绢}考查名著內(nèi)容的識(shí)記積累與分析能力。在1954年3月24日上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的準(zhǔn)則，學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一。故（1）：學(xué)問、藝術(shù)、真理。保爾與冬妮婭分手時(shí)說：“我首先屬于黨，其次才屬于你和別的親人?！惫剩?）：黨。傅雷特別喜愛閱讀《世說新語》，故（3）：世說新語。保爾最愛閱讀英國小說《牛虻》，故（4）：牛虻。第三橫行是傅雷和保爾對(duì)于人生的思考，從“人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般……”可以看了，傅雷分析兩種人——庸碌的人與有著極高修養(yǎng)的人的不同人生；保爾認(rèn)為人最寶貴的是生命，要讓自己的生命更有意義，因此我們能分析出（5）：關(guān)于人生（或生命）?！拔野颜麄€(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！惫剩?）：為人類的解放而斗爭。21．示例：我贊同“致敬傅雷”的說法。《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”，更是既平凡又典型的近代中國知識(shí)分子教育孩子的深刻寫照。在家書中，我們可以看到平時(shí)教育孩子極其嚴(yán)厲的傅雷也常會(huì)直抒胸臆，表達(dá)愛子情深。傅聰?shù)某晒?，與傅雷的嚴(yán)格要求是分不開的。傅雷關(guān)心兒子的生活，能在藝術(shù)上指導(dǎo)兒子，能在做人上給予兒子中肯的建議；他對(duì)兒子性格的影響，不僅是儒雅，還有剛烈，而且影響深遠(yuǎn)。這樣一位嚴(yán)慈相濟(jì)地促進(jìn)孩子的成長的偉大父親，值得致敬?！驹斀狻勘绢}考查拓展能力。這是開放性試題,答案不唯一。需對(duì)《傅雷家書》及傅雷的教育方法熟悉并有自己的看法，結(jié)合簡要分析談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)。可提出贊同畢飛宇“致敬傅雷”，但不贊同“我不愿成為傅雷的兒子”或贊同“我不愿成為傅雷的兒子”的觀點(diǎn)?？筛鶕?jù)自己的看法擇其一，結(jié)合傅雷對(duì)孩子深深的愛和嚴(yán)苛的教育方法進(jìn)行簡要分析以支撐自己的觀點(diǎn)。示例：我不贊同“我不愿成為傅雷的兒子”的觀點(diǎn)?！陡道准視愤@本書中無處不體現(xiàn)著濃濃的父愛，或許每個(gè)父親對(duì)自己的孩子都疼愛有加，但是，傅雷在疼愛孩子的同時(shí)，也不忘對(duì)他進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等全方位的教育。正如他對(duì)傅聰和傅敏童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子深沉的愛。傅聰有這樣一位父親，是幸福的，也是幸運(yùn)的。22．示例：傅雷是一個(gè)父親，一個(gè)對(duì)祖國包含深情的普通中國人。他在書信里把自己對(duì)祖國的深情流露了出來。把自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和自己的經(jīng)歷與兒子分享，彼此之間進(jìn)行交流碰撞。愛國，就是為人民服務(wù)，愛國就是完成祖國交給的任務(wù)?！驹斀狻康谝粍t材料中“我真高興，真驕傲！中國人氣質(zhì)，中國人靈魂，在你身上和我一樣強(qiáng)，我也大為高興”首先肯定了兒子的中國人的氣質(zhì)和情懷，也從側(cè)面反映了傅雷是一個(gè)對(duì)祖國包含深情的中國人?！懊靼妆久褡宓拈L處短處，也明白別的民族的長處短處，進(jìn)一步會(huì)截長補(bǔ)短，吸收新鮮的養(yǎng)料”是自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和感悟，是在信中和兒子交流如何保有愛國之心，對(duì)自己的文化該是一種什么樣的態(tài)度。第二則材料中“為祖國、為人民服務(wù)是多方面的，并不限于在國外為祖國爭光，也不限于用音樂去安慰人家”體現(xiàn)了傅雷的愛國認(rèn)識(shí)，他認(rèn)為愛國就是為人民服務(wù)，愛國就是完成祖國交給的任務(wù)。傅雷將自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和自己的經(jīng)歷與兒子在信中分享，圍繞“愛國之道”彼此之間進(jìn)行交流碰撞，體現(xiàn)了傅雷的愛國情懷。23．《傅雷家書》；做人（做事）；能圍繞“父愛、溝通、正確面對(duì)評(píng)價(jià)、宣泄、平等、堅(jiān)強(qiáng)”等關(guān)鍵詞作答，言之有理即可?！驹斀狻竣俦绢}考查名著記憶。從摘錄內(nèi)容“我高興的是我又多了一個(gè)朋友。兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢”“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢”“多少過分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！總算我的教育沒有白費(fèi)，你二十年的折磨沒有白受！你能堅(jiān)強(qiáng)，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心”可知，出自《傅雷家書》。②本題考查內(nèi)容理解。傅雷家書是一本書信集，由傅雷寫給兒子的很多信構(gòu)成。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪……《傅雷家書》凝聚著傅雷對(duì)祖國、對(duì)兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。因而，我們能從中學(xué)到做人的道理。③本題考查心得感受。從摘抄1可感受到父子間平等的朋友關(guān)系；從摘抄2可感受到要學(xué)會(huì)宣泄，有事要和父母交流；從摘抄3可感受到要堅(jiān)強(qiáng)，面對(duì)榮譽(yù)要謙虛。示例：任何家庭教育的成果都來自于平等的交流。可能在傅雷一生中最值得驕傲的不僅是兒子的成就，而是他們父子之間成為了一輩子的知心朋友。正因?yàn)槿绱耍膬鹤釉敢夂退涣骱蜏贤?，在他的指?dǎo)下養(yǎng)成了堅(jiān)強(qiáng)、謙卑的性格。24．示例一：我認(rèn)為傅雷給傅聰提供的是一面“鏡子”。傅雷常以身作則，在生活、學(xué)習(xí)、為人處世等方面高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，為兒子樹立認(rèn)真嚴(yán)肅、一絲不茍的榜樣；并勇于自我批評(píng)，愿意和兒子一起改正缺點(diǎn)，以此鼓勵(lì)兒子不斷完善自己。這些都表明，他想通過樹榜樣的方式，激勵(lì)兒子成為一個(gè)更優(yōu)秀的人。示例二：我認(rèn)為第二種解讀更好（傅雷給傅聰提供的是一面“鏡子”）。傅雷在生活、學(xué)習(xí)、為人處世等方面對(duì)傅聰事無巨細(xì)，嚴(yán)格要求，但這些要求并不是“模子”，而是一個(gè)優(yōu)秀藝術(shù)家應(yīng)該追求和具備的修養(yǎng)與素質(zhì)。傅雷的嚴(yán)格要求培養(yǎng)了傅聰自律自省的能力，對(duì)他成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞乃囆g(shù)家很有幫助。示例三：我認(rèn)為傅雷給傅聰提供的是一個(gè)“模子”（我認(rèn)為第一種解讀好）。傅雷在書信中對(duì)兒子的生活、藝術(shù)追求甚至理財(cái)、戀愛等，都事無巨細(xì)地逐一指導(dǎo)，為兒子的成長提供現(xiàn)成的樣板，嚴(yán)格要求傅聰按自己的規(guī)劃成長為自己希望看到的藝術(shù)家的樣子，而沒有關(guān)心兒子自己想要成為什么樣的人?！驹斀狻勘绢}考查見解表達(dá)。開放題。答出自己的獨(dú)到見解。題干中的“模子”是模型的意思，指澆注用模型或壓制粉末用的模型，用“模子”早出來的東西一模一樣。而“鏡子”則比喻可作借鑒的事物。據(jù)此，可有三種思路：贊成“模子”說，贊成“鏡子”說，既是“模子”，又是“鏡子”說。示例：我認(rèn)為傅雷給傅聰?shù)募仁恰澳Ｗ印?，又是“鏡子”。傅雷在書信中對(duì)兒子的生活、藝術(shù)追求甚至理財(cái)、戀愛等，都事無巨細(xì)地逐一指導(dǎo)，為兒子的成長提供現(xiàn)成的樣板；但這并不是傅雷的專利，，而是一個(gè)優(yōu)秀藝術(shù)家應(yīng)該追求和具備的修養(yǎng)與素質(zhì)，要求傅雷時(shí)刻對(duì)照，自律自省。這兩個(gè)方面，對(duì)傅聰成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞乃囆g(shù)家很有幫助。25．示例：我覺得他是“羊爹”型的溫和派。傅雷對(duì)兒子的生活進(jìn)行了有益而耐心的引導(dǎo)，如文中“我愈來愈愛你了，除了因?yàn)槟闶俏覀兩砩系难馑鰜淼亩鴲勰阋酝?，還因?yàn)槟阌腥绱藷òl(fā)的才華而愛你：正因?yàn)槲覑垡磺械牟湃A，愛一切的藝術(shù)品，所以我也把你當(dāng)做一般的才華（離開骨肉關(guān)系），當(dāng)做一件珍貴的藝術(shù)品而愛你?！笨梢?，他是多么愛傅聰。他還以相當(dāng)多的篇幅談美術(shù)，談音樂作品，談表現(xiàn)技巧，藝術(shù)修養(yǎng)等。對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合、正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議?！驹斀狻勘绢}考查結(jié)合名著談看法。首先要表明觀點(diǎn)態(tài)度，其次結(jié)合具體事例來談看法。言之有理即可。示例一：我覺得傅雷是“狼爸”型的兇狠派。閱讀《傅雷家書》可知，當(dāng)傅雷看到兒子的信封不干凈他要說話，兒子不聯(lián)系老師了他要管，兒子因?yàn)楣ぷ髅?，無法寫信給他，他要責(zé)怪；兒子兒媳剛訂婚，就開始干涉他們是不是先要個(gè)孩子；對(duì)于兒子交什么樣的朋友，給朋友什么樣的幫助他也要管；就連傅聰?shù)呐笥雅６鞯率中g(shù)，兒子沒有寫信，他還要管。諸如此類的細(xì)碎小事太多太多，他對(duì)兒子的管教太過嚴(yán)厲。示例二：我覺得傅雷是“羊爹”型的溫和派。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)?zāi)托慕虒?dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；文中“我完全信任你，我多少年來播的種子，必有一天在你身上開花結(jié)果--我指的是一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家！”可知，他教育兒