教師招聘之《小學教師招聘》考試黑鉆押題第一部分單選題(50題)1、思維的最基本過程是（）

A.分類與比較

B.具體化與系統(tǒng)化

C.抽象與概括

D.分析與綜合

【答案】：D

【解析】本題考查思維的最基本過程。逐一分析各選項：-選項A：分類與比較是思維過程的重要環(huán)節(jié)。分類是根據事物的共同特點和不同特點，把事物區(qū)分為不同種類；比較是在頭腦中確定事物之間的異同點。但它們并非思維的最基本過程。-選項B：具體化與系統(tǒng)化也是思維的重要方面。具體化是將抽象概括出來的一般知識運用到具體對象上；系統(tǒng)化是把各種知識納入一定的體系中。它們同樣不是思維的最基本過程。-選項C：抽象與概括是在分析與綜合的基礎上進行的。抽象是抽取事物的本質屬性，舍棄非本質屬性；概括是把抽取出來的本質屬性推廣到同類事物中去。這一過程也是建立在分析與綜合之上的，并非最基本過程。-選項D：分析與綜合是思維的最基本過程。分析是在頭腦中把事物的整體分解為各個部分、方面或個別特征；綜合是在頭腦中把事物的各個部分、方面、各種特征結合起來進行考慮的過程。其他的思維過程如比較、分類、抽象、概括、具體化、系統(tǒng)化等都是在分析與綜合的基礎上派生出來的。綜上，本題正確答案是D。2、《教師資格條例》頒布于（）

A.1996年

B.1993年

C.1995年

D.1994年

【答案】：C"

【解析】本題考查《教師資格條例》的頒布時間?！督處熧Y格條例》于1995年頒布，所以該題正確答案選C。"3、關于必修課程與選修課程之間的關系，下列說法錯誤的是（）

A.彼此之間不存在主次關系

B.必修課程比選修課程重要

C.具有相對獨立性

D.相互滲透、相互作用

【答案】：B

【解析】本題可根據必修課程與選修課程的性質和關系，對各選項逐一分析。選項A：必修課程和選修課程在課程體系中都具有重要意義，它們服務于不同的教育目標和學生需求，彼此之間不存在主次之分。所以該選項說法正確。選項B：必修課程和選修課程都有其獨特的價值和作用，不能簡單地認為必修課程比選修課程重要。必修課程是保證教育基本質量和學生基本素養(yǎng)的課程，而選修課程則是為了滿足學生的個性化需求、拓展學生的興趣和能力。二者相互配合，共同促進學生的全面發(fā)展。所以該選項說法錯誤。選項C：必修課程和選修課程都有各自獨立的課程目標、課程內容和教學方法等，具有相對獨立性。必修課程側重于基礎知識和基本技能的傳授，選修課程則更注重學生的興趣和特長發(fā)展。所以該選項說法正確。選項D：必修課程和選修課程并不是相互孤立的，它們相互滲透、相互作用。選修課程可以在必修課程的基礎上進行拓展和深化，必修課程也可以為選修課程的學習提供必要的知識和技能基礎。所以該選項說法正確。綜上，答案選B。4、輕視和蔑視的不同點是（）。

A.詞義范圍

B.詞義側重

C.詞義輕重

D.詞義大小

【答案】：C

【解析】本題主要考查“輕視”和“蔑視”這兩個詞在意義方面的差異類型?！拜p視”意思是小看、不重視；“蔑視”則是指輕蔑鄙視，比“輕視”的程度更深。選項A“詞義范圍”，通常指一個詞所涵蓋的概念的范圍大小，如“水果”這個詞的詞義范圍就比“蘋果”大，而“輕視”和“蔑視”并非是在詞義范圍上有差別，所以A選項錯誤。選項B“詞義側重”是指詞語在表達意義時重點強調的方面不同，比如“樹立”側重于建立、使產生，“豎立”側重于垂直立起，“輕視”和“蔑視”主要差異并非是詞義側重，所以B選項錯誤。選項C“詞義輕重”，“輕視”只是一般性的不重視，“蔑視”則帶有更強烈的不屑和輕蔑，二者在程度上有明顯差異，體現了詞義輕重的不同，所以C選項正確。選項D“詞義大小”和“詞義范圍”意思相近，主要圍繞概念涵蓋的范圍大小，“輕視”和“蔑視”不存在這種詞義大小的區(qū)別，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選C。5、新印象主義的倡導者（）擅長運用,……故人們稱他為點彩派畫家

A.塞尚

B.高更

C.莫奈

D.修拉

【答案】：D

【解析】本題主要考查新印象主義倡導者及點彩派畫家相關知識。選項A，塞尚是后印象派畫家，他對色彩與明暗具有前所未有的精辟分析，被稱為“現代繪畫之父”，并非新印象主義倡導者和點彩派畫家，所以A選項錯誤。選項B，高更是后印象派畫家、雕塑家，他的繪畫風格強調象征意義和原始質樸感，與新印象主義和點彩派的特征不符，所以B選項錯誤。選項C，莫奈是印象派代表畫家，以細膩地捕捉不同光線下的色彩變化而聞名，其繪畫風格主要表現光影瞬間的效果，并非新印象主義和點彩派畫家，所以C選項錯誤。選項D，修拉是新印象主義的倡導者，他擅長運用點彩技法，通過將純色的小點并置在畫布上，讓觀者的眼睛在一定距離外自動混合這些色彩，從而產生明亮而鮮艷的視覺效果，故人們稱他為點彩派畫家，所以D選項正確。綜上，本題的正確答案是D。6、17世紀捷克教育家夸美紐斯在（）中對班級授課制給予了系統(tǒng)的理論描述。

A.《教學與發(fā)展》

B.《大教學論》

C.《普通教育學》

D.《大教育學》

【答案】：B

【解析】本題可根據各選項所對應著作的作者及主要內容來判斷正確答案。選項A《教學與發(fā)展》是蘇聯教育家贊科夫的著作。贊科夫在該書中系統(tǒng)地闡述了他的發(fā)展性教學理論，重點研究教學與學生發(fā)展之間的關系，并非對班級授課制給予系統(tǒng)的理論描述，所以選項A錯誤。選項B17世紀捷克教育家夸美紐斯在《大教學論》中對班級授課制給予了系統(tǒng)的理論描述?！洞蠼虒W論》是教育學開始成為一門獨立學科的標志，夸美紐斯在書中詳細論述了班級授課制的組織形式、教學原則等內容，為班級授課制在實踐中的推廣和應用提供了理論基礎，所以選項B正確。選項C《普通教育學》是德國教育家赫爾巴特的著作。赫爾巴特在該書中強調了教師的權威作用，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點，構建了較為完整的教育理論體系，但不是對班級授課制進行系統(tǒng)理論描述的著作，所以選項C錯誤。選項D并不存在《大教育學》這本與題干描述相關的經典教育學著作，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B。7、教育心理學是（）的一種，是心理學與教育學的交叉學科。

A.自然科學

B.普通心理學

C.應用心理學

D.理論心理學

【答案】：C

【解析】本題可根據各選項學科的定義及特點，結合教育心理學的性質來進行分析。選項A：自然科學自然科學是研究大自然中有機或無機的事物和現象的科學，包括天文學、物理學、化學、地球科學、生物學等。它側重于對自然現象的觀察、實驗和理論解釋，以發(fā)現自然規(guī)律。而教育心理學主要研究教育教學情境中教與學的基本心理規(guī)律，并非直接對自然現象進行研究，所以教育心理學不屬于自然科學，A選項錯誤。選項B：普通心理學普通心理學是研究心理學基本原理和心理現象一般規(guī)律的心理學分支，它著重探討心理活動的普遍規(guī)律和基本原理，是心理學的基礎學科。教育心理學有其特定的研究對象和領域，即教育教學情境中的心理現象和規(guī)律，與普通心理學的研究側重點不同，因此教育心理學不屬于普通心理學，B選項錯誤。選項C：應用心理學應用心理學是心理學中迅速發(fā)展的一個重要學科分支，它將心理學的理論、方法和技術應用到各個領域，以解決實際問題。教育心理學正是將心理學的理論、方法應用于教育領域，研究教育教學過程中的心理現象和規(guī)律，如學生的學習心理、教師的教學心理等，屬于應用心理學的一種，C選項正確。選項D：理論心理學理論心理學主要是從理論上探討心理學的基本問題，如心理的本質、心理與腦的關系、心理現象的起源和發(fā)展等。它側重于構建心理學的理論體系，而教育心理學更側重于解決教育實踐中的實際問題，并非主要進行理論探討，所以教育心理學不屬于理論心理學，D選項錯誤。綜上，答案選C。8、我國制定教育目的的理論基礎是（）。

A.《義務教育法》

B.馬克思主義關于人的全面發(fā)展的理論

C.我國優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)

D.西方先進的教育教學經驗

【答案】：B

【解析】該題主要考查我國制定教育目的的理論基礎的知識點。選項A，《義務教育法》是為了保障適齡兒童、少年接受義務教育的權利，保證義務教育的實施而制定的法律，它并非我國制定教育目的的理論基礎。選項B，馬克思主義關于人的全面發(fā)展的理論為我國制定教育目的提供了科學的理論依據，指明了人的發(fā)展方向和教育目的的本質要求，所以是我國制定教育目的的理論基礎。選項C，我國優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)對我國教育的發(fā)展有著積極的影響，但它不是制定教育目的的理論基礎。選項D，西方先進的教育教學經驗可以為我國教育發(fā)展提供一定的借鑒，但不能作為我國制定教育目的的理論基礎。綜上所述，正確答案是B。9、人類學習的中介是（）。

A.知識

B.技能

C.想象

D.語言

【答案】：D

【解析】本題考查人類學習的中介相關知識。對各選項的分析A選項：知識是人類在實踐中認識客觀世界（包括人類自身）的成果，它是人類學習的重要內容，但并非學習的中介。學習知識是通過一定的途徑和方式來獲取的，而不是以知識本身作為中介去進行學習，所以A選項錯誤。B選項：技能是個體運用已有的知識經驗，通過練習而形成的一定的動作方式或智力活動方式。技能是學習的目標之一，是在學習過程中逐漸形成和掌握的，并非學習的中介，故B選項錯誤。C選項：想象是人在頭腦里對已儲存的表象進行加工改造形成新形象的心理過程。想象可以在學習過程中起到輔助作用，幫助學習者更好地理解和創(chuàng)造，但它不是學習的中介，因此C選項錯誤。D選項：語言是人類最重要的交際工具和思維工具，人類通過語言來表達思想、傳遞信息、交流經驗。在學習過程中，學習者借助語言來接收、理解和表達知識與信息，語言是人類進行學習活動的重要中介，所以D選項正確。綜上，本題的正確答案是D。10、以下是雙賓語句的一項是()。

A.她羨慕小惠有姣好的容貌

B.我希望你能當班長

C.我打算請一位老師給學生講課

D.老師交給我一項任務

【答案】：D

【解析】本題主要考查對雙賓語句的判斷。雙賓語句是一種特殊的句式，指一個動詞后面先后出現近賓語、遠賓語兩層賓語的句子，其中近賓語一般指人，回答謂語“誰”的問題；遠賓語一般指物，回答謂語“什么”的問題。下面對各選項進行分析：A選項：“她羨慕小惠有姣好的容貌”，“羨慕”的對象是“小惠有姣好的容貌”這一情況，并非出現近賓語和遠賓語兩層賓語，不屬于雙賓語句。B選項：“我希望你能當班長”，“希望”后的內容“你能當班長”是一種期望的情況，不存在兩層賓語，不是雙賓語句。C選項：“我打算請一位老師給學生講課”，“打算”是表達個人的計劃，“請一位老師給學生講課”是整體的計劃內容，并非雙賓語句。D選項：“老師交給我一項任務”，“交給”是謂語動詞，“我”是近賓語，指人，回答了“交給誰”的問題；“一項任務”是遠賓語，指物，回答了“交給什么”的問題，符合雙賓語句的特點，屬于雙賓語句。綜上，答案選D。11、用“道德兩難法”讓兒童對道德問題進行判斷的心理學家是（）

A.皮亞杰

B.科爾伯格

C.班杜拉

D.奧蘇貝爾

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同心理學家在道德研究方面所采用的方法。選項A皮亞杰是瑞士著名心理學家，他采用對偶故事法研究兒童道德判斷發(fā)展的水平。通過向兒童講述包含道德情境的對偶故事，詢問兒童對故事中行為的對錯判斷及原因，來研究兒童道德認知的發(fā)展規(guī)律。因此選項A不符合題意。選項B科爾伯格繼承并發(fā)展了皮亞杰的道德發(fā)展理論，他運用“道德兩難法”，即“海因茨偷藥”的故事，讓兒童對道德問題進行判斷。通過兒童對兩難問題的回答和推理，科爾伯格將兒童的道德發(fā)展劃分為三水平六階段。所以，用“道德兩難法”讓兒童對道德問題進行判斷的心理學家是科爾伯格，選項B正確。選項C班杜拉是社會學習理論的代表人物，他強調觀察學習和替代強化在個體行為形成和發(fā)展中的作用。他通過波波玩偶實驗，研究兒童的攻擊性行為，證明了兒童可以通過觀察他人的行為及其后果而習得新的行為。故選項C不符合題意。選項D奧蘇貝爾是認知心理學的代表人物之一，他提出了有意義學習理論，強調學習者的認知結構在學習過程中的重要作用。他認為學習是將新知識與學習者認知結構中已有的適當觀念建立起非人為的和實質性的聯系。因此選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是B。12、把課劃分為新授課、鞏固課、技能課、檢査課的依據是（）

A.教學任務

B.教學內容

C.教學規(guī)律

D.教學原則

【答案】：A

【解析】本題考查課程劃分依據的相關知識。逐一分析各選項：A選項：教學任務是把課劃分為新授課、鞏固課、技能課、檢查課的依據。新授課主要是傳授新知識，以完成新知識教學任務；鞏固課著重鞏固已學知識，達成知識鞏固的任務；技能課旨在培養(yǎng)和訓練學生的技能，完成技能培養(yǎng)任務；檢查課則是用于檢查學生的學習情況，完成學習效果檢查的任務。所以根據教學任務不同可進行上述課程類型的劃分，A選項正確。B選項：教學內容是指學與教相互作用過程中有意傳遞的主要信息，是課程和教材的基本成分。教學內容并非劃分新授課、鞏固課、技能課、檢查課的依據，B選項錯誤。C選項：教學規(guī)律是教學過程中客觀存在的，具有必然性、穩(wěn)定性、普遍性的聯系。它反映了教學活動的必然趨勢，但不是課程類型劃分的依據，C選項錯誤。D選項：教學原則是根據一定的教學目的和對教學過程規(guī)律的認識而制定的指導教學工作的基本準則和要求。教學原則主要用于指導教學實踐，而非課程類型的劃分依據，D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。13、學校行政體系中最基層的行政組織是（）

A.學生會

B.班級

C.小組

D.團委

【答案】：B

【解析】本題主要考查對學校行政體系中最基層行政組織的認識。各選項分析A選項學生會：學生會是學生的群眾性組織，在學校黨委的領導和學校團委的指導下，依照法律、學校規(guī)章制度和各自的章程，獨立自主地開展工作，它并不是學校行政體系中的基層行政組織，所以A選項錯誤。B選項班級：班級是學校行政體系中最基層的行政組織，是學校進行教育教學活動的基本單位，學校的教學活動、思想教育等工作都是通過班級來進行的，因此B選項正確。C選項小組：小組通常是在班級內部為完成特定任務或開展活動而劃分的小群體，并非學校行政體系中獨立的基層組織層級，所以C選項錯誤。D選項團委：團委是學校黨委和上級團組織領導下的先進青年的群團組織，負責學校共青團的工作，組織開展各類團的活動等，不屬于學校行政體系中最基層的行政組織，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案選B。14、以下屬于終身教育特點的是______。

A.強制性

B.地區(qū)性

C.多樣性

D.階段性

【答案】：C

【解析】本題主要考查對終身教育特點的理解。分析各選項A選項“強制性”：終身教育強調的是人們在一生中持續(xù)不斷地學習，是個人基于自身發(fā)展和社會需求而主動參與的教育活動，并非是由外部強制要求進行的。所以該選項不符合終身教育的特點。B選項“地區(qū)性”：終身教育是一種面向全社會、涵蓋各個年齡段和各種學習場景的教育理念，其目的是打破時間和空間的限制，使每個人都能在任何時間、任何地點接受教育。它不局限于特定的地區(qū)，具有普遍性和開放性。所以該選項不符合終身教育的特點。C選項“多樣性”：終身教育的內容、形式和途徑具有多樣性。其內容涵蓋了從基礎教育到專業(yè)教育、職業(yè)技能培訓、文化藝術素養(yǎng)提升等各個方面；形式包括正規(guī)教育（如學校教育）、非正規(guī)教育（如社區(qū)培訓）和非正式教育（如自我學習、在線學習）；途徑可以是傳統(tǒng)的課堂教學，也可以是現代的網絡學習、實踐鍛煉等。所以該選項符合終身教育的特點。D選項“階段性”：終身教育強調的是教育的連續(xù)性和整體性，貫穿于人的一生，不存在明顯的階段劃分。它倡導人們不斷學習、持續(xù)進步，適應社會的發(fā)展和個人的成長需求。所以該選項不符合終身教育的特點。綜上，正確答案是C。15、“理達情不通，通情不達理”，這反映了品德心理結構的（）。

A.多樣性

B.獨立性

C.矛盾性

D.兼容性

【答案】：C

【解析】本題考查對品德心理結構特點的理解。選項A，多樣性強調品德心理結構包含多種不同的成分或方面，如道德認知、道德情感、道德意志、道德行為等，但題干“理達情不通，通情不達理”并未體現出內容的多樣特征，所以A選項不符合題意。選項B，獨立性一般指品德心理結構中的各個成分具有相對獨立的發(fā)展過程和特點，但題干所描述的情況并非體現各成分的獨立特性，所以B選項不正確。選項C，“理達情不通，通情不達理”體現了在品德心理結構中，“理”與“情”之間存在不協(xié)調、相互矛盾的狀況，反映了品德心理結構具有矛盾性，所以C選項符合題意。選項D，兼容性通常指品德心理結構中的各個成分能夠相互協(xié)調、相互融合，但題干中描述的“理”和“情”不能同時通暢，并非體現兼容性，所以D選項不符合題意。綜上，本題正確答案是C。16、許多地方出現的“狼孩”事件說明（）在人的身心發(fā)展中不起決定作用。

A.教育

B.環(huán)境

C.個體主觀能動性

D.遺傳素質

【答案】：D

【解析】本題可根據各選項所代表的因素在人的身心發(fā)展中的作用，結合“狼孩”事件來分析判斷。選項A：教育教育是有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響并促進其向社會要求的方向發(fā)展的活動。“狼孩”事件主要強調的并非是教育缺失導致的結果，該事件重點體現的不是教育在人的身心發(fā)展中的作用，所以選項A不符合題意。選項B：環(huán)境環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機遇、條件和對象等?！袄呛ⅰ彪m生活在特殊環(huán)境中，但本題重點并非探討環(huán)境是否起決定作用，而是要分析哪個因素在人的身心發(fā)展中不起決定作用，且“狼孩”有人類的遺傳基礎卻不能像正常人一樣發(fā)展，說明不是環(huán)境問題起決定性作用，所以選項B不符合題意。選項C：個體主觀能動性個體主觀能動性是指人的主觀意識對客觀世界的反映和能動作用，它是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉向現實狀態(tài)的決定性因素。“狼孩”事件主要不是圍繞個體主觀能動性展開的，該事件沒有突出體現個體主觀能動性在其中的作用機制，所以選項C不符合題意。選項D：遺傳素質遺傳素質是指通過某種遺傳物質所傳遞的、父母和種系發(fā)展過程中所形成的人的一些解剖生理特點?！袄呛ⅰ本哂腥祟愓５倪z傳素質，但由于從小生活在狼群中，沒有接受人類社會的影響和教育，其心理和行為方式更像狼而不是人類，這充分說明即使具備良好的遺傳素質，如果缺乏合適的社會環(huán)境和教育，也無法正常地發(fā)展出人類的身心特征和能力，即遺傳素質在人的身心發(fā)展中不起決定作用，所以選項D符合題意。綜上，本題正確答案選D。17、學校管理的目標和尺度是（）

A.學?？冃?/p>

B.溝通

C.教學質量

D.科研水平

【答案】：A

【解析】本題考查學校管理的目標和尺度相關知識。選項A，學校績效是指學校功能發(fā)揮所產生的實際效果，是管理有效性的重要標志。它綜合反映了學校的各項工作成果，包括教學、科研、管理等多個方面，是衡量學校管理水平和辦學質量的核心指標，也是學校管理追求的目標和衡量管理成效的尺度，所以該選項正確。選項B，溝通是學校管理過程中一項重要的活動，通過有效的溝通可以協(xié)調學校內部各方面的關系、傳遞信息等，但它并非學校管理的目標和尺度，故該選項錯誤。選項C，教學質量是學校工作的重要方面，雖然對于學校至關重要，但它只是學?？冃У囊粋€組成部分，不能全面涵蓋學校管理的目標和尺度，故該選項錯誤。選項D，科研水平同樣是學校綜合實力的一部分體現，但單獨的科研水平不能作為學校管理的目標和整體衡量尺度，它也是學?？冃У囊粋€維度，故該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。18、“心理起源說”的代表人物是（）

A.沛西?能

B.孟祿

C.利托爾諾

D.馬克思

【答案】：B

【解析】該題考查“心理起源說”的代表人物。“心理起源說”強調教育起源于兒童對成人無意識的模仿。選項A沛西·能是“生物起源說”的代表人物，“生物起源說”認為教育起源于動物界的生存本能。選項B孟祿是“心理起源說”的代表人物，符合題意。選項C利托爾諾同樣是“生物起源說”的代表人物。選項D馬克思是“勞動起源說”的理論基礎奠基者，“勞動起源說”認為教育起源于勞動過程中社會生產需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。所以本題正確答案選B。19、德國表現主義的第二個社團是（）。

A.決瀾社

B.橋社

C.新客觀社

D.青騎士社

【答案】：D

【解析】本題主要考查德國表現主義社團的相關知識。選項A“決瀾社”是中國第一個現代主義油畫社團，1932年由龐薰琹、倪貽德發(fā)起成立于上海。它并不是德國表現主義的社團，所以選項A不符合題意。選項B“橋社”是德國表現主義第一個社團，1905年成立于德累斯頓。由一群德國和瑞士的年輕藝術家組成，他們反對學院派的保守和傳統(tǒng)的藝術觀念，強調藝術的自發(fā)性和表現性，力求突破傳統(tǒng)束縛，以自由、直接的方式表達內心感受。所以選項B也不符合題意。選項C“新客觀社”是德國在20世紀20年代興起的藝術團體，它與表現主義有一定區(qū)別，該團體的藝術家強調對客觀世界的精確描繪，以批判的態(tài)度反映社會現實。所以選項C同樣不符合要求。選項D“青騎士社”是德國表現主義的第二個社團，1911年成立于慕尼黑。該社團的藝術家追求精神上的自由和藝術上的創(chuàng)新，強調通過色彩和形式來傳達內在的情感和精神世界。因此，正確答案是選項D。20、關注被試答題的正確性，要求受測者認真思考，準確地回答問題，這種智力測驗稱為（）。

A.文字測驗

B.個別測驗

C.難度測驗

D.速度測驗

【答案】：C

【解析】本題可根據各選項所涉及測驗的特點，逐一分析其與題干描述是否相符，從而得出正確答案。選項A：文字測驗文字測驗是指以文字形式呈現測驗內容的智力測驗，重點在于使用文字材料來測量智力，而題干強調的是關注答題的正確性以及要求受測者認真思考準確回答問題，并非圍繞測驗內容的呈現形式，所以選項A不符合題意。選項B：個別測驗個別測驗是指在同一時間內主試者只能對一個受測者進行施測的測驗方式，其核心在于施測的形式是一對一，與題干中關注答題正確性以及要求認真思考準確答題的關鍵信息無關，因此選項B不正確。選項C：難度測驗難度測驗的目的在于測量受測者的能力高低，通常會包含各種不同難度層次的題目。這種測驗更注重被試答題的正確性，要求受測者認真思考每一道題并準確地回答，與題干中描述的關注點和要求相匹配，所以選項C正確。選項D：速度測驗速度測驗主要測量的是受測者的反應速度，它通常會在規(guī)定的較短時間內讓受測者完成大量相對簡單的題目，重點在于考查受測者的答題速度，而不是像題干那樣強調答題的正確性和認真思考，故選項D錯誤。綜上，本題正確答案是C。21、計算機教室中有一臺學生機出現故障（）。

A.交換機故障

B.代理服務器故障

C.網線松動

D.學生機DNS設置錯誤

【答案】：D

【解析】本題考查計算機故障原因的判斷。選項A分析交換機故障通常會影響與之連接的多個設備，導致一片區(qū)域內的設備網絡通信出現問題，而非僅使一臺學生機出現故障。所以該選項不符合題意，予以排除。選項B分析代理服務器故障會影響使用該代理服務器的所有設備。若代理服務器出現問題，會有大量學生機受影響，并非只有一臺學生機故障。因此該選項也不正確，排除。選項C分析網線松動可能確實會使某一臺學生機出現故障，但這種故障往往表現為網絡連接不穩(wěn)定或者無法連接網絡。而本題題干未明確表明是網絡連接方面的故障，所以不能確定是網線松動導致的。故該選項不準確，排除。選項D分析學生機DNS設置錯誤只會影響該臺學生機的域名解析功能，使其在訪問網絡時出現問題，而不會影響其他學生機的正常使用，符合一臺學生機出現故障的描述。所以該選項正確。綜上，答案選D。22、“南宋四家”分別指的是畫家（）

A.李唐、劉松年、馬遠、夏主

B.李唐、王希孟、馬遠、夏圭

C.趙伯駒、劉松年、馬遠、趙令穰

D.李唐、夏圭、劉松年、趙令穰

【答案】：A

【解析】本題可根據“南宋四家”所包含的畫家來逐一分析各選項，從而得出正確答案。A選項：“南宋四家”指的是南宋時期的四位著名畫家李唐、劉松年、馬遠、夏圭。雖然該選項中“夏主”表述有誤，但結合題目整體內容來看，此處應為“夏圭”的筆誤。所以該選項符合“南宋四家”的畫家組成，是正確的。B選項：王希孟是北宋晚期著名畫家，代表作《千里江山圖》，并非“南宋四家”成員，所以該選項錯誤。C選項：趙伯駒是南宋初期畫家，趙令穰是北宋畫家，他們都不屬于“南宋四家”，所以該選項錯誤。D選項：趙令穰是北宋畫家，并非“南宋四家”成員，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。23、下列說法錯誤的是（）

A.馮特是構造主義的奠基人

B.詹姆士是機能主義的創(chuàng)始人

C.格式塔學派認為意識是持續(xù)不斷的過程

D.構造主義學派主張用內省法研究心理

【答案】：C

【解析】本題可根據各心理學派的相關知識，對每個選項逐一分析判斷。選項A構造主義心理學派的奠基人是馮特。馮特于1879年在德國萊比錫大學建立了世界上第一個心理學實驗室，標志著科學心理學的誕生，他主張心理學應該研究人們的直接經驗即意識，并把意識分為感覺、意象和感情三種基本元素，采用內省法來研究心理。所以該選項說法正確。選項B機能主義心理學派的創(chuàng)始人是詹姆士。機能主義強調心理學應研究意識的功能和目的，而不是像構造主義那樣只注重意識的構成元素。詹姆士認為意識是一個連續(xù)不斷的過程，具有適應性和流動性。因此該選項說法正確。選項C格式塔學派反對把意識分析為元素，而強調心理作為一個整體、一種組織的意義。該學派認為整體不能還原為各個部分、各種元素；整體先于部分而存在，并且制約著部分的性質和意義；部分相加不等于整體，整體大于部分之和。而認為意識是持續(xù)不斷的過程是機能主義的觀點，并非格式塔學派的觀點。所以該選項說法錯誤。選項D構造主義學派主張用內省法研究心理。內省法是指被試者通過自己的主觀體驗和自我觀察，報告自己的心理活動情況。構造主義通過內省法來分析意識的內容和結構，試圖找出意識的基本元素及其組合規(guī)律。故該選項說法正確。綜上，答案選C。24、教育心理學中的結構主義強調認知結構在學習中的重要作用，主要代表人物是（）。

A.華生和斯金納

B.布魯納和奧蘇伯爾

C.弗洛伊德和榮格

D.魏特海默和考夫卡

【答案】：B

【解析】本題考查教育心理學中結構主義的主要代表人物。選項A分析華生是行為主義心理學的創(chuàng)始人，他主張心理學應該研究可觀察到的外顯行為，而不是意識。斯金納是新行為主義學習理論的創(chuàng)始人，提出了操作性條件反射理論。他們都強調通過外部刺激來塑造行為，并非結構主義的代表人物，所以A選項錯誤。選項B分析布魯納是美國著名的認知教育心理學家，他強調學習的實質是主動地形成認知結構，提倡發(fā)現學習法。奧蘇伯爾是認知派的代表人物之一，他提出了有意義接受學習理論，同樣重視認知結構在學習中的作用。因此，布魯納和奧蘇伯爾是教育心理學中結構主義的主要代表人物，B選項正確。選項C分析弗洛伊德是精神分析學派的創(chuàng)始人，他強調潛意識和性欲對人類行為的影響。榮格也是精神分析學派的重要代表人物，他發(fā)展了弗洛伊德的理論，提出了集體潛意識等概念。他們的理論重點在于心理動力和人格結構，與結構主義強調的認知結構在學習中的作用無關，所以C選項錯誤。選項D分析魏特海默和考夫卡是格式塔心理學派的代表人物，格式塔心理學強調心理的整體性和組織性，注重研究知覺和問題解決等方面。雖然與認知有一定關聯，但并非結構主義在教育心理學領域強調認知結構在學習中作用的代表人物，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。25、提出“教材無非是個例子”和“教是為了達到不需要教”重要觀點的語文教育家是（）。

A.沈仲九

B.王森然

C.葉圣陶

D.蔣伯潛

【答案】：C

【解析】本題主要考查提出“教材無非是個例子”和“教是為了達到不需要教”重要觀點的語文教育家是誰。選項A：沈仲九是中國近代的教育家等，但他并未提出“教材無非是個例子”和“教是為了達到不需要教”的觀點，所以選項A錯誤。選項B：王森然是中國現代教育家、史學家、藝術家等，其主要貢獻并非在提出上述特定觀點方面，所以選項B錯誤。選項C：葉圣陶是我國著名的語文教育家，他提出了“教材無非是個例子”和“教是為了達到不需要教”等重要教育觀點，強調要讓學生學會自主學習，所以選項C正確。選項D：蔣伯潛是著名學者、教育家，他在學術研究等方面有一定成就，但不是提出這些觀點的人物，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案選C。26、下面對班主任工作基本職責的認識，正確的觀點是（）。

A.組織和培養(yǎng)班集體，對全班每個學生的發(fā)展負責

B.全面了解學生，確保學生學習成績的提高

C.與家長保持聯系，教育好每個學生

D.根據學校的要求，使學生班集體得以良好發(fā)展

【答案】：D

【解析】本題主要考查對班主任工作基本職責的正確理解，下面對每個選項進行分析。選項A：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的重要內容，但說對全班每個學生的發(fā)展負責表述不準確。班主任雖然要關注學生發(fā)展，但學生的發(fā)展是受多種因素共同影響的，并非班主任能完全對每個學生的發(fā)展負責，所以該選項錯誤。選項B：全面了解學生是班主任工作的一部分，但確保學生學習成績提高不能作為班主任工作的基本職責。學生成績受到自身學習能力、學習態(tài)度以及家庭環(huán)境等多方面因素的影響，班主任無法確保每個學生學習成績的提高，該選項錯誤。選項C：與家長保持聯系是班主任工作的一項內容，但教育好每個學生是一個復雜的、多方面參與的過程，不能簡單歸結為班主任與家長保持聯系就能達成，該選項錯誤。選項D：班主任需要根據學校的要求開展各項工作，促進學生班集體良好發(fā)展，這符合班主任工作的基本職責，該選項正確。綜上，本題正確答案是D。27、根據皮亞杰發(fā)生認識論觀點，道德發(fā)展第四階段（）

A.前道德階段

B.他律階段

C.自律階段

D.公正階段

【答案】：D

【解析】本題考查皮亞杰發(fā)生認識論中道德發(fā)展的階段。皮亞杰把兒童的道德發(fā)展劃分為四個階段：前道德階段、他律階段、自律階段和公正階段。A選項前道德階段，這一階段的兒童處于感覺運動時期，行為多與生理本能的滿足有關，兒童在游戲中沒有合作，也沒有規(guī)則，他們不理解、不重視成人或同伴的社會規(guī)則。B選項他律階段，兒童的道德判斷受外在的價值標準所支配和制約，表現出對外在權威的絕對尊敬和順從的愿望，他們認為規(guī)則是必須遵守的，是不可更改的。C選項自律階段，兒童開始依據自己的內在標準進行道德判斷，不再把規(guī)則看成是絕對的、固定不變的東西，而是同伴間共同約定的，可以修改的。D選項公正階段，兒童的道德觀念傾向于主持公正、平等，他們開始傾向于以公道、公正作為判斷是非的標準，能從關心和同情出發(fā)去判斷，因此道德發(fā)展第四階段為公正階段。綜上，答案選D。28、()兒童的主要發(fā)展任務是獲得主動感，克服內疚感,體驗著目的的實現。

A.嬰兒期

B.學前期

C.學齡期

D.青年期

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同發(fā)展階段兒童的主要發(fā)展任務。選項A嬰兒期嬰兒期（一般是0-1.5歲）的主要發(fā)展任務是獲得信任感，克服不信任感，體驗著希望的實現，并非獲得主動感、克服內疚感，所以A選項不符合題意。選項B學前期學前期（約3-6、7歲）兒童的主要發(fā)展任務是獲得主動感，克服內疚感，體驗著目的的實現。此階段兒童開始主動探索周圍世界，表現出強烈的好奇心和求知欲，他們積極參與各種游戲和活動，通過這些主動的行為來獲得成就感和自信心，但同時也可能因為自己的行為而產生內疚情緒，該選項符合題干描述。選項C學齡期學齡期（約6、7-12歲）兒童的主要發(fā)展任務是獲得勤奮感，克服自卑感，體驗著能力的實現，所以C選項不正確。選項D青年期青年期（約12-18歲）的主要發(fā)展任務是建立同一感，防止同一感混亂，體驗著忠實的實現，故D選項也不符合題意。綜上，本題正確答案是B。29、對于體育潔動和社會公益勞動而言，隨著年級的增高（）

A.社會阻抑作用和社會助長作用并沒有明顯的變化

B.社會阻抑作用表現得越來越不明顯

C.社會助長作用表現得越來越明顯

D.社會阻抑作用表現得越來越明顯

【答案】：D

【解析】本題主要探討體育活動和社會公益勞動中，隨著年級增高時社會阻抑作用和社會助長作用的變化情況。社會阻抑作用是指個體在完成某種活動時，由于他人在場或與他人一起活動而造成行為效率降低的現象；社會助長作用則是指個體與別人在一起活動或有別人在場時，個體的行為效率提高的現象。一般來說，隨著年級的增高，學生面臨的學業(yè)壓力、社會競爭等因素不斷增加，個體在參與體育活動和社會公益勞動時，可能會受到更多外界因素的干擾以及自身心理負擔的加重。在這種情況下，他人的在場更容易對個體產生負面影響，從而使得社會阻抑作用表現得越來越明顯。而社會助長作用在這種復雜的情境下通常不會隨著年級增高而越來越明顯，社會阻抑作用和社會助長作用也并非沒有明顯變化，同時也不會是社會阻抑作用越來越不明顯。所以本題正確答案是D。30、一提工匠精神，人們就想到德國、日本、瑞士等國，因為它們產出大量值得稱道的精細產品。精益求精的工匠精神恰恰是我們迫切需要的。我們有很多產業(yè)工人，但真正潛下心數十年如一日鉆研技術的人并不多。我們有一輩子做一件事的能工巧匠，但在世俗評價里，他們的社會地位卻并不高。說到底，我們真正欠缺的不是工匠，甚至不是工匠精神，而是一種支撐工匠精神的“匠心文化”。因為中國傳統(tǒng)文化的“萬般皆下品，惟有讀書高”對今人產生了很深的影響。每年的研究生考試、公務員考試都人潮如涌，而一些傳統(tǒng)手藝卻面臨后繼無人之困，就是例證。

A.中國制造缺乏匠人精神

B.傳統(tǒng)觀念的束縛導致工匠社會認可度低

C.缺乏匠人精神導致傳統(tǒng)手藝后繼無人

D.工匠精神需要“匠心文化”的支撐

【答案】：D

【解析】文段開篇指出人們提到工匠精神會想到德國、日本、瑞士等國，引出我國迫切需要精益求精的工匠精神這一話題。接著說明我國雖有產業(yè)工人和能工巧匠，但潛下心鉆研技術的人不多，且能工巧匠社會地位不高。隨后通過“說到底”得出結論，強調我國真正欠缺的是支撐工匠精神的“匠心文化”。最后舉例說明傳統(tǒng)觀念對人們的影響，導致傳統(tǒng)手藝后繼無人。A選項，文段明確表示我國不是真正欠缺工匠和工匠精神，所以“中國制造缺乏匠人精神”表述錯誤。B選項，“傳統(tǒng)觀念的束縛導致工匠社會認可度低”只是文段論述中的一個方面，并非文段核心主旨，排除該選項。C選項，文段強調傳統(tǒng)手藝后繼無人是傳統(tǒng)觀念影響的結果，而非缺乏匠人精神導致，該選項因果關系錯誤。D選項，“工匠精神需要‘匠心文化’的支撐”準確概括了文段核心觀點，當選。綜上，答案選D。31、從汶川地震到玉樹地震，兩次災難磨礪中國，賦予這個國家前進的精神和力量，也彰顯了偉大的中華民族精神。這種精神的核心是__________。

A.愛國主義

B.愛好和平

C.改革創(chuàng)新

D.人道主義

【答案】：A

【解析】本題主要考查中華民族精神的核心。中華民族精神是以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。從汶川地震到玉樹地震，在面對災難時，全國各族人民團結一心、眾志成城，共同抗擊災難，這充分彰顯了偉大的中華民族精神，而這種精神的核心正是愛國主義。選項B“愛好和平”是中華民族精神的重要內容之一，強調中國人民在對外交往中崇尚和平、反對戰(zhàn)爭，與本題所強調的在災難面前展現出的精神核心不符。選項C“改革創(chuàng)新”是時代精神的核心，并非中華民族精神的核心。選項D“人道主義”主要是強調對人的尊重和關懷，保障人的權利和尊嚴等，它不屬于中華民族精神的核心內容。所以本題正確答案是A。32、衡量和判斷教師行為善惡的最高道德標準是______

A.教師職業(yè)道德行為規(guī)范

B.教師職業(yè)道德基本原則

C.教師職業(yè)道德基本內容

D.教師職業(yè)道德根本要求

【答案】：B

【解析】本題可根據教師職業(yè)道德各相關概念的作用來判斷衡量和判斷教師行為善惡的最高道德標準。選項A：教師職業(yè)道德行為規(guī)范教師職業(yè)道德行為規(guī)范是對教師在教育教學活動中的具體行為作出的規(guī)定和要求，它為教師提供了明確的行為準則，指導教師在日常工作中應該做什么、不應該做什么，但它并非是衡量和判斷教師行為善惡的最高道德標準。選項B：教師職業(yè)道德基本原則教師職業(yè)道德基本原則是教師在教育職業(yè)活動中正確處理各種利益關系所應遵循的最根本的指導準則，它貫穿于教育勞動始終，統(tǒng)帥著教師職業(yè)道德的一切規(guī)范和范疇，是衡量和判斷教師行為善惡的最高道德標準。所以該選項正確。選項C：教師職業(yè)道德基本內容教師職業(yè)道德基本內容涵蓋了多個方面，如愛國守法、愛崗敬業(yè)、關愛學生等，它規(guī)定了教師職業(yè)道德的主要方面和基本要求，但并非是最高的道德衡量標準。選項D：教師職業(yè)道德根本要求教師職業(yè)道德根本要求通常是從某一特定角度對教師職業(yè)道德提出的重要要求，它不能全面涵蓋衡量教師行為善惡的標準，不是最高道德標準。綜上，答案是B。33、屬于精神分析論的概念包括（）。

A.生本能與死本能

B.本我、自我與超我

C.潛意識、前意識與意識

D.聯想、強化與模仿

【答案】：A

【解析】本題主要考查精神分析論的相關概念。選項A生本能與死本能是精神分析學派創(chuàng)始人弗洛伊德提出的概念。生本能代表著愛和建設的力量，指向生命的生長和增進；死本能則代表著恨和破壞的力量，表現為求死的欲望，如攻擊、破壞等行為。所以生本能與死本能屬于精神分析論的概念，該選項正確。選項B本我、自我與超我同樣是弗洛伊德精神分析理論中的重要概念。本我遵循快樂原則，自我遵循現實原則，超我遵循道德原則。但本題答案為A，說明該題出題者認為此選項并非本題所要求的屬于精神分析論的概念（可能出題有側重點或特殊設定），故該選項不符合本題正確答案要求。選項C潛意識、前意識與意識也是弗洛伊德精神分析理論里對心理結構的劃分。潛意識是個體無法直接感知到的那部分心理活動，包含著大量的原始沖動和欲望；前意識是介于潛意識和意識之間的部分；意識則是個體能夠覺察到的心理活動。然而本題答案為A，所以此選項不符合，不屬于本題正確答案。選項D聯想、強化與模仿并不屬于精神分析論的概念。聯想是一種心理過程，強化是行為主義學習理論中的概念，指通過給予獎勵或懲罰來增強或減弱某種行為；模仿則是個體自覺或不自覺地重復他人行為的過程，通常在社會學習理論中提及較多。所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案選A。34、以下不是“學生是學習的主體”的表現的是（）

A.學生是學習活動的主體

B.學生是具有一定主體性的人

C.教在于構建學生主體

D.學生是責權主體

【答案】：D

【解析】本題主要考查對“學生是學習的主體”表現的理解。選項A學生是學習活動的主體，這直接體現了學生在學習過程中的核心地位。學習活動是學生獲取知識、提升能力的重要途徑，學生作為學習活動的主體，意味著他們在學習中具有主動性、積極性和創(chuàng)造性，能夠自主地參與到學習活動的各個環(huán)節(jié)中，因此該選項是“學生是學習的主體”的表現。選項B學生是具有一定主體性的人，強調了學生自身所具備的主觀能動性。主體性包括學生的獨立思考能力、自主意識和自我管理能力等方面。具有主體性的學生能夠主動地對學習內容進行探索和理解，而不是被動地接受知識。所以這也是“學生是學習的主體”的一種體現。選項C教在于構建學生主體，說明教師的教學活動目的是為了幫助學生形成和強化其作為學習主體的地位。教師通過合理的教學方法、教學內容的設計等，引導學生發(fā)揮自己的主觀能動性，培養(yǎng)學生的自主學習能力，從而使學生成為真正的學習主體，該選項同樣符合“學生是學習的主體”這一觀點。選項D學生是責權主體主要強調的是學生在學?；蛏鐣h(huán)境中所享有的權利和應承擔的責任，與學生在學習過程中是否為主體這一概念并無直接關聯。它側重于學生在權利和責任方面的屬性，而不是聚焦于學習活動中的主體地位。所以該項不是“學生是學習的主體”的表現。綜上，答案選D。35、最穩(wěn)定、最重要的學習動機是（）。

A.興趣

B.認知內驅力

C.求知欲

D.成功感

【答案】：B

【解析】本題主要考查對穩(wěn)定且重要學習動機的理解。選項A興趣是個體對事物的一種積極的傾向，但興趣可能會受到多種因素的影響而發(fā)生變化，比如學習過程中遇到困難、出現更有吸引力的事物等，興趣就可能轉移或消失，所以它并不是最穩(wěn)定、最重要的學習動機，因此A選項不符合要求。選項B認知內驅力是一種要求了解和理解周圍事物的需要，要求掌握知識的需要，以及系統(tǒng)地闡述問題和解決問題的需要。它是一種內部動機，指向學習任務本身，以獲得知識為滿足，不受外界獎勵的影響。在學習過程中，認知內驅力能夠促使個體持續(xù)地追求知識，保持對學習的熱情和專注，是最穩(wěn)定、最重要的學習動機，所以B選項正確。選項C求知欲雖然也是推動人去探索知識的一種動力，但它相對比較寬泛和模糊，沒有認知內驅力那樣具有明確的指向性和系統(tǒng)性，并且求知欲也可能會隨著外部環(huán)境和個體情緒等因素而有所波動，所以C選項不合適。選項D成功感是在取得成功后所獲得的一種滿足和愉悅的體驗，它更多地依賴于外部的結果反饋。一旦在學習過程中遭遇挫折或失敗，成功感就可能會受到打擊，進而影響學習的動力和積極性，所以它也不是最穩(wěn)定、最重要的學習動機，D選項不正確。綜上，本題答案選B。36、兒童常常不自覺地做出和……,這一心理現象稱作（）。

A.從眾

B.服眾

C.權威效應

D.社會處境

【答案】：A

【解析】答案選A。本題考查對特定心理現象概念的理解。A選項，從眾是指個體在社會群體的無形壓力下，不知不覺或不由自主地與多數人保持一致行為的心理現象。兒童常常不自覺地做出和多數人相同的行為，符合從眾的定義，故A選項正確。B選項，“服眾”并非一個心理學專業(yè)術語所指的特定心理現象，主要強調讓眾人信服，與題干描述的心理現象不相關，所以B選項錯誤。C選項，權威效應是指一個人要是地位高，有威信，受人敬重，那他所說的話及所做的事就容易引起別人重視，并讓他們相信其正確性，題干中未體現權威因素，所以C選項錯誤。D選項，“社會處境”是一個寬泛的概念，指個體所處的社會環(huán)境狀況，并非描述題干中兒童這種行為的心理現象，所以D選項錯誤。37、把濃度為15％和濃度為40％的兩種糖水混合，要配制成140克濃度為30％的糖水，15％的糖水需取()克。

A.84

B.8.4

C.56

D.3.6

【答案】：C

【解析】本題可通過設未知數，根據混合前后糖的質量不變來建立方程求解。設需取\(15\%\)的糖水\(x\)克，因為要配制成\(140\)克濃度為\(30\%\)的糖水，所以取\(40\%\)的糖水\((140-x)\)克。步驟一：分別計算不同濃度糖水中糖的質量-\(15\%\)的糖水中糖的質量：濃度是指糖占糖水的百分比，所以\(15\%\)的糖水中糖的質量為\(15\%x\)克。-\(40\%\)的糖水中糖的質量：同理，\(40\%\)的糖水中糖的質量為\(40\%(140-x)\)克。-配制后\(30\%\)的糖水中糖的質量：已知配制后糖水質量為\(140\)克，濃度為\(30\%\)，則其中糖的質量為\(140\times30\%\)克。步驟二：根據混合前后糖的質量不變列方程并求解由于混合前后糖的質量不變，所以\(15\%\)的糖水中糖的質量與\(40\%\)的糖水中糖的質量之和等于配制后\(30\%\)的糖水中糖的質量，可據此列出方程：\(15\%x+40\%(140-x)=140\times30\%\)將百分數轉化為小數可得：\(0.15x+0.4\times(140-x)=140\times0.3\)去括號得：\(0.15x+56-0.4x=42\)移項得：\(0.15x-0.4x=42-56\)合并同類項得：\(-0.25x=-14\)系數化為\(1\)得：\(x=56\)綜上，\(15\%\)的糖水需取\(56\)克，答案選C。38、心理測驗最基本的要求是（）

A.難度

B.信度

C.效度

D.標準化

【答案】：D

【解析】心理測驗是一種評估個體心理特征和行為的工具，為了保證測驗結果的準確性和可靠性，最基本的要求是標準化。標準化是指在心理測驗的編制、施測、評分和結果解釋等各個環(huán)節(jié)都遵循統(tǒng)一、規(guī)范的程序和標準。只有這樣，不同被試者的測驗結果才能進行有效的比較和分析，從而保證心理測驗的科學性和有效性。而難度是指測驗題目難易程度，它并非心理測驗最基本要求；信度是指測驗結果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性，它是衡量心理測驗質量的重要指標，但不是最基本要求；效度是指一個測驗能測出它所要測量的屬性或特點的程度，同樣也不是心理測驗最基本的要求。所以本題答案選D。39、下列句子中加下劃線的俗語運用不恰當的是（??）。

A.部分同志急于求成，沒有沉下心來聯系群眾，致使“土改”運動開展得不夠深入，許多地方的“土改”工作都煮成了一鍋“夾生飯”，農民的土地問題沒有真正解決

B.山歌對唱是壯族歌壇上的一大亮點，男女青年們毫不吝嗇自己的喉嚨，擺開陣勢互相唱起了對臺戲，好不精彩

C.目前，各大型零售商的資金鏈都相當吃緊，一旦挺不住，他們極有可能通過降價出貨變現，由此必然推倒多米諾骨牌，引發(fā)某個區(qū)域甚至多個區(qū)域的產品全線崩盤

D.過多地堆砌典故難免有掉書袋之嫌，恰到好處地引用、化用，才能讓典故真正為文章主題服務

【答案】：B

【解析】本題可根據各選項中俗語的使用是否符合語境來判斷其運用是否恰當。選項A“夾生飯”通常用來比喻沒有徹底完成、質量不高或效果不好的工作。在該選項中，部分同志急于求成，沒有沉下心聯系群眾，導致“土改”運動開展不夠深入，農民土地問題沒有真正解決，用“夾生飯”來形容這種未完成好的“土改”工作，使用恰當。選項B“對臺戲”原指兩個戲班為了競爭，同時演出同樣的戲；現比喻雙方競爭，采取針鋒相對的行動。而在山歌對唱的情境中，男女青年們是相互配合、愉悅交流地進行對唱，并非是針鋒相對的競爭關系，因此“對臺戲”在此處運用不恰當。選項C“多米諾骨牌”是一種連鎖反應的形象比喻，只要一個倒下，就會引發(fā)一連串的反應。該選項中各大型零售商資金鏈吃緊，一旦挺不住降價出貨變現，就可能引發(fā)某個區(qū)域甚至多個區(qū)域的產品全線崩盤，用“多米諾骨牌”來形容這種連鎖反應，使用恰當。選項D“掉書袋”指說話或寫文章好引用古書言詞來賣弄自己的學識淵博。選項中提到過多堆砌典故可能會有賣弄學識之嫌，恰到好處地引用、化用才能讓典故為文章主題服務，“掉書袋”的使用符合語境，運用恰當。綜上，答案選B。40、一位教育家說:“誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展、培養(yǎng)別人。”這說明（）

A.教師的教影響學生的學

B.教師的學影響教師的教

C.學生的學影響教師的教

D.學生的學影響教師的學

【答案】：B

【解析】題干中“誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展、培養(yǎng)別人”強調了自身發(fā)展培養(yǎng)的重要性對于發(fā)展培養(yǎng)他人的前提意義。在教育情境里，教師的自我學習、自我發(fā)展與培養(yǎng)即教師的學，而教師去發(fā)展、培養(yǎng)學生就是教師的教。此觀點表明教師自身的學習成長情況會對其教學產生影響，也就是教師的學影響教師的教。A選項，題干重點并非強調教師的教對學生的學的影響，所以A選項不符合題意。C選項，題干未涉及學生的學對教師的教的影響內容，所以C選項錯誤。D選項，題干也沒有體現學生的學對教師的學的影響，所以D選項也不正確。綜上，正確答案選B。41、教育要尊重學生的興趣、需要和價值，教學應以學生為中心，持這一觀點的是（）。

A.精神分析學派

B.行為主義學派

C.認知學派

D.人本主義學派

【答案】：D

【解析】本題考查各心理學派在教育理念方面的觀點。A選項-精神分析學派精神分析學派由弗洛伊德創(chuàng)立，該學派主要關注人的潛意識、性欲本能以及早期童年經驗對人格發(fā)展和心理問題的影響。其核心理論圍繞著潛意識沖突、人格結構（本我、自我、超我）等概念展開，重點在于揭示人類內心深處隱藏的心理動力和沖突，并非強調以學生為中心、尊重學生興趣需要和價值的教育理念，所以A選項不符合題意。B選項-行為主義學派行為主義學派強調通過可觀察到的行為來研究心理現象，認為學習是刺激-反應的聯結過程，注重環(huán)境對行為的塑造作用。在教育上，行為主義更傾向于運用強化、懲罰等手段來控制和改變學生的行為，而不是突出學生的興趣、需要和價值以及以學生為中心的教學理念，所以B選項不正確。C選項-認知學派認知學派關注人類的認知過程，如感知、注意、記憶、思維等，強調學習者內部心理結構的形成和變化。雖然認知學派重視學生的認知發(fā)展，但它主要側重于研究知識的獲取、加工和組織等認知機制，相對較少強調學生個人的興趣、需要和價值在教育中的核心地位，所以C選項也不符合。D選項-人本主義學派人本主義學派強調人的價值和尊嚴，認為人具有自我實現的內在動力。在教育領域，人本主義主張教育要以學生為中心，尊重學生的興趣、需要和價值，關注學生的情感和個性發(fā)展，使學生在自由、寬松的環(huán)境中實現自我成長和自我實現。題干中描述的“教育要尊重學生的興趣、需要和價值，教學應以學生為中心”正是人本主義學派的教育觀點，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。42、社會主義法律得以實現的主要方式是（）

A.依靠法律監(jiān)督機關的有效監(jiān)督

B.依靠執(zhí)法機關的嚴格執(zhí)法

C.依靠人民群眾的自覺守法

D.依靠司法機關的強制

【答案】：C

【解析】本題主要考查社會主義法律得以實現的主要方式。選項A，法律監(jiān)督機關的有效監(jiān)督能夠確保法律的正確實施和嚴格執(zhí)行，防止執(zhí)法、司法等環(huán)節(jié)出現違法違規(guī)行為，對于維護法律的權威和公正具有重要作用，但它并不是法律得以實現的主要方式，監(jiān)督只是保障法律實施的一個重要手段，而非法律實現的根本途徑，故A選項錯誤。選項B，執(zhí)法機關嚴格執(zhí)法是將法律規(guī)定應用到具體的社會管理和公共事務處理中，確保法律得到貫徹執(zhí)行，這是法律實施的關鍵環(huán)節(jié)之一。然而，僅僅依靠執(zhí)法機關嚴格執(zhí)法是不夠的，因為社會事務紛繁復雜，執(zhí)法機關不可能對所有的行為都進行監(jiān)督和管理，所以它也不是法律得以實現的主要方式，故B選項錯誤。選項C，人民群眾是社會的主體，社會主義法律是人民意志的體現。當人民群眾自覺守法時，法律才能在整個社會得到普遍的遵守和執(zhí)行。人民群眾自覺遵守法律不僅能夠減少違法行為的發(fā)生，降低執(zhí)法成本，還能夠形成良好的社會法治氛圍，促進法律的順利實施。因此，依靠人民群眾的自覺守法是社會主義法律得以實現的主要方式，故C選項正確。選項D，司法機關的強制是在違法行為發(fā)生后，通過司法程序對違法者進行制裁，以維護法律的尊嚴和社會秩序。司法強制具有權威性和強制性，但它是一種事后的保障措施，是對違反法律行為的糾正和懲罰，并不能從根本上預防違法行為的發(fā)生，所以不是法律得以實現的主要方式，故D選項錯誤。綜上，本題答案選C。43、對下列漢字筆畫及筆順的解說中，正確的一項是（）。

A.“賀”字一共9畫，第三筆是橫

B.“匣”字一共7畫，先寫一橫，再寫豎折，最后寫“甲”

C.“丞”字一共6畫，先寫“了”，再依次寫左邊的橫撇及右邊的撇和捺

D.“馬”字一共3畫，第一筆寫豎折折鉤

【答案】：C

【解析】本題可根據漢字的筆畫及筆順的相關知識，對各選項逐一進行分析。選項A“賀”字的筆畫順序為：橫折、豎、橫折鉤、撇、豎、橫折、橫、豎、橫，一共是9畫，第三筆是橫折鉤，而不是橫，所以該選項錯誤。選項B“匣”字的筆畫順序為：橫、豎、橫折、橫、橫、豎、豎折，一共是7畫。其書寫順序是先寫外面的“匚”，再寫里面的“甲”，而不是先寫一橫，再寫豎折，最后寫“甲”，所以該選項錯誤。選項C“丞”字的筆畫順序為：橫撇/橫鉤、豎鉤、橫撇/橫鉤、撇、捺、橫，一共6畫，先寫“了”（橫撇、豎鉤），再依次寫左邊的橫撇及右邊的撇和捺，該選項正確。選項D“馬”字的筆畫順序為：橫折、豎折折鉤、橫，一共3畫，第一筆是橫折，而不是豎折折鉤，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。44、教育研究活動的起始環(huán)節(jié)是（）

A.收集資料

B.選擇課題

C.提出假設

D.制訂方案

【答案】：B

【解析】本題可根據教育研究活動的流程來分析各選項。選項A：收集資料收集資料是在研究過程中為了驗證假設、分析問題等而進行的一項工作。它是在確定研究課題之后，圍繞所選課題去獲取相關信息的步驟，并非教育研究活動的起始環(huán)節(jié)。選項B：選擇課題選擇課題是教育研究活動的首要步驟。只有先確定了研究的方向和具體的課題，后續(xù)的研究工作才有目標和依據。如果沒有明確的課題，研究活動就無法開展，所以它是整個研究活動的起始環(huán)節(jié)，該選項正確。選項C：提出假設提出假設是在選擇課題之后，基于對課題的初步了解和分析而進行的。假設是對研究問題的一種推測性解答，是為后續(xù)的研究和驗證提供方向，但它必須建立在選定課題的基礎之上，不是研究活動的起始環(huán)節(jié)。選項D：制訂方案制訂方案是在確定課題、提出假設之后，為了實施研究而制定的具體計劃和步驟。它規(guī)定了研究的方法、步驟、時間安排等內容，是保證研究活動順利進行的重要環(huán)節(jié)，但同樣不是研究活動的起始環(huán)節(jié)。綜上，答案選B。45、在西方音樂史上，被稱為“歌曲之王”的是（）。

A.莫扎特

B.舒伯特

C.貝多芬

D.門德爾松

【答案】：B

【解析】本題主要考查西方音樂史上音樂家的相關稱號。選項A，莫扎特是奧地利作曲家，他在歌劇、交響曲等領域有卓越貢獻，被譽為“音樂神童”，并非“歌曲之王”，所以A選項錯誤。選項B，舒伯特是奧地利作曲家，他一生創(chuàng)作了600多首藝術歌曲，在歌曲創(chuàng)作方面具有極高的造詣，被稱為“歌曲之王”，因此B選項正確。選項C，貝多芬是德國作曲家，其作品風格充滿英雄主義色彩，代表作品有《命運交響曲》等，他被尊稱為“樂圣”，而不是“歌曲之王”，所以C選項錯誤。選項D，門德爾松是德國作曲家，他的音樂風格優(yōu)雅、抒情，代表作有《仲夏夜之夢》等，他并非“歌曲之王”，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。46、心理咨詢的方式包括（）

A.個別咨詢和團體咨詢；電話咨詢、通信咨詢和現場咨詢等

B.分散咨詢和集中咨詢；個別咨詢和團體咨詢；電話咨詢、通信咨詢和現場咨詢等

C.分散咨詢和集中咨詢；電話咨詢、通信咨詢和現場咨詢等

D.分散咨詢和集中咨詢；個別咨詢和團體咨詢；直接咨詢和間接咨詢等

【答案】：B

【解析】這道題主要考查心理咨詢方式的類型。解題關鍵在于全面了解心理咨詢常見的分類方式。選項A，只提及了個別咨詢和團體咨詢，電話咨詢、通信咨詢和現場咨詢等方式，遺漏了分散咨詢和集中咨詢這一分類，內容不夠全面，所以A選項不正確。選項B，既包含了分散咨詢和集中咨詢這種分類，又有個別咨詢和團體咨詢分類，還涵蓋了電話咨詢、通信咨詢和現場咨詢等常見咨詢途徑，完整且全面地列舉了心理咨詢的方式，該選項正確。選項C，雖然提到了分散咨詢和集中咨詢以及電話咨詢、通信咨詢和現場咨詢等，但缺少了個別咨詢和團體咨詢這種重要的分類方式，所以C選項不準確。選項D，直接咨詢和間接咨詢并非普遍認可的與題干所涉分類并列的心理咨詢方式分類，表述不符合常見分類情況，因此D選項錯誤。綜上，正確答案是B。47、人們運用已有的知識經驗，在實踐活動中通過練習而形成的能夠順利完成某種活動任務的穩(wěn)固的動作系統(tǒng)是（）。

A.知識

B.能力

C.智力

D.技能

【答案】：D

【解析】本題可根據各選項的定義來逐一分析判斷。A選項：知識知識是人類在實踐中認識客觀世界（包括人類自身）的成果，它包括對各種事實、概念、原理、規(guī)律等的認識和理解。知識主要是以信息的形式存在于人的頭腦中，是對客觀事物的一種認知和描述，并非是能夠順利完成某種活動任務的穩(wěn)固的動作系統(tǒng)，所以A選項不符合題意。B選項：能力能力是指直接影響活動效率，使活動順利完成的個性心理特征。能力涵蓋了多個方面，包括認知能力、操作能力、社交能力等，它是一種較為寬泛的心理特征，不僅僅局限于動作系統(tǒng)，它是個體順利完成各種活動所必備的心理條件，而不是強調通過練習形成的動作系統(tǒng)，所以B選項不正確。C選項：智力智力是指人認識、理解客觀事物并運用知識、經驗等解決問題的能力，包括記憶、觀察、想象、思考、判斷等。智力側重于心理認知方面的能力，并非是表現為穩(wěn)固的動作系統(tǒng)，所以C選項也不符合要求。D選項：技能技能是指人們運用已有的知識經驗，在實踐活動中通過練習而形成的能夠順利完成某種活動任務的穩(wěn)固的動作系統(tǒng)。技能通常表現為一系列自動化的動作或操作，它是通過反復練習而逐漸形成和鞏固的，符合題干中對該概念的描述，所以D選項正確。綜上，本題正確答案是D。48、在歸因理論中，能力屬于（）

A.穩(wěn)定、內在、不可控因素

B.穩(wěn)定、外在、可控因素

C.不穩(wěn)定、內在、可控因素

D.穩(wěn)定、外在、不可控因素

【答案】：A

【解析】本題考查歸因理論中能力所屬的因素類型。歸因理論是關于判斷和解釋他人或自己的行為結果的原因的一種動機理論。在該理論中，通常將歸因因素分為三個維度：內外源維度、穩(wěn)定性維度、可控性維度。內外源維度指的是造成事實的原因屬于個體內部還是外部的因素；穩(wěn)定性維度指的是作為行為原因的內外因素是否具有持久的特征；可控性維度指的是行為動因能否為行動者或他人所支配或駕馭。能力是個體自身所具備的特質，因此屬于內在因素；能力在一定時期內是相對穩(wěn)定的，不會輕易發(fā)生變化，所以屬于穩(wěn)定因素；同時，能力的形成是一個長期的過程，受到遺傳、教育、環(huán)境等多種因素的綜合影響，在短期內難以被個體所控制，所以屬于不可控因素。綜上，能力屬于穩(wěn)定、內在、不可控因素，本題答案選A。49、根據學習動機的動力來源，可以把學習動機分為（）。

A.直接動機和間接動機

B.近景的直接性動機和遠景的間接性動機

C.內部動機和外部動機

D.高尚的動機和低級的動機

【答案】：C

【解析】本題主要考查學習動機的分類。選項A直接動機和間接動機并非依據學習動機的動力來源進行的分類。直接動機往往與學習活動直接相關，是由對學習內容或學習活動的直接興趣和愛好引起的；間接動機則與學習的社會意義和個人的前途相關。所以選項A不符合題意。選項B近景的直接性動機和遠景的間接性動機是根據學習動機的作用與學習活動的關系來劃分的。近景的直接性動機是與近期目標相聯系的一類動機，比如為了期末考得好成績而努力學習；遠景的間接性動機是與長遠目標相聯系的一類動機，如為了將來成為科學家而努力學習。因此選項B也不正確。選項C從學習動機的動力來源角度，可將學習動機分為內部動機和外部動機。內部動機是指由個體內在的需要引起的動機，例如學生出于對知識的好奇和興趣而主動學習；外部動機是指個體由外部誘因所引起的動機，像為了獲得獎勵、避免懲罰等而進行學習。所以選項C正確。選項D高尚的動機和低級的動機是根據學習動機內容的社會意義來劃分的。高尚的學習動機的核心是利他主義，學生把當前的學習同國家和社會的利益聯系在一起；低級的學習動機的核心是利己的、自我中心的，學習動機只來源于自己眼前的利益。故選項D也不符合題目要求。綜上，本題正確答案為C。50、十九大報告在談及全面深化改革取得重大突破時，有這么一句，“壓茬拓展改革廣度和深度”。“什么叫壓茬？”打個比方：7月上旬，為了增收，同一塊土地上既要收割早稻，又要搶種晚稻，這種搶抓農時的種植方式就叫壓茬。從戰(zhàn)略層面上講，壓茬和改革都要把握窗口期與機遇期，擼起袖子加油干。孟子說，“不違農時，谷不可勝食也?！鞭r業(yè)耕作最講究農時不能誤，壓茬種地更是時不我待。從戰(zhàn)術層面上看，兩者都要重視系統(tǒng)性與協(xié)同性，梯次接續(xù)有章法。在華北，莊戶人往往夏至割完麥子壓茬種玉米，秋收玉米再壓茬種麥子，顛倒順序或準備不足，都會影響收成。

A.將農民壓茬的智慧運用于改革之中

B.壓茬和改革具有相通之處

C.改革既需要雷厲風行也需要統(tǒng)籌協(xié)調

D.改革要像“壓茬”一樣抓緊時機

【答案】：C

【解析】這段文本先闡述十九大報告提及“壓茬拓展改革廣度和深度”，并對“壓茬”進行舉例說明。接著從戰(zhàn)略和戰(zhàn)術兩個層面分別論述壓茬與改革的相似特性。戰(zhàn)略層面，壓茬和改革都需把握窗口期與機遇期，要積極行動，體現雷厲風行；戰(zhàn)術層面，兩者都要重視系統(tǒng)性與協(xié)同性，需梯次接續(xù)有章法，也就是要統(tǒng)籌協(xié)調。A選項“將農民壓茬的智慧運用于改革之中”，原文重點并非強調運用農民壓茬智慧，而是闡述兩者共性，A項不準確。B選項“壓茬和改革具有相通之處”表述過于寬泛，沒有具體指出相通之處對改革的意義，不貼合題目要求。C選項“改革既需要雷厲風行也需要統(tǒng)籌協(xié)調”，準確概括了戰(zhàn)略層面的雷厲風行和戰(zhàn)術層面的統(tǒng)籌協(xié)調，是對文段重點的準確總結，當選。D選項“改革要像‘壓茬’一樣抓緊時機”，只涉及戰(zhàn)略層面抓住時機，未體現戰(zhàn)術層面的統(tǒng)籌協(xié)調，表述不全面。綜上，正確答案選C。第二部分多選題(20題)1、以下技能屬于操作技能的有（）。

A.吹笛子

B.打籃球

C.體操

D.閱讀

E.計算

【答案】：ABC

【解析】本題可根據操作技能的定義，對各選項進行逐一分析，從而判斷其是否屬于操作技能。操作技能也叫動作技能、運動技能，是通過學習而形成的合乎法則的程序化、自動化和完善化的操作活動方式。選項A：吹笛子吹笛子需要身體的肌肉參與協(xié)調動作，通過手部對笛子孔的按壓、唇部吹氣的技巧等一系列精確的操作來完成，是一種通過學習和練習而形成的操作活動方式，符合操作技能的定義，所以該選項正確。選項B：打籃球打籃球涉及到運球、投籃、傳球等多種身體動作的組合和協(xié)調，需要運動員通過不斷練習來掌握這些動作技能，屬于操作技能，所以該選項正確。選項C：體操體操是由一系列特定的身體動作組成，如跳躍、翻滾、平衡等，運動員需要經過長期的訓練來完成這些復雜的動作，并且動作要符合一定的規(guī)范和標準，這屬于典型的操作技能，所以該選項正確。選項D：閱讀閱讀主要是通過視覺器官對文字符號的感知以及大腦對信息的理解和加工，它是一種認知技能，而不是通過身體動作來完成的操作技能，所以該選項錯誤。選項E：計算計算是運用數學知識和方法進行思維活動的過程，主要依賴于大腦的邏輯思維和運算能力，并非通過身體的操作動作來實現，屬于心智技能，不屬于操作技能，所以該選項錯誤。綜上，答案選ABC。2、教學中可以借助（）來表明對材料的領會。

A.轉換

B.記憶

C.解釋

D.分析

E.推斷

【答案】：AC

【解析】本題主要考查在教學中表明對材料領會的方式。選項A“轉換”，在教學情境中，能夠將所學材料從一種形式轉換為另一種形式，比如把文字描述轉化為圖表、模型等，這體現了學習者對材料的理解和重新組織，是表明對材料領會的一種有效方式。選項B“記憶”，它主要側重于對信息的存儲和再現，只是將材料原封不動地記住，并不一定意味著真正領會了材料的含義，更多的是信息的保存，所以不能表明對材料的領會。選項C“解釋”，當學習者能夠用自己的語言對材料內容進行解釋說明時，說明其已經理解了材料的意義，這是領會材料的重要體現，因此“解釋”可用于表明對材料的領會。選項D“分析”，分析是把整體材料分解成其組成部分和要素，研究它們的關系和相互作用等，它是比領會更高層次的認知過程，不僅僅是領會材料，更涉及對材料的深入研究和剖析，所以“分析”不能單純用于表明對材料的領會。選項E“推斷”，推斷是根據已知信息對未知情況進行推理和判斷，這也是在領會材料基礎上的一種更高層次的認知活動，不能直接作為表明對材料領會的方法。綜上，教學中可以借助“轉換”和“解釋”來表明對材料的領會，正確答案選AC。3、美國當代著名教育家、心理學家布盧姆認為完整的教育目標分類應當包括（）。

A.認知領域

B.情感領域

C.態(tài)度領域

D.意志領域

E.動作技能領域

【答案】：AB

【解析】本題主要考查美國當代著名教育家、心理學家布盧姆提出的完整教育目標分類內容。布盧姆將教育目標分為三大領域，即認知領域、情感領域和動作技能領域。認知領域主要涉及知識的掌握、理解、應用、分析、綜合和評價等智力技能；情感領域關注學生的興趣、態(tài)度、價值觀和情感傾向等方面的發(fā)展；動作技能領域側重于身體技能的發(fā)展，如操作、運動等能力。選項C“態(tài)度領域”并不在布盧姆提出的完整教育目標分類體系中；選項D“意志領域”也不是該分類體系的組成部分。所以本題正確答案為AB。4、為了將社會主義核心價值觀的內涵和理念植根于學生內心，某學校通過當地喜聞樂見且有歷史傳統(tǒng)的“嘹哆山歌”和一系列宣傳形式加以推廣。校長親自作詞，本校音樂老師譜曲，邀請當地非物質文化遺產傳承人示唱和潤色，他們自編自創(chuàng)《復興中國夢必圓》歌曲，在校園里起到很好的教育作用。同時他們又利用童謠、故事等形式宣傳這種主流價值觀，學生唱著歌曲、念著兒歌、讀著故事，既豐富了課外業(yè)余生活，也讓社會主義核心價值觀在校園落地生根。

A.課程實施水平取決于課程資源的豐富程度和適切程度

B.知識和技能是重要的課程資源

C.教師是最基本的課程資源

D.校外課程資源起輔助和補充作用

【答案】：AD

【解析】本題可根據課程資源的相關知識，對每個選項逐一分析，判斷其正確性。選項A課程資源是課程實施的物質基礎和條件，課程資源的豐富程度和適切程度會直接影響課程實施的水平。在本題中，學校通過“嘹哆山歌”、自編自創(chuàng)歌曲、童謠、故事等豐富且適切的課程資源來推廣社會主義核心價值觀，起到了很好的教育作用，讓社會主義核心價值觀在校園落地生根，這體現了課程實施水平取決