2025-2026學(xué)年山西省運城市芮城縣三校高三語文第一學(xué)期期末達標(biāo)測試試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：國外媒體報道，人類在下個世紀可能面臨人工智能機器人的大規(guī)模崛起，這些機器人的智力可能超過人類。據(jù)霍金教授稱，與其擔(dān)心誰來控制人工智能的問題，人類更應(yīng)該擔(dān)心的是，人工智能到底愿不愿意受人類控制。他曾向人們發(fā)出警告:人工智能可能會導(dǎo)致人類的滅絕，可能在接下來的100年之內(nèi)就將人類取而代之。他說道，我們的未來是一場不斷增長的科技力量與人類使用科技的智慧之間的競爭?；艚鸷桶Ｂ　ゑR斯克共同簽署了一封公開信，信中表示，人類不應(yīng)任由人工智能發(fā)展，而不加以控制；如果不對智能機器嚴加控制，人類的前景可能會相當(dāng)晦暗。人工智能潛在的好處是巨大的，但人類在研究人工智能帶來的好處時，必須努力避免其可能引致的風(fēng)險。例如，從短期來說，人工智能可能導(dǎo)致數(shù)百萬人失業(yè)。而從長期來說，一旦人工智能的智力超過了人類，它們就可能產(chǎn)生反抗，不按程序設(shè)定行事。我們的人工智能系統(tǒng)必須嚴格按照我們的想法行動。（摘編自葉怡萱《霍金：人工智能100年內(nèi)取代人類》）材料二：人工智能對人類勞動的替代引發(fā)了人們的恐慌，但也有人認為它使人類擺脫勞動的束縛，由此人類將得到徹底的全面解放。那么，它的本質(zhì)是什么?它究竟是魔鬼還是天使?從技術(shù)本質(zhì)來說，人工智能無非也是人類的一種技術(shù)發(fā)明與創(chuàng)新。馬克思認為各種技術(shù)從本質(zhì)上來說無非是人體器官的延長。技術(shù)哲學(xué)的奠基人恩斯特·卡普認為人類的各種技術(shù)發(fā)明、創(chuàng)新都是對人類自身器官的模仿，是人體器官的投影。由此可以說，任何技術(shù)從其根源與本質(zhì)來說都是對人體器官的模仿，目的都是代替人體器官，減輕人體器官在勞動中的艱辛程度。人工智能對人類勞動的替代本身，與過去的各種技術(shù)相比并沒有本質(zhì)的區(qū)別。既然技術(shù)的本質(zhì)都是人體器官的延長或投影，最終目的都是替代人類勞動，那么為什么人們對過去的各種技術(shù)習(xí)以為常，對人工智能技術(shù)卻憂慮不安?在工具技術(shù)時代，各種工具僅僅取代了人類作為工具性的肢體；在機器技術(shù)時代，各類機器不但代替了人類的工具功能，而且還戰(zhàn)勝了人類的有限氣力。如果說工具和機器還僅僅取代人的體力勞動，那么智能機器則因為其快速的信息處理能力取代了人類的腦力勞動，這樣勞動工具和勞動者合二為一，人類的勞動功能被徹底取代。工具的出現(xiàn)，人類還可依仗體力和智力生存；當(dāng)機器出現(xiàn)的時候，人類還可以依仗智力生存；而智能機器的出現(xiàn)，人類將會徹底被取代，人類無法從勞動過程中找到自己的存在感。再有，從歷史來看，技術(shù)的每一次革命或進步，總會有一部分人的勞動或工作被新技術(shù)所取代，因此不得不面臨轉(zhuǎn)型。這種轉(zhuǎn)型對文化水平高、能力強的人群來說當(dāng)然問題不大，但對文化水平偏低、適應(yīng)能力較差的一類人來說轉(zhuǎn)型并非易事。從短期來說，人工智能必然會給大部分人帶來前所未有的巨大沖擊。在目前依然是按勞分配的體制下，失去了勞動機會也就失去了分配財富的機會，因此人們在人工智能大潮逐漸逼近之際就自然表現(xiàn)出不安和擔(dān)憂。但是，從長期來看，人工智能會給人類帶來徹底的解放和自由、全面發(fā)展的機會。任何技術(shù)創(chuàng)新的最終目的都是減輕或取代人類勞動，讓人類從以往繁重的勞動中解放出來。人工智能將工具、動力和智力三位一體，能夠自我學(xué)習(xí)、自我決策、自動控制，獨立完成各種復(fù)雜的體力勞動和腦力勞動，為人類不知疲倦地生產(chǎn)出巨大的財富，人類由此可以擺脫勞動對人類的長期東縛，有可能實現(xiàn)馬克思、恩格斯設(shè)想的人類全面解放的夢想。不被勞動束縛的人類可以自由地支配時間，從事過去想做而沒有機會做的事情，人類可以在新的領(lǐng)域重新找到存在的價值和意義。（摘編自黃欣榮《人工智能對人類勞動的挑戰(zhàn)及其應(yīng)對》）材料三：帶有發(fā)動機的機器是人工體能技術(shù)的典型代表。人工體能技術(shù)在剛剛出現(xiàn)時，也引起了震恐效應(yīng)?？梢哉f，今天我們在人工智能的初級階段之所以存在對于人工智能的恐懼，主要在于人們擔(dān)心人類智能不如人工智能時會超出人的控制，無法再駕馭和支配人工智能。這里且不說人工智能在高級階段是否能具備真正的“智能”，即使真的超過了人類智能，就像目前的智能計算機在記憶、計算和圖像識別能力上已經(jīng)遠超于人，但我們并未感到失去了對人工智能的支配。再借鑒人的體力和人工體能的關(guān)系來看，各種機械的“體能”早就替代并超越了人的體力，但人類并未因此認為已經(jīng)不能支配人工體能技術(shù)了。可以說經(jīng)歷了初期的那些對機器的恐懼性感受和認知后，今天我們看到人類對于人工體能技術(shù)的態(tài)度日趨理性和冷靜，這無疑也是在未來的人工智能技術(shù)使用中我們再度經(jīng)歷的認知提升。將來當(dāng)人的一切工具性職能都被人工智能替代之后，人專司于如何使用和支配各種人工智能器具，甚至對人工智能的哪些功能需要開發(fā)、哪些功能不需要開發(fā)，抑或限制開發(fā)甚至禁止開發(fā)，將會達成透徹而成熟的認知，從而將“失控”的風(fēng)險降到最低。人和智能機器的這種新的分工，正是保證無論多高端的人工智能器具都將受制于人的基礎(chǔ)。人工體能和人工智能都是人工的技術(shù)，它們是否失控的問題，也是技術(shù)與人的關(guān)系問題。（摘編自肖峰《從人工體能看人工智能》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．將來人工智能機器人智力會超過人類，霍金和埃隆·馬斯克認為應(yīng)該嚴加控制人工智能的發(fā)展。B．智能機器能取代人類的體力勞動和腦力勞動，人類將無法從勞動過程中找到存在的價值和意義。C．材料二闡釋了材料一中霍金的觀點，進一步指出人工智能技術(shù)有可能使人類實現(xiàn)全面解放的夢想。D．材料三認為人們對待人工智能技術(shù)會像對待人工體能技術(shù)一樣理性和冷靜，與材料二的觀點一致。2．根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項是A．馬克思和恩斯特·卡普的觀點告訴我們，智能機器人阿爾法狗本質(zhì)上是人體器官的延長或投影。B．人工智能讓人類從繁重的體力和腦力勞動中解放出來，人類由此有更多閑暇享受生活和全面發(fā)展。C．人工智能短期內(nèi)會帶來失業(yè)或轉(zhuǎn)型問題，但從長期看人工智能會讓人類無需工作，共享社會財富。D．人工智能技術(shù)利弊共存，在具體的研究和使用中人類應(yīng)該有所為有所不為，讓人工智能受制于人。3．下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是A．“人類在自然面前有很多無法控制的因素，于是通過創(chuàng)造工具來提升自己對自然的控制能力?！盉．“人工智能只是人類智能的凝聚和體現(xiàn)，人工智能的發(fā)展不會形成一種異己的力量來威脅人類?！盋．“人類與其他動物的最大區(qū)別就是人類通過勞動來獲取生活所需的各種資源，而且按照社會必要勞動來分配勞動成果?！盌．“人工智能與其說是挑戰(zhàn)了人類勞動的神圣地位，還不如說解放了人類勞動，并推動人類勞動向真正的自由復(fù)歸。”4．材料二在論證上是如何體現(xiàn)嚴密性的？請簡要說明。5．結(jié)合材料二和材料三，應(yīng)從哪些方面化解人們對人工智能的擔(dān)憂？2、閱讀下面的文字，完成下面小題。敲銅鑼的孩子袁省梅初冬的太陽青白冷寂地走到頭頂時，銅鑼黃亮的聲音在羊凹嶺的巷里響了起來，咣，咣，咣。正在玩耍的孩子嚷嚷著，耍把戲的來了。敲銅鑼的是個十二三歲的孩子，寬大的棉襖隨著胳膊的擺動，像罩了個罩子般硬撅撅地晃，褲子卻短，黑紅的腳腕露了半截。他看上去也不冷，額頭冒著汗，把一面銅鑼敲得嘹亮。戲臺子下蹲的、站的來了好多人。冬閑，人們都出來看個熱鬧。開始演出了。都是十來歲的孩子，已經(jīng)脫了棉襖棉褲，光著脊背，只穿條灰白的單褲子，在一個黑臉大漢的指揮下，鉆火圈、騎單車、拋大缸……表演頂尖刀的是敲銅鑼的孩子和黑臉大漢。一把亮閃閃的尖刀，一頭頂在那孩子的脖子上，另一頭頂在黑臉大漢的脖子上。一旁的銅鑼皮鼓噼里啪嚓，敲打得緊緊慢慢?？礋狒[的人心也跟著緊緊慢慢地亂撲騰，就見那黑臉大漢和那孩子頂著尖刀，伸開著兩臂，一步一步轉(zhuǎn)著圈走得緩慢、沉重。只見那孩子的臉漲得紫紅黑亮，眼睛瞪得溜圓，眼珠子快要蹦出來般，凸出了眼眶，亮的尖刀已經(jīng)深深戳進了他的喉里。細的棍子一點點彎曲，彎曲……終于，在一陣急促的鑼鼓聲中，在人們的唏噓中，棍子咔嚓折斷。那孩子和黑臉大漢慢慢收了氣息，微微笑著向一周的人鞠躬致意。人們看著那孩子，順出一口氣，旋即就嗷嗷地叫起好來。人們是沒想到這小小的孩子，黑黑瘦瘦的，還有這般好的氣功。有膽大的娃娃悄悄走上去，想摸那孩子的肚子。那孩子故意將肚子鼓得老大，等娃娃們小心地剛碰到他的肚子，他忽地癟了下去，嚇得娃娃手一彈，倏地縮回。那孩子就嘿嘿笑，一旁的人都嘿嘿笑。鑼聲又響在羊凹嶺的巷子時，敲銅鑼的孩子開始挨家挨戶地收糧食了。那孩子見了門，不進去，站在門口把銅鑼敲得響亮。屋里的人聽見了，就會拿出兩個饅頭，或者一個南瓜三五個紅薯，或者是，一瓢麥子三四個玉米穗，反正是，家里有啥，就給點啥。那孩子見人拿了東西出來，就不敲了，鞠一下躬，翻過銅鑼，接了糧食。出了門，他把銅鑼里的糧食裝到一只灰的布袋子里。走到二豁子家門口時，巷里閑坐的人使著眼色不讓那孩子在二豁子家門口敲銅鑼。二豁子沒有男人，一個寡婦扯著七個淌鼻涕的娃娃，日子過得爛抹布樣皺巴。況且，憑著二豁子的性格，她除了能給你一口唾沫一頓斥罵，還能有什么?那孩子看著人們給他擠眼扯嘴的，以為人家跟他開玩笑，他也朝人們擠眼扯嘴地逗鬧。笑鬧中，就站在二豁子家門口把銅鑼咣咣地敲響了。篩晃著一頭枯草樣亂發(fā)的二豁子看見那孩子手上捧著鑼，站在當(dāng)門口，臉上就黑下一層，撅著嘴，不耐煩地擺著手，走走走。那孩子卻不走。二豁子看那孩子的黑眼睛溜溜地瞪著她，短的頭發(fā)硬撅撅地直愣愣，就有點可笑。你要給我當(dāng)兒子，我把你這布袋子裝滿。那孩子不說話，也不走。門口看熱鬧的人哄地笑了，都說留下吧，給二豁子當(dāng)兒子吧。捧銅鑼的孩子還是不說話，笑笑，把銅鑼往二豁子臉前湊。二豁子看見銅鑼暗啞的光映出那孩子一張謙卑的倦容，抬眼就看見那孩子的眼神也清明，也倔強，好像是，還有點憂郁。二豁子的心莫名地疼了一下。這娃。二豁子拍了拍那孩子的頭，輕，而且柔。有人說，做她娃多好，省得你跟個討飯的一樣可憐。那孩子突然敲響了銅鑼，咣的一聲，響亮，突兀，也寒涼，冰塊般撞向每個人。人們一個哆嗦，還沒回過神來，那孩子緩緩地說，我不是討飯的。說著，一手提著銅鑼，一手把布袋子猛地摔到肩上，在人們的一片驚嘆中，走了。那孩子走了好一會兒了，木槌撞在銅鑼上的聲音，當(dāng)當(dāng)當(dāng)，還清涼涼地響在二豁子的耳邊，細碎，紛亂。這娃，脾氣還挺大。嗤，再大也是個耍把戲討飯的。別說了。二豁子突然大吼一聲，白白黑黑的碎語刀切般沒了，人們瞪著二豁子，不明白她好好的，咋就生氣了。二豁子從褲腰里摸出一個黑灰的手絹，抽出五角錢，把手絹包好，又塞到腰里，一手抓了三四個玉米棒子，踏踏地跑了出去。人們面面相覷，抬頭看天，訕訕地，天要變了，好像是。人們攆著二豁子時，她已經(jīng)往回走了。敲銅鑼的孩子在她身后咣地敲了一下銅鑼，又敲了一下。人們看見那孩子的手上捏著一張皺巴巴的五角錢。過了一會兒，那孩子提著銅鑼還在那兒站著。夕陽紅亮，將干黃灰白的羊凹嶺涂染得明亮，又溫暖。(有刪改)1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．敲銅鑼的孩子表演頂尖刀時極其緊張，演完后則微笑地向人們鞠躬致意，幽默地逗弄著娃娃們，前后對比鮮明，一位在艱難生活中樂觀抗?fàn)幍娜宋镄蜗筌S然紙上。B．作者注重對出場人物進行外貌描寫。敲銅鑼孩子“褲子卻短，黑紅的腳腕露了半截”，二豁子“篩晃著一頭枯草樣亂發(fā)”等描寫，用筆精省，卻凸現(xiàn)人物的生活狀態(tài)。C．周圍看熱鬧的人們聽見鑼聲就拿出家中糧食給敲銅鑼的孩子，并且勸孩子不要在二豁子門口敲鑼，以免自討沒趣等情節(jié)，說明羊凹嶺地區(qū)鄉(xiāng)風(fēng)淳樸，人們與人為善。D．“二豁子拍了拍那孩子的頭，輕，而且柔”這一細節(jié)描寫充分體現(xiàn)了二豁子的心理活動：她非常同情、喜歡敲銅鑼的孩子，但是否收養(yǎng)這個孩子，她內(nèi)心還是猶豫。2．小說中敲銅鑼的孩子有哪些形象特點？請簡要分析。3．請?zhí)骄啃≌f結(jié)尾的表達效果。3、閱讀下面的材料，完成下列小題。材料一：近幾年來，各大媒體紛紛在“媒體融合”上發(fā)力，并建立了各自的“方法論”?！皞b客島”“麻辣財經(jīng)”等一批優(yōu)秀的融媒體品牌紛紛面世，共同建立起了具有中國特色的融媒體矩陣。雖然媒體融合幫助許多傳統(tǒng)媒體成功轉(zhuǎn)型，但仍有一些媒體人在實踐中遇到困惑，踐行效果不佳。2月26日，第19期“網(wǎng)絡(luò)傳播沙龍”在北京舉行。11位新聞業(yè)內(nèi)實操干將、學(xué)界知名教授齊聚一堂，以“新形勢新融媒”為主題，共同探討媒體融合的最新觀點與實戰(zhàn)經(jīng)驗?？倳浽谥鞒种泄仓醒胝尉值谑渭w學(xué)習(xí)時，聚焦全媒體時代和媒體融合發(fā)展，就推動媒體融合向縱深發(fā)展、鞏固全黨全國人民共同思想基礎(chǔ)發(fā)表了重要講話，強調(diào)“推動媒體融合發(fā)展、建設(shè)全媒體成為我們面臨的一項緊迫課題。要運用信息革命成果，推動媒體融合向縱深發(fā)展”?！皞b客島”是《人民日報》(海外版)旗下的新媒體品牌欄目，以敏銳的熱點追蹤能力和幽默的年輕化語態(tài)，多次創(chuàng)造了“10萬+”效應(yīng)。每當(dāng)出現(xiàn)重大時政新聞事件，“俠客島”都會把“高大上”的新聞變成普通人讀得懂、喜歡讀的文章。不抄段子、不做“標(biāo)題黨”，在極短的時間里，“俠客島”已經(jīng)成為最受歡迎的時政類公眾號之一。(摘編自《媒體融合向縱深發(fā)展是大勢所趨也迫在眉睫》，東方財富網(wǎng)2019年2月28日)材料二：材料三：微信公眾號是目前傳統(tǒng)媒體進行融合傳播最主要的平臺，但是位于新榜指數(shù)前500的微信公眾號總體閱讀數(shù)連續(xù)多月出現(xiàn)了下滑的情況，公眾號破“10萬+”的速度明顯放緩，公眾號流量紅利期正在逐漸消逝。此外，微信、微博等社交類平臺，今日頭條、網(wǎng)易等資訊類平臺，秒拍、美拍等視頻類平臺以及映客、花椒等直播類的新興自媒體平臺迅速崛起，給市場帶來了極大的沖擊。“所當(dāng)乘者勢也，不可失者時也?！痹诋?dāng)今的信息革命中，我們把握這一歷史機遇，抓住科技創(chuàng)新這個關(guān)鍵，總體趕上了時代。在這一歷史進程中，互聯(lián)網(wǎng)作為劃時代的工具，推動人類進行新的傳播革命，推動我們進入全媒體時代。信息無處不在、無所不及、無人不用，導(dǎo)致輿論生態(tài)、媒體格局和傳播方式發(fā)生深刻變化，新聞輿論工作面臨空前的挑戰(zhàn)和機遇。截至2018年6月，我國網(wǎng)民超過8億，其中手機網(wǎng)民占98.3%。在一定意義上說，誰掌握了互聯(lián)網(wǎng)，誰就把握住了時代主動權(quán)。(摘編自《推動媒體深度融合，做大做強主流輿論》等)材料四：輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式深刻變化，重組著內(nèi)容生產(chǎn)與信息傳播的鏈條，一個“萬物皆媒”的全媒體時代漸行漸近?！度嗣袢請蟆啡赂陌妗⑷视∷?，推出融媒體工作室機制，組建了“一本政經(jīng)”“麻辣財經(jīng)”等2個專業(yè)化、垂直化的品牌工作室，做大做強報網(wǎng)端微十多種載體，覆蓋用戶7.86億人次；新華社自主研發(fā)推出“快筆小新”機器人寫稿系統(tǒng)，并發(fā)布全球媒體首個人工智能平臺——“媒體大腦”和全球首個合成新聞主播——“AI合成主播”；中央廣播電視總臺以先進技術(shù)為引領(lǐng)，深入研究運用人工智能、5G網(wǎng)絡(luò)、大數(shù)據(jù)、云計算等新技術(shù)，全力推進4K超高清電視技術(shù)體系建設(shè)，牢牢掌握核心技術(shù)研發(fā)應(yīng)用主動權(quán)，努力實現(xiàn)跨越式發(fā)展；中國日報社踐行“深度融合、移動先行”的理念，把一份發(fā)行70萬份的英文報紙轉(zhuǎn)型升級為一個覆蓋2億多海內(nèi)外用戶的全媒體傳播平臺。新故相推，日生不滯。眾聲喧嘩的全媒體時代，人人都有麥克風(fēng)，但主流媒體手中握的是“金話筒”。把握時代大勢，堅持守正創(chuàng)新，堅定不移地推進媒體深度融合，媒體融合的大手筆正等待我們?nèi)?chuàng)造。(摘編自《勇立潮頭，推進全媒體時代“融合+”》等)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．雖然中國目前有不少媒體融合的典型成功案例，但是仍有一些媒體人在實踐中遇到困惑，踐行效果不佳，面臨著極大的挑戰(zhàn)。B．從材料二可知，目前媒體受眾獲取新聞資訊的主要渠道在各陣營間形成階梯差距；與美國人相比，中國人看資訊既依賴圖文又依賴視頻的占多數(shù)。C．微信公眾號流量紅利期的逐漸消逝，以及一些社交類、資訊類、視頻類平臺和直播類的新興自媒體平臺的迅速崛起，意味著媒體融合需要不斷創(chuàng)新。D．在一定意義上，掌握互聯(lián)網(wǎng)對把握時代主動權(quán)意義重大。眾聲喧嘩的全媒體時代，人人都有麥克風(fēng)，主流媒體的優(yōu)勢已經(jīng)蕩然無存。2．下列不屬于媒體融合的一項是A．歷史專刊《史林》推出《學(xué)術(shù)話題》專欄，該欄目推出十多個話題，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生很大反響，多篇文章被《人民日報》《新華文摘》等報刊轉(zhuǎn)載。B．新華報業(yè)傳媒集團推出《追夢中國正青春》MV，當(dāng)日即獲千萬人次的點擊量，掃描第二日《新華日報》第5版的二維碼便可看到這段MV。C．2019年“兩會”期間，廣東廣播電視臺在5個電視頻道、2個廣播頻率，總共21檔廣播電視新聞欄目以及觸電新聞、荔枝網(wǎng)等新媒體端聚焦全國“兩會”。D．央視網(wǎng)正在升級建設(shè)“一網(wǎng)十一端+新媒體集成遙控平臺+市場端口連接”的全媒體傳播格局，并致力于建設(shè)一個強大的媒體“中臺”。3．結(jié)合以上材料，簡要談?wù)剛鹘y(tǒng)媒體尋求媒體融合的必要性。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。董仲舒，廣川人也。少治《春秋》，孝景時為博士。下帷講誦，弟子傳以久次相授業(yè)，或莫見其面。蓋三年不窺園，其精如此。進退容止，非禮不行，學(xué)士皆師尊之。武帝即位，舉賢良文學(xué)之士前后百數(shù)，而仲舒以賢良對策焉。天子以仲舒為江都相，事易王。易王，帝兄，素驕，好勇。仲舒以禮義匡正，王敬重焉。久之，王問仲舒曰：“越王勾踐與大夫泄庸、種、蠡謀伐吳，遂滅之。孔子稱殷有三仁，寡人亦以為越有三仁。桓公決疑于管仲，寡人決疑于君?！敝偈鎸υ唬骸俺加薏蛔阋苑畲髮?。聞昔者魯君問柳下惠：‘吾欲伐齊，何如？’柳下惠曰：‘不可。’歸而有憂色，曰：‘吾聞伐國不問仁人，此言何為至于我哉！’徒見問耳且猶羞之況設(shè)詐以伐吳乎由此言之越本無一仁夫仁人者正其義不謀其利明其道不計其功是以仲尼之門，五尺之童羞稱五伯，為其先詐力而后仁義也。茍為詐而已，故不足稱于大君子之門也。五伯比于他諸侯為賢，其比三王，猶珷玞之與美玉也?！蓖踉唬骸吧?。”仲舒為人廉直。是時方外攘四夷，公孫弘治《春秋》不如仲舒，而弘希世用事，位至公卿。仲舒以弘為從諛，弘嫉之。膠西王亦上兄也，尤縱恣，數(shù)害吏二千石。弘乃言于上曰：“獨董仲舒可使相膠西王?！蹦z西王聞仲舒大儒，善待之。仲舒恐久獲罪，病免。凡相兩國，輒事驕王，正身以率下，數(shù)上疏諫爭，教令國中，所居而治。及去位歸居，終不問家產(chǎn)業(yè)，以修學(xué)著書為事。仲舒在家，朝廷如有大議，使使者及廷尉張湯就其家而問之，其對皆有明法。自武帝初立，魏其、武安侯為相而隆儒矣。及仲舒對冊，推明孔氏，抑黜百家。立學(xué)校之官，州郡舉茂材孝廉，皆自仲舒發(fā)之。年老，以壽終于家，家徙茂陵，子及孫皆以學(xué)至大官。（節(jié)選自《漢書·董仲舒列傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．徒見問耳/且猶羞之/況設(shè)詐以伐吳乎/由此言之/越本無一仁夫/仁人者/正其義不謀其利/明其道不計其功/B．徒見問耳/且猶羞之/況設(shè)詐以伐吳乎/由此言之/越本無一仁夫/仁人者正/其義不謀其利/明其道不計其功/C．徒見問耳/且猶羞之/況設(shè)詐以伐吳乎/由此言之/越本無一仁/夫仁人者正/其義不謀其利/明其道不計其功/D．徒見問耳/且猶羞之/況設(shè)詐以伐吳乎/由此言之/越本無一仁/夫仁人者/正其義不謀其利/明其道不計其功/2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．《春秋》，儒家“五經(jīng)”之一，孔子編訂，是我國最早的編年體史書。B．對策是西漢開始創(chuàng)立的一種選官方式，由君主就政事、經(jīng)義等設(shè)問，應(yīng)試者對答。C．越王，越國國君。越國為春秋時期的諸侯國，與后文吳、魯，均為春秋五霸之一。D．抑黜百家，董仲舒提出，漢武帝推行，是儒學(xué)在中國文化中居于統(tǒng)治地位的標(biāo)志。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．董仲舒專心治學(xué)，不關(guān)心家庭產(chǎn)業(yè)。他足不出戶，自己三年不窺室外園圃，以致有的學(xué)生竟然都沒見過他。B．董仲舒品行端正，受到世人敬重。他注重儀容舉止，不合禮節(jié)的不做，兩次為官都侍奉驕王，但是二王都敬重他的品行，善待他。C．董仲舒敢于直言，因此也遭人嫉恨。他批評公孫弘奉承諂媚，迎合世俗，公孫弘因此嫉恨他，舉薦他去給兇殘蠻橫的膠西王為相，欲借刀殺人。D．董仲舒有治世之才，深為朝廷信任。即便去官在家，朝廷每遇重大問題，就派使者去他家向他征詢意見。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是以仲尼之門，五尺之童羞稱五伯，為其先詐力而后仁誼也。（2）凡相兩國，輒事驕王，正身以率下，數(shù)上疏諫爭，教令國中，所居而治。5、閱讀下面兩首詩，完成下面小題。竹（唐）鄭谷宜煙宜雨又宜風(fēng)，拂水藏村復(fù)間松。移得蕭騷從遠寺，洗來疏凈見前峰。侵階蘚拆春芽迸，繞徑莎微夏蔭濃。無賴杏花多意緒，數(shù)枝穿翠好相容。題畫（清）鄭燮一陣狂風(fēng)倒卷來，竹枝翻回向天開。掃云掃霧真吾事，豈屑區(qū)區(qū)掃地埃。1．下列對這兩首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．《竹》詩首聯(lián)勾勒竹子近水、蔭蔽村舍、松竹間雜且煙雨迷蒙等特點。B．《題畫》詩首句傳神地寫出畫中竹子似被大風(fēng)吹卷而枝葉向上的姿態(tài)。C．《竹》詩通篇不著一“竹”字，而又處處緊扣“竹”的特點寫竹詠竹。D．《題畫》詩三個“掃”形成對比，表現(xiàn)了作者輕視普通勞動者的態(tài)度。2．簡要概括這兩首詩所表達的情感的異同。6、在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密每處不超過12個字。說起沙漠，人們都有一個固有的印象，陰了干早少雨外，①___。白天還是熱氣騰騰的沙漠，一旦到了夜晚就急速降溫，不復(fù)白日炎熟。②____與空氣相比，沙石的比熱容更小，在同樣的日照下，沙石的吸熱速度比空氣要快得多。白天，因為地表吸收太陽輻射熱，比熱容更小約沙石迅速吸收熱量，熱量從沙石傳向空氣，使靠近地面的空氣也迅速升溫，所以吸熱快、升溫快；晚上，因為地球表面向空氣輻射熱量，空氣對流，沙石與地面附近的冷空氣迅速交換熱量，沙石轉(zhuǎn)移到空氣中冷卻，③_____。這也是為什么新疆地區(qū)流傳著“早穿棉襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜”的諺語。7、當(dāng)學(xué)習(xí)《祝福》中有關(guān)魯鎮(zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內(nèi)容時，老師講了一則寓言故事，請你讀了這則故事后，寫出老師通過這則故事所闡明的觀點。(不超過50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫。”豬聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！?、微寫作。下面是主席講話中用的典故，請你從這句話中提煉一個觀點，寫一段議論性文字。（不超過100字）“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”——《在十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》，出自《尚書》9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(1)孔博曾以全區(qū)前30名的成績考進北京理工大學(xué)，畢業(yè)后，他沒有留在城里工作，而是回密云農(nóng)村創(chuàng)業(yè)，曾四處碰壁，吃盡了苦頭，但最終還是開辦了農(nóng)產(chǎn)品電商平臺“密農(nóng)人家”，這個平臺，如今已經(jīng)擁有一年3500萬的銷售額，帶動著越來越多的鄉(xiāng)親致富。(2)許多畢業(yè)生打算畢業(yè)后當(dāng)網(wǎng)紅。當(dāng)記者追問原因，回答多是“網(wǎng)紅掙錢多”“網(wǎng)紅不需要努力工作，拍拍視頻就能出名”。調(diào)查顯示，的確有一部分網(wǎng)紅憑借顏值等獲得暴利，卻往往是曇花一現(xiàn)，而真正的網(wǎng)紅需要在網(wǎng)絡(luò)上“深耕細作”。當(dāng)代青年的擇業(yè)觀隨時代的發(fā)展而變化，而青年的選擇與國家的未來息息相關(guān)，以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？某高校組織青年論壇，討論青年擇業(yè)觀問題，邀請你參加，請寫一篇發(fā)言稿和與會者交流。要求：角度自選，立意自定，題目自擬；不得脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；除詩歌外，文體不限；不少于800字；不得抄襲、套作。

參考答案1、1．B2．C3．D4．（1）按照提出問題、分析問題、解決問題的思路進行論證。（2）①使用“既然”“再有”“但是”等銜接語，使結(jié)構(gòu)渾然一體；②使用“一部分人”“從長期來看”“可能”等限定語，使論證語言嚴密。5．①提高自身文化水平和能力，應(yīng)對失業(yè)或轉(zhuǎn)型問題；②人類未來可以在新的領(lǐng)域重新找到存在的價值和意義；③以人類對人工體能的態(tài)度類比，人類對人工智能會日趨理性和冷靜；④人和智能機器新的分工，讓人工智能受制于人，避免失控?！窘馕觥?．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。A項，“將來人工智能機器人智力會超過人類”表述過于絕對，原文是“國外媒體報道，人類在下個世紀可能面臨人工智能機器人的大規(guī)模崛起，這些機器人的智力可能超過人類”，注意“可能”二字；C項，“材料二闡釋了材料一中霍金的觀點”錯?；艚鹫J為人類應(yīng)當(dāng)對人工智能發(fā)展加以控制，但是材料二得到的觀點是“從長期來看，人工智能會給人類帶來徹底的解放和自由、全面發(fā)展的機會”。D項，“材料三認為人們對待人工智能技術(shù)會像對待人工體能技術(shù)一樣理性和冷靜”錯。人們對待人工體能技術(shù)也不都是冷靜的，原文有“人工體能技術(shù)在剛剛出現(xiàn)時，也引起了震恐效應(yīng)”；同樣，對待人工智能更加恐慌，原文有“今天我們在人工智能的初級階段之所以存在對于人工智能的恐懼，主要在于人們擔(dān)心人類智能不如人工智能時會超出人的控制，無法再駕馭和支配人工智能”。故選B。2．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。C項，“會讓人類無需工作，共享社會財富”錯，材料二說“人類由此可以擺脫勞動對人類的長期束縛，有可能實現(xiàn)馬克思、恩格斯設(shè)想的人類全面解放的夢想”，注意是“有可能”；另外材料三說“將來當(dāng)人的一切工具性職能都被人工智能替代之后，人專司于如何使用和支配各種人工智能器具”，可見并不是“無需工作”，而是從事更高級的工作，比如控制人工智能。故選C。3．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。材料二的觀點可以通過這些句子來分析，比如“從長期來看，人工智能會給人類帶來徹底的解放和自由、全面發(fā)展的機會”“不被勞動束縛的人類可以自由地支配時間，從事過去想做而沒有機會做的事情，人類可以在新的領(lǐng)域重新找到存在的價值和意義”等，可見材料二是認為人工智能的發(fā)展對人類是有益的，它可以讓人類擺脫勞動束縛，更加自由。A項，說的人類通過制造工具來控制自然，不能作為材料二的論據(jù)；B項，只是說人工智能不會威脅人類，沒有說它的正面作用，不能作為材料二的論據(jù)；C項，說的是人和動物的區(qū)別，不能作為材料二的論據(jù)；D項，說明了人工智能能夠讓人類擺脫勞動束縛，更加自由，能作為材料二的論據(jù)。符合題干要求。故選D。4．本題考查分析文段結(jié)構(gòu)，鑒賞論證層次及其嚴密性的能力。解答此類題目，考生要將文段劃分段落層次，可以抓住一些表現(xiàn)層次轉(zhuǎn)換的詞語來劃分；論證的嚴密性要借助詞語來實現(xiàn)，可以舉出相應(yīng)的例子。材料二共分為五段。第一段，結(jié)合“它的本質(zhì)是什么?它究竟是魔鬼還是天使?”可知這是提出問題。第二段抓住總領(lǐng)句“從技術(shù)本質(zhì)來說，人工智能無非也是人類的一種技術(shù)發(fā)明與創(chuàng)新”和總結(jié)句“人工智能對人類勞動的替代本身，與過去的各種技術(shù)相比并沒有本質(zhì)的區(qū)別”可知，這是從技術(shù)層面分析人工智能與過去的技術(shù)沒有本質(zhì)區(qū)別，人類不必驚慌；第三段抓住“為什么人們對過去的各種技術(shù)習(xí)以為常，對人工智能技術(shù)卻憂慮不安”“智能機器的出現(xiàn)，人類將會徹底被取代，人類無法從勞動過程中找到自己的存在感”可知，這是在分析人們?yōu)槭裁磳θ斯ぶ悄芸只?；第四段抓住“從短期來說，人工智能必然會給大部分人帶來前所未有的巨大沖擊”“在目前依然是按勞分配的體制下，失去了勞動機會也就失去了分配財富的機會，因此人們在人工智能大潮逐漸逼近之際就自然表現(xiàn)出不安和擔(dān)憂”可知，這是從另一個層面分析人工智能對人類的沖擊，分析人們恐慌的原因。以上二至四段是分析問題。第五段抓住“但是，從長期來看，人工智能會給人類帶來徹底的解放和自由、全面發(fā)展的機會”“不被勞動束縛的人類可以自由地支配時間，從事過去想做而沒有機會做的事情，人類可以在新的領(lǐng)域重新找到存在的價值和意義”可知，這是分析為什么人們不必恐慌害怕，得出人工智能對人類有益的結(jié)論。這是解決問題。體現(xiàn)嚴密性還可以從詞語使用上看，比如使用“既然”“再有”“但是”等銜接語，使結(jié)構(gòu)渾然一體；使用“一部分人”“從長期來看”“可能”等限定語，使論證語言嚴密。5．本題考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進行整合。題目是，結(jié)合材料二和材料三，應(yīng)從哪些方面化解人們對人工智能的擔(dān)憂？結(jié)合材料二“這種轉(zhuǎn)型對文化水平高、能力強的人群來說當(dāng)然問題不大，但對文化水平偏低、適應(yīng)能力較差的一類人來說轉(zhuǎn)型并非易事”可概括出“提高自身文化水平和能力，應(yīng)對失業(yè)或轉(zhuǎn)型問題”；結(jié)合材料二“不被勞動束縛的人類可以自由地支配時間，從事過去想做而沒有機會做的事情，人類可以在新的領(lǐng)域重新找到存在的價值和意義”可概括出“人類未來可以在新的領(lǐng)域重新找到存在的價值和意義”；結(jié)合材料三“可以說經(jīng)歷了初期的那些對機器的恐懼性感受和認知后，今天我們看到人類對于人工體能技術(shù)的態(tài)度日趨理性和冷靜，這無疑也是在未來的人工智能技術(shù)使用中我們再度經(jīng)歷的認知提升”可概括出“以人類對人工體能的態(tài)度類比，人類對人工智能會日趨理性和冷靜”；結(jié)合材料三“將來當(dāng)人的一切工具性職能都被人工智能替代之后，人專司于如何使用和支配各種人工智能器具，甚至對人工智能的哪些功能需要開發(fā)、哪些功能不需要開發(fā)，抑或限制開發(fā)甚至禁止開發(fā)，將會達成透徹而成熟的認知，從而將“失控”的風(fēng)險降到最低”可概括出“人和智能機器新的分工，讓人工智能受制于人，避免失控”。非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實，確定不同文本陳述的角度，分析主體對象與基本事實之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細節(jié)需要精讀（細讀）。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。2、1．D2．①老成和有擔(dān)當(dāng)。敲鑼召集觀眾的是他，表演最驚險節(jié)目的是他，挨家挨戶收取糧食的也是他。②活潑頑皮，不失稚氣天性。表演結(jié)束后和村子里的娃娃開玩笑，誤會村人的意思朝他們擠眼扯嘴逗鬧。③不卑不亢。挨家收糧食時不進門，接糧食前鞠躬。④自尊和倔強。村人輕慢他跟討飯的一樣，他以鑼聲表達抗議并轉(zhuǎn)身離開。⑤出身卑微。3．①呼應(yīng)開頭，讓小說形成完整的結(jié)構(gòu)。②通過環(huán)境描寫，贊美艱難困苦中綻放的人性美的光輝，升華了主題。③語言含蓄，蘊含豐富而強烈的情感?！窘馕觥?．本題考查對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。這類是綜合考查題，考查的角度比較多，有內(nèi)容的概括，有技巧的分析，有語言的品味，有主旨的體悟。解答此類題型，需要首先明確題干要求，把握各選項考查的方向，然后有針對性地分析。D項，“但是否收養(yǎng)這個孩子，她內(nèi)心還是猶豫”概括不準(zhǔn)確。結(jié)合上下文分析，敲銅鑼的孩子并未承諾做她家孩子，二豁子讓敲銅鑼的孩子當(dāng)他兒子也只是句玩笑話，所以這樣的心理描寫不合理。故選D。2．本題考查鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點，然后根據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止的語句以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可。敲銅鑼的孩子靠耍把戲謀生，可見出身卑微?！扒勉~鑼的是個十二三歲的孩子”，“表演頂尖刀的是敲銅鑼的孩子和黑臉大漢”，“敲銅鑼的孩子開始挨家挨戶地收糧食了”；從這些情節(jié)可看出敲銅鑼的孩子是把戲團里的支柱，承擔(dān)了很大的責(zé)任：召集觀眾、表演壓軸節(jié)目、最后收糧食還是他；年紀不大，但能擔(dān)當(dāng)事兒?！澳呛⒆庸室鈱⒍亲庸牡美洗蟆龅匕T了下去，嚇得娃娃手一彈……孩子就嘿嘿笑，一旁的人都嘿嘿笑；以為人家跟他開玩笑，他也朝人們擠眼扯嘴地逗鬧”這兩處情節(jié)，和孩子開玩笑，和大人笑鬧，可看出這個孩子性格活潑開朗，不失孩子氣?！澳呛⒆右娏碎T，不進去……見人拿了東西出來，鞠一下躬，接了糧食……”由此可見敲銅鑼的孩子有教養(yǎng)、有尊嚴，不自卑，也不張揚?！坝腥苏f……省得你跟個討飯的一樣可憐；那孩子突然敲響了銅鑼，咣的一聲，響亮，突兀，也寒涼，冰塊般撞向每個人；那孩子緩緩地說，我不是討飯的布袋子猛地摔到肩上，在人們的一片驚嘆中，走了”。敲銅鑼的孩子以敲鑼和轉(zhuǎn)身就走來抗議別人說他像討飯的，表明他的尊嚴感和倔強的性格。3．本題考查探究能力。主要探究小說結(jié)尾的情節(jié)安排。小說的結(jié)尾，可從文中重要情節(jié)和內(nèi)容的角度分析思考。具體可從以下幾個方面考慮：一、情節(jié)和人物形象之間的關(guān)系。就是情節(jié)本身對人物性格塑造上的具體作用。二、情節(jié)與情節(jié)之間的關(guān)系。三、情節(jié)與小說主題之間的關(guān)系，一般來說是點題、突出主題或者揭示主旨。結(jié)尾“夕陽紅亮，將干黃灰白的羊凹嶺涂染得明亮，又溫暖”是景物描寫，以景結(jié)情，言有盡而意無窮，語言含蓄，有韻味。和開頭的“初冬的太陽……”的描寫首尾呼應(yīng)，使小說結(jié)構(gòu)完整。夕陽的“明亮”“溫暖”給人無限溫情，照應(yīng)上面情節(jié)，襯托人物形象，升華了艱難困苦中綻放的人性美的光輝的主題。分析人物形象（性格特點）的方法。步驟一：仔細審題，明確方向。（1）是概括還是分析?！案爬ā鳖}只要求寫出人物形象或性格特點即可，“分析”題要在此基礎(chǔ)上結(jié)合文本內(nèi)容做解釋。（2）是性格特點還是形象特點?！靶蜗蟆币辉~應(yīng)大于“性格”，它以性格為中心，兼及人物的外在特征、身份地位等。答形象題時不要忘記人物的身份、地位、職業(yè)等因素。若問的只是“特點”，則略等同于形象特點。步驟二：總體把握，劃句分析。確定作者感情傾向是褒是貶是頌揚還是諷刺。3、1．D2．A3．①輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式深刻變化，重組著內(nèi)容生產(chǎn)與信息傳播的鏈條，一個“萬物皆媒”的全媒體時代。②信息無處不在、無所不及、無人不用，導(dǎo)致輿論生態(tài)、媒體格局和傳播方式發(fā)生深刻變化，新聞輿論工作面臨空前的挑戰(zhàn)和機遇。③信息需求量大，獲取信息手段與方式更多，競爭加大?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。D項，“主流媒體的優(yōu)勢已經(jīng)蕩然無存”說法過于絕對。原文“眾聲喧嘩的全媒體時代，人人都有麥克風(fēng)，但主流媒體手中握的是‘金話筒’”，強調(diào)的是主流媒體在把握時代主動權(quán)方面有一定優(yōu)勢。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。A項，媒體融合要有新興媒體的參與，A選項只有紙媒一種，不能算作是媒體融合。故選A。3．本題考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進行整合。解答本題，首先要根據(jù)題干意思在文中找到“傳統(tǒng)媒體尋求媒體融合的必要性”相關(guān)內(nèi)容，關(guān)鍵句主要有：“輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式深刻變化，重組著內(nèi)容生產(chǎn)與信息傳播的鏈條，一個“萬物皆媒”的全媒體時代漸行漸近”“信息無處不在、無所不及、無人不用，導(dǎo)致輿論生態(tài)、媒體格局和傳播方式發(fā)生深刻變化，新聞輿論工作面臨空前的挑戰(zhàn)和機遇”“‘俠客島’是《人民日報》(海外版)旗下的新媒體品牌欄目，以敏銳的熱點追蹤能力和幽默的年輕化語態(tài)，多次創(chuàng)造了‘10萬+’效應(yīng)”。據(jù)此分條概括即可。非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實，確定不同文本陳述的角度，分析主體對象與基本事實之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細節(jié)需要精讀（細讀）。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。4、1．D2．C3．A4．（1）所以在孔子的門徒里，（即使）尚未成年的兒童也羞于談?wù)撐灏?，因為五霸以欺詐武力為先以仁義為后。（2）董仲舒共計做過兩國的相，都是輔佐驕橫的諸侯王，他以身作則為下屬做表率，多次上疏直言規(guī)諫，制定教令頒行國中，他所在的江都、膠西兩國國都均治理得很好?！窘馕觥?/p>

1．本題考查考生文言閱讀與斷句的能力。做好本題，要掌握文言斷句的基本原則：①要通讀全文，仔細體會詞、短語以及句子之間的聯(lián)系。②要先易后難，把會斷的句子先斷開，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開。③要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對一遍。句子的翻譯是：柳下惠只不過被詢問罷了，尚且感到羞愧，何況是設(shè)謀詐降來攻打吳國呢？由此說來，越國根本沒有一位仁人。仁人端正他的義卻不謀取私利，闡明他的道卻不計較自己的功勞?！胺颉弊骶涫装l(fā)語詞，引發(fā)議論，其前斷開，排除AB；“正其義不謀其利”與“明其道不計其功”是對稱結(jié)構(gòu)，在“正”前斷開，排除C。故選D。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。C項，魯國不是春秋五霸之一。春秋五霸是春秋時期五個被推為盟主的國君，有兩種說法：一種是齊桓公、晉文公、秦穆公、吳王夫差和越王勾踐；另一種是：齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公和楚莊王。故選C。3．本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答時要整體理解文章內(nèi)容，把握人物、事件以及作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其要重視對原文中關(guān)鍵細節(jié)的理解。可使用假設(shè)法與代入法，與選項所在段落進行比對。A項，“他足不出戶，自己三年不窺室外園圃，以致有的學(xué)生竟然都沒見過他”強加因果，有些學(xué)生沒見過他，是因為他坐在帷幕后面講學(xué)，弟子們先入學(xué)的對后入學(xué)的傳授學(xué)業(yè)。故選A。4．本題考查學(xué)生文言文語句翻譯能力。翻譯時，首先要找出關(guān)鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順，做到字字落實的同時，要重點關(guān)注得分點：（1）是以，因此；羞，意動，以……為羞；先、后，意動，以……為先，以……為后。（2）相，動詞，做相；事，輔佐；率，做表率；治，太平、安定、治理得好。掌握正確的閱讀文言文的方法。遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內(nèi)所學(xué)的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：董仲舒，廣川人。年輕時研究《春秋》，漢景帝時為博士。他在室內(nèi)掛上帷幕，坐在帷幕后面講學(xué)，弟子們先入學(xué)的對后入學(xué)的傳授學(xué)業(yè)，有的學(xué)生竟然沒有見過他。董仲舒三年不看園圃，精心鉆研學(xué)問到如此的程度。他的進退儀容舉止，不符合禮儀的不做，學(xué)士們都尊他為老師。漢武帝繼承帝位以后，下令薦舉賢良文學(xué)先后一百多位，董仲舒作為賢良回答皇帝的策問。漢武帝任命董仲舒為江都相，輔助易王。易王劉非，是漢武帝的哥哥，平素很驕橫，喜歡勇武。董仲舒用禮義扶正易王，易王很敬重他。過了一段時間，易王問董仲舒說：“越王勾踐和大夫泄庸、文種、范蠡密謀攻打吳國，后來終于滅了吳國?？鬃诱f殷紂王有三位仁人，我認為越王勾踐也有三位仁人。春秋時的齊桓公有疑難的事讓管仲解答，我有疑問請您解說?！倍偈婊卮鹫f：“臣愚昧不能解答您提出的問題。我聽說春秋時魯國國君魯僖公問魯國大夫柳下惠：‘我想攻打齊國，怎么樣？’柳下惠說：‘不行?！丶液竺嬗袘n色，說：‘我聽說攻伐別的國家不問有仁德的人，國君想攻打齊國為什么問我呢！柳下惠只不過被詢問罷了，尚且感到羞愧，何況是設(shè)謀詐降來攻打吳國呢？由此說來，越國根本沒有一位仁人。仁人端正他的義卻不謀取私利，闡明他的道卻不計較自己的功勞，所以在孔子的門徒里，即使是尚未成年的兒童也羞于談?wù)撐灏?，因為五霸推崇欺詐武力不注重仁義。越王君臣不過是實行不正當(dāng)?shù)脑p術(shù)罷了，所以不值得孔子的門徒談?wù)?。五霸比其他諸侯賢明，可是和三王相比，就好像似玉的石塊和美玉相比一樣啊。”易王說：“講得好。”董仲舒為人廉潔正直。當(dāng)時漢朝正用兵周邊少數(shù)民族，公孫弘研究《公羊春秋》的水平不如董仲舒，可是公孫弘迎合世俗，掌握大權(quán)，位至公卿。董仲舒認為公孫弘奉承諂媚，公孫弘嫉恨董仲舒。膠西王劉端也是漢武帝的哥哥為人特別放縱，兇殘蠻橫，多次謀殺朝廷派去的二千石官。公孫弘就跟漢武帝說：“只有董仲舒可以擔(dān)任膠西王相。”膠西王劉端聽說董仲舒是有名的儒家大師，待他還比較尊重。董仲舒害怕時間長了會遭到不測之罪，就以年老有病為由辭職回家了。董仲舒共計做過江都、膠西兩國的相，都是輔佐驕橫的諸侯王，他以身作則為下屬做表率，多次上疏直言規(guī)諫，制定教令頒行國中，他所在的江都、膠西兩國國都均治理得很好。到了去官歸家后，他根本不管家庭產(chǎn)業(yè)，只是埋頭誦讀，專心著書。董仲舒養(yǎng)病在家，朝廷如果討論重大問題，就派使者和廷尉張湯到他家征詢他的意見，董仲舒的解答都有根有據(jù)。從漢武帝剛剛即位，魏其侯竇嬰和武安侯田蚡先后做丞相，開始推崇儒學(xué)，到董仲舒對策，推尊宣揚孔子，抑黜百家。設(shè)立管理學(xué)校的官吏，州郡舉薦茂材孝廉，都是從董仲舒開始的。董仲舒老年在家里壽終。后來他家遷往茂陵縣，他的兒子和孫子都憑學(xué)問做了大官。5、1．D2．同：都表達了對竹的喜愛和贊美。異：《竹》表達了詩人恬淡閑適，逍遙山水的隱逸之情；《題畫》表達了詩人不甘庸常，自信傲睨，有大展鴻圖，匡時濟世的凌云之志?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生對詩歌理解鑒賞能力。這是一道綜合考核詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感的題目，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意，答題時注意仔細辨析。D項，“表現(xiàn)了作者輕視普通勞動者的態(tài)度”分析錯誤。一句“掃云掃霧真吾事”表達出作者強大的自信和如竹一般的灑脫，并無對普通勞動者的輕視。故選D。2．本題考查把握詩歌的主旨和情感態(tài)度的能力。答題前先要基本讀懂詩歌，然后分析詩歌營造的意境，還要結(jié)合詩題和注釋進行分析，從而把握詩歌表達的情感。兩詩都寫了竹，表達的情感既有相同之處，又有所不同。相同點：《竹》中“宜煙宜雨又宜風(fēng)”等詩句，不著一個“竹”字，但句句均未離開竹。詩中透露出詩人對竹的喜愛之情?！额}畫》中“掃云掃霧真吾事”等詩句，表達出作者強大的自信和如竹一般的灑脫，表達了對竹的喜愛和贊美之情。不同點：《竹》詩中不僅描寫了竹的形象，還特別寫了竹：拂動流水，掩映村莊，與樹相伴的美。表達了詩人恬淡閑適，逍遙山水的隱逸之情?！额}畫》主要運用了借景抒情、托物言志的手法，表達了詩人不甘庸常，自信傲睨，有大展鴻圖，匡時濟世的凌云之志。如何鑒賞評價詩歌的思想內(nèi)容和情感態(tài)度：詩歌的思想內(nèi)容情感的題目一直是考試的重點，但是考核的難度并不是太大，學(xué)生面對試題時存在的問題主要是不知道答題的突破口，這就需要掌握一定的方法。在鑒賞詩歌的思想內(nèi)容和情感態(tài)度時，首先應(yīng)注意審題，從題干中明確答題的方向以及涉及的范圍，然后要掌握思考的角度。體悟情感一般從如下幾個方面入手：一是詩歌的標(biāo)題，標(biāo)題可以提示情感、事件、題材，而這些內(nèi)容往往都與詩歌的情感有關(guān)；二是作者、朝代、注釋，這些往往能為理解詩歌內(nèi)容提供思考的方向；三是要把握情語，即顯性的情感詞，學(xué)生若能在自己的答案包含詩歌中的重點詞語，一般就能和答案無限接近了；四是要把握詩歌中意象的特征，聯(lián)系相關(guān)詩句進行分析。此外，答題時不要只答出情感而放棄詩句。如典例要求“從‘戲贈’入手”，并明確要求“結(jié)合全詩”。《竹》（唐·鄭谷）簡析：鄭谷的《竹》，意境優(yōu)美，句句如畫，給人以不盡的美的享受。這首小詩吟詠竹，通篇不著一個“竹”字，但句句均未離開竹。詩中不僅描寫了竹的形象，還特別寫了竹：拂動流水，掩映村莊，與樹相伴的美。詩中透露出詩人對竹的喜愛之情。《題畫》（清·鄭燮）簡析：這首詩和卒章顯志的表達技巧。一陣狂風(fēng)吹來，使竹枝翻卷開來。我的本事可以掃云吹霧，怎么會屑于干些打掃塵埃的小事呢？這首詩通過一件小事即風(fēng)吹竹動，借以表達出自己懷才不遇、不受重用的憤懣和對于施展才華的渴望。同時，這首詩卻不沉郁，一句“掃云掃霧真吾事”也表達出作者強大的自信和如竹一般的灑脫。總之，此詩直白簡單，卻又以小見大、借物言志，是一首典型的宋代言志詩。6、①晝夜溫差也很大②這種現(xiàn)象和沙石有關(guān)③所以放熱快、降溫快【解析】

本題考查學(xué)生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是以主觀題的形式進行考查，從文中抽出三句話進行補寫，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。第一處是在說沙漠的特點，根據(jù)后面所說“白天熱氣騰騰”“夜晚急速降溫”可見溫差大，所以第一處為晝夜溫差也很大。第二處后面主要是圍繞沙石來寫，所以晝夜溫差現(xiàn)象是與沙石有關(guān)的。上文說到白天吸熱快、升溫快的原因，后面說到晚上放熱快、降溫快的原因，所以第三處為所以放熱快、降溫快。7、經(jīng)歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂?！窘馕觥吭囶}分析：本題要求學(xué)生通過閱讀老師的寓言故事來理解他要闡明的觀點?？疾閷W(xué)生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過講寓言故事來表達他對《祝?！分恤旀?zhèn)人對祥林嫂態(tài)度的看法的。因此，學(xué)生首先要明白，《祝?！分恤旀?zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度，學(xué)過的課文不難理解，魯鎮(zhèn)人先是主動來聽，后聽多了，就變得不耐煩地走開了?？梢娝麄儗ο榱稚┎⒉皇潜е榈膽B(tài)度，而是滿足他們看客的心態(tài)，對祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關(guān)心和同情。老師是通讀寓言故事來表達他的觀點的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話來理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！笨梢?，經(jīng)歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態(tài)度是，魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂。8、有志者事竟成。凡能有所成就者，無不是有志之人?！爸尽弊岉椨鹌聘林郏慌e擊敗秦軍；“志”讓詹天佑砥礪奮進，成為中國鐵路之父；“志”讓魯迅毅然棄醫(yī)從文，拯救萬民于水火?！窘馕觥?/p>

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內(nèi)容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體?！肮Τ缥┲?，業(yè)廣惟勤”的意思是：取得偉大的功業(yè)，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來寫，觀點準(zhǔn)確，有論據(jù)分析，思路清晰，語言流暢。如天道酬勤。愛迪生說“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水?！惫磐駚恚嗌俪晒χ?，無不是通過揮汗如雨的付出才開啟了通向成功與真理的大門。所以只要勤勞，自有酬報。微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數(shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。9、追逐職業(yè)理想，成就卓越人生各位來賓：大家好！青年具有什么樣的職業(yè)理想，我想做老板也好，當(dāng)網(wǎng)紅也罷，都值得贊許，值得提倡，因為都是為了理想。是山，就要挺拔，直聳云天；是水，就要奔流，潤澤萬物。