第第頁河南省南陽市重點(diǎn)中學(xué)校2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期語文第三次月考試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國式現(xiàn)代化主要是相對(duì)于西方現(xiàn)代化提出的，二者根本的區(qū)別就是各自所遵循的邏輯不同。西方是資本邏輯，以資本為中心；而中國式現(xiàn)代化是人的邏輯，堅(jiān)持人民至上。資本是西方現(xiàn)代化發(fā)展的軸心，也是各種矛盾危機(jī)的原因：與之相反，把維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益放在首位，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展，是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征。因此，中國式現(xiàn)代化具有深刻的人學(xué)內(nèi)涵。何謂“人的邏輯”？簡(jiǎn)單說，就是人的發(fā)展規(guī)律，包括發(fā)展的起點(diǎn)和歸宿、發(fā)展的推進(jìn)方式、發(fā)展的實(shí)現(xiàn)條件等。而中國式現(xiàn)代化就是按照人的邏輯形成和發(fā)展起來的?，F(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要完成的目標(biāo)、任務(wù)很多，但其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)只有一個(gè)，就是實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。不斷實(shí)現(xiàn)對(duì)美好生活的向往，這是人發(fā)展的邏輯主線。依據(jù)這個(gè)邏輯，現(xiàn)代化建設(shè)與人的生活密切聯(lián)系，如全面貫徹新發(fā)展理念，就是要使經(jīng)濟(jì)發(fā)展更適合人的發(fā)展；繁榮文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，就是要滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求。也正因如此，在新的歷史條件下，我們黨把滿足美好生活需要同不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾作為社會(huì)主要矛盾，而現(xiàn)代化的推進(jìn)就是要不斷解決這一矛盾。當(dāng)然，講美好生活需要，必須注意需要的合理性。這里涉及內(nèi)在、外在兩個(gè)尺度，分別看的是需要的提出和滿足是否符合人的正常生存發(fā)展，并有助于促進(jìn)人的全面發(fā)展，以及是否從實(shí)際出發(fā)，以現(xiàn)有條件為前提。兩大尺度的確立，事實(shí)上提出了需要的合目的性與合規(guī)律性問題，以及二者的有機(jī)統(tǒng)一。中國式現(xiàn)代化既遵循規(guī)律，又突出人民至上，從而形成了一條新型的現(xiàn)代化道路。人的發(fā)展邏輯是漸進(jìn)的，現(xiàn)代化的全面建設(shè)也需要穩(wěn)健推進(jìn)，那就又涉及到如何看待人是目的還是手段的問題。應(yīng)當(dāng)肯定，人在現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)、生活和各種關(guān)系中，始終是社會(huì)生活和社會(huì)發(fā)展的中心和目的，“人是目的”的價(jià)值指向和基本原則不能動(dòng)搖。但是，堅(jiān)持“人是目的”，不能忘了“人是手段”。如果人人都把自己當(dāng)作目的而不當(dāng)作手段，那么現(xiàn)代化的發(fā)展一定會(huì)落空。強(qiáng)調(diào)人是目的和手段的統(tǒng)一，有其重要的現(xiàn)實(shí)意義，那就是社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國不是等來的，而是團(tuán)結(jié)奮斗出來的，而這又在客觀上對(duì)人的素質(zhì)和能力提出了新的要求。（摘編自豐子義《從人的邏輯看中國式現(xiàn)代化》）材料二：現(xiàn)代化與文藝息息相關(guān)，中國式現(xiàn)代化尤其如此。文藝是宏大的現(xiàn)代化工程中精神文明的一個(gè)重要組成部分，可見，文藝自身也是中國式現(xiàn)代化的目標(biāo)之一。同時(shí)，中國式現(xiàn)代化為新時(shí)代社會(huì)主義文藝提供了廣闊舞臺(tái)，而且提出了更高要求。在人類現(xiàn)代化發(fā)展史上，早期現(xiàn)代化國家如英法，基本是單一的工業(yè)化；之后的德日俄等，擴(kuò)展到經(jīng)濟(jì)、政治等領(lǐng)域，但都很少觸及文化；“亞洲四小龍”注意到了文化，卻主要以儒學(xué)為思想根基，現(xiàn)代化與文化傳統(tǒng)之間常常處于緊張對(duì)峙的狀態(tài)。相比之下，美國對(duì)文化產(chǎn)業(yè)予以大力支持，百老匯、好萊塢等，幾乎成為全球流行文化的主宰；日本把動(dòng)畫片、漫畫、電子游戲等加以整合，形成龐大的文化傳播系統(tǒng)，使文化藝術(shù)深度嵌入現(xiàn)代化進(jìn)程。在各國現(xiàn)代化發(fā)展過程中，文藝扮演了不同角色，這當(dāng)然與各國國情密切相關(guān)，但都可以給我們提供一些啟示。中國式現(xiàn)代化，要吸取他國經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)注意規(guī)避它們的失誤。其中，美式現(xiàn)代化集中體現(xiàn)了西方現(xiàn)代化區(qū)域失調(diào)、兩極分化、物欲膨脹等“現(xiàn)代病”。吸取這些前車之鑒，中國號(hào)巨輪才可行穩(wěn)致遠(yuǎn)。文藝往往是時(shí)代最敏銳的感應(yīng)器和重要的助推器。新時(shí)代的中國文藝應(yīng)該成為中國式現(xiàn)代化的重要助力，以不斷涌現(xiàn)的優(yōu)秀新作，激發(fā)億萬人民團(tuán)結(jié)一心，闊步前行。具有開創(chuàng)意義的中國式現(xiàn)代化征程，雖有可借經(jīng)驗(yàn)，卻沒有先例可循，必定是榮耀伴著艱辛。因此文藝不僅要吶喊助威，還應(yīng)激勵(lì)士氣，補(bǔ)偏救弊?，F(xiàn)代化需要“現(xiàn)代人”，只有具備現(xiàn)代素質(zhì)和現(xiàn)代人格的人，才能承擔(dān)現(xiàn)代化的使命。作為培根鑄魂的當(dāng)代文藝，在培育“現(xiàn)代人”、防治“現(xiàn)代病”方面具有獨(dú)特的效果。所謂“現(xiàn)代病”，固然是社會(huì)病，其實(shí)也是心理病。心病當(dāng)用心藥醫(yī)，文藝常常就是最好的一劑“心藥”。根植于深厚傳統(tǒng)土壤的文藝，深得優(yōu)秀文化的精髓，這樣的文藝作品就可以使現(xiàn)代與傳統(tǒng)實(shí)現(xiàn)契合，其中最根本的就是對(duì)“義與利”、“禮與力”的協(xié)調(diào)，對(duì)“利”與“力”的節(jié)制。在這方面，近年獲得好評(píng)的《山海情》《人世間》就很有代表性。它們分別聚焦鄉(xiāng)間、城區(qū)，恰好全面展示了現(xiàn)代化進(jìn)程中城鄉(xiāng)的蛻變與新生。其成功的經(jīng)驗(yàn)之一，就是喚醒了受眾的傳統(tǒng)美德，助其以昂揚(yáng)進(jìn)取的姿態(tài)進(jìn)入個(gè)體生活和沸騰的現(xiàn)代化建設(shè)中。我們有理由相信，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，新時(shí)代社會(huì)主義文藝一定鑄就新的輝煌。（摘編自朱輝軍《文藝的繁榮助力中國式現(xiàn)代化的全面推進(jìn)》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．中國式現(xiàn)代化遵循的邏輯是人的發(fā)展規(guī)律，這是中國式現(xiàn)代化具有深刻人學(xué)內(nèi)涵的重要前提。B．中國式現(xiàn)代化建設(shè)與人民生活密切聯(lián)系，這是我黨確立在新的歷史條件下社會(huì)主要矛盾的依據(jù)。C．文藝與現(xiàn)代化的關(guān)系非常密切，但在世界各國現(xiàn)代化發(fā)展過程中，文藝發(fā)揮的作用差異很大。D．現(xiàn)代化進(jìn)程離不開具備現(xiàn)代素質(zhì)和現(xiàn)代人格的“現(xiàn)代人”，文藝在這方面的培育作用特別突出。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．兩則材料都談到了西方現(xiàn)代化發(fā)展中產(chǎn)生的矛盾危機(jī)，不過二者論述的重心并不相同。B．需要既要體現(xiàn)合目的性，也要體現(xiàn)合規(guī)律性，這樣才能更好地把握美好生活需要的尺度。C．只要中華民族不斷提高全民的素質(zhì)和能力水平并團(tuán)結(jié)奮斗，中國現(xiàn)代化就能穩(wěn)健發(fā)展。D．借鑒他國發(fā)展的教訓(xùn)，汲取自身優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的精髓，對(duì)我國防治“現(xiàn)代病”都很重要。3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．中國式現(xiàn)代化走和平發(fā)展之路，提出共建“一帶一路”倡議，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。B．2022年互聯(lián)網(wǎng)“清朗”系列專項(xiàng)行動(dòng)的一項(xiàng)任務(wù)是正確引導(dǎo)未成年人合理消費(fèi)的行為。C．中國各地持續(xù)打好碧水凈土生態(tài)戰(zhàn)，牢牢守住“米袋子”“菜籃子”“水缸子”安全。D．港澳青年積極開展“河西走廊”研學(xué)之旅活動(dòng)，傳承經(jīng)典文化，充當(dāng)文化交流的橋梁。4．同樣是關(guān)于“中國式現(xiàn)代化”的論述，材料一和材料二的側(cè)重點(diǎn)有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5．有觀點(diǎn)說中國在努力尋找適合自己國情、獲得人民支持的現(xiàn)代化之路。請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勑聲r(shí)代中國文藝現(xiàn)代化應(yīng)如何做。閱讀下面的文字，完成下面小題。給我一支槍茹志鵑記得我第二次向營長(zhǎng)要求一支槍，是在那年的秋末冬初。我們部隊(duì)過沂水，進(jìn)入了魯西南，那是一片遭受敵人嚴(yán)重踐踏的地方。誰見過死去的村莊么？四處沒有莊稼，村里沒有樹，聽不見狗叫，更沒有雞啼，屋上不冒煙，路上不見人。一進(jìn)去，人會(huì)渾身起一層雞皮疙瘩。那個(gè)時(shí)候，那個(gè)地區(qū)，就盡是這樣的“村莊”。部隊(duì)在這樣的地區(qū)作戰(zhàn)，是相當(dāng)艱苦的，要打仗，要行軍，要挨餓。那一天，天還沒透亮，我們進(jìn)入了這樣一個(gè)村莊宿營。營部住在一個(gè)從前我們的村干部家里。這一家好像沒有男丁，房里炕上，只有一個(gè)兩歲光景的孩子。房東是個(gè)大嫂，呆板著臉，給我們開門、騰地方，是歡迎我們的，可是總不開口，似乎沒有其他地區(qū)的老鄉(xiāng)那樣親熱。弄好了鋪，我便和通信員商量：我們放倒頭睡了，不吃東西不要緊；但是營長(zhǎng)，他還要工作呢！無論如何，得設(shè)法給他弄點(diǎn)吃的來。我們兩個(gè)人商量來，商量去，除了找群眾想辦法外，沒有第二個(gè)辦法可想。于是就決定去找那位不露笑臉的房東大嫂。不用說，這任務(wù)當(dāng)然是我的。但是我找不到她，’房里房外，屋前屋后，都沒有她的影子，炕上那個(gè)孩子倒醒了，有氣無力地哭著要娘，不用說，這又是我的任務(wù)了！于是我過去抱著她，哄著她，不到一盞茶的工夫，大嫂來了。她見我在哄孩子，好像有點(diǎn)高興，但不等我開口提出吃食的事，她先向我借個(gè)手電筒。我把電筒交給她，同時(shí)迅速地提出了問題。她聽了，臉上什么表情也沒有，不表示有，也不表示沒有，只招手要我跟她走?！按笊?，咱們上哪里？”我看她領(lǐng)我走出了大門。她也不回答，用嘴向村外嗽了嗽。反正這一帶都是我們的部隊(duì)，我放放心心地跟她走?！按笊?，你家大哥呢！”山東人一般稱女人的丈夫叫大爺、大哥，我想和她攀談攀談。她沒有回答，還是用嘴向村外嗷了嗷。這時(shí)，東方已經(jīng)露白，可望見村外是光禿禿的一片，什么人也沒有，只有村邊邊上，拱起幾堆新土。我不由得打了一個(gè)寒噤，問道：“他？……”“犧牲了?！贝笊┐槠鹑齻€(gè)指頭，在我面前搖了搖說：“一起七個(gè)?！薄笆裁磿r(shí)候？”我這時(shí)才看見她腰上束了一條麻繩。她沒有回答，只是走，走過一盤石碾旁邊的時(shí)候，她停下了，輕輕地用腳點(diǎn)了點(diǎn)碾旁的土地說：“在這里，上側(cè)刀倒的?！蔽铱匆?，這塊土地的顏色是黑褐色的，那是血。血，唯有血才能償還。營長(zhǎng)同志，你給我一支槍吧！“沒有槍！”大嫂的臉仍是呆板的，好像總結(jié)似的說了一句，接著又喃喃地說：“咱們沒有槍！沒有，手榴彈也沒有……”她帶我到一片被搶過、被踐踏過的黃豆地里，我們打著手電筒，尋揀著掉落在地上的黃豆。拾了有兩大把。捧回家，放在鍋里炒，大嫂一邊炒，一邊呆呆地睨著自己的孩子。豆炒好了，噴香，大嫂把它盛進(jìn)我們的茶缸，孩子微微張著嘴，滿懷希望地看著娘，大嫂頓了頓，就用兩個(gè)手指取出兩顆豆子，放在孩子手里，然后拿到堂屋里，放在營長(zhǎng)面前。營長(zhǎng)大概也知道這家房東的事，他望著茶缸，久久地沉默著。最后，他把那孩子抱過來，放在自己腿上，然后把黃豆一顆一顆地排在桌上，擺成了二列橫隊(duì)。他和孩子說著笑著，把豆子當(dāng)作敵人，他喊著口令：“出列！”“齊步走！”于是“一二一，一二一”黃豆便一顆顆地走進(jìn)了孩子的小嘴。孩子的嘴跟不上了，她的牙還不能同時(shí)咬兩顆豆子呢！她吐出一顆帶著口水的“敵人”捏在手里，然后集中力量對(duì)付嘴里那一顆。我從來也沒有注意到，孩子的小嘴，竟是這樣的柔嫩，小紅唇里面的一切都是粉色的，軟軟的，就連那幾顆小小的乳牙，也是那樣細(xì)軟無力。咬一顆豆，都需要她全神貫注，用出了吃奶的力氣。營長(zhǎng)拿起“橫隊(duì)”前面的一顆大黃豆，還沒塞進(jìn)孩子的嘴，突然，響起了空襲警報(bào)的號(hào)聲。天拂曉了，敵人的轟炸機(jī)嗡嗡地又出動(dòng)了。村里的部隊(duì)迅速地作了防空準(zhǔn)備，能進(jìn)屋的都進(jìn)屋，不能進(jìn)屋的馬匹、物資，全部密密的插上樹枝。黃豆是黃豆，不是敵人。敵人，武裝到牙齒的敵人，就在前面，離我們只有三十里路，不！就在我們頭頂上，他們有炸彈、機(jī)槍，有坦克、大炮，還有……倒刀。營長(zhǎng)聽到號(hào)聲，立即將孩子交給了我，把一顆已經(jīng)“一二一”走出隊(duì)來的豆子也交到我手上，然后，將駁殼槍轉(zhuǎn)到胸前，出去了。通訊員立即挎上槍，跟在后面。孩子信賴地靠在我懷里，圓圓的小嘴，還在揶啊揶地扭動(dòng)。她把豆子搬到左面牙上咬咬，又把它搬到右面咬咬，最后又把它搬回到左面，于是全神貫注，眼睛擠成一條縫，才咔嚓一聲咬開了。我聞見些些黃豆夾著奶花的香味……敵機(jī)在上空盤旋，尋找著目標(biāo)。營長(zhǎng)啊，親愛的同志們，給我一支槍吧！哪怕是一支短槍也好，為了沂蒙山臂上的槍眼，為了噪旁那黑褐色的土地，更為了這花似的小嘴，為了幸福和理想，給我一支槍吧?。ㄓ袆h改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．“呆板”“不露笑臉”等神態(tài)表現(xiàn)了大嫂喪夫后的情緒，表面的麻木呆滯下凸顯的是其內(nèi)心的哀痛。B．孩子等待炒黃豆的場(chǎng)景與營長(zhǎng)喂孩子吃黃豆的場(chǎng)景，凸顯出戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期條件的艱苦和軍民間的魚水情。C．作者以黃豆為“小道具”，圍繞找黃豆、炒黃豆、吃黃豆展開情節(jié)，這讓小說情節(jié)更加集中緊湊。D．小說語言帶有濃郁的抒情性，作者對(duì)“我”的行為和心理活動(dòng)刻畫細(xì)致，呈現(xiàn)出浪漫主義的風(fēng)格。7．關(guān)于文中營長(zhǎng)喂孩子吃黃豆的場(chǎng)景，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．營長(zhǎng)把黃豆“擺成二列橫隊(duì)”“把豆子當(dāng)作敵人”“喊著口令”等細(xì)節(jié)，契合人物身份和戰(zhàn)爭(zhēng)背景。B．作者對(duì)營長(zhǎng)進(jìn)行動(dòng)作、語言、神態(tài)、心理等描寫，使人物形象鮮明生動(dòng)、細(xì)膩真實(shí)，極富感染力。C．孩子努力而有策略地啃黃豆仿佛是另一場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”，作者以孩子天真形象反襯現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。D．該場(chǎng)景與下文空襲警報(bào)響起時(shí)的場(chǎng)景形成鮮明對(duì)比，讓讀者在比較中強(qiáng)烈感受到和平安寧的珍貴。8．文中三次呼告“給我一支槍吧”，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析“我”的內(nèi)心活動(dòng)。9．茅盾先生曾評(píng)價(jià)茹志鵑戰(zhàn)爭(zhēng)題材小說具有獨(dú)特風(fēng)格，請(qǐng)就本文的“獨(dú)特性”談?wù)勀愕睦斫?。二、古代詩文閱讀（35分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：燕昭王使樂毅為上將軍。樂毅于是并護(hù)趙、楚、韓、魏、燕之兵以伐齊，破之濟(jì)西。燕昭王大說，封樂毅于昌國，號(hào)為昌國君。于是燕昭王收齊鹵獲以歸，而使樂毅復(fù)以兵平齊城之不下者。樂毅下齊七十余城，皆為郡縣以屬燕，獨(dú)莒、即墨未服。會(huì)燕昭王死，子立為燕惠王。惠王自為太子時(shí)嘗不快于樂毅及即位齊之田單聞之乃縱反間于燕，曰：“齊城不下者兩城耳。然所以不早拔者，聞樂毅與燕新王有隙，欲連兵且留齊，南面而王齊。齊之所患，唯恐他將之來?！庇谑茄嗷萃豕桃岩蓸芬?，得齊反間，乃使騎劫代將，而召樂毅。樂毅知燕惠王之不善代之，畏誅，遂西降趙。齊田單后與騎劫戰(zhàn)，果設(shè)詐誑燕軍，遂破騎劫于即墨下，而轉(zhuǎn)戰(zhàn)逐燕，盡復(fù)得齊城。燕惠王悔使騎劫代樂毅，又怨樂毅之降趙，恐趙用樂毅而乘燕之弊以伐燕。燕惠王乃使人讓樂毅，且謝之曰：“將軍過聽，以與寡人有隙，遂捐燕歸趙。將軍自為計(jì)則可矣，而亦何以報(bào)先王之所以遇將軍之意乎？”樂毅報(bào)遺燕惠王書曰：“夫免身立功，以明先王之跡，臣之上計(jì)也；離毀辱之誹謗，墮先王之名，臣之所大恐也；臨不測(cè)之罪，以幸為利者，義之所不敢出也。古之君子，交絕不出惡聲；忠臣去國，不潔其名。臣雖不佞，數(shù)奉教于君子矣?！保ü?jié)選自《史記·樂毅列傳》）材料二：嗟夫！樂毅戰(zhàn)國之雄，未知王道，而竊嘗聞之，則足以亡其身而已矣。論者以為燕惠王不肖，用反間，以騎劫代將，卒走樂生。此其所以無成者，出于不幸，而非用兵之罪。然當(dāng)時(shí)使昭王尚在，反間不得行，樂毅終亦必?cái)?。何者？燕之并齊，非秦、楚、三晉之利。樂毅以百倍之眾，數(shù)歲而不能下兩城者，非其智力不足，蓋欲以仁義服齊之民，故不忍急攻而至于此也。夫以齊人苦潘王之暴，樂毅茍退而休兵，治其政令，寬其賦役，反其田里，安其老幼，使齊人無復(fù)斗志，則田單者獨(dú)誰與戰(zhàn)哉！當(dāng)戰(zhàn)國時(shí)，兵強(qiáng)相吞者，豈獨(dú)在我？以燕、齊之眾壓其城，而急攻之，可滅此而后食，其誰曰不可？嗚呼！欲王則王，不王則審所處，無使兩失焉而為天下笑也。（節(jié)選自蘇軾《樂毅論》）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。惠王自為A太子B時(shí)C嘗不快于樂毅D及即位E齊之田單F聞之G乃縱H反間于燕11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．下，攻下、攻占，與《師說》中“其下圣人也亦遠(yuǎn)矣”中“下”意思不同。B．南面，古代以朝南為尊位，君主坐北向南，此句謂樂毅想在齊國稱王。C．誹謗，指詆毀污蔑，惡意中傷，與現(xiàn)在所說的“造謠誹謗”意思相同。D．安，指使老幼安定，與《師說》中“則恥師焉”的“恥”用法相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．燕昭王把在齊國繳獲的戰(zhàn)利品帶回燕國，讓樂毅帶兵進(jìn)攻尚未攻克的齊國城邑，后來只有莒和即墨沒有被收服。B．燕惠王后悔用騎劫取代樂毅，又埋怨樂毅投降趙國，使得趙國趁著燕國疲弊之際任用樂毅攻打燕國。C．樂毅用書信回應(yīng)燕惠王，表明自己恪守道義，不敢把幸免于殺身之禍作為漁利的機(jī)會(huì)，不會(huì)做有損燕國之事。D．論者認(rèn)為燕惠王不夠賢明，最終使樂毅逃離燕國，而樂毅未能成功伐齊是命運(yùn)的不幸，而不是他用兵指揮的過錯(cuò)。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①將軍過聽，以與寡人有隙，遂捐燕歸趙。②余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。14．蘇軾認(rèn)為樂毅失敗的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要概括。閱讀下面這首唐詩，完成小題。滿江紅·蒜山懷古吳偉業(yè)①沽酒南徐，聽夜雨、江聲千尺。記當(dāng)年、阿童②東下，佛貍深入。白面書生成底用？蕭郎②裙屐偏輕敵。笑風(fēng)流北府④好談兵，參軍客。人事改，寒云白。舊壘廢，神鴉集。盡沙沉浪洗，斷戈殘戟。落日樓船鳴鐵鎖，西風(fēng)吹盡王侯宅。任黃蘆苦竹打寒潮，漁樵笛。[注]①吳偉業(yè)：明末清初人。②阿童：指曾東下滅吳的西晉名將王濬，劉禹錫《西塞山懷古》有“王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收”之句。③蕭郎：指南北朝梁武帝蕭衍之侄蕭淵藻，因輕敵而喪失蜀地．④北府：東晉時(shí)京口的別稱。東晉時(shí)謝玄將聚居在京口的避北方戰(zhàn)亂而來的流民組建成一支軍隊(duì)，史稱北府軍。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本詞懷古傷今，由蒜山連綴起數(shù)百年間的不同事件，說古慷慨激越，議論精警雄快。B．上闋開頭以浩蕩江流、磅礴聲勢(shì)渲染氛圍，《念奴嬌·赤壁懷古》中也有類似的表達(dá)。C．“東下”“深入”等詞深刻入微地寫出氣勢(shì)、程度，“偏輕敵”言明多讀兵書才是取勝之道。D．下闋以景結(jié)情，黃蘆苦竹、寒潮笛聲，從視聽角度共同強(qiáng)化了詞人悲壯激烈的心情。16．本詞和辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》都寫了“神鴉”，但用意并不相同，請(qǐng)結(jié)合詩句比較分析。17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《荀子·勸學(xué)》中，荀子以親身的體驗(yàn)，直接強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的兩句是“、”。（2）韓愈《師說》中，士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的兩句是“，”。（3）猿啼是一種自然現(xiàn)象，古人常用它表情達(dá)意，這在唐宋詩詞中屢見不鮮，如“，”。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。最近發(fā)表在英國《自然·可持續(xù)發(fā)展》雜志上的一份研究報(bào)告顯示，云南大學(xué)研究人員在20年的時(shí)間里研發(fā)出一種多年生水稻品種，這種新型水稻不僅展示了產(chǎn)量潛力，而且降低了成本，提高了土壤質(zhì)量。研究人員將一種經(jīng)過培育的亞洲一年生水稻品種與一種野生的非洲多年生水稻品種雜交，創(chuàng)造出一種新的雜交水稻品種，他們稱之為“多年生稻23”。在頭四年中，多年生水稻的產(chǎn)量略高于一年生水稻，每季每公頃平均產(chǎn)量為6.8噸，而一年生水稻每季每公頃平均產(chǎn)量為6.7噸。雖然兩種水稻在第一季的種植成本相差無幾，但多年生水稻在幾年內(nèi)都不需要播種、種植和耕作，這意味著使農(nóng)民在接下來的每一季都可以節(jié)儉不少成本?？傮w而言，多年生水稻可以使勞動(dòng)力成本降低60%，并使每個(gè)再生長(zhǎng)周期的投入成本減半。18．報(bào)道中多處運(yùn)用數(shù)字，請(qǐng)結(jié)合文段分析其在新聞報(bào)道中的作用。19．文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)狻?0．這則報(bào)道在香港《南華早報(bào)》網(wǎng)站上的題目是《為什么中國小農(nóng)戶蜂擁種植這一新品種水稻？》，《參考消息》轉(zhuǎn)載時(shí)的題目是《多年生水稻受中國眾多農(nóng)戶熱捧》，請(qǐng)比較這兩個(gè)題目在表達(dá)效果上的異同。閱讀下面的文字，完成下面小題。“五四”前后的北大，“卵字號(hào)”的諸位名教授，可謂北大的臺(tái)柱子。所謂“卯字號(hào)”，就是幾個(gè)屬兔的大師級(jí)人物。兩只“大兔子”是陳獨(dú)秀和朱希祖，生于光緒己卯年（1879年），四只“小兔子”，是在新文化運(yùn)動(dòng)中聲名鵲起的胡適，新文化運(yùn)動(dòng)中與錢玄同唱雙簧的劉半農(nóng)，后來曾任清華大學(xué)國文系主任的劉文典，以及二十幾歲就做北大教授、以行為怪異著稱的林公鐸。其實(shí)陳獨(dú)秀和朱希祖是兩只“中兔”，還有一只“老兔”蔡元培。“卯字號(hào)”的幾只兔子都是北大名教授。胡適不無自得地說：“北大是由于三只兔子而成名的?！边@三只“兔子”指的是蔡元培、陳獨(dú)秀和胡適。當(dāng)時(shí)北京大學(xué)的靈魂是北大改革和新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人物蔡元培及分別在行政上和教學(xué)上充當(dāng)其左右手的陳獨(dú)秀、胡適。21．請(qǐng)用成語替換文中加點(diǎn)的詞語，不得改變文意。22．文中畫橫線處是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成幾個(gè)較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)馑?、寫作?0分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。習(xí)近平總書記2023年7月26日同團(tuán)中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話并發(fā)表重要講話，對(duì)共青團(tuán)和廣大青年提出殷切希望，特別指出，青年人要“肯奮斗”。2018年“五四”青年節(jié)，習(xí)近平在北京大學(xué)與學(xué)生座談，指出：“廣大青年應(yīng)該在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國建設(shè)添磚加瓦?！秉h的十八大以來，習(xí)近平總書記多次論述“新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代”“奮斗本身就是一種幸?！钡戎匾^點(diǎn)。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．B2．C3．C4．①材料一從“是什么”的角度，依據(jù)人的邏輯分析中國式現(xiàn)代化的深刻內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)了其起點(diǎn)歸宿、推進(jìn)方式、實(shí)現(xiàn)條件等。②材料二從“怎么辦”的角度，分析中國式現(xiàn)代化對(duì)新時(shí)代文藝提出的更高要求，強(qiáng)調(diào)了文藝在中國式現(xiàn)代化中占據(jù)的地位、能夠發(fā)揮的作用和怎樣更好地發(fā)揮作用。5．①新時(shí)代中國文藝要吸取他國經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，但更要根據(jù)自己的國情和時(shí)代條件從實(shí)際出發(fā)，建設(shè)新時(shí)代的文藝事業(yè)和產(chǎn)業(yè)。②新時(shí)代文藝要遵循人民至上的原則，滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，繁榮文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。③新時(shí)代文藝要根植傳統(tǒng)，吸取精髓，以優(yōu)秀作品使現(xiàn)代與傳統(tǒng)實(shí)現(xiàn)契合?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。

（2）本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。

（3）本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。

（4）本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點(diǎn)詞句，歸納概括要點(diǎn)。

（5）本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點(diǎn)詞句，歸納概括要點(diǎn)，然后順應(yīng)問題的方向組織答案，分條回答即可。1．本題考查學(xué)生分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“這是我黨確立在新的歷史條件下社會(huì)主要矛盾的依據(jù)”錯(cuò)誤。由材料一“不斷實(shí)現(xiàn)對(duì)美好生活的向往，這是人發(fā)展的邏輯主線。依據(jù)這個(gè)邏輯，現(xiàn)代化建設(shè)……也正因如此……作為社會(huì)主要矛盾”可知，確定社會(huì)主要矛盾的依據(jù)也是人的發(fā)展的邏輯。故答案為：B。2．本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。C.“只要……就”邏輯關(guān)系錯(cuò)。由材料一“如果人人都把自己當(dāng)作目的而不當(dāng)作手段，那么現(xiàn)代化的發(fā)展一定會(huì)落空”可知，“人是手段”只是“現(xiàn)代化發(fā)展”的必要條件。而“不斷提高全民的素質(zhì)和能力水平并團(tuán)結(jié)奮斗”就屬于“人是手段”的范疇，所以選項(xiàng)說法過于絕對(duì)。故答案為：C。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。C.強(qiáng)調(diào)了中國式現(xiàn)代化建設(shè)“人學(xué)內(nèi)涵”的具體表現(xiàn)，和其他選項(xiàng)相比，與材料一的討論最為相符。故答案為：C。4．本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。由“中國式現(xiàn)代化主要是相對(duì)于西方現(xiàn)代化提出的，二者根本的區(qū)別就是各自所遵循的邏輯不同……中國式現(xiàn)代化具有深刻的人學(xué)內(nèi)涵”“何謂‘人的邏輯’？簡(jiǎn)單說，就是人的發(fā)展規(guī)律，包括發(fā)展的起點(diǎn)和歸宿、發(fā)展的推進(jìn)方式、發(fā)展的實(shí)現(xiàn)條件等。而中國式現(xiàn)代化就是按照人的邏輯形成和發(fā)展起來的”以及標(biāo)題“從人的邏輯看中國式現(xiàn)代化”可知，材料一從是什么的角度，依據(jù)人的邏輯分析中國式現(xiàn)代化的深刻內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)了其起點(diǎn)歸宿、推進(jìn)方式、實(shí)現(xiàn)條件等。由“中國式現(xiàn)代化，要吸取他國經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)注意規(guī)避它們的失誤。其中，美式現(xiàn)代化集中體現(xiàn)了西方現(xiàn)代化區(qū)域失調(diào)、兩極分化、物欲膨脹等‘現(xiàn)代病’。吸取這些前車之鑒，中國號(hào)巨輪才可行穩(wěn)致遠(yuǎn)”“新時(shí)代的中國文藝應(yīng)該成為中國式現(xiàn)代化的重要助力，以不斷涌現(xiàn)的優(yōu)秀新作，激發(fā)億萬人民團(tuán)結(jié)一心，闊步前行”“文藝不僅要吶喊助威，還應(yīng)激勵(lì)士氣，補(bǔ)偏救弊?，F(xiàn)代化需要‘現(xiàn)代人’，只有具備現(xiàn)代素質(zhì)和現(xiàn)代人格的人，才能承擔(dān)現(xiàn)代化的使命”“根植于深厚傳統(tǒng)土壤的文藝，深得優(yōu)秀文化的精髓，這樣的文藝作品就可以使現(xiàn)代與傳統(tǒng)實(shí)現(xiàn)契合”以及標(biāo)題“文藝的繁榮助力中國式現(xiàn)代化的全面推進(jìn)”可知，材料二從怎么辦的角度，分析中國式現(xiàn)代化對(duì)新時(shí)代文藝提出的更高要求，強(qiáng)調(diào)了文藝在中國式現(xiàn)代化中占據(jù)的地位、能夠發(fā)揮的作用和怎樣更好地發(fā)揮作用。

故答案為：①材料一從“是什么”的角度，依據(jù)人的邏輯分析中國式現(xiàn)代化的深刻內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)了其起點(diǎn)歸宿、推進(jìn)方式、實(shí)現(xiàn)條件等。②材料二從“怎么辦”的角度，分析中國式現(xiàn)代化對(duì)新時(shí)代文藝提出的更高要求，強(qiáng)調(diào)了文藝在中國式現(xiàn)代化中占據(jù)的地位、能夠發(fā)揮的作用和怎樣更好地發(fā)揮作用。5．本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。由“中國式現(xiàn)代化，要吸取他國經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)注意規(guī)避它們的失誤。其中，美式現(xiàn)代化集中體現(xiàn)了西方現(xiàn)代化區(qū)域失調(diào)、兩極分化、物欲膨脹等‘現(xiàn)代病’。吸取這些前車之鑒，中國號(hào)巨輪才可行穩(wěn)致遠(yuǎn)”“具有開創(chuàng)意義的中國式現(xiàn)代化征程，雖有可借經(jīng)驗(yàn)，卻沒有先例可循，必定是榮耀伴著艱辛。因此文藝不僅要吶喊助威，還應(yīng)激勵(lì)士氣，補(bǔ)偏救弊”可知，新時(shí)代中國文藝要吸取他國經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，但更要根據(jù)自己的國情和時(shí)代條件從實(shí)際出發(fā)，建設(shè)新時(shí)代的文藝事業(yè)和產(chǎn)業(yè)。“由繁榮文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，就是要滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求”“中國式現(xiàn)代化既遵循規(guī)律，又突出人民至上，從而形成了一條新型的現(xiàn)代化道路”可知，新時(shí)代文藝要遵循人民至上的原則，滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，繁榮文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。由“根植于深厚傳統(tǒng)土壤的文藝，深得優(yōu)秀文化的精髓，這樣的文藝作品就可以使現(xiàn)代與傳統(tǒng)實(shí)現(xiàn)契合”可知，新時(shí)代代文藝要根植傳統(tǒng)，吸取精髓，以優(yōu)秀作品使現(xiàn)代與傳統(tǒng)實(shí)現(xiàn)契合。故答案為：①新時(shí)代中國文藝要吸取他國經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，但更要根據(jù)自己的國情和時(shí)代條件從實(shí)際出發(fā)，建設(shè)新時(shí)代的文藝事業(yè)和產(chǎn)業(yè)。②新時(shí)代文藝要遵循人民至上的原則，滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，繁榮文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。③新時(shí)代文藝要根植傳統(tǒng)，吸取精髓，以優(yōu)秀作品使現(xiàn)代與傳統(tǒng)實(shí)現(xiàn)契合?！敬鸢浮?．D7．B8．①第一次呼告是我聽房東大嫂陳述丈夫被敵人殺害時(shí)，我急需一支槍來手刃仇敵，表達(dá)一名戰(zhàn)士對(duì)戰(zhàn)斗的渴望和對(duì)敵人的仇恨；②第二、三次呼告是在屋外敵機(jī)轟鳴時(shí)，我急需一支槍來保護(hù)懷中的孩子，表達(dá)對(duì)和平生活的期盼。9．①事件選材獨(dú)特：本文主要寫了大嫂給戰(zhàn)士炒黃豆、戰(zhàn)士喂孩子吃黃豆小事，避開宏大事件，另辟蹊徑；②人物選擇獨(dú)特：故事的主要人物是小戰(zhàn)士、大嫂、孩子，均為小人物，在戰(zhàn)爭(zhēng)小說中顯得獨(dú)特。③主題呈現(xiàn)方式獨(dú)特：本文通過寫“我”對(duì)槍與戰(zhàn)士意義的思考呈現(xiàn)解放軍的崇高品質(zhì)、軍民魚水情的宏大主題，切口獨(dú)特；④語言風(fēng)格獨(dú)特：本文細(xì)致描寫了孩子吃黃豆的樣子，細(xì)膩感人，語言平實(shí)真摯。【解析】【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容及藝術(shù)特色的理解和分析能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。解答本題時(shí)，首先要整體把握文章的內(nèi)容，看清文脈，并認(rèn)真品味關(guān)鍵性語言。

（3）本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，即列舉文中反應(yīng)該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點(diǎn)之間不要重臺(tái)、不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此類題，首先通讀文章整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上明確題目要求。答題時(shí)，首先表明觀點(diǎn)，然后結(jié)合原文內(nèi)容分析答題。只要能結(jié)合文章的具體內(nèi)容，闡述自己持有該觀點(diǎn)的理由，且言之成理，能自圓其說，都視為正確答案。6．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容及藝術(shù)特色的理解和分析能力。D.“呈現(xiàn)出浪漫主義的風(fēng)格”錯(cuò)誤，作者對(duì)“我”的行為和心理活動(dòng)刻畫細(xì)致不是浪漫主義風(fēng)格，而是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。故答案為：D。7．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“作者對(duì)營長(zhǎng)進(jìn)行動(dòng)作、語言、神態(tài)、心理等描寫”錯(cuò)誤，文章采用的是第一人稱的有限視角，對(duì)營長(zhǎng)這一人物沒有運(yùn)用心理描寫?！八涯呛⒆颖н^來，放在自己腿上，然后把黃豆一顆一顆地排在桌上，擺成了二列橫隊(duì)”是他的動(dòng)作描寫，“他喊著口令：‘出列！’‘齊步走’”是他的語言描寫，“他望著茶缸，久久地沉默著”是對(duì)他的神態(tài)描寫。故答案為：B。8．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。第一次呼告出現(xiàn)在文章中間部分，是“我”在跟隨房東大嫂尋找食物的過程中，聽到房東大嫂陳述丈夫被敵人殺害時(shí)，內(nèi)心的吶喊，“這塊土地的顏色是黑褐色的，那是血。血，唯有血才能償還。”“我”在此時(shí)渴望有一支槍，是村民的遭遇激起了“我”對(duì)戰(zhàn)斗的渴望以及對(duì)敵人的仇恨。第二、三次呼告集中出現(xiàn)在文章最后一段，根據(jù)上文“營長(zhǎng)聽到號(hào)聲，立即將孩子交給了我”“敵機(jī)在上空盤旋，尋找著目標(biāo)”等相關(guān)內(nèi)容可知，“我”第二次渴望擁有一支槍是為了保護(hù)懷中年幼的孩子，也是為了保護(hù)無辜的百姓。第三次呼告前，“為了沂蒙山臂上的槍眼，為了碾旁那黑褐色的土地，更為了這花似的小嘴，為了幸福和理想”這一句話傳達(dá)出“我”為了死去的百姓、為了未來的幸福生活而渴望戰(zhàn)斗，表達(dá)出“我”對(duì)和平生活的期盼。

故答案為：①第一次呼告是我聽房東大嫂陳述丈夫被敵人殺害時(shí)，我急需一支槍來手刃仇敵，表達(dá)一名戰(zhàn)士對(duì)戰(zhàn)斗的渴望和對(duì)敵人的仇恨；②第二、三次呼告是在屋外敵機(jī)轟鳴時(shí)，我急需一支槍來保護(hù)懷中的孩子，表達(dá)對(duì)和平生活的期盼。9．本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力?？忌治鰰r(shí)，可以從人物、情節(jié)、環(huán)境、主題、語言等常見角度切入進(jìn)行分析。從情節(jié)上看，小說沒有正面描寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，而是避開了宏大事件，另辟蹊徑，從日常生活中的尋常小事切入，敘述了大嫂帶戰(zhàn)士找食物、大嫂給戰(zhàn)士炒黃豆、戰(zhàn)士喂孩子吃黃豆等日常小事，體現(xiàn)出選材的獨(dú)特性；從人物上看，小說中并沒有塑造常規(guī)意義上的“英雄”人物，而是貼近現(xiàn)實(shí)，塑造了一群小人物，如小戰(zhàn)士、房東大嫂、孩子等，在戰(zhàn)爭(zhēng)小說中顯得獨(dú)特；從語言上看，“孩子信賴地靠在我懷里，圓圓的小嘴，還在挪啊挪地扭動(dòng)。她把豆子搬到左面牙上咬咬，又把它搬到右面咬咬，最后又把它搬回到左面……”等內(nèi)容細(xì)致地描寫了孩子吃黃豆的樣子，語言平實(shí)質(zhì)樸，于細(xì)膩的描繪中打動(dòng)人心，體現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)背景下難得的溫情，真摯動(dòng)人。從主題上看，房東大嫂“給我們開門、騰地方，是歡迎我們的”，帶著“我”去尋找食物，炒完豆子只取了兩顆給自己的孩子，其他的都“拿到堂屋里，放在營長(zhǎng)面前”，營長(zhǎng)知道房東家的事，將孩子抱過來，將黃豆一顆一顆喂給孩子等情節(jié)，體現(xiàn)出了民擁軍、軍愛民的和諧軍民關(guān)系，表達(dá)了軍民魚水情的主題。同時(shí)，“我”在聽聞房東大嫂家及其他村民的遭遇以及看到“敵機(jī)在上空盤旋，尋找著目標(biāo)”時(shí)，三次呼告“給我一支槍吧”，體現(xiàn)出革命戰(zhàn)士護(hù)衛(wèi)百姓、英勇抗戰(zhàn)的精神品質(zhì)，呈現(xiàn)出解放軍的崇高品質(zhì)，深化文章主題，切口獨(dú)特。故答案為：①事件選材獨(dú)特：本文主要寫了大嫂給戰(zhàn)士炒黃豆、戰(zhàn)士喂孩子吃黃豆小事，避開宏大事件，另辟蹊徑；②人物選擇獨(dú)特：故事的主要人物是小戰(zhàn)士、大嫂、孩子，均為小人物，在戰(zhàn)爭(zhēng)小說中顯得獨(dú)特。③主題呈現(xiàn)方式獨(dú)特：本文通過寫“我”對(duì)槍與戰(zhàn)士意義的思考呈現(xiàn)解放軍的崇高品質(zhì)、軍民魚水情的宏大主題，切口獨(dú)特；④語言風(fēng)格獨(dú)特：本文細(xì)致描寫了孩子吃黃豆的樣子，細(xì)膩感人，語言平實(shí)真摯。【答案】10．DEG11．D12．B13．①將軍誤聽傳言，認(rèn)為跟我有嫌隙，就拋棄了燕國而歸附趙國。②我贊許他能夠遵行古人從師之道，寫了這篇《師說》贈(zèng)送給他。14．①燕國兼并齊國，不符合他國利益。②未能急攻，錯(cuò)失良機(jī)。③未能休兵安民，消磨齊人斗志?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答斷句題目，應(yīng)先把句子代入文言文當(dāng)中，結(jié)合語境，分析詞義，理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的具有標(biāo)志性的詞語，注意句尾、句首詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，實(shí)詞、虛詞充當(dāng)?shù)某煞?，結(jié)合上述成分進(jìn)行分析斷句等。

（2）本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化常識(shí)，辨析一詞多義的能力。包括傳統(tǒng)文化中事關(guān)人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識(shí)、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂和歷代刑罰等相關(guān)知識(shí)。需要注意的是這類試題一般不考偏僻的冷門的內(nèi)容，大多是較為比較熟悉的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，學(xué)生要注重平時(shí)對(duì)相關(guān)文化知識(shí)的積累。理解文言實(shí)詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測(cè)詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測(cè)詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。

（3）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。解決這種類型的題目有三種方法：第一，引用文言文原句分析回答；第二，摘取文言文中與題目相關(guān)的詞語回答；第三，分析原文，用自己的話組織文字回答。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，要仔細(xì)的理解，綜結(jié)合多方面分析。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

（5）本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

【參考譯文】材料一：燕昭王派樂毅擔(dān)任上將軍。樂毅于是統(tǒng)一指揮著趙、楚、韓、魏、燕五國的軍隊(duì)去攻打齊國，在濟(jì)水西邊大敗齊國軍隊(duì)。燕昭王大喜，把昌國封給樂毅，封號(hào)叫昌國君。當(dāng)時(shí)燕昭王把在齊國奪取繳獲的戰(zhàn)利品帶回了燕國，而讓樂毅繼續(xù)帶兵進(jìn)攻還沒拿下來的齊國城邑。樂毅攻下齊國城邑七十多座，都劃為郡縣歸屬燕國，只有莒和即墨沒有收服。這時(shí)恰逢燕昭王死去，他的兒子立為燕惠王。惠王從做太子時(shí)就曾對(duì)樂毅有所不滿，等他即位后，齊國的田單了解到他與樂毅有矛盾，就對(duì)燕國施行反間計(jì)，造謠說：“齊國城邑沒有攻下的僅只兩個(gè)城邑罷了。而不及早拿下來的原因，聽說是樂毅與燕國新即位的國君有怨仇，樂毅斷斷續(xù)續(xù)用兵故意拖延時(shí)間姑且留在齊國，朝著南面在齊國稱王。齊國所擔(dān)憂的，只怕別的將領(lǐng)來?！碑?dāng)時(shí)燕惠王本來就已經(jīng)懷疑樂毅，又受到齊國反間計(jì)的挑撥，就派騎劫代替樂毅任將領(lǐng)，并召回樂毅。樂毅心里明白燕惠王派人代替自己是不懷好意的，害怕回國后被殺，便向西去投降了趙國。齊國田單后來與騎劫交戰(zhàn)，果然設(shè)置騙局用計(jì)謀迷惑燕軍，結(jié)果在即墨城下把騎劫的軍隊(duì)打得大敗，接著輾轉(zhuǎn)戰(zhàn)斗追逐燕軍，收復(fù)了齊國的全部城邑。燕惠王很后悔派騎劫代替樂毅，又怨恨樂毅投降趙國，恐怕趙國任用樂毅乘著燕國兵敗疲困之機(jī)攻打燕國。燕惠王就派人去趙國貴備樂毅，同時(shí)向他道歉說：“將軍誤聽傳言，認(rèn)為跟我有嫌隙，就拋棄了燕國而歸附趙國。將軍為自己打算那是可以的，可是又怎么對(duì)得住先王待將軍的一片深情厚意呢？”樂毅寫了一封回信給惠王，信中說：“免遭殺身之禍而建功立業(yè)，彰明發(fā)揚(yáng)先王的事跡，這是我的上策；遭到侮辱以至誹謗，毀壞先王的名聲，這是我所最害怕的事情；面臨難以預(yù)測(cè)的罪過，把幸免于殺身之禍作為個(gè)人漁利的機(jī)會(huì)，這是恪守道義的人所不敢做出的事情。古代的君子，絕交時(shí)不說別人的壞話；忠良的臣子離開原來的國家，不洗雪自己的罪過和冤屈。我雖然無能，但多次聆聽君子的教導(dǎo)了?！辈牧隙喊?！樂毅本是戰(zhàn)國時(shí)期的英雄，不知道真正的王道，只是私下曾經(jīng)聽聞過王道，這就足以使他滅亡了。議論的人認(rèn)為，是因?yàn)檠嗷萃醪粔蛸t明，才會(huì)被敵人用了反間計(jì)，用騎劫頂替樂毅為將，才最終使樂毅逃離燕國。他們認(rèn)為樂毅之所以不能取得伐齊的成功，完全是命運(yùn)的不幸，而不是他用兵指揮的過錯(cuò)。然而，假設(shè)當(dāng)時(shí)燕昭王還在位，即使齊國的反間計(jì)不能得逞，樂毅也終究會(huì)失敗。這又是為什么呢？因?yàn)檠鄧胪滩R國，但是這卻并不符合秦國、楚國和三晉之國（趙、魏、韓）的利益。樂毅用百倍于敵人的兵力，連續(xù)幾年都攻不下兩座城池，并不是他的智謀和力量不夠，而是因?yàn)樗蛩阌萌柿x來使齊國的百姓順服，所以不能夠狠心猛攻城池而導(dǎo)致這樣的結(jié)果。因?yàn)辇R國人苦于潘王的暴政，樂毅如果這時(shí)候撤退而停止戰(zhàn)爭(zhēng)，治理政務(wù)，放寬賦稅、勞役，使農(nóng)民能夠到回到家鄉(xiāng)，使老人小孩生活安定，使得齊國人不再有斗志，那么田單之輩又利用誰跟他去作戰(zhàn)呢！在戰(zhàn)國時(shí)，兵力強(qiáng)盛的國家吞并國力弱小的國家，難道僅僅是我燕國么？拿燕國和齊國的軍隊(duì)圍攻兩座城池，并且加緊攻擊，要有消滅敵人后再吃飯的決心，難道誰會(huì)說不行嗎？哎呀！想稱王就稱王，不想稱王就要明白所處的位置，不能使兩頭都失去而讓天下人譏笑。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：惠王從做太子時(shí)就曾對(duì)樂毅有所不滿，等他即位后，齊國的田單了解到他與樂毅有矛盾，就對(duì)燕國施行反間計(jì)?！盎萃踝詾樘訒r(shí)”是狀語，“嘗不快于樂毅”省略主語燕惠王，其中“于樂毅”是“不快”的后置狀語，故應(yīng)在其后斷開，即D處；“及即位”主語是“惠王”，與后句“齊之田單聞之”主語不同，應(yīng)在中間斷開，即E處；“齊之田單聞之”和“乃縱反間于燕”都以“田單”為主語，兩句之間存在先后承接關(guān)系，應(yīng)在中間斷開，即G處。故答案為：DEG。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化常識(shí)，辨析一詞多義的能力。A.正確。攻下，攻占；低于。句意：樂毅攻下齊國城邑七十多座。/他們的才智比圣人差得很遠(yuǎn)。B.正確。C.正確。句意：遭到侮辱以至誹謗。/造謠詆毀污蔑。D.錯(cuò)誤。“安”使動(dòng)，使老幼安定；“恥”意動(dòng)，以……為恥。句意：使老人小孩生活安定。/卻以從師學(xué)習(xí)為恥。故答案為：D。12．本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。B.“使得趙國乘著燕國疲困之際任用樂毅攻打燕國”理解有誤，原文表述為“燕惠王……恐趙用樂毅而乘燕之弊以伐燕”，即趙國乘著燕國疲困之際任用樂毅攻打燕國是燕惠王擔(dān)心發(fā)生的事情，尚未發(fā)生。故答案為：B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“過聽”，誤聽傳言；“隙”，嫌隙；“捐”，拋棄，放棄。（2）“嘉”，贊許；“行”，遵行；“貽”，贈(zèng)送。

故答案為：14．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①由原文“燕之并齊，非秦、楚、三晉之利”可知，燕國兼并齊國，不符合他國利益。②由原文“蓋欲以仁義服齊之民，故不忍急攻而至于此也”可知，未能急攻，錯(cuò)失良機(jī)。③由原文“以齊人苦湣王之暴，樂毅茍退而休兵，治其政令，寬其賦役，反其田里，安其老幼，使齊人無復(fù)斗志”可知，未能休兵安民，消磨齊人斗志。故答案為：【答案】15．C16．①辛詞中“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”兩句，描繪了淪陷區(qū)人民把異族統(tǒng)治者當(dāng)作神明供奉的熱鬧場(chǎng)景，意在告誡南宋統(tǒng)治者收復(fù)失土刻不容緩，表達(dá)了收復(fù)失地的渴望。②本詞中“舊壘廢，神鴉集”兩句，描寫了烏鴉聚集鳴噪，昔日戰(zhàn)場(chǎng)營壘只剩斷戈殘戟的殘敗景象，抒發(fā)了王朝興替、國破家亡的感慨?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合理解和賞析能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。重點(diǎn)考核詩歌的情感，分析詩歌的情感注意以詩歌的抒情方式、注釋、標(biāo)題和詩中的表情達(dá)意的重點(diǎn)詞句作突破口，答題時(shí)先答出情感，然后結(jié)合詩歌的內(nèi)容解說。15．本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合理解和賞析能力。C.“言明多讀兵書才是取勝之道”錯(cuò)，“蕭郎裙屐偏輕敵’’，內(nèi)含了梁武帝被困的故事，指出了華而不實(shí)的少年貽誤國事，而非“多讀兵書才是取勝之道”。故答案為：C。16．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。辛詞中“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”兩句的意思是：真是不堪回首，拓跋燾祠堂香火盛，烏鴉啄祭品，祭祀擂大鼓。如今“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”與“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路”形成鮮明的對(duì)比，當(dāng)年淪陷區(qū)的人民與異族統(tǒng)治者進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)，烽煙四起，但如今的中原早已風(fēng)平浪靜，淪陷區(qū)的人民已經(jīng)安于異族的統(tǒng)治，竟至于對(duì)異族君主頂禮膜拜，這是痛心的事。意在告誡南宋統(tǒng)治者收復(fù)失土刻不容緩，表達(dá)了收復(fù)失地的渴望。本詞中“舊壘廢，神鴉集”兩句的意思是：舊時(shí)的營壘一片荒蕪，覓食的烏鴉聚集鳴噪。昔日的戰(zhàn)場(chǎng)，已一片冷寂、空曠、殘敗的景象，只剩下讓后人憑吊的遺跡。此處詞人面對(duì)夕盛今衰之景，抒發(fā)了王朝興替、國破家亡的感慨。故答案為：①辛詞中“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”兩句，描繪了淪陷區(qū)人民把異族統(tǒng)治者當(dāng)作神明供奉的熱鬧場(chǎng)景，意在告誡南宋統(tǒng)治者收復(fù)失土刻不容緩，表達(dá)了收復(fù)失地的渴望。②本詞中“舊壘廢，神鴉集”兩句，描寫了烏鴉聚集鳴噪，昔日戰(zhàn)場(chǎng)營壘只剩斷戈殘戟的殘敗景象，抒發(fā)了王朝興替、國破家亡的感慨。17．【答案】（1）吾嘗終日而思矣；不如須臾之所學(xué)也（2）位卑則足羞；官盛則近諛（3）風(fēng)急天高猿嘯哀；渚清沙白鳥飛回；謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼；其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴（其他有關(guān)“猿啼”的詩句亦可得分）【解析】【分析】

本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

易錯(cuò)字詞：矣、須臾、諛、嘯、渚。

故答案為：（1）吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也

（2）位卑則足羞官盛則近諛

（3）風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回（謝公宿處今尚在淥水蕩漾清猿啼/其間旦暮聞何物杜鵑啼血猿哀鳴）

【點(diǎn)評(píng)】

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力?？疾槊痴b，分為直接性默寫、理解性默寫、開放性默寫三種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，認(rèn)真審題，本題屬于理解性默寫。寫錯(cuò)字和漏字添字均不能得分?！敬鸢浮?8．①精準(zhǔn)的小數(shù)、百分比以及“減半”一詞的使用，增強(qiáng)了報(bào)道的真實(shí)性和嚴(yán)謹(jǐn)性。②兩種水稻產(chǎn)量、成本等數(shù)字的比較更準(zhǔn)確地說明多年生水稻的優(yōu)勢(shì)。19．雖然兩種水稻在第一季的種植成本相差無幾，但多年生水稻在幾年內(nèi)都不需要播種、種植和耕作，這意味著農(nóng)民在接下來的每一季都可以節(jié)省不少成本。20．同：①這兩個(gè)標(biāo)題都突出了“中國”“農(nóng)戶”“水稻”這三個(gè)關(guān)鍵詞，信息聚焦；②運(yùn)用“蜂擁”“熱捧”等詞共同表現(xiàn)這種水稻受歡迎的情況。異：①港媒運(yùn)用了疑問句，設(shè)置懸念，吸引讀者關(guān)注和思考：②《參考消息》運(yùn)用陳述句，語氣肯定，并突出水稻“多年生”的特點(diǎn)?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生分析使用數(shù)字作用的能力。文本中重要句子的作用，可從對(duì)文章內(nèi)容的作用，對(duì)表達(dá)效果的作用等方面來分析。

（2）本題考查辨析并修改病句的能力。病句題一般可通過以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語段，是查找病句的前提；二找，認(rèn)真分析，查找病因，看有沒有語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對(duì)病因，對(duì)癥下藥，進(jìn)行刪、補(bǔ)、換、移，修改病句；四查，對(duì)修改后的句子進(jìn)行校對(duì)閱讀，看是否通順、句意準(zhǔn)確。

（3）本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。比較句子的表達(dá)效果，應(yīng)先分析兩個(gè)句子的不同之處，如句式特點(diǎn)、修辭運(yùn)用等，再有針對(duì)性地結(jié)合文意加以分析。18．本題考查學(xué)生分析使用數(shù)字作用的能力?！捌骄a(chǎn)量為6.8噸”“平均產(chǎn)量為6.7地”“成本降低60%”“成本減半”，精準(zhǔn)的小數(shù)、百分?jǐn)?shù)以及“減半”一詞的使用增加了報(bào)道的真實(shí)性和嚴(yán)謹(jǐn)性，使表意更精準(zhǔn)明確。相關(guān)數(shù)字都是關(guān)于多年生水稻和一年生水稻的比較，兩種水稻產(chǎn)量、成本等數(shù)字的比較更準(zhǔn)確地說明多年生水稻的優(yōu)勢(shì)。故答案為：①精準(zhǔn)的小數(shù)、百分比以及“減半”一詞的使用，增強(qiáng)了報(bào)道的真實(shí)性和嚴(yán)謹(jǐn)性。②兩種水稻產(chǎn)量、成本等數(shù)字的比較更準(zhǔn)確地說明多年生水稻的優(yōu)勢(shì)。19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句子有三處語?。旱谝惶幨恰半m然”的語序不當(dāng)，前后主語不一致，“雖然”應(yīng)放在句首；第二處是“使”導(dǎo)致結(jié)構(gòu)混亂，去掉；第三處是“節(jié)儉”和“成本”搭配不當(dāng)，改為“節(jié)省”。故答案為：雖然兩種水稻在第一季的種植成本相差無幾，但多年生水稻在幾年內(nèi)都不需要播種、種植和耕作，這意味著農(nóng)民在接下來的每一季都可以節(jié)省不少成本。20．本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。這兩個(gè)標(biāo)題都有中國、農(nóng)戶、水稻這三個(gè)關(guān)鍵詞，信息很集中；運(yùn)用“蜂擁”“熱捧”等詞，表明眾多中國農(nóng)戶都青睞多年生水稻，這種水稻非常受歡迎?！盀槭裁础?，港媒的標(biāo)題采用了疑問句，設(shè)置懸念，引人思考，導(dǎo)向性明顯；《參考消息》的“多年生水稻受中國眾多農(nóng)戶熱捧”采用陳述句，陳述事實(shí)，語氣肯定；以“多年生水稻”為主語，突出水稻“多年生”的特點(diǎn)。故答案為：同：①這兩個(gè)標(biāo)題都突出了“中國”“農(nóng)戶”“水稻”這三個(gè)關(guān)鍵詞，信息聚焦；②運(yùn)用“蜂擁”“熱捧”等詞共同表現(xiàn)這種水稻受歡迎的情況。異：①港媒運(yùn)用了疑問句，設(shè)置懸念，吸引讀者關(guān)注和思考：②《參考消息》運(yùn)用陳述句，語氣肯定，并突出水稻“多年生”的特點(diǎn)?！敬鸢浮?1．①臺(tái)柱子：棟梁之材、中流砥柱②唱雙簧：一唱一和、一搭一檔③左右手：左膀右臂、耳目心腹22．示例一：蔡元培是北大改革和新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人物，陳獨(dú)秀是蔡元培行政上的助手，胡適是蔡元培教學(xué)上的助手，他們都是當(dāng)時(shí)北京大學(xué)的靈魂。示例二：蔡元培、陳獨(dú)秀、胡適都是當(dāng)時(shí)北京大學(xué)的靈魂，蔡元培是北大改革和新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人物，陳獨(dú)秀是蔡元培行政上的助手，胡適是蔡元培教學(xué)上的助手。【解析】【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生正確使用熟語、成語的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。

（2）本題考查學(xué)生句式變換的能力。本題是一個(gè)傳統(tǒng)題型：長(zhǎng)句變短句。解答此類試題可以采用主干分析法：先抽出句子主干獨(dú)立成句，再將附加成分抽出來單獨(dú)成句，而后添加各自的主語，這樣整個(gè)長(zhǎng)句就變成由幾個(gè)單句構(gòu)成的句群，最后將幾個(gè)句子按照邏輯先后順序排列即可。整理句子時(shí)要注意連貫，用好代詞和關(guān)聯(lián)詞。21．本題考查學(xué)生正確使用熟語、成語的能力?！芭_(tái)柱子”，比喻集體中挑大梁的人。與之同義的成語有“棟梁之才（材）”“中堅(jiān)力量”“中流砥柱”。棟梁之才：原義是能做房屋大梁的木材，比喻能擔(dān)當(dāng)國家重任的人才。中堅(jiān)力量：指起決定性作用的一股力量（大多指團(tuán)隊(duì)團(tuán)體的力量），可以形容一個(gè)團(tuán)隊(duì)里面的頂梁柱人物。中流砥柱：比喻堅(jiān)強(qiáng)的能起支柱作用的人或集體?！俺p簧”，曲藝的一種。一人表演動(dòng)作，一人藏在身后說或唱，互相配合。比喻雙方串通的活動(dòng)，由一方出面，另一方背后操縱。與之同義的成語有“一唱一和”“一搭一檔”。一唱一和：指一個(gè)先唱，一個(gè)隨聲應(yīng)和。原形容兩人感情相通；現(xiàn)也比喻二人互相配合，互相呼應(yīng)。一搭一檔：指互相配合，彼此協(xié)作?！白笥沂帧保宰笫趾陀沂肿钅転樽约核鋪肀扔鞫呋ハ嗯浜?、幫助。后轉(zhuǎn)以喻得力的助手。與之