第二單元家國(guó)情懷三階三學(xué)

一國(guó)殤

二燭之武退秦師

三廉頗藺相如列傳(節(jié)選)

四永遇樂(lè)·京口北固亭懷古

*聲聲慢(尋尋覓覓)思考與實(shí)踐口語(yǔ)交際家國(guó)情懷1.感受不同時(shí)代、不同身份人物身上體現(xiàn)出的家國(guó)情懷,堅(jiān)定文化自信,培育愛(ài)國(guó)主義精神,厚植并踐行家國(guó)情懷。2.了解楚辭獨(dú)特的藝術(shù)手法,體會(huì)史傳散文敘事與刻畫(huà)人物的技巧,領(lǐng)略宋詞豪放和婉約的不同風(fēng)格。3.賞析古典詩(shī)文的語(yǔ)言之美、意境之美、形象之美,領(lǐng)會(huì)史傳散文寫(xiě)人、敘事等的獨(dú)特魅力,提高古詩(shī)文欣賞能力。閱讀本單元家國(guó)情懷作品時(shí),可以從利用資源理解文意、誦讀涵泳體驗(yàn)審美、分析鑒賞領(lǐng)略魅力三個(gè)層次入手。本單元五篇經(jīng)典詩(shī)文分別從《楚辭》《左傳》《史記》和宋詞中精選,雖然時(shí)代不同、風(fēng)格不同,但都體現(xiàn)了綿延在悠遠(yuǎn)的歷史文化長(zhǎng)河中的厚重家國(guó)情懷。楚國(guó)將士奮勇抗敵以身許國(guó),燭之武與藺相如面對(duì)強(qiáng)敵精忠護(hù)國(guó)紓解國(guó)難,辛棄疾志在收復(fù)中原忠心報(bào)國(guó),李清照身歷國(guó)難顛沛流離仍心憂家國(guó)。這些人物體現(xiàn)出的家國(guó)情懷,是中華文化的基因和底色,是中華民族生生不息的精神力量。我們要領(lǐng)略這些精神,并將其代代傳承,延綿不絕。1.《國(guó)殤》是一首追悼和禮贊為國(guó)捐軀的楚國(guó)將士的挽歌。詩(shī)歌敘寫(xiě)了激烈悲壯的戰(zhàn)斗場(chǎng)面,歌頌了楚軍將士在戰(zhàn)斗中勇武不屈、同仇敵愾的氣概和保家衛(wèi)國(guó)、視死如歸的精神。詩(shī)人熱愛(ài)家國(guó)的熾烈情感,也在詩(shī)中表現(xiàn)得淋漓盡致。詩(shī)歌運(yùn)用了夸張、比喻、動(dòng)靜結(jié)合等手法,渲染戰(zhàn)斗氣氛,生動(dòng)再現(xiàn)了悲壯激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)景。2.《燭之武退秦師》記敘的是秦晉圍鄭之時(shí)開(kāi)展的一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)。重點(diǎn)寫(xiě)燭之武的說(shuō)辭,體現(xiàn)了外交特使的辭令之美,贊揚(yáng)了燭之武在國(guó)家危難之際,臨危受命、不避險(xiǎn)阻、紓解國(guó)難的愛(ài)國(guó)主義精神,表現(xiàn)了他機(jī)智善辯的外交才能。故事情節(jié)曲折,充滿波瀾,敘述時(shí)善于埋伏筆和照應(yīng)。3.《廉頗藺相如列傳》記敘了完璧歸趙、澠池之會(huì)及將相和三個(gè)故事,著重刻畫(huà)了藺相如的大智大勇,對(duì)外不辱使命,對(duì)內(nèi)以國(guó)事為重而不計(jì)個(gè)人恩怨的賢士形象,也刻畫(huà)了廉頗老成持重、英勇威武、敢于改過(guò)的一代名將形象。課文細(xì)節(jié)描寫(xiě)與語(yǔ)言描寫(xiě)出色,生動(dòng)塑造出藺相如能言善辯和知死必勇的個(gè)性。4.《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》借用五個(gè)典故來(lái)品評(píng)歷史、借古論今,來(lái)抒情明志、表明心跡,豐富而含蓄地表達(dá)了詞人的思想感情。詞作融寫(xiě)景、敘事、抒情于一體,面對(duì)錦繡江山,即景著筆,緬懷歷史英雄,抒發(fā)內(nèi)心情感,懷古憶昔和傷時(shí)諷今結(jié)合,個(gè)人遭遇和國(guó)家命運(yùn)相連。5.《聲聲慢(尋尋覓覓)》是婉約詞的經(jīng)典之作,借助多種深秋意象,字字是愁,句句是愁,不僅寫(xiě)出個(gè)人的悲傷曲調(diào),也彈奏出時(shí)代的哀傷之音。全詞語(yǔ)言通俗自然,疊詞運(yùn)用尤為出色。三階三學(xué)一國(guó)殤屈原1.品味語(yǔ)言,感受古代詩(shī)歌語(yǔ)言的韻律,了解楚辭多種藝術(shù)手法緊密結(jié)合的特點(diǎn)。2.體會(huì)楚辭想象豐富,多用映襯、夸張等浪漫主義表現(xiàn)手法的特點(diǎn)。3.感受詩(shī)歌中人物身上體現(xiàn)出的家國(guó)情懷,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷。4.掌握誦讀要領(lǐng),正確、流利、有感情地朗誦詩(shī)歌,背誦并默寫(xiě)全詩(shī)。一、知識(shí)梳理(一)走近作者屈原(約前340~約前278),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家,是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人,楚辭的創(chuàng)立者和代表者,開(kāi)辟了“香草美人”的傳統(tǒng),是中國(guó)歷史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他的出現(xiàn),標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)唱的新時(shí)代。(二)背景資料屈原是我國(guó)歷史上著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的楚懷王、頃襄王當(dāng)國(guó)之時(shí)。當(dāng)時(shí),楚國(guó)多次和秦國(guó)交戰(zhàn),幾乎每次都遭到慘重的失敗,但楚國(guó)人民為了保衛(wèi)國(guó)家,抗擊強(qiáng)秦,英勇殺敵,前仆后繼。于是屈原創(chuàng)作了《國(guó)殤》這首祭歌,以歌頌楚國(guó)將士為保衛(wèi)國(guó)家不怕?tīng)奚⒁曀廊鐨w的英雄氣概和豪邁精神。(三)文學(xué)常識(shí)楚辭:本義是指楚地的歌辭,是以屈原為代表的詩(shī)人,在楚國(guó)民歌的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)的新詩(shī)體,具有濃郁的地域文化色彩,它打破了《詩(shī)經(jīng)》四言詩(shī)的格調(diào),以七言、雜言為主,多融進(jìn)神話傳說(shuō),具有浪漫主義色彩。漢武帝時(shí),劉向整理古籍,把屈原、宋玉等人的作品編輯成書(shū),定名《楚辭》,從此,“楚辭”也成為一種詩(shī)體的名稱。楚辭想象豐富,鋪排夸飾,多用楚地方言,“兮”字、“些”字作為虛詞嘆語(yǔ)成為楚辭的鮮明標(biāo)志。(三)課文剖析【課文脈絡(luò)】【課文解析】《國(guó)殤》是一首追悼和禮贊為國(guó)捐軀的楚國(guó)將士的挽歌。詩(shī)歌通過(guò)描寫(xiě)戰(zhàn)場(chǎng)上激烈拼殺的血腥場(chǎng)景,塑造了英勇戰(zhàn)士的群像,凸顯出楚軍將士寧死不屈、雖敗卻精神不倒的大無(wú)畏精神,體現(xiàn)出作者對(duì)楚國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)楚軍將士無(wú)限崇仰的真摯情感。二、預(yù)習(xí)檢測(cè)1.給下列加點(diǎn)字標(biāo)注讀音。國(guó)殤(

)

車錯(cuò)轂兮(

) 躐余行(

)縶四馬(

) 左驂殪兮(

) 霾兩輪兮(

)天時(shí)墜兮(

) 援玉枹兮(

) 被犀甲(

)2.寫(xiě)出括號(hào)內(nèi)相應(yīng)漢字。操吳戈兮被xī(

)甲

天時(shí)duì(

)兮威靈怒jīng(

)蔽日兮敵若云

mái(

)兩輪兮zhí(

)四馬左cān(

)yì(

)兮右刃傷shānɡ

ɡǔ

lièhángzhí

cānyì

mái

duì

fú

pī犀

墜旌

霾

縶驂

殪車錯(cuò)轂兮短兵接

錯(cuò):

矢交墜兮士爭(zhēng)先

矢:

凌余陣兮躐余行

凌:

躐:

霾兩輪兮縶四馬

縶:

援玉枹兮擊鳴鼓

援:

天時(shí)墜兮威靈怒

墜:

平原忽兮路超遠(yuǎn)

忽:

首身離兮心不懲

懲:

誠(chéng)既勇兮又以武

誠(chéng):

交錯(cuò)。箭。侵犯。踐踏。絆住。拿、握。懟,怨恨。遼闊渺茫的樣子?；诤蕖Ｕ\(chéng)然、確實(shí)。4.屈原,

時(shí)

國(guó)人,杰出的和

。

名

,字

,楚武王熊通之子屈瑕的后代,丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。他是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,是

主義詩(shī)人的杰出代表。

5.楚辭是我國(guó)古典詩(shī)歌的一種體裁,是屈原等人在民間歌謠基礎(chǔ)上創(chuàng)造的新詩(shī)體,具有濃厚的地域文化色彩,它打破了《詩(shī)經(jīng)》

言詩(shī)的格調(diào),以

言、

言為主,多融進(jìn)神話傳說(shuō),具有浪漫主義色彩。漢武帝時(shí),

整理古籍,把屈原、宋玉等人的作品編輯成書(shū),定名《楚辭》,從此,“楚辭”成為一種

的名稱。

戰(zhàn)國(guó)楚政治家詩(shī)人平原浪漫四

七

雜劉向詩(shī)體6.初讀課文,說(shuō)說(shuō)作者是通過(guò)哪些詩(shī)句表達(dá)對(duì)將士們的哀悼的?【答案】“出不入兮往不反,平原忽兮路超遠(yuǎn)”,表達(dá)了將士們出征后一去不返,象征著他們?yōu)閲?guó)家不惜犧牲生命的精神。“帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓,首身離兮心不懲”,描述將士們即使身首分離,心志也依然堅(jiān)定,展現(xiàn)出他們的英勇和堅(jiān)定?！罢\(chéng)既勇兮又以武,終剛強(qiáng)兮不可凌”,贊揚(yáng)將士們的勇敢和堅(jiān)強(qiáng),即使死后也不可侵犯?！吧砑人蕾馍褚造`,子魂魄兮為鬼雄”,表達(dá)對(duì)將士們死后英靈的敬仰,雖身體已逝,但精神永存。7.下列對(duì)詩(shī)句的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是 (

)A.“操吳戈兮被犀甲”與“帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓”兩句,一句寫(xiě)死后,一句寫(xiě)生前,都生動(dòng)形象地表現(xiàn)了楚國(guó)將士的勇武姿態(tài)和至死不屈的氣概。B.“矢交墜兮士爭(zhēng)先”表現(xiàn)了楚軍在箭如雨下的激戰(zhàn)中奮不顧身勇往直前的氣概。C.“霾兩輪兮縶四馬,援玉枹兮擊鳴鼓”是細(xì)節(jié)描寫(xiě),逼真地再現(xiàn)了楚軍統(tǒng)帥在最后關(guān)頭拼盡全力,擂響戰(zhàn)鼓,號(hào)召戰(zhàn)士們繼續(xù)拼殺的場(chǎng)面。這兩句體現(xiàn)的是戰(zhàn)士們的犧牲精神。D.“出不入兮往不反,平原忽兮路超遠(yuǎn)”兩句歌頌戰(zhàn)士們視死如歸的精神,表達(dá)了對(duì)烈士的欽佩和悼念之情。【答案】A【解析】“操吳戈兮被犀甲”意為“戰(zhàn)士手持兵器身披犀甲”,結(jié)合下文“嚴(yán)殺盡兮棄原野”可知此句是對(duì)將士生前的描述。“帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓”意為“帶上長(zhǎng)劍、拿著強(qiáng)弓征戰(zhàn)沙場(chǎng)”,結(jié)合下文“首身離兮心不懲”可知此句是對(duì)戰(zhàn)士死后的描述。選項(xiàng)顛倒。1.全詩(shī)描寫(xiě)了哪四個(gè)戰(zhàn)斗場(chǎng)面?【答案】①楚國(guó)將士們披堅(jiān)執(zhí)銳,戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始,敵我雙方戰(zhàn)車交錯(cuò),戰(zhàn)士們短兵相接。②敵軍強(qiáng)大,像云一樣涌上來(lái),我軍將士們冒著箭雨奮勇?tīng)?zhēng)先。③我方陣地被敵軍踐踏,死傷慘重。④激戰(zhàn)將敗,我方指揮埋輪縛馬,堅(jiān)守不退,擊響戰(zhàn)鼓,做最后搏擊。2.詩(shī)中運(yùn)用了哪些字詞、詩(shī)句描寫(xiě)敵軍和楚軍將士?【答案】敵軍:旌蔽日兮敵若云、凌余陣兮躐余行、矢交墜兮。楚軍將士:操吳戈兮被犀甲、士爭(zhēng)先、左驂殪兮右刃傷、霾兩輪兮縶四馬、援玉枹兮擊鳴鼓。3.前十句的主要內(nèi)容是什么?表現(xiàn)了什么精神?【答案】前十句描寫(xiě)戰(zhàn)斗進(jìn)程和場(chǎng)面,共分五層。首兩句寫(xiě)楚軍將士披堅(jiān)執(zhí)銳,與敵人短兵相接;三、四兩句寫(xiě)敵軍人多勢(shì)眾,楚軍不畏強(qiáng)敵,奮勇?tīng)?zhēng)先;五、六兩句寫(xiě)敵軍攻勢(shì)兇猛,沖進(jìn)楚軍軍營(yíng),楚軍傷亡慘重;七、八兩句寫(xiě)楚軍將士頑強(qiáng)戰(zhàn)斗,勇武不屈;九、十兩句寫(xiě)戰(zhàn)斗結(jié)局,楚軍全軍覆滅,捐軀沙場(chǎng),天昏地暗,景象悲壯。此部分層次井然地描寫(xiě)了戰(zhàn)斗進(jìn)程與殘酷悲壯的場(chǎng)面,表現(xiàn)了楚軍將士為國(guó)捐軀的大無(wú)畏精神。4.屈原為何要描寫(xiě)這些葬身戰(zhàn)場(chǎng)的英武之魂?【答案】據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),在屈原生前,楚國(guó)就有15萬(wàn)人以上的將士在與秦軍的血戰(zhàn)中橫死疆場(chǎng)。古代將尚未成年(不足20歲)而夭折的人稱為殤,也用以指未成喪禮的無(wú)主之鬼。按古代葬禮,在戰(zhàn)場(chǎng)上“無(wú)勇而死”者,照例不能殮以棺柩,葬入墓域,也都是被稱為“殤”的無(wú)主之鬼。在秦楚戰(zhàn)爭(zhēng)中,戰(zhàn)死疆場(chǎng)的楚國(guó)將士因是戰(zhàn)敗者,故而也只能暴尸荒野,無(wú)人替這些為國(guó)戰(zhàn)死者操辦喪禮,進(jìn)行祭祀。正是在這一背景下,屈原創(chuàng)作了這首不朽名篇,以哀悼死難的愛(ài)國(guó)將士。5.為什么詩(shī)歌中沒(méi)有寫(xiě)出作者屈原對(duì)戰(zhàn)士亡靈的同情之情?【答案】屈原自己就是一個(gè)“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”,“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲”的愛(ài)國(guó)志士,正因?yàn)榍约菏且粋€(gè)從不考慮個(gè)人的榮辱得失,一心只為了國(guó)家的利益、前途的人,因此《國(guó)殤》中對(duì)那些犧牲了的將士才會(huì)是充滿了敬意的頌揚(yáng),而不是凄凄慘慘的哀悼和悲悲切切的同情。6.作者是怎樣直接和間接贊美楚國(guó)將士的?【答案】直接贊美:誠(chéng)既勇兮又以武,終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。間接贊美:①“出不入”“往不反”表現(xiàn)將士出發(fā)前的雄心壯志,寫(xiě)出了楚國(guó)將士受命忘身,義無(wú)反顧的英雄形象。②首身分離、劍弓依然在手,寫(xiě)將士犧牲后的姿態(tài),將士死后仍保持著戰(zhàn)斗的雄姿,加深文章的悲壯氣氛。7.作者為什么把這些人鬼和天神、地祗同等祭祀?【答案】表明作者對(duì)那些為國(guó)犧牲的將士懷著無(wú)限的崇高敬意。一、基礎(chǔ)知識(shí)1.下列詞語(yǔ)中,加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是(

) A.錯(cuò)轂(gǔ) 旌旗(jīng) 懲罰(chéng) 躐進(jìn)(liè) B.左驂(cān) 殪沒(méi)(yì) 挾制(xiá) 陰霾(mái) C.縶縛(zhí) 玉枹(fǘ) 游弋(yì) 隕落(yùn) D.魂魄(pò) 怨懟(duì) 墮落(zhuì) 夙興(sù)【答案】A【解析】B.挾制(xié);C.玉枹(fú),隕落(yǔn);D.墮落(duò)。2.下列各組詞語(yǔ)中,有錯(cuò)別字的一組是 (

) A.墮落挾制撕殺廖廓 B.國(guó)殤鼓槌霧霾魂魄 C.墜落旌旗箭矢渺茫

D.牽絆鎧甲軸承遮蔽【答案】A【解析】撕—廝,廖—寥。3.下列對(duì)加點(diǎn)字詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是 (

) A.操吳戈兮被犀甲

被:同“披”,穿著 B.凌余陣兮躐余行

凌:侵犯 C.援玉枹兮擊鳴鼓

援:拿、握 D.首身離兮心不懲

懲:懲罰【答案】D【解析】懲:悔恨。4.下列對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)手法的分析,不正確的一項(xiàng)是(

)A.詩(shī)歌運(yùn)用了夸張、比喻、反襯等手法,生動(dòng)再現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈和楚軍將士表現(xiàn)出的大無(wú)畏精神。B.詩(shī)歌運(yùn)用了敘述、議論、抒情相結(jié)合的手法,既高度贊頌了楚軍將士,又表現(xiàn)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷。C.詩(shī)歌語(yǔ)言像屈原其他詩(shī)作一樣色彩瑰麗,鮮明地體現(xiàn)了屈原的語(yǔ)言風(fēng)格。D.詩(shī)歌語(yǔ)言上運(yùn)用“兮”字構(gòu)成詩(shī)歌的節(jié)奏,具有強(qiáng)烈的詠嘆抒情色彩?！敬鸢浮緾【解析】此作并非色彩瑰麗,而是語(yǔ)言質(zhì)樸通俗。5.下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (

)A.楊云惠坐在原告代理人席上,神情嚴(yán)肅地準(zhǔn)備投入這場(chǎng)

短兵相接的特殊戰(zhàn)斗。B.國(guó)慶檢閱,旌旗蔽日,歌聲遏云,那場(chǎng)面可氣派啦!C.每次義務(wù)勞動(dòng),校長(zhǎng)總是身先士卒,帶頭實(shí)干。D.雙方的意見(jiàn),圓鑿方枘,相持不相讓,又怎能談好?【答案】C【解析】身先士卒:指領(lǐng)導(dǎo)者率先冒險(xiǎn),為下屬鋪平道路,抵擋危險(xiǎn)。領(lǐng)導(dǎo)者直接參與戰(zhàn)斗并為下屬承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。短兵相接:刀劍相碰,指作戰(zhàn)時(shí)近距離廝殺,后來(lái)也比喻雙方面對(duì)面進(jìn)行尖銳的斗爭(zhēng)。旌旗蔽日:形容軍隊(duì)數(shù)量眾多,陣容雄壯整齊。圓鑿方枘:方榫頭,圓榫眼,兩下里合不來(lái);比喻格格不入。6.下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述,有誤的一項(xiàng)是 (

)A.屈原的出現(xiàn),標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代,他所開(kāi)創(chuàng)的新詩(shī)體——楚辭,突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式,為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)辟了一片新天地。B.《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》并稱為“風(fēng)騷”?！帮L(fēng)騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。C.《楚辭》是我國(guó)繼《詩(shī)經(jīng)》之后的第二部古代詩(shī)歌總集,作者屈原。D.《國(guó)殤》是屈原為祭祀鬼神而做的一組樂(lè)歌,是《九歌》中的一篇,它是一首祭歌,更是一首愛(ài)國(guó)主義、英雄主義的頌歌?！敬鸢浮緾【解析】《楚辭》是西漢劉向編輯成集的,原收戰(zhàn)國(guó)屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人辭賦共十六篇。后王逸增入己作《九思》,成十七篇。全書(shū)以屈原作品為主,其余各篇也是承襲屈賦的形式。二、課內(nèi)閱讀(一)課內(nèi)閱讀閱讀課文,完成7~10題。7.下列對(duì)詩(shī)句的意思理解有誤的一項(xiàng)是 (

)A.“凌余陣兮躐余行”意思是敵人侵犯我們的軍陣,在我們的隊(duì)伍中肆意地踐踏。B.“左驂殪兮右刃傷”是說(shuō)左邊的那匹駕車的馬倒地而死,右邊的衛(wèi)士被敵人的兵器所傷。C.“出不入兮往不反”寫(xiě)出了戰(zhàn)士們出戰(zhàn)時(shí)抱著一去不返的必死決心。D.“身既死兮神以靈”是說(shuō)將士們雖然死了,但精神仍存在著。【答案】B【解析】左邊的驂馬倒地而死,右邊的驂馬被兵刃所傷。8.下列詩(shī)句的翻譯有誤的一項(xiàng)是 (

)A.操吳戈兮被犀甲,車錯(cuò)轂兮短兵接。譯文:手持鋒利的吳戈,身披犀牛皮做的鎧甲。雙方戰(zhàn)車相遇交錯(cuò)時(shí),用短兵器互相格斗。B.旌蔽日兮敵若云,矢交墜兮士爭(zhēng)先。譯文:天空陰沉沉的,敵兵像烏云。兩軍對(duì)射的箭紛紛墜落在陣地上,戰(zhàn)士奮勇?tīng)?zhēng)先。C.霾兩輪兮縶四馬,援玉枹兮擊鳴鼓。譯文:車輪陷于地,繩索絆住馬足。拿起鼓槌,敲起響亮的戰(zhàn)鼓。D.出不入兮往不反,平原忽兮路超遠(yuǎn)。譯文:戰(zhàn)士們視死如歸,出征后就不打算生還。陣亡者尸棄原野,靈魂想返回故鄉(xiāng)而路途遙遠(yuǎn)?！敬鸢浮緽【解析】旌旗遮蔽了日光,敵人像云一樣涌上來(lái)。9.下列對(duì)《國(guó)殤》的賞析,不正確的一項(xiàng)是 (

)A.《國(guó)殤》語(yǔ)言色彩瑰麗,體現(xiàn)出了鮮明的屈原語(yǔ)言風(fēng)格。B.《國(guó)殤》采用前敘后贊的寫(xiě)法,把概括敘述和具體描寫(xiě)相結(jié)合,完整地表現(xiàn)了詩(shī)的中心思想。C.《國(guó)殤》是為了激勵(lì)楚人前仆后繼、抗擊敵人而作,發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神。D.《國(guó)殤》戰(zhàn)斗場(chǎng)面的描寫(xiě)很有特色,短短十句記敘了楚軍與敵軍短兵相接,楚軍視死如歸、壯烈犧牲的完整過(guò)程?！敬鸢浮緼【解析】《國(guó)殤》語(yǔ)言質(zhì)樸通俗,與屈原其他作品語(yǔ)言風(fēng)格不同。10.補(bǔ)寫(xiě)下列句子中的空缺部分。(1)屈原《國(guó)殤》中“

”一句運(yùn)用夸張和比喻的修辭手法,寫(xiě)出了戰(zhàn)場(chǎng)上敵軍之眾多,來(lái)勢(shì)之兇猛。在這種敵強(qiáng)我弱的情況下,“

”展現(xiàn)了楚軍將士爭(zhēng)先恐后,奮勇殺敵的英雄氣概。

(2)屈原《國(guó)殤》中“

,

”兩句,以天神驚怒、將士盡亡來(lái)凸顯戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈與殘酷現(xiàn)實(shí)。

(3)屈原《國(guó)殤》中“

,

”兩句,是對(duì)將士勇武、剛毅崇高品德的高度贊揚(yáng)。

旌蔽日兮敵若云矢交墜兮士爭(zhēng)先天時(shí)墜兮威靈怒

嚴(yán)殺盡兮棄原野誠(chéng)既勇兮又以武

終剛強(qiáng)兮不可凌(4)每當(dāng)我們瞻仰“人民英雄紀(jì)念碑”時(shí),腦海中會(huì)涌現(xiàn)出《國(guó)殤》的最后兩句“

,

”,體現(xiàn)了我們對(duì)烈士們不泯英靈的崇敬之情。

(5)屈原《國(guó)殤》中,“

,

”與荊軻《易水歌》中高唱的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”之句,皆為以身許國(guó)、振聾發(fā)聵的豪言壯語(yǔ)。

身既死兮神以靈

子魂魄兮為鬼雄出不入兮往不反

平原忽兮路超遠(yuǎn)(二)提升閱讀閱讀下面這首詩(shī),完成11~12題。月夜憶舍弟杜甫戍鼓斷人行,邊秋一雁聲。露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散,無(wú)家問(wèn)死生。寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá),況乃未休兵11.下列對(duì)詩(shī)句的理解和分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (

)A.詩(shī)中描寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,時(shí)局動(dòng)蕩,民不聊生的社會(huì)環(huán)境,表達(dá)出作者憂國(guó)憂民,不滿現(xiàn)狀,渴望社會(huì)安定的愿望。B.詩(shī)中描繪了一幅邊塞秋天的圖景:路斷行人,寫(xiě)出所見(jiàn);戍鼓雁聲,寫(xiě)出所聞。兩句渲染出濃重悲涼的氣氛。C.頷聯(lián)“露從今夜白”既寫(xiě)景,也點(diǎn)明了時(shí)令。白露節(jié)的夜晚,清露盈盈,令人生出寒意。“月是故鄉(xiāng)明”寫(xiě)的是客觀實(shí)景,作者將主觀情感融入其中。D.尾聯(lián)進(jìn)一步抒發(fā)內(nèi)心的憂慮,親人們四處流散,寄書(shū)常常不達(dá),生死難料?！敬鸢浮緾【解析】寫(xiě)的不是客觀實(shí)景。12.結(jié)合全詩(shī),請(qǐng)指出這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情?【答案】懷念家人,思念親人,夾雜著生離死別的焦慮。憂國(guó)憂民,不滿現(xiàn)狀,渴望社會(huì)安定。三、綜合實(shí)踐13.個(gè)人與國(guó)家的命運(yùn)息息相關(guān),關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn),贊美祖國(guó)的山河,熱愛(ài)祖國(guó)的文字、歷史文化……這些都是愛(ài)國(guó)情懷的體現(xiàn)。請(qǐng)你推介一個(gè)愛(ài)國(guó)的人,講述他的愛(ài)國(guó)事跡,體現(xiàn)出他的愛(ài)國(guó)情懷。要求:事跡突出,語(yǔ)句流暢,連貫得體,不少于100字。14.學(xué)校將舉行一次以“家國(guó)情懷”為主題的班級(jí)詩(shī)歌朗誦比賽活動(dòng)。如果你是班長(zhǎng),你會(huì)選擇哪首詩(shī)歌作為朗誦篇目,你將怎樣向同學(xué)們陳述你的選擇理由。要求:語(yǔ)句流暢,連貫得體,不少于150字。二燭之武退秦師《左傳》1.掌握文章中出現(xiàn)的古漢語(yǔ)常識(shí),注意多義詞在不同語(yǔ)境中的不同意義和用法,訓(xùn)練學(xué)生古文句讀能力和概括能力。2.了解燭之武說(shuō)服秦伯的方法,善于利用矛盾,采取分化瓦解的方法,認(rèn)識(shí)燭之武機(jī)智善辯的外交才能。3.學(xué)習(xí)本文精彩的人物語(yǔ)言,說(shuō)理透辟、善于辭令以及起伏跌宕、生動(dòng)活潑的情節(jié),品味文本之美。4.正確認(rèn)識(shí)燭之武在國(guó)家危難之際,臨危受命,不避險(xiǎn)阻,只身說(shuō)服秦伯,維護(hù)國(guó)家安全的愛(ài)國(guó)主義精神。一、知識(shí)梳理(一)走近作者左丘明,一說(shuō)姓丘,名明,因其父任左史官,故稱左丘明。春秋末年魯國(guó)人,史學(xué)家、文學(xué)家。曾任魯國(guó)史官,辭官還鄉(xiāng)后,開(kāi)始編纂《左傳》《國(guó)語(yǔ)》。后世尊稱其為“文宗史圣”“經(jīng)臣史祖”等,史學(xué)界推左丘明為中國(guó)史學(xué)的開(kāi)山鼻祖,是中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的創(chuàng)始人。(二)背景資料秦晉圍鄭發(fā)生在公元前630年(魯僖公三十年)。在晉國(guó)想要發(fā)動(dòng)對(duì)鄭國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),秦也有向外擴(kuò)張的欲望,于是秦晉聯(lián)合,攻打鄭國(guó)。在此之前,鄭國(guó)做了兩件對(duì)不起晉國(guó)的事:一是晉文公當(dāng)年逃亡跑過(guò)鄭國(guó)時(shí),鄭國(guó)沒(méi)有以禮相待;二是公元前632年的晉楚之戰(zhàn)中,鄭國(guó)出兵助楚國(guó),結(jié)果城濮之戰(zhàn)以楚國(guó)失敗告終。后鄭國(guó)雖然派人出使晉國(guó),與晉結(jié)好,鄭伯甚至與晉侯“盟于衡雍”,但最終沒(méi)有感化晉國(guó)。(三)文學(xué)知識(shí)《左傳》是我國(guó)第一部編年體史書(shū)。相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作?！皞鳌币鉃樽⑨?《左傳》是給儒家經(jīng)典《春秋》所作的注釋性文字?！蹲髠鳌啡Q是《春秋左氏傳》,又名《左氏春秋》,另外還有兩本書(shū)也是對(duì)《左傳》的闡發(fā):《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》。因此我們把這三本書(shū)叫作“《春秋》三傳”。史書(shū)體例:1.通史:不間斷地記敘自古及今的歷史事件,如《史記》。2.斷代史:記錄某一時(shí)期或某一朝代的歷史,如《漢書(shū)》。3.編年體:以年代為線索編排的有關(guān)歷史事件,如《左傳》。4.國(guó)別體:以國(guó)家為單位分別記敘的歷史,如《戰(zhàn)國(guó)策》。5.紀(jì)事本末體:以事件為主線,將有關(guān)專題材料集中在一起,首創(chuàng)于南宋的袁樞,如袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》。6.紀(jì)傳體:通過(guò)記敘人物活動(dòng)反映歷史事件,如《史記》。(四)課文剖析【課文脈絡(luò)】【課文解析】講述的是魯僖公三十年(前630)秦晉聯(lián)軍圍攻鄭國(guó),在兵臨城下的危急時(shí)刻,鄭國(guó)老臣燭之武受命只身赴秦營(yíng)的故事。文章開(kāi)篇就營(yíng)造了一種緊張的氣氛:秦晉兩大國(guó)聯(lián)合起來(lái)圍攻鄭國(guó),戰(zhàn)爭(zhēng)如箭在弦上,一觸即發(fā)。隨后,燭之武臨危受命,在鄭伯一番誠(chéng)意和透徹的分析下,拋開(kāi)個(gè)人感傷和利益,承擔(dān)起關(guān)系鄭國(guó)生死存亡的重任。文中燭之武通過(guò)四個(gè)層次說(shuō)退秦師:一是燭之武站在秦國(guó)的立場(chǎng)上說(shuō)話,引起對(duì)方好感;二是說(shuō)明亡鄭只對(duì)晉國(guó)有利,對(duì)秦國(guó)有害無(wú)益;三是陳述保存鄭國(guó),對(duì)秦國(guó)有好處;四是從秦、晉兩國(guó)的歷史關(guān)系,說(shuō)明晉國(guó)過(guò)河拆橋、忘恩負(fù)義,并分析晉國(guó)貪得無(wú)厭,從而使秦穆公意識(shí)到晉強(qiáng)會(huì)危秦,于是與鄭國(guó)訂立了盟約,乃至幫助鄭國(guó)。最后晉師撤離鄭國(guó),危機(jī)解除。二、預(yù)習(xí)檢測(cè)1.給下列加點(diǎn)字標(biāo)注讀音。氾南(

) 佚之狐(

) 縋(

) 共其乏困(

)闕秦(

) 杞子(

) 逢孫(

) 不知(

)2.寫(xiě)出括號(hào)內(nèi)相應(yīng)漢字。xiá疵(

) 卑bǐ(

) 宮què(

) zhí行(

)bì端(

) bì帚自珍(

) 放sì(

) 夜zhuì而出(

)shù邊(

)fán

yì

zhuì

gōnɡquē

qǐ

pánɡ

zhì瑕

鄙

闕

執(zhí)弊

敝

肆縋

戍3.解釋下列加點(diǎn)的重點(diǎn)實(shí)詞。①且貳于楚也

②晉軍函陵

③若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君

④辭曰:“臣之壯也……”

⑤猶不如人

⑥是寡人之過(guò)也

⑦“……子亦有不利焉。”許之。____________________⑧夜縋而出

⑨敢以煩執(zhí)事

⑩越國(guó)以鄙遠(yuǎn)

懷有二心。駐扎。如果。過(guò)錯(cuò)。答應(yīng)。過(guò)錯(cuò)。答應(yīng)。用繩子拴著人(或物)從上往下送。辦事的官員,不直稱對(duì)方(秦穆公),表示恭敬。邊邑,這里用作動(dòng)詞,把……當(dāng)作邊邑。遠(yuǎn):遠(yuǎn)地,指鄭國(guó)。11焉用亡鄭以陪鄰

12若舍鄭以為東道主

13行李之往來(lái)

14共其乏困

15朝濟(jì)而夕設(shè)版焉

16既東封鄭

17又欲肆其西封

18若不闕秦,將焉取之

19唯君圖之

20秦伯說(shuō),與鄭人盟

怎么、哪里。陪:增加。把……作為東方道路的主人。外交使者。同“供”,供給。渡河。疆界,以……為疆界。延伸、擴(kuò)張。闕:侵損、削減。焉:從哪里。唯:表示希望、祈請(qǐng)。圖:考慮。高興。21微夫人之力不及此

22因人之力而敝之

23失其所與

24吾其還也

如果沒(méi)有。依靠。結(jié)交、結(jié)盟。還是,表示祈使語(yǔ)氣。4.《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的

著作,相傳為魯國(guó)史官

所作,全稱為

。

編年體左丘明《春秋左氏傳》5.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 (

)A.先秦散文分為諸子散文和歷史散文兩大部分,《左傳》屬于歷史散文。B.《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳備的紀(jì)傳體史書(shū),其作者相傳是魯國(guó)史官左丘明。C.解釋《春秋》的代表性著作有三部,分別是《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》。 D.《左傳》又名《春秋左氏傳》《左氏春秋》,而《春秋》是我國(guó)第一部編年體史書(shū)?！敬鸢浮緽【解析】《左傳》為編年體史書(shū),司馬遷開(kāi)紀(jì)傳體先河。6.本文故事情節(jié)發(fā)展的四個(gè)階段是: ①

; ②

;

③

; ④

。

秦晉圍鄭臨危受命勸退秦師秦晉師退1.本文記敘的主要人物和事件是什么?【答案】主要人物:燭之武。主要事件:退秦師。2.主要人物是在什么情況下“出場(chǎng)”的?【答案】在秦晉兩個(gè)大國(guó)圍攻一個(gè)小小的鄭國(guó),鄭國(guó)面臨覆滅的危險(xiǎn)情形之下,鄭大夫佚之狐向鄭伯推薦燭之武去見(jiàn)秦伯,以退秦師。3.燭之武為什么能臨危受命?【答案】一是鄭伯態(tài)度誠(chéng)懇,勇于自責(zé),并曉之以理;二是燭之武深明大義,愛(ài)國(guó)且腹有良謀、成竹在胸。4.燭之武為什么能夠說(shuō)服秦伯退兵?【答案】主要是燭之武善于利用秦晉之間的矛盾,言談中又似乎處處都在為秦國(guó)的利益著想,從而打動(dòng)了秦伯,讓秦伯欣然接受了他的意見(jiàn)。5.晉文公為什么不愿向秦軍進(jìn)攻?【答案】主要是晉文公并不昏庸,很有理智,能隱忍不發(fā),隨機(jī)應(yīng)變。因?yàn)槿绻@時(shí)進(jìn)攻秦軍,晉軍就有可能處于腹背受敵的不利境地。6.燭之武是如何說(shuō)服秦伯的?【答案】說(shuō)辭雖僅百余字,卻委婉曲折,開(kāi)闔跌宕,步步進(jìn)逼,層層深入?？煞炙膶?①“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣”坦言知亡,避其銳氣。②“若亡鄭而有益于君”至“君之薄也”,指出亡鄭只對(duì)晉國(guó)有利。因?yàn)榍?、晉目前尚是盟國(guó),燭之武的措辭是委婉而謹(jǐn)慎的,他沒(méi)有立即指出秦、晉聯(lián)盟的虛偽性,而是巧妙地點(diǎn)明秦、晉畢竟是兩國(guó)這一事實(shí)。這樣既符合實(shí)際,又從根本上動(dòng)搖了秦、晉聯(lián)盟的基礎(chǔ)。③“若舍鄭以為東道主”至“君亦無(wú)所害”,說(shuō)明舍鄭會(huì)對(duì)秦國(guó)有益。假如燭之武繼續(xù)挑撥秦、晉之間的關(guān)系,很可能引起對(duì)方的反感。因此,他換了一個(gè)角度,闡明鄭國(guó)存在對(duì)秦國(guó)可能有的種種好處。攻鄭還是友鄭,秦王當(dāng)然要權(quán)衡利弊了。④“且君嘗為晉君賜矣”至“唯君圖之”,在經(jīng)過(guò)一番拉攏引誘后,燭之武不失時(shí)機(jī)地從秦、晉兩國(guó)的歷史關(guān)系,說(shuō)明晉國(guó)曾對(duì)秦國(guó)過(guò)河拆橋、忘恩負(fù)義,赤裸裸地挑撥秦晉兩國(guó)的關(guān)系。然后又從歷史說(shuō)到現(xiàn)實(shí),進(jìn)一步分析了晉國(guó)的貪得無(wú)厭,讓秦國(guó)意識(shí)到自己的危險(xiǎn),最終退兵,且留兵助守。7.文章寫(xiě)燭之武在受命于鄭伯之時(shí)先辭后許,有什么作用?【答案】這段文字看似是閑筆,卻有很重要的作用:一是交代了燭之武的近況,他是一個(gè)不被重用的老臣;二是從側(cè)面交代了鄭伯的特點(diǎn),作為國(guó)君,他雖不善用人,但在關(guān)鍵時(shí)刻,能接受規(guī)諫,誠(chéng)懇負(fù)責(zé),體現(xiàn)了他政治上的精明;三是點(diǎn)明燭之武深明大義,以國(guó)家為重。這一部分內(nèi)容用“粗線條”勾勒出燭之武的形象,為下文他奔赴秦軍營(yíng)地的義勇行為作了必要的鋪墊。8.《燭之武退秦師》中的燭之武和鄭伯分別具有怎樣的性格特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你的看法?！敬鸢浮繝T之武:①愛(ài)國(guó)、深明大義:雖然長(zhǎng)期未被重用,但他以國(guó)家利益為重,出使秦營(yíng)。②勇敢堅(jiān)毅:燭之武“夜縋而出”,勇入秦營(yíng),充分展示了他的勇士精神。③機(jī)智善辯:燭之武面對(duì)強(qiáng)敵不卑不亢,利用秦晉之間的矛盾成功說(shuō)退秦軍,“辯士”形象是燭之武形象的核心。鄭伯:①善于納諫:當(dāng)佚之狐推薦燭之武“使?fàn)T之武見(jiàn)秦君,師必退”時(shí),他立即抓住這一線希望“從之”,表現(xiàn)了一位君主決策的及時(shí)、果斷。②勇于自責(zé):“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過(guò)也?！睂⑦^(guò)錯(cuò)攬到了自己身上。③精于言辭:“然鄭亡,子亦有不利焉。”鄭伯站在燭之武利益的角度來(lái)看問(wèn)題,這同燭之武后來(lái)站在秦伯立場(chǎng)勸其退師的說(shuō)辭可謂有異曲同工之妙。一、基礎(chǔ)知識(shí)1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是 (

)

A.函陵(hán)

涵養(yǎng)(hán)

佚民(yì)

名人軼事(yì) B.氾南(fán)

勞動(dòng)模范(fàn)

追趕(zhuī)

夜縋而出(chuí) C.闕秦(quē)

填詞一闋(què)

戍邊(shù)

戊戌變法(shù) D.逢孫(pánɡ)

國(guó)逢盛世(fénɡ)枸杞(jǐ)豈有此理(qǐ)【答案】A【解析】B.夜縋而出(zhuì);C.戊戌變法(xū);D.枸杞(qǐ)。2.下列各句中加點(diǎn)字的用法和例句相同的一項(xiàng)是 (

)例句:夜縋而出 A.越國(guó)以鄙遠(yuǎn) B.既東封鄭 C.常以身翼蔽沛公 D.范增數(shù)目項(xiàng)王【答案】C【解析】例句,夜:名詞作狀語(yǔ),在夜里。A.鄙:名詞作動(dòng)詞,把……當(dāng)作邊邑。B.封:名詞作使動(dòng)詞,使……成為邊境(一說(shuō),名詞作動(dòng)詞,當(dāng)作疆界)。C.翼:名詞作狀語(yǔ),像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣。D.目:名詞作動(dòng)詞,使眼色,用眼睛示意。3.下列各句中加點(diǎn)字的解釋,正確的一項(xiàng)是 (

) A.是寡人之過(guò)也

過(guò):過(guò)去 B.焉用亡鄭以陪鄰

陪:增加 C.因人之力而敝之

敝:弊病 D.以亂易整,不武

易:輕易地【答案】B【解析】A.過(guò):過(guò)錯(cuò);C.敝:損害;D.易:取代。4.下列句子中,沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是 (

) A.秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣 B.秦伯說(shuō),與鄭人盟 C.河曲智叟亡以應(yīng) D.共其乏困【答案】A【解析】B.說(shuō):同“悅”,高興;C.亡:同“無(wú)”,沒(méi)有;D.共:同“供”,供給。5.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)古今意義相同的一項(xiàng)是 (

) A.微夫人之力不及此

B.若舍鄭以為東道主 C.行李之往來(lái)

D.因人之力而敝之,不仁【答案】D【解析】A.夫人:古,那個(gè)人;今,妻子。B.東道主:古,東方道路上的主人;今,請(qǐng)客的主人。C.行李:古,外交使者;今,出門所帶的包裹、箱子等。D.古今同義,“不仁義”的意思。6.下列句子的句式和例句相同的一項(xiàng)是 (

)例句:若亡鄭而有益于君 A.是寡人之過(guò)也 B.微夫人之力不及此 C.佚之狐言于鄭伯 D.晉軍函陵【答案】C【解析】例句是狀語(yǔ)后置句,正常語(yǔ)序?yàn)椤坝诰幸妗薄.判斷句,“是……也”表判斷。B.“如果沒(méi)有那個(gè)人的力量我到不了這個(gè)地位”,不是特殊句式。C.狀語(yǔ)后置句,正常語(yǔ)序?yàn)椤坝卩嵅浴?。D.省略句,應(yīng)是“晉軍(于)函陵”。7.理解默寫(xiě)。(1)《燭之武退秦師》中,點(diǎn)明晉國(guó)、秦國(guó)聯(lián)合圍攻鄭國(guó)的原因的句子是:

,

。

(2)《燭之武退秦師》中,寫(xiě)大敵當(dāng)前,鄭伯貴為一國(guó)之君卻能誠(chéng)懇自責(zé)的句子是:

,

,

。

(3)《燭之武退秦師》中,鄭伯曉之以理,勸說(shuō)燭之武出使秦軍的句子是:

,

。

(4)《燭之武退秦師》中,寫(xiě)燭之武以一個(gè)假設(shè)否定秦國(guó)出兵的合理性,并借此掌握了談話的主動(dòng)權(quán)的句子是:

,

。

以其無(wú)禮于晉

且貳于楚也吾不能早用子

今急而求子是寡人之過(guò)也然鄭亡

子亦有不利焉若亡鄭而有益于君敢以煩執(zhí)事二、閱讀提升(一)課內(nèi)閱讀閱讀課文,完成8~11題。8.下列句中加點(diǎn)字的解釋,不正確的一項(xiàng)是 (

) A.焉用亡鄭以陪鄰

陪:增加

B.朝濟(jì)而夕設(shè)版焉

濟(jì):渡河 C.夫晉,何厭之有

厭:討厭 D.因人之力而敝之

敝:損害【答案】C【解析】厭:滿足。9.下列句子分別編為四組,最能表現(xiàn)燭之武機(jī)智善辯的一組是 (

)①今老矣,無(wú)能為也已 ②秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣③今急而求子,是寡人之過(guò)也 ④共其乏困,君亦無(wú)所害⑤鄰之厚,君之薄也 A.①③④ B.①③⑤ C.②③⑤ D.②④⑤【答案】D【解析】①②④⑤都能表明燭之武的機(jī)智善辯。③重在表現(xiàn)鄭伯的自責(zé)。10.下列對(duì)課文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(

)A.燭之武幸遇伯樂(lè)。秦晉大兵壓境時(shí),佚之狐頗能識(shí)人,向鄭伯推薦了燭之武。B.燭之武深明大義。他在事關(guān)國(guó)家命運(yùn)的時(shí)刻毅然決然地答應(yīng)為鄭國(guó)挺身而出。C.燭之武英勇無(wú)畏。他在秦晉圍鄭之際,連夜前往秦軍大營(yíng),巧妙地化解了國(guó)家危難。D.燭之武善于辭令。他利用秦晉之間的矛盾對(duì)秦伯動(dòng)之以情曉之以理,說(shuō)服秦伯退兵?！敬鸢浮緽【解析】在鄭伯向燭之武提出退秦師的要求時(shí),燭之武剛開(kāi)始是推辭的,并沒(méi)有毅然決然地答應(yīng),而是經(jīng)鄭伯情與理的勸說(shuō)后才答應(yīng)。11.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)若舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),共其乏困,君亦無(wú)所害。(2)闕秦以利晉,唯君圖之?！敬鸢浮咳绻?您)放棄(圍攻)鄭國(guó)而把它當(dāng)作東方道路上(招待過(guò)客)的主人,外交使者來(lái)來(lái)往往,鄭國(guó)可以隨時(shí)供給他們?nèi)狈Φ臇|西,對(duì)您也沒(méi)有什么害處?！敬鸢浮肯魅跚貒?guó)對(duì)晉國(guó)有利,希望您考慮這件事?！窘馕觥?1)“東道主”,東方道路上招待過(guò)客的主人;“行李”,外交使者;“共”,同“供”,供給;“乏困”,缺乏的東西。(2)“闕”,削減、侵損;“利”,使……得利;“唯”,希望;“圖”,考慮。

(二)提升閱讀閱讀下面的文字,完成12~14題。褒禪山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽(yáng)名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫滅,獨(dú)其為文猶可識(shí)曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者,蓋音謬也。其下平曠,有泉側(cè)出,而記游者甚眾,所謂前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,問(wèn)其深,則其好游者不能窮也,謂之后洞。余與四人擁火以入,入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見(jiàn)愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至,比好游者尚不能十一,然視其左右,來(lái)而記之者已少。蓋其又深,則其至又加少矣。方是時(shí),余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之,而不得極夫游之樂(lè)也。(選自《游褒禪山記》)12.下列句子中加點(diǎn)字的解釋,不正確的一項(xiàng)是 (

) A.而卒葬之

卒:最終 B.有穴竊然

竊:幽深 C.則其至又加少矣

加:更加 D.火尚足以明也

明:照明【答案】A【解析】“而卒葬之”的“卒”如解釋為“最終”,則與語(yǔ)境不合,從文中來(lái)看,“唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之”,這句話是說(shuō)“唐代和尚慧褒當(dāng)初在這里筑室居住,死后又葬在那里”,“卒”是動(dòng)詞,意思是“死亡”。13.下列對(duì)“其文漫滅,獨(dú)其為文猶可識(shí)曰‘花山’”一句理解正確的一項(xiàng)是 (

)A.那碑上面的文字被磨平了,只有從它殘存的字還可以辨認(rèn)出“花山”的名稱。B.那碑上面的文字被磨平了,只有那些深刻著的碑文還可以辨識(shí)。C.那上面的碑文已經(jīng)模糊不清,只有從它殘存的字還可以辨認(rèn)出“花山”的名稱。D.那上面的碑文已經(jīng)模糊不清,只有那些深刻著的碑文還可以辨識(shí)。【答案】C14.把文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)蓋余所至,比好游者尚不能十一,然視其左右,來(lái)而記之者已少。(2)既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之,而不得極夫游之樂(lè)也?！敬鸢浮课覀冏哌M(jìn)去的深度,比起那些喜歡游險(xiǎn)的人來(lái)講,大概還不足十分之一,然而看看左右的石壁,來(lái)此而題記的人已經(jīng)很少了。【答案】我們出洞以后,就有人埋怨那主張退出的人,而我也后悔自己跟他出來(lái),未能盡情享受游洞的樂(lè)趣?！緟⒖甲g文】褒禪山也稱為華山。唐代和尚慧褒當(dāng)初在這兒的山腳下筑室居住,死后也葬在那里;因?yàn)檫@個(gè)緣故,后人就稱此山為褒禪山?，F(xiàn)在人們所說(shuō)的慧空禪院,就是慧褒和尚的墓旁廬舍。距離那禪院東邊五里,是人們所說(shuō)的華陽(yáng)洞,因?yàn)樗谌A山南面而這樣命名。距離山洞一百多步,有一座石碑倒在路上,上面的文字已被剝蝕、損壞近乎磨滅,只有從勉強(qiáng)能看得出的地方還可以辨識(shí)出“花山”的字樣?，F(xiàn)在將“花”讀為“華實(shí)”的“華”,大概是(因字同而產(chǎn)生的)讀音上的錯(cuò)誤。由此向下的那個(gè)山洞平坦而空闊,有一股山泉從旁邊涌出,在這里游覽、題記的人很多,(這就)叫作“前洞”。經(jīng)由山路向上五六里,有個(gè)洞穴,一派幽深的樣子,進(jìn)去便(感到)寒氣逼人,打問(wèn)它的深度,就是那些喜歡游險(xiǎn)的人也未能走到盡頭——這是人們所說(shuō)的“后洞”。我與四個(gè)人打著火把走進(jìn)去,進(jìn)去越深,前進(jìn)越困難,而所見(jiàn)到的景象越奇妙。有個(gè)懈怠而想退出的伙伴說(shuō):“再不出去,火把就要熄滅了。”于是,只好都跟他退出來(lái)。我們走進(jìn)去的深度,比起那些喜歡游險(xiǎn)的人來(lái)講,大概還不足十分之一,然而看看左右的石壁,來(lái)此而題記的人已經(jīng)很少了。洞內(nèi)更深的地方,大概來(lái)到的游人就更少了。當(dāng)(決定從洞內(nèi)退出)時(shí),我的體力還足夠前進(jìn),火把還能夠繼續(xù)照明。我們出洞以后,就有人埋怨那主張退出的人,而我也后悔自己跟他出來(lái),未能盡情享受游洞的樂(lè)趣。三、綜合實(shí)踐15.朱熹曾說(shuō)過(guò):“文須錯(cuò)綜見(jiàn)意,曲折生姿?！薄稜T之武退秦師》便是如此,情節(jié)跌宕有致,張弛有度。請(qǐng)你以“抓鬮兒”為話題,寫(xiě)一段情節(jié)曲折生姿的文字,300字左右?！敬鸢浮渴纠?抓鬮兒一間草屋里,昏暗的燈光下,坐著兄弟兩人。今年,哥哥在縣城念高三,成績(jī)優(yōu)異;弟弟上初二。父親三年前病逝,長(zhǎng)期的勞作讓母親臥床不起,家里失去了頂梁柱,兄弟倆決定一個(gè)留在家,另一個(gè)繼續(xù)上學(xué)。“哥,你去念書(shū)吧,我留在家里?！钡艿軐?duì)哥哥說(shuō)。哥哥抬起頭,看著瘦弱的弟弟,說(shuō):“你還小,正是讀書(shū)的時(shí)候,哥哥留在家里,你安心去念書(shū)?！薄安?哥,你馬上就升學(xué)了,你去讀書(shū),家里活我來(lái)干?！毙值軅z誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí),最后只得以抓鬮兒來(lái)決定。弟弟找來(lái)紙和筆,趴在桌上寫(xiě),哥哥凝視著屋外的夜空出神?！案绺?你先抓吧?！备绺邕t疑了片刻,從桌上抓起一個(gè)紙團(tuán),上面寫(xiě)著“上學(xué)”。哥哥盯著手中的紙片,心潮起伏:弟弟還那么小,在家勞作,會(huì)累壞他的;不行,應(yīng)該讓弟弟去念書(shū)。他轉(zhuǎn)身一看,屋里已不見(jiàn)弟弟的蹤影。哥哥似乎突然明白了什么,找出弟弟的那團(tuán)紙,展開(kāi)一看,上面也寫(xiě)著“上學(xué)”……16.據(jù)《韓非子》記載,晉文公的時(shí)候,炊事官呈上的烤肉上有毛發(fā)纏繞,晉文公叫來(lái)炊事官,訓(xùn)斥道:“為什么烤肉上面纏繞著毛發(fā)?”如果你是炊事官,你會(huì)如何為自己辯解?請(qǐng)寫(xiě)一段為自己辯解的話,不超過(guò)150字。【答案】示例:我確實(shí)有罪,我的罪有三條:其一,我切肉的刀鋒利如寶劍,輕易割下了肉卻割不斷這根頭發(fā);其二,烤肉時(shí),我用鐵條串起來(lái)反復(fù)翻動(dòng),卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這么長(zhǎng)一根頭發(fā);其三,爐火熊熊燃燒,肉熟了,頭發(fā)竟沒(méi)有烤焦。這樣看來(lái),我的確不可饒恕。三廉頗藺相如列傳(節(jié)選)司馬遷1.了解作者司馬遷的生平和他的著作《史記》,掌握文中出現(xiàn)的重點(diǎn)文言詞語(yǔ)、語(yǔ)法現(xiàn)象和特殊句式。2.從把握故事情節(jié)入手,初步感知文意;通過(guò)梳理矛盾沖突,品味人物語(yǔ)言和對(duì)比手法,把握人物形象;初步了解《史記》描寫(xiě)人物形象的方法。3.認(rèn)識(shí)廉頗、藺相如思想品質(zhì)的可貴之處,培養(yǎng)機(jī)智勇敢的品質(zhì)和以大局為重的愛(ài)國(guó)主義精神。一、知識(shí)梳理(一)走近作者司馬遷(前145或前135~?),字子長(zhǎng),西漢夏陽(yáng)(今陜西韓城,一說(shuō)山西河津)人,中國(guó)古代偉大的史學(xué)家、文學(xué)家,后人尊稱為“史圣”。他最大的貢獻(xiàn)是創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》(原名《太史公書(shū)》)。《史記》記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期,到漢武帝太初四年(前101),長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史。司馬遷以其“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識(shí)完成的《史記》,成為中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史,被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。(二)背景資料戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(前475~前221)是一個(gè)兼并劇烈的歷史時(shí)期。本文所敘的史實(shí)發(fā)生在公元前283年到公元前279年之間,正值戰(zhàn)國(guó)中期。在此之前,秦早已占領(lǐng)了巴蜀,并奪取了魏在河西的全部土地,又多次大敗楚軍,初步形成了統(tǒng)一全國(guó)的趨勢(shì)。在此期間,秦以主力圖楚,公元前280年秦取楚上庸(今湖北房縣、均縣等地)及漢水北岸,公元前278年秦將白起攻破郢都(今湖北江陵),逼楚遷都于陳(今河南淮陽(yáng))。當(dāng)時(shí),秦國(guó)的主力還在對(duì)付楚國(guó),但對(duì)趙國(guó)的進(jìn)攻和蠶食從未停止。對(duì)趙國(guó)而言,如何對(duì)付秦國(guó)的挑戰(zhàn)已成為安危之所系的大問(wèn)題。廉頗和藺相如就是在這個(gè)歷史舞臺(tái)上起關(guān)鍵作用的人物。(三)文學(xué)知識(shí)列傳是《史記》的一種文體?！妒酚洝钒雌潴w例分為本紀(jì)、表、書(shū)、世家、列傳五部分:“本紀(jì)”記載歷代帝王的興衰和重大歷史事件;“表”是以表格形式呈現(xiàn)的各個(gè)歷史時(shí)期的大事記;“書(shū)”是關(guān)于天文、歷法、水利、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的專題史;“世家”是歷朝諸侯貴族的活動(dòng)和事跡;“列傳”為歷代各階層有影響人物的傳記,有少數(shù)篇章記載少數(shù)民族等的歷史。其中,“本紀(jì)”“世家”“列傳”三部分,占全書(shū)的大部分篇幅,都是以人物為中心來(lái)記載歷史的,由此,司馬遷創(chuàng)立了史書(shū)新體例“紀(jì)傳體”。(四)課文剖析【課文脈絡(luò)】【課文解析】本篇通過(guò)“完璧歸趙”“澠池之會(huì)”“將相和”三個(gè)歷史故事,著力刻畫(huà)了藺相如機(jī)智勇敢、不畏強(qiáng)暴的英雄形象和他深明大義、“先國(guó)家之急而后私仇”的高貴品質(zhì),也贊揚(yáng)了廉頗忠于趙國(guó)、勇于改過(guò)的可貴精神。由于廉頗與藺相如之間的關(guān)系和睦,內(nèi)部團(tuán)結(jié)緊密,在很長(zhǎng)一段時(shí)期,秦國(guó)始終不敢出兵侵吞趙國(guó)。這說(shuō)明內(nèi)部的團(tuán)結(jié),對(duì)于一個(gè)國(guó)家的鞏固和安全是多么重要。二、預(yù)習(xí)檢測(cè)1.給下列加點(diǎn)字標(biāo)注讀音?？姽?

) 避匿(

) 繆賢(

) 湯鑊(

)雖駑(

) 肉袒(

) 盆缻(

) 案圖(

)可予不(

) 澠池(

) 詐佯(

) 列觀(

)皆靡(

) 傳舍(

) 甚倨

(

) 不懌(

)衣褐(

) 睨柱(

) 遺趙王書(shū)(

)2.寫(xiě)出括號(hào)內(nèi)相應(yīng)漢字。完bì歸趙(

) 負(fù)jīng請(qǐng)罪(

) wěn頸之交(

)yáng裝(

) jù傲(

) 萎mǐ(

) 諸hóu(

)璧有xiá(

) jué別(

) 朝tíng(

) yán遲(

)mù

nì

miào

huònú

tǎn

fǒu

ànfǒu

miǎn

yáng

guànmǐ

shè

jù

yìyìhè

nì

wèi璧

荊

刎佯

倨

靡

侯瑕

訣

廷

延3.詞語(yǔ)注釋。價(jià)值連城:___________________________________________

完璧歸趙:_______________________________________________________________________________________________

澠池之會(huì):_______________________________________________________________________________________________

布衣之交:___________________________________________

負(fù)荊請(qǐng)罪:_______________________________________________________________________________________________

刎頸之交:___________________________________________

白璧微瑕:___________________________________________

形容物品十分貴重。本指藺相如將和氏璧完好地從秦國(guó)送回趙國(guó)。后比喻把原物完好地歸還本人。也作“澠池之功”,本指戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)藺相如在澠池會(huì)上不畏秦王,為趙國(guó)立下功勛。后泛指為國(guó)立下巨大功勛。平民之間的交往、友誼。也指顯貴與無(wú)官職的人相交往。背著荊杖,向當(dāng)事人請(qǐng)罪,表示服罪。形容主動(dòng)向人認(rèn)錯(cuò)、道歉,自請(qǐng)嚴(yán)厲責(zé)罰。比喻可以同生死、共患難的朋友。潔白的玉上有些小斑點(diǎn)。比喻美中不足。4.本文節(jié)選自《

》,作者

,字

,是

時(shí)期偉大的

家、

家、

家?！妒酚洝吩?/p>

》,是我國(guó)第一部

體史書(shū),全書(shū)共

篇,包括

、

、

、

、

,記載了從

到

太初四年約

年的歷史。魯迅曾贊譽(yù)《史記》為“

”。

史記·廉頗藺相如列傳司馬遷子長(zhǎng)西漢史學(xué)文學(xué)思想太史公書(shū)紀(jì)傳130書(shū)表本紀(jì)世家列傳黃帝漢武帝3000史家之絕唱,無(wú)韻之離騷5.《廉頗藺相如列傳》選自《

》,全文集中記敘了“

”“

”“

”三個(gè)著名的歷史故事。主要刻畫(huà)了文臣藺相如

的高尚品格,同時(shí)也贊揚(yáng)了武將廉頗

的優(yōu)良品質(zhì)。

史記完璧歸趙澠池之會(huì)負(fù)荊請(qǐng)罪

機(jī)智勇敢、不畏強(qiáng)暴的英雄形象和他深明大義、“先國(guó)家之急而后私仇”忠于趙國(guó)、勇于改過(guò)6.下列對(duì)文本相關(guān)知識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是 (

) A.《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的一部紀(jì)傳體史書(shū),是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史,被列為“二十四史”之首,記載了從黃帝時(shí)代到漢武帝太初年間共3000多年的歷史。 B.《史記》全書(shū)包括本紀(jì)、世家、列傳、表、書(shū),共130篇,52萬(wàn)余字。其中“本紀(jì)”是記諸侯國(guó)和漢代諸侯、勛貴興亡的。 C.“布衣之交”是指平民百姓之間的交往;“刎頸之交”是說(shuō)朋友患難與共,刎頸不悔,指生死之交。 D.“九賓禮”是古代一種隆重的禮節(jié),文中指九賓排列在殿中,依次傳呼,接引藺相如上殿覲見(jiàn)本國(guó)國(guó)君?！敬鸢浮緽【解析】“本紀(jì)”應(yīng)該是記歷代帝王政績(jī)的。1.“計(jì)未定,求人可使報(bào)秦者,未得”這句話在文中起到怎樣的作用?說(shuō)明解決這樣的困難非易事,欲揚(yáng)先抑;趙國(guó)君臣議而不決,求人而不得,為藺相如的出場(chǎng)蓄勢(shì),烘托其膽識(shí)。2.文章開(kāi)頭交代廉頗、藺相如的不同出身,有何作用?一個(gè)是戰(zhàn)功赫赫、地位顯貴、天下聞名的良將,一個(gè)是地位卑微、不為人知的小小食客。通過(guò)對(duì)比,為下文廉頗自恃功高而鄙視藺相如的出身埋下伏筆,為后面兩人矛盾的產(chǎn)生作了鋪墊。3.藺相如從哪些地方看出秦王“無(wú)意償趙城”?“秦王坐章臺(tái)”,“大喜,傳以示美人及左右,左右皆呼萬(wàn)歲”。以城換璧,對(duì)秦國(guó)來(lái)講,并不占便宜,談不上什么勝利,用不著“歡呼”。再說(shuō),秦王坐在行宮章臺(tái)中,把和氏璧傳遞給嬪妃和侍從人員看,表現(xiàn)出對(duì)趙國(guó)使者輕慢無(wú)禮,故相如斷定他“無(wú)意償趙城”,這表現(xiàn)了藺相如過(guò)人的洞察力和判斷力。4.秦王“無(wú)意償趙城”后,藺相如有什么對(duì)策?①設(shè)計(jì)智取?！澳饲霸?‘璧有瑕,請(qǐng)指示王。’”②說(shuō)理斗爭(zhēng)。相如一方面以“布衣之交尚不相欺”來(lái)批評(píng)秦王的欺騙手段;另一方面以趙王的虔誠(chéng)來(lái)批判秦王的傲慢、不講信義。③誓死捍衛(wèi)。相如“倚柱,怒發(fā)上沖冠”,這里寫(xiě)出了相如的憤怒表情?！按笸醣赜背?臣頭今與璧俱碎于柱矣!”以言辭表現(xiàn)藺相如的勇氣?！跋嗳绯制滂淀?欲以擊柱?！庇忠詣?dòng)作表現(xiàn)藺相如誓死捍衛(wèi)的決心。5.藺相如“得璧”之后,又是怎樣對(duì)秦王交代的?首先,藺相如使出緩兵之計(jì),要秦王齋戒,設(shè)九賓禮,然后交璧;其次,私下派人把和氏璧從徑道送回趙國(guó)。6.“澠池之會(huì)”中,秦王一計(jì)未成,又提出“請(qǐng)以趙十五城為秦王壽”的無(wú)理要求,藺相如如何應(yīng)對(duì)?“澠池之會(huì)”的結(jié)果如何?藺相如針?shù)h相對(duì),以攻為守,提出同樣要求:“請(qǐng)以秦之咸陽(yáng)為趙王壽?！毕剃?yáng)是秦的都城,其價(jià)值在趙十五城之上。結(jié)果:一是“秦王竟酒,終不能加勝于趙”;二是“趙亦盛設(shè)兵以待秦,秦不敢動(dòng)”。7.分條概括藺相如的性格特點(diǎn),并簡(jiǎn)要分析。①有勇有謀,不畏強(qiáng)暴。如,在“完璧歸趙”中藺相如主動(dòng)出使秦國(guó),從正面表現(xiàn)其智謀和勇氣。②能言善辯,英勇果斷。如,在“澠池之會(huì)”中使趙王免受秦國(guó)嘲笑。③顧全大局,寬厚待人。如,在“將相和”中不計(jì)較個(gè)人榮辱,“先國(guó)家之急而后私仇”,原諒廉頗。8.文章在塑造人物形象時(shí),運(yùn)用了哪些技巧?①側(cè)面描寫(xiě):如,通過(guò)宦者令繆賢舉薦藺相如表現(xiàn)了藺相如的機(jī)智、勇敢。②正面描寫(xiě):如,直接描寫(xiě)藺相如的語(yǔ)言、行動(dòng)、表情和神態(tài)。③對(duì)比映襯:如,作者用趙國(guó)君臣對(duì)秦國(guó)欺詐性的來(lái)信“計(jì)未定”,來(lái)襯托藺相如的智謀過(guò)人。一、基礎(chǔ)知識(shí)1.下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音,全都正確的一組是 (

) A.倨傲(jū) 佯為(yánɡ) 傳舍(zhuàn) 左右皆靡(mǐ) B.繆賢(miào) 睥睨(nì) 列觀(ɡuān) 引車避匿(nì) C.湯鑊(huò) 盆缻(fǒu) 訣別(jué) 肉袒負(fù)荊(tǎn) D.澠池(miǎn) 不懌(yì) 不肖(xiāo) 刎頸之交(wěn)【答案】C【解析】A.倨傲(jù);B.列觀(guàn);D.不肖(xiào)。2.下列句子中加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是 (

) A.使人遺趙王書(shū)

遺:送給 B.恐懼殊甚

殊:特殊,特別 C.公之視廉將軍孰與秦王

孰:誰(shuí),哪一個(gè) D.相如雖駑,獨(dú)畏廉將軍哉

駑:愚笨,拙劣【答案】B 【解析】B.殊:很,極。程度副詞3.下列各句中,沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是 (

) A.君不如肉袒伏斧質(zhì)請(qǐng)罪 B.相如持其璧睨柱,欲以擊柱 C.召有司案圖 D.拜送書(shū)于庭【答案】B【解析】A.“質(zhì)”同“锧”;C.“案”同“按”;D.“庭”同“廷”。4.下列各句中的加點(diǎn)詞古今意義相同的一項(xiàng)是 (

) A.璧有瑕,請(qǐng)指示王 B.臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也 C.明年,復(fù)攻趙 D.廉君宣惡言,而君畏匿之,恐懼殊甚【答案】D【解析】D.恐懼:古今義都是“害怕”。A.指示:古義,用手指給某人看;今義,是指上級(jí)對(duì)下級(jí)或長(zhǎng)輩對(duì)晚輩說(shuō)明處理某個(gè)問(wèn)題的原則和方法。B.親戚:古義,內(nèi)外親屬;今義,指跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的成員。C.明年:古義,指第二年;今義,指今年的下一年。5.下列各項(xiàng)中,句式特點(diǎn)分類正確的一項(xiàng)是 (

)①廉頗者,趙之良將也

②秦城恐不可得,徒見(jiàn)欺③何以知燕王

④而君幸于趙王⑤為趙宦者令繆賢舍人 ⑥臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙⑦會(huì)于西河外澠池

⑧求人可使報(bào)秦者,未得 A.①⑤⑧/②④/③/⑥⑦ B.①⑤⑥/②③/④/⑦⑧ C.①/②④⑤⑥/③⑧/⑦ D.①⑤/②④⑥/③/⑦/⑧【答案】D【解析】①⑤判斷句,②④⑥被動(dòng)句,③為賓語(yǔ)前置句,⑦狀語(yǔ)后置句,⑧定語(yǔ)后置句。6.下列句子中,加點(diǎn)字的詞類活用情況分類正確的一項(xiàng)是(

)①均之二策,寧許以負(fù)秦曲

②乃使其從者衣褐③遂許齋五日,舍相如廣成傳

④以先國(guó)家之急而后私仇也⑤故令人持璧歸,間至趙矣

⑥趙王于是遂遣相如奉璧西入秦⑦相如視秦王無(wú)意償趙城,乃前曰

⑧畢禮而歸之 A.①②④/③/⑤⑦/⑥⑧ B.①⑧/②③⑦/④/⑤⑥ C.①④/②⑥⑦/③/⑤⑧ D.①⑧/②⑥⑦/③⑤/④【答案】B【解析】本題考查理解常見(jiàn)文言詞類活用的辨析能力。文言詞類活用主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞,數(shù)詞也可以活用。①負(fù):使動(dòng)用法,使……背負(fù);②衣:名詞作動(dòng)詞,穿衣;③舍:名詞作動(dòng)詞,安置住宿;④“先”“后”:形容詞意動(dòng)用法,“以……為先”“以……為后”;⑤間:名詞作狀語(yǔ),從小路;⑥西:名詞作狀語(yǔ),向西;⑦前:名詞作動(dòng)詞,上前;⑧歸:使動(dòng)用法,使……歸。7.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)秦以城求璧而趙不許,曲在趙;趙予璧而秦不予趙城,曲在秦。均之二策,寧許以負(fù)秦曲。秦國(guó)請(qǐng)求用城換璧,趙國(guó)如不答應(yīng),趙國(guó)理虧;趙國(guó)給了璧而秦國(guó)不給趙國(guó)城邑,秦國(guó)理虧。比較這兩個(gè)計(jì)策,寧可答應(yīng)(給秦國(guó)璧),使它承擔(dān)理虧(的責(zé)任)?！窘馕觥?/p>

重點(diǎn):“而”,表假設(shè);“許”,答應(yīng);“曲”,理虧;“均”,比較;“負(fù)”,使……承擔(dān)。7.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2)相如度秦王雖齋,決負(fù)約不償城,乃使其從者衣褐,懷其璧,從徑道亡,歸璧于趙。藺相如估計(jì)秦王雖然答應(yīng)齋戒,也必定違背約定不給城邑,便派他的隨從穿著粗布衣服,懷揣著玉璧,從小路逃跑,把玉璧送回趙國(guó)?！窘馕觥?/p>

重點(diǎn):“度”,估計(jì);“負(fù)”,違背;“衣”,穿;“懷”,懷揣著;“亡”,逃跑。7.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(3)顧吾念之,強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者,徒以吾兩人在也。只是我想到,強(qiáng)大的秦國(guó)不敢對(duì)趙國(guó)用兵的原因,就是因?yàn)橛形覀儍扇嗽诎??！窘馕觥?/p>

重點(diǎn):“顧”,只是;“所以”,……的原因;“加兵于趙”,狀語(yǔ)后置;“徒”,只是,不過(guò)。二、閱讀提升(一)課內(nèi)閱讀閱讀課文選段,完成8~11題。廉頗曰:“我為趙將,有攻城野戰(zhàn)之大功,而藺相如徒以口舌為勞,而位居我上。且相如素賤人,吾羞,不忍為之下!”宣言曰:“我見(jiàn)相如,必辱之?！毕嗳缏?不肯與會(huì)。相如每朝時(shí),常稱病,不欲與廉頗爭(zhēng)列。已而相如出,望見(jiàn)廉頗,相如引車避匿。于是舍人相與諫曰:“臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。今君與廉頗同列,廉君宣惡言,而君畏匿之,恐懼殊甚。且庸人尚羞之,況于將相乎!臣等不肖,請(qǐng)辭去。”藺相如固止之,曰:“公之視廉將軍孰與秦王?”曰:“不若也?！毕嗳缭?“夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣,相如雖駑,獨(dú)畏廉將軍哉?顧吾念之,強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者,徒以吾兩人在也。今兩虎共斗,其勢(shì)不俱生。吾所以為此者,以先國(guó)家之急而后私仇也。”8.下列句中加點(diǎn)字的用法與“且庸人尚羞之”中“羞”字相同的一項(xiàng)是 (

) A.相如每朝時(shí) B.大王必欲急臣 C.而相如廷叱之 D.以先國(guó)家之