鄂教版高中語文高三上冊期中考試題及答案

一、填空題（每題1分，共10分）1.“亦余心之所善兮，________________”出自屈原的《離騷》。2.羽扇綸巾，談笑間，________________。（蘇軾《________________》）3.故木受繩則直，________________。（《荀子·勸學(xué)》）4.師者，________________。（韓愈《師說》）5.“元嘉草草，封狼居胥，________________”描寫的是南朝宋文帝劉義隆北伐失敗的典故。6.千巖萬轉(zhuǎn)路不定，________________。（李白《________________》）7.四十三年，望中猶記，________________。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）8.鍥而不舍，________________。（《荀子·勸學(xué)》）9.位卑則足羞，________________。（韓愈《師說》）10.莊生曉夢迷蝴蝶，________________。（李商隱《錦瑟》）二、單項選擇題（每題2分，共20分）1.下列詞語中，加點字的讀音全都正確的一項是（）A.跬步（kuǐ）槁暴（pù）鍥而不舍（qì）B.騏驥（jì）駑馬（nú）金石可鏤（lòu）C.須臾（yú）靛青（diàn）跂而望矣（qí）D.舟楫（jí）蛟龍（jiāo）參省乎己（shěng）2.下列句子中，沒有錯別字的一項是（）A.蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心燥也。B.是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。C.舞謝歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。D.低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。3.下列對文學(xué)常識的表述，不正確的一項是（）A.《勸學(xué)》的作者荀子，名況，戰(zhàn)國末期趙國人，先秦儒家學(xué)派的代表人物之一。B.蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學(xué)家、書畫家，“唐宋八大家”之一。C.辛棄疾，字幼安，號稼軒，南宋豪放派詞人，與蘇軾并稱“蘇辛”。D.韓愈，字退之，世稱“韓昌黎”，唐代文學(xué)家、思想家，“新樂府運動”的倡導(dǎo)者。4.下列句子中，“之”的意義和用法與其他三項不同的一項是（）A.師道之不傳也久矣B.彼童子之師C.蚓無爪牙之利D.夫庸知其年之先后生于吾乎5.下列句子中，加點詞的古今意義相同的一項是（）A.古之學(xué)者必有師B.蚓無爪牙之利C.今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣D.學(xué)不可以已6.下列對《永遇樂·京口北固亭懷古》的理解，不正確的一項是（）A.上闋即景抒情，由眼前所見之景聯(lián)想到孫權(quán)、劉裕，表達(dá)對英雄人物的仰慕之情。B.下闋用劉義隆草率北伐失敗的典故，警告當(dāng)朝統(tǒng)治者不要急于事功，冒進誤國。C.“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”以廉頗自比，表達(dá)自己壯志難酬的悲憤。D.全詞多處用典，風(fēng)格豪放，沉郁頓挫，表達(dá)了詞人對國家命運的深切關(guān)注。7.下列對《勸學(xué)》的分析，不正確的一項是（）A.文章開篇提出“學(xué)不可以已”的論點，接著從學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度等方面進行論述。B.文中運用了大量的比喻論證，如“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”等，使文章說理生動形象。C.“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉”說明學(xué)習(xí)要積累，只要積累就能成功。D.文章結(jié)尾強調(diào)“用心一也”，即學(xué)習(xí)要專心致志，這也是取得學(xué)習(xí)成效的重要因素。8.下列對《師說》的理解，不正確的一項是（）A.作者針對當(dāng)時士大夫恥于從師學(xué)習(xí)的惡劣風(fēng)氣，提出了“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”的觀點。B.文中將“古之圣人”與“今之眾人”進行對比，批判了“今之眾人”“恥學(xué)于師”的錯誤態(tài)度。C.“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”體現(xiàn)了一種新型的師生關(guān)系，即師生之間可以相互學(xué)習(xí)。D.文章語言犀利，氣勢磅礴，運用了正反對比論證和舉例論證等多種論證方法，增強了文章的說服力。9.下列對《錦瑟》的賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”，以錦瑟為喻，引發(fā)詩人對美好年華的追憶。B.頷聯(lián)“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，運用莊周夢蝶和望帝啼鵑的典故，營造出迷離恍惚的意境。C.頸聯(lián)“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”，詩人以珠淚、玉煙自比，表達(dá)了自己對理想的執(zhí)著追求。D.尾聯(lián)“此情可待成追憶？只是當(dāng)時已惘然”，直抒胸臆，表達(dá)了詩人對過去美好情感的懷念和對如今處境的惘然。10.下列句子中，“其”的意義和用法與其他三項不同的一項是（）A.其聞道也固先乎吾B.其皆出于此乎C.吾其還也D.余嘉其能行古道三、多項選擇題（每題2分，共20分）1.下列句子中，加點詞的解釋正確的有（）A.木直中繩（合于）B.君子博學(xué)而日參省乎己（反省）C.假輿馬者（借助）D.非能水也（游泳）2.下列文學(xué)常識表述正確的有（）A.《離騷》是我國古代最長的抒情詩，作者屈原是戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。B.柳永，字耆卿，原名三變，北宋詞人，婉約派代表人物。C.李清照，號易安居士，宋代女詞人，婉約派代表人物，有“千古第一才女”之稱。D.李煜，五代十國時期南唐末代君主，世稱李后主，其詞多寫亡國之痛等情感。3.下列句子中，屬于賓語前置的有（）A.何陋之有B.句讀之不知，惑之不解C.蚓無爪牙之利，筋骨之強D.不拘于時，學(xué)于余4.下列對《念奴嬌·赤壁懷古》的理解正確的有（）A.上闋描繪赤壁雄奇壯麗的景色，引起對古代英雄人物的緬懷。B.下闋刻畫周瑜的形象，“小喬初嫁了”襯托出周瑜的年輕有為。C.“人生如夢，一尊還酹江月”表達(dá)了詞人對人生的曠達(dá)態(tài)度。D.全詞氣勢磅礴，意境雄渾，體現(xiàn)了蘇軾豪放詞的風(fēng)格特點。5.下列對《勸學(xué)》中比喻句的分析正確的有（）A.“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”說明人經(jīng)過學(xué)習(xí)可以超越前人。B.“冰，水為之，而寒于水”說明學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说谋拘浴.“木受繩則直，金就礪則利”說明學(xué)習(xí)可以使人變得更加優(yōu)秀。D.“登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)”說明借助外物可以取得更好的效果。6.下列對《師說》中“師”的理解正確的有（）A.“古之學(xué)者必有師”中的“師”指的是傳授知識的老師。B.“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中的“師”強調(diào)了老師的職責(zé)。C.“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”中的“師”是指有道德學(xué)問的人。D.“彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者”中的“師”是指啟蒙老師。7.下列對《永遇樂·京口北固亭懷古》中典故的理解正確的有（）A.孫權(quán)的典故，表達(dá)了詞人對英雄業(yè)績的向往。B.劉裕的典故，歌頌了劉裕北伐中原的赫赫戰(zhàn)功。C.劉義隆的典故，告誡當(dāng)朝統(tǒng)治者不要重蹈覆轍。D.廉頗的典故，表達(dá)了詞人渴望被重用的心情。8.下列對《錦瑟》中意象的分析正確的有（）A.“錦瑟”象征著美好的青春年華。B.“蝴蝶”“杜鵑”營造出迷離、哀怨的意境。C.“滄?！薄八{(lán)田”寄托了詩人的理想和追求。D.“珠淚”“玉煙”表現(xiàn)了詩人的孤獨和寂寞。9.下列句子中，加點詞的意義和用法相同的有（）A.則知明而行無過矣蟹六跪而二螯B.君子生非異也，善假于物也青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)C.其為惑也，終不解矣其皆出于此乎D.師道之不傳也久矣欲人之無惑也難矣10.下列對古代文化常識的表述正確的有（）A.“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六部經(jīng)書。B.“庠序”是古代學(xué)校的名稱，商代叫“庠”，周代叫“序”。C.“黔首”是秦朝對百姓的稱呼，“氓”也是古代對百姓的稱呼。D.“河”一般專指黃河，“關(guān)”一般專指函谷關(guān)。四、判斷題（每題1分，共10分）1.《勸學(xué)》中“勸”的意思是“鼓勵”。（）2.蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》是一首豪放詞，而柳永的《雨霖鈴》是一首婉約詞。（）3.“句讀之不知，惑之不解”是定語后置句。（）4.辛棄疾的詞多表達(dá)抗金復(fù)國的雄心和壯志難酬的悲憤。（）5.《師說》中作者認(rèn)為老師的作用是“傳道受業(yè)解惑”。（）6.“蚓無爪牙之利，筋骨之強”運用了比喻的修辭手法。（）7.李商隱的《錦瑟》詩題“錦瑟”是一種樂器。（）8.“位卑則足羞，官盛則近諛”中的“羞”和“諛”都是形容詞的意動用法。（）9.荀子是戰(zhàn)國時期儒家學(xué)派的代表人物，他主張“性善論”。（）10.“元嘉草草”中的“元嘉”是南朝宋文帝劉義隆的年號。（）五、簡答題（每題5分，共20分）1.簡要概括《勸學(xué)》中比喻論證的作用。答：使抽象的道理變得具體形象，通俗易懂。如用“青出于藍(lán)”“冰寒于水”等比喻，生動說明學(xué)習(xí)能使人提高、發(fā)展，增強了文章說服力與感染力，讓讀者更易理解學(xué)習(xí)的重要性及意義。2.分析《師說》中對比論證的運用及其作用。答：文中將“古之圣人”與“今之眾人”、“愛其子，擇師而教之”與“于其身也，則恥師焉”、“巫醫(yī)樂師百工之人”與“士大夫之族”進行對比。突出當(dāng)時恥學(xué)于師的不良風(fēng)氣，有力論證了從師學(xué)習(xí)的必要性和重要性。3.簡述《永遇樂·京口北固亭懷古》中作者所表達(dá)的情感。答：表達(dá)對古代英雄的仰慕，如孫權(quán)、劉裕；對劉義隆草率北伐的批判，警告當(dāng)朝統(tǒng)治者；以廉頗自比，抒發(fā)自己壯志難酬、年華老去卻仍渴望為國效力的悲憤之情，體現(xiàn)對國家命運的深切擔(dān)憂。4.說說《錦瑟》中“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”兩句所蘊含的情感。答：運用典故，營造迷離、哀怨氛圍。莊生夢蝶，表達(dá)人生如夢、變幻莫測之感；望帝啼鵑，寄寓理想破滅、身世悲涼、內(nèi)心哀怨之情，蘊含詩人對自身命運的迷茫與無奈。六、討論題（每題5分，共20分）1.結(jié)合《勸學(xué)》和現(xiàn)實生活，討論學(xué)習(xí)的重要性和方法。答：學(xué)習(xí)重要性在于能提升自我、改變命運、推動社會進步，如《勸學(xué)》所說能讓人“知明而行無過”。方法上要積累，腳踏實地；要堅持不懈，持之以恒；還要善于借助外物，利用資源。在生活中我們要不斷學(xué)習(xí)新知識，提升技能，通過努力與借助外力實現(xiàn)成長。2.《師說》中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這一觀點在當(dāng)今教育中有何意義？答：此觀點打破傳統(tǒng)師生觀念束縛。在當(dāng)今教育中，促進師生平等交流與相互學(xué)習(xí)。學(xué)生可能在某些方面超越老師，老師也應(yīng)不斷學(xué)習(xí)進步。利于營造良好教育氛圍，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維，讓師生共同成長，推動教育發(fā)展。3.蘇軾和辛棄疾都是豪放派詞人，結(jié)合《念奴嬌·赤壁懷古》和《永遇樂·京口北固亭懷古》，討論他們豪放詞風(fēng)的異同。答：相同點：都意境開闊、氣勢恢宏，借歷史抒發(fā)情感。不同點：蘇詞側(cè)重對人生的思考與曠達(dá)超脫，如“人生如夢，一尊還酹江月”；辛詞多表達(dá)抗金復(fù)國的壯志與悲憤，借古諷今，更具現(xiàn)實針對性，如對劉義隆北伐的批判。4.有人認(rèn)為《錦瑟》是一首愛情詩，也有人認(rèn)為是詩人自傷身世之作，談?wù)勀愕目捶?。答：兩種觀點都有道理。說是愛情詩，詩中用典營造的迷離意境及情感的哀怨纏綿，如“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，似在表達(dá)對愛情的追憶與悵惘。說是自傷身世，從詩中能感受到詩人對人生的迷茫、理想破滅的痛苦，借錦瑟喻一生經(jīng)歷，抒發(fā)身世悲涼之感。答案一、填空題1.雖九死其猶未悔2.檣櫓灰飛煙滅；念奴嬌·赤壁懷古3.金就礪則利4.所以傳道受業(yè)解惑也5.贏得倉皇北顧6.迷花倚石忽已暝；夢游天姥吟留別7.烽火揚州路