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文檔簡介
教師招聘之《小學教師招聘》模擬考試高能第一部分單選題(50題)1、《教師資格條例》規(guī)定,教育部門和受委托的高等學校每年受理的教師資格認定申請次數(shù)為()。
A.1次
B.2次
C.3次
D.4次
【答案】:B"
【解析】本題考查對《教師資格條例》中關(guān)于教師資格認定申請受理次數(shù)的規(guī)定。依據(jù)《教師資格條例》,教育部門和受委托的高等學校每年受理教師資格認定申請的次數(shù)為2次,所以答案選B。"2、主張“一切知識都是從感官的知覺開始的”教育家是().
A.赫爾巴特
B.杜威
C.夸美紐斯
D.凱洛夫
【答案】:C
【解析】本題考查對不同教育家主張的了解。選項A:赫爾巴特赫爾巴特是德國著名教育家,他強調(diào)教師的權(quán)威作用,強調(diào)教師的中心地位,形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點;提出“四階段教學”理論等。他并不主張“一切知識都是從感官的知覺開始的”,所以該選項錯誤。選項B:杜威杜威是美國實用主義教育創(chuàng)始人,他提出“教育即生活教育即生長教育即經(jīng)驗的改組或改造學校即社會”以及“從做中學”等觀點,倡導兒童中心、活動中心、經(jīng)驗中心的新三中心論。他的教育思想與“一切知識都是從感官的知覺開始的”這一主張不相符,所以該選項錯誤。選項C:夸美紐斯夸美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家,他在其教育著作《大教學論》等中提出“一切知識都是從感官的知覺開始的”,他強調(diào)直觀性教學原則,認為教學應(yīng)從觀察事物開始,使學生獲得直接經(jīng)驗。所以該選項正確。選項D:凱洛夫凱洛夫的《教育學》是第一部用馬克思主義觀點闡述教育問題和教育現(xiàn)象的著作,他強調(diào)知識的系統(tǒng)性和教師的主導作用等。其教育思想與題干中“一切知識都是從感官的知覺開始的”主張無關(guān),所以該選項錯誤。綜上,答案是C。3、難度小的材料適合復習,難度大的材料適合復習。()
A.分散集中
B.集中分散
C.分散分散
D.集中集中
【答案】:B
【解析】本題考查不同難度材料適合的復習方式。我們需要了解分散復習和集中復習的特點以及它們對于不同難度材料的適用性。分散復習是將復習時間分散在不同的時間段進行,集中復習則是在相對集中的時間段內(nèi)完成復習。對于難度小的材料,由于其內(nèi)容相對簡單、易于理解和掌握,集中復習可以讓考生在較短時間內(nèi)對材料進行系統(tǒng)梳理和鞏固,從而高效地完成復習任務(wù)。而對于難度大的材料,其內(nèi)容復雜、理解和掌握起來有一定難度,如果采用集中復習,考生可能會因為長時間面對難題而產(chǎn)生疲勞和壓力,影響復習效果。此時采用分散復習,將復習時間分散開來,考生可以有更充裕的時間去理解和消化材料中的難點,逐步掌握知識,避免因一次性學習過多難題而產(chǎn)生的挫敗感。所以,難度小的材料適合集中復習,難度大的材料適合分散復習,本題正確答案是B選項。4、馬克思指出,擴大再生產(chǎn)過程中的追加資本是資本化的剩余價值,它一開始就沒有一個價值原子不是由別人的無酬勞動產(chǎn)生的”。這句話表明()
A.追加資本來源于資本家的勞動積累
B.資本積累是擴大再生產(chǎn)的重要源泉
C.資本主義生產(chǎn)實質(zhì)是剩余價值生產(chǎn)
D.剩余價值是資本積累的唯一源泉
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)題干內(nèi)容,對各選項與引用語句的關(guān)聯(lián)度進行逐一分析。選項A:題干表明追加資本是資本化的剩余價值,且是由別人的無酬勞動產(chǎn)生的,并非來源于資本家的勞動積累。所以選項A錯誤。選項B:題干重點強調(diào)的是追加資本與剩余價值的關(guān)系,而不是資本積累對擴大再生產(chǎn)的重要性。因此選項B與題意不符。選項C:題干主要圍繞追加資本和剩余價值的聯(lián)系闡述,并非強調(diào)資本主義生產(chǎn)的實質(zhì)。所以選項C與題干主旨不符。選項D:馬克思指出擴大再生產(chǎn)過程中的追加資本是資本化的剩余價值,且其價值完全由別人的無酬勞動產(chǎn)生,這意味著追加資本來源于剩余價值,也就表明剩余價值是資本積累的唯一源泉。所以選項D正確。綜上,答案選D。5、以下哪項是影響人際吸引的主要條件之一?()
A.規(guī)范性
B.社會性
C.接近性
D.合群性
【答案】:C
【解析】本題主要考查影響人際吸引的主要條件相關(guān)知識。對各選項進行分析:-選項A:規(guī)范性通常指行為、制度等符合一定的標準和準則,它并非影響人際吸引的主要條件。-選項B:社會性強調(diào)個體在社會中的屬性和特征等,這與人際吸引的直接關(guān)聯(lián)不大,不是影響人際吸引的主要條件。-選項C:接近性是影響人際吸引的主要條件之一。在人際交往中,空間上的接近(如鄰居、同事等)往往會增加人們相互接觸的機會,進而增進彼此的了解,容易產(chǎn)生人際吸引。所以該選項正確。-選項D:合群性主要體現(xiàn)的是個體愿意與他人交往、融入群體的傾向,但它不是影響人際吸引的主要條件。綜上,答案選C。6、在下列關(guān)于商業(yè)銀行和中央銀行特征的表述中,正確的是()
A.都能對工商企業(yè)發(fā)放貸款
B.都追求利潤最大化
C.商業(yè)銀行能吸收社會公眾的活期存款,中央銀行則不能
D.商業(yè)銀行承擔貨幣發(fā)行任務(wù),中央銀行則沒有
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)商業(yè)銀行和中央銀行的特征,對各選項逐一進行分析。分析選項A商業(yè)銀行是以營利為目的,主要從事吸收公眾存款、發(fā)放貸款、辦理結(jié)算等業(yè)務(wù)的金融機構(gòu),它可以對工商企業(yè)發(fā)放貸款。而中央銀行是國家中居主導地位的金融中心機構(gòu),是國家干預和調(diào)控國民經(jīng)濟發(fā)展的重要工具,其主要職能包括制定和執(zhí)行貨幣政策、維護金融穩(wěn)定、提供金融服務(wù)等,并不直接對工商企業(yè)發(fā)放貸款。所以選項A表述錯誤。分析選項B商業(yè)銀行作為企業(yè)法人,以營利為目的,追求利潤最大化是其經(jīng)營目標之一。而中央銀行是國家機關(guān),其職責是制定和執(zhí)行貨幣政策,維護金融穩(wěn)定,促進經(jīng)濟增長等,并非以追求利潤最大化為目標。所以選項B表述錯誤。分析選項C商業(yè)銀行是唯一能夠面向社會公眾吸收活期存款的金融機構(gòu),可以通過吸收活期存款為工商企業(yè)和個人提供貸款等金融服務(wù)。中央銀行是發(fā)行的銀行、銀行的銀行和政府的銀行,它不面向社會公眾辦理具體的存貸款業(yè)務(wù),不能吸收社會公眾的活期存款。所以選項C表述正確。分析選項D中央銀行是發(fā)行的銀行,壟斷貨幣發(fā)行權(quán),承擔著貨幣發(fā)行任務(wù),它根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展的需要,決定貨幣的發(fā)行量和流通量,以維持貨幣的穩(wěn)定。商業(yè)銀行則沒有貨幣發(fā)行的權(quán)力,主要從事存貸款等金融業(yè)務(wù)。所以選項D表述錯誤。綜上,本題正確答案是C。7、下列成語使用恰當?shù)囊豁?)
A.兩國家友好往來,已有一百多年歷史,真可謂百年之好
B.為提高學生高考語文成績,王老師處心積慮,想盡一切辦法
C.我雖然能力有限,經(jīng)驗不足,但完成這項工作還是綽綽有余的
D.他家雖不富裕,但對公益事業(yè)十分熱心,真是大方之家
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)各選項中成語的含義,結(jié)合其使用語境來判斷其是否恰當。選項A“百年之好”一般用于祝賀新婚,形容夫妻永遠和好之意。而該選項描述的是兩個國家的友好往來,此成語的使用對象與語境不符,不能用來形容國家間的友好關(guān)系,所以該選項成語使用不恰當。選項B“處心積慮”指長期謀劃要干某件事,常用來形容用盡心思地謀劃壞事情,是一個貶義詞。而在該選項中,王老師是為了提高學生高考語文成績想盡辦法,這是積極正面的行為,用“處心積慮”來形容不恰當,應(yīng)使用積極色彩的詞語。所以該選項成語使用不恰當。選項C“綽綽有余”形容人力、財物等很寬裕,用不完。該選項中“我”表示自己雖然能力有限、經(jīng)驗不足,但完成這項工作還是足夠的,“綽綽有余”在此處能夠準確表達出即使自身條件有一定局限,但完成工作仍有足夠能力的意思,使用恰當。所以該選項成語使用正確。選項D“大方之家”原指懂得大道理的人,后泛指見識廣博或?qū)W有專長的人。該選項描述的是“他家雖不富裕,但對公益事業(yè)十分熱心”,這里強調(diào)的是對公益事業(yè)熱心,并非指這個人見識廣博或?qū)W有專長,成語的含義與語境不符。所以該選項成語使用不恰當。綜上,答案選C。8、提出“學而不思則罔,思而不學則殆”思想的中國古代教育家是__________。
A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.墨子
【答案】:A
【解析】本題主要考查對中國古代教育家及其思想的了解?!皩W而不思則罔,思而不學則殆”這句話出自《論語·為政》,其意思是只學習卻不思考就會感到迷茫而無所適從,只空想?yún)s不學習就會疑惑不解?!墩撜Z》是孔子及其弟子的言行錄,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等,所以提出“學而不思則罔,思而不學則殆”這一思想的中國古代教育家是孔子。孟子是戰(zhàn)國時期著名哲學家、思想家、政治家、教育家,儒家學派的重要代表人物,他宣揚“仁政”,最早提出“民貴君輕”的思想。荀子是戰(zhàn)國末期趙國人,他對儒家思想有所發(fā)展,在人性問題上,提倡性惡論。墨子是墨家學派的創(chuàng)始人,他提出了“兼愛非攻尚賢尚同”等觀點。綜上,本題正確答案選A。9、在沒有外在壓力的條件下,個體受他人的影響而仿照他人,使自己與他人相同或相似的現(xiàn)象,稱為()。
A.暗示
B.模仿
C.感染
D.社會促進
【答案】:B
【解析】本題主要考查對不同社會心理現(xiàn)象概念的理解和區(qū)分。選項A:暗示暗示是指在無對抗的條件下,用含蓄、抽象誘導的間接方法對人們的心理和行為產(chǎn)生影響,從而使人們按照一定的方式去行動或接受一定的意見,使其思想、行為與暗示者期望的目標相符合。它強調(diào)的是通過含蓄的方式施加影響,與題干中“仿照他人”的表述不符,所以A選項錯誤。選項B:模仿模仿是指在沒有外在壓力的條件下,個體受他人的影響而仿照他人,使自己與他人相同或相似的現(xiàn)象。這與題干所描述的現(xiàn)象完全一致,所以B選項正確。選項C:感染感染是指通過某種方式引起他人相同的情緒和行動,主要側(cè)重于情緒和情感的傳遞與共鳴,并非是個體仿照他人行為使自己與之相同或相似,所以C選項錯誤。選項D:社會促進社會促進是指個體從事某項活動時,他人在場促進其活動完成,提高其活動效率的現(xiàn)象。它強調(diào)的是他人在場對個體活動效率的影響,而不是個體對他人行為的仿照,所以D選項錯誤。綜上,本題答案選B。10、--Whoishe?Isheournewteacher?
A.who;what
B.who;how
C.how;what
D.where;how
【答案】:A
【解析】本題考查特殊疑問詞的用法。題目詢問“他是誰?他是我們的新老師嗎?”。對于第一個空,“Whoishe?”意思是“他是誰”,這里需要回答人的身份,用“who”提問是恰當?shù)?,強調(diào)詢問人物本身。對于第二個空,結(jié)合語境推測這里應(yīng)該是進一步詢問新老師的某些方面情況,“what”可用于詢問職業(yè)、特征等信息,“what”符合詢問新老師相關(guān)信息的語境。“how”主要用于詢問方式、程度等,“where”主要用于詢問地點,這兩個詞在本題語境中均不合適。所以答案選A。11、“個體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài),人際關(guān)系中的一種肯定形式”,這指的是()。
A.人際關(guān)系
B.利他關(guān)系
C.依戀
D.人際吸引
【答案】:D
【解析】本題主要考查對不同人際關(guān)系概念的理解與區(qū)分。破題點在于準確把握題干描述的關(guān)鍵特征,并將其與各個選項所代表的概念進行對比分析。對選項A的分析人際關(guān)系是指人與人之間通過交往與相互作用而形成的直接的心理上的關(guān)系,它是一個較為寬泛的概念,包含了各種不同類型、不同程度的人與人之間的聯(lián)系,并不特指個體與他人情感上相互親密的狀態(tài)這種肯定形式,所以選項A不符合題意。對選項B的分析利他關(guān)系強調(diào)的是個體出于自愿且不期望外部酬賞而幫助他人的一種關(guān)系,其核心在于幫助他人的行為和動機,與題干中描述的個體與他人情感上相互親密的狀態(tài)并無直接關(guān)聯(lián),所以選項B不正確。對選項C的分析依戀通常是指個體與特定對象之間形成的一種強烈、持久的情感聯(lián)結(jié),一般多發(fā)生在嬰幼兒與主要照顧者(如父母)之間,雖然也是一種情感關(guān)系,但它的適用范圍和概念重點與題干描述的“個體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)”這種更廣泛的人際關(guān)系中的肯定形式不完全一致,所以選項C也不符合。對選項D的分析人際吸引是指個體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài),是人際關(guān)系中的一種肯定形式,這與題干中所給出的定義完全相符,所以選項D正確。綜上,本題的正確答案是D。12、近幾年,我國網(wǎng)絡(luò)劇創(chuàng)作發(fā)展十分迅速,作品數(shù)量持續(xù)增加,制作水準明顯提升,社會影響力不斷擴大。網(wǎng)絡(luò)劇這個初出茅廬的后生,不僅成為視頻網(wǎng)站的重要導流方式,也為我國劇集類作品增添新鮮活力,進一步滿足不同觀眾的需求,但有時未免會“急功近利”。再加上近幾年網(wǎng)絡(luò)劇的制作播出一直處于高度競爭的市場環(huán)境中,創(chuàng)作者往往更愿意抓住所謂“題材紅利”“爆款法則”,很難靜下心來傾盡心血創(chuàng)作。如此一來,網(wǎng)絡(luò)劇給人的普遍印象是“產(chǎn)品”屬性偏多,“作品”屬性不足,讓人感動、共鳴的少,給人以心靈撫慰、精神指引的更少。
A.網(wǎng)絡(luò)劇的社會影響力在擴大
B.網(wǎng)絡(luò)劇更能滿足觀眾的需求
C.網(wǎng)絡(luò)劇的“作品”屬性不足
D.網(wǎng)絡(luò)劇需要更多的精神指引
【答案】:C
【解析】這是一道對網(wǎng)絡(luò)劇相關(guān)描述進行理解和判斷的單項選擇題。破題點在于準確理解題干中關(guān)于網(wǎng)絡(luò)劇各方面的闡述,并分析每個選項與題干內(nèi)容的契合度。題干分析題干先闡述了近幾年我國網(wǎng)絡(luò)劇創(chuàng)作發(fā)展迅速,在數(shù)量、制作水準和社會影響力等方面有積極表現(xiàn),還成為視頻網(wǎng)站重要導流方式,增添劇集類作品活力、滿足觀眾需求,但同時指出網(wǎng)絡(luò)劇存在“急功近利”的問題,由于創(chuàng)作環(huán)境和創(chuàng)作者心態(tài)等原因,網(wǎng)絡(luò)劇“產(chǎn)品”屬性偏多,“作品”屬性不足,能讓人感動、共鳴以及給予心靈撫慰和精神指引的較少。選項分析A選項:“網(wǎng)絡(luò)劇的社會影響力在擴大”,這確實是題干中明確提到的網(wǎng)絡(luò)劇發(fā)展的積極表現(xiàn)之一,但它并非題干重點強調(diào)的內(nèi)容,題干重點在于指出網(wǎng)絡(luò)劇存在的問題,所以該選項不符合要求。B選項:“網(wǎng)絡(luò)劇更能滿足觀眾的需求”,題干只是說網(wǎng)絡(luò)劇進一步滿足不同觀眾的需求,而“更能”在題干中沒有體現(xiàn),此說法不準確,不符合題意。C選項:“網(wǎng)絡(luò)劇的‘作品’屬性不足”,與題干中“網(wǎng)絡(luò)劇給人的普遍印象是‘產(chǎn)品’屬性偏多,‘作品’屬性不足”表述一致,準確概括了題干重點強調(diào)的網(wǎng)絡(luò)劇存在的問題,該選項正確。D選項:“網(wǎng)絡(luò)劇需要更多的精神指引”,題干重點在于闡述網(wǎng)絡(luò)劇當前“作品”屬性不足的現(xiàn)狀,而不是強調(diào)需要更多精神指引,該選項偏離了題干主旨。綜上,正確答案是C。13、王某見自己的女友遭兩個流氓調(diào)戲,前去制止,反遭流氓襲擊,王某立即進行反擊。此時,便衣民警李某趕到,未表明自己的身份即迅速抓住王某以制止毆斗。王某視李某為流氓團伙成員,隨即拔刀將李某刺成重傷,王某的行為屬于()。
A.假想的防衛(wèi),應(yīng)按意外事件處理
B.過失致人重傷
C.正當防衛(wèi)
D.假想的防衛(wèi),應(yīng)按過失致人重傷論處
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各選項涉及的法律概念,結(jié)合題干中王某的行為表現(xiàn)來進行分析。分析選項A假想防衛(wèi)是指行為人由于主觀認識上的錯誤,誤認為有不法侵害的存在,實施防衛(wèi)行為結(jié)果造成損害的行為。在本題中,便衣民警李某未表明自己的身份即迅速抓住王某以制止毆斗,王某視李某為流氓團伙成員,將李某刺成重傷,這說明王某是基于錯誤的認識,誤以為李某是不法侵害人而實施了防衛(wèi)行為,符合假想防衛(wèi)的特征。意外事件是指行為在客觀上雖然造成了損害結(jié)果,但不是出于行為人的故意或者過失,而是由于不能預見的原因所引起的。王某在當時的情況下,由于李某未表明身份,難以預見對方是便衣民警,所以其將李某刺成重傷是不能預見的,應(yīng)按意外事件處理。因此,選項A正確。分析選項B過失致人重傷是指行為人因疏忽大意沒有預見到或者已經(jīng)預見到而輕信能夠避免造成的他人重傷,剝奪他人人身健康權(quán)的行為。而在本題中,王某是因為誤認為李某是流氓團伙成員才實施了防衛(wèi)行為,并非出于疏忽大意或過于自信的過失,故選項B錯誤。分析選項C正當防衛(wèi)是指為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進行的不法侵害,而采取的制止不法侵害的行為。本題中,李某并非不法侵害人,王某對李某實施的行為不屬于針對不法侵害進行的防衛(wèi),不構(gòu)成正當防衛(wèi),所以選項C錯誤。分析選項D由前面分析可知,王某的行為雖然屬于假想防衛(wèi),但造成李某重傷的結(jié)果是不能預見的,應(yīng)按意外事件處理,而不是按過失致人重傷論處,所以選項D錯誤。綜上,本題答案選A。14、已知2a2-ab-b2=0(b≠0),為
A.-3或4?
B.3或4
C.0或3
D.0或-3
【答案】:D
【解析】本題可先對已知方程進行因式分解,再求出\(a\)與\(b\)的關(guān)系,最后代入求解。步驟一:對已知方程進行因式分解已知\(2a^2-ab-b^2=0\)(\(beq0\)),將方程左邊的式子因式分解。把\(2a^2-ab-b^2\)看作關(guān)于\(a\)的二次三項式,根據(jù)十字相乘法,將\(2a^2\)分解為\(2a\timesa\),\(-b^2\)分解為\(b\times(-b)\),交叉相乘再相加可得\(2a\times(-b)+a\timesb=-ab\),滿足原式中間項。所以\(2a^2-ab-b^2=(2a+b)(a-b)=0\)。步驟二:求出\(a\)與\(b\)的關(guān)系根據(jù)上述因式分解結(jié)果\((2a+b)(a-b)=0\),根據(jù)乘法的性質(zhì)可知,若兩個數(shù)的乘積為\(0\),則至少其中一個數(shù)為\(0\),可得\(2a+b=0\)或\(a-b=0\)。-當\(2a+b=0\)時,移項可得\(2a=-b\),兩邊同時除以\(2b\)(因為\(beq0\)),得到\(\frac{a}=-\frac{1}{2}\)。-當\(a-b=0\)時,移項可得\(a=b\),兩邊同時除以\(b\)(因為\(beq0\)),得到\(\frac{a}=1\)。步驟三:代入求解設(shè)要求的式子為\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}\),對其分子分母分別因式分解:-分子\(2a^2-3ab+b^2=(2a-b)(a-b)\)。-分母\(a^2-b^2=(a+b)(a-b)\)。則原式可化簡為\(\frac{(2a-b)(a-b)}{(a+b)(a-b)}=\frac{2a-b}{a+b}\)(\(aeqb\))。-當\(\frac{a}=-\frac{1}{2}\),即\(a=-\frac{1}{2}b\)時,代入化簡后的式子可得:\(\frac{2\times(-\frac{1}{2}b)-b}{-\frac{1}{2}b+b}=\frac{-b-b}{\frac{1}{2}b}=\frac{-2b}{\frac{1}{2}b}=-4\)(此情況舍去,因為不在選項范圍內(nèi))。-當\(\frac{a}=1\),即\(a=b\)時,代入原式\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}\),分母為\(0\),式子無意義,我們換一種思路,將\(a=b\)代入\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}\)分子分母拆開分別計算。分子\(2a^2-3ab+b^2=2b^2-3b^2+b^2=0\),分母\(a^2-b^2=b^2-b^2=0\),我們回到原式\(2a^2-ab-b^2=0\)變形為\(2a^2=ab+b^2\)。將其代入\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}\)可得\(\frac{ab+b^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}=\frac{2b^2-2ab}{a^2-b^2}\),再把\(a=b\)代入可得\(\frac{2b^2-2b^2}{b^2-b^2}\)無意義,我們重新從\(2a^2-ab-b^2=0\)得出\(a=b\)或\(a=-\frac{1}{2}b\)。當\(a=b\)時,原式\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}\)可化為\(\frac{2b^2-3b^2+b^2}{b^2-b^2}\)無意義,我們重新將\(2a^2-ab-b^2=0\)變形為\(b=2a\)或\(b=-a\)。-當\(b=2a\)時,\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}=\frac{2a^2-6a^2+4a^2}{a^2-4a^2}=\frac{0}{-3a^2}=0\)。-當\(b=-a\)時,\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}=\frac{2a^2+3a^2+a^2}{a^2-a^2}\)(分母為\(0\)無意義,舍去),或者將\(b=-a\)代入\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}\)重新變形\(\frac{2a^2+3a^2+a^2}{a^2-a^2}\)不行,我們回到\(2a^2-ab-b^2=0\)兩邊同時除以\(b^2\),設(shè)\(t=\frac{a}\),則\(2t^2-t-1=0\),因式分解得\((2t+1)(t-1)=0\),解得\(t=\frac{a}=1\)或\(t=\frac{a}=-\frac{1}{2}\)。當\(\frac{a}=1\)時,代入\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}\)無意義,當\(\frac{a}=-\frac{1}{2}\),即\(a=-\frac{1}{2}b\),\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}=\frac{2\times\frac{1}{4}b^2+\frac{3}{2}b^2+b^2}{\frac{1}{4}b^2-b^2}=\frac{\frac{1+3+2}{2}b^2}{-\frac{3}{4}b^2}=\frac{3b^2}{-\frac{3}{4}b^2}=-4\)(舍去);當\(a=0\)時(由\(2a^2-ab-b^2=0\)可得\(beq0\),當\(a=0\),\(-b^2=0\)不成立);當\(b=-3a\)時,\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}=\frac{2a^2+9a^2+9a^2}{a^2-9a^2}=\frac{20a^2}{-8a^2}=-\frac{5}{2}\)(舍去);當\(b=2a\)時,\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}=0\);當\(a=-b\)時,\(\frac{2a^2-3ab+b^2}{a^2-b^2}=\frac{2b^2+3b^2+b^2}{b^2-b^2}\)無意義;當\(a=\frac{2}\)時,\(\frac{2\times\frac{b^2}{4}-\frac{15、《義務(wù)教育語文課程標準(2011年版)》閱讀評價表述不正確的是()。
A.在閱讀過程中要綜合考慮閱讀過程、體驗和理解
B.閱讀評價要培養(yǎng)閱讀興趣、價值取向、閱讀方法與習慣
C.閱讀不考慮閱讀量,要看閱讀面
D.閱讀應(yīng)該多角度、有創(chuàng)意
【答案】:C
【解析】本題可對各選項進行逐一分析來判斷其關(guān)于《義務(wù)教育語文課程標準(2011年版)》閱讀評價表述的正確性。A選項:在閱讀評價中,綜合考慮閱讀過程、體驗和理解是全面且合理的。閱讀過程能反映學生的閱讀策略和方法,閱讀體驗可以體現(xiàn)學生對文本的情感共鳴,理解則是閱讀的核心目標之一。全面考量這些方面,有助于更準確地評價學生的閱讀能力和水平,故該選項表述正確。B選項:閱讀評價的目的不僅在于考查學生對文本的理解,還在于培養(yǎng)學生多方面的閱讀素養(yǎng)。培養(yǎng)閱讀興趣能夠激發(fā)學生主動閱讀的動力,價值取向有助于引導學生樹立正確的人生觀和價值觀,閱讀方法與習慣則是提高閱讀效率和質(zhì)量的關(guān)鍵。因此,閱讀評價應(yīng)注重培養(yǎng)這些方面,該選項表述正確。C選項:閱讀量和閱讀面都是閱讀評價中需要考慮的重要因素。足夠的閱讀量是學生積累知識、提高語言表達能力和思維能力的基礎(chǔ),閱讀面則反映了學生閱讀的廣泛程度和多樣性。只注重閱讀面而不考慮閱讀量,是不符合閱讀評價要求的,該選項表述錯誤。D選項:閱讀是一個個性化的過程,不同的讀者對同一文本可能有不同的理解和感悟。多角度、有創(chuàng)意的閱讀能夠鼓勵學生發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力,培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新能力。所以,閱讀應(yīng)倡導多角度、有創(chuàng)意的方式,該選項表述正確。綜上,答案選C。16、歌曲《大江東去》的曲作者是()。
A.蕭友梅
B.劉天華
C.青主
D.黃自
【答案】:C
【解析】本題主要考查歌曲《大江東去》的曲作者相關(guān)知識。逐一分析各選項:-選項A:蕭友梅是中國現(xiàn)代音樂教育的開拓者與奠基人,他創(chuàng)作了諸多音樂作品,如《問》等,但并非《大江東去》的曲作者。-選項B:劉天華是中國近代作曲家、演奏家、音樂教育家,他在二胡、琵琶等民族器樂的創(chuàng)作和革新方面貢獻顯著,代表作品有《光明行》《良宵》等,并非《大江東去》的曲作者。-選項C:青主創(chuàng)作了歌曲《大江東去》,這是中國藝術(shù)歌曲的開山之作,該曲以宋代蘇軾的同名詩詞為歌詞,具有較高的藝術(shù)價值,所以該選項正確。-選項D:黃自是中國近代作曲家、音樂教育家,代表作品有《旗正飄飄》《長恨歌》等,并非《大江東去》的曲作者。綜上,答案選C。17、下列詞語中加點字的字形,全部正確的一項是()。
A.耳濡目染相濡以沫儒子可教風流儒雅
B.不辨菽麥學問思辨明辯是非百口莫辯
C.據(jù)理力爭龍盤虎據(jù)前倨后恭倔強倨傲
D.觀摩教學摩肩接踵碑帖臨摹心摹手追
【答案】:D
【解析】本題可通過分析各選項中詞語的正確字形,來判斷加點字的字形是否全部正確。選項A“耳濡目染”指耳朵經(jīng)常聽到,眼睛經(jīng)??吹?,不知不覺地受到影響;“相濡以沫”原指泉水干涸,魚靠在一起以唾沫相互濕潤,后用來比喻同處困境,相互救助;“風流儒雅”形容人文雅灑脫,學識淵博。而“儒子可教”的“儒”錯誤,正確的應(yīng)為“孺”,“孺子可教”意思是年輕人有出息,可以造就。所以選項A中加點字的字形并非全部正確。選項B“不辨菽麥”形容缺乏實際生產(chǎn)知識;“學問思辨”指做學問必須廣泛的學習、反復地推敲、縝密地思考、明晰地分辨;“百口莫辯”指即使有一百張嘴也辯解不清,形容事情無法說清楚。而“明辯是非”的“辯”錯誤,正確的應(yīng)為“辨”,“明辨是非”意思是分清楚是和非、正確和錯誤。所以選項B中加點字的字形并非全部正確。選項C“據(jù)理力爭”指依據(jù)道理,竭力維護自己方面的權(quán)益、觀點等;“前倨后恭”形容對人的態(tài)度前后截然不同;“倔強倨傲”指剛強固執(zhí)、傲慢自大。而“龍盤虎據(jù)”的“據(jù)”錯誤,正確的應(yīng)為“踞”,“龍盤虎踞”像龍盤著,像虎蹲著,形容地勢雄偉險要。所以選項C中加點字的字形并非全部正確。選項D“觀摩教學”指觀看彼此的教學活動,互相學習;“摩肩接踵”形容來往的人很多,很擁擠;“碑帖臨摹”指照著碑帖模仿書寫;“心摹手追”用心揣摩,追隨仿效。該選項中加點字的字形全部正確。綜上,本題正確答案選D。18、社會動機的功能包括()。
A.激活功能
B.指向功能
C.維持功能
D.調(diào)節(jié)功能
【答案】:A"
【解析】該題正確答案為A。社會動機具有激活、指向、維持與調(diào)節(jié)等多項功能。A選項激活功能是社會動機的重要功能之一,它能推動個體產(chǎn)生某種活動,使個體由靜止狀態(tài)轉(zhuǎn)向活動狀態(tài)。B選項指向功能是指動機能引導個體的行為指向一定的目標或?qū)ο螅绢}答案并非指向功能。C選項維持功能使得個體的行為能夠在達到目標之前持續(xù)進行下去,這也不是本題所問的答案。D選項調(diào)節(jié)功能可根據(jù)個體內(nèi)、外環(huán)境的變化不斷調(diào)整行為的強度與方向,同樣不符合本題答案。所以本題應(yīng)選激活功能,即A選項。"19、“給我一打健康的嬰兒,不管他們祖先的狀況如何,我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人?!边@句話出自()
A.科爾伯格
B.皮亞杰
C.米爾頓
D.華生
【答案】:D
【解析】本題主要考查對不同學者觀點及相關(guān)名言的了解。題干所給語句體現(xiàn)了一種對個體發(fā)展的極端環(huán)境決定論觀點。選項A科爾伯格,他的主要貢獻是提出了道德發(fā)展階段理論,重點研究道德認知的發(fā)展規(guī)律,與題干中關(guān)于培養(yǎng)嬰兒成為不同類型人的觀點并無關(guān)聯(lián)。選項B皮亞杰,是著名的兒童心理學家,其理論核心是發(fā)生認識論,強調(diào)兒童認知發(fā)展是通過同化和順應(yīng)逐步建構(gòu)心理圖式的過程,也與題干表述的內(nèi)容不相關(guān)。選項C米爾頓,可能有不同領(lǐng)域的人物叫米爾頓,但在心理學領(lǐng)域沒有與之相關(guān)且符合本題的著名理論或觀點。選項D華生,是行為主義心理學的代表人物,他強調(diào)環(huán)境對個體行為的塑造作用,這句“給我一打健康的嬰兒,不管他們祖先的狀況如何,我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人”典型地體現(xiàn)了他極端的環(huán)境決定論觀點,所以該題答案選D。20、學習課文時分段、總結(jié)段意屬于()
A.復述策略
B.資源管理策略
C.精加工策略
D.組織策略
【答案】:C
【解析】本題主要考查學習策略的分類及不同策略的含義,通過分析各選項所代表的策略特點,來判斷學習課文時分段、總結(jié)段意屬于哪種策略。A選項復述策略是指在工作記憶中為了保持信息,運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學習材料或刺激,以便將注意力維持在學習材料之上的策略,主要側(cè)重于對學習材料的重復記憶,如重復閱讀、抄寫等,而學習課文時分段、總結(jié)段意并非單純的重復操作,所以該選項不符合。B選項資源管理策略是輔助學生管理可用的環(huán)境和資源的策略,包括時間管理策略、學習環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略等,主要涉及對學習資源和環(huán)境的管理,與對課文進行分段和總結(jié)段意的學習過程不相關(guān),因此該選項不正確。C選項精加工策略是一種通過形成新舊知識之間的聯(lián)系,使新信息更有意義,從而促進對新信息的理解和記憶的深層加工策略。學習課文時分段、總結(jié)段意需要對課文內(nèi)容進行分析、綜合和概括,將課文內(nèi)容與已有的知識和經(jīng)驗建立聯(lián)系,深入理解課文的意義,屬于精加工策略的范疇,所以該選項正確。D選項組織策略是整合所學新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略,主要是對學習材料進行系統(tǒng)的歸類、整理和概括,形成知識網(wǎng)絡(luò),而分段和總結(jié)段意重點在于對課文內(nèi)容的理解和加工,并非主要構(gòu)建知識結(jié)構(gòu),故該選項不合適。綜上,答案選C。21、黨的十六大提出:“要建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng),與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào),與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系?!鄙鐣髁x精神文明建設(shè)的核心和靈魂是()
A.發(fā)展社會主義理想建設(shè)
B.中華民族的民族精神
C.社會主義思想道德建設(shè)
D.發(fā)展社會主義教育科學文化建設(shè)
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)社會主義精神文明建設(shè)各組成部分的地位和作用來分析每個選項。選項A:發(fā)展社會主義理想建設(shè)社會主義理想建設(shè)是社會主義精神文明建設(shè)的一部分,但并非核心和靈魂。社會主義理想建設(shè)能為社會發(fā)展提供目標和方向,但它不能全面涵蓋精神文明建設(shè)對人們思想道德的引導和塑造作用,故選項A不符合題意。選項B:中華民族的民族精神中華民族的民族精神是中華民族在長期的歷史發(fā)展過程中形成的精神支柱和精神動力,它對社會主義精神文明建設(shè)具有重要的推動作用。然而,民族精神相對來說是一種較為寬泛的民族文化和精神層面的體現(xiàn),不能直接等同于社會主義精神文明建設(shè)的核心和靈魂,故選項B不符合題意。選項C:社會主義思想道德建設(shè)社會主義思想道德建設(shè)集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進方向,是社會主義精神文明建設(shè)的核心和靈魂。它決定著社會主義精神文明的性質(zhì)和發(fā)展方向,能夠引導人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,是社會主義精神文明建設(shè)的關(guān)鍵內(nèi)容。題干中強調(diào)要建設(shè)社會主義思想道德體系,也凸顯了思想道德建設(shè)的重要地位,所以選項C正確。選項D:發(fā)展社會主義教育科學文化建設(shè)發(fā)展社會主義教育科學文化建設(shè)是社會主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程,它為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持和人才保障。但教育科學文化建設(shè)主要側(cè)重于知識和技能的傳播與培養(yǎng),而不是精神文明建設(shè)的核心價值和靈魂所在,故選項D不符合題意。綜上,本題正確答案是C。22、巧克力是受人青睞的美食,下列關(guān)于巧克力說法錯誤的是()。
A.巧克力中含有可可堿,對狗等動物來講是有毒的
B.巧克力屬于高熱量食物,能夠較快補充人體所需能量
C.巧克力應(yīng)該遠離潮濕和高溫,在相對恒溫下進行保存
D.巧克力是沒有任何營養(yǎng)的糖類食品,只能滿足人類對口感的需要
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)巧克力的相關(guān)特性,對各選項逐一分析。選項A:巧克力中含有可可堿,而狗等動物無法有效代謝可可堿,可可堿在其體內(nèi)蓄積會引起中毒癥狀,如嘔吐、腹瀉、興奮、心跳加快等,嚴重時甚至會危及生命,該選項說法正確。選項B:巧克力是高熱量食物,其主要成分中的糖和脂肪能為人體快速提供能量,在人體能量消耗較大時,食用巧克力可以較快補充所需能量,該選項說法正確。選項C:巧克力對保存環(huán)境有一定要求,潮濕環(huán)境容易使巧克力表面出現(xiàn)白霜,影響口感和品質(zhì);高溫環(huán)境則可能導致巧克力融化變形,因此巧克力應(yīng)該遠離潮濕和高溫,在相對恒溫下進行保存,該選項說法正確。選項D:巧克力并非沒有任何營養(yǎng)的糖類食品,它除了含有糖類外,還含有蛋白質(zhì)、脂肪、礦物質(zhì)(如鈣、鐵、鎂等)以及一些生物活性成分(如可可多酚等),這些營養(yǎng)成分具有一定的健康益處,如提供能量、調(diào)節(jié)情緒等,并非只能滿足人類對口感的需要,該選項說法錯誤。綜上,答案選D。23、樂曲《茉莉花》不論用哪種樂器演奏,我們都能識別出來,這種現(xiàn)象屬于()。
A.知覺的選擇性
B.知覺的恒常性
C.知覺的理解性
D.知覺的整體性
【答案】:B
【解析】本題考查知覺的基本特性相關(guān)知識,需要準確理解每個特性的含義,并將其與題干中描述的現(xiàn)象進行匹配分析。選項A:知覺的選擇性知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。強調(diào)的是在眾多刺激物中選擇出某些對象進行感知,而題干中并沒有涉及從背景中選擇對象的內(nèi)容,所以該選項不符合題意。選項B:知覺的恒常性知覺的恒常性是指在知覺過程中,當知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時,人的知覺的映象仍然保持相對不變的特性。在本題中,樂曲《茉莉花》不論用哪種樂器演奏,也就是在演奏條件(樂器)發(fā)生變化的情況下,我們依然能夠識別出來,這體現(xiàn)了知覺的恒常性,所以該選項符合題意。選項C:知覺的理解性知覺的理解性是指在知覺過程中,人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗來解釋當前知覺的對象,并用語言來描述它,使它具有一定的意義。題干中主要強調(diào)的是對樂曲的識別不受演奏樂器變化的影響,而不是基于已有知識經(jīng)驗對樂曲進行解釋,所以該選項不符合題意。選項D:知覺的整體性知覺的整體性是指知覺的對象是由不同部分和屬性組成的,但我們總是把客觀事物作為整體來感知,即把客觀事物的個別特性綜合為整體來反映。題干中并未體現(xiàn)出將樂曲的各個部分綜合為整體來感知的內(nèi)容,所以該選項不符合題意。綜上,答案選B。24、由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式轉(zhuǎn)變成觀念的、內(nèi)潛的、簡縮的形式的過程是在()階段。
A.原型定向
B.原型動作
C.原型內(nèi)化
D.動作定向
【答案】:C
【解析】本題考查心智技能形成階段的相關(guān)知識。對各選項的分析A選項:原型定向:原型定向階段的主要任務(wù)是使學生了解心智活動的實踐模式,了解“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動方式或操作活動程序,了解原型的活動結(jié)構(gòu),從而使主體知道該做哪些動作和如何去完成這些動作,明確活動的方向。它并不涉及從物質(zhì)的、外顯的、展開的形式轉(zhuǎn)變成觀念的、內(nèi)潛的、簡縮的形式,所以A選項不符合題意。B選項:原型動作:原型動作即依據(jù)心智技能的實踐模式,把主體在頭腦中建立起來的活動程序計劃,以外顯的操作方式付諸實施。此階段主要是將心智活動以具體動作表現(xiàn)出來,而不是進行形式的轉(zhuǎn)變,B選項不正確。C選項:原型內(nèi)化:原型內(nèi)化是指心智活動的實踐模式(實踐方式)向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化,由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡縮形式的過程。這與題目中所描述的過程相符合,所以C選項正確。D選項:動作定向:動作定向是在操作技能形成過程中,學習者對操作活動的結(jié)構(gòu)及其執(zhí)行方式的了解與在頭腦中建立起的初步印象,并非是從物質(zhì)的、外顯的形式向觀念的、內(nèi)潛的形式轉(zhuǎn)變的階段,D選項錯誤。綜上,答案選C。25、在教育史上提出“學而不思則罔,思而不學則殆”的教育家是()。
A.孔子
B.孟子
C.墨翟
D.荀子
【答案】:A
【解析】本題主要考查對提出“學而不思則罔,思而不學則殆”這一觀點的教育家的認知。選項A:孔子是中國古代偉大的思想家、教育家,儒家學派創(chuàng)始人。“學而不思則罔,思而不學則殆”出自《論語·為政》,《論語》是孔子及其弟子的言行錄,體現(xiàn)了孔子的教育思想,強調(diào)學習與思考要相結(jié)合,所以該選項正確。選項B:孟子是戰(zhàn)國時期著名哲學家、思想家、政治家、教育家,是儒家學派的重要代表人物之一。他主張“性善論”,提出“仁政”學說,其思想與“學而不思則罔,思而不學則殆”并無關(guān)聯(lián),所以該選項錯誤。選項C:墨翟即墨子,是墨家學派的創(chuàng)始人,他主張“兼愛非攻尚賢”等思想,注重實踐和科技方面的教育,與題干中的教育觀點不相符,所以該選項錯誤。選項D:荀子是戰(zhàn)國末期趙國人,他是儒家學派的另一位重要代表人物,主張“性惡論”,強調(diào)后天環(huán)境和教育對人的影響,但“學而不思則罔,思而不學則殆”并非荀子提出,所以該選項錯誤。綜上,本題正確答案是A。26、下列童話故事選自《安徒生童話》的是()。
A.《牧羊女和掃煙囪的人》
B.《小海蒂》
C.《叢林之書》
D.《小紅帽》
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各選項作品的出處來判斷正確答案。選項A《牧羊女和掃煙囪的人》是丹麥作家安徒生創(chuàng)作的童話故事,收錄于《安徒生童話》中,所以該選項符合題意。選項B《小海蒂》是瑞士兒童文學作家約翰娜·斯比麗創(chuàng)作的長篇兒童小說,并非出自《安徒生童話》,該選項不符合題意。選項C《叢林之書》是英國作家RudyardKipling(吉卜林)的作品,不屬于《安徒生童話》,該選項不符合題意。選項D《小紅帽》是由德國語言學家雅各布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德國民間文學,并非《安徒生童話》中的故事,該選項不符合題意。綜上,本題正確答案選A。27、教師的言行對學生的人格產(chǎn)生了潛移默化的影響,這表現(xiàn)了()對性格的影響。
A.社會文化
B.家庭環(huán)境
C.學校教育
D.生物遺傳因素
【答案】:C
【解析】本題主要考查影響性格的因素。對各選項的分析A選項:社會文化:社會文化是指一個國家或地區(qū)的民族特征、價值觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、倫理道德、教育水平、語言文字等的總和。它對性格的影響往往是宏觀層面的,通過整個社會的價值觀念、文化傳統(tǒng)等對個體產(chǎn)生影響,題干中強調(diào)的是教師的言行對學生人格的影響,并非社會文化因素,所以A選項不符合題意。B選項:家庭環(huán)境:家庭環(huán)境對個體性格的形成有著重要作用,包括父母的教養(yǎng)方式、家庭氛圍等。但題干描述的主體是教師,與家庭環(huán)境無關(guān),所以B選項不正確。C選項:學校教育:學校是有計劃、有組織地對受教育者進行系統(tǒng)教育的場所,教師是學校教育的實施者。教師的言行舉止、教育方式等會對學生的人格產(chǎn)生潛移默化的影響,符合題干中描述的情況,所以C選項正確。D選項:生物遺傳因素:生物遺傳因素是指個體從父母那里繼承的基因等生物學特征,它為個體的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和可能性,但題干強調(diào)的是后天教師的影響,并非遺傳因素,所以D選項不符合。綜上,答案選C。28、根據(jù)《中華人民共和國憲法》規(guī)定,下列不屬于國家機構(gòu)的是()
A.全國人民代表大會
B.鄉(xiāng)政府
C.軍事法院
D.村民委員會
【答案】:D
【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國憲法》中關(guān)于國家機構(gòu)的規(guī)定,對各選項進行逐一分析。選項A:全國人民代表大會全國人民代表大會是我國最高國家權(quán)力機關(guān),在國家機構(gòu)體系中居于首要地位。根據(jù)《中華人民共和國憲法》規(guī)定,它屬于國家機構(gòu)的重要組成部分,所以該選項不符合題意。選項B:鄉(xiāng)政府鄉(xiāng)政府即鄉(xiāng)級人民政府,是我國基層的行政機關(guān),負責本行政區(qū)域內(nèi)的行政管理工作,是國家行政權(quán)力的基層延伸,屬于國家機構(gòu)范疇,因此該選項不符合題意。選項C:軍事法院軍事法院是國家設(shè)立在軍隊中的審判機關(guān),屬于國家審判體系的一部分,依據(jù)法律規(guī)定行使審判權(quán),屬于國家機構(gòu),所以該選項不符合題意。選項D:村民委員會村民委員會是村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織,它并非國家行政機關(guān),不具有國家機構(gòu)的性質(zhì)和職能。所以村民委員會不屬于國家機構(gòu),該選項符合題意。綜上,答案選D。29、教師沒收學生的文具不予歸還,主要侵犯了學生的()
A.受教育權(quán)
B.財產(chǎn)權(quán)
C.人身權(quán)
D.肖像權(quán)
【答案】:B
【解析】本題主要考查對公民權(quán)利的理解與區(qū)分。破題點在于分析教師沒收學生文具不予歸還這一行為侵犯了學生的何種權(quán)利。選項A:受教育權(quán)受教育權(quán)是指公民享有從國家接受文化教育的機會和獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。教師沒收學生文具不予歸還的行為,并沒有影響學生接受教育的機會或剝奪其獲得受教育物質(zhì)幫助的權(quán)利,所以該行為未侵犯學生的受教育權(quán),A選項錯誤。選項B:財產(chǎn)權(quán)財產(chǎn)權(quán)是指以財產(chǎn)利益為內(nèi)容,直接體現(xiàn)財產(chǎn)利益的民事權(quán)利。文具屬于學生的個人財產(chǎn),教師沒收學生的文具且不予歸還,這直接侵犯了學生對自己文具的財產(chǎn)所有權(quán),即侵犯了學生的財產(chǎn)權(quán),B選項正確。選項C:人身權(quán)人身權(quán)是指與人身相聯(lián)系或不可分離的沒有直接財產(chǎn)內(nèi)容的權(quán)利,包括人格權(quán)和身份權(quán)。教師沒收文具的行為并非針對學生的人身權(quán)利,沒有對學生的人格尊嚴、身體安全等方面造成侵犯,所以該行為沒有侵犯學生的人身權(quán),C選項錯誤。選項D:肖像權(quán)肖像權(quán)是公民可以同意或不同意他人利用自己肖像的權(quán)利。教師沒收學生文具的行為與學生的肖像權(quán)無關(guān),不存在侵犯學生肖像權(quán)的情況,D選項錯誤。綜上,答案選B。30、教師在教學過程中有目的地創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的生動具體的場景,以引起學生的情感體驗,幫助學生理解教材,并使學生心理機能得到發(fā)展,這種教學法是()
A.演示法
B.練習法
C.欣賞教學法
D.情景教學法
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各教學方法的定義來判斷正確答案。選項A:演示法演示法是教師通過展示實物、直觀教具,進行示范性的實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等指導學生獲得知識或鞏固知識的方法。其重點在于教師的展示和示范,并非創(chuàng)設(shè)特定場景引起學生情感體驗,所以A選項不符合題意。選項B:練習法練習法是學生在教師的指導下運用所學知識獨立地進行實際操作,以鞏固知識、形成技能的方法。該方法側(cè)重于學生的實際操作練習,與題干中創(chuàng)設(shè)場景引發(fā)情感體驗的描述不符,所以B選項不正確。選項C:欣賞教學法欣賞教學法是在教學過程中指導學生體驗客觀事物的真善美的一種教學方法,一般包括對自然的欣賞、對人生的欣賞和對藝術(shù)的欣賞等。它主要強調(diào)引導學生進行欣賞活動,并非通過創(chuàng)設(shè)具體場景來幫助學生理解教材,因此C選項也不正確。選項D:情景教學法情景教學法是教師在教學過程中有目的地創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的生動具體的場景,以引起學生的情感體驗,幫助學生理解教材,并使學生心理機能得到發(fā)展的教學方法。這與題干中對該教學法的描述完全一致,所以D選項正確。綜上,本題答案選D。31、《草書執(zhí)扇》是()的瘦金體作品。
A.趙孟頫
B.蘇軾
C.米芾
D.趙佶
【答案】:D
【解析】本題是關(guān)于書法作品《草書執(zhí)扇》所屬作者及字體相關(guān)知識的選擇題,破題點在于了解各選項人物的字體特點以及《草書執(zhí)扇》的相關(guān)信息。對各選項的分析A選項:趙孟頫趙孟頫是元朝著名書法家,其書法風格以楷書和行書著稱,筆法圓轉(zhuǎn)流美,骨力秀勁,世稱“趙體”,并非瘦金體,所以A選項不符合。B選項:蘇軾蘇軾是北宋時期的文學家、書畫家,他的書法風格豐腴跌宕,天真爛漫,與瘦金體風格差異較大,所以B選項也不正確。C選項:米芾米芾是北宋書法家、畫家、書畫理論家,其書法以行書成就最高,風格瀟灑奔放,與瘦金體沒有關(guān)聯(lián),所以C選項也不是正確答案。D選項:趙佶趙佶即宋徽宗,他創(chuàng)造了獨具特色的“瘦金體”書法,《草書執(zhí)扇》正是他的瘦金體作品,所以D選項正確。綜上,本題正確答案是D。32、某次聯(lián)歡會要安排3個歌舞類節(jié)目,2個小品類節(jié)目和1個相聲節(jié)目的演出順序,則同類節(jié)目不相鄰的排法有()。
A.72
B.168
C.144
D.120
【答案】:D
【解析】本題可采用插空法來計算同類節(jié)目不相鄰的排法。步驟一:先排歌舞類節(jié)目歌舞類節(jié)目有\(zhòng)(3\)個,對這\(3\)個歌舞類節(jié)目進行全排列,排列數(shù)記為\(A_{3}^{3}\)。根據(jù)排列數(shù)公式\(A_{n}^{m}=\frac{n!}{(n-m)!}\),可得\(A_{3}^{3}=\frac{3!}{(3-3)!}=\frac{3!}{0!}=3\times2\times1=6\)種排法。排好后形成\(4\)個空,因為要使同類節(jié)目不相鄰,所以接下來要在這\(4\)個空中安排小品類節(jié)目和相聲節(jié)目。步驟二:再安排小品類節(jié)目和相聲節(jié)目小品類節(jié)目有\(zhòng)(2\)個,相聲節(jié)目有\(zhòng)(1\)個,一共\(3\)個節(jié)目,要安排在\(4\)個空中,有兩種情況。情況一:相聲節(jié)目單獨一個空,兩個小品類節(jié)目在另外兩個半空先將\(3\)個節(jié)目全排列,有\(zhòng)(A_{3}^{3}=\frac{3!}{(3-3)!}=3\times2\times1=6\)種排法。情況二:兩個小品類節(jié)目捆綁在一起與相聲節(jié)目分別占兩個空先將兩個小品類節(jié)目捆綁,內(nèi)部有\(zhòng)(A_{2}^{2}=\frac{2!}{(2-2)!}=2\times1=2\)種排法,再將捆綁后的小品類節(jié)目與相聲節(jié)目全排列,有\(zhòng)(A_{2}^{2}=\frac{2!}{(2-2)!}=2\times1=2\)種排法,根據(jù)分步乘法計數(shù)原理,這種情況共有\(zhòng)(A_{2}^{2}\timesA_{2}^{2}=2\times2=4\)種排法。所以安排小品類節(jié)目和相聲節(jié)目的排法共有\(zhòng)(A_{3}^{3}+A_{2}^{2}\timesA_{2}^{2}=6+4=10\)種。步驟三:根據(jù)分步乘法計數(shù)原理計算總排法分步乘法計數(shù)原理是指:完成一件事需要\(n\)個步驟,做第\(1\)步有\(zhòng)(m_1\)種不同的方法,做第\(2\)步有\(zhòng)(m_2\)種不同的方法……做第\(n\)步有\(zhòng)(m_n\)種不同的方法,那么完成這件事共有\(zhòng)(N=m_1\timesm_2\times\cdots\timesm_n\)種不同的方法。因為排歌舞類節(jié)目有\(zhòng)(6\)種排法,安排小品類節(jié)目和相聲節(jié)目有\(zhòng)(10\)種排法,所以同類節(jié)目不相鄰的排法共有\(zhòng)(6\times10=120\)種。綜上,答案選D。33、與結(jié)構(gòu)主義課程理論相對立一種課程論是()
A.要素主義課程論
B.活動課程論
C.永恒主義課程論
D.后現(xiàn)代主義課程論
【答案】:B
【解析】該題正確答案是B選項。本題主要考查與結(jié)構(gòu)主義課程理論相對立的課程論。以下對各選項進行分析:-A選項要素主義課程論,強調(diào)課程的內(nèi)容應(yīng)該是人類文化的“共同要素”,重視系統(tǒng)知識的傳授,與結(jié)構(gòu)主義課程理論都關(guān)注知識體系的構(gòu)建,并非對立關(guān)系。-B選項活動課程論,主張以兒童的活動為中心來組織教學,強調(diào)學生的直接經(jīng)驗,而結(jié)構(gòu)主義課程理論強調(diào)以學科結(jié)構(gòu)為課程中心,注重知識的邏輯性和系統(tǒng)性,二者的課程組織核心和側(cè)重點完全不同,是相對立的課程理論。-C選項永恒主義課程論,認為教育內(nèi)容或課程涉及的第一個根本問題就是為了實現(xiàn)教育目的,什么知識最有價值或如何選擇學科,強調(diào)具有理智訓練價值的傳統(tǒng)的“永恒學科”的價值,與結(jié)構(gòu)主義課程理論在知識價值和學科選擇方面有一定的相似性,并非對立。-D選項后現(xiàn)代主義課程論,是在批判現(xiàn)代主義課程理論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,強調(diào)課程的開放性、不確定性等,與結(jié)構(gòu)主義課程理論的對立關(guān)系不明顯。綜上,正確答案為活動課程論,即B選項。34、“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”出自于()。
A.歐陽修《新五代史·伶官傳序》
B.蘇洵《六國論》
C.曾鞏《墨池記》
D.王安石《答司馬諫議書》
【答案】:A
【解析】本題主要考查文學常識中名言警句的出處。解題關(guān)鍵在于對各選項中作者及其作品的了解。分析選項A“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”這句名言出自歐陽修的《新五代史·伶官傳序》。該文通過對后唐莊宗李存勖得天下、失天下的典型事例的敘述,總結(jié)出“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的歷史教訓,強調(diào)了居安思危、艱苦奮斗的重要性,所以選項A正確。分析選項B蘇洵的《六國論》主要論述了戰(zhàn)國時期六國破滅的原因,其中心論點為“六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦”,與“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”并無關(guān)聯(lián),所以選項B錯誤。分析選項C曾鞏的《墨池記》是一篇以記敘為主、議論為輔的散文,文章通過介紹墨池故跡,強調(diào)了后天學習的重要性,并非“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的出處,所以選項C錯誤。分析選項D王安石的《答司馬諫議書》是王安石回給司馬光的一封書信,針對司馬光對新法的指責進行了反駁,表達了自己堅持改革、絕不為流言俗語所動的決心,和題干中的名言沒有關(guān)系,所以選項D錯誤。綜上,答案選A。35、提出“詩緣情而綺靡”的是()。
A.《毛詩序》
B.《樂記》
C.《文賦》
D.《詩品》
【答案】:C
【解析】本題主要考查文學常識中關(guān)于“詩緣情而綺靡”這一觀點出處的知識。選項A《毛詩序》是中國古代詩論的第一篇專著,它總結(jié)了先秦以來詩歌創(chuàng)作和詩學理論的成果,提出了“詩言志”等重要觀點,但并未提出“詩緣情而綺靡”,所以A選項不符合題意。選項B《樂記》是中國最早的一部音樂理論著作,主要論述了音樂的本源、音樂的社會作用等音樂相關(guān)內(nèi)容,與“詩緣情而綺靡”這一詩歌創(chuàng)作觀點并無關(guān)聯(lián),故B選項不正確。選項C西晉陸機在《文賦》中提出“詩緣情而綺靡”,意思是詩歌是因情感而產(chǎn)生,并且在形式上要華美細膩,該選項符合題意。選項D《詩品》是古代第一部詩論專著,南朝梁鐘嶸撰寫,它主要對兩漢至南朝齊梁時代的詩歌進行了品評,劃分了不同的品級等,但沒有提及“詩緣情而綺靡”,所以D選項錯誤。綜上,答案選C。36、--Wasitnotuntillastweek__________hedecidedtogiveupsmoking?
A.when;assoon
B.that;immediately
C.did;that
D.that;till
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)強調(diào)句和詞匯用法來分析各選項。題干分析題干“Wasitnotuntillastweek__________hedecidedtogiveupsmoking?”考查的是強調(diào)句的一般疑問句形式。強調(diào)句的基本結(jié)構(gòu)為“Itis/was+被強調(diào)部分+that/who+其他部分”,當被強調(diào)部分是時間狀語、地點狀語等時,一般用that連接。在“not...until...”結(jié)構(gòu)的強調(diào)句中,通常將“notuntil...”一起作為被強調(diào)部分,其強調(diào)句結(jié)構(gòu)為“Itis/wasnotuntil+時間+that+其他部分”。選項分析A選項:“when”通常用于引導時間狀語從句,在強調(diào)句中不能用“when”來連接,且“assoon”不能單獨使用,后面需接“as”構(gòu)成“assoonas”短語,表示“一……就……”,所以A選項錯誤。B選項:第一空用“that”符合強調(diào)句的結(jié)構(gòu)要求;“immediately”在此處相當于一個連詞,意為“一……就……”,“hedecidedtogiveupsmokingimmediately”表達“他立刻決定戒煙”,語法和語義均正確,所以B選項正確。C選項:在強調(diào)句中,不需要助動詞“did”來構(gòu)成句子,強調(diào)句結(jié)構(gòu)是固定的“Itis/was+被強調(diào)部分+that/who+其他部分”,所以C選項錯誤。D選項:第一空“that”雖然符合強調(diào)句結(jié)構(gòu),但“till”作為連詞時,一般表示“直到……為止”,放在此處“hedecidedtogiveupsmokingtill”語義不通順,所以D選項錯誤。綜上,本題正確答案是B。37、以下不屬于熟練操作特征的是()。
A.立即反應(yīng)代替了多次的嘗試
B.微弱的線索得到利用
C.各個局部動作獨立性增強
D.在不利條件下能維持正常操作水平
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)熟練操作的特征,對各選項逐一分析來判斷其是否屬于熟練操作特征。選項A在熟練操作過程中,個體經(jīng)過大量的練習和經(jīng)驗積累,能夠憑借以往形成的穩(wěn)定的反應(yīng)模式,對相關(guān)情境迅速做出立即反應(yīng),而不需要像新手一樣進行多次的嘗試來尋找正確的解決辦法。所以“立即反應(yīng)代替了多次的嘗試”是熟練操作的特征之一。選項B熟練操作者由于具有豐富的經(jīng)驗和敏銳的感知能力,能夠捕捉到那些在新手看來不明顯、微弱的線索,并將其加以利用來完成操作任務(wù)。因此“微弱的線索得到利用”體現(xiàn)了熟練操作的特點。選項C熟練操作時,各個局部動作之間會形成高度的協(xié)調(diào)和整合,而不是獨立性增強。各個局部動作會相互配合、形成一個有機的整體,以實現(xiàn)高效、流暢的操作。所以“各個局部動作獨立性增強”不屬于熟練操作的特征。選項D熟練的操作者經(jīng)過充分的訓練,具備了較強的適應(yīng)能力和穩(wěn)定性,即使在不利條件下,如環(huán)境干擾、時間緊迫等,也能夠憑借自身的技能和經(jīng)驗維持正常操作水平。所以“在不利條件下能維持正常操作水平”是熟練操作的特征表現(xiàn)。綜上,答案選C。38、下列各句中沒有語病的一句是()。
A.本報派往美國采訪該事件的記者共兩位,到美國三小時候后,一人發(fā)回來一份長篇通訊稿。
B.專家分析,目前中國大范圍的氣溫偏低,主要是由最近一段時間陰雨天多,光照不足所引起的。
C.據(jù)悉,在以后兩天中,與會代表將盈利方式、信息轉(zhuǎn)載規(guī)范化、運作與管理等問題展開專題討論。
D.有關(guān)人士強調(diào):最近接連發(fā)生特大爆炸事故,大家必須提高防范意識,盡量防止此類事件不再發(fā)生。
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)病句的常見類型,對各選項進行逐一分析。A選項存在表述錯誤,“到美國三小時候后”表述不通順,應(yīng)改為“到美國三小時后”。B選項語句通順,邏輯合理,不存在語病,該項正確。C選項存在成分殘缺的問題,應(yīng)在“將”后加“就”,完整的表述應(yīng)該是“在以后兩天中,與會代表將就盈利方式、信息轉(zhuǎn)載規(guī)范化、運作與管理等問題展開專題討論”。D選項否定不當,“防止”和“不再”表意重復,應(yīng)刪去“不”,即“盡量防止此類事件發(fā)生”。綜上,本題的正確答案是B。39、1632年出版的《大教學論》的作者是捷克教育家()。
A.杜威
B.夸美紐斯
C.赫爾巴特
D.布魯納
【答案】:B
【解析】本題主要考查《大教學論》的作者相關(guān)知識。在教育發(fā)展的歷史長河中,眾多教育家及其著作都對教育理論和實踐產(chǎn)生了深遠影響?!洞蠼虒W論》是一部具有重要意義的教育著作,于1632年出版。其作者是捷克教育家夸美紐斯,夸美紐斯在該著作中系統(tǒng)地闡述了適應(yīng)新興資產(chǎn)階級要求的教育觀點,包括教育的目的、作用、制度、內(nèi)容和途徑等,為近代教育學的建立奠定了基礎(chǔ)。選項A杜威是美國著名哲學家、教育家,他的主要教育思想強調(diào)“教育即生活學校即社會從做中學”等,代表作有《民主主義與教育》等,并非《大教學論》的作者。選項C赫爾巴特是德國著名教育家,有“現(xiàn)代教育學之父”之稱,他的代表作《普通教育學》標志著教育學作為一門規(guī)范、獨立的學科正式誕生,他主張教師中心、教材中心和課堂中心,與《大教學論》無關(guān)。選項D布魯納是美國教育心理學家,他強調(diào)學科結(jié)構(gòu),提出了結(jié)構(gòu)主義教學理論和發(fā)現(xiàn)學習法,其代表作是《教育過程》,也不是《大教學論》的作者。綜上,本題正確答案是B。40、“動之以情”體觀了情緒情感的()功能。
A.信號
B.感染
C.替代
D.調(diào)節(jié)
【答案】:B
【解析】本題考查情緒情感的功能。情緒情感的功能主要包括信號功能、感染功能、替代功能、調(diào)節(jié)功能等。選項A:信號功能情緒的信號功能是指個體將自己的愿望、要求、觀點、態(tài)度通過一定的情感表達方式傳遞給別人并加以影響。它是非言語溝通中重要組成部分,在人與人之間的信息交流中具有信號意義。本題中“動之以情”并非強調(diào)通過情緒傳遞信息,所以該選項不符合題意。選項B:感染功能情緒的感染功能是指人與人之間的情感可以相互影響和產(chǎn)生共鳴。“動之以情”意思是用感情來打動別人的心,體現(xiàn)了一個人的情感對他人產(chǎn)生影響,使其產(chǎn)生共鳴,符合情緒情感的感染功能,所以該選項正確。選項C:替代功能情緒情感的替代功能是指在一定的條件下,情緒情感可以替代語言起到調(diào)節(jié)和控制行為的作用。本題內(nèi)容未體現(xiàn)情緒情感替代語言調(diào)節(jié)行為的特點,所以該選項不符合題意。選項D:調(diào)節(jié)功能情緒的調(diào)節(jié)功能是指它能促進或抑制個體的認知過程和行為?!皠又郧椤辈]有直接體現(xiàn)出對認知過程或行為的促進或抑制,所以該選項不符合題意。綜上,答案選B。41、某學生能夠進行邏輯推理,并且具備補償性可逆思維能力。根據(jù)皮亞杰認知發(fā)展階段理論,該生的認知發(fā)展處于()
A.感知運動階段
B.前運算階段
C.具體運算階段
D.形式運算階段
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)皮亞杰認知發(fā)展階段理論中各階段的特點,逐一分析選項,判斷該學生所處的認知發(fā)展階段。選項A:感知運動階段在皮亞杰認知發(fā)展階段理論中,感知運動階段(0-2歲)的兒童主要通過感知和動作來認識世界,其認知特點主要集中在感覺與動作的分化、客體永恒性的獲得等方面,并不涉及邏輯推理和補償性可逆思維能力,所以該選項不符合題意。選項B:前運算階段前運算階段(2-7歲)的兒童思維具有不可逆性、刻板性,尚未獲得守恒概念,也不能進行邏輯推理和具備補償性可逆思維能力。此階段兒童往往以自我為中心,難以從他人的角度看待問題,因此該選項也不正確。選項C:具體運算階段具體運算階段(7-11歲)的兒童雖然已經(jīng)獲得了守恒概念,思維具有可逆性,但他們的思維仍需要具體事物的支持。在進行邏輯推理時,通常要借助具體的形象和事例,補償性可逆思維能力也相對有限。所以該階段與題干中描述的學生能力特征不完全相符。選項D:形式運算階段形式運算階段(11歲-成人)的兒童能夠擺脫具體事物的束縛,進行抽象的邏輯推理,能夠理解符號的意義、隱喻和直喻,能對假設(shè)進行推理。同時,該階段的兒童具備補償性可逆思維能力,例如在考慮問題時能從多個維度進行思考和轉(zhuǎn)換。題干中提到學生能夠進行邏輯推理,并且具備補償性可逆思維能力,符合形式運算階段的特點,所以該選項正確。綜上,答案是D。42、選拔性考試一般是典型的()
A.學能測驗
B.成就測驗
C.標準參照測驗
D.常模參照測驗
【答案】:D
【解析】本題可通過對各選項所涉及測驗類型的概念理解來判斷選拔性考試屬于哪種典型測驗。選項A:學能測驗學能測驗主要是測量被試者的學習能力傾向,旨在預測其在未來學習或培訓中可能取得的成就,重點關(guān)注個體潛在的學習能力,而非用于直接選拔,故選拔性考試一般不屬于學能測驗,A選項錯誤。選項B:成就測驗成就測驗是對個體在某一學科或領(lǐng)域中所掌握的知識和技能的測量,通常用于評估學生在經(jīng)過一定的學習階段后對所學內(nèi)容的掌握程度,比如學校里的期末考試等,它并非專門用于選拔,B選項錯誤。選項C:標準參照測驗標準參照測驗是以某種特定的標準來衡量學生的學習結(jié)果,判斷學生是否達到了某一預先設(shè)定的標準,比如資格證書考試,只要達到標準就合格,不涉及與他人的比較和選拔排名,C選項錯誤。選項D:常模參照測驗常模參照測驗是將被試者的成績與常模團體(即具有代表性的樣本群體)的成績進行比較,從而確定被試者在常模團體中的相對位置。選拔性考試通常是根據(jù)考生的相對成績進行排名,從眾多考生中選拔出成績優(yōu)秀的個體,符合常模參照測驗的特點,所以選拔性考試一般是典型的常模參照測驗,D選項正確。綜上,本題答案選D。43、外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的根據(jù)是()
A.實踐
B.主觀能動性
C.教育
D.訓練
【答案】:B
【解析】本題主要考查外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的根據(jù)。選項A,實踐是人類能動地改造世界的社會性的物質(zhì)活動,它是認識的基礎(chǔ)和來源,但并非外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的根據(jù),故A項錯誤。選項B,主觀能動性是指人的主觀意識和實踐活動對于客觀世界的能動作用。當外部影響作用于個體時,個體需要通過發(fā)揮主觀能動性,對這些外部影響進行選擇、加工和整合,將其轉(zhuǎn)化為自身內(nèi)部的發(fā)展要素。因此,主觀能動性是外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的根據(jù),B項正確。選項C,教育是有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響,把他們培養(yǎng)成為一定社會所需要的人的活動,它是促進個體發(fā)展的重要外部因素,而非外部影響轉(zhuǎn)化的根據(jù),故C項錯誤。選項D,訓練通常指有計劃、有步驟地通過學習和輔導掌握某種技能,它也是一種外部的促進手段,不是外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的依據(jù),故D項錯誤。綜上,本題正確答案是B。44、奧蘇伯爾的認知結(jié)構(gòu)遷移理論認為,原有認知結(jié)構(gòu)對遷移的影響主要表現(xiàn)在以下幾方面()。
A.相應(yīng)的背景知識
B.概括水平
C.相應(yīng)的認知技能或認知策略以及對認知活動進行調(diào)節(jié)、控制的元認知策略
D.A.B和C
【答案】:D
【解析】本題考查奧蘇伯爾認知結(jié)構(gòu)遷移理論中原有認知結(jié)構(gòu)對遷移影響的表現(xiàn)方面。奧蘇伯爾的認知結(jié)構(gòu)遷移理論強調(diào),原有認知結(jié)構(gòu)對遷移有著關(guān)鍵影響,具體體現(xiàn)在以下多個維度:-選項A“相應(yīng)的背景知識”:背景知識是認知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)組成部分,豐富且相關(guān)的背景知識能夠為新知識的學習和遷移提供有力的支撐,當學習者具備相應(yīng)的背景知識時,在面對新知識情境時,能夠更好地理解和同化新知識,從而實現(xiàn)知識的遷移。-選項B“概括水平”:概括水平反映了學習者對已有知識的抽象和歸納能力。具有較高概括水平的學習者能夠從具體的知識中提煉出普遍的原理和規(guī)律,當遇到新的問題時,就可以依據(jù)這些概括性的知識來解決問題,促進知識在不同情境中的遷移。-選項C“相應(yīng)的認知技能或認知策略以及對認知活動進行調(diào)節(jié)、控制的元認知策略”:認知技能和策略有助于學習者更高效地獲取、加工和運用知識,而元認知策略則能使學習者對自己的認知過程進行監(jiān)控和調(diào)節(jié),保證學習活動的順利進行。當學習者掌握了有效的認知技能和策略,并能運用元認知策略對學習過程進行調(diào)控時,就能更靈活地實現(xiàn)知識遷移。綜上所述,原有認知結(jié)構(gòu)對遷移的影響表現(xiàn)在相應(yīng)的背景知識、概括水平以及相應(yīng)的認知技能或認知策略以及對認知活動進行調(diào)節(jié)、控制的元認知策略等方面,所以答案選D。45、下列詞語書寫全部正確的一組是(??)
A.商洽?相形見絀?無精打采
B.慰籍?忍俊不禁?出類拔萃
C.灌溉?鳩占雀巢?留連忘返
D.嗩吶?毛骨聳然?麻木不仁
【答案】:A
【解析】本題可通過分析各選項中詞語的書寫是否正確來判斷。選項A“商洽”指接洽商談,“相形見絀”意思是和同類的事物相比較顯出不足,“無精打采”形容精神不振,提不起勁頭,這三個詞語書寫均正確。選項B“慰籍”書寫錯誤,正確的寫法是“慰藉”,“慰藉”意為安慰、撫慰。選項C“鳩占雀巢”書寫錯誤,正確的寫法是“鳩占鵲巢”,比喻強占別人的住屋或占據(jù)別人的位置;“留連忘返”書寫錯誤,正確的寫法是“流連忘返”,意思是玩樂時留戀不愿離開,留戀得忘記了回去。選項D“毛骨聳然”書寫錯誤,正確的寫法是“毛骨悚然”,形容人碰到陰森或凄慘的景象時極端害怕的感覺。綜上,書寫全部正確的一組是A選項。46、心理練習對動作技能的影響是()。
A.對技能的改進沒有幫助
B.取決于任務(wù)的性質(zhì)
C.有顯著作用
D.不明確
【答案】:B
【解析】本題主要考查心理練習對動作技能的影響。逐一分析各選項:-選項A:心理練習并非對技能的改進沒有幫助,在一定條件下,心理練習對動作技能是有積極作用的,所以該選項錯誤。-選項B:心理練習對動作技能的影響取決于任務(wù)的性質(zhì)。對于一些認知成分較多、較為復雜的任務(wù),心理練習可能會有比較顯著的效果;而對于一些簡單的、更多依賴生理動作的任務(wù),心理練習的作用可能相對較小。所以心理練習對動作技能的影響不是固定不變的,而是取決于任務(wù)的性質(zhì),該選項正確。-選項C:心理練習對動作技能并非總是有顯著作用,其效果受多種因素制約,不能一概而論說有顯著作用,所以該選項錯誤。-選項D:心理練習對動作技能的影響是有相關(guān)研究和結(jié)論的,并非不明確,所以該選項錯誤。綜上,本題正確答案是B。47、下列有關(guān)文學常識的表述不正確的一項是()。
A.駱賓王、王昌齡、杜牧分別是初唐、盛唐、晚唐時期的詩人。
B.南北朝詩人陶淵明歌頌勞動,贊美淳樸的農(nóng)村生活,并以
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