2025年教師招聘之《小學教師招聘》試卷第一部分單選題(50題)1、短時記憶的信息進入長時記憶的關(guān)鍵是（）

A.復述策略

B.精加工策略

C.組織策略

D.元認知策略

【答案】：A

【解析】本題主要考查短時記憶的信息進入長時記憶的關(guān)鍵策略。選項A：復述策略復述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學習材料或刺激，以便將注意力維持在學習材料之上。通過不斷地復述，短時記憶中的信息能夠得到鞏固和強化，從而更有可能進入長時記憶，所以復述策略是短時記憶的信息進入長時記憶的關(guān)鍵，該選項正確。選項B：精加工策略精加工策略是一種通過形成新舊信息間的附加聯(lián)系，使新信息更有意義，從而促進對新信息的理解與記憶的策略。它主要側(cè)重于對信息進行深層次的加工處理，如做筆記、生成類比等，但它并不是短時記憶信息進入長時記憶的關(guān)鍵因素，故該選項錯誤。選項C：組織策略組織策略是整合所學新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略，例如列提綱、畫圖表等。它有助于對信息進行系統(tǒng)的整理和歸納，但并非是促使短時記憶信息進入長時記憶的關(guān)鍵，所以該選項錯誤。選項D：元認知策略元認知策略是學生對自己認知過程的認知策略，包括對自己認知過程的了解和控制策略，有助于學生有效地安排和調(diào)節(jié)學習過程。它主要針對的是學習的監(jiān)控和調(diào)節(jié)，與短時記憶信息進入長時記憶沒有直接關(guān)聯(lián)，因此該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。2、“夫詩有別材，非關(guān)書也；詩有別趣，非關(guān)理也。然非多讀書，多窮理，則不能及其至。”這段話見于（）。

A.姜夔《白石詩說》

B.張戒《歲寒堂詩話》

C.嚴羽《滄浪詩話》

D.葉燮《原詩》

【答案】：C

【解析】本題考查文學常識，主要涉及對古代詩話著作內(nèi)容的了解。破題點在于明確題干中詩句出自哪一部詩話作品。選項A分析姜夔的《白石詩說》主要論述了詩歌的創(chuàng)作、風格等方面的問題，但“夫詩有別材，非關(guān)書也；詩有別趣，非關(guān)理也。然非多讀書，多窮理，則不能及其至”這段話并不出自《白石詩說》，所以A選項錯誤。選項B分析張戒的《歲寒堂詩話》主要批評了蘇軾、黃庭堅的詩歌風格，強調(diào)詩歌要含蓄蘊藉、意味深遠，題干中的詩句并非出自《歲寒堂詩話》，故B選項錯誤。選項C分析嚴羽的《滄浪詩話》是宋代一部重要的詩歌理論著作，其中提出了“別材別趣”之說，“夫詩有別材，非關(guān)書也；詩有別趣，非關(guān)理也。然非多讀書，多窮理，則不能及其至”正是出自《滄浪詩話》，所以C選項正確。選項D分析葉燮的《原詩》探討了詩歌創(chuàng)作的根源、發(fā)展變化等問題，題干詩句不是《原詩》的內(nèi)容，因此D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C選項。3、《中華人民共和國教育法》規(guī)定，個人依法舉辦學校，負責籌措該學校辦學經(jīng)費的主體是（）。

A.舉辦者個人

B.當?shù)卣?/p>

C.當?shù)亟逃姓块T

D.當?shù)厣鐣F體及其他社會組織

【答案】：A

【解析】本題考查對《中華人民共和國教育法》中關(guān)于個人舉辦學校辦學經(jīng)費籌措主體的規(guī)定。依據(jù)《中華人民共和國教育法》的規(guī)定，當個人依法舉辦學校時，舉辦者個人承擔著籌措該學校辦學經(jīng)費的責任。當?shù)卣饕袚氖前l(fā)展教育事業(yè)、提供公共教育服務等職責，并非個人舉辦學校辦學經(jīng)費的籌措主體；當?shù)亟逃姓块T主要負責教育的行政管理、政策執(zhí)行、教育質(zhì)量監(jiān)管等工作，不負責為個人舉辦的學?；I措經(jīng)費；當?shù)厣鐣F體及其他社會組織可能會對學校給予一定支持，但按照法律規(guī)定，不是負責籌措個人舉辦學校辦學經(jīng)費的主體。所以本題正確答案是A。4、我國學校教育產(chǎn)生于（）。

A.原始社會

B.奴隸社會

C.封建社會

D.社會主義社會

【答案】：B

【解析】本題主要考查我國學校教育的產(chǎn)生時間。原始社會生產(chǎn)力水平極其低下，人們主要通過口耳相傳、實際勞動等方式來傳授和學習生產(chǎn)生活技能，尚未形成專門的學校教育機構(gòu)，所以A選項不符合。奴隸社會時期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會分工的進一步細化，出現(xiàn)了腦力勞動和體力勞動的分離，為學校的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和專門從事教育活動的知識分子。同時，國家的出現(xiàn)也需要培養(yǎng)為統(tǒng)治階級服務的人才，于是產(chǎn)生了學校教育。我國在夏朝時就已經(jīng)有了學校的設(shè)置，因此我國學校教育產(chǎn)生于奴隸社會，B選項正確。封建社會的教育是在奴隸社會教育的基礎(chǔ)上進一步發(fā)展和完善的，已經(jīng)有了較為成熟的學校體系和教育制度，但它并非學校教育產(chǎn)生的時期，C選項錯誤。社會主義社會的教育是在現(xiàn)代社會的背景下發(fā)展起來的，與學校教育產(chǎn)生的時間相差甚遠，D選項也不正確。綜上，本題正確答案是B。5、()是一所由官家舉辦、私家主持的學校，其特點是學術(shù)自由。

A.稷下學宮

B.鴻都門學

C.太學

D.郡國學

【答案】：A

【解析】本題答案選A。以下對本題各選項進行分析：A選項：稷下學宮是一所由官家舉辦、私家主持的特殊形式的學校，它容納了當時“諸子百家”中的幾乎各個學派，學者們可以自由地著書立說和公開辯論，體現(xiàn)了學術(shù)自由的特點，所以該選項正確。B選項：鴻都門學是漢代學習、研究文學藝術(shù)的高等?？茖W校，它是統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭的產(chǎn)物，以詩、賦、書畫為教學內(nèi)容，與“官家舉辦、私家主持”以及“學術(shù)自由”的特點不相符，所以該選項錯誤。C選項：太學是中國古代的國立最高學府，是官方直接舉辦和管理的，主要傳授儒家經(jīng)典，其學術(shù)氛圍相對更加遵循官方正統(tǒng)思想，并非“私家主持”且不具備稷下學宮那樣的學術(shù)自由氛圍，所以該選項錯誤。D選項：郡國學是地方官學，是為了培養(yǎng)本郡或本國的人才而設(shè)立的，由地方政府管理，并非“私家主持”，也沒有稷下學宮那樣顯著的學術(shù)自由特點，所以該選項錯誤。6、小杰上課主動回答問題受到老師的表揚，之后逐步養(yǎng)成積極回答問題的習慣，引起這種變化的機制是（）。

A.經(jīng)典條件反射

B.連接反應

C.操作條件反射

D.應激反應

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同行為機制概念的理解，以此判斷小杰養(yǎng)成積極回答問題習慣所對應的機制。選項A：經(jīng)典條件反射經(jīng)典條件反射是由前蘇聯(lián)生理學家巴甫洛夫提出的。它是指一個原本不能引起特定反應的中性刺激，與一個能引起該反應的無條件刺激多次結(jié)合后，中性刺激也能引起相應反應的過程。比如，鈴聲原本不會引起狗分泌唾液，但當鈴聲與食物多次同時出現(xiàn)后，狗聽到鈴聲就會分泌唾液。而在本題中，小杰并不是因為條件刺激與無條件刺激的結(jié)合而養(yǎng)成積極回答問題的習慣，所以A選項不符合。選項B：連接反應“連接反應”并非心理學中用于解釋此類行為養(yǎng)成機制的常見專業(yè)術(shù)語，在本題情境下不適用，故B選項錯誤。選項C：操作條件反射操作條件反射由美國心理學家斯金納提出。該理論認為，行為的后果會影響行為再次發(fā)生的頻率。如果行為發(fā)生后得到了積極的結(jié)果（如獎勵、表揚等），那么這種行為就會更有可能再次出現(xiàn)；反之，如果行為發(fā)生后得到的是消極結(jié)果（如懲罰），那么這種行為再次出現(xiàn)的可能性就會降低。在本題中，小杰上課主動回答問題后受到了老師的表揚，這個積極的后果促使他逐步養(yǎng)成了積極回答問題的習慣，這符合操作條件反射的原理，所以C選項正確。選項D：應激反應應激反應是指機體在受到各種內(nèi)外環(huán)境因素刺激時所出現(xiàn)的非特異性全身反應。例如，當人突然面臨危險時，身體會出現(xiàn)心跳加快、血壓升高等反應。本題中并沒有涉及到小杰面臨應激源而產(chǎn)生的這類非特異性全身反應，所以D選項不正確。綜上，答案選C。7、I’vealreadytoldyouthatI′mgoingtobuyit,____________

A.howevermuchitcosts

B.howmuchdoesitcost

C.howeverdoesitcostmuch

D.nomatterhowitcosts

【答案】：A

【解析】本題主要考查讓步狀語從句中引導詞及語序的正確使用。分析題干題干“I’vealreadytoldyouthatI′mgoingtobuyit”表達“我已經(jīng)告訴你我打算買它”，后面需要填入合適內(nèi)容進一步表明無論價格多少都要買的意思，此處應使用讓步狀語從句。分析選項A選項：“howevermuchitcosts”中“however”引導讓步狀語從句，意為“無論怎樣，不管多么”，“howevermuch”表示“無論多少錢”，且從句使用陳述句語序，符合語法規(guī)則，該選項正確。B選項：“howmuchdoesitcost”是特殊疑問句語序，而在讓步狀語從句中要用陳述句語序，所以該選項錯誤。C選項：“howeverdoesitcostmuch”不僅語序錯誤，表達也不符合英語表達習慣，“however”引導讓步狀語從句時應直接修飾形容詞或副詞，所以該選項錯誤。D選項：“nomatterhowitcosts”表達有誤，“nomatterhow”后面應接形容詞或副詞，而“itcosts”是主謂結(jié)構(gòu)，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。8、下列各項不完全屬于會意字的是（）。

A.苗淚歪

B.休林艷

C.采眾塵

D.明出囤

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)會意字的定義，對各選項中的字進行分析判斷，進而得出答案。會意字是用兩個或兩個以上的獨體字根據(jù)意義之間的關(guān)系合成一個字，綜合表示這些構(gòu)字成分合成的意義。選項A-“苗”：由“草字頭”和“田”組成，表示田地里生長的草，是禾苗的意思，屬于會意字。-“淚”：由“水”（三點水）和“目”組成，眼睛里流出的水即眼淚，屬于會意字。-“歪”：由“不”和“正”組成，不正就是歪，屬于會意字。所以選項A中的字均為會意字。選項B-“休”：由“人”和“木”組成，人靠在樹上，表示休息，屬于會意字。-“林”：由兩個“木”組成，很多樹木在一起就成了樹林，屬于會意字。-“艷”：由“豐”和“色”組成，有色彩豐富、艷麗之意，屬于會意字。所以選項B中的字均為會意字。選項C-“采”：上面是“爪”，下面是“木”，表示用手在樹上采摘東西，屬于會意字。-“眾”：由三個“人”組成，三個人表示眾多的人，屬于會意字。-“塵”：由“小”和“土”組成，細小的土就是灰塵，屬于會意字。所以選項C中的字均為會意字。選項D-“明”：由“日”和“月”組成，日月照耀表示明亮，屬于會意字。-“出”：《說文解字》中認為“出”是象形字，像草木益滋，上出達之形，不屬于會意字。-“囤”：是形聲字，從囗（wéi），屯聲，“囗”表示四周囤起，“屯”表讀音，不屬于會意字。所以選項D不完全屬于會意字。綜上，答案選D。9、以提出問題的形式收集被試各種有關(guān)材料來研究心理的萬法是（）

A.調(diào)查法

B.問卷法

C.測驗法

D.實驗注

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各種研究心理方法的定義來逐一分析選項。A選項：調(diào)查法調(diào)查法是指以提出問題的形式收集被試各種有關(guān)材料來研究心理的方法。它可以通過多種方式進行，如訪談、電話調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查等，通過向被調(diào)查者提出一系列問題，獲取他們的相關(guān)信息和看法，從而對研究對象的心理等方面進行研究。所以該選項正確。B選項：問卷法問卷法是通過書面形式，以嚴格設(shè)計的問題或表格，向研究對象收集資料和數(shù)據(jù)的方法。雖然問卷法也會提出問題，但它更強調(diào)以書面問卷的形式呈現(xiàn)問題，且通常具有一定的標準化格式。它只是調(diào)查法的一種具體形式，該選項不太全面，故排除。C選項：測驗法測驗法是指用一套預先經(jīng)過標準化的問題（量表）來測量某種心理品質(zhì)的方法。它有特定的測驗量表和嚴格的施測程序與計分標準，主要用于測量個體的能力、人格等心理特質(zhì)，并非以廣泛收集各種有關(guān)材料為主要目的，與題干描述不符，故排除。D選項：實驗法實驗法是指在控制條件下對某種心理現(xiàn)象進行觀察的方法。它主要是通過操縱自變量，觀察因變量的變化，以揭示變量之間的因果關(guān)系，并非以提出問題收集材料的方式進行研究，故排除。綜上，答案選A。10、根據(jù)學習動機的社會意義，可以把學習動機分為（）。

A.社會動機與個人動機

B.工作動機與提高動機

C.高尚動機與低級動機

D.交往動機與榮譽動機

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)學習動機分類的相關(guān)知識來分析每個選項，從而確定正確答案。選項A社會動機與個人動機并非是按照學習動機的社會意義進行的分類。社會動機通常是指個體在社會環(huán)境中，為了滿足社會需求而產(chǎn)生的動機；個人動機則更側(cè)重于個體自身的內(nèi)在需求。這種分類方式與題干中按照社會意義分類的要求不符，所以選項A錯誤。選項B工作動機主要涉及到個體從事工作的動力因素，比如對工作的興趣、成就感等；提高動機一般是指個體為了提升自己某方面的能力或水平而產(chǎn)生的動機。這兩者都不是基于學習動機的社會意義來劃分的，因此選項B錯誤。選項C根據(jù)學習動機的社會意義，可以把學習動機分為高尚動機與低級動機。高尚動機是指符合社會發(fā)展規(guī)律和人民利益的動機，它具有積極的社會意義；低級動機則往往是為了個人的私利，其社會意義相對消極。所以按照社會意義對學習動機進行分類，高尚動機與低級動機的劃分是正確的，選項C正確。選項D交往動機是指個體在社會交往中，為了建立、維持良好的人際關(guān)系而產(chǎn)生的動機；榮譽動機則是為了獲得榮譽、獎勵等而產(chǎn)生的動機。這兩種動機的分類也不是基于學習動機的社會意義，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案為C。11、意識狀態(tài)不包括（）

A.睡眠

B.白日夢

C.催眠

D.暈厥

【答案】：D

【解析】本題主要考查對意識狀態(tài)相關(guān)概念的了解，需判斷出哪個選項不屬于意識狀態(tài)的范疇。選項A：睡眠睡眠是一種常見的意識狀態(tài)，在睡眠過程中，人的意識處于一種與清醒狀態(tài)不同的狀態(tài)，會經(jīng)歷不同的睡眠階段，如快速眼動睡眠和非快速眼動睡眠等。其腦電活動、生理機能等都呈現(xiàn)出特定的變化模式，所以睡眠屬于意識狀態(tài)的一種。選項B：白日夢白日夢是指人在清醒狀態(tài)下，意識偏離了當前的現(xiàn)實環(huán)境，沉浸在自己的想象中。它也是意識的一種表現(xiàn)形式，人們在做白日夢時，思維會自由地馳騁于各種想象場景中，因此白日夢屬于意識狀態(tài)。選項C：催眠催眠是一種通過特定的誘導技術(shù)，使被催眠者進入一種特殊的意識狀態(tài)。在催眠狀態(tài)下，被催眠者的意識范圍會變窄，注意力高度集中，對催眠師的指令會有較高的反應性。這是一種被廣泛研究和應用的意識改變狀態(tài)，所以催眠屬于意識狀態(tài)。選項D：暈厥暈厥是一種突發(fā)性、短暫性、一過性的意識喪失而昏倒，是由于大腦一時性缺血、缺氧引起的短暫的意識喪失。它是一種病理狀態(tài)，并非正常的意識狀態(tài)類型，與睡眠、白日夢、催眠等有意識的狀態(tài)有著本質(zhì)的區(qū)別。綜上，意識狀態(tài)不包括暈厥，本題正確答案為D。12、美國心理學家布魯納認為學習的實質(zhì)在于（）。

A.構(gòu)造一種完形

B.主動地形成認知結(jié)構(gòu)

C.形成刺激與反應間的聯(lián)結(jié)

D.對環(huán)境條件的認知

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)不同學習理論代表人物的觀點來對各選項進行分析。選項A：“構(gòu)造一種完形”是格式塔心理學派的觀點。格式塔心理學家認為，學習是個體利用自身的智慧與理解力對情境及情境與自身關(guān)系的頓悟，而不是動作的累積或盲目的嘗試。其強調(diào)學習過程中對情境整體結(jié)構(gòu)的認知和重組，形成一種“完形”，并非美國心理學家布魯納的觀點，所以該選項錯誤。選項B：美國心理學家布魯納是認知結(jié)構(gòu)學習理論的代表人物。他主張學習的實質(zhì)是主動地形成認知結(jié)構(gòu)，學習者不是被動地接受知識，而是主動地獲取知識，并通過把新獲得的知識和已有的認知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，積極地建構(gòu)其知識體系。所以該選項正確。選項C：“形成刺激與反應間的聯(lián)結(jié)”是行為主義學習理論的觀點。行為主義認為學習是刺激與反應之間建立聯(lián)結(jié)的過程，強調(diào)環(huán)境對學習的作用，代表人物如桑代克、巴甫洛夫等，與布魯納的觀點不符，所以該選項錯誤。選項D：“對環(huán)境條件的認知”并非布魯納所強調(diào)的學習實質(zhì)。布魯納更側(cè)重于學習者主動構(gòu)建認知結(jié)構(gòu)，而不是單純對環(huán)境條件的認知，所以該選項錯誤。綜上，本題的正確答案是B。13、現(xiàn)在體育界在國際比賽中得了金牌，獎勵一直追溯到運動員的啟蒙教練。這說明了教師的勞動具有（）

A.未來性

B.廣延性

C.滯后性

D.連續(xù)性

【答案】：C

【解析】本題可對各選項所體現(xiàn)的教師勞動特點進行分析，再結(jié)合題干中體育界獎勵追溯到運動員啟蒙教練這一現(xiàn)象來判斷正確答案。A選項：未來性通常強調(diào)教師的勞動對學生未來發(fā)展的影響，注重為學生的未來奠定基礎(chǔ)、培養(yǎng)能力和塑造品格等，側(cè)重于教師勞動在學生長遠發(fā)展中的價值體現(xiàn)。而題干并非強調(diào)對未來的影響，主要突出的是現(xiàn)在獲獎對過去教練的獎勵，所以該選項不符合題意。B選項：廣延性主要是指教師勞動空間的廣延性，教師的勞動不僅僅局限于學校之內(nèi)，還可能延伸到家庭、社會等各個方面。題干中并未涉及教師勞動空間范圍的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項不正確。C選項：滯后性是指教師的勞動成果往往要經(jīng)過很長時間才能得到體現(xiàn)。在體育領(lǐng)域，運動員在國際比賽中獲得金牌這一成果，并非是短期內(nèi)形成的，而是經(jīng)過了長期的訓練和培養(yǎng)。其啟蒙教練在運動員早期進行指導和教育，當時并不一定能看到顯著的成果，直到運動員在多年后的國際比賽中取得優(yōu)異成績，才體現(xiàn)出啟蒙教練勞動的價值。所以現(xiàn)在獎勵追溯到啟蒙教練，體現(xiàn)了教師勞動的滯后性，該選項正確。D選項：連續(xù)性是指教師的勞動在時間上是連續(xù)不斷的，教師需要持續(xù)地對學生進行教育和指導，中間很少有明顯的間斷。題干重點并非強調(diào)教師勞動時間上的連續(xù)性，而是強調(diào)成果顯現(xiàn)的時間間隔，所以該選項不符合要求。綜上，答案選C。14、把課程用于教育科學的專門術(shù)語始于（）。

A.法國的左拉

B.英國的斯賓塞

C.中國的孟子

D.蘇格拉底

【答案】：B

【解析】本題考查“課程”用于教育科學專門術(shù)語的起源人物。選項A，法國的左拉是自然主義文學流派的領(lǐng)袖，他在文學領(lǐng)域有著重要貢獻，并非“課程”作為教育科學專門術(shù)語的起始人物，所以A選項錯誤。選項B，英國的斯賓塞在1859年發(fā)表的《什么知識最有價值》一文中，首次提出“課程”一詞作為教育科學的專門術(shù)語。所以把課程用于教育科學的專門術(shù)語始于英國的斯賓塞，B選項正確。選項C，中國的孟子是儒家學派的重要代表人物，他的思想主要集中在政治、倫理等方面，“課程”作為教育科學專門術(shù)語并非始于孟子，所以C選項錯誤。選項D，蘇格拉底是古希臘著名的哲學家、教育家，他的教育思想主要體現(xiàn)在問答法等方面，并非是將“課程”用于教育科學專門術(shù)語的人，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。15、我國的教育專著《學記》中提出“時教必有正業(yè)，退息必有居學”的（）相結(jié)合的教育思想。

A.游戲與學習

B.課內(nèi)與課外

C.學習與思考

D.學習與行動

【答案】：B

【解析】“時教必有正業(yè)，退息必有居學”出自《學記》，意思是按照一定的時間或季節(jié)進行正課的教學，休息的時候也必須有各種課外作業(yè)。這體現(xiàn)了課內(nèi)教學與課外學習相結(jié)合的教育思想。選項A，游戲與學習并非“時教必有正業(yè)，退息必有居學”所表達的核心結(jié)合內(nèi)容。選項C，學習與思考，強調(diào)的是學習過程中的思考環(huán)節(jié)，與題干中所體現(xiàn)的課內(nèi)與課外結(jié)合的意思不符。選項D，學習與行動重點在于將學習應用到實踐行動中，和題干的內(nèi)涵不一致。綜上，本題正確答案是B。16、（）是盧浮宮三寶之一

A.《抱著鵝的少年》

B.《思想者》

C.《勝利女神像》

D.《拉奧孔》

【答案】：C

【解析】本題主要考查對盧浮宮三寶相關(guān)知識的了解。盧浮宮三寶是指《斷臂維納斯》《勝利女神像》和《蒙娜麗莎》。接下來對各選項進行逐一分析：-選項A：《抱著鵝的少年》并非盧浮宮三寶之一，所以該選項錯誤。-選項B：《思想者》是法國雕塑家奧古斯特·羅丹創(chuàng)作的雕塑，它也不屬于盧浮宮三寶，因此該選項錯誤。-選項C：《勝利女神像》是盧浮宮三寶之一，該選項正確。-選項D：《拉奧孔》是古希臘雕塑家阿格桑德羅斯等創(chuàng)作的大理石群雕，它同樣不是盧浮宮三寶，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是C。17、在自然大調(diào)中，升4為導音時，下面哪個調(diào)為關(guān)系大小調(diào)（）。

A.A自然大調(diào)

B.b自然小調(diào)

C.e自然小調(diào)

D.G自然大調(diào)

【答案】：C

【解析】本題可先根據(jù)導音的相關(guān)知識確定該自然大調(diào)，再找出其關(guān)系小調(diào)，從而得出答案。步驟一：根據(jù)導音確定自然大調(diào)在自然大調(diào)中，導音是指音階中的第Ⅶ級音，它與主音之間構(gòu)成半音關(guān)系。已知升4為導音，那么主音就是比升4高半音的音，即5，所以該自然大調(diào)為G自然大調(diào)。步驟二：找出G自然大調(diào)的關(guān)系小調(diào)關(guān)系大小調(diào)是指調(diào)號相同的大調(diào)與小調(diào)，大調(diào)主音下方小三度的音即為其關(guān)系小調(diào)的主音。在G自然大調(diào)中，主音G下方小三度的音是E，所以G自然大調(diào)的關(guān)系小調(diào)是e自然小調(diào)。綜上，答案選C。18、下列作家、作品、國別對應不全都正確的一項是（）。

A.《戰(zhàn)爭與和平》-阿托爾斯泰-俄國《玩偶之家》-易卜生-芬蘭

B.《草葉集》-惠特曼-美國《吉檀迦利》-泰戈爾-印度

C.《尤利西斯》-喬依斯-愛爾蘭《人間喜劇》-巴爾扎克-法國

D.《呼嘯山莊》-艾米莉?勃朗特-英國《少年維特之煩惱》-歌德-德國

【答案】：A

【解析】本題考查作家、作品、國別對應是否正確，需對各選項逐一分析。A選項-《戰(zhàn)爭與和平》的作者是列夫·托爾斯泰，并非阿·托爾斯泰；《玩偶之家》的作者易卜生是挪威劇作家，不是芬蘭人。所以該選項對應不全都正確。B選項-《草葉集》是美國詩人惠特曼的詩集；《吉檀迦利》是印度詩人泰戈爾的代表作。此選項作家、作品、國別對應全部正確。C選項-《尤利西斯》是愛爾蘭作家喬伊斯的意識流小說代表作；《人間喜劇》是法國作家巴爾扎克以畢生精力創(chuàng)作的由九十多部獨立而又有所聯(lián)系的小說組成的巨著。該選項對應均正確。D選項-《呼嘯山莊》是英國女作家艾米莉·勃朗特的唯一一部小說；《少年維特之煩惱》是德國作家歌德早期的重要作品。該選項對應也正確。綜上，答案選A。19、科爾伯格對道德判斷的發(fā)展劃分了（）個階段。

A.五

B.三

C.六

D.八

【答案】：C

【解析】本題考查科爾伯格對道德判斷發(fā)展階段的劃分數(shù)量?？茽柌癫捎玫赖聝呻y故事法，將道德判斷的發(fā)展劃分為三水平六階段，其中三水平為前習俗水平、習俗水平和后習俗水平，每一水平又包含兩個階段。所以科爾伯格對道德判斷的發(fā)展劃分了六個階段，本題正確答案選C。20、（）提出了經(jīng)典條件反射。

A.巴甫洛夫

B.斯金納

C.桑代克

D.華生

【答案】：A

【解析】本題主要考查經(jīng)典條件反射提出者的相關(guān)知識。選項A：巴甫洛夫是俄國生理學家、心理學家、醫(yī)師，高級神經(jīng)活動學說的創(chuàng)始人，高級神經(jīng)活動生理學的奠基人。他通過對狗的消化腺研究發(fā)現(xiàn)了經(jīng)典條件反射，即一個原是中性的刺激（如鈴聲）與一個原來就能引起某種反應的刺激（如食物）相結(jié)合，而使動物學會對那個中性刺激做出反應，所以選項A正確。選項B：斯金納是美國心理學家，新行為主義學習理論的創(chuàng)始人，他提出了操作性條件反射理論。操作性條件反射強調(diào)行為的后果對行為的塑造作用，即通過強化或懲罰來改變行為發(fā)生的頻率，與經(jīng)典條件反射不同，故選項B錯誤。選項C：桑代克是美國心理學家，動物心理學的開創(chuàng)者，心理學聯(lián)結(jié)主義的建立者和教育心理學體系的創(chuàng)始人。他提出了試誤說，認為學習的實質(zhì)在于形成情境與反應之間的聯(lián)結(jié)，學習是通過嘗試錯誤而逐漸形成的，并非經(jīng)典條件反射，所以選項C錯誤。選項D：華生是美國心理學家，行為主義心理學的創(chuàng)始人。他主張心理學應該研究可觀察的行為，而不是意識等不可直接觀察的內(nèi)容，但他并非經(jīng)典條件反射的提出者，因此選項D錯誤。綜上，本題正確答案選A。21、排球比賽中，當發(fā)球隊員擊球瞬間，如果隊員不在其正確位置上則判為（）。

A.位置錯誤犯規(guī)

B.擊球位置犯規(guī)

C.發(fā)球違例

D.持球犯規(guī)

【答案】：A

【解析】本題主要考查排球比賽規(guī)則中關(guān)于隊員位置的犯規(guī)判定。選項A：在排球比賽里，當發(fā)球隊員擊球瞬間，如果隊員不在其正確位置上，這種情況會被判為位置錯誤犯規(guī)，該選項符合規(guī)則規(guī)定。選項B：擊球位置犯規(guī)通常指擊球時的位置不符合規(guī)則要求，比如在擊球時觸碰到標志桿等情況，并非是隊員站位不正確，所以該選項不符合題意。選項C：發(fā)球違例一般是指發(fā)球動作、發(fā)球順序等發(fā)球環(huán)節(jié)本身不符合規(guī)則，例如發(fā)球時踩線、發(fā)球過手等情況，而不是隊員位置不在正確位置，故該選項不正確。選項D：持球犯規(guī)是指球員在擊球時沒有清晰地將球擊出，而是有明顯的停留、攜帶動作，與隊員站位位置無關(guān)，因此該選項也不正確。綜上，本題正確答案是A。22、把大目標分成子目標，然后進行搜索，逐漸縮小當前問題情境與目標狀態(tài)之間的差異，這種解決問題的方法稱為（）

A.問題空間

B.手段一目的分析

C.啟發(fā)式

D.算法

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的定義，來判斷把大目標分成子目標，逐漸縮小當前問題情境與目標狀態(tài)之間差異這一解決問題的方法對應的選項。選項A：問題空間問題空間是問題解決者對一個問題所達到的全部認識狀態(tài)，包括問題的起始狀態(tài)、目標狀態(tài)以及由起始狀態(tài)到目標狀態(tài)的一系列認知操作。它主要側(cè)重于對問題本身各種狀態(tài)的描述，而不是一種解決問題的具體方法，所以該選項不符合題意。選項B：手段—目的分析手段—目的分析是指將需要達到的問題的目標狀態(tài)分成若干子目標，通過實現(xiàn)一系列的子目標最終達到總目標。這與題干中把大目標分成子目標，然后逐步縮小當前問題情境與目標狀態(tài)之間差異的描述相符，所以該選項正確。選項C：啟發(fā)式啟發(fā)式是指根據(jù)一定的經(jīng)驗，在問題空間內(nèi)進行較少的搜索，以達到問題解決的一種方法。它是一個較為寬泛的概念，不具體針對把大目標拆分為子目標這種特定的解決問題方式，所以該選項不符合題意。選項D：算法算法策略是指將所有可能的針對問題解決的方法都一一列舉出來并進行嘗試，直到最終從根本上解決問題。它強調(diào)的是全面列舉和嘗試所有方法，并非將大目標分解為子目標逐步解決，所以該選項不符合題意。綜上，答案是B選項。23、知識和日常生活常識的記憶屬于（）

A.陳述性記憶

B.程序性記憶

C.邏輯記憶

D.形象記憶

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同記憶類型概念的理解，我們需要明確每個選項所代表的記憶類型的特點，再判斷知識和日常生活常識的記憶符合哪種類型。選項A：陳述性記憶陳述性記憶是指對有關(guān)事實和事件的記憶，它可以通過語言傳授而一次性獲得，它的提取往往需要意識的參與。知識和日常生活常識通常是以陳述性的信息呈現(xiàn)的，是可以用語言描述和表達的事實性內(nèi)容，人們可以通過學習、聽講等方式獲得這些記憶，并且在需要的時候能有意識地提取出來，所以知識和日常生活常識的記憶屬于陳述性記憶。選項B：程序性記憶程序性記憶是指如何做事情的記憶，包括對知覺技能、認知技能和運動技能的記憶。比如騎自行車、游泳等技能的記憶就屬于程序性記憶，它側(cè)重于“怎么做”，而不是具體的知識和常識內(nèi)容，所以該選項不符合要求。選項C：邏輯記憶邏輯記憶是以詞語為中介、以邏輯思維成果為內(nèi)容的記憶。它主要強調(diào)對概念、公式、規(guī)律等邏輯性較強的內(nèi)容的記憶，雖然知識可能包含一定的邏輯成分，但“邏輯記憶”這個概念相對較窄，不能全面涵蓋所有的知識和日常生活常識，所以該選項不準確。選項D：形象記憶形象記憶是對感知過的事物具體形象的記憶。例如對見過的人、風景等的記憶，它主要依賴于事物的直觀形象，與知識和日常生活常識這種以文字、語言等形式存在的記憶有較大區(qū)別，所以該選項也不正確。綜上，答案選A。24、當前教師隊伍中存在著以教謀私，熱衷于“有償家教”現(xiàn)象，這實際上違背了（）的職業(yè)道德。

A.愛崗敬業(yè)

B.依法執(zhí)教

C.嚴謹治學

D.廉潔從教

【答案】：D

【解析】本題考查對教師職業(yè)道德規(guī)范的理解。選項A：愛崗敬業(yè)愛崗敬業(yè)要求教師忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學生，不得敷衍塞責。而題干中“以教謀私，熱衷有償家教”主要體現(xiàn)的并非是對工作是否勤懇負責、是否敷衍塞責等與愛崗敬業(yè)相關(guān)的問題，所以A選項不符合題意。選項B：依法執(zhí)教依法執(zhí)教要求教師學習和宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論，擁護黨的基本路線，全面貫徹國家教育方針，自覺遵守《教師法》等法律法規(guī)，在教育教學中同黨和國家的方針政策保持一致，不得有違背黨和國家方針、政策的言行。題干中所述現(xiàn)象并非是違反法律法規(guī)和方針政策方面的問題，因此B選項不正確。選項C：嚴謹治學嚴謹治學要求教師樹立優(yōu)良學風，刻苦鉆研業(yè)務，不斷學習新知識，探索教育教學規(guī)律，改進教育教學方法，提高教育、教學和科研水平?！耙越讨\私，熱衷有償家教”與教師是否嚴謹治學、鉆研業(yè)務并無直接關(guān)聯(lián)，所以C選項不符合。選項D：廉潔從教廉潔從教要求教師堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職責之便謀取私利?！耙越讨\私，熱衷于‘有償家教’”明顯是教師利用自己的教學職責謀取額外私利，違背了廉潔從教的職業(yè)道德規(guī)范，所以D選項正確。綜上，答案選D。25、跨越式跳高采用的助跑方式是（）。

A.弧線

B.直線加弧線

C.弧線加直線

D.直線

【答案】：D

【解析】本題考查跨越式跳高的助跑方式。在田徑運動中，跨越式跳高是一種較為基礎(chǔ)的跳高方式。其助跑方式采用的是直線助跑。這種直線助跑方式能讓運動員在起跳前獲得較為穩(wěn)定且直接的速度和沖力，有助于順利完成起跳動作。而弧線助跑常見于背越式跳高，它可以使運動員更好地利用離心力，為起跳創(chuàng)造更有利的條件；直線加弧線和弧線加直線并不是跨越式跳高所采用的助跑方式。所以本題答案選D。26、智力的核心成分是（）

A.創(chuàng)造能力

B.思維力

C.觀察力

D.記憶力

【答案】：B

【解析】本題主要考查智力的核心成分相關(guān)知識。選項A，創(chuàng)造能力是個體產(chǎn)生新奇獨特的、有社會價值的產(chǎn)品的能力或特性，但它并非智力的核心成分。選項B，思維力是通過分析、綜合、概括、抽象、比較、具體化和系統(tǒng)化等一系列過程，對感性材料進行加工并轉(zhuǎn)化為理性認識及解決問題的能力。智力包括觀察力、記憶力、想象力、思維力等多個方面，而思維力是智力的核心成分，它貫穿于整個智力活動中，對其他智力因素起著協(xié)調(diào)和控制的作用，故該選項正確。選項C，觀察力是指大腦對事物的觀察能力，如通過觀察發(fā)現(xiàn)新奇的事物等，它是智力的重要組成部分，但不是核心成分。選項D，記憶力是識記、保持、再認識和重現(xiàn)客觀事物所反映的內(nèi)容和經(jīng)驗的能力，它也屬于智力范疇，但不是智力的核心。綜上，本題正確答案選B。27、以下不屬于興趣的品質(zhì)的是（）

A.興趣的效能

B.興趣的廣度

C.興趣的穩(wěn)定性

D.興趣的指向性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)興趣品質(zhì)的相關(guān)知識，對各選項進行逐一分析，從而得出不屬于興趣品質(zhì)的選項。選項A：興趣的效能興趣的效能是指興趣對活動產(chǎn)生的效果和作用。具有高效能興趣的人，能積極主動地把興趣轉(zhuǎn)化為實際行動，通過自身努力去實現(xiàn)目標，從而對工作、學習等活動產(chǎn)生積極的推動作用。所以興趣的效能是興趣的品質(zhì)之一。選項B：興趣的廣度興趣的廣度體現(xiàn)的是一個人興趣范圍的大小。有的人興趣廣泛，對眾多領(lǐng)域的事物都抱有濃厚的興趣，如既喜歡文學、歷史，又愛好音樂、體育等；而有的人興趣則相對狹窄。興趣廣泛有助于人們積累豐富的知識和經(jīng)驗，拓展視野。因此，興趣的廣度屬于興趣的品質(zhì)。選項C：興趣的穩(wěn)定性興趣的穩(wěn)定性是指興趣在時間上的持續(xù)程度。一個人如果具有穩(wěn)定的興趣，那么他能夠長期專注于某一事物或活動，不易受外界因素干擾而輕易改變。穩(wěn)定的興趣有助于個人在特定領(lǐng)域深入鉆研，取得較為顯著的成就。所以興趣的穩(wěn)定性也是興趣的品質(zhì)之一。選項D：興趣的指向性通常所說的興趣品質(zhì)主要包括興趣的效能、廣度、穩(wěn)定性等，并不包含興趣的指向性。因此，該選項不屬于興趣的品質(zhì)。綜上，答案選D。28、《中華人民共和國教師法》規(guī)定，取得初級中學教師、初級職業(yè)學校文化、專業(yè)課教師資格，應當具備__________。A

A.幼兒師范學校畢業(yè)及其以上學歷

B.中等師范學校畢業(yè)及其以上學歷

C.高等師范專科學?；蛘咂渌髮W專科畢業(yè)及其以上學歷

D.高等師范院校本科畢業(yè)及其以上學歷

【答案】：C

【解析】本題主要考查《中華人民共和國教師法》中關(guān)于初級中學教師、初級職業(yè)學校文化與專業(yè)課教師資格學歷要求的規(guī)定。選項A，幼兒師范學校畢業(yè)及其以上學歷，通常對應的是幼兒教育階段的師資學歷要求，并非初級中學和初級職業(yè)學校教師的學歷要求，所以該選項錯誤。選項B，中等師范學校畢業(yè)及其以上學歷，一般適用于小學教師資格，不符合初級中學和初級職業(yè)學校教師資格的學歷規(guī)定，故該選項錯誤。選項C，高等師范?？茖W校或者其他大學?？飘厴I(yè)及其以上學歷，符合《中華人民共和國教師法》中對于取得初級中學教師、初級職業(yè)學校文化、專業(yè)課教師資格的學歷要求，所以該選項正確。選項D，高等師范院校本科畢業(yè)及其以上學歷，通常是高級中學、中等職業(yè)學校等教師資格可能要求的學歷水平，超出了初級中學和初級職業(yè)學校教師資格所需的學歷范圍，因此該選項錯誤。綜上，答案選C。29、教育生物起源論的代表人物是（）。

A.孟祿

B.霍爾

C.利托爾諾

D.華生

【答案】：C

【解析】本題考查教育生物起源論的代表人物。選項A，孟祿是教育心理起源論的代表人物，他認為教育起源于兒童對成年人的一種“無意識模仿”，該選項不符合題意。選項B，霍爾是“復演說”的代表人物，其觀點“一兩的遺傳勝過一噸的教育”強調(diào)了遺傳在個體發(fā)展中的重要作用，并非教育生物起源論的代表人物，該選項不符合題意。選項C，利托爾諾是教育生物起源論的代表人物。生物起源論認為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類所特有的社會現(xiàn)象，教育的產(chǎn)生完全來自動物的生存本能，利托爾諾將動物界生存競爭和天性本能看成是教育的基礎(chǔ)，該選項符合題意。選項D，華生是行為主義心理學派的代表人物，他的觀點“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人”強調(diào)了環(huán)境對個體發(fā)展的決定作用，并非教育生物起源論的代表人物，該選項不符合題意。綜上，本題正確答案是C。30、“孟母三遷”體現(xiàn)的德育方法是__________。

A.榜樣示范法

B.陶冶教育法

C.實踐鍛煉法

D.自我修養(yǎng)法

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)各德育方法的特點，結(jié)合“孟母三遷”的故事內(nèi)涵來選擇正確答案。A選項榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學生的思想、情感和行為的方法。而“孟母三遷”并非強調(diào)以某一具體榜樣人物的行為去影響他人，所以A選項不符合。B選項陶冶教育法是教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學生的方法?！懊夏溉w”講述的是孟母為了給孟子創(chuàng)造一個良好的成長環(huán)境，多次遷居的故事。這體現(xiàn)了通過營造良好的環(huán)境來對孟子進行潛移默化的影響，屬于陶冶教育法，所以B選項正確。C選項實踐鍛煉法是讓學生參加各種實際活動，在活動中鍛煉思想，增長才干，培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習慣的方法。“孟母三遷”未涉及讓孟子參與實際活動以鍛煉自身這一內(nèi)容，所以C選項錯誤。D選項自我修養(yǎng)法是指教師指導學生自覺主動地進行學習、自我反省，以實現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制的方法?！懊夏溉w”主要突出的是外部環(huán)境的選擇，并非強調(diào)孟子的自我學習和反省，所以D選項不符合。綜上，本題答案選B。31、一個好的研究課題具備的特點不包括（）

A.價值

B.新穎

C.可行性

D.寬泛

【答案】：D

【解析】本題主要考查對好的研究課題特點的理解。逐一分析各選項：-選項A：一個好的研究課題應具有價值，即該課題能夠為社會、學術(shù)領(lǐng)域等帶來一定的益處和貢獻，可以推動相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展和進步，所以價值是好的研究課題應具備的特點。-選項B：新穎性對于研究課題至關(guān)重要。新穎的課題能夠帶來新的視角、方法或發(fā)現(xiàn)，避免重復已有的研究，有助于推動學術(shù)研究的創(chuàng)新和發(fā)展，所以新穎是好的研究課題的特點之一。-選項C：可行性指研究課題在實際操作中是可以實現(xiàn)的，包括人力、物力、時間等方面的可操作性。如果一個課題不具有可行性，即使它有價值且新穎，也難以進行實際研究，所以可行性是好的研究課題應具備的條件。-選項D：寬泛的研究課題往往缺乏明確的聚焦點，難以深入進行研究，可能導致研究內(nèi)容過于分散、缺乏深度，不利于得出有針對性和高質(zhì)量的研究成果。因此寬泛不是一個好的研究課題應具備的特點。綜上，本題答案選D。32、精神分析學派的創(chuàng)始人是（）

A.華生

B.弗洛伊德

C.羅杰斯

D.奈塞爾

【答案】：B

【解析】本題主要考查精神分析學派創(chuàng)始人的相關(guān)知識。下面對各選項進行分析：A選項：華生是行為主義心理學派的代表人物，他主張心理學應該研究可觀察到的行為，而不是意識，與精神分析學派無關(guān)，所以A選項錯誤。B選項：弗洛伊德是精神分析學派的創(chuàng)始人，他提出了潛意識、人格結(jié)構(gòu)等重要理論，對心理學的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，所以B選項正確。C選項：羅杰斯是人本主義心理學派的代表人物，他強調(diào)人的自我實現(xiàn)和內(nèi)在價值，關(guān)注個體的主觀體驗和成長，并非精神分析學派，所以C選項錯誤。D選項：奈塞爾被譽為認知心理學之父，他出版的《認知心理學》一書標志著認知心理學成為一個獨立的學科，與精神分析學派沒有關(guān)聯(lián)，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。33、就一個測驗的優(yōu)劣而言，最為重要的指標是()。

A.信度

B.效度

C.區(qū)分度

D.難度

【答案】：B"

【解析】就一個測驗的優(yōu)劣評判而言，需綜合考量多個指標，信度、效度、區(qū)分度和難度均為其中重要方面。信度指測驗結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性；區(qū)分度是測驗對考生實際水平的區(qū)分能力；難度體現(xiàn)測驗題目的難易程度。而效度是指一個測驗能測出它所要測量的屬性或特點的程度，它直接關(guān)系到測驗是否能準確達成預期測量目標，是衡量測驗優(yōu)劣的最為關(guān)鍵的指標。所以本題正確答案是B。"34、下列有關(guān)文學常識的表述不正確的一項是（）。

A.駱賓王、王昌齡、杜牧分別是初唐、盛唐、晚唐時期的詩人。

B.南北朝詩人陶淵明歌頌勞動，贊美淳樸的農(nóng)村生活，并以此與污濁的仕途相對立，寫出了《歸去來兮辭》《歸園田居》等作品，《桃花源記》更寄予了詩人的理想，反映了對黑暗現(xiàn)實的不滿。

C.白居易，字樂天，號香山居士，唐代大詩人，他的詩作《錢塘湖春行》《憶江南》《春花秋月》《琵琶行》均選自《白氏長慶集》。

D.曹操是建安文學的開創(chuàng)者之一，《度關(guān)山》《對酒》《短歌行》是其代表作。

【答案】：C

【解析】該題答案選C。以下對本題各選項進行分析：A選項：駱賓王為初唐時期詩人，與王勃、楊炯、盧照鄰合稱“初唐四杰”；王昌齡是盛唐時期著名邊塞詩人；杜牧為晚唐杰出詩人。所以該項表述正確。B選項：陶淵明是東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家，他厭倦官場，熱愛田園生活，《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》等作品都體現(xiàn)了他對勞動的歌頌、對淳樸農(nóng)村生活的贊美，以及對黑暗現(xiàn)實的不滿和理想追求。該項表述無誤。C選項：《春花秋月》并非白居易的詩作，《春花秋月何時了》出自南唐后主李煜的《虞美人·春花秋月何時了》。而《錢塘湖春行》《憶江南》《琵琶行》均為白居易作品且選自《白氏長慶集》，因此該項表述錯誤。D選項：曹操是東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家，建安文學的開創(chuàng)者之一。《度關(guān)山》《對酒》《短歌行》都是其具有代表性的作品。該項表述正確。綜上，本題答案選C。35、把26，33，34，35，63，85，91，143分成若干組，要求每一組中任意兩個數(shù)的最大公約數(shù)是1，那么至少要分成（）組。

A.3

B.4

C.5

D.6

【答案】：A

【解析】本題可先將各數(shù)分解質(zhì)因數(shù)，再根據(jù)質(zhì)因數(shù)情況進行分組，從而確定至少要分的組數(shù)。步驟一：對題目中給定的數(shù)進行分解質(zhì)因數(shù)-\(26=2×13\)；-\(33=3×11\)；-\(34=2×17\)；-\(35=5×7\)；-\(63=3×3×7\)；-\(85=5×17\)；-\(91=7×13\)；-\(143=11×13\)。步驟二：分析分組依據(jù)為了使每一組中任意兩個數(shù)的最大公約數(shù)是\(1\)，也就是這兩個數(shù)互質(zhì)，那么具有相同質(zhì)因數(shù)的數(shù)不能分在同一組。步驟三：根據(jù)質(zhì)因數(shù)情況進行分組從分解質(zhì)因數(shù)的結(jié)果可以看出：-\(26\)、\(91\)、\(143\)都有質(zhì)因數(shù)\(13\)，所以這三個數(shù)不能分在同一組；-\(33\)和\(143\)都有質(zhì)因數(shù)\(11\)，所以\(33\)和\(143\)不能分在同一組；-\(34\)和\(85\)都有質(zhì)因數(shù)\(17\)，所以\(34\)和\(85\)不能分在同一組；-\(35\)和\(63\)都有質(zhì)因數(shù)\(7\)，所以\(35\)和\(63\)不能分在同一組。步驟四：確定分組方案為了使分組最少，可以這樣分組：第一組：\(26\)、\(33\)、\(35\)；第二組：\(34\)、\(63\)、\(143\)；第三組：\(85\)、\(91\)。這樣分組可以保證每一組中任意兩個數(shù)的最大公約數(shù)是\(1\)，且分組數(shù)量最少，至少要分成\(3\)組。綜上，答案是A選項。36、依法治國的法律前提是（）

A.有法可依

B.有法必依

C.執(zhí)法必嚴

D.違法必究

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)依法治國各個環(huán)節(jié)的含義來判斷正確答案。依法治國是黨領(lǐng)導人民治理國家的基本方略，其基本要求包括有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究。有法可依，就是要求國家社會生活的各個方面，都有法律作依據(jù)，這是依法治國的法律前提。只有建立完備的法律體系，才能為依法治國提供基礎(chǔ)和依據(jù)。所以選項A正確。有法必依，是指一切國家機關(guān)、政黨、社會團體、企事業(yè)單位、公民都必須依法辦事，嚴格遵守法律，這是依法治國的中心環(huán)節(jié)。執(zhí)法必嚴，要求執(zhí)法機關(guān)和執(zhí)法人員嚴格依照法律規(guī)定辦事，嚴肅執(zhí)法，這是依法治國的關(guān)鍵。違法必究，指的是對一切違法犯罪行為都要遵照“以事實為依據(jù)，以法律為準繩”的原則，給予懲處，這是依法治國的有力保障。所以選項B、C、D均不符合題意。綜上，本題正確答案選A。37、根據(jù)以上材料，下列說法不正確的是（）。

A.中學生情緒情感易感性比較弱

B.初中階段的學生抽象邏輯思維逐步由經(jīng)驗型向理論型轉(zhuǎn)化

C.中學生容易固執(zhí)和偏激

D.中學生常出現(xiàn)自以為是的現(xiàn)象

【答案】：A

【解析】本題可對每個選項進行分析來判斷其正確性。選項A：中學生正處于身心快速發(fā)展的時期，其情緒情感具有明顯的易感性特點，他們更容易受到外界環(huán)境和他人的影響，情緒波動較大，所以說中學生情緒情感易感性比較弱是不正確的。選項B：初中階段是學生思維發(fā)展的重要時期，隨著知識的積累和認知能力的提升，學生的抽象邏輯思維逐步由經(jīng)驗型向理論型轉(zhuǎn)化，該選項說法正確。選項C：中學生由于身心發(fā)展尚未完全成熟，在看待問題和處理事情時，容易受到主觀情緒和片面認知的影響，從而表現(xiàn)出固執(zhí)和偏激的行為，該選項說法正確。選項D：中學生自我意識逐漸增強，在這個過程中，他們可能會過于高估自己的能力和判斷，常出現(xiàn)自以為是的現(xiàn)象，該選項說法正確。綜上，答案選A。38、人們欣賞名畫《蒙娜麗莎》時，陶醉在“永恒的微笑中”，感到身心非常愉悅。這種情緒是（）。

A.道德感

B.理智感

C.美感

D.自豪感

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同情感類型的定義，對每個選項進行分析，從而判斷人們欣賞《蒙娜麗莎》時產(chǎn)生的愉悅情緒所屬類型。選項A：道德感道德感是用一定的道德標準去評價自己或他人的思想和言行時產(chǎn)生的情感體驗。它主要涉及到對道德行為、道德準則的認知和判斷，比如對善良、正義、誠實等品德的贊揚，對不道德行為的譴責等。而人們欣賞《蒙娜麗莎》時所產(chǎn)生的愉悅情緒并非基于道德標準的評價，所以該選項錯誤。選項B：理智感理智感是在智力活動中，認識、探求或維護真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗。它通常與人們的認知活動、思維過程、對知識的追求等相關(guān)，例如在解決難題、探索科學奧秘、獲得新的知識時所產(chǎn)生的喜悅、好奇等情感。欣賞《蒙娜麗莎》這一行為并非主要的智力認知活動，所產(chǎn)生的情緒也并非源于理智層面的需求滿足，所以該選項錯誤。選項C：美感美感是當人們根據(jù)一定的審美標準對自然或社會現(xiàn)象及其在藝術(shù)上的表現(xiàn)予以評價時所產(chǎn)生的情感體驗。《蒙娜麗莎》是一幅著名的藝術(shù)作品，具有極高的審美價值。人們在欣賞這幅名畫時，陶醉在“永恒的微笑中”，感到身心愉悅，這是基于對作品的審美感受而產(chǎn)生的情感，符合美感的定義，所以該選項正確。選項D：自豪感自豪感是指自己感到光榮、成就，值得具備成就感。它往往與個人或集體的成就、榮譽等相關(guān)，是對自身或所屬群體的積極肯定和認同。欣賞《蒙娜麗莎》所帶來的愉悅感并非源于這種成就或榮譽相關(guān)的情緒，所以該選項錯誤。綜上，答案選C。39、和棋文化有關(guān)的成語典故是（）

A.入木三分

B.鑿壁偷光

C.專心致志

D.紙上談兵

【答案】：C

【解析】本題主要考查與棋文化有關(guān)的成語典故。解題關(guān)鍵在于了解每個選項中成語的含義及相關(guān)背景故事。各選項分析A選項“入木三分”：該成語源于東晉時期書法家王羲之的故事。傳說王羲之在木板上寫字，木工刻時發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深，主要是形容書法筆力剛勁有力，也比喻對文章或事物見解深刻、透徹，與棋文化并無關(guān)聯(lián)。B選項“鑿壁偷光”：講的是西漢匡衡幼時鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書的故事，體現(xiàn)的是匡衡勤奮好學的精神，與棋文化無關(guān)。C選項“專心致志”：出自《孟子·告子上》，原文中通過弈秋教兩個人學下棋，一個人專心致志，另一個人卻三心二意的故事，來說明做事要專心。此成語與棋文化緊密相關(guān)，所以該選項正確。D選項“紙上談兵”：說的是戰(zhàn)國時期趙國名將趙奢之子趙括，他熟讀兵書但缺乏實戰(zhàn)經(jīng)驗，在長平之戰(zhàn)中只知道根據(jù)兵書辦事，結(jié)果被秦軍大敗，該成語側(cè)重于強調(diào)空談理論而不注重實際應用，與棋文化不相關(guān)。綜上，答案選C。40、埃利斯的理性情緒……的原因是（）。

A.個體遇到的生活事件

B.事件造成的不良后果

C.個體所接受的教育程度

D.個體對事件的看法

【答案】：D

【解析】本題考查對埃利斯理性情緒相關(guān)知識點的理解。埃利斯的理性情緒理論認為，人們的情緒和行為反應不是直接由生活事件本身引起的，而是由人們對事件的看法、解釋和評價所決定的。選項A：個體遇到的生活事件只是引發(fā)情緒和行為反應的外部條件，并非根本原因。僅僅是生活事件本身，并不能直接決定人們會產(chǎn)生怎樣的情緒和行為，所以A選項錯誤。選項B：事件造成的不良后果是由個體對事件的看法等因素導致的結(jié)果，而不是產(chǎn)生這些情緒和行為的原因，所以B選項錯誤。選項C：個體所接受的教育程度會在一定程度上影響個體的認知和思維方式，但它不是引發(fā)情緒和行為反應的直接原因，所以C選項錯誤。選項D：個體對事件的看法才是影響情緒和行為的關(guān)鍵因素。不同的人面對同一事件，由于看法不同，可能會產(chǎn)生截然不同的情緒和行為反應，所以D選項正確。綜上，本題正確答案是D。41、一支白粉筆，無論把它置于明亮處還是昏暗處，人們都會把他知覺為白粉筆，這反映的是知覺的（）

A.整體性

B.選擇性

C.理解性

D.恒常性

【答案】：D

【解析】本題考查的是知覺的特性。知覺的整體性是指人在知覺時，并不把知覺對象感知為個別孤立的部分，而總是把它知覺為統(tǒng)一的整體。例如，我們看到一個人的面部特征，會將其整體感知為一個人，而不是孤立地看到眼睛、鼻子等部分。這與題干中無論環(huán)境如何變化仍把白粉筆知覺為白粉筆的描述不符，所以A選項不正確。知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。比如，在一片嘈雜的環(huán)境中，我們會選擇性地關(guān)注自己想聽的聲音。題干中并沒有體現(xiàn)出從背景中選擇白粉筆的意思，所以B選項不符合題意。知覺的理解性是指在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗來解釋當前知覺的對象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義。例如，同樣一幅畫，不同的人可能會有不同的理解和感受。題干中沒有涉及到根據(jù)知識經(jīng)驗對粉筆進行解釋的內(nèi)容，所以C選項也不正確。知覺的恒常性是指在不同的物理環(huán)境中，從不同的角度、不同的距離知覺某一熟知的物體時，雖然該知覺對象的物理屬性（大小、形狀、明度、顏色等）受環(huán)境情況的影響而有所改變，但是對它的知覺卻保持相對穩(wěn)定性。題干中，一支白粉筆，無論把它置于明亮處還是昏暗處，其物理屬性（明度等）會因環(huán)境變化而改變，但人們都會把它知覺為白粉筆，體現(xiàn)了知覺的恒常性，所以D選項正確。綜上，答案是D。42、基礎(chǔ)教育課程改革綱要關(guān)于綜合活動實踐課程，下列說法錯誤的是（）

A.是國家規(guī)定比進修的課程

B.只在小學階段開放

C.目標是提高學生所學識讓解決實際問題能力

D.包括研究性學習

【答案】：B

【解析】本題考查對基礎(chǔ)教育課程改革綱要中綜合活動實踐課程相關(guān)內(nèi)容的理解。選項A分析綜合實踐活動課程是國家規(guī)定的必修課程，有著明確的課程標準和要求，在整個基礎(chǔ)教育階段都占據(jù)重要地位，對于學生的全面發(fā)展起著關(guān)鍵作用，所以選項A說法正確。選項B分析綜合實踐活動課程并非只在小學階段開設(shè)，它是從小學一年級到高中三年級全面開設(shè)的必修課程。該課程貫穿基礎(chǔ)教育的各個階段，不同學段根據(jù)學生的認知水平和發(fā)展特點，設(shè)置不同內(nèi)容和要求的綜合實踐活動，以滿足學生在不同成長階段的需求。所以選項B說法錯誤。選項C分析綜合實踐活動課程強調(diào)學生將所學知識應用于實際情境，通過實踐操作和探索，提高運用所學知識解決實際問題的能力。這也是該課程的核心目標之一，通過各種實踐活動讓學生在“做中學學中做”，不斷提升自身的實踐能力和綜合素質(zhì)，所以選項C說法正確。選項D分析綜合實踐活動課程主要包括研究性學習、社區(qū)服務與社會實踐、勞動與技術(shù)教育、信息技術(shù)教育等內(nèi)容。研究性學習是學生基于自身興趣，在教師指導下，從自然、社會和學生自身生活中選擇和確定研究專題，主動獲取知識、應用知識、解決問題的學習活動，是綜合實踐活動課程的重要組成部分，所以選項D說法正確。綜上，本題答案選B。43、夏天來臨時，人們往往選擇色彩比較淺淡的衣服，例如月白色、黃色等等，人們這樣選擇，最可能的原因是（）

A.淺色調(diào)的衣物比較靚麗，但容易臟，冬天人們的衣物厚重，清洗不方便，而夏天衣物輕薄，清洗方便，所以人們選擇在夏天穿淺色的衣服

B.夏天衣物淺淡的色調(diào)和輕薄的材質(zhì)比較匹配,使人感覺協(xié)調(diào)

C.淺色調(diào)的衣物對太陽輻射的折射較多，因此穿著者感覺比較涼爽

D.夏天人們衣著單薄，是顯示美好身材的時候，淺淡而明亮更能突出自身的形象

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項內(nèi)容結(jié)合生活常識和物理知識來分析人們夏天選擇淺淡顏色衣服的最可能原因。選項A：該選項提及夏天衣物輕薄清洗方便所以選擇淺色系衣服，但這并非人們夏天選擇淺淡顏色衣服的主要原因。清洗方便與否和穿著衣物的顏色喜好并無直接的必然聯(lián)系，不能有力地解釋人們在夏天普遍選擇淺淡顏色衣服這一現(xiàn)象，故該選項不正確。選項B：雖然淺淡色調(diào)的衣物和輕薄材質(zhì)匹配會使人感覺協(xié)調(diào)，但這種協(xié)調(diào)感更多是一種視覺和心理上的感受，并非決定人們選擇淺淡顏色衣服的關(guān)鍵因素。相比之下，穿著的舒適度等因素對人們的選擇影響更大，所以該選項不是最可能的原因。選項C：從物理知識角度來看，不同顏色的物體對太陽輻射的吸收和折射能力不同。淺色調(diào)的衣物對太陽輻射的折射較多，吸收較少，這樣就能減少熱量的吸收，從而使穿著者感覺比較涼爽。在炎熱的夏天，追求涼爽是人們選擇衣物的重要考量因素，因此該選項是人們夏天選擇淺淡顏色衣服最可能的原因。選項D：顯示美好身材與衣物顏色之間并沒有直接的因果關(guān)系。淺淡明亮的顏色不一定就更能突出自身形象，而且夏天選擇衣物更重要的是考慮舒適和散熱等因素，而非單純?yōu)榱送怀錾聿模栽撨x項不符合題意。綜上，答案選C。44、德育過程結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素是（）

A.教育者、受教育者

B.教育者、受教育者、教育內(nèi)容

C.教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法

D.教育者、受教育者、教育環(huán)境

【答案】：C

【解析】德育過程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動過程，是促使受教育者道德認識、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個體社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。德育過程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個相互制約的要素構(gòu)成。教育者是德育過程的組織者、領(lǐng)導者，是一定社會德育要求和思想道德的體現(xiàn)者，在德育過程中起主導作用；受教育者包括受教育者個體和群體，他們都是德育的對象；德育內(nèi)容是用以形成受教育者品德的社會思想政治準則和法紀道德規(guī)范，是受教育者學習、修養(yǎng)和內(nèi)在化的客體；德育方法是教育者施教傳道和受教育者受教修養(yǎng)的相互作用的活動方式的總和。選項A只提及教育者和受教育者，缺少德育內(nèi)容和德育方法這兩個關(guān)鍵要素，不完整。選項B中的“教育內(nèi)容”表述不準確，應是“德育內(nèi)容”，并且缺少德育方法。選項D的“教育環(huán)境”并非德育過程結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素。所以本題正確答案是C。45、品行不良學生轉(zhuǎn)化要經(jīng)歷一個由量變到質(zhì)變的過程，此過程包括（）。

A.醒悟、轉(zhuǎn)變與自新三個階段

B.清醒、自責與轉(zhuǎn)變?nèi)齻€階段

C.醒悟、自責與自新三個階段

D.清醒、自責與自新三個階段

【答案】：A

【解析】本題主要考查品行不良學生轉(zhuǎn)化過程所包含的階段。品行不良學生的轉(zhuǎn)化是一個從量變到質(zhì)變的過程，這一過程通常包含醒悟、轉(zhuǎn)變與自新三個階段。其中，醒悟階段是指學生開始認識到自己的錯誤和不良行為，產(chǎn)生改變的意愿；轉(zhuǎn)變階段是學生在認識到錯誤后，開始采取行動改正自己的行為；自新階段則是學生已經(jīng)形成了新的、良好的行為習慣和品德，實現(xiàn)了根本性的轉(zhuǎn)變。選項B中“清醒”并非品行不良學生轉(zhuǎn)化過程的階段表述，且“自責”不屬于此過程標準的階段劃分內(nèi)容，“轉(zhuǎn)變”雖有提及，但整體該選項不符合要求。選項C中“自責”同樣不是品行不良學生轉(zhuǎn)化過程的標準階段，該選項不正確。選項D中“清醒”和“自責”都不是該轉(zhuǎn)化過程的標準階段表述，所以該選項也錯誤。綜上，本題正確答案是A。46、體育課的密度應控制在一定范圍內(nèi)，其中新授課的練習密度大約在（）左右。

A.20%

B.35%

C.50%

D.65%

【答案】：B"

【解析】這道題主要考查體育課新授課練習密度的相關(guān)知識。在體育教學中，不同類型課程的練習密度有不同標準。對于新授課而言，其練習密度大約在35%左右。選項A的20%密度相對較低，不能充分保證學生在新授課中進行有效的技能學習和練習，不利于學生新技能的掌握和鞏固；選項C的50%以及選項D的65%密度過高，新授課學生需要先理解和掌握新知識、新技能，過高的練習密度會使學生沒有足夠時間去理解和消化，還易導致學生疲勞，降低學習效果。所以本題正確答案是B。"47、運用（）時，教師不再講授，只為學生制定自學參考書、布置作業(yè)，由學生自學和獨立完成作業(yè)后，向老師匯報學習情況和接受考査。

A.貝爾一蘭喀斯特制

B.特朗普制

C.設(shè)計教學法

D.道爾頓制

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及教學組織形式的特點，來判斷與題干描述相符的選項。選項A：貝爾-蘭喀斯特制貝爾-蘭喀斯特制也稱為導生制，其特點是教師先教年齡大的學生，再由其中的佼佼者“導生”去教年幼或?qū)W習差的學生。該教學組織形式并非讓教師只為學生制定自學參考書、布置作業(yè)，讓學生自學并獨立完成作業(yè)后匯報學習情況和接受考查，所以A選項不符合題意。選項B：特朗普制特朗普制是把大班上課、小班研究和個別教學三種教學形式結(jié)合起來。大班上課是所有學生一起上課；小班研究是把大班的學生分成20人左右的小組，研究和討論大班授課材料；個別教學是由學生獨立完成作業(yè)。它與題干中教師只為學生制定自學參考書、布置作業(yè)，學生自學后匯報學習情況和接受考查的形式不同，故B選項不正確。選項C：設(shè)計教學法設(shè)計教學法主張廢除班級授課制和教科書，打破傳統(tǒng)的學科界限，在教師指導下，由學生自己決定學習目的和內(nèi)容，在自己設(shè)計、自己負責的單元活動中獲得有關(guān)知識和能力。它強調(diào)學生自主設(shè)計學習活動，并非題干中描述的這種教師制定參考書、學生自學并接受考查的模式，所以C選項不合適。選項D：道爾頓制道爾頓制是由美國教育家柏克赫斯特于1920年在馬薩諸塞州道爾頓中學創(chuàng)設(shè)。運用道爾頓制時，教師不再通過講授的方式向?qū)W生系統(tǒng)地傳授知識，而是只為學生指定自學參考書、布置作業(yè)，由學生自學和獨立完成作業(yè)，有疑難才請教師輔導。學習任務按月布置和檢查，學生學習一段時間后向老師匯報學習情況并接受考查。這與題干描述的內(nèi)容相符，所以D選項正確。綜上，答案選D。48、計劃安排每天自習時間表，屬于學習策略中的（）

A.組織策略

B.認知策略

C.精加工策略

D.資源管理策略

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)學習策略的不同類型特點，對各選項進行分析，進而得出正確答案。分析選項A：組織策略組織策略是整合所學新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略。比如列提綱、利用圖形（系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖、流程圖、模型圖、網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖等）、利用表格（一覽表、雙向表）等。而計劃安排每天自習時間表，并非是對知識進行整合和形成知識結(jié)構(gòu)，所以不屬于組織策略。分析選項B：認知策略認知策略是學習者加工信息的一些方法和技術(shù)，它的基本功能是有效地加工整理，分門別類地系統(tǒng)儲存。認知策略主要包括復述策略、精加工策略和組織策略。而計劃安排每天自習時間表，重點在于對時間資源的管理，并非直接涉及對信息的加工處理，所以不屬于認知策略。分析選項C：精加工策略精加工策略是一種通過形成新舊知識之間的聯(lián)系，使新信息更有意義，從而促進對新信息的理解和記憶的深層加工策略。例如記憶術(shù)（位置記憶法、縮略詞法、諧音聯(lián)想法、視覺想象等）、做筆記、提問、生成性學習等。顯然，計劃安排每天自習時間表與對知識進行精加工的操作并無關(guān)聯(lián)，所以不屬于精加工策略。分析選項D：資源管理策略資源管理策略是輔助學生管理可用的環(huán)境和資源的策略，有助于學生適應環(huán)境并調(diào)節(jié)環(huán)境以適應自己的需要，對學生的動機具有重要的作用。它包括時間管理策略、環(huán)境管理策略、努力管理策略和資源利用策略等。計劃安排每天自習時間表，是對時間進行合理規(guī)劃和管理，屬于時間管理策略，而時間管理策略是資源管理策略的一種，所以計劃安排每天自習時間表屬于資源管理策略。綜上，本題的正確答案是D。49、應用題的解題策略一般應包括（）

A.提出問題、判明問題性質(zhì)、選擇算法、找尋條件

B.提問、識別、探索、解決

C.判明問題性質(zhì)、選擇算法、找尋條件

D.提出問題、選擇算法、找尋條件

【答案】：A

【解析】本題主要考查應用題解題策略所包含的內(nèi)容。逐一分析各選項：-選項A：提出問題是解決應用題的起始步驟，只有明確了問題所在，才能進一步開展后續(xù)的解題工作；判明問題性質(zhì)有助于確定解題的大致方向和思路，了解問題屬于何種類型，如行程問題、工程問題等；選擇算法是根據(jù)問題性質(zhì)和已知條件，挑選合適的數(shù)學方法來進行計算；找尋條件則是為算法的運用提供具體的數(shù)據(jù)支撐。這四個步驟構(gòu)成了一個完整的應用題解題策略流程，所以選項A正確。-選項B：“提問、識別、探索、解決”表述過于籠統(tǒng)，沒有明確指出在應用題解題過程中的關(guān)鍵要素和具體步驟，不能準確概括應用題的解題策略，故選項B錯誤。-選項C：缺少“提出問題”這一關(guān)鍵步驟。沒有提出問題，就無法明確解題的目標和方向，整個解題過程就會缺乏針對性，所以選項C不完整，是錯誤的。-選項D：同樣缺少“判明問題性質(zhì)”這一步驟，不先判明問題性質(zhì)，就難以準確地選擇合適的算法，可能導致解題方法偏差，因此選項D也是不完整的，錯誤。綜上，正確答案是A選項。50、后一種學習對前一種學習的影響是（）

A.垂直遷移

B.水平遷移

C.順向遷移

D.逆向遷移

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同學習遷移類型的概念，以此判斷后一種學習對前一種學習的影響屬于哪種遷移類型。選項A：垂直遷移垂直遷移也稱縱向遷移，是指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響。也就是指先行學習內(nèi)容與后續(xù)學習內(nèi)容是不同水平的學習活動之間產(chǎn)生的影響，它強調(diào)的是不同層次知識間的遷移，并非后一種學習對前一種學習的影響，所以A選項不符合題意。選項B：水平遷移水平遷移也稱橫向遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響。即學習內(nèi)容之間在難度、復雜程度和概括層次上屬于同一水平的學習活動之間產(chǎn)生的影響，它主要側(cè)重于同一層次知識的相互影響，并非強調(diào)后一種學習對前一種學習的作用，所以B選項不符合題意。選項C：順向遷移順向遷移是指先前學習對后繼學習產(chǎn)生的影響，其方向是由前向后的影響，與題目中后一種學習對前一種學習的影響方向相反，所以C選項不符合題意。選項D：逆向遷移逆向遷移是指后繼學習對先前學習產(chǎn)生的影響，正好符合“后一種學習對前一種學習的影響”這一表述，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。第二部分多選題(20題)1、近代社會教育的巨大變化表現(xiàn)在（）。

A.公立教育迅速崛起

B.初等義務教育普遍實施

C.教育的全民化

D.教育的世俗化

E.重視教育立法

【答案】：ABD

【解析】本題可根據(jù)近代社會教育的特點來逐一分析各選項。選項A：公立教育迅速崛起在近代社會，隨著國家對教育重視程度的提高以及工業(yè)化、城市化的發(fā)展，國家開始大力興辦公立教育機構(gòu)。公立教育能夠集中資源、統(tǒng)一標準，為更多的人提供受教育的機會，因此公立教育迅速崛起成為近代社會教育的一個顯著變化，該選項正確。選項B：初等義務教育普遍實施近代以來，許多國家逐漸認識到普及初等義務教育對于提高國民素質(zhì)、促進社會發(fā)展的重要性，紛紛通過立法等手段推行初等義務教育。這使得更多的兒童能夠接受基本的教育，初等義務教育的普遍實施成為近代社會教育的重要特征之一，該選項正確。選項C：教育的全民化教育全民化是20世紀90年代提出的一種教育理念，旨在滿足所有人基本學習需要，使每個社會成員都能享有受教育的權(quán)利，達到教育機會均等，它是現(xiàn)代社會教育發(fā)展的目標和趨勢，并非近代社會教育的特點，該選項錯誤。選項D：教育的世俗化在近代社會以前，教育往往受到宗教的嚴格控制和影響。而近代社會教育逐漸擺脫宗教的束縛，朝著世俗化的方向發(fā)展。學校的教學內(nèi)容更加注重科學知識、實用技能的傳授，教育的目的也更加傾向于培養(yǎng)適應社會發(fā)展的人才，該選項正確。選項E：重視教育立法教育立法是現(xiàn)代社會教育發(fā)展的重要保障措施，是在社會發(fā)展到一定階段，為了規(guī)范教育行為、保障教育公平、促進教育質(zhì)量提升而逐漸完善起來的。雖然近代社會也有一些教育相關(guān)的法律出現(xiàn)，但重視教育立法更主要體現(xiàn)的是現(xiàn)代社會教育發(fā)展的特點，并非近代社會教育的巨大變化表現(xiàn)，該選項錯誤。綜上，本題的正確答案是ABD。2、個體社會化和個體個性化的統(tǒng)一主要表現(xiàn)為（）。

A.它們是人的發(fā)展不可缺少的兩個方面

B.二者在社會實踐活動中實現(xiàn)統(tǒng)一

C.人類社會發(fā)展的最終目的，是實現(xiàn)社會要求和個性發(fā)展的完美統(tǒng)一

D.個體社會化代表社會利益，個體個性化代表“所有”個人的利益

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查個體社會化和個體個性化統(tǒng)一的主要表現(xiàn)。下面對各選項進行具體分析：A選項：個體社會化和個體個性化是人的發(fā)展不可缺少的兩個方面。個體社會化使得個體能夠適應社會并融入社會，掌握社會規(guī)范、價值觀念等；個體個性化則強調(diào)個體獨特的心理特征、興趣愛好等的發(fā)展。二者相輔相成，共同促進人的全面發(fā)展，缺少任何一方，人的發(fā)展都是不完整的，所以該選項正確。B選項：社會實踐活動是個體與社會相互作用的橋梁。在社會實踐中，個體通過參與各種活動，將社會的要求和規(guī)范內(nèi)化為自身的行為準則，實現(xiàn)社會化；同時，個體在實踐過程中發(fā)揮自身的主觀能動性，展現(xiàn)出獨特的個性和創(chuàng)造力，實現(xiàn)個性化。因此，二者在社會實踐活動中實現(xiàn)統(tǒng)一，該選項正確。C選項：人類社會的發(fā)展是朝著更加文明、進步、和諧的方向前進的。社會要求是為了維護社會的正常秩序和整體利益，而個性發(fā)展是為了充分發(fā)揮個體的潛能和創(chuàng)造力。社會發(fā)展的最終目標就是要實現(xiàn)社會要求和個性發(fā)展的完美統(tǒng)一，使得社會既有序運行又充滿活力，所以該選項正確。D選項：個體社會化是個體學習社會文化、掌握社會規(guī)范、承擔社會角色，以適應社會生活的過程，它代表著社會的整體利益和要求，保證社會的穩(wěn)定和延續(xù)；個體個性化是個體在生理、心理、行為等方面表現(xiàn)出獨特性的過程，代表著“所有”個人的利益，反映了個體自身的需求和追求。因此，該選項正確。綜上，ABCD選項均正確。3、每個國家都會根據(jù)自己的國情選擇最適合的選舉制度。我國縣級以下的人大代表選舉一般實行（）

A.直接選舉

B.間接選舉

C.等額選舉

D.差額選舉

【答案】：AD

【解析】本題可根據(jù)我國選舉制度的相關(guān)知識，對各選項進行逐一分析。選項A：直接選舉直接選舉是指由選民直接投票選舉被選舉人的方式。在我國，不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)、縣、自治縣、鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民代表大會的代表，由選民直接選舉。因此，我國縣級以下（包括縣級）的人大代表選舉一般實行直接選舉，選項A正確。選項B：間接選舉間接選舉是指由選民選出的代表選舉產(chǎn)生上一級代表機關(guān)的代表或政府領(lǐng)導成員的選舉方式。在我國，全國人民代表大會的代表，省、自治區(qū)、直轄市、設(shè)區(qū)的市、自治州的人民代表大會的代表，由下一級人民代表大會選舉，即實行間接選