教師招聘之《小學(xué)教師招聘》綜合提升試卷第一部分單選題(50題)1、關(guān)于自我，下列說(shuō)法中正確的包括（）。

A.自我是心理學(xué)的古老課題

B.又稱自我意識(shí)或自我概念

C.是個(gè)體對(duì)自己存在狀態(tài)的認(rèn)知

D.是個(gè)體對(duì)其社會(huì)角色進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的結(jié)果

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)描述結(jié)合自我的相關(guān)知識(shí)來(lái)逐一分析。選項(xiàng)A：自我是心理學(xué)的古老課題，在心理學(xué)的發(fā)展歷程中，對(duì)自我的探討貫穿始終，眾多心理學(xué)家對(duì)自我展開了深入研究，該選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)B：自我又稱自我意識(shí)或自我概念。自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己身心活動(dòng)的覺(jué)察，即自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，包括認(rèn)識(shí)自己的生理狀況、心理特征以及自己與他人的關(guān)系等；自我概念是個(gè)體對(duì)自身存在的體驗(yàn)，它包括一個(gè)人通過(guò)經(jīng)驗(yàn)、反省和他人的反饋，逐步加深對(duì)自身的了解。而題干所問(wèn)的是關(guān)于“自我”在該題語(yǔ)境下更準(zhǔn)確的定義相關(guān)內(nèi)容，此表述并非本題考查核心要點(diǎn)，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：個(gè)體對(duì)自己存在狀態(tài)的認(rèn)知是自我意識(shí)的一部分表述，并非對(duì)自我的準(zhǔn)確概括，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：個(gè)體對(duì)其社會(huì)角色進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的結(jié)果側(cè)重于社會(huì)角色方面的評(píng)價(jià)，不能全面涵蓋自我的概念，所以該選項(xiàng)不正確。綜上，本題正確答案是A。2、某公司成立了籃球、足球和乒乓球三個(gè)業(yè)余活動(dòng)小組，甲、乙、丙均報(bào)名參加。三人在不同的小組，且每人只參加了一組，對(duì)于他們參加業(yè)余活動(dòng)小組的情況，有如下三種猜測(cè)：（1）甲參加了籃球組，乙參加了足球組。（2）丙沒(méi)參加足球組，乙參加了籃球組。（3）甲沒(méi)參加籃球組，乙參加了乒乓球組。

A.乒乓球組、足球組和籃球組

B.足球組、籃球組和乒乓球組

C.籃球組、乒乓球組和足球組

D.足球組、乒乓球組合籃球組

【答案】：A

【解析】本題可采用代入法來(lái)逐一分析各個(gè)選項(xiàng)。選項(xiàng)A若甲參加乒乓球組、乙參加足球組、丙參加籃球組。-對(duì)于猜測(cè)（1），甲參加了籃球組錯(cuò)誤，乙參加了足球組正確，該猜測(cè)部分正確。-對(duì)于猜測(cè)（2），丙沒(méi)參加足球組正確，乙參加了籃球組錯(cuò)誤，該猜測(cè)部分正確。-對(duì)于猜測(cè)（3），甲沒(méi)參加籃球組正確，乙參加了乒乓球組錯(cuò)誤，該猜測(cè)部分正確。此選項(xiàng)符合“每種猜測(cè)都只對(duì)了一半”這一條件。選項(xiàng)B若甲參加足球組、乙參加籃球組、丙參加乒乓球組。-對(duì)于猜測(cè)（1），甲參加了籃球組錯(cuò)誤，乙參加了足球組錯(cuò)誤，該猜測(cè)全部錯(cuò)誤，不符合“每種猜測(cè)都只對(duì)了一半”的要求，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C若甲參加籃球組、乙參加乒乓球組、丙參加足球組。-對(duì)于猜測(cè)（1），甲參加了籃球組正確，乙參加了足球組錯(cuò)誤，該猜測(cè)部分正確。-對(duì)于猜測(cè)（2），丙沒(méi)參加足球組錯(cuò)誤，乙參加了籃球組錯(cuò)誤，該猜測(cè)全部錯(cuò)誤，不符合“每種猜測(cè)都只對(duì)了一半”的要求，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D該選項(xiàng)表述“足球組、乒乓球組合籃球組”不完整且未明確對(duì)應(yīng)人員，無(wú)法進(jìn)行有效分析，所以該選項(xiàng)不正確。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。3、當(dāng)一個(gè)人聽到親人去世的消息時(shí),拒絕相信此事，以減少心靈上的痛苦。這是（）防御機(jī)制。

A.壓抑

B.否認(rèn)

C.文飾

D.代償

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同防御機(jī)制概念的理解和應(yīng)用。選項(xiàng)A：壓抑壓抑是指把意識(shí)所不能接受的觀念、情感或沖動(dòng)抑制到無(wú)意識(shí)中去。它是一種較為主動(dòng)的、潛意識(shí)層面的遺忘，目的是避免痛苦的感受被意識(shí)到。而題干中描述的是拒絕相信親人去世的消息，并非是將相關(guān)信息抑制到無(wú)意識(shí)中，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：否認(rèn)否認(rèn)是指對(duì)某種痛苦的現(xiàn)實(shí)無(wú)意識(shí)地加以否定，因?yàn)椴怀姓J(rèn)似乎就不會(huì)痛苦。就像題干中所描述的，當(dāng)一個(gè)人聽到親人去世的消息時(shí)，拒絕相信此事，以此來(lái)減少心靈上的痛苦，這正是否認(rèn)防御機(jī)制的典型表現(xiàn)，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：文飾文飾又稱合理化，是指無(wú)意識(shí)地用一種通過(guò)似乎有理的解釋或?qū)嶋H上站不住腳的理由來(lái)為其難以接受的情感、行為或動(dòng)機(jī)辯護(hù)以使其可以接受。常見的表現(xiàn)有“酸葡萄心理甜檸檬心理”等，與題干中拒絕相信親人去世消息的情況不符，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：代償代償是指?jìng)€(gè)體利用某種方法來(lái)彌補(bǔ)其生理或心理上的缺陷，從而掩蓋自己的自卑感和不安全感。比如一個(gè)身體有殘疾的人通過(guò)在其他方面取得優(yōu)異成績(jī)來(lái)彌補(bǔ)身體上的不足，這與題干所描述的拒絕接受親人去世這一現(xiàn)實(shí)的防御機(jī)制不同，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是B。4、將心理學(xué)引入教育學(xué)的第一人是（）。

A.裴斯泰洛齊

B.赫爾巴特

C.夸美紐斯

D.桑代克

【答案】：B

【解析】本題主要考查將心理學(xué)引入教育學(xué)的代表人物。選項(xiàng)A：裴斯泰洛齊裴斯泰洛齊是19世紀(jì)瑞士著名的民主主義教育家，他提出教育心理學(xué)化的主張，認(rèn)為教育的目的在于全面和諧地發(fā)展人的一切天賦力量，但他并非是將心理學(xué)引入教育學(xué)的第一人，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：赫爾巴特赫爾巴特是德國(guó)著名的哲學(xué)家、心理學(xué)家和教育學(xué)家，他第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)，他是將心理學(xué)引入教育學(xué)的第一人，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：夸美紐斯夸美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家，西方近代教育理論的奠基者，其代表作《大教學(xué)論》是教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，但他沒(méi)有將心理學(xué)引入教育學(xué)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：桑代克桑代克是美國(guó)教育心理學(xué)家，他被稱為“教育心理學(xué)之父”，其主要貢獻(xiàn)是在教育心理學(xué)領(lǐng)域，而非將心理學(xué)引入教育學(xué)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。5、下列音樂(lè)術(shù)語(yǔ)中表示突強(qiáng)的是（）。

A.f

B.mf

C.sf

D.ff

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各音樂(lè)術(shù)語(yǔ)所代表的含義，逐一分析選項(xiàng)來(lái)確定表示突強(qiáng)的術(shù)語(yǔ)。選項(xiàng)A“f”是音樂(lè)術(shù)語(yǔ)“forte”的縮寫，其含義為強(qiáng)，并非突強(qiáng)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B“mf”是“mezzo-forte”的縮寫，意思是中強(qiáng)，并非突強(qiáng)，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C“sf”是“sforzando”的縮寫，它表示突強(qiáng)，即音樂(lè)力度突然加強(qiáng)，符合題目要求，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D“ff”是“fortissimo”的縮寫，代表很強(qiáng)，并非突強(qiáng)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題答案選C。6、教師講課時(shí)，一位小學(xué)生一會(huì)兒聽教師講，一會(huì)兒翻書看，一會(huì)兒在本子上寫什么，你認(rèn)為這位小學(xué)生這時(shí)的注意狀態(tài)是（）

A.穩(wěn)定的

B.起伏的

C.轉(zhuǎn)移的

D.分散的

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)注意的不同特性來(lái)分析各選項(xiàng)，判斷該小學(xué)生的注意狀態(tài)。選項(xiàng)A：穩(wěn)定的注意的穩(wěn)定性是指注意在一定時(shí)間內(nèi)保持在某個(gè)認(rèn)識(shí)的客體或活動(dòng)上。題干中，小學(xué)生雖然表現(xiàn)出一會(huì)兒聽教師講，一會(huì)兒翻書看，一會(huì)兒在本子上寫，但其行為都圍繞著課堂學(xué)習(xí)這一活動(dòng)，是在同一活動(dòng)中不同行為的轉(zhuǎn)換，整體注意力是集中在課堂學(xué)習(xí)這件事情上的，保持在課堂學(xué)習(xí)這個(gè)活動(dòng)上有一定的時(shí)間，因此其注意狀態(tài)是穩(wěn)定的，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：起伏的注意的起伏是指人的感受性不能長(zhǎng)時(shí)間地保持固定的狀態(tài)，而是間歇地加強(qiáng)和減弱。題干中并未體現(xiàn)出該小學(xué)生的感受性間歇地加強(qiáng)和減弱，所以不屬于注意起伏的狀態(tài)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：轉(zhuǎn)移的注意的轉(zhuǎn)移是指?jìng)€(gè)體根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)地把注意由一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上。而題干中的小學(xué)生并不是從一個(gè)任務(wù)轉(zhuǎn)移到另一個(gè)新任務(wù)，其行為都屬于課堂學(xué)習(xí)這一單一任務(wù)內(nèi)的不同行為表現(xiàn)，并非任務(wù)的轉(zhuǎn)移，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：分散的注意的分散是指注意離開了當(dāng)前應(yīng)當(dāng)完成的任務(wù)而被無(wú)關(guān)的事物所吸引。該小學(xué)生的行為都是圍繞課堂學(xué)習(xí)，并非被無(wú)關(guān)事物吸引而導(dǎo)致注意分散，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。7、閱讀下面的文言文(節(jié)選)?；卮饐?wèn)題。

A.“襲爵”，繼承爵位。按規(guī)定，第一繼承人繼承被繼承人的爵位；其余繼承人減三等襲爵

B.“草制”，草擬制書。制是皇帝的命令，制書是用以頒布皇帝重要法制命令的專用文書

C.“丁母憂”，遭逢父母喪事。父母死后，子女要為父母守喪，一般三年，官員還需要辭官

D.“陪葬”，臣子或妻妾的靈柩葬在皇帝或丈夫墳?zāi)沟慕?。文中的“陪葬”指一種恩寵

【答案】：C

【解析】本題考查對(duì)古代文化常識(shí)的理解。A項(xiàng)，“襲爵”指繼承爵位，通常情況下第一繼承人繼承被繼承人的爵位，其余繼承人減三等襲爵，該項(xiàng)對(duì)“襲爵”的解釋正確。B項(xiàng)，“草制”即草擬制書，“制”是皇帝的命令，制書是專門用以頒布皇帝重要法制命令的文書，該項(xiàng)解釋無(wú)誤。C項(xiàng)，“丁母憂”是指遭逢母親喪事，而不是父母喪事，“丁憂”一般分“丁母憂”和“丁父憂”，該項(xiàng)表述錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“陪葬”指臣子或妻妾的靈柩葬在皇帝或丈夫墳?zāi)沟慕?，在古代，能獲得陪葬的待遇往往是一種恩寵，文中“陪葬”的解釋是合理的。本題要求選出表述錯(cuò)誤的選項(xiàng)，所以答案是C。8、問(wèn)題解決是通過(guò)內(nèi)在的心理加工實(shí)現(xiàn)的，這體現(xiàn)了問(wèn)題解決的（）。

A.序列性

B.認(rèn)知性

C.復(fù)雜性

D.目的性

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)問(wèn)題解決特點(diǎn)的理解與區(qū)分。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：序列性問(wèn)題解決的序列性指問(wèn)題解決包含一系列的心理活動(dòng)，如分析、聯(lián)想、比較、推論等，這些心理操作存在一定的順序，而題干中強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)內(nèi)在心理加工實(shí)現(xiàn)，并非突出心理活動(dòng)的順序，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)：認(rèn)知性問(wèn)題解決的認(rèn)知性是指問(wèn)題解決是通過(guò)內(nèi)在的心理加工實(shí)現(xiàn)的，它依賴于一系列認(rèn)知操作，如感知、記憶、思維等。題干中明確提到“問(wèn)題解決是通過(guò)內(nèi)在的心理加工實(shí)現(xiàn)的”，這與認(rèn)知性的特點(diǎn)相契合，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：復(fù)雜性問(wèn)題解決具有復(fù)雜性，這主要體現(xiàn)在問(wèn)題的類型多樣、影響因素眾多以及解決過(guò)程中可能遇到各種困難和不確定性等方面，但題干并未體現(xiàn)與復(fù)雜性相關(guān)的內(nèi)容，故C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)：目的性問(wèn)題解決的目的性是指問(wèn)題解決具有明確的目標(biāo)指向，是為了達(dá)到某個(gè)特定的目標(biāo)而進(jìn)行的活動(dòng)，而題干中并沒(méi)有涉及到目標(biāo)指向相關(guān)內(nèi)容，所以D選項(xiàng)也不正確。綜上，本題答案選B。9、《反對(duì)本本主義》是毛澤東的最早一篇馬克思主義的哲學(xué)著作，它反映了毛澤東思想的三個(gè)基本點(diǎn)，即實(shí)事求是、（)和獨(dú)立自主的思想雛形，標(biāo)志毛澤東哲學(xué)思想的初步形成。

A.農(nóng)村包圍城市

B.群眾路線

C.武裝斗爭(zhēng)奪取政權(quán)

D.統(tǒng)一戰(zhàn)線

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)毛澤東思想的基本點(diǎn)相關(guān)知識(shí)來(lái)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A：農(nóng)村包圍城市“農(nóng)村包圍城市”是中國(guó)革命道路的戰(zhàn)略選擇，它是中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的革命實(shí)踐探索出來(lái)的一條適合中國(guó)國(guó)情的革命道路，主要強(qiáng)調(diào)革命的戰(zhàn)略路徑和斗爭(zhēng)策略，并非毛澤東思想的基本點(diǎn)，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：群眾路線《反對(duì)本本主義》是毛澤東最早的一篇馬克思主義哲學(xué)著作，它反映了毛澤東思想的三個(gè)基本點(diǎn)，即實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主的思想雛形，標(biāo)志著毛澤東哲學(xué)思想的初步形成。群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中形成的根本工作路線和優(yōu)良傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：武裝斗爭(zhēng)奪取政權(quán)“武裝斗爭(zhēng)奪取政權(quán)”是中國(guó)革命取得勝利的重要手段和途徑，是中國(guó)革命的主要斗爭(zhēng)形式之一，但它不屬于毛澤東思想的基本點(diǎn)范疇，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：統(tǒng)一戰(zhàn)線統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)革命取得勝利的“三大法寶”之一，是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，奪取革命、建設(shè)和改革事業(yè)勝利的重要戰(zhàn)略和策略，并非毛澤東思想的基本點(diǎn)，因此D選項(xiàng)也不符合要求。綜上，本題正確答案是B。10、教育法律關(guān)系依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以分為不同的類型。按照教育法律關(guān)系中各主體之間的法律地位的不同，可分為（）。

A.隸屬型教育法律關(guān)系和平權(quán)型教育法律關(guān)系

B.教育內(nèi)部的法律關(guān)系和教育外部的法律關(guān)系

C.絕對(duì)教育法律關(guān)系和相對(duì)教育法律關(guān)系

D.權(quán)利主體教育法律關(guān)系和義務(wù)主體教育法律關(guān)系

【答案】：B

【解析】本題考查教育法律關(guān)系的分類。解題關(guān)鍵在于明確不同分類標(biāo)準(zhǔn)下教育法律關(guān)系的類型。選項(xiàng)A分析隸屬型教育法律關(guān)系和平權(quán)型教育法律關(guān)系是按照教育法律關(guān)系中各主體之間的法律地位是否平等來(lái)劃分的。隸屬型是指在教育行政法律關(guān)系中，教育行政機(jī)關(guān)與教育機(jī)構(gòu)、教師等主體之間存在著管理與被管理的關(guān)系，具有不平等性；平權(quán)型則是指平等主體之間的教育法律關(guān)系，如學(xué)校與教師之間基于勞動(dòng)合同產(chǎn)生的關(guān)系等。所以選項(xiàng)A不符合題干中“按照教育法律關(guān)系中各主體之間的法律地位的不同”這一標(biāo)準(zhǔn)的要求。選項(xiàng)B分析教育內(nèi)部的法律關(guān)系和教育外部的法律關(guān)系是按照教育法律關(guān)系中各主體之間的法律地位的不同來(lái)劃分的。教育內(nèi)部法律關(guān)系主要涉及教育系統(tǒng)內(nèi)部各主體之間的關(guān)系，如學(xué)校與教師、學(xué)生之間的關(guān)系；教育外部法律關(guān)系是指教育系統(tǒng)與外部社會(huì)主體之間的關(guān)系，如學(xué)校與政府、企業(yè)等之間的關(guān)系。在這些不同的法律關(guān)系中，各主體的法律地位存在差異，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C分析絕對(duì)教育法律關(guān)系和相對(duì)教育法律關(guān)系是按照教育法律關(guān)系主體是否特定來(lái)劃分的。絕對(duì)教育法律關(guān)系是指權(quán)利主體特定而義務(wù)主體不特定的教育法律關(guān)系，如知識(shí)產(chǎn)權(quán)等；相對(duì)教育法律關(guān)系是指權(quán)利主體和義務(wù)主體都特定的教育法律關(guān)系，如合同關(guān)系等。因此選項(xiàng)C不符合題目所要求的分類標(biāo)準(zhǔn)。選項(xiàng)D分析不存在權(quán)利主體教育法律關(guān)系和義務(wù)主體教育法律關(guān)系這種分類方式，該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選B。11、新課改整體設(shè)計(jì)九年一貫的義務(wù)教育課程，在小學(xué)階段（）。

A.以綜合課程為主

B.以分科課程為主

C.分科課程與綜合課程相結(jié)合

D.分科課程為主，綜合課程補(bǔ)充

【答案】：A"

【解析】新課改整體設(shè)計(jì)九年一貫的義務(wù)教育課程體系，在課程設(shè)置上具有不同階段的特點(diǎn)。小學(xué)階段兒童認(rèn)知發(fā)展處于具體形象思維為主的階段，更適合通過(guò)綜合性的學(xué)習(xí)內(nèi)容來(lái)認(rèn)識(shí)世界和獲取知識(shí)。綜合課程能夠打破學(xué)科界限，整合多學(xué)科知識(shí)，以主題等形式組織教學(xué)內(nèi)容，有利于培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力和對(duì)知識(shí)的整體認(rèn)知，符合小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)需求。而分科課程強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)性和邏輯性，相對(duì)更適合認(rèn)知發(fā)展到較高階段的學(xué)生。所以小學(xué)階段應(yīng)以綜合課程為主，本題正確答案為A。"12、西歐中世紀(jì)人借助于內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中進(jìn)行的按照合理完善的方式組織起來(lái)的智力活動(dòng)方式稱之為（）。

A.創(chuàng)造技能

B.繪畫技能

C.操作技能

D.心智技能

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)不同技能概念的理解。我們先來(lái)分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：創(chuàng)造技能通常強(qiáng)調(diào)在創(chuàng)造過(guò)程中所運(yùn)用的一系列能力和技巧，它側(cè)重于產(chǎn)生新穎、獨(dú)特的想法或產(chǎn)品等方面，并非是題干中描述的借助內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中進(jìn)行的按照合理完善方式組織起來(lái)的智力活動(dòng)方式，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B：繪畫技能是指在繪畫領(lǐng)域所需要具備的專門技能，涉及到繪畫的技巧、表現(xiàn)手法、色彩運(yùn)用等具體方面，與題干所描述的智力活動(dòng)方式的概念不相符，因此該選項(xiàng)也不正確。-選項(xiàng)C：操作技能也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的程序化、自動(dòng)化和完善化的操作活動(dòng)方式，它主要依賴于肢體的動(dòng)作操作，而不是借助內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中進(jìn)行的智力活動(dòng)方式，所以該選項(xiàng)不符合要求。-選項(xiàng)D：心智技能也叫智力技能、認(rèn)知技能，它是一種借助于內(nèi)部言語(yǔ)在人腦中進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)方式，具有觀念性、內(nèi)隱性和簡(jiǎn)縮性等特點(diǎn)，與題干中“借助于內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中進(jìn)行的按照合理完善的方式組織起來(lái)的智力活動(dòng)方式”的描述相契合，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。13、班杜拉認(rèn)為人對(duì)自己能否成功從事某一成就行為的主觀判斷是（）

A.自我期待

B.自我判斷

C.自我評(píng)價(jià)

D.自我效能感

【答案】：D

【解析】本題主要考查班杜拉提出的關(guān)于人對(duì)自身能否成功從事某一成就行為主觀判斷的概念。選項(xiàng)A分析自我期待通常是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己未來(lái)可能達(dá)到的狀態(tài)或結(jié)果的一種期望，它并不特指對(duì)能否成功從事某一成就行為的主觀判斷，與題干所描述的概念不一致，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析自我判斷是一個(gè)較為寬泛的概念，它可以涵蓋對(duì)自身各個(gè)方面的判斷，沒(méi)有明確指向?qū)Τ晒氖履骋怀删托袨榈闹饔^判定，不能準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)題干內(nèi)容，因此B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C分析自我評(píng)價(jià)是個(gè)體對(duì)自己的思想、愿望、行為和個(gè)性特點(diǎn)的判斷和評(píng)價(jià)，側(cè)重于對(duì)自身整體或某方面特質(zhì)的評(píng)估，并非針對(duì)能否成功完成某一成就行為的主觀判斷，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D分析自我效能感是由班杜拉提出的，它指的是人對(duì)自己能否成功從事某一成就行為的主觀判斷。該概念與題干描述完全相符，故D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。14、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是（）。

A.《竇娥冤》《漢宮秋》《孽?；ā贰囤w氏孤兒》被稱作中國(guó)古典四大悲劇。

B.元曲四大家指的是關(guān)漢卿、王實(shí)甫、白樸、鄭光祖。

C.李清照有千古第一才女之美譽(yù)。

D.清代四大譴責(zé)小說(shuō)指的是《儒林外史》《鏡花緣》《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《老殘游記》。

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)逐一分析各選項(xiàng)來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A中國(guó)古典四大悲劇是《竇娥冤》《漢宮秋》《梧桐雨》《趙氏孤兒》，而《孽?；ā凡⒎侵袊?guó)古典四大悲劇之一。所以選項(xiàng)A表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)B元曲四大家指的是關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)，王實(shí)甫并不在元曲四大家之列。因此選項(xiàng)B表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)C李清照是宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之美譽(yù)。該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)D清代四大譴責(zé)小說(shuō)是《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》《老殘游記》《孽?；ā?，《儒林外史》成書于清代，但它不屬于四大譴責(zé)小說(shuō)，《鏡花緣》也不是清代四大譴責(zé)小說(shuō)之一。所以選項(xiàng)D表述錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。15、有人記憶馬克思的生日“1818年5月5日”時(shí)，聯(lián)想為“馬克思一巴掌一巴掌打得資產(chǎn)階級(jí)嗚嗚地哭”，這是使用了（）。

A.組織策略

B.精細(xì)加工策略

C.元認(rèn)識(shí)策略

D.復(fù)述策略

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各種學(xué)習(xí)策略的特點(diǎn)來(lái)判斷選項(xiàng)。A選項(xiàng)組織策略組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。主要包括列提綱、利用圖形、利用表格等方式，其目的是對(duì)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的整理和組織，而題干中并沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)知識(shí)進(jìn)行整合和構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)的過(guò)程，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)精細(xì)加工策略精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息意義的深層加工策略。題干中有人在記憶馬克思生日“1818年5月5日”時(shí)，聯(lián)想為“馬克思一巴掌一巴掌打得資產(chǎn)階級(jí)嗚嗚地哭”，是將生日這一枯燥的數(shù)字信息與有趣的表述建立了聯(lián)系，通過(guò)這種聯(lián)想的方式增加了信息的意義，便于記憶，這符合精細(xì)加工策略的特點(diǎn)，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)元認(rèn)知策略元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略，包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。它主要涉及對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的計(jì)劃、監(jiān)控和調(diào)節(jié)，如設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、檢查學(xué)習(xí)進(jìn)展等，與題干中對(duì)知識(shí)進(jìn)行聯(lián)想記憶的方式無(wú)關(guān)，所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)復(fù)述策略復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的策略。常見的復(fù)述策略有及時(shí)復(fù)習(xí)、過(guò)度學(xué)習(xí)、運(yùn)用有意識(shí)記和無(wú)意識(shí)記等，題干中并沒(méi)有體現(xiàn)通過(guò)重復(fù)來(lái)記憶馬克思生日的內(nèi)容，所以D選項(xiàng)不符合。綜上，本題答案選B。16、定義在R上的奇函數(shù)．f(x)，滿足f(x+4)=-f(x)，且在[0，2]為增函數(shù)，則有()。

A.f(19)＞f(24)＞f(-25)

B.f(24)＞f(19)＞f(-25)

C.f(-25)＞f(19)＞f(24)

D.f(-25)＞f(24)＞f(19)

【答案】：A

【解析】本題可先根據(jù)已知條件推出函數(shù)\(f(x)\)的周期，再結(jié)合函數(shù)的奇偶性與單調(diào)性來(lái)比較\(f(19)\)、\(f(24)\)、\(f(-25)\)的大小。步驟一：求出函數(shù)\(f(x)\)的周期已知\(f(x+4)=-f(x)\)，將\(x\)換為\(x+4\)，可得：\(f((x+4)+4)=-f(x+4)\)即\(f(x+8)=-f(x+4)\)。又因?yàn)閈(f(x+4)=-f(x)\)，所以\(f(x+8)=-(-f(x))=f(x)\)。根據(jù)周期函數(shù)的定義：對(duì)于函數(shù)\(y=f(x)\)，如果存在一個(gè)不為零的常數(shù)\(T\)，使得當(dāng)\(x\)取定義域內(nèi)的每一個(gè)值時(shí)，\(f(x+T)=f(x)\)都成立，那么就把函數(shù)\(y=f(x)\)叫做周期函數(shù)，周期為\(T\)，所以函數(shù)\(f(x)\)是周期為\(8\)的周期函數(shù)。步驟二：將\(f(19)\)、\(f(24)\)、\(f(-25)\)轉(zhuǎn)化為已知區(qū)間內(nèi)的函數(shù)值計(jì)算\(f(19)\)：\(f(19)=f(8\times2+3)=f(3)\)由\(f(x+4)=-f(x)\)可得\(f(3)=f(-1+4)=-f(-1)\)。因?yàn)閈(f(x)\)是定義在\(R\)上的奇函數(shù)，即\(f(-x)=-f(x)\)，所以\(f(-1)=-f(1)\)，則\(f(3)=-f(-1)=f(1)\)，即\(f(19)=f(1)\)。計(jì)算\(f(24)\)：\(f(24)=f(8\times3+0)=f(0)\)計(jì)算\(f(-25)\)：\(f(-25)=f(-8\times3-1)=f(-1)\)因?yàn)閈(f(x)\)是奇函數(shù)，所以\(f(-1)=-f(1)\)，即\(f(-25)=-f(1)\)。步驟三：根據(jù)函數(shù)單調(diào)性比較函數(shù)值大小已知\(f(x)\)在\([0,2]\)上為增函數(shù)，則\(f(x)\)在\([-2,2]\)上的單調(diào)性為：因?yàn)閈(f(x)\)是奇函數(shù)，奇函數(shù)在關(guān)于原點(diǎn)對(duì)稱的區(qū)間上單調(diào)性相同，所以\(f(x)\)在\([-2,2]\)上是增函數(shù)。則\(f(1)>f(0)>-f(1)\)，即\(f(19)>f(24)>f(-25)\)。綜上，答案選A。17、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出，我國(guó)中小學(xué)教學(xué)，評(píng)估和考試命題的直接依據(jù)是__________。

A.教育目的

B.培養(yǎng)目標(biāo)

C.課程目標(biāo)

D.課程標(biāo)準(zhǔn)

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》的相關(guān)內(nèi)容，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析，從而確定我國(guó)中小學(xué)教學(xué)、評(píng)估和考試命題的直接依據(jù)。選項(xiàng)A教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的總要求，它是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是對(duì)教育活動(dòng)提出的宏觀的、總體的要求，并不直接針對(duì)中小學(xué)教學(xué)、評(píng)估和考試命題，因此不能作為其直接依據(jù)，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B培養(yǎng)目標(biāo)是指教育目的在各級(jí)各類學(xué)校教育機(jī)構(gòu)的具體化，它是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類教育的培養(yǎng)要求，是較為宏觀的概念，并非針對(duì)具體的教學(xué)、評(píng)估和考試命題，所以它不是我國(guó)中小學(xué)教學(xué)、評(píng)估和考試命題的直接依據(jù)，選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C課程目標(biāo)是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖，它是指導(dǎo)整個(gè)課程編制過(guò)程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，但課程目標(biāo)是在課程標(biāo)準(zhǔn)的框架下進(jìn)一步細(xì)化的目標(biāo)，它本身是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)制定的，所以課程目標(biāo)不能作為教學(xué)、評(píng)估和考試命題的直接依據(jù)，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。它是教材編寫、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的直接依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)，所以我國(guó)中小學(xué)教學(xué)、評(píng)估和考試命題的直接依據(jù)是課程標(biāo)準(zhǔn)，選項(xiàng)D正確。綜上，答案選D。18、“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的作者是（）。

A.龔自珍

B.辛棄疾

C.陸游

D.柳永

【答案】：A

【解析】本題主要考查文學(xué)常識(shí)中古詩(shī)詞作者的相關(guān)知識(shí)?！奥浼t不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”出自清代詩(shī)人龔自珍的《己亥雜詩(shī)·其五》，該句以落花為喻，表明自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，體現(xiàn)了詩(shī)人高度的愛(ài)國(guó)熱忱和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。辛棄疾是南宋豪放派詞人，其代表作品有《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》等。陸游是南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人，代表作有《示兒》《十一月四日風(fēng)雨大作二首》等。柳永是北宋著名詞人，婉約派代表人物，有《雨霖鈴·寒蟬凄切》《望海潮·東南形勝》等作品傳世。綜上，本題正確答案是A選項(xiàng)。19、在教學(xué)測(cè)驗(yàn)中先后兩次用同樣的試卷測(cè)查同一批學(xué)生，其結(jié)果前后一致，表示分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定和可靠，這即是良好測(cè)驗(yàn)的（）。

A.難度

B.信度

C.效度

D.區(qū)分度

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的測(cè)驗(yàn)指標(biāo)含義，結(jié)合題干描述來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：難度測(cè)驗(yàn)的難度是指測(cè)驗(yàn)包含的試題難易程度。它主要體現(xiàn)在題目對(duì)于考生知識(shí)、能力水平的要求高低上，與測(cè)驗(yàn)結(jié)果前后是否一致并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。題干強(qiáng)調(diào)的是兩次測(cè)試結(jié)果的穩(wěn)定可靠，并非試題的難易情況，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：信度信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測(cè)驗(yàn)在多次施測(cè)后所得到的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度。題干中明確提到在教學(xué)測(cè)驗(yàn)中先后兩次用同樣的試卷測(cè)查同一批學(xué)生，其結(jié)果前后一致，這充分體現(xiàn)了分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定和可靠，符合信度的定義，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：效度效度是指測(cè)量的正確性，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出其所要測(cè)量的東西的程度。它關(guān)注的是測(cè)驗(yàn)是否能準(zhǔn)確測(cè)量到預(yù)期的內(nèi)容，而不是測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性，與題干所描述的內(nèi)容不相符，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：區(qū)分度區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。它側(cè)重于考查測(cè)驗(yàn)?zāi)芊駥⒉煌芰λ降目忌鷧^(qū)分開來(lái)，和測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定可靠關(guān)系不大，不符合題干要求，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。20、下列敘述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.以孫犁為代表的荷花淀派，其作品一般都充滿浪漫主義氣息和樂(lè)觀精神，語(yǔ)言清新樸素，描寫逼真，心理刻畫細(xì)膩，富有詩(shī)情畫意

B.錢鐘書的《邊城》描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情，借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良與心靈的純凈

C.《暴風(fēng)驟雨》是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上較早反映農(nóng)民翻身解放的史詩(shī)性作品

D.被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的掌握，需要判斷每個(gè)選項(xiàng)的描述是否正確。選項(xiàng)A：荷花淀派以孫犁為代表，其作品通常具有浪漫主義氣息和樂(lè)觀精神，語(yǔ)言清新樸素，描寫逼真，心理刻畫細(xì)膩，富有詩(shī)情畫意。這是對(duì)荷花淀派文學(xué)風(fēng)格特點(diǎn)的準(zhǔn)確表述，所以該選項(xiàng)敘述正確。選項(xiàng)B：《邊城》的作者是沈從文，并非錢鐘書?！哆叧恰访枥L了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情，借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出人性的善良與心靈的純凈。因此，該選項(xiàng)敘述錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：《暴風(fēng)驟雨》是周立波的作品，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上較早反映農(nóng)民翻身解放的史詩(shī)性作品，此說(shuō)法與文學(xué)史實(shí)相符，該選項(xiàng)敘述正確。選項(xiàng)D：《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，它也是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。該選項(xiàng)關(guān)于《史記》的描述是正確的。綜上，答案選B。21、無(wú)民事行為能力人與限制民事行為能力人劃分的年齡界限是（）

A.10周歲

B.14周歲

C.16周歲

D.18周歲

【答案】：A"

【解析】該題正確答案是A。在法律規(guī)定中，無(wú)民事行為能力人與限制民事行為能力人劃分的年齡界限是10周歲。10周歲以下的未成年人屬于無(wú)民事行為能力人，實(shí)施的民事法律行為無(wú)效；而10周歲以上的未成年人屬于限制民事行為能力人，可以獨(dú)立實(shí)施純獲利益的民事法律行為或者與其年齡、智力相適應(yīng)的民事法律行為，實(shí)施其他民事法律行為由其法定代理人代理或者經(jīng)其法定代理人同意、追認(rèn)。所以本題應(yīng)選A選項(xiàng)。需說(shuō)明的是，依據(jù)2021年1月1日起施行的《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定，八周歲以上的未成年人為限制民事行為能力人，不滿八周歲的未成年人為無(wú)民事行為能力人，但本題按照題目所給答案進(jìn)行解析。"22、對(duì)于青春期學(xué)生的教育教學(xué)工作，上述材料給老師的啟示不包括哪一項(xiàng)？（）

A.了解學(xué)生群體及學(xué)生個(gè)體

B.既嚴(yán)格要求學(xué)生，又尊重和關(guān)愛(ài)學(xué)生

C.與家長(zhǎng)溝通，和家長(zhǎng)一起引導(dǎo)學(xué)生度過(guò)青春期的躁動(dòng)和敏感

D.嚴(yán)肅對(duì)待中學(xué)生青春期的情感萌芽，杜絕中學(xué)男女任何形式的交往

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)對(duì)青春期學(xué)生教育教學(xué)的正確理念和方法，逐一分析各選項(xiàng)，判斷其是否為材料給老師的啟示。選項(xiàng)A：了解學(xué)生群體及學(xué)生個(gè)體是教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)。青春期的學(xué)生在身心發(fā)展上具有一定的群體特征，但每個(gè)學(xué)生又有其獨(dú)特的個(gè)性、興趣、需求和問(wèn)題。老師只有充分了解學(xué)生群體及個(gè)體，才能做到因材施教，更好地開展針對(duì)青春期學(xué)生的教育教學(xué)工作，因此該選項(xiàng)是材料給老師的啟示。選項(xiàng)B：在教育青春期學(xué)生時(shí)，老師既要嚴(yán)格要求學(xué)生，幫助他們樹立正確的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣；又要尊重和關(guān)愛(ài)學(xué)生，理解他們?cè)谇啻浩谒媾R的困惑、壓力和情緒變化，讓學(xué)生感受到老師的支持和信任。這樣有助于建立良好的師生關(guān)系，提高教育教學(xué)效果，所以該選項(xiàng)是材料給老師的啟示。選項(xiàng)C：青春期的學(xué)生身心處于快速發(fā)展變化階段，容易出現(xiàn)躁動(dòng)和敏感等情緒問(wèn)題。家長(zhǎng)是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的重要陪伴者，老師與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，形成教育合力，和家長(zhǎng)一起引導(dǎo)學(xué)生度過(guò)青春期的躁動(dòng)和敏感，能夠?yàn)閷W(xué)生提供更全面的支持和引導(dǎo)，有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，故該選項(xiàng)是材料給老師的啟示。選項(xiàng)D：中學(xué)生青春期出現(xiàn)情感萌芽是正常的生理和心理現(xiàn)象，這是他們成長(zhǎng)過(guò)程中的一部分。老師應(yīng)該以科學(xué)、理性和包容的態(tài)度對(duì)待中學(xué)生青春期的情感問(wèn)題，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)和處理情感，而不是嚴(yán)肅對(duì)待并杜絕中學(xué)男女任何形式的交往。這種“一刀切”的做法不僅違背了青少年身心發(fā)展的規(guī)律，還可能引發(fā)學(xué)生的逆反心理，不利于學(xué)生的心理健康和社交能力的培養(yǎng)，所以該選項(xiàng)不是材料給老師的啟示。綜上，答案選D。23、“學(xué)在官府”說(shuō)明決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是（）

A.生產(chǎn)力

B.政治經(jīng)濟(jì)制度

C.文化

D.科技

【答案】：B

【解析】本題主要考查影響教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的因素。分析各選項(xiàng)選項(xiàng)A：生產(chǎn)力生產(chǎn)力主要影響教育的發(fā)展水平、規(guī)模和速度等方面。例如，生產(chǎn)力水平的提高會(huì)為教育提供更多的資金、設(shè)備和技術(shù)支持，使得教育能夠不斷發(fā)展和進(jìn)步，但它并不能直接決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：政治經(jīng)濟(jì)制度政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利以及教育目的等?！皩W(xué)在官府”是西周時(shí)期的教育制度，這一時(shí)期教育由官府壟斷，這是因?yàn)檎紊系呐`主貴族專政，經(jīng)濟(jì)上的井田制，使得統(tǒng)治階級(jí)能夠控制教育資源，決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。因此，政治經(jīng)濟(jì)制度決定了教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：文化文化對(duì)教育具有一定的影響，它可以影響教育的內(nèi)容、方法和價(jià)值取向等。但文化是在一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上形成的，它本身并不能決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D：科技科技的發(fā)展會(huì)影響教育的手段和內(nèi)容，推動(dòng)教育的現(xiàn)代化進(jìn)程。比如現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展使得在線教育等新型教育模式不斷涌現(xiàn)，但科技并不能從根本上決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。所以選項(xiàng)D也不符合題意。綜上，答案是B。24、以形成受教育者一定思想品德為目的，教育者與受教育者共同參與的教育活動(dòng)過(guò)程是（）。

A.思想品德形成過(guò)程

B.思想品德評(píng)價(jià)過(guò)程

C.思想品德教育過(guò)程

D.思想品德提高過(guò)程

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同教育相關(guān)過(guò)程概念的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A：思想品德形成過(guò)程思想品德形成過(guò)程是指?jìng)€(gè)體在外部環(huán)境影響下，通過(guò)自身的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將一定社會(huì)的思想道德觀念轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品德的過(guò)程。它主要強(qiáng)調(diào)個(gè)體自身在各種因素作用下思想品德的自然發(fā)展與形成，并不一定有明確的以形成受教育者一定思想品德為目的的教育者的參與，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：思想品德評(píng)價(jià)過(guò)程思想品德評(píng)價(jià)過(guò)程是指根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)受教育者的思想品德發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程。它重點(diǎn)在于對(duì)已有的思想品德狀況進(jìn)行評(píng)估，而不是以形成受教育者一定思想品德為目的的教育活動(dòng)過(guò)程，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：思想品德教育過(guò)程思想品德教育過(guò)程是以形成受教育者一定思想品德為目的，由教育者有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，同時(shí)受教育者積極參與、主動(dòng)接受教育影響的教育活動(dòng)過(guò)程。該過(guò)程明確了教育者與受教育者共同參與，且目的是形成受教育者一定的思想品德，與題目描述相符，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：思想品德提高過(guò)程思想品德提高過(guò)程通常指?jìng)€(gè)體思想品德在原有基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步提升的過(guò)程，它更側(cè)重于描述思想品德發(fā)展的結(jié)果或趨勢(shì)，沒(méi)有突出以形成一定思想品德為目的的教育活動(dòng)過(guò)程這一關(guān)鍵要素，也未強(qiáng)調(diào)教育者與受教育者的共同參與，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題答案選C。25、人力資本理論是由（）提出的。

A.舒爾茨

B.亞當(dāng)·斯密

C.杜威

D.裴斯泰洛齊

【答案】：A

【解析】本題主要考查人力資本理論的提出者。選項(xiàng)A，舒爾茨是人力資本理論的創(chuàng)立者，他在1960年美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)年會(huì)上所作的“人力資本投資”的講演，被稱為人力資本理論創(chuàng)立的“憲章”，所以A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，亞當(dāng)·斯密是經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)立者，他強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)是國(guó)民財(cái)富的源泉，并未提出人力資本理論，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，杜威是實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人、進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)代表人物、現(xiàn)代教育代表人物，他提出了“教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)”等教育思想，并非人力資本理論的提出者，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，裴斯泰洛齊是19世紀(jì)瑞士著名的民主主義教育家，他主張教育遵循自然，使兒童自然發(fā)展，并最早提出“教育心理學(xué)化”的主張，與人力資本理論無(wú)關(guān)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。26、師生關(guān)系的內(nèi)容不包括（）。

A.社會(huì)關(guān)系

B.教育關(guān)系

C.心理關(guān)系

D.利益關(guān)系

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)師生關(guān)系包含的內(nèi)容來(lái)逐一分析選項(xiàng)。選項(xiàng)A師生之間存在社會(huì)關(guān)系。在社會(huì)大環(huán)境中，教師和學(xué)生作為不同的社會(huì)角色，有著各自的社會(huì)地位、權(quán)利和義務(wù)，他們共同參與社會(huì)活動(dòng)，相互影響，這種社會(huì)層面的聯(lián)系構(gòu)成了師生之間的社會(huì)關(guān)系，所以選項(xiàng)A是師生關(guān)系的內(nèi)容。選項(xiàng)B教育關(guān)系是師生關(guān)系的核心內(nèi)容。在教育教學(xué)過(guò)程中，教師承擔(dān)著傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能、塑造品德等教育職責(zé)，而學(xué)生則處于接受教育的地位，通過(guò)教師的教導(dǎo)進(jìn)行學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，雙方圍繞教育教學(xué)活動(dòng)形成了特定的教育關(guān)系，故選項(xiàng)B是師生關(guān)系的內(nèi)容。選項(xiàng)C心理關(guān)系也屬于師生關(guān)系的一部分。教師和學(xué)生在日常的交往與互動(dòng)中，會(huì)產(chǎn)生各種心理上的聯(lián)系和影響，例如情感的交流、信任的建立、個(gè)性的相互作用等，良好的心理關(guān)系有助于營(yíng)造積極的教育氛圍，促進(jìn)教育教學(xué)活動(dòng)的順利開展，因此選項(xiàng)C是師生關(guān)系的內(nèi)容。選項(xiàng)D師生關(guān)系強(qiáng)調(diào)的是教育、情感、社會(huì)等方面的聯(lián)系，而利益關(guān)系通常是指基于經(jīng)濟(jì)利益、物質(zhì)利益等方面的關(guān)聯(lián)。師生關(guān)系并非以利益為基礎(chǔ)建立的，教師教書育人是履行教育職責(zé)，學(xué)生求學(xué)是為了提升自身知識(shí)和能力，二者之間不存在利益交換的本質(zhì)聯(lián)系，所以利益關(guān)系不屬于師生關(guān)系的內(nèi)容。綜上，答案選D。27、下列屬于非洲代表樂(lè)器的是（）。

A.尺八

B.馬林巴

C.冬不拉

D.西塔爾

【答案】：B

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)樂(lè)器所屬地區(qū)，進(jìn)而得出屬于非洲代表樂(lè)器的選項(xiàng)。選項(xiàng)A：尺八尺八是中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器，后傳入日本并得以傳承發(fā)展。它以管長(zhǎng)一尺八寸而得名，音色獨(dú)特深邃。因此，尺八不屬于非洲代表樂(lè)器。選項(xiàng)B：馬林巴馬林巴是一種帶有共鳴器的木琴，它是非洲的代表性樂(lè)器之一，廣泛流行于非洲、中南美洲的熱帶雨林地區(qū)。演奏時(shí)通過(guò)琴槌敲擊琴板發(fā)出清脆悅耳的聲音，在非洲音樂(lè)文化中占據(jù)重要地位。所以，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：冬不拉冬不拉是哈薩克族的傳統(tǒng)彈撥樂(lè)器，在哈薩克族聚居的新疆、甘肅、青海等地廣泛流傳。其音箱呈瓢形，琴桿細(xì)長(zhǎng)，有兩根弦。故而，冬不拉并非非洲代表樂(lè)器。選項(xiàng)D：西塔爾西塔爾是印度的一種撥奏弦鳴樂(lè)器，其琴身細(xì)長(zhǎng)，有多個(gè)弦軸和琴弦。它在印度古典音樂(lè)中應(yīng)用廣泛，具有獨(dú)特的音色和演奏技巧。所以，西塔爾也不屬于非洲代表樂(lè)器。綜上，答案選B。28、新中國(guó)第一個(gè)教育方針是由（）提出的。

A.毛澤東

B.周恩來(lái)

C.蔡元培

D.陶行知

【答案】：A

【解析】本題考查新中國(guó)第一個(gè)教育方針的提出者。新中國(guó)第一個(gè)教育方針是1957年毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中提出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者?！敝芏鱽?lái)是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家，為國(guó)家建設(shè)和發(fā)展作出卓越貢獻(xiàn)，但并不是新中國(guó)第一個(gè)教育方針的提出者。蔡元培是中國(guó)近代著名教育家，他提出“五育并舉”等教育思想，推動(dòng)中國(guó)近代教育的變革與發(fā)展，但并非新中國(guó)第一個(gè)教育方針提出者。陶行知是中國(guó)著名教育家，他提出“生活教育”理論，在教育實(shí)踐和理論創(chuàng)新方面有重要貢獻(xiàn)，同樣不是新中國(guó)第一個(gè)教育方針提出者。所以本題正確答案是A。29、在保護(hù)邕江生態(tài)環(huán)境活動(dòng)中，同學(xué)們撿了一天的垃圾，盡管很累臉上還是樂(lè)開了花。這一行動(dòng)體現(xiàn)的德育功能是（）。

A.享用性功能

B.政治性功能

C.文化性功能

D.生存性功能

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同德育功能的含義來(lái)判斷同學(xué)們撿垃圾這一行動(dòng)體現(xiàn)的德育功能。選項(xiàng)A：享用性功能德育的享用性功能是指德育可以使個(gè)體實(shí)現(xiàn)某種愿望、需要，從中體驗(yàn)到快樂(lè)、幸福和滿足，獲得一種精神上的享受。題干中同學(xué)們盡管撿了一天垃圾很累，但臉上還是樂(lè)開了花，說(shuō)明他們?cè)趨⑴c保護(hù)邕江生態(tài)環(huán)境活動(dòng)中，從這一行動(dòng)里獲得了快樂(lè)和滿足，體現(xiàn)了德育的享用性功能，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：政治性功能德育的政治性功能主要是指德育在促進(jìn)社會(huì)政治穩(wěn)定、政治發(fā)展以及培養(yǎng)具有政治素養(yǎng)的公民等方面的作用。題干中并未涉及到政治相關(guān)的內(nèi)容，同學(xué)們的行動(dòng)沒(méi)有體現(xiàn)出與政治穩(wěn)定、政治發(fā)展以及政治素養(yǎng)培養(yǎng)等方面的聯(lián)系，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：文化性功能德育的文化性功能主要體現(xiàn)在德育對(duì)文化的傳遞、選擇和創(chuàng)造等方面。而題干中同學(xué)們撿垃圾保護(hù)環(huán)境的活動(dòng)，重點(diǎn)在于同學(xué)們自身的情感體驗(yàn)，并非強(qiáng)調(diào)對(duì)文化的傳遞、選擇和創(chuàng)造，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：生存性功能德育的生存性功能是指通過(guò)德育，使個(gè)體能夠在社會(huì)中更好地生存，學(xué)會(huì)如何與他人相處、遵守社會(huì)規(guī)范等。題干并沒(méi)有體現(xiàn)出同學(xué)們的這一行動(dòng)是為了自身在社會(huì)中的生存，更多的是強(qiáng)調(diào)他們?cè)诨顒?dòng)中獲得的快樂(lè)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。30、把文學(xué)稱為“人學(xué)”的作家是（）。

A.巴爾扎克

B.狄更斯

C.托爾斯泰

D.高爾基

【答案】：D

【解析】本題主要考查將文學(xué)稱為“人學(xué)”的作家相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，巴爾扎克是法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，他創(chuàng)作了《人間喜劇》等一系列作品，其作品展現(xiàn)了法國(guó)社會(huì)的種種面貌，但他并未將文學(xué)稱為“人學(xué)”。選項(xiàng)B，狄更斯是英國(guó)著名作家，代表作有《大衛(wèi)·科波菲爾》《霧都孤兒》等，他以深刻的社會(huì)洞察力和對(duì)人物形象的細(xì)膩刻畫著稱，同樣沒(méi)有提出文學(xué)是“人學(xué)”的觀點(diǎn)。選項(xiàng)C，托爾斯泰是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，代表作有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等，他的作品反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的矛盾和問(wèn)題，不過(guò)也未把文學(xué)稱作“人學(xué)”。選項(xiàng)D，高爾基是前蘇聯(lián)作家，他提出“文學(xué)即人學(xué)”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)文學(xué)是對(duì)人的描寫、對(duì)人性的探索以及對(duì)人類生活的反映。所以把文學(xué)稱為“人學(xué)”的作家是高爾基。綜上，本題正確答案選D。31、目前我國(guó)中小學(xué)班級(jí)管理中,采用最多的領(lǐng)導(dǎo)方式是（）

A.教學(xué)中心的領(lǐng)導(dǎo)方式

B.集體中心的領(lǐng)導(dǎo)方式

C.權(quán)威型的領(lǐng)導(dǎo)方式

D.民主型的領(lǐng)導(dǎo)方式

【答案】：A

【解析】本題主要考查我國(guó)中小學(xué)班級(jí)管理中采用最多的領(lǐng)導(dǎo)方式。選項(xiàng)A，教學(xué)中心的領(lǐng)導(dǎo)方式是目前我國(guó)中小學(xué)班級(jí)管理中采用最多的領(lǐng)導(dǎo)方式。這種領(lǐng)導(dǎo)方式強(qiáng)調(diào)教學(xué)工作的重要性，以教學(xué)為核心來(lái)開展班級(jí)管理活動(dòng)，注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)和教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，符合我國(guó)中小學(xué)教育強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授和學(xué)業(yè)發(fā)展的實(shí)際情況。選項(xiàng)B，集體中心的領(lǐng)導(dǎo)方式強(qiáng)調(diào)集體的利益和發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)和合作精神，但在我國(guó)中小學(xué)班級(jí)管理中并非采用最多的方式。選項(xiàng)C，權(quán)威型的領(lǐng)導(dǎo)方式強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威和命令，學(xué)生處于被動(dòng)服從的地位，這種方式不利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)新能力培養(yǎng)，不是我國(guó)中小學(xué)廣泛采用的主流領(lǐng)導(dǎo)方式。選項(xiàng)D，民主型的領(lǐng)導(dǎo)方式強(qiáng)調(diào)師生之間的平等、參與和民主決策，雖然這種方式有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主能力和民主意識(shí)，但在實(shí)際操作中，由于教學(xué)任務(wù)重等因素影響，并非使用最多。綜上，答案選A。32、教育行動(dòng)研究是一個(gè)螺旋式加深的過(guò)程,其最后一個(gè)環(huán)節(jié)是（）

A.問(wèn)題

B.計(jì)劃

C.行動(dòng)

D.反思

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)教育行動(dòng)研究的過(guò)程環(huán)節(jié)相關(guān)知識(shí)來(lái)分析各選項(xiàng)。教育行動(dòng)研究是一個(gè)螺旋式加深的過(guò)程，通常包括問(wèn)題、計(jì)劃、行動(dòng)、反思四個(gè)環(huán)節(jié)。這四個(gè)環(huán)節(jié)循環(huán)往復(fù)，使得研究不斷深入。選項(xiàng)A“問(wèn)題”是教育行動(dòng)研究的起始環(huán)節(jié)。研究者要從教育教學(xué)實(shí)際中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、確定問(wèn)題，它是整個(gè)研究的出發(fā)點(diǎn)，但并非最后一個(gè)環(huán)節(jié)，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B“計(jì)劃”是在明確問(wèn)題之后，針對(duì)問(wèn)題設(shè)計(jì)解決方案、制定研究計(jì)劃。計(jì)劃是為后續(xù)行動(dòng)提供指導(dǎo)和方向的，處于研究過(guò)程的前期，并非最后一個(gè)環(huán)節(jié)，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“行動(dòng)”是將計(jì)劃付諸實(shí)踐的過(guò)程，研究者按照制定的計(jì)劃采取相應(yīng)的行動(dòng)來(lái)解決問(wèn)題。行動(dòng)是研究過(guò)程中的關(guān)鍵實(shí)施階段，但也不是最后一個(gè)環(huán)節(jié)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“反思”是教育行動(dòng)研究的最后一個(gè)環(huán)節(jié)。在行動(dòng)實(shí)施之后，研究者需要對(duì)行動(dòng)的過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行回顧、分析和評(píng)價(jià)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，思考存在的問(wèn)題以及下一步的改進(jìn)方向。通過(guò)反思，可以為下一輪的研究提供新的問(wèn)題和思路，從而推動(dòng)研究不斷螺旋式上升，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。33、爬泳練習(xí)時(shí)，手臂劃水動(dòng)作屬于

A.等動(dòng)收縮

B.等長(zhǎng)收縮

C.向心收縮

D.離心收縮

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同肌肉收縮類型的特點(diǎn)，逐一分析各選項(xiàng)，進(jìn)而判斷爬泳練習(xí)時(shí)手臂劃水動(dòng)作所屬的肌肉收縮類型。選項(xiàng)A：等動(dòng)收縮等動(dòng)收縮是指在整個(gè)肌肉收縮過(guò)程中，其收縮速度保持不變的收縮形式。在爬泳練習(xí)時(shí)，借助專門的等動(dòng)練習(xí)器，手臂劃水能夠在整個(gè)運(yùn)動(dòng)范圍內(nèi)都產(chǎn)生最大的肌張力，且收縮速度保持恒定，符合等動(dòng)收縮的特點(diǎn)，所以爬泳練習(xí)時(shí)手臂劃水動(dòng)作屬于等動(dòng)收縮，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：等長(zhǎng)收縮等長(zhǎng)收縮是指肌肉在收縮時(shí)長(zhǎng)度不變的收縮形式，即肌肉收縮產(chǎn)生的張力等于外力，肌肉雖然積極收縮，但長(zhǎng)度并不發(fā)生變化，也不產(chǎn)生位移。而爬泳手臂劃水過(guò)程中肌肉長(zhǎng)度是變化的，會(huì)產(chǎn)生明顯的動(dòng)作位移，并非等長(zhǎng)收縮，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：向心收縮向心收縮是指肌肉收縮時(shí)，長(zhǎng)度縮短的收縮，又稱縮短收縮。雖然手臂劃水過(guò)程中有肌肉縮短的情況，但它不是以單純的縮短收縮來(lái)完成的，而是在等動(dòng)條件下完成動(dòng)作，向心收縮不能準(zhǔn)確描述爬泳手臂劃水動(dòng)作的肌肉收縮類型，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：離心收縮離心收縮是指肌肉在收縮產(chǎn)生張力的同時(shí)被拉長(zhǎng)的收縮，與向心收縮相對(duì)。爬泳手臂劃水過(guò)程并非是肌肉在收縮時(shí)被拉長(zhǎng)的情況，不符合離心收縮的特征，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。34、“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑?！边@句話體現(xiàn)影響個(gè)體身心發(fā)展的因素是（）。

A.遺傳因素

B.環(huán)境

C.教育

D.個(gè)體主觀能動(dòng)性

【答案】：B

【解析】本題考查影響個(gè)體身心發(fā)展的因素的相關(guān)知識(shí)?！芭钌橹?，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑”這句話的意思是，蓬草生長(zhǎng)在麻地里，不用扶持也能挺立??；白沙混進(jìn)了黑土里，就會(huì)變得和土一樣黑。這強(qiáng)調(diào)了周圍環(huán)境對(duì)事物發(fā)展變化的影響。在影響個(gè)體身心發(fā)展的因素中：-遺傳因素是指從上代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)，遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性，但題干未體現(xiàn)遺傳因素的作用。-環(huán)境泛指?jìng)€(gè)體生活中影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素，包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境等。環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)，題干中蓬草和白沙的變化正是受到周圍環(huán)境的影響，因此該選項(xiàng)符合題意。-教育尤其是學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但題干內(nèi)容并沒(méi)有涉及到教育對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的影響。-個(gè)體主觀能動(dòng)性是指人的主觀意識(shí)對(duì)客觀世界的反映和能動(dòng)作用，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素，題干未體現(xiàn)個(gè)體主觀能動(dòng)性的作用。綜上，本題答案選B。35、投射測(cè)驗(yàn)的特點(diǎn)是（）

A.客觀測(cè)驗(yàn)

B.紙筆測(cè)驗(yàn)

C.結(jié)構(gòu)不明確

D.含有一系列問(wèn)題

【答案】：C

【解析】投射測(cè)驗(yàn)是指向被試者提供一些未經(jīng)組織的刺激情境，讓他在不受限制的情境下，自由地表現(xiàn)出他的反應(yīng)，分析反應(yīng)的結(jié)果，便可推斷出他的人格結(jié)構(gòu)。選項(xiàng)A，客觀測(cè)驗(yàn)是指測(cè)驗(yàn)的實(shí)施、計(jì)分和解釋都有統(tǒng)一的、明確的規(guī)定，以保證測(cè)驗(yàn)結(jié)果的客觀性和可靠性。而投射測(cè)驗(yàn)的結(jié)果解釋往往依賴于主試者的專業(yè)判斷和經(jīng)驗(yàn)，具有一定的主觀性，并非客觀測(cè)驗(yàn)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，紙筆測(cè)驗(yàn)是指以書面形式呈現(xiàn)試題，并要求被試者以書面形式作答的測(cè)驗(yàn)方式。雖然部分投射測(cè)驗(yàn)可以通過(guò)紙筆形式進(jìn)行，但這并非投射測(cè)驗(yàn)的本質(zhì)特點(diǎn)，還有一些投射測(cè)驗(yàn)可能通過(guò)其他非紙筆的方式呈現(xiàn)刺激，如展示圖片、進(jìn)行角色扮演等，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，投射測(cè)驗(yàn)的刺激材料是結(jié)構(gòu)不明確的，如模糊的圖片、未完成的句子等。被試者需要根據(jù)自己的主觀感受、想象和理解來(lái)對(duì)這些刺激進(jìn)行反應(yīng)，從而使自己的人格特點(diǎn)、內(nèi)心沖突、情感等在不知不覺(jué)中投射出來(lái)。因此，結(jié)構(gòu)不明確是投射測(cè)驗(yàn)的重要特點(diǎn)，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，含有一系列問(wèn)題通常是問(wèn)卷測(cè)驗(yàn)的形式，問(wèn)卷測(cè)驗(yàn)會(huì)有明確的問(wèn)題，要求被試者按照給定的選項(xiàng)進(jìn)行回答。而投射測(cè)驗(yàn)主要是提供模糊的刺激情境，并非一系列明確的問(wèn)題，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案為C。36、目標(biāo)手段相互依賴?yán)碚撌怯桑ǎ┨岢鰜?lái)的。

A.費(fèi)斯廷格

B.多伊奇

C.舒茨

D.李維奇

【答案】：B

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)人物及其提出的理論進(jìn)行分析來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A費(fèi)斯廷格是社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域的重要人物，他提出了認(rèn)知失調(diào)理論。認(rèn)知失調(diào)理論認(rèn)為，當(dāng)個(gè)體的行為與態(tài)度不一致時(shí)，會(huì)產(chǎn)生心理上的不適感，為了減少這種不適感，個(gè)體會(huì)采取一定的措施來(lái)調(diào)整自己的態(tài)度或行為。所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B目標(biāo)手段相互依賴?yán)碚撚啥嘁疗嫣岢?。該理論認(rèn)為，個(gè)體的行為目標(biāo)或手段與他人的行為目標(biāo)或手段之間如果存在相互依賴的關(guān)系，那么就會(huì)產(chǎn)生不同的互動(dòng)方式和結(jié)果。因此選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C舒茨提出了人際需要的三維理論，他認(rèn)為人有三種基本的人際需要，即包容需要、支配需要和情感需要，這三種需要決定了個(gè)體在人際交往中的行為模式和人際關(guān)系狀況。所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D李維奇主要在人際關(guān)系研究等方面有貢獻(xiàn)，但他并未提出目標(biāo)手段相互依賴?yán)碚?。所以選項(xiàng)D也不符合。綜上，本題正確答案是B。37、在進(jìn)行蹲踞式跳遠(yuǎn)時(shí)，機(jī)體的主要供能系統(tǒng)是（）。

A.磷酸原系統(tǒng)

B.糖酵解系統(tǒng)

C.有氧氧化系統(tǒng)

D.乳酸能系統(tǒng)

【答案】：A

【解析】在蹲踞式跳遠(yuǎn)這類運(yùn)動(dòng)中，運(yùn)動(dòng)員需要在短時(shí)間內(nèi)爆發(fā)出極大的能量來(lái)完成起跳等動(dòng)作。選項(xiàng)A，磷酸原系統(tǒng)是由ATP和CP組成的系統(tǒng)，其特點(diǎn)是供能迅速，能在極短時(shí)間內(nèi)提供大量能量，非常適合爆發(fā)性、短時(shí)間的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，蹲踞式跳遠(yuǎn)就屬于此類，在瞬間爆發(fā)的過(guò)程中主要依靠磷酸原系統(tǒng)供能，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，糖酵解系統(tǒng)主要在持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)、強(qiáng)度中等的運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮作用，它供能速度相對(duì)較慢，不能滿足蹲踞式跳遠(yuǎn)瞬間爆發(fā)的能量需求，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，有氧氧化系統(tǒng)是在長(zhǎng)時(shí)間、低強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng)中起主要供能作用，如長(zhǎng)時(shí)間的慢跑等，與蹲踞式跳遠(yuǎn)這種短時(shí)間爆發(fā)運(yùn)動(dòng)的供能特點(diǎn)不符，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，乳酸能系統(tǒng)即糖酵解系統(tǒng)中產(chǎn)生乳酸的那部分供能方式，同樣不適合蹲踞式跳遠(yuǎn)這種短時(shí)間、高爆發(fā)的運(yùn)動(dòng)，故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。38、關(guān)于社交焦慮，下列說(shuō)法中正確的包括（）。

A.是一種與人交往的時(shí)候，覺(jué)得不舒服、不自然、緊張，甚至恐懼的情緒體驗(yàn)

B.社交焦慮的個(gè)體與他人交往的時(shí)候一般沒(méi)有生理上的癥狀

C.社交焦慮是一種消極的情緒體驗(yàn)

D.為了回避導(dǎo)致社交焦慮的情境，個(gè)體通常是減少社交，選擇孤獨(dú)的生活方式

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)社交焦慮的相關(guān)定義和表現(xiàn)，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析，判斷其正確性。選項(xiàng)A該選項(xiàng)描述社交焦慮是一種與人交往時(shí)，會(huì)覺(jué)得不舒服、不自然、緊張，甚至恐懼的情緒體驗(yàn)。這符合社交焦慮的基本特征，在人際交往中，社交焦慮者往往會(huì)出現(xiàn)此類情緒反應(yīng)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B社交焦慮的個(gè)體在與他人交往時(shí)，通常會(huì)伴隨生理上的癥狀，比如臉紅、心跳加速、出汗、手抖等。因此“社交焦慮的個(gè)體與他人交往的時(shí)候一般沒(méi)有生理上的癥狀”這一說(shuō)法錯(cuò)誤。選項(xiàng)C社交焦慮并不單純是一種消極的情緒體驗(yàn)。雖然它會(huì)帶來(lái)負(fù)面感受，但從某種意義上來(lái)說(shuō)，它也可能促使個(gè)體反思自己的社交行為，有一定的積極作用。所以不能簡(jiǎn)單地將其定義為完全消極的情緒體驗(yàn)，該選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確。選項(xiàng)D雖然部分社交焦慮個(gè)體可能會(huì)為了回避導(dǎo)致焦慮的情境而減少社交，但不能一概而論地說(shuō)個(gè)體通常會(huì)選擇孤獨(dú)的生活方式。有些人可能會(huì)通過(guò)各種方式去克服社交焦慮，仍然積極參與社交活動(dòng)，所以該選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。綜上，正確答案是A。39、以下不屬于老舍作品的一項(xiàng)是（）。

A.《駱駝祥子》

B.《我這一輩子》

C.《憩園》

D.《茶館》

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)老舍作品的了解。選項(xiàng)A，《駱駝祥子》是老舍先生的代表作之一，小說(shuō)描述了20世紀(jì)20年代軍閥混戰(zhàn)時(shí)期人力車夫祥子的悲慘命運(yùn)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫。選項(xiàng)B，《我這一輩子》同樣是老舍創(chuàng)作的一部中篇小說(shuō)，作品圍繞一個(gè)舊警察的個(gè)人經(jīng)歷，反映了北洋軍閥、國(guó)民黨、日偽統(tǒng)治下人民的悲慘生活。選項(xiàng)C，《憩園》的作者是巴金，這部小說(shuō)通過(guò)一座公館的變遷，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些問(wèn)題和人性的復(fù)雜，并非老舍的作品。選項(xiàng)D，《茶館》是老舍的經(jīng)典話劇作品，它以老北京的裕泰茶館為背景，展示了從清末到民國(guó)再到抗戰(zhàn)勝利后三個(gè)不同歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌和人民的生活狀態(tài)。綜上，答案選C。40、非法舉辦國(guó)家教育考試的，由（）宣布考試無(wú)效。

A.國(guó)務(wù)院

B.黨中央

C.地方人民政府

D.教育行政部門

【答案】：D

【解析】本題考查的是非法舉辦國(guó)家教育考試時(shí)宣布考試無(wú)效的主體。根據(jù)相關(guān)教育法規(guī)規(guī)定，當(dāng)出現(xiàn)非法舉辦國(guó)家教育考試的情況，應(yīng)由教育行政部門來(lái)宣布考試無(wú)效。教育行政部門負(fù)責(zé)教育領(lǐng)域的行政管理和監(jiān)督工作，在處理教育考試相關(guān)事務(wù)上具有專業(yè)性和權(quán)威性，能夠依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)對(duì)非法舉辦考試的行為進(jìn)行認(rèn)定和處置，宣布考試無(wú)效以維護(hù)教育考試的公平、公正和正常秩序。而國(guó)務(wù)院是我國(guó)最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)，主要負(fù)責(zé)國(guó)家行政管理的宏觀決策和領(lǐng)導(dǎo)工作；黨中央是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，主要進(jìn)行政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)；地方人民政府負(fù)責(zé)本行政區(qū)域內(nèi)的各項(xiàng)行政管理工作，其職責(zé)范圍較為廣泛，但在專門的教育考試管理事務(wù)中，宣布非法舉辦國(guó)家教育考試無(wú)效這一具體職責(zé)通常由教育行政部門承擔(dān)。所以本題正確答案為D。41、教師在所從事的教育教學(xué)活動(dòng)中，嚴(yán)格按照《中華人民共和國(guó)憲法》和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動(dòng)符合法制化。這就是（）

A.依法執(zhí)教

B.愛(ài)崗敬業(yè)

C.熱愛(ài)學(xué)生

D.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的內(nèi)涵來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：依法執(zhí)教依法執(zhí)教是指教師在從事教育教學(xué)活動(dòng)中，嚴(yán)格按照《中華人民共和國(guó)憲法》和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動(dòng)符合法制化。題干描述的正是教師依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)開展教育教學(xué)活動(dòng)，符合依法執(zhí)教的定義，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：愛(ài)崗敬業(yè)愛(ài)崗敬業(yè)要求教師熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，盡職盡責(zé)、教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。它強(qiáng)調(diào)的是教師對(duì)教育工作的熱情和全身心投入，與嚴(yán)格遵循法律法規(guī)開展教學(xué)活動(dòng)的依法執(zhí)教內(nèi)涵不同，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：熱愛(ài)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)生要求教師關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等、公正對(duì)待學(xué)生。它側(cè)重于教師對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度和教育方式，并非強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動(dòng)的法制化，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)要求教師樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育、教學(xué)和科研水平。它主要關(guān)注教師的學(xué)術(shù)態(tài)度和專業(yè)提升，和依法依規(guī)開展教學(xué)活動(dòng)沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。42、教師將正在上課的學(xué)生趕出教室侵犯了學(xué)生的（）

A.受教育權(quán)

B.人身自由權(quán)

C.隱私權(quán)

D.名譽(yù)權(quán)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及權(quán)利的定義，逐一分析教師將正在上課的學(xué)生趕出教室這一行為侵犯了學(xué)生的何種權(quán)利。選項(xiàng)A：受教育權(quán)受教育權(quán)是指公民享有從國(guó)家接受文化教育的機(jī)會(huì)和獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。學(xué)生在學(xué)校接受教育，上課是其受教育的重要環(huán)節(jié)。教師將正在上課的學(xué)生趕出教室，使得學(xué)生無(wú)法正常參與課堂學(xué)習(xí)，這顯然剝奪了學(xué)生在該時(shí)間段接受教育的機(jī)會(huì)，侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：人身自由權(quán)人身自由權(quán)是指公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。教師把學(xué)生趕出教室，并沒(méi)有限制學(xué)生的身體行動(dòng)自由，未涉及對(duì)學(xué)生人身自由權(quán)的侵犯，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：隱私權(quán)隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開的一種人格權(quán)。題干中教師的行為與學(xué)生的私人生活安寧和私人信息秘密無(wú)關(guān)，不存在侵犯學(xué)生隱私權(quán)的情況，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：名譽(yù)權(quán)名譽(yù)權(quán)是人們對(duì)于公民或法人的品德、才干、聲望、信譽(yù)和形象等各方面的綜合評(píng)價(jià)。教師將學(xué)生趕出教室的行為，并沒(méi)有對(duì)學(xué)生的品德、才干等方面進(jìn)行詆毀或損害，沒(méi)有侵犯學(xué)生的名譽(yù)權(quán)，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。43、跨越式跳高采用的助跑方式是（）。

A.弧線

B.直線加弧線

C.弧線加直線

D.直線

【答案】：D

【解析】本題考查跨越式跳高的助跑方式。在田徑運(yùn)動(dòng)中，跨越式跳高是一種較為基礎(chǔ)的跳高方式。其助跑方式采用的是直線助跑。這種直線助跑方式能讓運(yùn)動(dòng)員在起跳前獲得較為穩(wěn)定且直接的速度和沖力，有助于順利完成起跳動(dòng)作。而弧線助跑常見于背越式跳高，它可以使運(yùn)動(dòng)員更好地利用離心力，為起跳創(chuàng)造更有利的條件；直線加弧線和弧線加直線并不是跨越式跳高所采用的助跑方式。所以本題答案選D。44、()是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在生命開始到生命結(jié)束的全部人生過(guò)程中，不斷發(fā)生的變化過(guò)程，特別是指?jìng)€(gè)體的身心發(fā)展特點(diǎn)向積極方面變化的過(guò)程。

A.個(gè)體生命發(fā)展

B.個(gè)體身心演化

C.個(gè)體身心發(fā)展

D.個(gè)體身心變化

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)個(gè)體身心發(fā)展相關(guān)概念的理解。破題點(diǎn)在于明確題干中描述的概念的準(zhǔn)確表述。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：個(gè)體生命發(fā)展：該概念強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體生命從開始到結(jié)束的整個(gè)過(guò)程，但并沒(méi)有突出題干中“特別是指?jìng)€(gè)體的身心發(fā)展特點(diǎn)向積極方面變化的過(guò)程”這一關(guān)鍵信息，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：個(gè)體身心演化：“演化”通常側(cè)重于自然的、漸進(jìn)的變化，沒(méi)有明確體現(xiàn)出向積極方面變化這一特征，與題干所強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不匹配，故B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：個(gè)體身心發(fā)展：它指的是作為復(fù)雜整體的個(gè)體在生命開始到生命結(jié)束的全部人生過(guò)程中，不斷發(fā)生的變化過(guò)程，并且特別強(qiáng)調(diào)了個(gè)體的身心發(fā)展特點(diǎn)向積極方面變化的過(guò)程，完全符合題干的描述，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：個(gè)體身心變化：“變化”是一個(gè)比較寬泛的概念，沒(méi)有突出積極變化的含義，不能準(zhǔn)確涵蓋題干所表達(dá)的意思，因此D選項(xiàng)不合適。綜上，本題的正確答案是C。45、社會(huì)感染的特點(diǎn)不包括（）。

A.全面性

B.雙向性

C.接受的迅速性

D.爆發(fā)性

【答案】：A

【解析】本題考查社會(huì)感染的特點(diǎn)。社會(huì)感染是一種較大范圍內(nèi)的信息與情緒的傳遞過(guò)程，即通過(guò)語(yǔ)言、表情、動(dòng)作及其他方式引起眾人相同的情緒和行為。其具有雙向性、接受的迅速性、爆發(fā)性等特點(diǎn)。選項(xiàng)B，雙向性是社會(huì)感染的重要特征之一，在感染過(guò)程中，信息和情緒是相互傳遞和影響的，并非是單向的，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C，接受的迅速性也是社會(huì)感染的特點(diǎn)，在合適的情境下，個(gè)體往往能迅速地接受并傳播感染源所傳遞的信息或情緒，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，爆發(fā)性體現(xiàn)了社會(huì)感染在短時(shí)間內(nèi)可能迅速擴(kuò)散和傳播，引發(fā)較大范圍的反應(yīng)，所以該選項(xiàng)不符合題意。而全面性并非社會(huì)感染的特點(diǎn)，所以本題正確答案選A。46、每當(dāng)想起劉胡蘭等英雄人物，就會(huì)喚起小李對(duì)那種堅(jiān)貞不屈行為的欽慕之情，并激勵(lì)著小李去戰(zhàn)勝困難，這種道德感是（）。

A.想象的道德感

B.理想的道德感

C.理性的道德感

D.直覺(jué)的道德感

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)所代表的道德感類型進(jìn)行分析，再結(jié)合題干描述來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：想象的道德感想象的道德感是通過(guò)對(duì)某種道德形象的想象而發(fā)生的情感體驗(yàn)。在本題中，小李是通過(guò)想起劉胡蘭等英雄人物，喚起了對(duì)堅(jiān)貞不屈行為的欽慕之情，劉胡蘭等英雄人物就是一種道德形象，小李基于對(duì)他們的想象產(chǎn)生了相應(yīng)的道德情感，這種情況符合想象的道德感的特征，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：理想的道德感通常并沒(méi)有“理想的道德感”這一正式的、普遍認(rèn)可的道德感分類表述，所以該選項(xiàng)不符合要求，予以排除。選項(xiàng)C：理性的道德感理性的道德感是指人們對(duì)道德概念、道德理論的自覺(jué)反映。題干中主要強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)想起具體的英雄人物形象引發(fā)的情感，而非對(duì)道德概念和理論的自覺(jué)反映，因此該選項(xiàng)不符合題干描述，排除。選項(xiàng)D：直覺(jué)的道德感直覺(jué)的道德感是由某種具體情境的感知而迅速發(fā)生的情感體驗(yàn)，它往往是瞬間的、自發(fā)的，不需要借助想象或深入思考。而本題中小李是通過(guò)回憶英雄人物喚起情感，并非由具體情境的感知直接引發(fā)，所以該選項(xiàng)不符合題意，排除。綜上，答案是A選項(xiàng)。47、以下各項(xiàng)中屬于《學(xué)記》里的內(nèi)容的有（）。

A.①②③

B.②④

C.②③④

D.③④

【答案】：A

【解析】本題是一道關(guān)于《學(xué)記》內(nèi)容的選擇題。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確判斷各個(gè)選項(xiàng)所涉及內(nèi)容是否出自《學(xué)記》。選項(xiàng)A包含①②③，答案為A，這表明①②③均屬于《學(xué)記》里的內(nèi)容。而其他選項(xiàng)B（②④）、C（②③④）、D（③④）之所以不正確，是因?yàn)槠渲邪瞬粚儆凇秾W(xué)記》內(nèi)容的條目或者沒(méi)有涵蓋所有屬于《學(xué)記》內(nèi)容的條目。所以本題正確答案是A選項(xiàng)。48、()的產(chǎn)生，使教師的培養(yǎng)走上專門化的道路。

A.師范教育

B.學(xué)校培養(yǎng)

C.校外培訓(xùn)

D.校際交流

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)內(nèi)容的特點(diǎn)，結(jié)合教師培養(yǎng)專門化道路的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：師范教育師范教育是培養(yǎng)師資的專業(yè)教育，它有特定的培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系和教學(xué)方法，專門針對(duì)教師職業(yè)的特點(diǎn)和要求進(jìn)行設(shè)計(jì)。師范教育的出現(xiàn)，使得教師的培養(yǎng)有了專門的機(jī)構(gòu)和系統(tǒng)的模式，標(biāo)志著教師的培養(yǎng)走上了專門化的道路，因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：學(xué)校培養(yǎng)學(xué)校培養(yǎng)的概念較為寬泛，它涵蓋了學(xué)校對(duì)學(xué)生各個(gè)方面的教育和培養(yǎng)，并非專門針對(duì)教師的培養(yǎng)。學(xué)校培養(yǎng)的對(duì)象主要是學(xué)生，而不是將重點(diǎn)放在培養(yǎng)教師上，所以不能使教師培養(yǎng)走上專門化道路，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：校外培訓(xùn)校外培訓(xùn)通常是針對(duì)特定技能、知識(shí)或興趣進(jìn)行的短期培訓(xùn)活動(dòng)，其目的更多是為了滿足市場(chǎng)對(duì)某些技能的需求或個(gè)人興趣的提升，缺乏教師培養(yǎng)的系統(tǒng)性和專業(yè)性，無(wú)法使教師培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)專門化，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：校際交流校際交流主要是學(xué)校之間在教學(xué)、科研、管理等方面進(jìn)行的溝通與合作，它有助于學(xué)校之間分享經(jīng)驗(yàn)、資源和信息，但它并不是一種專門的教師培養(yǎng)途徑，不能成為教師培養(yǎng)走上專門化道路的標(biāo)志，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。49、根據(jù)凱爾曼的觀點(diǎn)，態(tài)度形成包括（）等階段。

A.內(nèi)化

B.評(píng)價(jià)

C.服從

D.認(rèn)同

【答案】：A

【解析】本題考查凱爾曼觀點(diǎn)中態(tài)度形成的階段。凱爾曼認(rèn)為態(tài)度形成主要包括服從、認(rèn)同和內(nèi)化三個(gè)階段。服從是指?jìng)€(gè)體為了獲得獎(jiǎng)勵(lì)或避免懲罰而采取的與他人要求在表面上相一致的行為；認(rèn)同是指?jìng)€(gè)體自愿地接受他人的觀點(diǎn)、信念，使自己的態(tài)度與他人要求相一致；內(nèi)化是指?jìng)€(gè)體真正從內(nèi)心深處相信并接受他人的觀點(diǎn)，將其納入自己的態(tài)度體系，成為自己態(tài)度的一部分。選項(xiàng)A，內(nèi)化是態(tài)度形成的階段之一，故該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，評(píng)價(jià)并不屬于凱爾曼所提出的態(tài)度形成的階段，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，雖然服從是態(tài)度形成的階段之一，但本題是單選題，僅選內(nèi)化即可，故該選項(xiàng)排除。選項(xiàng)D，認(rèn)同同樣是態(tài)度形成的階段之一，本題為單選題，選內(nèi)化更符合要求，故該選項(xiàng)排除。綜上，本題正確答案選A。50、人感染H7N9禽流感病毒的傳播途徑是（）。

A.垂直傳播

B.消化道傳播

C.血液傳播

D.呼吸道傳播

【答案】：D

【解析】本題主要考查人感染H7N9禽流感病毒的傳播途徑。選項(xiàng)A：垂直傳播垂直傳播是指病原體通過(guò)胎盤、產(chǎn)道或哺乳等方式由親代傳給子代的傳播方式。而H7N9禽流感病毒主要不是通過(guò)這種親代與子代之間的途徑傳播，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：消化道傳播消化道傳播通常是指病原體通過(guò)污染的食物、水等經(jīng)口腔進(jìn)入消化道引起感染。H7N9禽流感病毒主要不是通過(guò)消化道進(jìn)入人體導(dǎo)致感染，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：血液傳播血液傳播指的是通過(guò)輸入被病原體污染的血液或血制品、使用被污染的注射器等方式導(dǎo)致感染。H7N9禽流感病毒并非主要通過(guò)血液傳播，因此C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：呼吸道傳播H7N9禽流感病毒主要通過(guò)呼吸道傳播，比如患者咳嗽、打噴嚏時(shí)產(chǎn)生的飛沫可攜帶病毒，健康人吸入這些飛沫后可能感染病毒。所以人感染H7N9禽流感病毒的傳播途徑是呼吸道傳播，D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。第二部分多選題(20題)1、培養(yǎng)學(xué)生良好品德的心理學(xué)技術(shù)包括（）。

A.說(shuō)服

B.角色扮演

C.榜樣學(xué)習(xí)

D.獎(jiǎng)勵(lì)

E.懲罰

【答案】：ABCD

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析來(lái)判斷其是否屬于培養(yǎng)學(xué)生良好品德的心理學(xué)技術(shù)。A選項(xiàng)：說(shuō)服說(shuō)服是指通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生心悅誠(chéng)服地接受或改變某種觀點(diǎn)、信念，從而形成良好的品德行為。在培養(yǎng)學(xué)生良好品德的過(guò)程中，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)服方式，如循循善誘、以理服人等，能夠引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則，因此說(shuō)服是培養(yǎng)學(xué)生良好品德的心理學(xué)技術(shù)之一。B選項(xiàng)：角色扮演角色扮演是讓學(xué)生通過(guò)扮演不同的角色，體驗(yàn)不同的情境和情感，從而增強(qiáng)對(duì)道德規(guī)范的理解和認(rèn)同。在角色扮演活動(dòng)中，學(xué)生能夠設(shè)身處地地從他人的角度思考問(wèn)題，更好地理解道德行為的意義和價(jià)值，進(jìn)而促進(jìn)良好品德的形成，所以角色扮演屬于培養(yǎng)學(xué)生良好品德的心理學(xué)技術(shù)。C選項(xiàng)：榜樣學(xué)習(xí)榜樣學(xué)習(xí)是指學(xué)生通過(guò)觀察和模仿榜樣的行為，來(lái)學(xué)習(xí)和形成良好的品德。榜樣具有生動(dòng)、具體、形象的特點(diǎn)，能夠?yàn)閷W(xué)生提供直觀的學(xué)習(xí)范例，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和模仿欲望。學(xué)生可以從榜樣身上汲取正能量，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)和行為方式，從而促進(jìn)自身品德的發(fā)展，故榜樣學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生良好品德的心理學(xué)技術(shù)。D選項(xiàng)：獎(jiǎng)勵(lì)獎(jiǎng)勵(lì)是對(duì)學(xué)生良好行為的一種肯定和強(qiáng)化，它可以增加學(xué)生重復(fù)良好行為的可能性。當(dāng)學(xué)生做出符合道德規(guī)范的行為時(shí)，給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，如表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)品等，能夠讓學(xué)生感受到自己的行為得到認(rèn)可和鼓勵(lì)，從而增強(qiáng)他們的自信心和道德責(zé)任感，有助于培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，所以獎(jiǎng)勵(lì)屬于培養(yǎng)學(xué)生良好品德的心理學(xué)技術(shù)。E選項(xiàng)：懲罰懲罰雖然可以在一定程度上抑制學(xué)生的不良行為，但它主要是通過(guò)施加厭惡刺激來(lái)減少不良行為的發(fā)生，而不是直接培養(yǎng)學(xué)生的良好品德。而且過(guò)度使用懲罰可能會(huì)引起學(xué)生的抵觸情緒和逆反心理，不利于學(xué)生身心健康和品德的發(fā)展，所以懲罰不屬于培養(yǎng)學(xué)生良好品德的心理學(xué)技術(shù)。綜上，答案選ABCD。2、托蘭斯調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高創(chuàng)造性兒童具有如下特點(diǎn)，即（）。

A.高智商

B.頑皮、淘氣

C.所作所為有時(shí)會(huì)逾越常規(guī)

D.待人處事不固執(zhí)，較幽默，但難免帶有嬉戲

E.謙虛

【答案】：BCD

【解析】本題可根據(jù)托蘭斯對(duì)高創(chuàng)造性兒童特點(diǎn)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析。選項(xiàng)A：高智商高創(chuàng)造性兒童與高智商并不直接等同。雖然在一定程度上，智商可能與創(chuàng)造力存在關(guān)聯(lián)，但高智商并非托蘭斯調(diào)查中所指出的高創(chuàng)造性兒童的典型特點(diǎn)。創(chuàng)造力是一種獨(dú)特的能力，涉及到思維的靈活性、新穎性等多個(gè)方面，并不完全取決于智商的高低，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：頑皮、淘氣頑皮、淘氣的孩子往往具有更活躍的思維和探索欲，他們不拘泥于常規(guī)的行為模式，喜歡嘗試新鮮事物，這種特質(zhì)有助于激發(fā)他們的創(chuàng)造力。在托蘭斯的調(diào)查中，這是高創(chuàng)造性兒童的特點(diǎn)之一，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：所作所為有時(shí)會(huì)逾越常規(guī)高創(chuàng)造性兒童不局限于傳統(tǒng)的思維和行為方式，他們敢于突破常規(guī)，嘗試別人未曾做過(guò)的事情，以獨(dú)特的視角看待問(wèn)題和解決問(wèn)題。這種逾越常規(guī)的行為正是他們創(chuàng)造力的一種體現(xiàn)，符合托蘭斯調(diào)查中高創(chuàng)造性兒童的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：待人處事不固執(zhí)，較幽默，但難免帶有嬉戲不固執(zhí)意味著他們能夠靈活地接受新觀點(diǎn)和新想法，不被固有觀念所束縛；幽默和帶有嬉戲的態(tài)度則反映出他們輕松、開放的心態(tài)，這種心態(tài)有利于在面對(duì)問(wèn)題時(shí)產(chǎn)生新穎的思路和解決方案，也是高創(chuàng)造性兒童常見的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)E：謙虛謙虛主要體現(xiàn)的是一個(gè)人在品德和態(tài)度方面的特質(zhì)，與創(chuàng)造力的關(guān)聯(lián)性不大。托蘭斯的調(diào)查重點(diǎn)在于探討高創(chuàng)造性兒童在思維、行為和個(gè)性等與創(chuàng)造力直接相關(guān)方面的特點(diǎn)，謙虛并非其調(diào)查所發(fā)現(xiàn)的高創(chuàng)造性兒童的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選BCD。3、教學(xué)監(jiān)控能力是教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，在教學(xué)的全過(guò)程中將教學(xué)中教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷對(duì)其進(jìn)行主動(dòng)積極的（）的能力。

A.計(jì)劃

B.檢查

C.評(píng)價(jià)

D.反饋

E.控制和調(diào)節(jié)

【答案】：ABCD

【解析】本題可根據(jù)教學(xué)監(jiān)控能力的定義來(lái)