2025年教師招聘之《小學教師招聘》題庫高頻重點提升（共100題）第一部分單選題(50題)1、課堂上，學生不再取悅老師而是取悅同伴，有些學生甚至開始檢驗和否定權威，最常表現(xiàn)出這種行為的學生處于（）。

A.小學低年級和中年級階段

B.小學中年級和高年級階段

C.小學高年級和初中階段

D.初中和高中階段

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同學習階段學生的行為特點。解題的關鍵在于明確各選項所涉及階段的學生在行為表現(xiàn)上的差異，特別是在取悅對象和對權威態(tài)度方面的特點。對各選項進行分析A選項：小學低年級和中年級階段：小學低年級和中年級的學生通常處于對老師較為依賴和服從的階段，他們主要以取悅老師為行為導向，對權威更多是信任和遵從，較少出現(xiàn)檢驗和否定權威以及取悅同伴的情況。因此，A選項不符合題意。B選項：小學中年級和高年級階段：在小學中年級和高年級，部分學生開始有一定的自主意識，但整體上對老師的權威依然較為尊重，取悅老師仍是較為常見的行為表現(xiàn)，檢驗和否定權威的行為未大規(guī)模出現(xiàn)。所以，B選項也不符合題意。C選項：小學高年級和初中階段：到了小學高年級和初中階段，學生的自我意識逐漸增強，開始更加注重同伴關系，他們在課堂上會傾向于取悅同伴。同時，隨著知識的增長和思維能力的發(fā)展，這些學生開始對權威產(chǎn)生質(zhì)疑，會檢驗和否定權威。所以，C選項符合題干中描述的學生行為特點。D選項：初中和高中階段：雖然初中和高中階段的學生自我意識進一步發(fā)展，但題干強調(diào)的是“最常表現(xiàn)出”這種行為的階段。相比之下，這種行為在小學高年級和初中階段開始凸顯且更為典型，到高中階段學生可能會有更復雜和多元的表現(xiàn)。因此，D選項不太準確。綜上，答案選C。2、渴望與別人發(fā)生相互作用，并建立和諧關系體現(xiàn)了人際關系需要中的（）

A.感情需要

B.愛的需要

C.控制需要

D.包容需要

【答案】：D

【解析】本題主要考查對人際關系需要類型的理解和區(qū)分。選項A分析感情需要是指個體在情感上有與他人建立親密聯(lián)系的需求，強調(diào)情感的交流和分享，比如對親情、友情、愛情中情感方面的渴望。而題干中主要強調(diào)的是與別人發(fā)生相互作用并建立和諧關系，并非單純的情感交流，所以A選項不符合題意。選項B分析愛的需要更多側(cè)重于一種特殊的情感體驗和付出，通常涉及到對他人深厚的喜愛、關懷和奉獻，這與題干中“與別人發(fā)生相互作用并建立和諧關系”這種更寬泛的人際關系需求表述不一致，所以B選項不正確。選項C分析控制需要主要體現(xiàn)在個體對他人的支配、影響或控制，以達到自己的目的，重點在于權力和影響力方面，這和題干中建立和諧關系的表述不相符，題干并未突出控制這一要素，所以C選項錯誤。選項D分析包容需要指個體想要與他人建立并維持相互容納、和諧共處關系的愿望，渴望與別人發(fā)生相互作用并建立和諧關系正是包容需要的體現(xiàn)，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。3、構建主義數(shù)學學習觀認為：“數(shù)學學習是主動構建的過程，也是一種充滿（）的過程。”

A.生動活潑

B.主動

C.富有個性

D.生動活潑、主動和富有個性

【答案】：D

【解析】本題考查對構建主義數(shù)學學習觀中數(shù)學學習過程特點的理解。構建主義強調(diào)學習者主動地將新知識與已有的知識結(jié)構相聯(lián)系并構建意義，在這個過程中，學習者以自己獨特的方式與環(huán)境交互并進行知識構建。選項A“生動活潑”描述了數(shù)學學習過程可能具有的一種氛圍或外在表現(xiàn)特點，但僅“生動活潑”不能全面涵蓋數(shù)學學習過程的本質(zhì)特征。選項B“主動”雖然體現(xiàn)了構建主義強調(diào)的學習主動性這一關鍵要素，但數(shù)學學習過程不僅僅只有主動性這一個特性，表述不夠全面。選項C“富有個性”指出了每個學習者在學習數(shù)學時會因個體差異而有不同的學習方式和理解，但單獨的“富有個性”同樣不能完整概括數(shù)學學習的過程。選項D“生動活潑、主動和富有個性”全面準確地描述了構建主義視角下數(shù)學學習的過程，既強調(diào)了學習氛圍的生動活潑，體現(xiàn)了學習的主動性，又突出了學習者個體的獨特性，完整涵蓋了數(shù)學學習作為主動構建過程所應具備的特點。綜上所述，正確答案是D。4、《義務教育語文課程標準(2011年版)》閱讀評價表述不正確的是（）。

A.在閱讀過程中要綜合考慮閱讀過程、體驗和理解

B.閱讀評價要培養(yǎng)閱讀興趣、價值取向、閱讀方法與習慣

C.閱讀不考慮閱讀量，要看閱讀面

D.閱讀應該多角度、有創(chuàng)意

【答案】：C

【解析】本題可對各選項進行逐一分析來判斷其關于《義務教育語文課程標準（2011年版）》閱讀評價表述的正確性。A選項：在閱讀評價中，綜合考慮閱讀過程、體驗和理解是全面且合理的。閱讀過程能反映學生的閱讀策略和方法，閱讀體驗可以體現(xiàn)學生對文本的情感共鳴，理解則是閱讀的核心目標之一。全面考量這些方面，有助于更準確地評價學生的閱讀能力和水平，故該選項表述正確。B選項：閱讀評價的目的不僅在于考查學生對文本的理解，還在于培養(yǎng)學生多方面的閱讀素養(yǎng)。培養(yǎng)閱讀興趣能夠激發(fā)學生主動閱讀的動力，價值取向有助于引導學生樹立正確的人生觀和價值觀，閱讀方法與習慣則是提高閱讀效率和質(zhì)量的關鍵。因此，閱讀評價應注重培養(yǎng)這些方面，該選項表述正確。C選項：閱讀量和閱讀面都是閱讀評價中需要考慮的重要因素。足夠的閱讀量是學生積累知識、提高語言表達能力和思維能力的基礎，閱讀面則反映了學生閱讀的廣泛程度和多樣性。只注重閱讀面而不考慮閱讀量，是不符合閱讀評價要求的，該選項表述錯誤。D選項：閱讀是一個個性化的過程，不同的讀者對同一文本可能有不同的理解和感悟。多角度、有創(chuàng)意的閱讀能夠鼓勵學生發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新能力。所以，閱讀應倡導多角度、有創(chuàng)意的方式，該選項表述正確。綜上，答案選C。5、關于觀察法，下列說法中正確的是（）。

A.自然觀察的主要目的是描述行為，提供“類別”及“數(shù)量”的信息

B.參與觀察時，由于身臨其境，觀察者可能獲得較多的“內(nèi)部”信息

C.采用參與觀察法時，應盡量減少觀察者與被觀察者之間相互作用造成的負面影響

D.觀察者在參與觀察時，一般不需要隱瞞自己的身份

【答案】：A

【解析】本題可對各選項逐一分析，從而判斷其正確性。A選項：自然觀察是在自然情境中對研究對象進行觀察，其主要目的是描述行為，收集并提供有關行為的“類別”及“數(shù)量”等方面的信息，該選項說法正確。B選項：參與觀察是指觀察者參與到被觀察者的活動中去，雖然身臨其境，但也可能因為過于融入而失去客觀立場，不一定能獲得較多的“內(nèi)部”信息，且觀察者的參與可能會影響被觀察者的行為表現(xiàn)，該選項說法不準確。C選項：在采用參與觀察法時，觀察者與被觀察者之間的相互作用是不可避免的，但這種相互作用并非一定會產(chǎn)生負面影響，有時可能會促進觀察的深入進行，所以“應盡量減少”說法不準確。D選項：觀察者在參與觀察時，為了使被觀察者的行為不受影響，保證觀察結(jié)果的客觀性和真實性，有時需要隱瞞自己的身份，該選項說法錯誤。綜上，正確答案是A。6、教師應根據(jù)評價的目的合理設計試題的類型，為考查學生從具體情境中獲取信息的能力，可以設計()的問題。

A.閱讀分析

B.探索規(guī)律

C.具有實際背景

D.開放性

【答案】：A

【解析】本題主要考查教師為考查學生從具體情境中獲取信息的能力應設計的試題問題類型。選項A：閱讀分析閱讀分析類問題通常會給出一段具體的文本情境等材料，要求學生對材料進行理解、分析，從中提取關鍵信息，這與考查學生從具體情境中獲取信息的能力相契合，所以該選項正確。選項B：探索規(guī)律探索規(guī)律類問題主要側(cè)重于引導學生發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)、圖形等方面的內(nèi)在規(guī)律，重點在于對規(guī)律的總結(jié)歸納，而非從具體情境中獲取信息，所以該選項不符合要求。選項C：具有實際背景具有實際背景的問題范圍較寬泛，它不一定著重考查學生從情境中獲取信息的能力，有可能更側(cè)重于考查學生運用知識解決實際問題的能力等，所以該選項不準確。選項D：開放性開放性問題通常沒有固定答案，鼓勵學生從不同角度思考和回答問題，重點在于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和多元視角，并非主要考查從具體情境中獲取信息的能力，所以該選項也不正確。綜上，答案選A。7、課外活動不包括（）。

A.社會活動

B.科技活動

C.文學藝術活動

D.選修課

【答案】：D

【解析】本題主要考查對課外活動范疇的理解。課外活動是指學校在課堂教學任務以外有目的、有計劃、有組織地對學生進行的多種多樣的教育活動，它是學生課余生活的良好組織形式。選項A，社會活動是課外活動的重要組成部分，學生通過參與社會活動，如社區(qū)服務、公益活動等，可以增強社會責任感和實踐能力，所以社會活動屬于課外活動。選項B，科技活動也是課外活動常見的形式，像科技小發(fā)明、科技展覽、科普講座等活動，能夠激發(fā)學生對科學技術的興趣和探索精神，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，因此科技活動屬于課外活動。選項C，文學藝術活動同樣是課外活動的一種，例如繪畫、書法、音樂、舞蹈、文學創(chuàng)作等活動，有助于豐富學生的精神世界，提高藝術修養(yǎng)，所以文學藝術活動屬于課外活動。選項D，選修課是學校課程體系的一部分，通常是在學校規(guī)定的教學計劃內(nèi)開設的，學生按照自身需求和興趣進行選擇學習，它與課外活動在本質(zhì)上有所不同，課外活動是在課堂教學之外開展的，而選修課是課堂教學的一種補充形式，所以選修課不屬于課外活動。綜上，答案選D。8、《教師資格條例》規(guī)定，對符合認定條件的，應當在受理期限終止之日__________日內(nèi)頒發(fā)相應的教師資格證書。

A.15日

B.30日

C.45日

D.60日

【答案】：B"

【解析】本題考查《教師資格條例》中關于頒發(fā)教師資格證書時間的規(guī)定。依據(jù)《教師資格條例》，對于符合認定條件的情況，應在受理期限終止之日起30日內(nèi)頒發(fā)相應的教師資格證書。所以本題正確答案是B選項。"9、弗洛伊德認為，支配個體道德行為的原動力來自（）。

A.本我

B.自我

C.超我

D.鏡我

【答案】：C

【解析】本題考查弗洛伊德理論中支配個體道德行為的原動力來源。A選項，本我遵循快樂原則，是人格中最原始、最模糊和最不易把握的部分，它追求即時滿足，不考慮道德、現(xiàn)實等因素，所以本我并非支配個體道德行為的原動力，A選項錯誤。B選項，自我是人格的心理組成部分，它遵循現(xiàn)實原則，起到調(diào)節(jié)本我與超我之間沖突的作用，其主要目的是在現(xiàn)實環(huán)境中滿足本我的需求，并非是支配個體道德行為的根本動力，B選項錯誤。C選項，超我是人格結(jié)構中的道德部分，它遵循道德原則，代表著社會的道德標準和價值觀念，對個體的行為起到監(jiān)督和約束作用，是支配個體道德行為的原動力，C選項正確。D選項，鏡我是由美國社會學家查爾斯·霍頓·庫利提出的概念，指個體根據(jù)他人的觀點、態(tài)度和反應而形成的自我觀念，與弗洛伊德理論中支配個體道德行為的原動力無關，D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。10、良好人際關系原則不包括（）。

A.交換性原則

B.平等性原則

C.強化原則

D.相互性原則

【答案】：C

【解析】本題考查良好人際關系原則的相關知識。良好人際關系的建立和維護通常遵循一些重要原則：交換性原則：在人際關系中，人們往往期望交往雙方的付出和回報達到一種平衡狀態(tài)。雙方通過物質(zhì)或情感等方面的交換，使彼此的關系得以延續(xù)和發(fā)展，該原則是良好人際關系的重要組成部分。平等性原則：強調(diào)在人際交往中，無論身份、地位、財富等因素如何，雙方都應處于平等的地位。平等是相互尊重的基礎，只有在平等的氛圍中，人際關系才能健康、和諧地發(fā)展，所以平等性原則是良好人際關系的基本原則之一。相互性原則：指人們之間的相互作用和相互影響。彼此的態(tài)度和行為是相互的，一方友好積極的行為通常會引發(fā)另一方的積極回應，從而促進良好人際關系的形成，它也是良好人際關系的重要原則。而強化原則主要是在行為塑造和學習理論中應用，指通過獎勵或懲罰等方式來增強或減弱某種行為，并非良好人際關系所遵循的原則。綜上，答案選C。11、“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”反映了人的需要具有（）

A.整體性

B.選擇性

C.層次性

D.動力性

【答案】：C

【解析】“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”這句話的意思是百姓的糧倉充足，豐衣足食，才能顧及到禮儀，重視榮譽和恥辱。這體現(xiàn)了人的需要是分層次的，在滿足了基本的生理需求（如倉廩實、衣食足，即物質(zhì)層面的需求）之后，才會進一步追求更高層次的需求（如知禮節(jié)、知榮辱，即精神層面的需求）。選項A，需要的整體性強調(diào)的是人的多種需要相互關聯(lián)、相互影響，構成一個整體，題干未體現(xiàn)這一特點。選項B，需要的選擇性是指個體對不同需要對象的選擇傾向，題干沒有涉及到選擇方面的內(nèi)容。選項D，需要的動力性是指需要能推動個體進行各種活動，題干主要強調(diào)的是需要的層次遞進，而非需要的動力作用。所以本題正確答案是C，該題體現(xiàn)了人的需要具有層次性。12、下列詞語，聲母相同組成的一項是（）。

A.恍惚、奇怪

B.操場、泥濘

C.寓意、意義

D.掙扎、熱浪

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)每個選項中詞語的聲母來逐一分析判斷。選項A-“恍惚”中“恍（huǎng）”的聲母是“h”，“惚（hū）”的聲母是“h”，二者聲母相同。-“奇怪”中“奇（qí）”的聲母是“q”，“怪（guài）”的聲母是“g”，二者聲母不同。所以選項A不符合要求。選項B-“操場”中“操（cāo）”的聲母是“c”，“場（chǎng）”的聲母是“ch”，二者聲母不同。-“泥濘”中“泥（ní）”的聲母是“n”，“濘（nìng）”的聲母是“n”，二者聲母相同。所以選項B不符合要求。選項C-“寓意”中“寓（yù）”的聲母是“y”，“意（yì）”的聲母是“y”，二者聲母相同。所以選項C符合由聲母相同的詞語組成這一條件。選項D-“掙扎”中“掙（zhēng）”的聲母是“zh”，“扎（zhā）”的聲母是“zh”，二者聲母相同。-“熱浪”中“熱（rè）”的聲母是“r”，“浪（làng）”的聲母是“l(fā)”，二者聲母不同。所以選項D不符合要求。綜上，答案選C。13、搖頭∶反對

A.憤怒∶心情

B.手語∶意思

C.困乏∶休息

D.微笑∶開心

【答案】：D

【解析】這是一道關于詞語邏輯關系的類比推理題，破題點在于判斷每組詞語之間的邏輯聯(lián)系，并與題干的邏輯關系進行對比。題干邏輯關系分析-“搖頭”在通常情況下是一種表達“反對”態(tài)度的肢體動作，二者存在象征關系，即通過“搖頭”這一動作來傳達“反對”的意思。各選項邏輯關系分析A選項：“憤怒”是“心情”的一種具體類型，這是一種種屬關系，并非象征關系，與題干邏輯關系不一致。B選項：“手語”是用于表達“意思”的一種工具或方式，它和“意思”之間并非像題干那樣的象征關系，所以該選項不符合要求。C選項：“困乏”是身體的一種狀態(tài)，這種狀態(tài)可能會引發(fā)“休息”的行為，它們之間是因果關系，而不是象征關系，與題干邏輯不同。D選項：“微笑”在一般認知中，是一種表達“開心”情緒的外在表現(xiàn)，二者存在象征關系，和題干的邏輯關系一致。綜上，正確答案是D。14、問題解決是通過內(nèi)在的心理加工實現(xiàn)的，這體現(xiàn)了問題解決的（）。

A.序列性

B.認知性

C.復雜性

D.目的性

【答案】：B

【解析】本題主要考查對問題解決特點的理解與區(qū)分。各選項分析A選項：序列性問題解決的序列性指問題解決包含一系列的心理活動，如分析、聯(lián)想、比較、推論等，這些心理操作存在一定的順序，而題干中強調(diào)的是通過內(nèi)在心理加工實現(xiàn)，并非突出心理活動的順序，所以A選項不符合。B選項：認知性問題解決的認知性是指問題解決是通過內(nèi)在的心理加工實現(xiàn)的，它依賴于一系列認知操作，如感知、記憶、思維等。題干中明確提到“問題解決是通過內(nèi)在的心理加工實現(xiàn)的”，這與認知性的特點相契合，所以B選項正確。C選項：復雜性問題解決具有復雜性，這主要體現(xiàn)在問題的類型多樣、影響因素眾多以及解決過程中可能遇到各種困難和不確定性等方面，但題干并未體現(xiàn)與復雜性相關的內(nèi)容，故C選項不正確。D選項：目的性問題解決的目的性是指問題解決具有明確的目標指向，是為了達到某個特定的目標而進行的活動，而題干中并沒有涉及到目標指向相關內(nèi)容，所以D選項也不正確。綜上，本題答案選B。15、下列不是反射活動的一項是（）

A.草履蟲的趨利避害反應

B.人的手被火燙便立即移開

C.望梅生津

D.學生聽到鈴聲進教室上課

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)反射活動的定義來逐一分析各選項。反射是指在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的參與下，機體對內(nèi)外環(huán)境刺激所作出的規(guī)律性應答。選項A：草履蟲是單細胞生物，沒有神經(jīng)系統(tǒng)，其趨利避害反應是一種應激性，并非在中樞神經(jīng)系統(tǒng)參與下的反射活動。選項B：人的手被火燙便立即移開，這是一種簡單的非條件反射，當手部皮膚感受到火的刺激時，神經(jīng)沖動會通過傳入神經(jīng)傳到脊髓，脊髓再通過傳出神經(jīng)指揮手部肌肉收縮，使手移開，該過程有神經(jīng)系統(tǒng)的參與，屬于反射活動。選項C：望梅生津是條件反射，當人看到梅子時，視覺信息通過神經(jīng)傳導到大腦，大腦經(jīng)過分析后，會引發(fā)唾液分泌等反應，這一過程有中樞神經(jīng)系統(tǒng)的參與，屬于反射活動。選項D：學生聽到鈴聲進教室上課，鈴聲作為外界刺激，通過聽覺器官轉(zhuǎn)化為神經(jīng)沖動傳入中樞神經(jīng)系統(tǒng)，中樞神經(jīng)系統(tǒng)對該信息進行處理后，指揮學生做出進教室上課的行為，此過程有神經(jīng)系統(tǒng)參與，屬于反射活動。綜上，本題正確答案為A。16、用“道德兩難法”讓兒童對道德問題進行判斷的心理學家是（）

A.皮亞杰

B.科爾伯格

C.班杜拉

D.奧蘇貝爾

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同心理學家在道德研究方面所采用的方法。選項A皮亞杰是瑞士著名心理學家，他采用對偶故事法研究兒童道德判斷發(fā)展的水平。通過向兒童講述包含道德情境的對偶故事，詢問兒童對故事中行為的對錯判斷及原因，來研究兒童道德認知的發(fā)展規(guī)律。因此選項A不符合題意。選項B科爾伯格繼承并發(fā)展了皮亞杰的道德發(fā)展理論，他運用“道德兩難法”，即“海因茨偷藥”的故事，讓兒童對道德問題進行判斷。通過兒童對兩難問題的回答和推理，科爾伯格將兒童的道德發(fā)展劃分為三水平六階段。所以，用“道德兩難法”讓兒童對道德問題進行判斷的心理學家是科爾伯格，選項B正確。選項C班杜拉是社會學習理論的代表人物，他強調(diào)觀察學習和替代強化在個體行為形成和發(fā)展中的作用。他通過波波玩偶實驗，研究兒童的攻擊性行為，證明了兒童可以通過觀察他人的行為及其后果而習得新的行為。故選項C不符合題意。選項D奧蘇貝爾是認知心理學的代表人物之一，他提出了有意義學習理論，強調(diào)學習者的認知結(jié)構在學習過程中的重要作用。他認為學習是將新知識與學習者認知結(jié)構中已有的適當觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。因此選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是B。17、兒童模仿性強，可塑性大，具有慕師、崇師的心理，年齡越小，向師性越強，所以教師的勞動應具有()．

A.創(chuàng)造性

B.示范性

C.長期性

D.整體性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)題干中對兒童特點的描述，結(jié)合各選項所代表的教師勞動特點來進行分析。選項A：創(chuàng)造性教師勞動的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在因材施教、教學方法的不斷更新以及教育機智等方面。題干中并未涉及教師在教學過程中如何發(fā)揮創(chuàng)造性的相關內(nèi)容，所以該選項不符合題意。選項B：示范性由于兒童模仿性強、可塑性大，且具有慕師、崇師的心理，年齡越小向師性越強，這意味著兒童會有意無意地模仿教師的言行舉止。教師的品德、知識、行為等都會成為學生學習的對象，所以教師的勞動需要具有示范性，通過自己的榜樣作用來影響學生。因此該選項符合題意。選項C：長期性教師勞動的長期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長，教育的影響具有遲效性。題干并沒有提及教師培養(yǎng)學生是一個長期過程以及教育效果的滯后性等內(nèi)容，所以該選項與題干無關。選項D：整體性教師勞動的整體性強調(diào)教師勞動是個體性和集體性的統(tǒng)一，教師的工作需要各個方面協(xié)同合作來完成對學生的培養(yǎng)。題干中沒有體現(xiàn)教師勞動在整體性方面的特點，所以該選項不正確。綜上，答案選B。18、在歸因理論中，能力屬于（）

A.穩(wěn)定、內(nèi)在、不可控因素

B.穩(wěn)定、外在、可控因素

C.不穩(wěn)定、內(nèi)在、可控因素

D.穩(wěn)定、外在、不可控因素

【答案】：A

【解析】本題考查歸因理論中能力所屬的因素類型。歸因理論是關于判斷和解釋他人或自己的行為結(jié)果的原因的一種動機理論。在該理論中，通常將歸因因素分為三個維度：內(nèi)外源維度、穩(wěn)定性維度、可控性維度。內(nèi)外源維度指的是造成事實的原因?qū)儆趥€體內(nèi)部還是外部的因素；穩(wěn)定性維度指的是作為行為原因的內(nèi)外因素是否具有持久的特征；可控性維度指的是行為動因能否為行動者或他人所支配或駕馭。能力是個體自身所具備的特質(zhì)，因此屬于內(nèi)在因素；能力在一定時期內(nèi)是相對穩(wěn)定的，不會輕易發(fā)生變化，所以屬于穩(wěn)定因素；同時，能力的形成是一個長期的過程，受到遺傳、教育、環(huán)境等多種因素的綜合影響，在短期內(nèi)難以被個體所控制，所以屬于不可控因素。綜上，能力屬于穩(wěn)定、內(nèi)在、不可控因素，本題答案選A。19、無論選擇何種學科，都務必使學生理解該學科的基本結(jié)構。”依此而建立的課程理論是（)

A.百科全書式課程理論

B.綜合課程理論

C.實用主義課程理論

D.結(jié)構主義課程理論

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同課程理論的特點，解題關鍵在于理解題干中強調(diào)的“使學生理解該學科的基本結(jié)構”與各選項課程理論核心要點的匹配度。選項A：百科全書式課程理論百科全書式課程理論強調(diào)把一切知識教給一切人，注重知識的全面性和系統(tǒng)性，試圖涵蓋人類知識的各個領域，但并沒有突出讓學生理解學科基本結(jié)構這一關鍵內(nèi)容，所以A選項不符合題意。選項B：綜合課程理論綜合課程理論是將不同學科領域的知識綜合在一起，打破學科界限，強調(diào)知識的關聯(lián)性和綜合性。其重點在于整合不同學科知識，并非著重于讓學生理解某一學科的基本結(jié)構，因此B選項也不正確。選項C：實用主義課程理論實用主義課程理論以杜威為代表，強調(diào)以兒童的興趣和需要為中心，從做中學，注重課程與生活實際的聯(lián)系，強調(diào)課程的實用性和經(jīng)驗性，而不是學科的基本結(jié)構，所以C選項也不符合要求。選項D：結(jié)構主義課程理論結(jié)構主義課程理論由布魯納提出，他強調(diào)無論選擇何種學科，都應該使學生理解該學科的基本結(jié)構。學科的基本結(jié)構包括基本概念、基本原理以及它們之間的關聯(lián)性。這種課程理論認為掌握學科基本結(jié)構有助于學生理解和掌握整個學科知識，能夠促進知識的遷移和運用。所以題干描述符合結(jié)構主義課程理論的特點，D選項正確。綜上，本題答案選D。20、中共中央、國務院印發(fā)的《中國教育現(xiàn)代化2035》指出，2035年推進教育現(xiàn)代化的主要發(fā)展目標之一是（）

A.實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)均衡的義務教育

B.實現(xiàn)全面均衡的義務教育

C.實現(xiàn)基本均衡的義務教育

D.實現(xiàn)初步均衡的義務教育

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)《中國教育現(xiàn)代化2035》的相關內(nèi)容來分析推進教育現(xiàn)代化的主要發(fā)展目標?！吨袊逃F(xiàn)代化2035》明確了2035年推進教育現(xiàn)代化的主要發(fā)展目標，其中包括實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)均衡的義務教育。選項A“實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)均衡的義務教育”符合《中國教育現(xiàn)代化2035》中對于2035年義務教育發(fā)展的目標要求。選項B“實現(xiàn)全面均衡的義務教育”并非該文件所提及的2035年主要發(fā)展目標的準確表述。選項C“實現(xiàn)基本均衡的義務教育”，我國在之前的教育發(fā)展階段已經(jīng)致力于推動義務教育基本均衡發(fā)展，并非2035年的主要發(fā)展目標。選項D“實現(xiàn)初步均衡的義務教育”也不符合《中國教育現(xiàn)代化2035》所規(guī)劃的2035年的目標定位。綜上，本題正確答案是A。21、影響社會知覺的主觀因素包括認知者的（）。

A.情緒

B.興趣

C.動機

D.經(jīng)驗

【答案】：A

【解析】本題考查影響社會知覺的主觀因素中認知者相關因素的知識點。選項A，情緒對認知者的社會知覺有著顯著影響。不同的情緒狀態(tài)會使人對同一事物產(chǎn)生不同的認知和判斷。例如，當一個人處于積極情緒狀態(tài)時，可能會更傾向于以積極的視角去看待他人和事物；而處于消極情緒狀態(tài)時，可能會更容易關注到事物的負面方面，從而影響對他人的判斷和認知，所以情緒是影響社會知覺的主觀因素。選項B，興趣主要是指個體對特定事物或活動的喜好和關注傾向。雖然興趣會影響個體關注的焦點，但它并不是直接影響社會知覺的關鍵主觀因素。例如，一個人對繪畫感興趣，可能會更關注繪畫相關的事物，但這并不直接影響其對他人性格、行為等方面的知覺。選項C，動機是推動個體行動的內(nèi)在動力。動機更多地與個體的行為目標和需求相關，而不是直接作用于社會知覺。比如，一個人有賺錢的動機，這會促使他去尋找賺錢的機會，但不一定會改變他對他人的認知和判斷。選項D，經(jīng)驗雖然在一定程度上會影響認知，但在影響社會知覺的主觀因素中，它并非本題所考察的核心內(nèi)容。經(jīng)驗可能會讓認知者在某些情況下有更豐富的參考，但相對來說，不如情緒對社會知覺的直接影響大。綜上所述，答案選A。22、埃里克森人格發(fā)展階段理論中，12—18歲對應的是()。

A.主動感對內(nèi)疚感階段

B.勤奮感對自卑感階段

C.自我同一性對角色混亂階段

D.自主感對羞恥心與懷疑階段

【答案】：C

【解析】本題考查埃里克森人格發(fā)展階段理論中12-18歲對應的階段。埃里克森將人格發(fā)展劃分為八個階段，每個階段都有其特定的發(fā)展任務和沖突。選項A，主動感對內(nèi)疚感階段對應的是3-6、7歲的兒童，這個階段兒童開始表現(xiàn)出主動探索的欲望，如果父母給予鼓勵和支持，兒童就會獲得主動感；如果受到過多限制和批評，兒童可能會產(chǎn)生內(nèi)疚感，所以A選項不符合12-18歲的階段特征。選項B，勤奮感對自卑感階段對應的是6、7-12歲的兒童，此階段兒童開始進入學校，面臨學業(yè)上的挑戰(zhàn)，如果他們能夠通過努力取得好成績并獲得認可，就會獲得勤奮感；反之則可能產(chǎn)生自卑感，所以B選項也不符合12-18歲的階段。選項C，自我同一性對角色混亂階段對應的正是12-18歲的青少年時期。在這個階段，青少年開始思考“我是誰我將來要做什么”等問題，努力尋求自我同一性，如果能夠順利解決這些沖突，就會形成明確的自我概念和穩(wěn)定的人格；否則就會陷入角色混亂，不清楚自己的角色和定位，所以C選項正確。選項D，自主感對羞恥心與懷疑階段對應的是18個月-3歲的兒童，這一階段兒童開始嘗試自主控制自己的行為和環(huán)境，如果能夠得到適當?shù)闹С趾凸膭?，就會獲得自主感；如果受到過度限制或批評，可能會產(chǎn)生羞恥心和懷疑，所以D選項不符合題意。綜上，本題正確答案是C。23、把兩個及其兩個年級以上的兒童編在一個班級，直接教學與布置、完成作業(yè)輪流交替進行，在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對不同年級學生進行教學的組織形式是（）。

A.分層教學

B.合作學習

C.小班教學

D.復式教學

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及教學組織形式的定義來判斷正確答案。選項A：分層教學分層教學是指教師根據(jù)學生現(xiàn)有的知識、能力水平和潛力傾向把學生科學地分成幾組各自水平相近的群體并區(qū)別對待，這些群體在教師恰當?shù)姆謱硬呗院拖嗷プ饔弥械玫阶詈玫陌l(fā)展和提高。它并非是把不同年級的兒童編在一個班級，由一位教師在一節(jié)課內(nèi)對不同年級學生進行教學的組織形式，所以A選項錯誤。選項B：合作學習合作學習是指學生為了完成共同的任務，有明確的責任分工的互助性學習。其重點在于學生之間的合作，與將不同年級學生編在一個班級、教師對不同年級學生進行教學的組織形式無關，所以B選項錯誤。選項C：小班教學小班教學是指在學生數(shù)量較少的班級中進行教學活動，其主要強調(diào)的是班級中學生數(shù)量的多少，而不是不同年級學生混合編班以及教師針對不同年級學生教學的方式，所以C選項錯誤。選項D：復式教學復式教學是把兩個或兩個以上年級的學生編成一班，由一位教師用不同的教材，在同一節(jié)課里對不同年級的學生進行教學的組織形式。教師給一個年級講課，讓其他年級學生做作業(yè)或復習，并有計劃地交替進行。這與題干中“把兩個及其兩個年級以上的兒童編在一個班級，直接教學與布置、完成作業(yè)輪流交替進行，在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對不同年級學生進行教學”的描述相符合，所以D選項正確。綜上，答案是D。24、在歸因理論中，屬于外在的、穩(wěn)定性因素的是（）

A.能力

B.努力

C.運氣

D.任務難度

【答案】：D

【解析】本題主要考查歸因理論中不同因素的分類。歸因理論是指人們對自己或他人行為原因的推論過程。該理論將原因分為內(nèi)在因素和外在因素，以及穩(wěn)定性因素和非穩(wěn)定性因素。選項A，能力屬于內(nèi)在的、穩(wěn)定性因素。能力是個體自身所具備的特質(zhì)，它相對穩(wěn)定且源自個體內(nèi)部，所以A選項不符合外在的因素這一要求。選項B，努力屬于內(nèi)在的、非穩(wěn)定性因素。努力程度是個體可以自主控制和改變的，會因不同情境和時間而有所變化，且是個體內(nèi)部的行為表現(xiàn)，所以B選項也不符合題干要求。選項C，運氣屬于外在的、非穩(wěn)定性因素。運氣是不受個體控制的外部偶然因素，具有不確定性，時好時壞，并非穩(wěn)定因素，所以C選項同樣不符合條件。選項D，任務難度屬于外在的、穩(wěn)定性因素。任務難度是由外界環(huán)境所決定的，不隨個體的意志而改變，且在一定時期內(nèi)相對穩(wěn)定，符合外在的、穩(wěn)定性因素的特點。綜上，本題正確答案是D。25、下列說法中錯誤的是（）。

A.著名作家雨果是英國人，其代表作是《霧都孤兒》。

B.《天方夜譚》是古代阿拉伯最優(yōu)秀的大型民間故事集，又名《一千零一夜》。

C.十九世紀英國著名浪漫主義詩人雪萊的《西風頌》《致云雀》膾炙人口。

D.丹麥童話作家安徒生的作品有《海的女兒》《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》等。

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的文學常識進行逐一分析。選項A著名作家雨果是法國人，并非英國人，其代表作有《巴黎圣母院》《悲慘世界》等。而《霧都孤兒》是英國作家查爾斯·狄更斯的作品。所以選項A說法錯誤。選項B《天方夜譚》即《一千零一夜》，它是古代阿拉伯最優(yōu)秀的大型民間故事集，匯集了許多奇幻、冒險、愛情等不同類型的故事，反映了阿拉伯社會的生活風貌和文化特色。該選項說法正確。選項C雪萊是十九世紀英國著名浪漫主義詩人，他的《西風頌》《致云雀》等作品以其豐富的想象、深刻的思想和優(yōu)美的語言而膾炙人口，展現(xiàn)了浪漫主義詩歌的獨特魅力。該選項說法正確。選項D安徒生是丹麥童話作家，他創(chuàng)作了眾多經(jīng)典的童話故事，如《海的女兒》《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》等，這些作品以其深刻的內(nèi)涵、動人的情節(jié)和豐富的想象力，深受世界各地讀者的喜愛。該選項說法正確。綜上，本題說法錯誤的是選項A。26、--PhiliphasgonetoNewZealand.

A.whendidheleave

B.whenheisleaving

C.whenheleft

D.whenisheleaving

【答案】：C

【解析】本題主要考查賓語從句的語序和時態(tài)。題目中，“PhiliphasgonetoNewZealand”表明菲利普已經(jīng)去了新西蘭，這意味著他離開這個動作已經(jīng)發(fā)生，所以從句時態(tài)應該使用一般過去時，可據(jù)此排除選項B（一般將來時）和選項D（現(xiàn)在進行時表將來）。在賓語從句中，從句要用陳述語序，即“引導詞+主語+謂語+其他成分”。選項A“whendidheleave”是疑問句語序，不符合賓語從句的語序要求；選項C“whenheleft”是陳述語序，且時態(tài)為一般過去時，符合題意。綜上，正確答案是C。27、一名實足年齡為5歲（CA）兒童,在智力測驗中測得的智齡（MA）是6歲，他的智商應該是（）

A.83

B.100

C.120

D.110

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)智商的計算公式來計算該兒童的智商。智商（IQ）的計算公式為：\(IQ=\frac{MA}{CA}\times100\)，其中\(zhòng)(MA\)表示智齡，\(CA\)表示實足年齡。已知該兒童實足年齡\(CA=5\)歲，智齡\(MA=6\)歲，將其代入公式可得：\(IQ=\frac{6}{5}\times100=120\)所以該兒童的智商是\(120\)，答案選C。28、下列各句中劃線的熟語，使用不恰當?shù)囊豁検牵??）。

A.避諱，不僅是語言藝術問題和處理人際關系的技巧問題，更是對待別人的態(tài)度問題，常言道，“打人不打臉，罵人不揭短”，說話時，不能口無遮攔

B.處理糾紛要有是非標準，怎能不問青紅皂白，各打五十大板呢?

C.依我看這事在發(fā)生之前必須預先想好對策，兵來將擋，水來土掩，會有辦法的

D.當年人家救過他的命，現(xiàn)在他卻陷害人家，他真是個白眼狼!

【答案】：C

【解析】本題可對各選項中熟語的使用情況進行逐一分析。A選項中，“打人不打臉，罵人不揭短”意思是在與人交往時不要傷害別人的尊嚴，結(jié)合語境，該句強調(diào)說話不能口無遮攔，要注意對待別人的態(tài)度，此熟語使用恰當，體現(xiàn)了避諱在人際交往中的重要性。B選項中，“各打五十大板”指不分是非曲直，對爭執(zhí)雙方給予同樣的處罰或責備，句中表達處理糾紛要有是非標準，不能不分情況對雙方都進行同等處理，該熟語使用符合語境。C選項中，“兵來將擋，水來土掩”意思是根據(jù)具體情況，采取靈活的對付辦法，是一種事后應對的策略。而題干強調(diào)的是在事情發(fā)生之前要預先想好對策，該熟語與“預先想好對策”這一語境不符，使用不恰當。D選項中，“白眼狼”常用來形容忘恩負義的人，句中描述有人當年被救過命，現(xiàn)在卻陷害恩人，用“白眼狼”來形容他十分合適。綜上，答案選C。29、把實物、教具呈示給學生觀察，或通過示范性的實驗來說明和印證要求學生掌握知識的一種方法稱（）

A.講授法

B.實驗法

C.參觀法

D.演示法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及教學方法的定義來判斷正確答案。選項A：講授法講授法是教師通過口頭語言向?qū)W生描繪情境、敘述事實、解釋概念、論證原理和闡明規(guī)律的教學方法。它主要側(cè)重于教師的講解，并非通過呈示實物、教具或進行示范性實驗的方式，所以選項A不符合題意。選項B：實驗法實驗法是指學生在教師的指導下，使用一定的設備和材料，通過控制條件的操作過程，引起實驗對象的某些變化，從觀察這些現(xiàn)象的變化中獲取新知識或驗證知識的教學方法。其強調(diào)的是學生自己動手操作實驗，而不是教師進行示范性實驗，所以選項B不符合題意。選項C：參觀法參觀法是教師根據(jù)教學目的和要求，組織學生對實際實物進行實地觀察、研究，從而在實際中獲得新知識或鞏固、驗證已學知識的方法。它通常是帶領學生到實際場所進行參觀，并非在課堂上呈示實物、教具或進行示范性實驗，所以選項C不符合題意。選項D：演示法演示法是把實物、教具呈示給學生觀察，或通過示范性的實驗來說明和印證要求學生掌握知識的一種方法，與題目中描述的教學方法一致，所以選項D正確。綜上，本題答案是D。30、貝多芬一生創(chuàng)作了9部交響曲，其中以“田園”為標題的交響曲是（）。

A.《第三交響曲》

B.《第五交響曲》

C.《第六交響曲》

D.《第九交響曲》

【答案】：C

【解析】本題主要考查貝多芬交響曲相關知識。貝多芬一生創(chuàng)作了9部交響曲，每部交響曲都有其獨特的風格和特點。《第三交響曲》通常被稱為《英雄交響曲》，是貝多芬為紀念拿破侖而創(chuàng)作，后因拿破侖稱帝，貝多芬對其感到失望，便取消了獻給拿破侖的題詞，所以A選項不符合題意?！兜谖褰豁懬酚置睹\交響曲》，這部作品以其強烈的節(jié)奏感和震撼人心的旋律，展現(xiàn)了人與命運的激烈抗爭，B選項也不正確。《第六交響曲》標題為“田園”，該作品細膩地描繪了鄉(xiāng)村生活的景象和氛圍，表達了貝多芬對大自然的熱愛和對鄉(xiāng)村生活的向往，所以C選項正確?！兜诰沤豁懬穭t是貝多芬晚期的杰作，其第四樂章加入了合唱，合唱部分的歌詞采用了德國詩人席勒的《歡樂頌》，因此也被稱為《歡樂頌交響曲》，D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。31、下列選項中，屬于肌肉動力性工作的是

A.向心工作

B.支持工作

C.加固工作

D.固定工作

【答案】：A

【解析】本題主要考查肌肉動力性工作的類型。肌肉工作分為動力性工作和靜力性工作。選項A：向心工作屬于肌肉動力性工作。在向心工作時，肌肉收縮克服阻力，長度縮短，產(chǎn)生運動，符合動力性工作的特點，即肌肉在收縮過程中長度發(fā)生變化并產(chǎn)生位移。選項B：支持工作是肌肉保持一定的緊張，以平衡阻力，使運動環(huán)節(jié)保持一定的姿勢，肌肉長度不發(fā)生變化，屬于靜力性工作，不符合動力性工作的定義。選項C：加固工作是當關節(jié)在某種外力作用下有可能使其結(jié)構遭到破壞時，相關肌肉收縮以防止關節(jié)在外力作用下而斷離，肌肉長度不改變，屬于靜力性工作，并非動力性工作。選項D：固定工作是作用相反的兩群肌肉共同收縮，使受力作用的環(huán)節(jié)固定不動，肌肉長度不產(chǎn)生變化，屬于靜力性工作，不屬于動力性工作。綜上，答案選A。32、把“課程”用于教育科學的專門術語始于（）

A.泰勒

B.斯賓塞

C.赫爾巴特

D.杜威

【答案】：B

【解析】本題主要考查將“課程”用于教育科學專門術語的起始人物。選項A：泰勒泰勒是美國著名教育學家，他在課程理論方面貢獻巨大，提出了“泰勒原理”，即目標、內(nèi)容、方法、評價，被視為現(xiàn)代課程理論的奠基石，但其并非是將“課程”用于教育科學專門術語的起始之人，所以選項A錯誤。選項B：斯賓塞英國教育家斯賓塞在1859年發(fā)表的《什么知識最有價值》一文中，最早提出“課程”一詞作為教育科學的專門術語。因此，把“課程”用于教育科學的專門術語始于斯賓塞，選項B正確。選項C：赫爾巴特赫爾巴特是德國著名教育家，被稱為“現(xiàn)代教育學之父科學教育學的奠基人”，他將倫理學和心理學作為教育學的理論基礎，強調(diào)教師的權威作用，提出了傳統(tǒng)三中心，即“教師中心教材中心課堂中心”，但他不是將“課程”用于教育科學專門術語的人，選項C錯誤。選項D：杜威杜威是美國實用主義哲學家、教育家，他反對傳統(tǒng)的教育以學科教材為中心和脫離實際生活，提出了新三中心論，即“兒童中心（學生中心）經(jīng)驗中心活動中心”，其教育思想對美國乃至世界教育都產(chǎn)生了深遠影響，但并非是將“課程”用于教育科學專門術語的起始者，選項D錯誤。綜上，本題答案選B。33、著名的傳統(tǒng)大套舞曲《十面埋伏》的演奏樂器是（）

A.琵琶

B.古箏

C.二胡

D.嗩吶

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項樂器的特點及代表曲目來確定《十面埋伏》的演奏樂器。選項A：琵琶琵琶是彈撥樂器，音色清脆明亮，表現(xiàn)力豐富。《十面埋伏》是一首著名的琵琶大曲，它以宏大的場面、生動的音樂形象描繪了公元前202年楚漢戰(zhàn)爭垓下決戰(zhàn)的情景，將琵琶的演奏技巧發(fā)揮得淋漓盡致，用一系列豐富多樣的指法模擬了戰(zhàn)爭中的金戈鐵馬、刀光劍影等聲音，因此選項A正確。選項B：古箏古箏也是彈撥樂器，其音色優(yōu)美，音域?qū)拸V。古箏有許多經(jīng)典曲目，如《漁舟唱晚》《漢宮秋月》等，但《十面埋伏》并非古箏的代表曲目，所以選項B錯誤。選項C：二胡二胡是拉弦樂器，音色悠揚、深沉，常用來表達細膩的情感。二胡的經(jīng)典曲目有《二泉映月》《賽馬》等，并非用于演奏《十面埋伏》，選項C錯誤。選項D：嗩吶嗩吶是吹奏樂器，音色高亢明亮，具有很強的穿透力。它常用于民間節(jié)慶、婚喪嫁娶等場合，代表曲目有《百鳥朝鳳》等，與《十面埋伏》無關，選項D錯誤。綜上，本題的正確答案是A。34、心理狀態(tài)是指人在某一時刻心理活動水平。以下屬于心理狀態(tài)是（）

A.勤勞

B.心境

C.想象

D.態(tài)度

【答案】：B

【解析】本題主要考查對心理狀態(tài)概念的理解，需判斷各選項是否屬于心理狀態(tài)。心理狀態(tài)是指人在某一時刻的心理活動水平。選項A：勤勞勤勞是一種個人的品德特質(zhì)或行為傾向，它更多地體現(xiàn)為個體在行為上的表現(xiàn)和習慣，反映的是個體在長期生活中形成的對待工作、勞動的態(tài)度和行為方式，并非某一時刻的心理活動水平，所以不屬于心理狀態(tài)。選項B：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，具有彌散性和長期性的特點，它能在某一時刻反映人的心理活動水平，比如一個人可能在某段時間處于愉悅的心境中，也可能處于低落的心境里，心境符合心理狀態(tài)的定義，所以該選項正確。選項C：想象想象是一種認知活動過程，是人腦對已儲存的表象進行加工改造，形成新形象的心理過程。它是人類認識世界和創(chuàng)造世界的重要心理機制，但它并非是某一時刻的心理活動水平，而是一種認知能力和心理過程，因此不屬于心理狀態(tài)。選項D：態(tài)度態(tài)度是個體對特定對象（人、觀念、情感或者事件等）所持有的穩(wěn)定的心理傾向。它包含認知、情感和行為傾向三個成分，反映的是個體對事物的一種較為穩(wěn)定的看法和反應傾向，并非某一時刻的心理活動水平，所以不屬于心理狀態(tài)。綜上，答案選B。35、下列關于古代文學知識的表述，正確的是（）。

A.司馬遷編撰的《史記》開創(chuàng)了我國紀傳體史學的先河，被譽為：史家之絕唱，無韻之《離騷》。

B.孟浩然、王昌齡是盛唐邊塞詩人，“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”就出自王昌齡的《涼州詞》。

C.柳永、陸游生活年代相同，他們的詩詞都以雪恥御辱、收復失地、抒發(fā)愛國志士的抱負為主調(diào)。

D.蒲松齡的《儒林外史》是清代著名諷刺小說，它奠定了我國古典諷刺小說的基礎。

【答案】：A

【解析】本題可對各選項逐一進行分析：A選項：司馬遷編撰的《史記》是中國第一部紀傳體通史，它開創(chuàng)了我國紀傳體史學的先河。魯迅先生贊譽《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，此選項表述正確。B選項：孟浩然是盛唐山水田園派詩人，并非邊塞詩人?！白砼P沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”出自王翰的《涼州詞二首·其一》，而非王昌齡的作品，此選項表述錯誤。C選項：柳永是北宋詞人，其詞多描繪城市風光和歌妓生活，表達羈旅行役之情，并非以雪恥御辱、收復失地、抒發(fā)愛國志士的抱負為主調(diào)；陸游是南宋詩人，他的詩詞多表現(xiàn)雪恥御辱、收復失地、抒發(fā)愛國志士的抱負。二者生活年代不同，創(chuàng)作主題也有明顯差異，此選項表述錯誤。D選項：《儒林外史》的作者是吳敬梓，蒲松齡的代表作是《聊齋志異》?！度辶滞馐贰肥乔宕S刺小說，它奠定了我國古典諷刺小說的基礎，此選項表述錯誤。綜上，本題正確答案是A。36、()的提出標志著在教育起源問題上開始轉(zhuǎn)向科學解釋。

A.神話起源說

B.生物起源說

C.心理起源說

D.勞動起源說

【答案】：B

【解析】本題主要考查教育起源學說的相關知識，破題點在于明確各教育起源學說的特點以及其在教育起源問題解釋上的地位。選項A：神話起源說該學說認為教育是由神（上帝或天）所創(chuàng)造的，體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天。這是人類關于教育起源的最古老的觀點，其解釋缺乏科學依據(jù)，并非科學的解釋方法。選項B：生物起源說生物起源說是第一個正式提出的有關教育起源的學說，它的提出標志著在教育起源問題上開始轉(zhuǎn)向科學解釋。該學說認為教育的產(chǎn)生完全來自動物的生存本能，以達爾文生物進化論為基礎，從生物學角度出發(fā)解釋教育的起源，相較于神話起源說有了一定的科學性。所以選項B正確。選項C：心理起源說心理起源說認為教育起源于日常生活中兒童對成人的無意識模仿。雖然它也在嘗試從心理學角度解釋教育起源，但忽視了教育的目的性和意識性，沒有從根本上揭示教育的起源，也不能被稱為科學的解釋。選項D：勞動起源說勞動起源說認為教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。它是在馬克思主義歷史唯物主義理論指導下形成的，是較為科學的教育起源學說，但它不是最早轉(zhuǎn)向科學解釋教育起源的學說。綜上，答案選B。37、關于下列句子所使用的修辭手法判斷錯誤的是（）。

A.大明湖四面荷花三面柳，像新磨的明鏡，照出千佛山影(比喻)

B.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(對偶)

C.不知是漱玉的泉水溫潤了李清照，還是李清照照徹了漱玉的泉水(頂真)

D.輕輕敲開流水邊人家的院門，院外青山入庭，院內(nèi)清泉煮茶，還有不藏不掖、絮絮叨叨的家鄉(xiāng)話(擬人)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的修辭手法的定義，逐一分析每個選項中句子的修辭手法是否判斷正確。A選項“大明湖四面荷花三面柳，像新磨的明鏡，照出千佛山影”，此句中把“大明湖”比作“新磨的明鏡”，運用了比喻的修辭手法，所以該選項對修辭手法的判斷正確。B選項“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”，“日出”對“春來”，“江花”對“江水”，“紅勝火”對“綠如藍”，句式整齊，結(jié)構對稱，符合對偶的特征，即“字數(shù)相等、結(jié)構相同、意義對稱”，所以該選項對修辭手法的判斷正確。C選項“不知是漱玉的泉水溫潤了李清照，還是李清照照徹了漱玉的泉水”，前一句的結(jié)尾“李清照”是后一句的開頭，這種修辭手法是頂真，所以該選項對修辭手法的判斷正確。D選項“輕輕敲開流水邊人家的院門，院外青山入庭，院內(nèi)清泉煮茶，還有不藏不掖、絮絮叨叨的家鄉(xiāng)話”，“不藏不掖、絮絮叨叨”用來形容“家鄉(xiāng)話”，但擬人是把事物人格化，將本來不具備人動作和感情的事物變成和人一樣具有動作和感情的樣子，這里“家鄉(xiāng)話”本身并非事物，不存在人格化的表達，所以此句沒有運用擬人的修辭手法，該選項對修辭手法的判斷錯誤。綜上，答案選D。38、戰(zhàn)國時期工匠之子聶政為父報仇，描寫刺殺韓王的古琴曲是（）。

A.《流水》

B.《梅花三弄》

C.《酒狂》

D.《廣陵散》

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所對應的古琴曲相關典故，結(jié)合題干中“戰(zhàn)國時期工匠之子聶政為父報仇，描寫刺殺韓王”這一關鍵信息來進行判斷。選項A《流水》是一首中國古琴名曲，其典故與俞伯牙和鐘子期的知音故事相關。傳說俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于傾聽，伯牙彈到描寫流水的曲調(diào)時，鐘子期就說“善哉，洋洋兮若江河”，強調(diào)的是知音之間的情感共鳴，并非關于聶政為父報仇刺殺韓王的內(nèi)容，所以A選項不符合要求。選項B《梅花三弄》，又名《梅花引》《梅花曲》《玉妃引》，相傳原本是一首笛曲，后來改編為古琴曲。該曲借物詠懷，通過歌頌梅花來贊美具有高尚節(jié)操的人，其內(nèi)容與聶政為父報仇刺殺韓王的情節(jié)毫無關聯(lián)，故B選項不正確。選項C《酒狂》相傳為魏晉時期阮籍所作，阮籍生活的魏晉時期社會政治黑暗，他通過此曲來宣泄內(nèi)心的憂憤和不滿。此曲的創(chuàng)作背景和表達的情感與題干中戰(zhàn)國時期聶政為父報仇的故事沒有聯(lián)系，所以C選項錯誤。選項D《廣陵散》，又名《廣陵止息》，其題材取自聶政刺韓王的故事。戰(zhàn)國時期工匠之子聶政為父報仇，刺殺了韓王，《廣陵散》這首琴曲便描寫了這一悲壯的歷史事件，因此D選項正確。綜上，答案選D。39、下列選項屬于第二信號系統(tǒng)的是（）。

A.望梅止渴

B.談梅生津

C.含梅流涎

D.望梅生畏

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對第二信號系統(tǒng)概念的理解與運用。第二信號系統(tǒng)是指由詞和語言作為條件刺激物所引起的條件反射系統(tǒng)，是人類所特有的。選項A“望梅止渴”，雖然也是條件反射，但它主要是通過看到具體的梅子這一實物或形象刺激而引發(fā)的反應，并非由語言或詞這種抽象刺激引起，所以不屬于第二信號系統(tǒng)。選項B“談梅生津”，是在談論梅子的時候就產(chǎn)生了生津的反應，這里“談”這個動作涉及到了語言，是以語言作為條件刺激而引起的條件反射，符合第二信號系統(tǒng)的定義，該選項正確。選項C“含梅流涎”，這是一種非條件反射，是人生來就有的本能反應，不需要后天學習和條件刺激的建立，也就不屬于第二信號系統(tǒng)的范疇。選項D“望梅生畏”，和“望梅止渴”類似，是看到梅子這一具體形象而產(chǎn)生的反應，不是由語言或詞引發(fā)的，不屬于第二信號系統(tǒng)。綜上，本題正確答案是B。40、現(xiàn)代中國最像藝術家的藝術家是（）。

A.豐子愷

B.張樂平

C.華君武

D.張仃

【答案】：A

【解析】本題考查對現(xiàn)代中國藝術家特點的了解。選項A，豐子愷是中國現(xiàn)代畫家、散文家、美術教育家、音樂教育家、漫畫家、翻譯家，他在多個藝術領域都有卓越的成就。其漫畫風格獨特，多以兒童、生活場景等為題材，富有生活情趣和人文關懷，作品蘊含著深厚的藝術素養(yǎng)和人文精神，極具藝術感染力，在藝術創(chuàng)作上有著獨特的風格和理念，非常符合“最像藝術家”的表述。選項B，張樂平是中國杰出的漫畫家，以創(chuàng)作“三毛”形象而聞名于世。他主要在漫畫創(chuàng)作方面有著突出貢獻，其作品側(cè)重于社會現(xiàn)實的反映等，在藝術風格的多元性和綜合藝術特質(zhì)上相對沒有豐子愷那么全面體現(xiàn)藝術家的特質(zhì)。選項C，華君武是中國著名漫畫家，他的漫畫多以諷刺、幽默等手法針砭時弊，主要聚焦于社會諷刺與批判等方面，在藝術的綜合表現(xiàn)形式上不如豐子愷全面豐富。選項D，張仃是中國當代著名國畫家、漫畫家、壁畫家、書法家、工藝美術家、美術教育家、美術理論家。他在多個藝術領域有所建樹，但從整體藝術風格和給大眾的“藝術形象”綜合感來說，豐子愷更具有代表性和獨特的藝術氣質(zhì)。綜上，正確答案是A。41、20世紀末，發(fā)達國家人口再生產(chǎn)的類型屬于______

A.高出生率，低死亡率，高增長率

B.高出生率，高死亡率，低增長率

C.高出生率，高死亡率，高增長率

D.低出生率，低死亡率，低增長率

【答案】：D

【解析】本題主要考查發(fā)達國家人口再生產(chǎn)類型的特點。人口再生產(chǎn)類型是與社會生產(chǎn)力發(fā)展的不同階段相適應的人口出生率、死亡率以及自然增長率三者不同的組合形式。通?？煞譃橐韵聨追N類型：-原始型：其特征為高出生率、高死亡率、低自然增長率。這一類型主要存在于生產(chǎn)力水平極為低下的時期，如人類社會早期。-傳統(tǒng)型：表現(xiàn)為高出生率、低死亡率、高自然增長率。一般在農(nóng)業(yè)社會或工業(yè)化初期，生產(chǎn)力水平有所提高，醫(yī)療衛(wèi)生條件改善，死亡率下降，但出生率仍然維持在較高水平。-現(xiàn)代型：特點是低出生率、低死亡率、低自然增長率。隨著生產(chǎn)力的高度發(fā)展，社會保障制度完善，人們的生育觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變，導致出生率和死亡率都處于較低水平。20世紀末，發(fā)達國家社會經(jīng)濟發(fā)展水平較高，社會保障體系健全，人們更加注重生活質(zhì)量和個人發(fā)展，生育意愿較低，使得出生率維持在較低水平。同時，先進的醫(yī)療技術和良好的衛(wèi)生條件進一步降低了死亡率。因此，發(fā)達國家人口再生產(chǎn)類型屬于低出生率、低死亡率、低增長率的現(xiàn)代型。選項A“高出生率，低死亡率，高增長率”是傳統(tǒng)型人口再生產(chǎn)類型的特點，不符合20世紀末發(fā)達國家的情況；選項B“高出生率，高死亡率，低增長率”是原始型人口再生產(chǎn)類型的特點；選項C“高出生率，高死亡率，高增長率”并不對應常見的人口再生產(chǎn)類型。綜上，本題正確答案選D。42、霍桑的代表作是（）。

A.《紅字》

B.《帶有七個尖角閣的房子》

C.《福谷傳奇》

D.《玉石雕像》

【答案】：A

【解析】本題主要考查對霍桑代表作的了解。選項A《紅字》是美國作家霍桑的代表作之一。這部作品以殖民地時期新英格蘭生活為背景，通過描寫女主人公海絲特·白蘭因被認為犯了通奸罪而受到懲罰，在胸前佩戴象征恥辱的紅色“A”字的故事，深刻探討了罪惡、道德、人性等主題，具有極高的文學價值和思想深度。選項B《帶有七個尖角閣的房子》同樣是霍桑的作品，它以一座古老的帶有七個尖角閣的房子為背景，講述了家族的恩怨情仇和命運的輪回，但它并非霍桑最具代表性的作品。選項C《福谷傳奇》也是霍桑創(chuàng)作的小說，它以超驗主義者在布魯克農(nóng)場的實驗為背景，探討了社會改革和人性等問題，但與《紅字》相比，其影響力和代表性稍遜一籌。選項D《玉石雕像》同樣是霍桑的一部作品，以意大利為背景展開故事，但它也不是霍桑最為知名和具有代表性的作品。綜上所述，正確答案是A。43、個體身心發(fā)展的互補性要求教育者要做到（)

A.相互街接

B.循序漸進

C.長善救失

D.教學相長

【答案】：C

【解析】本題主要考查個體身心發(fā)展互補性對教育者的要求。選項A：相互銜接相互銜接通常是指在教育的各階段、各環(huán)節(jié)等之間進行合理的連接與過渡，它主要針對的是教育的系統(tǒng)性和連貫性方面，與個體身心發(fā)展的互補性并無直接關聯(lián)，所以該選項不符合要求。選項B：循序漸進循序漸進強調(diào)按照一定的順序、步驟進行教育教學，遵循學生身心發(fā)展的順序性規(guī)律，即由低級到高級、由簡單到復雜等順序開展教育活動，而不是針對身心發(fā)展的互補性，故該選項不正確。選項C：長善救失個體身心發(fā)展的互補性反映出個體生理與生理之間、生理與心理之間可以相互彌補。教育者在面對學生時，要善于發(fā)現(xiàn)學生的長處，并通過發(fā)揚學生的長處來克服其短處，也就是做到長善救失，這與個體身心發(fā)展的互補性對教育者的要求相契合，所以該選項正確。選項D：教學相長教學相長體現(xiàn)的是教師的教和學生的學相互促進的關系，強調(diào)在教學過程中師生共同進步，并非基于個體身心發(fā)展的互補性規(guī)律，因此該選項也不正確。綜上，答案選C。44、__________Chineseparents,westernparentsarealsoconcernedaboutchildren′shealth.

A.Asto

B.Incommonwith

C.Contraryto

D.Butfor

【答案】：B

【解析】本題考查短語辨析。破題點在于明確每個選項短語的含義，并結(jié)合句子表達的邏輯關系來選擇正確答案。選項A：“Astoasto”表示“至于，關于”，通常用于引出關于某個特定主題或事物的討論。在本題語境中，“至于中國父母，西方父母也關心孩子的健康”，這種表述不符合正常邏輯，因為它沒有體現(xiàn)出兩者之間的合理關系，所以該選項不正確。選項B：“Incommonwithincommonwith”意為“和……一樣”，強調(diào)兩者在某方面具有相同的特征或情況。在本句中，“和中國父母一樣，西方父母也關心孩子的健康”，很好地表達了中國父母和西方父母在關心孩子健康這一行為上的共性，符合句子的邏輯關系，所以該選項正確。選項C：“Contrarytocontraryto”表示“與……相反”，如果用這個短語，句子意思就變成“與中國父母相反，西方父母也關心孩子的健康”，“也”字表明兩者是相同情況，而“contraryto”表達相反意思，前后矛盾，因此該選項錯誤。選項D：“Butforbutfor”意思是“要不是，如果沒有”，一般用于虛擬語氣中，引出導致某種結(jié)果的條件。在本題中，“要不是中國父母，西方父母也關心孩子的健康”，這種表達在語義上無法合理銜接，不符合句子邏輯，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是B選項。45、被動包容式的人際關系取向是（）。

A.喜歡控制他人，能運用權力

B.期待他人引導，愿意追隨他人

C.對他人顯得冷淡，負性情緒較重，但期待他人對自己親密

D.期待他人接納自己，往往退縮、孤獨

【答案】：D

【解析】本題主要考查對被動包容式人際關系取向特點的理解。選項A分析“喜歡控制他人，能運用權力”體現(xiàn)的是一種主動去掌控、支配的行為模式，這種行為更偏向于主動去塑造與他人的關系，而不是被動地等待他人接納，屬于主動控制式的人際關系取向，并非被動包容式，所以A選項錯誤。選項B分析“期待他人引導，愿意追隨他人”強調(diào)的是在關系中對他人引導的期待和追隨的意愿，側(cè)重于在行為上的跟隨，與被動包容式人際關系取向中期待他人接納自己、自身退縮孤獨的特點不一致，屬于主動情感式或其他相關類型人際關系取向的表現(xiàn)，所以B選項錯誤。選項C分析“對他人顯得冷淡，負性情緒較重，但期待他人對自己親密”重點在于期待他人給予親密，自身表現(xiàn)出冷淡和負性情緒，這和被動包容式人際關系取向核心的期待他人接納自己且自身退縮、孤獨的特征不相符，更傾向于一種矛盾的情感期待型人際關系狀態(tài)，所以C選項錯誤。選項D分析“期待他人接納自己，往往退縮、孤獨”準確地描述了被動包容式的人際關系取向，即個體內(nèi)心渴望被他人接納，然而在行為上卻表現(xiàn)出退縮、不主動參與社交等，呈現(xiàn)出孤獨的狀態(tài)，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。46、多種能力的獨特結(jié)合稱為（）

A.技能

B.技巧

C.天才

D.才能

【答案】：D

【解析】本題考查對不同概念的理解。首先分析選項A，“技能”通常是指個體運用已有的知識經(jīng)驗，通過練習而形成的一定的動作方式或智力活動方式，它強調(diào)的是一種具體的操作能力或技術能力，并非多種能力的獨特結(jié)合，所以選項A不符合題意。接著看選項B，“技巧”主要側(cè)重于在完成某項任務或活動時所采用的巧妙的方法和手段，是技能的進一步優(yōu)化和提升，更側(cè)重于操作層面的巧妙性，并非多種能力的獨特組合，因此選項B也不正確。再看選項C，“天才”是指在某一方面具有極高天賦和卓越才能的人，強調(diào)的是個體的天賦特質(zhì)以及在特定領域表現(xiàn)出的超常能力，并非對多種能力獨特結(jié)合這一概念的準確表述，所以選項C也不合適。最后看選項D，“才能”指的是一個人多種能力的獨特結(jié)合，它涵蓋了多種不同能力的綜合體現(xiàn)，能夠比較準確地表達題目中所描述的多種能力獨特結(jié)合的意思，所以選項D是正確的。綜上，本題答案選D。47、兩手側(cè)平慢慢放下時，三角?。ǎ?。

A.在拉長狀態(tài)上做支撐工作

B.在遠固定情況下做退讓工作

C.在近固定情況下做退讓工作

D.在近固定情況下做克制工作

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)三角肌的運動特點以及肌肉工作的不同類型來分析各個選項。選項A在拉長狀態(tài)上做支撐工作，通常是指肌肉在被拉長的情況下，保持一定的張力以支撐身體或物體的重量，但兩手側(cè)平慢慢放下過程中，三角肌并非主要處于這種在拉長狀態(tài)做支撐工作的情況，所以選項A錯誤。選項B遠固定是指肌肉收縮時，其附著點相對固定在遠側(cè)端。而在兩手側(cè)平慢慢放下動作中，三角肌并非遠固定的情況，所以選項B錯誤。選項C近固定是指肌肉收縮時，其附著點相對固定在近側(cè)端。退讓工作又稱離心工作，是指肌肉在收縮產(chǎn)生張力的同時被拉長。當兩手側(cè)平慢慢放下時，三角肌在近固定的情況下，為了控制手臂下落的速度和穩(wěn)定手臂的位置，肌肉需要產(chǎn)生一定的張力，但此時手臂在重力作用下逐漸下降，三角肌實際上在被拉長，即做退讓工作，所以選項C正確。選項D克制工作又稱向心工作，是指肌肉收縮時，長度縮短的工作形式。而在兩手側(cè)平慢慢放下這個動作里，三角肌是逐漸被拉長的，并非長度縮短，不屬于克制工作，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選C。48、黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚和王蒙，四人善畫山水，以繪畫作品表現(xiàn)心境和生活情趣。他們被稱為。（）。

A.元四家

B.南宋四家

C.明四家

D.清四家

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項中不同畫派代表人物的相關知識來進行判斷。選項A：元四家元四家指黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚和王蒙四人，他們生活在元代，都擅長畫山水，常以繪畫作品來表現(xiàn)自己的心境和生活情趣，此選項符合題意。選項B：南宋四家南宋四家是指李唐、劉松年、馬遠、夏圭，他們是南宋時期的著名畫家，其繪畫風格與題干中所描述的人物不同，該選項不符合題意。選項C：明四家明四家又稱吳門四家，是指四位明代畫家沈周、文征明、唐寅和仇英，他們活躍于明代中期，與題干中的人物所處時代和人物均不相符，該選項不符合題意。選項D：清四家清四家一般指清朝初期的四位著名畫家王時敏、王鑒、王翚、王原祁，他們的繪畫風格和代表人物與題干信息不一致，該選項不符合題意。綜上，正確答案是A。49、抑郁自評表的英文縮寫（）。

A.SAS

B.TA.T

C.SCL-90

D.SDA

【答案】：D

【解析】本題主要考查抑郁自評表英文縮寫的相關知識。下面對各選項進行分析：A選項：SAS是焦慮自評量表（Self-RatingAnxietyScale）的英文縮寫，并非抑郁自評表的英文縮寫，所以A選項錯誤。B選項：TA.T并不是常見心理測評量表的英文縮寫，所以B選項錯誤。C選項：SCL-90指的是癥狀自評量表（SymptomChecklist90），也不是抑郁自評表的英文縮寫，所以C選項錯誤。D選項：抑郁自評表的英文縮寫是SDS（Self-RatingDepressionScale），題目中可能是出題時存在筆誤，推測此處D選項“SDA”實際應指“SDS”，按照正確答案邏輯應選此項。綜上，本題答案選D。50、人們在游覽過“萬里長城”后，在頭腦中留下了生動的長城形象,這種記憶是（）

A.情緒記憶

B.形象記憶

C.動作記憶

D.情景記憶

【答案】：B

【解析】該題正確答案選B。形象記憶是以感知過的事物形象為內(nèi)容的記憶。題干中人們游覽“萬里長城”后，在頭腦中留下生動的長城形象，是對長城這一事物形象的記憶，符合形象記憶的定義。A選項情緒記憶是以曾經(jīng)體驗過的情緒或情感為內(nèi)容的記憶，題干未體現(xiàn)情緒相關，所以A選項錯誤。C選項動作記憶是以過去做過的動作或運動為內(nèi)容的記憶，題干不是關于動作的記憶，所以C選項錯誤。D選項情景記憶是對個人親身經(jīng)歷的、發(fā)生在一定時間和地點的事件（情景）的記憶，題干強調(diào)的是長城的形象而非特定情景，所以D選項錯誤。第二部分多選題(20題)1、在我國課程具體表現(xiàn)為（）。

A.教育目的

B.教學目標

C.教學計劃

D.教學大綱

E.教科書

【答案】：CD

【解析】本題可根據(jù)課程的具體表現(xiàn)形式相關知識來對各選項進行分析。選項A教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求，它是教育活動的出發(fā)點和歸宿，是對教育活動預期結(jié)果的追求，并非課程的具體表現(xiàn)形式，所以選項A錯誤。選項B教學目標是指教學活動實施的方向和預期達成的結(jié)果，是一切教學活動的出發(fā)點和最終歸宿，它側(cè)重于具體的教學活動所期望達到的成果，并非課程的具體表現(xiàn)形式，所以選項B錯誤。選項C教學計劃即課程計劃，是根據(jù)教育目的和不同類型學校的教育任務，由國家教育主管部門制定的有關教學和教育工作的指導性文件。它對學校的教學、生產(chǎn)勞動、課外活動等作出全面安排，體現(xiàn)了國家對學校的統(tǒng)一要求，是課程的具體表現(xiàn)形式之一，所以選項C正確。選項D教學大綱即課程標準，是課程計劃中每門學科以綱要的形式編定的、有關學科教學內(nèi)容的指導性文件。它規(guī)定了學科的教學目的與任務，知識的范圍、深度和結(jié)構，教學進度以及有關教學法的基本要求，也是課程的具體表現(xiàn)形式之一，所以選項D正確。選項E教科書是教材的主體，是教師進行教學的主要依據(jù)，但它不是課程的唯一具體表現(xiàn)形式，僅教科書不能完全涵蓋課程的所有方面，所以選項E錯誤。綜上，本題正確答案是CD。2、勞動與技術教育學習領域注重學生

A.獲取積極勞動體驗

B.形成良好技術素養(yǎng)

C.以多方面發(fā)展為目標

D.以操作性學習為特征

【答案】：ABCD

【解析】本題答案選ABCD。以下是對本題各選項的分析：A選項勞動與技術教育強調(diào)讓學生親身體驗勞動過程，在勞動實踐中獲取積極的勞動體驗。通過參與各類勞動活動，學生能感受勞動的艱辛與樂趣，培養(yǎng)對勞動的尊重和熱愛之情，增強責任感和使命感等，所以獲取積極勞動體驗是勞動與技術教育學習領域注重的方面，A選項正確。B選項技術素養(yǎng)涵蓋了技術知識、技能、方法、思維以及對技術的理解和應用能力等多個維度。勞動與技術教育學習領域注重引導學生學習和掌握相關的技術知識和技能，培養(yǎng)學生運用技術解決實際問題的能力，從而形成良好的技術素養(yǎng)，B選項正確。C選項勞動與技術教育不僅僅局限于勞動技能和技術知識的傳授，而是以促進學生多方面發(fā)展為目標。它涉及學生的身心健康、品德修養(yǎng)、智力開發(fā)、審美能力、創(chuàng)新精神等多個層面，旨在使學生在德、智、體、美、勞等方面全面協(xié)調(diào)發(fā)展，C選項正確。D選項操作性學習是勞動與技術教育的重要特征。它強調(diào)學生通過實際操作、親身體驗來學習勞動技能和技術知識，而不是單純地依靠理論學習。學生在動手操作的過程中，能夠更好地理解和掌握知識與技能，提高實踐能力和創(chuàng)新能力，D選項正確。綜上，ABCD四個選項均符合勞動與技術教育學習領域的特點和要求。3、小學課程設計要體現(xiàn)（）的高度統(tǒng)一。

A.科學性

B.時限性

C.具體性

D.思想性

E.預測性

【答案】：AD"

【解析】正確答案選AD。小學課程設計需要科學性和思想性的高度統(tǒng)一。科學性指課程設計要遵循教育教學規(guī)律、學生身心發(fā)展規(guī)律以及學科知識的邏輯體系，保證課程內(nèi)容準確、系統(tǒng)、合理，符合科學原理和客觀實際，如此才能讓學生獲得扎實且正確的知識。思想性則強調(diào)課程要蘊含正確的價值觀、道德觀、人生觀等思想內(nèi)容，在傳授知識的過程中，對學生進行思想政治教育和品德教育，培養(yǎng)學生良好的思想品德和行為習慣。小學階段是學生成長和價值觀形成的關鍵時期，課程設計只有將科學性和思想性高度統(tǒng)一，才能既傳授科學知識，又培養(yǎng)學生正確的思想觀念和價值取向。而時限性并非課程設計需要著重體現(xiàn)并高度統(tǒng)一的核心要素；具體性是課程實施過程中內(nèi)容呈現(xiàn)的特點，并非課程設計需要高度統(tǒng)一的方面；預測性也不是小學課程設計應著重體現(xiàn)并高度統(tǒng)一的關鍵要素。所以本題應選擇科學性和思想性，即AD選項。"4、我國教育目的的基本精神是()

A.堅持社會主義的方向性

B.堅持培養(yǎng)人的主體性

C.堅持培養(yǎng)勞動者

D.培養(yǎng)人的全面發(fā)展

【答案】：ACD

【解析】本題考查我國教育目的的基本精神。選項A：堅持社會主義的方向性我國是社會主義國家，教育作為培養(yǎng)人的社會活動，必然要體現(xiàn)社會主義的性質(zhì)和方向。教育目的的確立要堅持社會主義方向，這是我國教育目的最根本的要求，它確保教育培養(yǎng)出來的人能夠為社會主義建設服務，具有正確的政治立場和價值觀，因此選項A正確。選項B：堅持培養(yǎng)人的主體性培養(yǎng)人的主體性雖然也是教育過程中重要的方面，但它并不屬于我國教育目的基本精神的內(nèi)容。主體性強調(diào)人的自主意識、自主能力等，但我國教育目的更側(cè)重從宏觀的社會性質(zhì)、培養(yǎng)對象的性質(zhì)和素質(zhì)要求等方面進行界定，所以選項B錯誤。選項C：堅持培養(yǎng)勞動者教育的目的之一是培養(yǎng)能夠參與社會勞動、為社會創(chuàng)造價值的人。這里的勞動者不僅包括體力勞動者，也包括腦力勞動者。我國的教育要使受教育者成為有