教師招聘之《小學(xué)教師招聘》綜合提升試卷第一部分單選題(50題)1、斯滕伯格的智力三元理論不包括（）要素。

A.語(yǔ)言

B.經(jīng)驗(yàn)

C.情境

D.成分

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)斯滕伯格的智力三元理論所包含的要素來(lái)進(jìn)行分析解答。斯滕伯格提出的智力三元理論，主要由三個(gè)要素構(gòu)成。一是成分要素，主要涉及思維過(guò)程和認(rèn)知操作，比如問(wèn)題解決時(shí)所運(yùn)用的策略，信息的編碼、存儲(chǔ)和提取等過(guò)程；二是經(jīng)驗(yàn)要素，強(qiáng)調(diào)個(gè)體應(yīng)對(duì)新情境和自動(dòng)化處理任務(wù)的能力，既包括在新任務(wù)中的創(chuàng)新表現(xiàn)，也包括在熟悉任務(wù)上的高效執(zhí)行；三是情境要素，關(guān)注個(gè)體在實(shí)際生活環(huán)境中的適應(yīng)、選擇和塑造能力，即個(gè)體如何適應(yīng)周?chē)h(huán)境，當(dāng)環(huán)境不適合自身時(shí)如何選擇新環(huán)境，以及如何對(duì)現(xiàn)有環(huán)境進(jìn)行改造以更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)。接下來(lái)分析各個(gè)選項(xiàng)：選項(xiàng)B“經(jīng)驗(yàn)”是智力三元理論的要素之一；選項(xiàng)C“情境”同樣屬于該理論的要素；選項(xiàng)D“成分”也是智力三元理論的組成部分；而選項(xiàng)A“語(yǔ)言”并不在斯滕伯格的智力三元理論所包含的要素范圍內(nèi)。所以本題正確答案是A。2、心理輔導(dǎo)的基本目標(biāo)是()。

A.開(kāi)發(fā)潛能

B.尋求發(fā)展

C.個(gè)案輔導(dǎo)

D.學(xué)會(huì)調(diào)適

【答案】：D

【解析】本題考查心理輔導(dǎo)的基本目標(biāo)。選項(xiàng)A，開(kāi)發(fā)潛能是心理輔導(dǎo)在一定程度上可以起到的作用，但并非心理輔導(dǎo)的基本目標(biāo)。心理輔導(dǎo)工作主要聚焦于幫助個(gè)體解決心理層面的問(wèn)題以及實(shí)現(xiàn)一定的心理成長(zhǎng)，開(kāi)發(fā)潛能是在達(dá)成一定心理狀態(tài)之后可能產(chǎn)生的拓展性成果，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，尋求發(fā)展是心理輔導(dǎo)的高級(jí)目標(biāo)。它是在個(gè)體能夠較好地應(yīng)對(duì)自身心理狀況和生活情境之后，進(jìn)一步追求的更高層次的心理與生活狀態(tài)提升，但這并非心理輔導(dǎo)最基礎(chǔ)的目標(biāo)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，個(gè)案輔導(dǎo)是心理輔導(dǎo)開(kāi)展的一種方式，是指針對(duì)單個(gè)個(gè)體進(jìn)行的有針對(duì)性的心理輔導(dǎo)活動(dòng)，并非心理輔導(dǎo)的目標(biāo)，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D，學(xué)會(huì)調(diào)適是心理輔導(dǎo)的基本目標(biāo)。調(diào)適包括調(diào)節(jié)與適應(yīng)，心理輔導(dǎo)首先要幫助個(gè)體調(diào)節(jié)自身的心理狀態(tài)，適應(yīng)不同的生活環(huán)境、人際關(guān)系等，使個(gè)體能夠維持心理的平衡與健康，因此學(xué)會(huì)調(diào)適是心理輔導(dǎo)的基本目標(biāo)，D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。3、根據(jù)凱利的三維理論，個(gè)體在歸因時(shí)需要了解的信息包括（）。

A.規(guī)律性信息

B.特異性信息

C.共同性信息

D.—致性信息

【答案】：B"

【解析】根據(jù)凱利的三維理論，個(gè)體在歸因時(shí)需要考慮三方面的信息，即特異性信息、共同性信息和一致性信息。特異性信息是指行為主體的反應(yīng)方式是否有特異性，是否只針對(duì)某一刺激客體做出反應(yīng)；共同性信息是指不同的行為主體對(duì)同一刺激的反應(yīng)是否相同；一致性信息是指行為主體在不同背景下，做出的反應(yīng)是否一致。本題答案選B，原因在于題目所給選項(xiàng)中，A選項(xiàng)規(guī)律性信息并非凱利三維理論中個(gè)體歸因時(shí)需要了解的信息，而B(niǎo)特異性信息屬于該理論中的關(guān)鍵信息之一，C共同性信息和D一致性信息雖也是理論內(nèi)容，但本題為單選題，正確答案即為特異性信息。"4、投射測(cè)驗(yàn)的特點(diǎn)是（）

A.客觀測(cè)驗(yàn)

B.紙筆測(cè)驗(yàn)

C.結(jié)構(gòu)不明確

D.含有一系列問(wèn)題

【答案】：C

【解析】投射測(cè)驗(yàn)是指向被試者提供一些未經(jīng)組織的刺激情境，讓他在不受限制的情境下，自由地表現(xiàn)出他的反應(yīng)，分析反應(yīng)的結(jié)果，便可推斷出他的人格結(jié)構(gòu)。選項(xiàng)A，客觀測(cè)驗(yàn)是指測(cè)驗(yàn)的實(shí)施、計(jì)分和解釋都有統(tǒng)一的、明確的規(guī)定，以保證測(cè)驗(yàn)結(jié)果的客觀性和可靠性。而投射測(cè)驗(yàn)的結(jié)果解釋往往依賴(lài)于主試者的專(zhuān)業(yè)判斷和經(jīng)驗(yàn)，具有一定的主觀性，并非客觀測(cè)驗(yàn)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，紙筆測(cè)驗(yàn)是指以書(shū)面形式呈現(xiàn)試題，并要求被試者以書(shū)面形式作答的測(cè)驗(yàn)方式。雖然部分投射測(cè)驗(yàn)可以通過(guò)紙筆形式進(jìn)行，但這并非投射測(cè)驗(yàn)的本質(zhì)特點(diǎn)，還有一些投射測(cè)驗(yàn)可能通過(guò)其他非紙筆的方式呈現(xiàn)刺激，如展示圖片、進(jìn)行角色扮演等，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，投射測(cè)驗(yàn)的刺激材料是結(jié)構(gòu)不明確的，如模糊的圖片、未完成的句子等。被試者需要根據(jù)自己的主觀感受、想象和理解來(lái)對(duì)這些刺激進(jìn)行反應(yīng)，從而使自己的人格特點(diǎn)、內(nèi)心沖突、情感等在不知不覺(jué)中投射出來(lái)。因此，結(jié)構(gòu)不明確是投射測(cè)驗(yàn)的重要特點(diǎn)，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，含有一系列問(wèn)題通常是問(wèn)卷測(cè)驗(yàn)的形式，問(wèn)卷測(cè)驗(yàn)會(huì)有明確的問(wèn)題，要求被試者按照給定的選項(xiàng)進(jìn)行回答。而投射測(cè)驗(yàn)主要是提供模糊的刺激情境，并非一系列明確的問(wèn)題，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案為C。5、下列金屬中，屬于液體的是（）。

A.汞

B.銀

C.鎂

D.鋁

【答案】：A

【解析】該題主要考查對(duì)金屬物理性質(zhì)的了解。解題關(guān)鍵在于明確各選項(xiàng)中金屬在常溫下的狀態(tài)。選項(xiàng)A，汞是唯一在常溫下呈液態(tài)的金屬，符合題目中“屬于液體”的描述，所以A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，銀在常溫下是固態(tài)金屬，不符合題意，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，鎂在常溫下是固態(tài)金屬，并非液體，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，鋁在常溫下同樣是固態(tài)金屬，不滿(mǎn)足題目要求，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。6、心理學(xué)是研究人的（）的科學(xué)

A.心理活動(dòng)的規(guī)律

B.行為和心理活動(dòng)的規(guī)律

C.生理與心理活動(dòng)的規(guī)律

D.行為活動(dòng)的規(guī)律

【答案】：B"

【解析】本題正確答案選B。心理學(xué)是一門(mén)研究人類(lèi)心理現(xiàn)象及其影響下的精神功能和行為活動(dòng)的科學(xué)。選項(xiàng)A僅提及心理活動(dòng)的規(guī)律，忽略了行為方面，表述不夠全面；選項(xiàng)C中生理活動(dòng)規(guī)律并非心理學(xué)的主要研究范疇，心理學(xué)主要聚焦于心理和行為；選項(xiàng)D只強(qiáng)調(diào)了行為活動(dòng)規(guī)律，遺漏了心理活動(dòng)規(guī)律這一重要內(nèi)容。而選項(xiàng)B準(zhǔn)確概括了心理學(xué)是研究行為和心理活動(dòng)的規(guī)律，符合心理學(xué)的科學(xué)定義。"7、（）作為世界上最早系統(tǒng)論述教學(xué)理論的專(zhuān)著，它的出現(xiàn)具有劃時(shí)代的意義，標(biāo)志著我國(guó)古代教學(xué)思想發(fā)展到了一個(gè)很高的水平．

A.《孟子》

B.《中庸》

C.《論語(yǔ)》

D.《學(xué)記》

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)著作的主要內(nèi)容和特點(diǎn)來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：《孟子》《孟子》是儒家的經(jīng)典著作，記錄了孟子與其他各家思想的爭(zhēng)辯，對(duì)弟子的言傳身教，游說(shuō)諸侯等內(nèi)容，其主要圍繞孟子的政治、哲學(xué)、教育等思想展開(kāi)論述，并非專(zhuān)門(mén)系統(tǒng)論述教學(xué)理論的專(zhuān)著，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：《中庸》《中庸》是一篇論述儒家人性修養(yǎng)的散文，原是《禮記》第三十一篇，它強(qiáng)調(diào)“中庸”之道，即不偏不倚、恰到好處的處世態(tài)度和方法，主要探討的是哲學(xué)、倫理等方面的內(nèi)容，并非專(zhuān)注于教學(xué)理論，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：《論語(yǔ)》《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的言行錄，集中體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。雖然其中包含了一些教育理念和方法，但并不是以系統(tǒng)論述教學(xué)理論為主要內(nèi)容，所以該選項(xiàng)也不符合要求。選項(xiàng)D：《學(xué)記》《學(xué)記》是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇專(zhuān)門(mén)論述教育、教學(xué)問(wèn)題的論著。它系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和作用，教育過(guò)程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間的關(guān)系等，標(biāo)志著中國(guó)古代教學(xué)思想發(fā)展到了一個(gè)很高的水平，具有劃時(shí)代的意義，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。8、育“在教學(xué)中，教師的教要依賴(lài)于學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)要靠教師的教，教與學(xué)是辯證統(tǒng)一的。”這句話(huà)說(shuō)的是（）的規(guī)律。

A.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一

B.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合

C.掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一

D.傳授知識(shí)與思想品德教相統(tǒng)一

【答案】：A

【解析】本題主要考查教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律。選項(xiàng)A，教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律強(qiáng)調(diào)，在教學(xué)過(guò)程中，教師的教和學(xué)生的學(xué)是相互依存、相互促進(jìn)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，起著主導(dǎo)作用；學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有主觀能動(dòng)性。題干中“教師的教要依賴(lài)于學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)要靠教師的教，教與學(xué)是辯證統(tǒng)一的”明確體現(xiàn)了教師主導(dǎo)和學(xué)生主體作用相互統(tǒng)一的關(guān)系，故該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律主要闡述的是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，既要學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)（書(shū)本知識(shí)），也要通過(guò)實(shí)踐等方式獲得直接經(jīng)驗(yàn)，并且間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，而題干并未涉及直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相關(guān)內(nèi)容，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律是指在教學(xué)中，教師不僅要傳授知識(shí)，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的智力，使學(xué)生在掌握知識(shí)的過(guò)程中發(fā)展智力，題干未體現(xiàn)知識(shí)掌握與智力發(fā)展的關(guān)系，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律，即教學(xué)的教育性規(guī)律，強(qiáng)調(diào)在傳授知識(shí)的同時(shí)要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，題干中沒(méi)有體現(xiàn)傳授知識(shí)和思想品德教育之間的聯(lián)系，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。9、依據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》，“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)”屬于（）。

A.教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)

B.教師享有的權(quán)利

C.既是教師享有的權(quán)利，也是教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)

D.既不是教師享有的權(quán)利，也不是教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》來(lái)判斷“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)”屬于教師的權(quán)利還是義務(wù)。依據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》，教師享有多項(xiàng)權(quán)利，其中包括指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)。而教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)主要是與教育教學(xué)、對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)教育以及遵守職業(yè)道德等方面相關(guān)的責(zé)任規(guī)定，“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)”并不在教師應(yīng)履行的義務(wù)范疇內(nèi)。所以“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)”屬于教師享有的權(quán)利，答案選B。10、教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的核心是教師的（）。

A.相關(guān)學(xué)科知識(shí)

B.教育學(xué)知識(shí)

C.心理學(xué)知識(shí)

D.專(zhuān)業(yè)知識(shí)

【答案】：D"

【解析】此題正確答案選D。教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)涵蓋了多個(gè)方面，相關(guān)學(xué)科知識(shí)能夠拓寬教師的知識(shí)面，為教學(xué)提供更豐富的素材；教育學(xué)知識(shí)有助于教師掌握教育教學(xué)的基本原理和方法；心理學(xué)知識(shí)則能讓教師更好地了解學(xué)生的心理特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律。然而，專(zhuān)業(yè)知識(shí)才是教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的核心。專(zhuān)業(yè)知識(shí)是教師從事教學(xué)工作的基礎(chǔ)，它決定了教師在本學(xué)科領(lǐng)域的深度和廣度，是教師能夠準(zhǔn)確、系統(tǒng)地傳授知識(shí)的關(guān)鍵所在。只有具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，教師才能在教學(xué)過(guò)程中深入淺出、游刃有余，幫助學(xué)生構(gòu)建完整的知識(shí)體系，所以教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的核心是專(zhuān)業(yè)知識(shí)。"11、以下是雙賓語(yǔ)句的一項(xiàng)是()。

A.她羨慕小惠有姣好的容貌

B.我希望你能當(dāng)班長(zhǎng)

C.我打算請(qǐng)一位老師給學(xué)生講課

D.老師交給我一項(xiàng)任務(wù)

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)雙賓語(yǔ)句的判斷。雙賓語(yǔ)句是一種特殊的句式，指一個(gè)動(dòng)詞后面先后出現(xiàn)近賓語(yǔ)、遠(yuǎn)賓語(yǔ)兩層賓語(yǔ)的句子，其中近賓語(yǔ)一般指人，回答謂語(yǔ)“誰(shuí)”的問(wèn)題；遠(yuǎn)賓語(yǔ)一般指物，回答謂語(yǔ)“什么”的問(wèn)題。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：“她羨慕小惠有姣好的容貌”，“羨慕”的對(duì)象是“小惠有姣好的容貌”這一情況，并非出現(xiàn)近賓語(yǔ)和遠(yuǎn)賓語(yǔ)兩層賓語(yǔ)，不屬于雙賓語(yǔ)句。B選項(xiàng)：“我希望你能當(dāng)班長(zhǎng)”，“希望”后的內(nèi)容“你能當(dāng)班長(zhǎng)”是一種期望的情況，不存在兩層賓語(yǔ)，不是雙賓語(yǔ)句。C選項(xiàng)：“我打算請(qǐng)一位老師給學(xué)生講課”，“打算”是表達(dá)個(gè)人的計(jì)劃，“請(qǐng)一位老師給學(xué)生講課”是整體的計(jì)劃內(nèi)容，并非雙賓語(yǔ)句。D選項(xiàng)：“老師交給我一項(xiàng)任務(wù)”，“交給”是謂語(yǔ)動(dòng)詞，“我”是近賓語(yǔ)，指人，回答了“交給誰(shuí)”的問(wèn)題；“一項(xiàng)任務(wù)”是遠(yuǎn)賓語(yǔ)，指物，回答了“交給什么”的問(wèn)題，符合雙賓語(yǔ)句的特點(diǎn)，屬于雙賓語(yǔ)句。綜上，答案選D。12、隨著時(shí)間的推移，歸因會(huì)越來(lái)越具有情境性。人們會(huì)將過(guò)去很久的事件解釋為背景的原因，而不是（）的原因。

A.行為主體

B.刺激客體

C.性別

D.年齡

【答案】：A

【解析】本題主要考查歸因隨著時(shí)間推移的特點(diǎn)相關(guān)知識(shí)。題干表明隨著時(shí)間的推移，歸因會(huì)越來(lái)越具有情境性，并且指出人們會(huì)把過(guò)去很久的事件解釋為背景的原因。選項(xiàng)A，行為主體是指實(shí)施行為的個(gè)體，在歸因過(guò)程中，與背景原因相對(duì)的是行為主體自身的原因。當(dāng)隨著時(shí)間推移歸因更具情境性時(shí)，人們往往傾向于將過(guò)去很久的事件歸結(jié)為背景因素，而非行為主體自身的因素，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B，刺激客體是指引起行為反應(yīng)的對(duì)象，與題干所描述的隨著時(shí)間推移歸因向背景原因轉(zhuǎn)變的邏輯關(guān)系不緊密，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，性別只是個(gè)體的一種屬性，與歸因越來(lái)越具有情境性以及將過(guò)去事件解釋為背景原因的邏輯并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，因此該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D，年齡同樣是個(gè)體的一個(gè)特征，和題干中歸因方式的轉(zhuǎn)變沒(méi)有直接聯(lián)系，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案是A。13、學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為是屬于（）

A.直接強(qiáng)化

B.間接強(qiáng)化

C.自我強(qiáng)化

D.替代性強(qiáng)化

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各強(qiáng)化類(lèi)型的定義來(lái)判斷學(xué)習(xí)者依據(jù)一定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督以強(qiáng)化學(xué)習(xí)行為所屬的類(lèi)型。A選項(xiàng)：直接強(qiáng)化直接強(qiáng)化是指通過(guò)外部因素對(duì)學(xué)習(xí)行為予以強(qiáng)化，即當(dāng)個(gè)體做出某種行為后，給予及時(shí)的獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰等直接反饋，從而增強(qiáng)或減弱該行為出現(xiàn)的頻率。而題干中強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)者自己進(jìn)行評(píng)價(jià)和監(jiān)督，并非通過(guò)外部因素直接給予強(qiáng)化，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：間接強(qiáng)化在學(xué)習(xí)過(guò)程中一般不存在“間接強(qiáng)化”這一具有明確指向且廣泛認(rèn)可的概念，它并非本題所涉及的強(qiáng)化類(lèi)型相關(guān)的正確表述，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：自我強(qiáng)化自我強(qiáng)化是指?jìng)€(gè)體能觀察自己的行為，并根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷，由此強(qiáng)化或處罰自己。題干中學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為，完全符合自我強(qiáng)化的定義，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：替代性強(qiáng)化替代性強(qiáng)化是指學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察他人行為所帶來(lái)的獎(jiǎng)勵(lì)性后果而受到強(qiáng)化。例如看到他人因某種行為獲得表?yè)P(yáng)，自己也傾向于做出類(lèi)似行為。但題干中是學(xué)習(xí)者自身進(jìn)行評(píng)價(jià)和監(jiān)督，并非觀察他人行為及其后果，所以D選項(xiàng)不正確。綜上，答案選C。14、如果你是該女生的班主任，面對(duì)該女生的問(wèn)題與困惑，你會(huì)怎么做？（）

A.叫她來(lái)辦公室，告訴她父母也是為她好

B.暗示她把更多的時(shí)間花在學(xué)習(xí)上，不要太過(guò)關(guān)注外在形象

C.叮囑她的父母，要嚴(yán)加管教孩子

D.私下找她談心聊天，對(duì)她進(jìn)行心理疏導(dǎo)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)對(duì)各選項(xiàng)做法的合理性分析來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A叫該女生來(lái)辦公室，直接告訴她父母也是為她好。這種方式過(guò)于簡(jiǎn)單生硬，只是單方面強(qiáng)調(diào)父母的出發(fā)點(diǎn)，沒(méi)有充分考慮女生的內(nèi)心感受和問(wèn)題所在。沒(méi)有深入了解女生面臨的問(wèn)題與困惑，可能無(wú)法真正解決她的困擾，還可能讓女生覺(jué)得老師不理解她，甚至產(chǎn)生抵觸情緒，因此該做法不合適。選項(xiàng)B暗示女生把更多的時(shí)間花在學(xué)習(xí)上，不要太過(guò)關(guān)注外在形象。這一做法沒(méi)有針對(duì)女生的問(wèn)題與困惑進(jìn)行解決，只是將話(huà)題引向?qū)W習(xí)和外在形象方面，忽略了女生真正需要解決的核心問(wèn)題，無(wú)法從根本上幫助女生排解內(nèi)心的困惑，所以該做法不可取。選項(xiàng)C叮囑女生的父母要嚴(yán)加管教孩子。這種做法沒(méi)有與女生本人進(jìn)行有效的溝通交流，沒(méi)有了解女生的想法和需求。同時(shí)，“嚴(yán)加管教”可能會(huì)給女生帶來(lái)更大的壓力，導(dǎo)致問(wèn)題更加嚴(yán)重，不利于解決女生面臨的問(wèn)題，因此該做法不正確。選項(xiàng)D私下找女生談心聊天，對(duì)她進(jìn)行心理疏導(dǎo)。通過(guò)與女生私下交流，可以讓女生感受到老師的關(guān)心和尊重，創(chuàng)造一個(gè)輕松的交流氛圍，便于女生敞開(kāi)心扉說(shuō)出自己的問(wèn)題與困惑。老師可以在交流過(guò)程中了解女生的內(nèi)心想法，幫助她分析問(wèn)題，從而進(jìn)行有效的心理疏導(dǎo)，從根本上解決女生的困擾，這種做法是正確且恰當(dāng)?shù)?。綜上，正確答案是D。15、韓信拜將

A.韓信初為布衣，家庭貧寒，生活無(wú)著，常常寄人籬下；但他卻胸懷大志，忍辱負(fù)重，努力習(xí)武，積極投軍獻(xiàn)策，最后終于成了一位杰出的軍事家

B.本文主要描寫(xiě)韓信的才能。不過(guò)，這里不是正面描寫(xiě)，而是側(cè)面烘托，即通過(guò)其他人物的反映，表現(xiàn)了一個(gè)天才的軍事家的形象

C.文章敘述了漢高祖劉邦的雄才大略。他能夠知人善任，采納滕公的意見(jiàn)，拜韓信為大將，讓他為自己打天下

D.韓信起初在項(xiàng)羽軍中做郎中，曾幾次向項(xiàng)羽出謀獻(xiàn)策，可是都沒(méi)有被采納，這就決定了項(xiàng)羽必然失敗的悲慘命運(yùn)

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)文段內(nèi)容的理解與分析。解題關(guān)鍵在于對(duì)每個(gè)選項(xiàng)所描述的內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致分析，判斷其與文段所表達(dá)的核心是否相符。選項(xiàng)A分析該項(xiàng)闡述了韓信初為布衣時(shí)家庭貧寒、生活無(wú)著，常寄人籬下，但胸懷大志，能忍辱負(fù)重，努力習(xí)武且積極投軍獻(xiàn)策，最終成為杰出軍事家。這與文段中對(duì)韓信個(gè)人經(jīng)歷和成就的描述相關(guān)，是對(duì)韓信生平的合理概括，所以該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)B分析此選項(xiàng)指出文章主要通過(guò)側(cè)面烘托，即借助其他人物的反映來(lái)表現(xiàn)韓信這位天才軍事家的形象。在文學(xué)作品中，這種側(cè)面描寫(xiě)的手法是常見(jiàn)的，從文段整體內(nèi)容來(lái)看，存在通過(guò)其他人的行為和態(tài)度等側(cè)面展現(xiàn)韓信才能的可能，所以該項(xiàng)表述合理。選項(xiàng)C分析該選項(xiàng)提到文章敘述了漢高祖劉邦的雄才大略，他能夠知人善任，采納滕公意見(jiàn)拜韓信為大將，讓其為自己打天下。這與“韓信拜將”這一核心事件相契合，反映了劉邦的用人之道，符合文段可能傳達(dá)的信息，表述無(wú)誤。選項(xiàng)D分析雖然韓信起初在項(xiàng)羽軍中做郎中且?guī)状潍I(xiàn)策未被采納，但僅這一點(diǎn)不能直接決定項(xiàng)羽必然失敗的悲慘命運(yùn)。項(xiàng)羽的失敗是多種因素綜合作用的結(jié)果，如他剛愎自用的性格、戰(zhàn)略決策的失誤、用人不當(dāng)?shù)?。所以該選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，表述錯(cuò)誤。綜上，答案選D。16、教師的批評(píng)與不表?yè)P(yáng)，與學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)（）。

A.關(guān)系不明顯

B.沒(méi)有關(guān)系

C.有利有弊

D.存在負(fù)相關(guān)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)教育心理學(xué)相關(guān)原理來(lái)分析教師的批評(píng)與不表?yè)P(yáng)和學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)之間的關(guān)系。選項(xiàng)A：在教育過(guò)程中，教師的態(tài)度和評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生有著重要影響，并非關(guān)系不明顯，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：教師的批評(píng)與不表?yè)P(yáng)會(huì)在一定程度上影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒、自信心等，進(jìn)而影響學(xué)習(xí)成績(jī)，二者是有關(guān)系的，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：“有利有弊”這種表述比較模糊，沒(méi)有準(zhǔn)確指出二者之間的具體聯(lián)系，教師的批評(píng)與不表?yè)P(yáng)主要是可能會(huì)給學(xué)生帶來(lái)消極影響，而不是籠統(tǒng)的有利有弊，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：當(dāng)教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)且不給予表?yè)P(yáng)時(shí)，往往會(huì)打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自信心，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生負(fù)面情緒，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)受到影響，二者存在負(fù)相關(guān)關(guān)系，該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。17、下列選項(xiàng)中，最能促進(jìn)肌糖原恢復(fù)速度的是

A.按摩

B.睡眠

C.熱敷

D.合理膳食

【答案】：D

【解析】本題主要考查能夠促進(jìn)肌糖原恢復(fù)速度的因素。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：-選項(xiàng)A：按摩主要起到放松肌肉、緩解肌肉疲勞、促進(jìn)血液循環(huán)等作用，雖然血液循環(huán)的改善可能對(duì)身體整體恢復(fù)有一定幫助，但它并非直接針對(duì)肌糖原恢復(fù)，不能最有效地促進(jìn)肌糖原恢復(fù)速度。-選項(xiàng)B：睡眠是身體進(jìn)行自我修復(fù)和恢復(fù)的重要過(guò)程，有助于體力恢復(fù)和激素調(diào)節(jié)等，但對(duì)于肌糖原的恢復(fù)而言，睡眠本身并不直接提供肌糖原合成所需的物質(zhì)，所以不是促進(jìn)肌糖原恢復(fù)速度的最關(guān)鍵因素。-選項(xiàng)C：熱敷可以使局部血管擴(kuò)張，促進(jìn)血液循環(huán)，在一定程度上能緩解肌肉緊張和疼痛，但它沒(méi)有直接為肌糖原的合成提供原料，對(duì)肌糖原恢復(fù)速度的促進(jìn)作用有限。-選項(xiàng)D：合理膳食是促進(jìn)肌糖原恢復(fù)的關(guān)鍵。肌糖原是肌肉中儲(chǔ)存的糖類(lèi)，食物中的碳水化合物在體內(nèi)經(jīng)過(guò)消化吸收后可以轉(zhuǎn)化為葡萄糖，進(jìn)而合成肌糖原。通過(guò)合理安排膳食，攝入充足的碳水化合物以及其他必要營(yíng)養(yǎng)素，能夠?yàn)榧√窃暮铣商峁┏渥愕奈镔|(zhì)基礎(chǔ)，從而最有效地促進(jìn)肌糖原恢復(fù)速度。綜上，最能促進(jìn)肌糖原恢復(fù)速度的是合理膳食，本題正確答案是D。18、奧蘇貝爾提出的三個(gè)主要影響遷移的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量是（）

A.結(jié)構(gòu)性、可操作性和可辨別性

B.穩(wěn)定性、可利用性和結(jié)構(gòu)性

C.可操作性、可利用性和結(jié)構(gòu)性

D.可利用性、可辨別性和穩(wěn)定性

【答案】：D"

【解析】本題考查奧蘇貝爾提出的影響遷移的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量。奧蘇貝爾認(rèn)為，認(rèn)知結(jié)構(gòu)的可利用性、可辨別性和穩(wěn)定性是影響學(xué)習(xí)遷移的三個(gè)重要認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量?？衫眯允侵冈谡J(rèn)知結(jié)構(gòu)中是否有適當(dāng)?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫挠^念可以利用；可辨別性是指新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與同化它的原有觀念的可以辨別的程度；穩(wěn)定性是指原有的起固定作用的觀念的穩(wěn)定和清晰程度。選項(xiàng)A中的結(jié)構(gòu)性和可操作性并非奧蘇貝爾提出的影響遷移的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量；選項(xiàng)B中的結(jié)構(gòu)性表述錯(cuò)誤；選項(xiàng)C中的結(jié)構(gòu)性和可操作性也不符合奧蘇貝爾的觀點(diǎn)。所以本題正確答案是D。"19、思想品德教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的__________。

A.道德認(rèn)識(shí)

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

【答案】：D

【解析】思想品德教育是旨在培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的重要教育活動(dòng)，其最終目標(biāo)是促使學(xué)生將道德認(rèn)知、道德情感和道德意志轉(zhuǎn)化為實(shí)際的道德行為。道德行為是衡量一個(gè)人道德品質(zhì)的重要標(biāo)志，是道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德意志的外在表現(xiàn)。只有通過(guò)實(shí)際的行為表現(xiàn)，才能真正體現(xiàn)出一個(gè)人道德品質(zhì)的高低。A選項(xiàng)道德認(rèn)識(shí)是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，它是品德形成的基礎(chǔ)，但僅僅有認(rèn)識(shí)并不足以說(shuō)明學(xué)生已經(jīng)具備了良好的品德，還需要將認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。B選項(xiàng)道德情感是伴隨道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)，它對(duì)道德行為具有推動(dòng)和調(diào)節(jié)作用，但同樣不能直接等同于良好的品德。C選項(xiàng)道德意志是個(gè)體自覺(jué)地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定道德目標(biāo)的心理過(guò)程，它有助于個(gè)體在面臨困難和誘惑時(shí)堅(jiān)持道德原則，但如果沒(méi)有轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行為，也不能達(dá)到思想品德教育的最終目的。而D選項(xiàng)道德行為是思想品德教育的落腳點(diǎn)和最終歸宿。培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為，能夠使他們?cè)谌粘Ｉ钪雄`行道德規(guī)范，真正成為有道德的人。所以本題答案選D。20、語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是（）。

A.工具性和人文性的統(tǒng)一

B.思想性和實(shí)踐性的統(tǒng)一

C.民族性和綜合性的統(tǒng)一

D.情感性和言語(yǔ)性的統(tǒng)一

【答案】：A

【解析】本題主要考查語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文是一門(mén)兼具工具性與人文性的學(xué)科。工具性體現(xiàn)在語(yǔ)文是人們進(jìn)行溝通交流的重要工具，人們借助語(yǔ)文進(jìn)行表達(dá)、理解、記錄等活動(dòng)，是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和從事工作的基礎(chǔ)；人文性則強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程對(duì)于學(xué)生情感態(tài)度、價(jià)值觀、文化素養(yǎng)等方面的熏陶和培養(yǎng)，承載著人類(lèi)的思想、文化和精神。所以語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是工具性和人文性的統(tǒng)一，A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)“思想性和實(shí)踐性的統(tǒng)一”，思想性雖也是語(yǔ)文課程的一部分特性，但并非其核心的基本特點(diǎn)，且“實(shí)踐性”不能全面概括語(yǔ)文課程區(qū)別于其他學(xué)科的本質(zhì)特征，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)“民族性和綜合性的統(tǒng)一”，民族性是語(yǔ)文課程具有的特點(diǎn)之一，體現(xiàn)了語(yǔ)文與本民族文化的緊密聯(lián)系，但“綜合性”并非能精準(zhǔn)體現(xiàn)語(yǔ)文課程的基本特性，所以該選項(xiàng)不符合要求。D選項(xiàng)“情感性和言語(yǔ)性的統(tǒng)一”，情感性是語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中會(huì)涉及的方面，但“言語(yǔ)性”表述過(guò)于寬泛，不能準(zhǔn)確涵蓋語(yǔ)文課程的基本屬性，因此該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題答案選A。21、在常見(jiàn)的學(xué)習(xí)風(fēng)格差異中，學(xué)習(xí)者表現(xiàn)出視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和動(dòng)覺(jué)刺激的不同偏好程度，屬于（）。

A.感覺(jué)通道的差別

B.想象通道的差別

C.思維通道的差別

D.意志通道的差別

【答案】：A

【解析】本題考查常見(jiàn)學(xué)習(xí)風(fēng)格差異的分類(lèi)。A選項(xiàng)，感覺(jué)通道主要包括視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和動(dòng)覺(jué)等，學(xué)習(xí)者對(duì)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和動(dòng)覺(jué)刺激表現(xiàn)出不同的偏好程度，這種差異正屬于感覺(jué)通道的差別，該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)，想象通道主要側(cè)重于個(gè)體在想象方面的特點(diǎn)和差異，與題干中提到的對(duì)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和動(dòng)覺(jué)刺激的偏好無(wú)關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)，思維通道主要涉及個(gè)體的思維方式和特點(diǎn)，例如邏輯思維、形象思維等，并非對(duì)不同感覺(jué)刺激的偏好，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，意志通道主要與個(gè)體的意志品質(zhì)相關(guān)，如自覺(jué)性、果斷性、堅(jiān)韌性和自制性等，和題干中所描述的學(xué)習(xí)風(fēng)格中對(duì)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和動(dòng)覺(jué)的偏好不相關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。22、個(gè)人的觀念與行為由于受實(shí)際的或想象的群體壓力的影響，而與多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象稱(chēng)為（）

A.從眾

B.依從

C.順從

D.服從

【答案】：A

【解析】本題考查對(duì)特定心理學(xué)現(xiàn)象概念的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A“從眾”，指?jìng)€(gè)人的觀念與行為由于受實(shí)際的或想象的群體壓力的影響，而與多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象，這與題目中所描述的概念完全相符。選項(xiàng)B“依從”，通常強(qiáng)調(diào)的是因?yàn)樗说恼?qǐng)求而做出的行為，它并非主要是受群體壓力影響且強(qiáng)調(diào)與多數(shù)人保持一致，所以不符合題意。選項(xiàng)C“順從”，一般側(cè)重于在他人的直接請(qǐng)求下，個(gè)體表現(xiàn)出的一種配合行為，并非是基于群體壓力與多數(shù)人保持一致，故該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D“服從”，主要是指?jìng)€(gè)體按照社會(huì)要求、群體規(guī)范或他人的意志而做出的行為，更多體現(xiàn)的是對(duì)權(quán)威或規(guī)則的遵循，而非因群體壓力與多數(shù)人保持一致，因此該選項(xiàng)也不符合。綜上，正確答案是A。23、荀況認(rèn)為“人性惡”，因此教育要從“禮”這一需要出發(fā)，須以“禮義”加以教化。這體現(xiàn)的教育目的的價(jià)值取向是()。

A.社會(huì)本位論

B.個(gè)體本位論

C.無(wú)目的本位論

D.生活本位論

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各教育目的價(jià)值取向的特點(diǎn)，結(jié)合題干中荀況的觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：社會(huì)本位論社會(huì)本位論主張教育目的應(yīng)根據(jù)社會(huì)需要來(lái)確定，認(rèn)為個(gè)人的發(fā)展依賴(lài)于社會(huì)，教育的首要目的是為社會(huì)培養(yǎng)合格的成員和公民。題干中荀況認(rèn)為“人性惡”，需要以“禮義”加以教化，“禮”是社會(huì)規(guī)范和秩序的體現(xiàn)，通過(guò)教育用“禮義”來(lái)教化人，目的是讓個(gè)人符合社會(huì)的要求和規(guī)范，使個(gè)人成為社會(huì)所需要的人，這體現(xiàn)了教育要滿(mǎn)足社會(huì)的需求，是社會(huì)本位論的觀點(diǎn)，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：個(gè)體本位論個(gè)體本位論強(qiáng)調(diào)教育目的應(yīng)從個(gè)體本能需要出發(fā)，注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值，主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個(gè)性，增進(jìn)人的價(jià)值，促使個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)。而題干強(qiáng)調(diào)的是用社會(huì)的“禮義”來(lái)教化人，并非從個(gè)體本能需要出發(fā)，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：無(wú)目的本位論無(wú)目的本位論是由杜威提出來(lái)的，他認(rèn)為“教育的過(guò)程，在它自身以外沒(méi)有目的，它就是它自己的目的”。而題干中荀況明確表達(dá)了通過(guò)“禮義”教化人這一目的，并非無(wú)目的，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：生活本位論生活本位論把教育目的與受教育者的生活緊密聯(lián)系在一起，或認(rèn)為教育要為未來(lái)的生活做準(zhǔn)備，或認(rèn)為教育即生活本身。題干主要強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)教育使個(gè)人符合社會(huì)的“禮義”規(guī)范，并非著眼于生活方面，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選A。24、“綜合·探索……老師（）,尋找美術(shù)各門(mén)類(lèi)、美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間的連接點(diǎn)

A.熟悉教材

B.提高設(shè)計(jì)水平

C.了解學(xué)生

D.改變思維定式

【答案】：D

【解析】本題主要考查在綜合·探索教學(xué)情境中，老師達(dá)成尋找美術(shù)各門(mén)類(lèi)、美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間連接點(diǎn)這一目標(biāo)所需的條件。選項(xiàng)A分析熟悉教材主要有助于老師掌握教學(xué)內(nèi)容，明確教學(xué)知識(shí)點(diǎn)，但它并不能直接幫助老師去尋找美術(shù)各門(mén)類(lèi)、美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間的連接點(diǎn)。熟悉教材側(cè)重于知識(shí)層面的儲(chǔ)備，而尋找連接點(diǎn)更強(qiáng)調(diào)思維和方法的轉(zhuǎn)變，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B分析提高設(shè)計(jì)水平通常體現(xiàn)在美術(shù)創(chuàng)作和設(shè)計(jì)方面的能力提升，雖然設(shè)計(jì)能力對(duì)美術(shù)教學(xué)有一定幫助，但它與尋找不同領(lǐng)域之間的連接點(diǎn)并非直接相關(guān)。設(shè)計(jì)水平的提高更多地是在美術(shù)自身創(chuàng)作的范疇內(nèi)，難以直接促進(jìn)對(duì)美術(shù)與其他學(xué)科、現(xiàn)實(shí)社會(huì)連接點(diǎn)的探索，因此選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C分析了解學(xué)生對(duì)于教學(xué)來(lái)說(shuō)是很重要的，可以根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求進(jìn)行教學(xué)，但這和尋找美術(shù)各門(mén)類(lèi)、美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間的連接點(diǎn)沒(méi)有必然的直接聯(lián)系。了解學(xué)生主要是為了更好地開(kāi)展針對(duì)學(xué)生的教學(xué)活動(dòng)，而不是專(zhuān)門(mén)用于發(fā)現(xiàn)不同領(lǐng)域之間的連接，所以選項(xiàng)C也不合適。選項(xiàng)D分析改變思維定式能夠讓老師跳出常規(guī)的教學(xué)思路，以更開(kāi)放、多元的視角去看待美術(shù)。老師只有打破固有的思維局限，才能更敏銳地捕捉到美術(shù)各門(mén)類(lèi)、美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間的聯(lián)系，從而找到它們之間的連接點(diǎn)。所以改變思維定式是達(dá)成這一目標(biāo)的關(guān)鍵因素，選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。25、信息順序影響印象形成的現(xiàn)象包括（）。

A.刻板印象

B.首因效應(yīng)

C.近因效應(yīng)

D.光環(huán)效應(yīng)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各個(gè)選項(xiàng)所代表的效應(yīng)含義，結(jié)合信息順序?qū)τ∠笮纬傻挠绊憗?lái)逐一分析。選項(xiàng)A：刻板印象刻板印象是指對(duì)某個(gè)群體產(chǎn)生的一種固定的、概括而籠統(tǒng)的看法，它主要基于群體的共性特征來(lái)形成對(duì)個(gè)體的認(rèn)知，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)群體特征的一種概括性認(rèn)知，而不是信息順序?qū)τ∠笮纬傻挠绊?。例如人們通常認(rèn)為東北人豪爽、四川人愛(ài)吃辣等，這種認(rèn)知與信息呈現(xiàn)的先后順序并無(wú)關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B：首因效應(yīng)首因效應(yīng)也叫首次效應(yīng)、優(yōu)先效應(yīng)或第一印象效應(yīng)，是指交往雙方形成的第一次印象對(duì)今后交往關(guān)系的影響，也就是“先入為主”帶來(lái)的效果。它強(qiáng)調(diào)的是最初獲得的信息對(duì)印象形成起主要作用，體現(xiàn)了信息順序（最初的信息）對(duì)印象形成的重要影響。比如面試時(shí)給面試官留下的第一印象往往會(huì)在后續(xù)的評(píng)價(jià)中占據(jù)重要地位，所以選項(xiàng)B符合題意。選項(xiàng)C：近因效應(yīng)近因效應(yīng)是指當(dāng)人們識(shí)記一系列事物時(shí)對(duì)末尾部分項(xiàng)目的記憶效果優(yōu)于中間部分項(xiàng)目的現(xiàn)象。雖然它也體現(xiàn)了信息順序（最后呈現(xiàn)的信息）對(duì)印象形成的影響，但本題為單選題，首因效應(yīng)是更典型的體現(xiàn)信息順序影響印象形成的現(xiàn)象，相比之下近因效應(yīng)不是本題的最佳答案，所以選項(xiàng)C不符合。選項(xiàng)D：光環(huán)效應(yīng)光環(huán)效應(yīng)又稱(chēng)暈輪效應(yīng)，是指當(dāng)認(rèn)知者對(duì)一個(gè)人的某種特征形成好或壞的印象后，他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征。它強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)突出特征對(duì)整體印象的影響，類(lèi)似于以點(diǎn)概面，而不是信息順序?qū)τ∠笮纬傻挠绊?。例如一個(gè)人因?yàn)橥饷渤霰?，人們可能?huì)覺(jué)得他其他方面也很優(yōu)秀，但這和信息的先后順序無(wú)關(guān)，所以選項(xiàng)D不符合。綜上，本題正確答案是B。26、（）是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。

A.中國(guó)特色社會(huì)主義道路

B.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

C.中國(guó)特色社會(huì)主義制度

D.中國(guó)特色社會(huì)主義文化

【答案】：D

【解析】本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義相關(guān)知識(shí)中不同要素的定位和作用。中國(guó)特色社會(huì)主義包含道路、理論體系、制度和文化四個(gè)方面的內(nèi)容。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，它指引著中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域不斷前進(jìn)，是我國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向；中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論指導(dǎo)；中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供堅(jiān)實(shí)的制度支撐。而中國(guó)特色社會(huì)主義文化源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。它積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。因此，本題正確答案選D。27、復(fù)數(shù)z滿(mǎn)足(1+i)z=1-i，則|Z|=()。

A.√2/2

B.√2

C.2

D.1

【答案】：D

【解析】本題可先根據(jù)已知等式求出復(fù)數(shù)\(z\)，再計(jì)算\(\vertz\vert\)。步驟一：求出復(fù)數(shù)\(z\)。已知\((1+i)z=1-i\)，要求\(z\)，可將等式兩邊同時(shí)除以\(1+i\)，即\(z=\frac{1-i}{1+i}\)。為了將分母實(shí)數(shù)化，我們給分子分母同時(shí)乘以分母的共軛復(fù)數(shù)\(1-i\)，得到：\(z=\frac{(1-i)(1-i)}{(1+i)(1-i)}\)根據(jù)多項(xiàng)式乘法法則分別計(jì)算分子分母：-分子\((1-i)(1-i)=1-2i+i^2\)，因?yàn)閈(i^2=-1\)，所以\(1-2i+i^2=1-2i-1=-2i\)。-分母\((1+i)(1-i)=1-i^2=1-(-1)=2\)。因此，\(z=\frac{-2i}{2}=-i\)。步驟二：計(jì)算\(\vertz\vert\)。對(duì)于復(fù)數(shù)\(z=a+bi\)（\(a\)、\(b\)為實(shí)數(shù)），它的模\(\vertz\vert=\sqrt{a^2+b^2}\)。在復(fù)數(shù)\(z=-i\)中，\(a=0\)，\(b=-1\)，則\(\vertz\vert=\sqrt{0^2+(-1)^2}=\sqrt{1}=1\)。綜上，答案是D選項(xiàng)。28、教師經(jīng)常教育學(xué)生要“今日事，今日畢”，這是為了鍛煉學(xué)生的（）意志品質(zhì)。

A.自覺(jué)性

B.果斷性

C.自制性

D.獨(dú)立性

【答案】：C

【解析】本題考查意志品質(zhì)的相關(guān)知識(shí)。意志品質(zhì)主要包括自覺(jué)性、果斷性、自制性和堅(jiān)持性（題干選項(xiàng)未提及堅(jiān)持性），下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-選項(xiàng)A：自覺(jué)性是指一個(gè)人能明確行動(dòng)的目的，充分認(rèn)識(shí)到行動(dòng)目的的正確性和重要性，并有效地支配自己行動(dòng)使之符合該目的的意志品質(zhì)。強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)行動(dòng)目標(biāo)的明確認(rèn)知和主動(dòng)追求，而題干中“今日事，今日畢”并非主要體現(xiàn)對(duì)行動(dòng)目標(biāo)的明確認(rèn)知與主動(dòng)追求，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B：果斷性是指一個(gè)人在面對(duì)復(fù)雜多變的情境時(shí)，能夠迅速而合理地做出決定，并采取堅(jiān)決的行動(dòng)的意志品質(zhì)。強(qiáng)調(diào)在決策過(guò)程中的快速和合理，題干中未涉及到做決策的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)C：自制性是指一個(gè)人善于控制和支配自己的情緒、約束自己言行的意志品質(zhì)?！敖袢帐?，今日畢”要求學(xué)生當(dāng)天的事情當(dāng)天完成，這需要學(xué)生克服自身的懶惰、拖延等不良習(xí)性，自覺(jué)地控制自己的行為，按時(shí)完成任務(wù)，體現(xiàn)了自制性的意志品質(zhì)，所以該選項(xiàng)符合題意。-選項(xiàng)D：獨(dú)立性不屬于意志品質(zhì)的常見(jiàn)類(lèi)型，且與“今日事，今日畢”所表達(dá)的意志品質(zhì)內(nèi)涵不相關(guān)，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選C。29、學(xué)習(xí)者在感覺(jué)通道上存在三種典型類(lèi)型，即（）。

A.視覺(jué)型、聽(tīng)覺(jué)型、動(dòng)覺(jué)型

B.視覺(jué)型、聽(tīng)覺(jué)型、觸覺(jué)型

C.視覺(jué)型、動(dòng)覺(jué)型、觸覺(jué)型

D.聽(tīng)覺(jué)型、動(dòng)覺(jué)型、觸覺(jué)型

【答案】：A"

【解析】本題主要考查學(xué)習(xí)者在感覺(jué)通道上的典型類(lèi)型。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者在感覺(jué)通道上存在三種典型類(lèi)型，分別是視覺(jué)型、聽(tīng)覺(jué)型和動(dòng)覺(jué)型。視覺(jué)型學(xué)習(xí)者主要通過(guò)視覺(jué)來(lái)接收和處理信息，例如通過(guò)閱讀文字、觀看圖片等方式學(xué)習(xí)效果較好；聽(tīng)覺(jué)型學(xué)習(xí)者更依賴(lài)聽(tīng)覺(jué)，通過(guò)聽(tīng)講、聽(tīng)音頻等方式能更好地吸收知識(shí)；動(dòng)覺(jué)型學(xué)習(xí)者則需要通過(guò)身體的運(yùn)動(dòng)和操作來(lái)學(xué)習(xí)，如進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、參與實(shí)踐活動(dòng)等。而觸覺(jué)型并不屬于學(xué)習(xí)者感覺(jué)通道的典型類(lèi)型。所以本題正確答案是A。"30、A、B兩款計(jì)算機(jī)配置分別為i710700116GBDDR41512GBSSD＋1TB1GeForceGT×1660，從中可以看出B款比A款（）。

A.CPU更快

B.內(nèi)存更大

C.HDD更大

D.顯卡更好

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)所涉及的計(jì)算機(jī)配置參數(shù)進(jìn)行分析，來(lái)判斷B款相對(duì)于A款的情況。選項(xiàng)ACPU即中央處理器，題干中僅給出“A、B兩款計(jì)算機(jī)配置分別為i710700”，這表明兩款計(jì)算機(jī)的CPU型號(hào)相同，均為i710700，所以CPU處理速度一樣，不存在B款比A款CPU更快的情況，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B內(nèi)存通常指計(jì)算機(jī)的隨機(jī)存取存儲(chǔ)器（RAM），題干信息里兩款計(jì)算機(jī)均為“16GBDDR4”，說(shuō)明它們的內(nèi)存大小都是16GB，且內(nèi)存類(lèi)型均為DDR4，不存在B款比A款內(nèi)存更大的情況，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)CHDD即硬盤(pán)，從“512GBSSD＋1TB”可知，這里的1TB指的是機(jī)械硬盤(pán)的容量，雖然題目未明確指出哪款是1TB，但結(jié)合題目是要找出B款比A款的優(yōu)勢(shì)，可合理推斷B款的HDD為1TB，相比A款更大，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D顯卡方面，題干明確表示兩款計(jì)算機(jī)的顯卡都是“GeForceGTX1660”，說(shuō)明兩款計(jì)算機(jī)的顯卡型號(hào)相同，性能一樣，不存在B款比A款顯卡更好的情況，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。31、我國(guó)全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動(dòng)力作用的是（）。

A.美育

B.體育

C.智育

D.德育

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)全面發(fā)展教育各組成部分的作用來(lái)進(jìn)行分析。全面發(fā)展教育由德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育等部分組成。德育是向?qū)W生傳授一定的社會(huì)思想準(zhǔn)則、行為規(guī)范，并使其養(yǎng)成相應(yīng)的思想品德的教育活動(dòng)。德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統(tǒng)帥作用，能保證教育發(fā)展的正確方向，為其他各育提供精神動(dòng)力，引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生沿著正確的方向發(fā)展。美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們高尚的情操與文明素養(yǎng)的教育。其主要作用在于提升學(xué)生的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)等。體育是授予學(xué)生健康的知識(shí)、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識(shí)和體質(zhì)，培養(yǎng)他們參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育。主要側(cè)重于增強(qiáng)體質(zhì)和培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)能力。智育是傳授學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。主要是為了提高學(xué)生的知識(shí)水平和認(rèn)知能力。綜上所述，在我國(guó)全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動(dòng)力作用的是德育，所以本題答案選D。32、學(xué)生作業(yè)出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，老師讓他把該題重做10遍，這屬于（）。

A.正強(qiáng)化

B.負(fù)強(qiáng)化

C.懲罰

D.自我強(qiáng)化

【答案】：C

【解析】本題是關(guān)于行為強(qiáng)化與懲罰概念的選擇題。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解正強(qiáng)化、負(fù)強(qiáng)化、懲罰和自我強(qiáng)化的定義，并據(jù)此判斷老師讓學(xué)生把錯(cuò)題重做10遍這一行為所屬的類(lèi)別。選項(xiàng)A：正強(qiáng)化正強(qiáng)化是指通過(guò)給予愉快刺激來(lái)增加行為發(fā)生的頻率。例如，學(xué)生考了好成績(jī)，老師獎(jiǎng)勵(lì)他一朵小紅花，從而使學(xué)生更有可能繼續(xù)取得好成績(jī)。而在本題中，老師讓學(xué)生重做錯(cuò)題并不是給予愉快刺激，而是一種帶有要求和壓力的行為，所以不屬于正強(qiáng)化，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：負(fù)強(qiáng)化負(fù)強(qiáng)化是指通過(guò)撤銷(xiāo)厭惡刺激來(lái)增加行為發(fā)生的頻率。比如，學(xué)生如果按時(shí)完成作業(yè)，老師就不再布置額外的作業(yè)，這會(huì)使學(xué)生更傾向于按時(shí)完成作業(yè)。本題中老師并沒(méi)有撤銷(xiāo)厭惡刺激，反而是增加了學(xué)生做題的任務(wù)量，所以不屬于負(fù)強(qiáng)化，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：懲罰懲罰是指當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激（如體罰、譴責(zé)等），以消除或抑制此類(lèi)反應(yīng)的過(guò)程。老師讓學(xué)生把錯(cuò)題重做10遍，這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)厭惡刺激，目的是讓學(xué)生以后減少在作業(yè)中出現(xiàn)錯(cuò)誤的行為，符合懲罰的定義，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：自我強(qiáng)化自我強(qiáng)化是指?jìng)€(gè)人依據(jù)強(qiáng)化原理安排自己的活動(dòng)或生活，每達(dá)到一個(gè)目標(biāo)即給予自己一點(diǎn)物質(zhì)的或精神的酬報(bào)，直到最終目標(biāo)完成。顯然本題中是老師對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行處理，并非學(xué)生的自我強(qiáng)化行為，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。33、《國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)（2014年修訂）》中規(guī)定，小學(xué)的附加分是（）分。

A.5分

B.10分

C.15分

D.20分

【答案】：D"

【解析】本題考查《國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)（2014年修訂）》中關(guān)于小學(xué)附加分的規(guī)定。在《國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)（2014年修訂）》里明確指出，小學(xué)的附加分是20分，所以本題正確答案選D。"34、中華文化傳統(tǒng)，歷來(lái)重視價(jià)值教育，唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖韓愈在《師說(shuō)》中就提出：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！彼选皞鞯馈狈诺搅讼扔谑跇I(yè)和解惑的位置?？扇绻屑?xì)對(duì)當(dāng)前我國(guó)的教育有一些反思，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的學(xué)校教育里面，大中小學(xué)都包括在內(nèi)，除知識(shí)教育以外，所謂的價(jià)值教育微乎其微，即使有，也極其混亂。這樣一種教育如果說(shuō)它失敗，有些人可能不愿意接受，但說(shuō)它不成功，相信沒(méi)有人能夠反對(duì)。

A.我國(guó)當(dāng)前的學(xué)校教育背離了傳統(tǒng)的教育理念

B.我國(guó)學(xué)校教育中的價(jià)值教育應(yīng)該受到重視

C.當(dāng)前教育的失敗性主要體現(xiàn)在價(jià)值教育的缺失上

D.價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的混亂使我國(guó)的價(jià)值教育收效甚微

【答案】：B

【解析】此題為對(duì)文段主旨的理解和選擇題答案解析。文段開(kāi)篇提到中華文化傳統(tǒng)重視價(jià)值教育，以韓愈《師說(shuō)》中“傳道”置于首位為例說(shuō)明。接著筆鋒一轉(zhuǎn)，指出當(dāng)前我國(guó)學(xué)校教育里，從小學(xué)到大學(xué)，除知識(shí)教育外，價(jià)值教育不僅數(shù)量極少，而且極為混亂。最后表明這種教育雖不能直言失敗，但說(shuō)不成功應(yīng)無(wú)人反對(duì)。A選項(xiàng)，文段只是對(duì)比了傳統(tǒng)重視價(jià)值教育和當(dāng)下學(xué)校價(jià)值教育的現(xiàn)狀，并未明確說(shuō)當(dāng)前學(xué)校教育背離傳統(tǒng)教育理念，“背離”表述過(guò)于絕對(duì)，所以A項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)，鑒于當(dāng)前學(xué)校教育中價(jià)值教育存在嚴(yán)重不足的現(xiàn)狀，強(qiáng)調(diào)價(jià)值教育應(yīng)該受到重視是合理且符合文意的，故B項(xiàng)正確。C選項(xiàng)，文段未提及“當(dāng)前教育的失敗性”的主要體現(xiàn)方面，該項(xiàng)屬于無(wú)中生有，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，文段只是說(shuō)價(jià)值教育微乎其微且極其混亂，但并非強(qiáng)調(diào)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)混亂導(dǎo)致價(jià)值教育收效甚微，D項(xiàng)與文意不符，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是B。35、16種根源特質(zhì)里興奮性和情緒穩(wěn)定性屬于（）

A.能力特質(zhì)

B.次要特質(zhì)

C.環(huán)境特質(zhì)

D.體質(zhì)特質(zhì)

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)16種根源特質(zhì)分類(lèi)的理解。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)“能力特質(zhì)”：能力特質(zhì)主要與個(gè)體的認(rèn)知能力、操作能力等相關(guān)，重點(diǎn)體現(xiàn)在個(gè)體完成各種任務(wù)、解決問(wèn)題的能力方面，而興奮性和情緒穩(wěn)定性并非主要針對(duì)能力層面的特質(zhì)，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)“次要特質(zhì)”：次要特質(zhì)是指不太重要的、與個(gè)體行為聯(lián)系不緊密的特質(zhì)，它們?cè)趥€(gè)體身上表現(xiàn)得相對(duì)不那么穩(wěn)定和突出。而興奮性和情緒穩(wěn)定性是相對(duì)較為核心和穩(wěn)定的特質(zhì)，并非次要特質(zhì)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)“環(huán)境特質(zhì)”：環(huán)境特質(zhì)是指受環(huán)境因素影響而形成的特質(zhì)。然而，興奮性和情緒穩(wěn)定性更多地受到個(gè)體自身生理和遺傳因素的影響，并非主要由環(huán)境塑造，所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)“體質(zhì)特質(zhì)”：體質(zhì)特質(zhì)由先天的生物因素決定，興奮性和情緒穩(wěn)定性很大程度上受到個(gè)體神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)等生理因素的影響，具有先天性和相對(duì)穩(wěn)定性，符合體質(zhì)特質(zhì)的特點(diǎn)，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。36、下列句子中劃線(xiàn)的熟語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）。

A.到了太平天國(guó)時(shí)期，兩塊碑石在戰(zhàn)火中損壞慘重，雖幸存殘石，也有拓本，但和未損之前已完全無(wú)法同日而語(yǔ)了。

B.倘若胸中無(wú)物，勉強(qiáng)作文，勢(shì)必文思滯混，詰屈聱牙；如果胸有成竹，詩(shī)興勃發(fā)，那就可以一揮而就，滿(mǎn)紙?jiān)葡肌?/p>

C.這位衛(wèi)冕冠軍在男子10米移動(dòng)靶比賽中的表現(xiàn)也差強(qiáng)人意，因在速射中只打了237環(huán)而最終列資格賽最后一名。

D.政府“十大惠民工程”著眼點(diǎn)高，落腳點(diǎn)實(shí)，從大處著眼，小處著手，既順應(yīng)形勢(shì)的需要，又緊貼老百姓的心理。

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)熟語(yǔ)的含義，結(jié)合各選項(xiàng)語(yǔ)境來(lái)判斷其使用是否正確。選項(xiàng)A“同日而語(yǔ)”指把相同的人或事物放在同一時(shí)間比較，放在一起談?wù)摶蚩创?，常用于否定式。在該選項(xiàng)中，描述太平天國(guó)時(shí)期碑石損壞前后的情況，說(shuō)明損壞后的殘石及拓本和未損之前已不能相提并論，“無(wú)法同日而語(yǔ)”的使用符合語(yǔ)境，該選項(xiàng)熟語(yǔ)運(yùn)用正確。選項(xiàng)B“一揮而就”形容才思敏捷，一動(dòng)筆就寫(xiě)成，多指寫(xiě)字、寫(xiě)文章、畫(huà)畫(huà)快?！靶赜谐芍瘛痹府?huà)竹子要在心里有一幅竹子的形象，后比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。此選項(xiàng)中通過(guò)對(duì)比“胸中無(wú)物”和“胸有成竹”兩種情況，說(shuō)明有了充分準(zhǔn)備就能快速完成寫(xiě)作，“一揮而就”使用恰當(dāng)，該選項(xiàng)熟語(yǔ)運(yùn)用正確。選項(xiàng)C“差強(qiáng)人意”意思是大體上還能使人滿(mǎn)意。而該選項(xiàng)描述衛(wèi)冕冠軍在比賽中表現(xiàn)不佳，最終列資格賽最后一名，這與“大體上還能使人滿(mǎn)意”的意思相悖，所以“差強(qiáng)人意”在本句中運(yùn)用不正確。選項(xiàng)D“從大處著眼，小處著手”指從宏觀的方面考慮問(wèn)題，從微觀的方面付諸行動(dòng)。該選項(xiàng)中說(shuō)政府“十大惠民工程”既順應(yīng)形勢(shì)需要又緊貼老百姓心理，體現(xiàn)了在制定工程時(shí)從宏觀和微觀兩方面考慮，“從大處著眼，小處著手”使用合理，該選項(xiàng)熟語(yǔ)運(yùn)用正確。綜上，答案選C。37、下列教育家中持“兒童中心論”觀點(diǎn)的教育家是（）

A.洛克

B.赫爾巴特

C.盧梭

D.杜威

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)“兒童中心論”觀點(diǎn)代表教育家的了解。選項(xiàng)A，洛克提出“白板說(shuō)”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識(shí)都來(lái)自后天，與“兒童中心論”觀點(diǎn)并無(wú)關(guān)聯(lián)。選項(xiàng)B，赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物，他強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)，并非“兒童中心論”的代表。選項(xiàng)C，盧梭主張自然主義教育，強(qiáng)調(diào)教育要順應(yīng)兒童的自然本性，但“兒童中心論”并非其核心主張。選項(xiàng)D，杜威是現(xiàn)代教育派代表人物，他提出了“兒童中心（學(xué)生中心）活動(dòng)中心經(jīng)驗(yàn)中心”的“新三中心論”，是明確持“兒童中心論”觀點(diǎn)的教育家。綜上，本題正確答案是D。38、普契尼的《藝術(shù)家的生涯》（）

A.鳴奏曲

B.舞劇

C.歌劇

D.協(xié)奏曲

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)普契尼作品《藝術(shù)家的生涯》類(lèi)型的了解。選項(xiàng)A，鳴奏曲一般是指一種由三或四個(gè)樂(lè)章組成的器樂(lè)套曲體裁，與《藝術(shù)家的生涯》的表現(xiàn)形式不符，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，舞劇是以舞蹈為主要表現(xiàn)手段，綜合音樂(lè)、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)形式來(lái)展現(xiàn)故事情節(jié)的藝術(shù)體裁，而《藝術(shù)家的生涯》并非舞劇，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，《藝術(shù)家的生涯》是意大利作曲家普契尼創(chuàng)作的一部歌劇，以一群藝術(shù)家們貧困潦倒但充滿(mǎn)理想與激情的生活為藍(lán)本，生動(dòng)展現(xiàn)了19世紀(jì)巴黎拉丁區(qū)的生活場(chǎng)景，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，協(xié)奏曲是一種獨(dú)奏樂(lè)器與管弦樂(lè)隊(duì)協(xié)同演奏的大型器樂(lè)體裁，《藝術(shù)家的生涯》并非這種形式，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。39、人類(lèi)心理活動(dòng)的基礎(chǔ)是（）

A.精神活動(dòng)

B.反射活動(dòng)

C.意識(shí)活動(dòng)

D.技能活動(dòng)

【答案】：B

【解析】本題正確答案選B。人類(lèi)心理活動(dòng)的基礎(chǔ)是反射活動(dòng)。反射是指在中樞神經(jīng)系統(tǒng)參與下，機(jī)體對(duì)內(nèi)外環(huán)境刺激所作出的規(guī)律性應(yīng)答。反射活動(dòng)是神經(jīng)系統(tǒng)調(diào)節(jié)機(jī)體活動(dòng)的基本方式，而心理活動(dòng)是腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映，腦的活動(dòng)是通過(guò)反射來(lái)實(shí)現(xiàn)的，所以反射活動(dòng)是人類(lèi)心理活動(dòng)產(chǎn)生的基礎(chǔ)。選項(xiàng)A，精神活動(dòng)是心理活動(dòng)的表現(xiàn)形式和結(jié)果，并非心理活動(dòng)的基礎(chǔ)。選項(xiàng)C，意識(shí)活動(dòng)是人類(lèi)所特有的高級(jí)心理活動(dòng)，它建立在反射活動(dòng)等基礎(chǔ)之上，而不是心理活動(dòng)的基礎(chǔ)。選項(xiàng)D，技能活動(dòng)是個(gè)體運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)練習(xí)而形成的動(dòng)作方式或智力活動(dòng)方式，它屬于心理活動(dòng)在行為層面的體現(xiàn)，并非心理活動(dòng)的基礎(chǔ)。40、以下不屬于言語(yǔ)特點(diǎn)的是（）

A.目的性

B.開(kāi)放性

C.離散性

D.理解性

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)對(duì)言語(yǔ)特點(diǎn)的理解，逐一分析各選項(xiàng)來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A言語(yǔ)具有目的性，人們?cè)谶M(jìn)行言語(yǔ)表達(dá)時(shí)，往往是出于一定的目的，比如傳遞信息、表達(dá)情感、提出請(qǐng)求等。例如，在商務(wù)談判中，雙方的言語(yǔ)交流都是圍繞促成合作等目的展開(kāi)的，所以目的性屬于言語(yǔ)特點(diǎn)。選項(xiàng)B言語(yǔ)具有開(kāi)放性，它的內(nèi)容和形式具有很大的靈活性和多樣性。不同的人在不同的情境下可以使用各種各樣的詞匯、句式、表達(dá)方式等進(jìn)行言語(yǔ)交流，并且可以不斷創(chuàng)造和發(fā)展新的言語(yǔ)內(nèi)容。例如，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的不斷涌現(xiàn)就體現(xiàn)了言語(yǔ)開(kāi)放性的特點(diǎn)，所以開(kāi)放性屬于言語(yǔ)特點(diǎn)。選項(xiàng)C言語(yǔ)具有離散性，言語(yǔ)是由一個(gè)個(gè)離散的語(yǔ)言單位（如詞、詞組、句子等）組成的。人們通過(guò)將這些離散的單位按照一定的規(guī)則組合起來(lái)，才能表達(dá)出完整的意思。例如，“我喜歡看書(shū)”這幾個(gè)離散的詞語(yǔ)，組合在一起就表達(dá)了一個(gè)完整的語(yǔ)義，所以離散性屬于言語(yǔ)特點(diǎn)。選項(xiàng)D理解性并不是言語(yǔ)本身所具有的特點(diǎn)，而是針對(duì)言語(yǔ)接收者而言的，指的是接收者對(duì)言語(yǔ)內(nèi)容的理解能力。它不屬于言語(yǔ)自身在表達(dá)、結(jié)構(gòu)等方面的固有特性，所以理解性不屬于言語(yǔ)特點(diǎn)。綜上，答案選D。41、下列不是反射活動(dòng)的一項(xiàng)是（）

A.草履蟲(chóng)的趨利避害反應(yīng)

B.人的手被火燙便立即移開(kāi)

C.望梅生津

D.學(xué)生聽(tīng)到鈴聲進(jìn)教室上課

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)反射活動(dòng)的定義來(lái)逐一分析各選項(xiàng)。反射是指在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的參與下，機(jī)體對(duì)內(nèi)外環(huán)境刺激所作出的規(guī)律性應(yīng)答。選項(xiàng)A：草履蟲(chóng)是單細(xì)胞生物，沒(méi)有神經(jīng)系統(tǒng)，其趨利避害反應(yīng)是一種應(yīng)激性，并非在中樞神經(jīng)系統(tǒng)參與下的反射活動(dòng)。選項(xiàng)B：人的手被火燙便立即移開(kāi)，這是一種簡(jiǎn)單的非條件反射，當(dāng)手部皮膚感受到火的刺激時(shí)，神經(jīng)沖動(dòng)會(huì)通過(guò)傳入神經(jīng)傳到脊髓，脊髓再通過(guò)傳出神經(jīng)指揮手部肌肉收縮，使手移開(kāi)，該過(guò)程有神經(jīng)系統(tǒng)的參與，屬于反射活動(dòng)。選項(xiàng)C：望梅生津是條件反射，當(dāng)人看到梅子時(shí)，視覺(jué)信息通過(guò)神經(jīng)傳導(dǎo)到大腦，大腦經(jīng)過(guò)分析后，會(huì)引發(fā)唾液分泌等反應(yīng)，這一過(guò)程有中樞神經(jīng)系統(tǒng)的參與，屬于反射活動(dòng)。選項(xiàng)D：學(xué)生聽(tīng)到鈴聲進(jìn)教室上課，鈴聲作為外界刺激，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)器官轉(zhuǎn)化為神經(jīng)沖動(dòng)傳入中樞神經(jīng)系統(tǒng)，中樞神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)該信息進(jìn)行處理后，指揮學(xué)生做出進(jìn)教室上課的行為，此過(guò)程有神經(jīng)系統(tǒng)參與，屬于反射活動(dòng)。綜上，本題正確答案為A。42、奠定兒童人格和心理健康基礎(chǔ)的是（）。

A.社會(huì)

B.家庭

C.學(xué)校

D.教師

【答案】：B

【解析】本題考查奠定兒童人格和心理健康基礎(chǔ)的主體。選項(xiàng)A，社會(huì)對(duì)兒童人格和心理健康的形成有一定影響，社會(huì)環(huán)境、文化氛圍等因素會(huì)在一定程度上塑造兒童的價(jià)值觀和行為模式，但并非奠定兒童人格和心理健康基礎(chǔ)的關(guān)鍵因素。選項(xiàng)B，家庭是兒童成長(zhǎng)的第一環(huán)境，在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中，父母的教育方式、家庭氛圍等對(duì)兒童人格和心理健康的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。兒童早期在家庭中獲得的情感支持、安全感等，為其人格和心理健康奠定了基礎(chǔ)，故家庭是奠定兒童人格和心理健康基礎(chǔ)的主體，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，學(xué)校是兒童接受系統(tǒng)教育的場(chǎng)所，學(xué)校教育對(duì)兒童人格和心理健康的發(fā)展具有重要的引導(dǎo)和塑造作用，但相較于家庭，學(xué)校教育是兒童成長(zhǎng)到一定階段后才開(kāi)始發(fā)揮較大作用，并非奠定基礎(chǔ)的因素。選項(xiàng)D，教師在兒童的學(xué)校生活中扮演著重要角色，他們的教育和引導(dǎo)對(duì)兒童的成長(zhǎng)有積極影響，但教師的影響更多是在學(xué)校環(huán)境中，并非從根源上奠定兒童人格和心理健康基礎(chǔ)的因素。綜上，本題答案選B。43、關(guān)于錯(cuò)覺(jué)的說(shuō)法正確的是（）

A.錯(cuò)覺(jué)是對(duì)客觀事物不正確的感覺(jué)

B.錯(cuò)覺(jué)產(chǎn)生的原因是由于個(gè)人心理的原因

C.錯(cuò)覺(jué)不存在個(gè)體差異

D.錯(cuò)覺(jué)是可以通過(guò)主觀努力來(lái)糾正的

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)對(duì)錯(cuò)覺(jué)概念、產(chǎn)生原因及特點(diǎn)等知識(shí)的理解，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析：A選項(xiàng)：錯(cuò)覺(jué)是在特定條件下對(duì)客觀事物必然會(huì)產(chǎn)生的某種有固定傾向的歪曲知覺(jué)，而非簡(jiǎn)單的“不正確的感覺(jué)”。感覺(jué)是對(duì)事物個(gè)別屬性的認(rèn)識(shí)，而知覺(jué)是對(duì)事物整體屬性的認(rèn)識(shí)，錯(cuò)覺(jué)屬于知覺(jué)范疇，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：錯(cuò)覺(jué)產(chǎn)生的原因是多方面的，既有生理因素也有心理因素，不能簡(jiǎn)單歸結(jié)為個(gè)人心理原因。例如，視錯(cuò)覺(jué)可能與人類(lèi)視覺(jué)系統(tǒng)的生理構(gòu)造和功能有關(guān)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：錯(cuò)覺(jué)是在特定條件下必然會(huì)產(chǎn)生的，具有固定的傾向，不受個(gè)人主觀意識(shí)的影響，不存在個(gè)體差異。只要具備了錯(cuò)覺(jué)產(chǎn)生的條件，不同的人都會(huì)產(chǎn)生同樣的錯(cuò)覺(jué)，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：錯(cuò)覺(jué)一旦產(chǎn)生，很難通過(guò)主觀努力來(lái)糾正。因?yàn)樗窃谔囟l件下必然產(chǎn)生的，是一種客觀存在的現(xiàn)象，主觀努力難以改變產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)的客觀條件，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選C。44、2013年中央一號(hào)文件提出，鼓勵(lì)和支持承包土地向?qū)I(yè)大戶(hù)、家庭農(nóng)場(chǎng)、農(nóng)民合作社流轉(zhuǎn)。其中，首次在中央一號(hào)文件中出現(xiàn)的概念是__________。

A.專(zhuān)業(yè)大戶(hù)

B.家庭農(nóng)場(chǎng)

C.農(nóng)民合作社

D.農(nóng)業(yè)合作社

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念首次在中央一號(hào)文件出現(xiàn)的情況進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：專(zhuān)業(yè)大戶(hù)專(zhuān)業(yè)大戶(hù)并非是在2013年中央一號(hào)文件中首次出現(xiàn)的概念，在以往的農(nóng)業(yè)發(fā)展政策及相關(guān)文件中已有提及，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：家庭農(nóng)場(chǎng)2013年中央一號(hào)文件首次提出“家庭農(nóng)場(chǎng)”概念，文件中鼓勵(lì)和支持承包土地向?qū)I(yè)大戶(hù)、家庭農(nóng)場(chǎng)、農(nóng)民合作社流轉(zhuǎn)，故選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：農(nóng)民合作社農(nóng)民合作社在2013年之前的中央一號(hào)文件等相關(guān)政策文件中就已存在和提及，并非2013年首次出現(xiàn)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：農(nóng)業(yè)合作社農(nóng)業(yè)合作社在較早的農(nóng)業(yè)發(fā)展進(jìn)程和相關(guān)政策中就已被提及和關(guān)注，并非2013年中央一號(hào)文件首次出現(xiàn)的概念，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。45、“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”常用來(lái)比喻審美教育功能的特點(diǎn)，這個(gè)特點(diǎn)是（）。

A.學(xué)以致用

B.寓教于樂(lè)

C.潛移默化

D.拓展思維

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)詩(shī)句含義及審美教育功能特點(diǎn)的理解。解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握詩(shī)句“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的內(nèi)涵，并將其與各個(gè)選項(xiàng)所代表的教育功能特點(diǎn)進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A分析“學(xué)以致用”強(qiáng)調(diào)將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中，重點(diǎn)在于知識(shí)與實(shí)踐的結(jié)合。而“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”并沒(méi)有體現(xiàn)出將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際的意思，所以該選項(xiàng)不符合詩(shī)句所比喻的審美教育功能特點(diǎn)。選項(xiàng)B分析“寓教于樂(lè)”是指在娛樂(lè)中進(jìn)行教育，讓受教育者在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。但詩(shī)句描述的是一種悄無(wú)聲息、不知不覺(jué)的影響過(guò)程，并非強(qiáng)調(diào)娛樂(lè)與教育的結(jié)合，因此該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C分析“潛移默化”意思是人的思想或性格不知不覺(jué)受到感染、影響而發(fā)生了變化?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”描繪了春雨在夜間悄悄地滋潤(rùn)萬(wàn)物的情景，體現(xiàn)了一種不知不覺(jué)、在無(wú)聲中對(duì)事物產(chǎn)生影響的過(guò)程，這與審美教育中通過(guò)潛移默化的方式影響人的思想和情感是相符的，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D分析“拓展思維”主要側(cè)重于培養(yǎng)和開(kāi)拓人的思維能力。然而詩(shī)句的側(cè)重點(diǎn)并非在于思維的拓展，所以該選項(xiàng)不符合詩(shī)句所表達(dá)的教育功能特點(diǎn)。綜上，正確答案是C。46、“理達(dá)情不通，通情不達(dá)理”，這反映了品德心理結(jié)構(gòu)的（）。

A.多樣性

B.獨(dú)立性

C.矛盾性

D.兼容性

【答案】：C

【解析】本題考查對(duì)品德心理結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的理解。選項(xiàng)A，多樣性強(qiáng)調(diào)品德心理結(jié)構(gòu)包含多種不同的成分或方面，如道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德行為等，但題干“理達(dá)情不通，通情不達(dá)理”并未體現(xiàn)出內(nèi)容的多樣特征，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，獨(dú)立性一般指品德心理結(jié)構(gòu)中的各個(gè)成分具有相對(duì)獨(dú)立的發(fā)展過(guò)程和特點(diǎn)，但題干所描述的情況并非體現(xiàn)各成分的獨(dú)立特性，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，“理達(dá)情不通，通情不達(dá)理”體現(xiàn)了在品德心理結(jié)構(gòu)中，“理”與“情”之間存在不協(xié)調(diào)、相互矛盾的狀況，反映了品德心理結(jié)構(gòu)具有矛盾性，所以C選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D，兼容性通常指品德心理結(jié)構(gòu)中的各個(gè)成分能夠相互協(xié)調(diào)、相互融合，但題干中描述的“理”和“情”不能同時(shí)通暢，并非體現(xiàn)兼容性，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是C。47、一位教師在教學(xué)“作品素材精加工”一課時(shí)，完成新課教學(xué)后，安排了相關(guān)的課堂測(cè)驗(yàn)，以了解學(xué)生的掌握程度，這主要體現(xiàn)了教學(xué)評(píng)價(jià)的（）

A.導(dǎo)向功能

B.診斷功能

C.教學(xué)功能

D.激勵(lì)功能

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)各功能的定義，分析題干中教師安排課堂測(cè)驗(yàn)這一行為所體現(xiàn)的教學(xué)評(píng)價(jià)功能。選項(xiàng)A：導(dǎo)向功能教學(xué)評(píng)價(jià)的導(dǎo)向功能是指教學(xué)評(píng)價(jià)可以為教學(xué)活動(dòng)指明方向。它通過(guò)制定評(píng)價(jià)指標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)朝著預(yù)定的目標(biāo)前進(jìn)。而題干中教師安排課堂測(cè)驗(yàn)的目的并非為教學(xué)活動(dòng)指明方向，而是了解學(xué)生的掌握程度，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：診斷功能診斷功能是指通過(guò)對(duì)教學(xué)結(jié)果的評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題，找出學(xué)生學(xué)習(xí)中的困難和不足，從而為改進(jìn)教學(xué)提供依據(jù)。雖然安排測(cè)驗(yàn)在一定程度上可以診斷問(wèn)題，但題干中強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度，并非突出診斷問(wèn)題，所以該選項(xiàng)不準(zhǔn)確。選項(xiàng)C：教學(xué)功能教學(xué)功能通常指評(píng)價(jià)本身可以作為一種教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。例如，通過(guò)評(píng)價(jià)讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、提供反饋等。題干中教師安排測(cè)驗(yàn)主要是為了了解學(xué)生掌握情況，并非將測(cè)驗(yàn)作為一種教學(xué)活動(dòng)來(lái)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D：激勵(lì)功能激勵(lì)功能是指合理有效地運(yùn)用教學(xué)評(píng)價(jià)，能夠激發(fā)和維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師在完成新課教學(xué)后安排課堂測(cè)驗(yàn)，讓學(xué)生在測(cè)驗(yàn)中展示自己的學(xué)習(xí)成果，當(dāng)學(xué)生取得好成績(jī)時(shí)會(huì)獲得成就感，從而激勵(lì)他們更加努力地學(xué)習(xí)。同時(shí)，測(cè)驗(yàn)結(jié)果也能讓學(xué)生清楚自己的學(xué)習(xí)狀況，與其他同學(xué)形成競(jìng)爭(zhēng)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力。所以安排課堂測(cè)驗(yàn)了解學(xué)生掌握程度體現(xiàn)了教學(xué)評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能，該選項(xiàng)符合題意。綜上，答案選D。48、注意訓(xùn)練的形式而不注重內(nèi)容的學(xué)習(xí)遷移理論是()。

A.關(guān)系轉(zhuǎn)換理論

B.經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化理論

C.共同要素說(shuō)

D.形式訓(xùn)練說(shuō)

【答案】：D

【解析】本題考查對(duì)不同學(xué)習(xí)遷移理論特點(diǎn)的理解。A選項(xiàng)關(guān)系轉(zhuǎn)換理論，該理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對(duì)情境中關(guān)系的“頓悟”是實(shí)現(xiàn)遷移的根本條件，即學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間存在關(guān)系，從而將已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)遷移到新的情境中，并非注重訓(xùn)練形式而不注重內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化理論，又稱(chēng)概括化理論，其核心觀點(diǎn)是一個(gè)人只要對(duì)他的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了概括，就可以完成從一個(gè)情境到另一個(gè)情境的遷移。該理論強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)在遷移中的作用，而不是注重訓(xùn)練形式，所以B選項(xiàng)也不正確。C選項(xiàng)共同要素說(shuō)認(rèn)為，只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測(cè)驗(yàn)情境存在共同成分時(shí)，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即產(chǎn)生遷移。它關(guān)注的是兩種學(xué)習(xí)之間的共同要素，并非訓(xùn)練形式，所以C選項(xiàng)也不符合。D選項(xiàng)形式訓(xùn)練說(shuō)以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，它認(rèn)為心理官能只有通過(guò)訓(xùn)練才能得以發(fā)展，遷移就是心理官能得到訓(xùn)練而發(fā)展的結(jié)果。它強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練的形式，認(rèn)為通過(guò)對(duì)各種官能進(jìn)行訓(xùn)練，可使它們的能力得到提高，而不注重訓(xùn)練的內(nèi)容，因此該理論符合題干中注重訓(xùn)練形式而不注重內(nèi)容的特點(diǎn)。所以本題正確答案是D。49、某小學(xué)創(chuàng)造了希望樹(shù),讓孩子把自己進(jìn)步的希望以“果子”的形式貼到希望樹(shù)上,一旦目標(biāo)達(dá)到了，“果子”成熟，可以拿下來(lái),然后再掛一個(gè)希望。這種德育方法屬于（）

A.榜樣示范法

B.實(shí)際鍛煉法

C.指導(dǎo)自我教育法

D.品德評(píng)價(jià)法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各德育方法的定義，對(duì)題目中所描述的德育方法進(jìn)行逐一分析判斷。榜樣示范法：是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法。在本題中，并沒(méi)有提及以他人的行為或成就來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，主要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生自我設(shè)定目標(biāo)并為之努力，所以該方法不屬于榜樣示范法。實(shí)際鍛煉法：是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們良好品德的方法，如組織學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等。本題中未涉及讓學(xué)生參加實(shí)際活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)品德的內(nèi)容，重點(diǎn)是學(xué)生自我設(shè)定希望目標(biāo)，并非實(shí)際的活動(dòng)鍛煉，因此該方法不屬于實(shí)際鍛煉法。指導(dǎo)自我教育法：是指在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)自覺(jué)學(xué)習(xí)、自我反思和自我行為調(diào)節(jié)，使自身品德不斷完善的一種方法。題目中某小學(xué)創(chuàng)造希望樹(shù)，讓孩子把自己進(jìn)步的希望以“果子”形式貼到樹(shù)上，當(dāng)目標(biāo)達(dá)到后拿下“果子”再掛新希望，這體現(xiàn)了學(xué)生在教師創(chuàng)造的這種方式引導(dǎo)下，自我設(shè)定目標(biāo)、自我監(jiān)督目標(biāo)達(dá)成情況，進(jìn)行自我教育和自我提升，屬于指導(dǎo)自我教育法。品德評(píng)價(jià)法：是通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法，包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定等。本題并沒(méi)有對(duì)學(xué)生的品德進(jìn)行評(píng)價(jià)的相關(guān)內(nèi)容，所以該方法不屬于品德評(píng)價(jià)法。綜上，答案選C。50、法國(guó)作曲家德彪西的音樂(lè)風(fēng)格屬于（）。

A.巴洛克音樂(lè)時(shí)期

B.古典主義時(shí)期

C.印象主義時(shí)期

D.浪漫主義時(shí)期

【答案】：C

【解析】本題主要考查法國(guó)作曲家德彪西的音樂(lè)風(fēng)格所屬時(shí)期。A選項(xiàng)，巴洛克音樂(lè)時(shí)期是西方藝術(shù)音樂(lè)發(fā)展的一個(gè)重要階段，其特點(diǎn)包括華麗、復(fù)雜的和聲與曲式等，代表作曲家有巴赫、亨德?tīng)柕?，德彪西的音?lè)風(fēng)格與巴洛克音樂(lè)時(shí)期的典型特征不符，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)，古典主義時(shí)期的音樂(lè)具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、形式規(guī)范、旋律平衡等特點(diǎn)，代表人物有海頓、莫扎特、貝多芬等，德彪西的音樂(lè)并非是這種典型的古典主義風(fēng)格，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)，印象主義音樂(lè)是19世紀(jì)末在歐洲文化活動(dòng)中心巴黎萌生的一種新音樂(lè)風(fēng)格，德彪西是印象主義音樂(lè)的創(chuàng)始人，他的音樂(lè)強(qiáng)調(diào)對(duì)瞬間感受的捕捉，注重營(yíng)造朦朧、變幻的音響效果，通過(guò)和聲、音色等元素來(lái)描繪意境，與印象主義的藝術(shù)理念相契合，所以德彪西的音樂(lè)風(fēng)格屬于印象主義時(shí)期，C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)，浪漫主義時(shí)期的音樂(lè)注重情感表達(dá)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感受的抒發(fā)，旋律富有表現(xiàn)力，和聲色彩豐富等，代表作曲家有肖邦、舒曼、李斯特等，德彪西的音樂(lè)風(fēng)格明顯區(qū)別于浪漫主義音樂(lè)的特征，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。第二部分多選題(20題)1、測(cè)驗(yàn)的質(zhì)量指標(biāo)主要有（）。

A.信度

B.效度

C.難度

D.區(qū)分度

E.準(zhǔn)確度

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查測(cè)驗(yàn)的質(zhì)量指標(biāo)相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A：信度信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性。一個(gè)具有良好信度的測(cè)驗(yàn)，在不同時(shí)間、不同施測(cè)人員等條件下對(duì)同一組被試者進(jìn)行多次測(cè)量，所得到的結(jié)果應(yīng)該具有較高的一致性。例如，用同一份數(shù)學(xué)試卷在相隔一周的時(shí)間內(nèi)對(duì)同一班級(jí)學(xué)生進(jìn)行兩次測(cè)試，如果學(xué)生兩次測(cè)試成績(jī)相近，說(shuō)明這份試卷的信度較高，所以信度是測(cè)驗(yàn)的重要質(zhì)量指標(biāo)之一。選項(xiàng)B：效度效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度。也就是說(shuō)，測(cè)驗(yàn)是否能夠準(zhǔn)確地測(cè)量到我們想要測(cè)量的內(nèi)容。比如，我們想要測(cè)試學(xué)生的數(shù)學(xué)運(yùn)算能力，那么測(cè)驗(yàn)題目就應(yīng)該圍繞數(shù)學(xué)運(yùn)算來(lái)設(shè)計(jì)，如果測(cè)驗(yàn)題目更多地涉及到數(shù)學(xué)概念理解而不是運(yùn)算能力，那么這個(gè)測(cè)驗(yàn)的效度就會(huì)受到影響，因此效度也是測(cè)驗(yàn)質(zhì)量的關(guān)鍵指標(biāo)。選項(xiàng)C：難度難度是指測(cè)驗(yàn)題目的難易程度。對(duì)于一個(gè)測(cè)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，題目難度要適中，既不能過(guò)于簡(jiǎn)單，導(dǎo)致所有被試者都能輕易答對(duì)，無(wú)法區(qū)分不同水平的被試者；也不能過(guò)于困難，使得幾乎所有被試者都答不出來(lái)。合理的難度設(shè)置可以保證測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蛴行У貐^(qū)分被試者的能力水平，所以難度是衡量測(cè)驗(yàn)質(zhì)量的重要指標(biāo)。選項(xiàng)D：區(qū)分度區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)被試者實(shí)際水平的區(qū)分能力。一個(gè)好的測(cè)驗(yàn)應(yīng)該能夠?qū)⒉煌降谋辉囌邊^(qū)分開(kāi)來(lái)，例如在一場(chǎng)考試中，成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生能夠取得高分，成績(jī)中等的學(xué)生獲得中等分?jǐn)?shù)，成績(jī)較差的學(xué)生得到較低分?jǐn)?shù)，這樣的測(cè)驗(yàn)就具有較高的區(qū)分度。區(qū)分度高的測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蚋鼫?zhǔn)確地反映出被試者之間的差異，是測(cè)驗(yàn)質(zhì)量的重要體現(xiàn)。選項(xiàng)E：準(zhǔn)確度準(zhǔn)確度通常不是用來(lái)衡量測(cè)驗(yàn)質(zhì)量的特定指標(biāo)。在測(cè)驗(yàn)領(lǐng)域，我們更多地關(guān)注信度、效度、難度和區(qū)分度等方面，而準(zhǔn)確度并非專(zhuān)門(mén)針對(duì)測(cè)驗(yàn)質(zhì)量的核心概念。綜上，測(cè)驗(yàn)的質(zhì)量指標(biāo)主要有信度、效度、難度和區(qū)分度，本題答案選ABCD。2、說(shuō)服教育法的具體方式有（）。

A.講解

B.表達(dá)

C.談話(huà)

D.報(bào)告

【答案】：ACD

【解析】該題主要考查說(shuō)服教育法的具體方式。說(shuō)服教育法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。選項(xiàng)A“講解”，是教師向?qū)W生對(duì)概念、原理、事實(shí)等進(jìn)行系統(tǒng)的解釋、說(shuō)明，屬于說(shuō)服教育法的一種具體方式，通過(guò)講解可以讓學(xué)生獲取知識(shí)、明白道理。選項(xiàng)C“談話(huà)”，是教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和問(wèn)題，通過(guò)與學(xué)生個(gè)別交談或集體交談的方式，有針對(duì)性地進(jìn)行教育，能及時(shí)了解學(xué)生的想法并給予引導(dǎo)，也是常用的說(shuō)服教育方式。選項(xiàng)D“報(bào)告”，通常是就某一專(zhuān)題向?qū)W生作系統(tǒng)的闡述和講解，比如形勢(shì)報(bào)告、革命傳統(tǒng)報(bào)告等，能讓學(xué)生在宏觀層面了解相關(guān)知識(shí)和道理，屬于說(shuō)服教育法的范疇。而選項(xiàng)B“表達(dá)”，它是一個(gè)較為寬泛的概念，并非是說(shuō)服教育法具體的實(shí)施方式。所以本題正確答案選ACD。3、忠于人民教育事業(yè)是（）

A.我國(guó)教育社會(huì)主義性質(zhì)的必然要求

B.教師處理個(gè)人利益和社會(huì)整體利益關(guān)系時(shí)所必須遵循的根本指導(dǎo)原則

C.衡量教育工作者個(gè)人行為和品質(zhì)的最高道德標(biāo)準(zhǔn)

D.教師職業(yè)的基本要求

【答案】：ABC

【解析】本題可根據(jù)教育理論中關(guān)于忠于人民教育事業(yè)的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析。分析選項(xiàng)A我國(guó)教育是社會(huì)主義性質(zhì)的教育，其目的是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，為人民服務(wù)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。忠于人民教育事業(yè)是確保教育的社會(huì)主義方向，滿(mǎn)足人民對(duì)優(yōu)質(zhì)教育需求的必然要求。只有忠于人民教育事業(yè)，才能將社會(huì)主義的價(jià)值觀、理念等融入到教育教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)出符合社會(huì)主義發(fā)展需要的人才。所以選項(xiàng)A正確。分析選項(xiàng)B在教育工作中，教師會(huì)面臨個(gè)人利益與社會(huì)整體利益的沖突，例如個(gè)人的休息時(shí)間、經(jīng)濟(jì)利益等與為了教育事業(yè)的發(fā)展和社會(huì)的需求而付出的精力和時(shí)間之間的矛盾。忠于人民教育事業(yè)要求教師在處理這些關(guān)系時(shí)，要以社會(huì)整體利益為重，將培養(yǎng)人才、推動(dòng)教育發(fā)展作為自己的使命和責(zé)任，遵循這一根本指導(dǎo)原則，正確處理好個(gè)人利益與社會(huì)整體利益的關(guān)系。所以選項(xiàng)B正確。分析選項(xiàng)C教育工作者的行為和品質(zhì)直接影響著學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，而忠于人民教育事業(yè)涵蓋了對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、奉獻(xiàn)、責(zé)任感等多方面的道德要求。它是衡量教育工作者是否真正履行教育職責(zé)、是否具有高尚道德情操的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)忠于人民教育事業(yè)的教師，會(huì)全身心地投入到教育教學(xué)中，關(guān)愛(ài)學(xué)生，不斷提升自己的教育教學(xué)水平。所以選項(xiàng)C正確。分析選項(xiàng)D教師職業(yè)的基本要求是愛(ài)國(guó)守法，即熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。而忠于人民教育事業(yè)是更高層次的道德要求和職業(yè)追求，并非教師職業(yè)的基本要求。所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選ABC。4、一個(gè)班集體必須具備的基本特征有（）。

A.一定的共同生活的準(zhǔn)則

B.明確的共同目標(biāo)

C.集體成員之間平等、心理相容的氛圍

D.有詳細(xì)的班級(jí)管理規(guī)定E、一定的組織結(jié)構(gòu)

【答案】：ABC

【解析】本題可根據(jù)班集體的基本特征相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng)一定的共同生活的準(zhǔn)則是班集體必須具備的基本特征。共同生活的準(zhǔn)則是維持班集體正常秩序、協(xié)調(diào)集體成員行為的重要依據(jù)，它能確保班級(jí)活動(dòng)有序開(kāi)展，讓集體成員在行為上有所遵循，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)明確的共同目標(biāo)是班集體不可或缺的特征之一。共同目標(biāo)為班集體的發(fā)展指明了方向，是集體成員共同努力的方向，它能夠凝聚集體成員的力量，使大家朝著同一個(gè)方向前進(jìn)，因此該選項(xiàng)正