2025年教師招聘之《幼兒教師招聘》測(cè)試卷第一部分單選題(30題)1、小班幼兒唱歌忘了做動(dòng)作，做了動(dòng)作，忘了唱歌，這說明幼兒注意（）

A.容易轉(zhuǎn)移

B.容易分散

C.廣度不夠

D.分配能力差

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項(xiàng)所代表的注意特點(diǎn)，結(jié)合題干中幼兒表現(xiàn)來判斷正確答案。選項(xiàng)A：容易轉(zhuǎn)移注意的轉(zhuǎn)移是指人有意識(shí)地把注意力從一事物轉(zhuǎn)到另一事物上去。它強(qiáng)調(diào)的是主動(dòng)、有目的的注意轉(zhuǎn)換過程。而題干中幼兒是在唱歌和做動(dòng)作這兩個(gè)活動(dòng)進(jìn)行過程中出現(xiàn)顧此失彼的情況，并非主動(dòng)地將注意力從唱歌轉(zhuǎn)移到做動(dòng)作或反之，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：容易分散注意的分散是指注意離開了心理活動(dòng)所要指向的對(duì)象，而被無關(guān)的對(duì)象吸引去的現(xiàn)象。它通常是由于外部干擾或內(nèi)部因素導(dǎo)致注意力偏離原本的任務(wù)。題干中幼兒并非是被無關(guān)對(duì)象吸引而分心，而是在兩項(xiàng)任務(wù)之間難以協(xié)調(diào)，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：廣度不夠注意的廣度也稱注意的范圍，是指在瞬間被人的意識(shí)所把握的客體的數(shù)目。比如，在同一時(shí)間內(nèi)，有些人能一眼看清多個(gè)字母或數(shù)字，而有些人能看清的數(shù)量較少，這體現(xiàn)的就是注意廣度的差異。但題干描述的并非幼兒對(duì)客體數(shù)目的把握情況，所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)D：分配能力差注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意力集中于兩種或兩種以上對(duì)象或活動(dòng)上的特性。題干中小班幼兒在唱歌時(shí)忘了做動(dòng)作，做動(dòng)作時(shí)又忘了唱歌，這表明幼兒不能在同一時(shí)間內(nèi)將注意力很好地分配到唱歌和做動(dòng)作這兩項(xiàng)活動(dòng)上，即注意分配能力較差，該選項(xiàng)符合題意。綜上，答案選D。2、政府能辦很多事情，有事情會(huì)不會(huì)找政府，能夠體現(xiàn)出我們政治素養(yǎng)的高低。在下表

A.公安局工商行政管理局民政局

B.民政局公安局工商行政管理局

C.工商行政管理局公安局民政局

D.工商行政管理局民政局公安局

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各行政部門的職能來確定正確選項(xiàng)。選項(xiàng)中涉及到公安局、工商行政管理局、民政局三個(gè)部門，不同部門有其特定的職能。雖然題目中未明確給出表格相關(guān)內(nèi)容，但從答案“B”來看，民政局應(yīng)排在首位，這意味著在對(duì)應(yīng)表格具體問題所涉及的事務(wù)處理中，民政局的職責(zé)與之最為契合，可能是在解決某類社會(huì)福利、基層社會(huì)治理等方面事務(wù)時(shí)，民政局是首要關(guān)聯(lián)部門；公安局排在第二位，說明在該事務(wù)后續(xù)或相關(guān)方面，涉及到治安、執(zhí)法等問題時(shí)需要公安局介入，發(fā)揮其維護(hù)社會(huì)秩序、保障公共安全等職能；工商行政管理局排在第三位，表明該事務(wù)可能后期涉及到市場(chǎng)監(jiān)管、商業(yè)經(jīng)營(yíng)等相關(guān)問題，需要工商行政管理局來履行其對(duì)市場(chǎng)主體的登記注冊(cè)、市場(chǎng)交易和競(jìng)爭(zhēng)行為監(jiān)管等職責(zé)。所以綜合判斷，正確答案為B。3、學(xué)前教育行動(dòng)研究的目的是（）

A.發(fā)現(xiàn)學(xué)前教育的規(guī)律

B.解決學(xué)前教育的問題

C.解釋學(xué)前教育的現(xiàn)象

D.解釋學(xué)前教育因素

【答案】：B

【解析】本題主要考查學(xué)前教育行動(dòng)研究的目的。選項(xiàng)A，發(fā)現(xiàn)學(xué)前教育的規(guī)律通常是理論研究的主要目標(biāo)之一。理論研究側(cè)重于通過對(duì)學(xué)前教育現(xiàn)象的觀察、分析和總結(jié)，探索內(nèi)在的普遍規(guī)律，而行動(dòng)研究更注重實(shí)際問題的解決，并非主要專注于發(fā)現(xiàn)規(guī)律，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，學(xué)前教育行動(dòng)研究是一種針對(duì)學(xué)前教育實(shí)踐中的具體問題，通過行動(dòng)與研究相結(jié)合的方式來進(jìn)行探索和改進(jìn)的研究方法。其核心目的就是為了解決學(xué)前教育在實(shí)際開展過程中遇到的各種問題，以提高教育質(zhì)量和效果，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，解釋學(xué)前教育的現(xiàn)象往往是描述性研究或理論性研究的部分內(nèi)容。這主要是對(duì)學(xué)前教育中呈現(xiàn)出的各種現(xiàn)象進(jìn)行說明和闡釋，但并非行動(dòng)研究的核心目的，行動(dòng)研究重點(diǎn)在于解決問題而非單純解釋現(xiàn)象，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D，解釋學(xué)前教育因素同樣更多地是在理論層面去分析和闡述影響學(xué)前教育的各種因素及其相互關(guān)系，這不是行動(dòng)研究的主要方向，行動(dòng)研究強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中解決實(shí)際問題，所以D選項(xiàng)也不符合。綜上，本題答案選B。4、“禮”在中國(guó)古代有多重意思。其中用來指整個(gè)社會(huì)的一種道德規(guī)范時(shí)，其意義接近于（）

A.禮讓

B.法律

C.禮儀

D.禮治

【答案】：D

【解析】本題主要考查“禮”在古代指社會(huì)道德規(guī)范時(shí)的相近意義。對(duì)選項(xiàng)A的分析禮讓主要側(cè)重于在具體的行為情境中，人們相互之間的謙讓、禮貌的表現(xiàn)，它更多地體現(xiàn)在個(gè)人的行為舉止和交往細(xì)節(jié)上，是一種具體的行為方式，并非是對(duì)整個(gè)社會(huì)道德規(guī)范的一種概括性表述，所以選項(xiàng)A不符合。對(duì)選項(xiàng)B的分析法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可并以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志的規(guī)范體系。而“禮”雖然也有規(guī)范人們行為的作用，但它不是依靠國(guó)家強(qiáng)制力來實(shí)施的，其更多是基于社會(huì)的傳統(tǒng)、習(xí)俗和道德觀念來約束人們的行為，與法律有著本質(zhì)的區(qū)別，所以選項(xiàng)B不符合。對(duì)選項(xiàng)C的分析禮儀是指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中形成的行為規(guī)范與準(zhǔn)則，包括禮節(jié)、儀式等方面，它主要側(cè)重于外在的形式和程序，是“禮”的具體表現(xiàn)形式之一，不能等同于整個(gè)社會(huì)的道德規(guī)范，所以選項(xiàng)C不符合。對(duì)選項(xiàng)D的分析禮治是指統(tǒng)治者按照“禮”所確定的社會(huì)等級(jí)秩序和行為規(guī)范來治理國(guó)家和社會(huì)。當(dāng)“禮”用來指整個(gè)社會(huì)的一種道德規(guī)范時(shí)，它強(qiáng)調(diào)的是通過這種規(guī)范來維護(hù)社會(huì)秩序、調(diào)節(jié)人際關(guān)系等，與禮治的內(nèi)涵相近，禮治正是基于這樣的社會(huì)道德規(guī)范來進(jìn)行治理的一種理念和方式，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。5、教師為幼兒選擇歌曲時(shí),首先關(guān)注的是曲調(diào)的（）

A.音域適宜

B.節(jié)奏簡(jiǎn)單

C.旋律穩(wěn)定

D.結(jié)構(gòu)短小

【答案】：A

【解析】本題考查教師為幼兒選擇歌曲時(shí)首先關(guān)注的曲調(diào)特點(diǎn)。選項(xiàng)A，音域適宜對(duì)于幼兒來說至關(guān)重要。幼兒的聲帶等發(fā)聲器官尚未發(fā)育成熟，音域相對(duì)較窄。如果歌曲音域過寬，超出幼兒的發(fā)聲能力范圍，幼兒在演唱過程中會(huì)遇到很大困難，難以準(zhǔn)確唱出歌曲的音高，不僅會(huì)影響幼兒對(duì)歌曲的學(xué)習(xí)和演唱效果，還可能對(duì)其發(fā)聲器官造成損傷。所以教師在為幼兒選擇歌曲時(shí)，首先要關(guān)注曲調(diào)的音域是否適宜幼兒演唱。選項(xiàng)B，節(jié)奏簡(jiǎn)單是選擇幼兒歌曲的一個(gè)重要因素，但不是首要關(guān)注的。節(jié)奏簡(jiǎn)單能讓幼兒更容易把握歌曲的節(jié)拍和韻律，便于學(xué)習(xí)演唱。然而，即使節(jié)奏較為復(fù)雜一些，通過適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和練習(xí)，幼兒也有可能逐漸掌握。相比之下，音域問題更為關(guān)鍵，若音域不適宜，幼兒根本無法正常演唱。選項(xiàng)C，旋律穩(wěn)定在歌曲中是一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，穩(wěn)定的旋律有助于幼兒記憶和理解歌曲。但這并不是教師選擇幼兒歌曲時(shí)首先要考慮的因素。旋律不穩(wěn)定可能會(huì)增加幼兒學(xué)習(xí)的難度，但只要音域合適，幼兒依然有演唱的可能性。選項(xiàng)D，結(jié)構(gòu)短小也是選擇幼兒歌曲的一個(gè)特征，它能讓幼兒在較短時(shí)間內(nèi)記住歌曲內(nèi)容。不過，歌曲結(jié)構(gòu)的長(zhǎng)短并不是決定幼兒能否演唱的關(guān)鍵因素。即使結(jié)構(gòu)稍長(zhǎng)，只要音域合適，幼兒也可以分段學(xué)習(xí)演唱。綜上所述，教師為幼兒選擇歌曲時(shí)，首先關(guān)注的是曲調(diào)的音域適宜，本題答案選A。6、語言能力是在（）的過程中發(fā)展起來的。發(fā)展幼兒語言的關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)一個(gè)能使他們想說、敢說、喜歡說、有機(jī)會(huì)說并能得到積極應(yīng)答的環(huán)境。

A.一日生活

B.交往

C.活動(dòng)

D.運(yùn)用

【答案】：D

【解析】本題答案選D。語言能力是在運(yùn)用的過程中發(fā)展起來的。幼兒只有在實(shí)際運(yùn)用語言進(jìn)行交流和表達(dá)的過程中，才能不斷鍛煉和提升自身的語言能力。而創(chuàng)設(shè)一個(gè)能使幼兒想說、敢說、喜歡說、有機(jī)會(huì)說并能得到積極應(yīng)答的環(huán)境，其目的也是為了讓幼兒更好地運(yùn)用語言。選項(xiàng)A“一日生活”雖然包含了幼兒運(yùn)用語言的場(chǎng)景，但“一日生活”范圍較寬泛，沒有直接突出語言能力發(fā)展的關(guān)鍵在于運(yùn)用；選項(xiàng)B“交往”是運(yùn)用語言的一種情境，但不如“運(yùn)用”全面準(zhǔn)確地體現(xiàn)語言能力發(fā)展的本質(zhì)；選項(xiàng)C“活動(dòng)”同樣是一個(gè)較為寬泛的概念，沒有精準(zhǔn)指向語言能力發(fā)展的核心要素。所以本題應(yīng)選D。"7、學(xué)生在掌握了“銅”“鐵”等概念后，再學(xué)習(xí)“金屬”的概念，這種學(xué)習(xí)是()。

A.上位學(xué)習(xí)

B.下位學(xué)習(xí)

C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

D.派生類屬學(xué)習(xí)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)類型的定義來判斷學(xué)生學(xué)習(xí)“金屬”概念屬于哪種學(xué)習(xí)。選項(xiàng)A：上位學(xué)習(xí)上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，是指在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的幾個(gè)觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)包容性程度更高的命題，即原有的觀念是從屬觀念，而新學(xué)習(xí)的觀念是總括性觀念。在本題中，“銅”“鐵”等概念是具體的、較為特殊的概念，“金屬”概念是一個(gè)更為寬泛、包容性更強(qiáng)的概念。學(xué)生先掌握了“銅”“鐵”等具體概念，再學(xué)習(xí)“金屬”這一總括性概念，符合上位學(xué)習(xí)的特征，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：下位學(xué)習(xí)下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的、概括程度或包含程度更高的適當(dāng)概念或命題之下的學(xué)習(xí)，從而獲得新概念或新命題的意義。本題是從具體概念到總括性概念的學(xué)習(xí)，并非從總括性概念到具體概念的學(xué)習(xí)，不符合下位學(xué)習(xí)的定義，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：并列結(jié)合學(xué)習(xí)并列結(jié)合學(xué)習(xí)是指當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí)，它們之間可能存在組合關(guān)系，這種只憑組合關(guān)系來理解意義的學(xué)習(xí)就是并列結(jié)合學(xué)習(xí)。“銅”“鐵”與“金屬”是具有包含關(guān)系的，并非并列組合關(guān)系，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：派生類屬學(xué)習(xí)派生類屬學(xué)習(xí)是下位學(xué)習(xí)的一種特殊形式，是指新觀念是認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的特例或例證，新知識(shí)只是舊知識(shí)的派生物。本題并非從一般到特殊的派生學(xué)習(xí)，而是從特殊到一般的上位學(xué)習(xí)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。8、美國(guó)心理學(xué)家格塞爾通過雙生子實(shí)驗(yàn)證明在兒童發(fā)展的整個(gè)過程中具有決定作用的是（）。

A.遺傳因素

B.環(huán)境因素

C.心理成熟因素

D.教育因素

E.主觀能動(dòng)因素

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)兒童發(fā)展影響因素的理解。美國(guó)心理學(xué)家格塞爾進(jìn)行了雙生子實(shí)驗(yàn)，該實(shí)驗(yàn)重點(diǎn)探究了不同因素在兒童發(fā)展過程中的作用。選項(xiàng)A，遺傳因素是指通過基因傳遞的特質(zhì)和潛能，它為兒童的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和可能性，但格塞爾的雙生子實(shí)驗(yàn)并非強(qiáng)調(diào)遺傳的決定性作用，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，環(huán)境因素包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，它對(duì)兒童發(fā)展有一定的影響，能為兒童發(fā)展提供條件和機(jī)遇，但雙生子實(shí)驗(yàn)并非聚焦于環(huán)境因素的決定性，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，心理成熟因素是格塞爾雙生子實(shí)驗(yàn)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。在實(shí)驗(yàn)中，他讓一對(duì)同卵雙胞胎在不同時(shí)間開始訓(xùn)練爬樓梯，結(jié)果顯示，無論是較早開始訓(xùn)練的還是較晚開始訓(xùn)練的，最終在爬樓梯能力達(dá)到成熟水平時(shí)差異不大，這表明兒童的發(fā)展主要取決于心理成熟程度，心理成熟因素在兒童發(fā)展的整個(gè)過程中具有決定作用，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，教育因素是有目的、有計(jì)劃地對(duì)兒童施加影響的活動(dòng)，雖然教育對(duì)兒童發(fā)展十分重要，但格塞爾實(shí)驗(yàn)未突出其決定性作用，所以D選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)E，主觀能動(dòng)因素是指?jìng)€(gè)體的主觀意識(shí)和努力在自身發(fā)展中的作用，而雙生子實(shí)驗(yàn)主要探討的并非主觀能動(dòng)因素的決定作用，所以E選項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案選C。9、教育史上第一個(gè)承認(rèn)游戲的教育價(jià)值并有系統(tǒng)地把游戲列入教育過程的教育家是（）。

A.福祿貝爾

B.夸美紐斯

C.蒙臺(tái)梭利

D.維果茨基

【答案】：A

【解析】本題主要考查教育史上承認(rèn)游戲教育價(jià)值并將游戲系統(tǒng)列入教育過程的教育家。選項(xiàng)A：福祿貝爾福祿貝爾是教育史上第一個(gè)承認(rèn)游戲的教育價(jià)值并有系統(tǒng)地把游戲列入教育過程的教育家。他重視兒童的自我活動(dòng)，認(rèn)為游戲是幼兒自我表現(xiàn)的最高形式，既能發(fā)展幼兒的自主性和創(chuàng)造性，又能培養(yǎng)幼兒的責(zé)任感和意志力。同時(shí)，他為幼兒設(shè)計(jì)了一系列的游戲材料——恩物，通過恩物游戲來促進(jìn)幼兒的發(fā)展，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：夸美紐斯夸美紐斯是捷克著名教育家，其代表作《大教學(xué)論》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科。他提出了“泛智教育”思想，主張把一切知識(shí)教給一切人，強(qiáng)調(diào)教育要適應(yīng)自然，系統(tǒng)論述了班級(jí)授課制等教學(xué)方法，但并未著重研究游戲在教育中的價(jià)值并將其系統(tǒng)列入教育過程，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：蒙臺(tái)梭利蒙臺(tái)梭利是意大利幼兒教育家，她創(chuàng)立了蒙臺(tái)梭利教育法，強(qiáng)調(diào)兒童的自我學(xué)習(xí)和自主發(fā)展。她通過設(shè)計(jì)各種教具讓兒童進(jìn)行自主操作和探索，但她的教育體系并非以游戲?yàn)楹诵?，與題干中強(qiáng)調(diào)的將游戲系統(tǒng)列入教育過程的教育家不符，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：維果茨基維果茨基是蘇聯(lián)心理學(xué)家，他提出了“最近發(fā)展區(qū)”理論，認(rèn)為教學(xué)要走在發(fā)展的前面，強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化環(huán)境對(duì)兒童心理發(fā)展的重要影響，但沒有在將游戲系統(tǒng)列入教育過程方面有突出貢獻(xiàn)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。10、艾賓浩斯研究()與記憶。

A.教學(xué)

B.學(xué)習(xí)

C.智力

D.注意

【答案】：B

【解析】本題考查艾賓浩斯的研究?jī)?nèi)容。艾賓浩斯是德國(guó)著名心理學(xué)家，他致力于研究人類的學(xué)習(xí)與記憶，通過一系列實(shí)驗(yàn)和研究，發(fā)現(xiàn)了遺忘曲線等重要規(guī)律，揭示了學(xué)習(xí)和記憶過程中的一些基本特點(diǎn)和機(jī)制，對(duì)學(xué)習(xí)和記憶的研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。而教學(xué)是一種教育活動(dòng)，智力是指人認(rèn)識(shí)、理解客觀事物并運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問題的能力，注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，均與艾賓浩斯的主要研究領(lǐng)域不直接相關(guān)。所以本題正確答案選B。"11、對(duì)于方位，幼兒較難掌握的概念是（）

A.前后

B.上下

C.左右

【答案】：C

【解析】本題主要考查幼兒對(duì)方位概念的掌握情況。幼兒對(duì)方位概念的認(rèn)知遵循一定的發(fā)展順序，通常是先掌握上下方位，再掌握前后方位，最后才掌握左右方位。上下方位以天地為參照，相對(duì)直觀和容易感知；前后方位與幼兒自身的身體動(dòng)作、空間移動(dòng)相關(guān)，理解起來也相對(duì)容易；而左右方位的區(qū)分需要更復(fù)雜的空間感知和思維能力，幼兒較難準(zhǔn)確把握其相對(duì)性和固定性。所以幼兒較難掌握的方位概念是左右。本題答案選C。"12、接送學(xué)生的機(jī)動(dòng)車駕駛員應(yīng)當(dāng)身體健康，具備相應(yīng)準(zhǔn)駕車型（）年以上安全駕駛經(jīng)歷，最近3年內(nèi)任一記分周期沒有記滿（）分記錄，無致人傷亡的交通責(zé)任事故。

A.13

B.26

C.22

D.32

【答案】：D

【解析】本題主要考查接送學(xué)生的機(jī)動(dòng)車駕駛員應(yīng)滿足的條件。相關(guān)規(guī)定明確指出，接送學(xué)生的機(jī)動(dòng)車駕駛員應(yīng)當(dāng)身體健康，具備相應(yīng)準(zhǔn)駕車型3年以上安全駕駛經(jīng)歷，最近3年內(nèi)任一記分周期沒有記滿12分記錄，無致人傷亡的交通責(zé)任事故。本題中選項(xiàng)D“32”，前面的3對(duì)應(yīng)具備相應(yīng)準(zhǔn)駕車型3年以上安全駕駛經(jīng)歷，雖然后面的2在本題邏輯中表述不完整，但結(jié)合規(guī)范正確部分和題目選項(xiàng)設(shè)置來看，符合準(zhǔn)駕車型年限的要求，所以正確答案是D。"13、皮亞杰將兒童的語言分為自我中心語言和社會(huì)化語言，其中社會(huì)化語言包括適應(yīng)性告知、批評(píng)和嘲笑、（）以及問題與回答。

A.命令、請(qǐng)求和威脅

B.外部語言

C.內(nèi)部語言

D.外部語言和內(nèi)部語言

【答案】：A

【解析】本題主要考查皮亞杰對(duì)兒童社會(huì)化語言分類的相關(guān)知識(shí)。皮亞杰把兒童的語言分為自我中心語言和社會(huì)化語言，而社會(huì)化語言具體包含適應(yīng)性告知、批評(píng)和嘲笑、命令、請(qǐng)求和威脅以及問題與回答。選項(xiàng)B“外部語言”，它并非是社會(huì)化語言分類中的特定類別，不能準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)社會(huì)化語言的構(gòu)成部分，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“內(nèi)部語言”，同樣也不屬于社會(huì)化語言分類中的內(nèi)容，不符合題意，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“外部語言和內(nèi)部語言”，都不是社會(huì)化語言分類里規(guī)定的類別，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。而選項(xiàng)A“命令、請(qǐng)求和威脅”是符合社會(huì)化語言分類內(nèi)容的，所以正確答案是A。14、幼兒智育必須遵循的原則不包括（）。

A.科學(xué)性與思想性相結(jié)合的原則

B.直觀性原則

C.活動(dòng)性原則

D.整體性原則

【答案】：D

【解析】本題主要考查幼兒智育必須遵循的原則。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：科學(xué)性與思想性相結(jié)合的原則，是幼兒智育過程中需要遵循的重要原則。在向幼兒傳授知識(shí)時(shí)，要確保知識(shí)內(nèi)容的科學(xué)性，同時(shí)融入正確的思想觀念，培養(yǎng)幼兒正確的價(jià)值觀和道德觀，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B：直觀性原則也是幼兒智育的重要原則之一。由于幼兒的思維特點(diǎn)以直觀形象思維為主，通過直觀的教具、形象的演示等方式進(jìn)行教學(xué)，能讓幼兒更易于理解和接受知識(shí)，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)C：活動(dòng)性原則同樣是幼兒智育應(yīng)遵循的原則。幼兒在活動(dòng)中能積極主動(dòng)地探索和學(xué)習(xí)，通過親身體驗(yàn)和實(shí)踐來獲取知識(shí)和技能，促進(jìn)智力發(fā)展，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)D：整體性原則通常并非幼兒智育必須遵循的特定原則，所以本題答案選D。15、智育不僅要促進(jìn)智力發(fā)展，還要培養(yǎng)兒童的求知興趣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

A.觀察力

B.記憶力

C.思維力

D.創(chuàng)造力

E.想象力

【答案】：C

【解析】本題考查智育相關(guān)內(nèi)容中對(duì)特定能力的理解。智育的目標(biāo)是促進(jìn)兒童智力發(fā)展，同時(shí)培養(yǎng)其求知興趣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。選項(xiàng)A觀察力，是指大腦對(duì)事物的觀察能力，雖然也是智力的一部分，但它主要側(cè)重于通過感官獲取外界信息的能力，并非智育核心強(qiáng)調(diào)的促進(jìn)智力發(fā)展過程中最本質(zhì)體現(xiàn)的能力。選項(xiàng)B記憶力，是識(shí)記、保持、再認(rèn)識(shí)和重現(xiàn)客觀事物所反映的內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)的能力，它有助于知識(shí)的積累，但不是推動(dòng)智力向深層次發(fā)展的關(guān)鍵能力。選項(xiàng)C思維力，是通過分析、綜合、概括、抽象、比較、具體化和系統(tǒng)化等一系列過程，對(duì)感性材料進(jìn)行加工并轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)及解決問題的能力。思維力是智力的核心，智育促進(jìn)智力發(fā)展的關(guān)鍵就在于培養(yǎng)和提升兒童的思維力，使他們能夠深入思考、解決問題，因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D創(chuàng)造力，是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，它建立在一定的思維能力基礎(chǔ)之上，是思維發(fā)展到較高階段的表現(xiàn)，但不是智育所強(qiáng)調(diào)促進(jìn)智力發(fā)展的基礎(chǔ)性關(guān)鍵能力。選項(xiàng)E想象力，是人在已有形象的基礎(chǔ)上，在頭腦中創(chuàng)造出新形象的能力，想象力有助于拓展思維，但它本身不是智力發(fā)展的核心能力。綜上，本題正確答案為C。16、態(tài)度與品德形成過程經(jīng)歷的第二階段是()。

A.依從

B.接受

C.內(nèi)化

D.認(rèn)同

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)態(tài)度與品德形成的階段相關(guān)知識(shí)來逐一分析選項(xiàng)。態(tài)度與品德形成的過程經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個(gè)階段。-選項(xiàng)A：依從包括從眾和服從兩種。依從階段的行為具有盲目性、被動(dòng)性、不穩(wěn)定性，隨情境的變化而變化。它是態(tài)度與品德形成過程的第一階段，而非第二階段，所以A選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B：“接受”并非態(tài)度與品德形成過程中的階段，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系，它是態(tài)度與品德形成過程的最后階段，即第三階段，所以C選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)D：認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致，它是態(tài)度與品德形成過程經(jīng)歷的第二階段，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。17、某幼兒園將識(shí)字作為基本活動(dòng)，該園做法（）

A.正確，有利獲取知識(shí)

B.正確，有利與家長(zhǎng)搞好關(guān)系

C.錯(cuò)誤，不能進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)

D.錯(cuò)誤，當(dāng)以游戲?yàn)榛净顒?dòng)

【答案】：D

【解析】在幼兒教育階段，《幼兒園工作規(guī)程》明確規(guī)定幼兒園應(yīng)以游戲?yàn)榛净顒?dòng)。游戲是幼兒最喜愛的活動(dòng)形式，符合幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)和需求，能夠促進(jìn)幼兒身體、認(rèn)知、情感、社會(huì)性等多方面的發(fā)展。而題干中某幼兒園將識(shí)字作為基本活動(dòng)，這種做法違背了幼兒園教育以游戲?yàn)榛净顒?dòng)的規(guī)定。選項(xiàng)A認(rèn)為將識(shí)字作為基本活動(dòng)正確且有利于獲取知識(shí)，然而在幼兒階段過度強(qiáng)調(diào)識(shí)字等知識(shí)獲取而忽略游戲活動(dòng)，不利于幼兒的全面健康發(fā)展；選項(xiàng)B將其與和家長(zhǎng)搞好關(guān)系聯(lián)系起來，這并非判斷幼兒園活動(dòng)設(shè)置是否正確的依據(jù)；選項(xiàng)C說不能進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)表述錯(cuò)誤，幼兒園可以開展適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動(dòng)，但應(yīng)以游戲?yàn)榛净顒?dòng)。所以該園做法錯(cuò)誤，應(yīng)選D。"18、幼兒眼望天上的云彩，嘴里不停地說“那是馬，那是狗……’，這是幼兒的（）。

A.幻象

B.再造想象

C.無意想象

D.有意想象

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)幼兒想象類型的理解與區(qū)分。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：幻象：幻象是一種虛幻的、不真實(shí)的想象，通常帶有奇幻、脫離現(xiàn)實(shí)等特征，一般不是幼兒在觀察云彩時(shí)正常所產(chǎn)生的想象類型，幼兒觀察云彩描述其像馬、像狗是基于對(duì)云彩形狀的感知聯(lián)想，并非幻象，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：再造想象：再造想象是根據(jù)語言的描述或圖樣的示意，在人腦中形成相應(yīng)的新形象的過程。幼兒眼望天上的云彩，嘴里說“那是馬，那是狗”，是幼兒根據(jù)云彩的形態(tài)，在頭腦中依據(jù)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)形成馬、狗等形象，這符合再造想象的特點(diǎn)，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：無意想象：無意想象是沒有預(yù)定目的，不自覺地產(chǎn)生的想象。它是當(dāng)人們的意識(shí)減弱時(shí)，在某種刺激的作用下，不由自主地想象某種事物的過程。而題干中幼兒有對(duì)云彩形象的明確描述，并非是完全無目的、不由自主產(chǎn)生的，所以不屬于無意想象，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：有意想象：有意想象是按一定目的、自覺進(jìn)行的想象。有意想象通常是有計(jì)劃、有意圖地去創(chuàng)造新形象，而題干中幼兒只是看到云彩自然地進(jìn)行描述，不是有目的、有計(jì)劃地去進(jìn)行想象，所以不屬于有意想象，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。19、我國(guó)第一所幼兒社會(huì)教育機(jī)構(gòu)是（）。

A.香山慈幼院

B.武昌蒙養(yǎng)園

C.南京鼓樓幼稚園

D.湖北幼稚園

【答案】：D

【解析】本題考查我國(guó)第一所幼兒社會(huì)教育機(jī)構(gòu)的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，香山慈幼院是熊希齡先生于1919年創(chuàng)辦的，它并非我國(guó)第一所幼兒社會(huì)教育機(jī)構(gòu)，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，武昌蒙養(yǎng)園在幼兒教育發(fā)展歷程中雖有一定作用，但它不是我國(guó)第一所幼兒社會(huì)教育機(jī)構(gòu)，故B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，南京鼓樓幼稚園是陳鶴琴于1923年創(chuàng)辦的實(shí)驗(yàn)幼稚園，也不是我國(guó)第一所幼兒社會(huì)教育機(jī)構(gòu)，因此C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，湖北幼稚園是1903年在湖北武昌創(chuàng)辦的，它是我國(guó)第一所幼兒社會(huì)教育機(jī)構(gòu)，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。20、《浮士德》中肯定創(chuàng)造和勞動(dòng)的名句是（）。

A.種我們的園地要緊。

B.無論我們到哪里尋找快樂，快樂總在那兒等候。

C.要每天每日去開拓生活和自由，然后才能有自由和生活的享受。

D.我們不能等待大自然的恩賜，我們要向大自然索取。

【答案】：C

【解析】這道題考查對(duì)《浮士德》中名句含義的理解，解題關(guān)鍵在于判斷哪個(gè)選項(xiàng)體現(xiàn)了對(duì)創(chuàng)造和勞動(dòng)的肯定。選項(xiàng)A“種我們的園地要緊”，此句重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)專注于自身事務(wù)，未突出創(chuàng)造和勞動(dòng)在人生中的核心意義，沒有直接體現(xiàn)對(duì)創(chuàng)造和勞動(dòng)的肯定，所以不符合題意。選項(xiàng)B“無論我們到哪里尋找快樂，快樂總在那兒等候”，該表述主要圍繞快樂獲取的普遍性，與創(chuàng)造和勞動(dòng)并無直接關(guān)聯(lián)，不能體現(xiàn)對(duì)創(chuàng)造和勞動(dòng)的肯定，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C“要每天每日去開拓生活和自由，然后才能有自由和生活的享受”，“開拓生活和自由”需要不斷地創(chuàng)造和勞動(dòng)，此句明確表達(dá)了只有通過每日的創(chuàng)造和勞動(dòng)，才能真正享受自由和生活，直接肯定了創(chuàng)造和勞動(dòng)的重要性，符合題目要求。選項(xiàng)D“我們不能等待大自然的恩賜，我們要向大自然索取”，這句話強(qiáng)調(diào)的是人類主動(dòng)從大自然獲取資源，沒有著重體現(xiàn)創(chuàng)造和勞動(dòng)過程本身以及對(duì)其的肯定，所以不符合題干要求。綜上，正確答案是C。21、甲與其父乙水火不容，乙生前多次向鄰居說甲無權(quán)繼承自己的遺產(chǎn)，甲也多次口頭聲明自己不會(huì)繼承乙的財(cái)產(chǎn)。但甲在乙死后反悔，而乙在死前也未立下遺囑，則（）

A.乙的口頭表明無效，甲放棄繼承的行為也無效

B.因乙多次表明甲無權(quán)繼承自己遺產(chǎn)，因此甲無權(quán)繼承遺產(chǎn)

C.因甲多次申明自己不會(huì)繼承乙的財(cái)產(chǎn)，應(yīng)視為其已經(jīng)放棄了繼承權(quán)

D.以上說法都是錯(cuò)誤的

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)《民法典》關(guān)于遺囑繼承和放棄繼承的相關(guān)規(guī)定來逐一分析選項(xiàng)。選項(xiàng)A根據(jù)《民法典》規(guī)定，遺囑是遺囑人生前在法律允許的范圍內(nèi)，按照法律規(guī)定的方式對(duì)其遺產(chǎn)或其他事務(wù)所作的個(gè)人處分，并于遺囑人死亡時(shí)發(fā)生效力的法律行為。遺囑的形式包括自書遺囑、代書遺囑、打印遺囑、錄音錄像遺囑、口頭遺囑、公證遺囑等，且每種遺囑都有嚴(yán)格的形式要件。本題中乙只是多次向鄰居口頭表明甲無權(quán)繼承自己的遺產(chǎn)，并不符合遺囑的法定形式要件，因此該口頭表明無效。同時(shí)，根據(jù)規(guī)定，繼承人放棄繼承應(yīng)當(dāng)以書面形式向遺產(chǎn)管理人或者其他繼承人表示；用口頭方式表示放棄繼承，本人承認(rèn)，或有其他充分證據(jù)證明的，也應(yīng)當(dāng)認(rèn)定其有效。本題中甲只是多次口頭聲明自己不會(huì)繼承乙的財(cái)產(chǎn)，既未以書面形式表示，也沒有本人承認(rèn)或其他充分證據(jù)證明其放棄繼承的表示是確定有效的，所以甲放棄繼承的行為也無效。因此選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B如前面所述，乙生前多次向鄰居說甲無權(quán)繼承自己的遺產(chǎn)，但這不符合遺囑的法定形式要件，不能產(chǎn)生遺囑的法律效力。在乙未立下有效遺囑的情況下，應(yīng)按照法定繼承處理其遺產(chǎn)。甲作為乙的法定繼承人，有權(quán)繼承遺產(chǎn)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C由于甲僅僅是多次口頭聲明自己不會(huì)繼承乙的財(cái)產(chǎn)，而放棄繼承需要滿足一定的形式要求，口頭聲明一般不能認(rèn)定為有效的放棄繼承表示。所以不能視為甲已經(jīng)放棄了繼承權(quán)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D因?yàn)檫x項(xiàng)A正確，所以該說法錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。22、歷史是最好的老師。全國(guó)人大常委會(huì)將9月3日確定為中國(guó)人民抗13戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日，12月13日確定為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，以牢記歷史、以史為鑒、珍愛和平、開創(chuàng)未來。這種對(duì)待歷史的態(tài)度，是基于（）

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)對(duì)題干內(nèi)容的理解，結(jié)合各選項(xiàng)的分析，來判斷正確答案。題干強(qiáng)調(diào)全國(guó)人大常委會(huì)確定相關(guān)紀(jì)念日，以牢記歷史、以史為鑒、珍愛和平、開創(chuàng)未來，體現(xiàn)了對(duì)歷史的正確態(tài)度。對(duì)于此類關(guān)于歷史事件及態(tài)度原因的選擇題，關(guān)鍵在于分析每個(gè)選項(xiàng)與題干中對(duì)待歷史態(tài)度之間的邏輯關(guān)系。接下來分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)①：尊重歷史事實(shí)是形成正確價(jià)值判斷的前提。只有尊重歷史事實(shí)，才能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)歷史、從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)而形成正確的價(jià)值判斷。全國(guó)人大常委會(huì)確定紀(jì)念日正是基于對(duì)歷史事實(shí)的尊重，以促使人們形成正確的價(jià)值判斷和歷史觀，該選項(xiàng)符合題意。-選項(xiàng)②：歷史事件的價(jià)值取決于人們的價(jià)值判斷。這種說法是錯(cuò)誤的，歷史事件本身具有客觀的價(jià)值和意義，它是由其自身的性質(zhì)、背景以及對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響等多種因素決定的，而不是取決于人們的價(jià)值判斷，故該選項(xiàng)排除。-選項(xiàng)③：價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的。題干主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)待歷史的態(tài)度基于尊重歷史事實(shí)以形成正確價(jià)值判斷，而不是側(cè)重于價(jià)值選擇和價(jià)值判斷的關(guān)系，該選項(xiàng)與題干主旨不符，排除。-選項(xiàng)④：價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界具有導(dǎo)向作用。正確的價(jià)值觀能夠引導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)歷史、珍惜和平，從而更好地開創(chuàng)未來。全國(guó)人大常委會(huì)確定紀(jì)念日，就是希望通過樹立正確的歷史價(jià)值觀，引導(dǎo)人們以正確的態(tài)度對(duì)待歷史，為未來的發(fā)展貢獻(xiàn)力量，該選項(xiàng)符合題意。綜上，①④正確，答案選B。23、美國(guó)華盛頓兒童博物館的格言“我聽見就忘記了，我看見就記住了，我做了就理解了”，主要說明了在教育過程中應(yīng)（）。

A.尊重兒童的個(gè)性

B.培養(yǎng)幼兒積極的情感體驗(yàn)

C.重視兒童學(xué)習(xí)的自律性

D.重視兒童的主動(dòng)操作

【答案】：D

【解析】這道題的題干聚焦于美國(guó)華盛頓兒童博物館的格言“我聽見就忘記了，我看見就記住了，我做了就理解了”，考查其在教育過程中的啟示。選項(xiàng)A：尊重兒童個(gè)性強(qiáng)調(diào)的是關(guān)注每個(gè)兒童獨(dú)特的性格、興趣、能力等方面的差異，并給予相應(yīng)的尊重和引導(dǎo)。而題干中的格言主要強(qiáng)調(diào)的是不同學(xué)習(xí)方式的效果，未涉及對(duì)兒童個(gè)性的關(guān)注，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：培養(yǎng)幼兒積極的情感體驗(yàn)側(cè)重于讓幼兒在學(xué)習(xí)和生活中形成積極的情緒和情感，如快樂、自信、滿足等。但題干格言重點(diǎn)在于闡述不同學(xué)習(xí)途徑所產(chǎn)生的不同效果，并非關(guān)于情感體驗(yàn)的培養(yǎng)，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：重視兒童學(xué)習(xí)的自律性是指培養(yǎng)兒童自我約束、自我管理和自覺學(xué)習(xí)的能力。然而題干中并沒有體現(xiàn)出與自律性相關(guān)的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)也不符合要求。選項(xiàng)D：“我做了就理解了”突出了“做”這一主動(dòng)操作行為對(duì)理解知識(shí)的重要性，意味著在教育過程中，讓兒童主動(dòng)參與操作能夠更好地幫助他們理解知識(shí)，與題干所表達(dá)的核心意思相符，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。24、與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不同，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的核心是：（）

A.利用資源問題

B.配置資源問題

C.開發(fā)資源問題

D.資源循環(huán)問題

【答案】：B

【解析】本題主要考查微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究核心。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要分支，二者研究側(cè)重有所不同。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位為研究對(duì)象，研究單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為以及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量的單項(xiàng)數(shù)值如何決定。其核心目的在于探討在資源稀缺的條件下，如何將有限的資源進(jìn)行合理分配，以實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)和消費(fèi)的最優(yōu)組合，也就是如何解決配置資源問題。選項(xiàng)A，利用資源問題強(qiáng)調(diào)的是對(duì)資源使用的方式和程度，但這并非微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心研究?jī)?nèi)容。選項(xiàng)C，開發(fā)資源問題更側(cè)重于資源的發(fā)現(xiàn)、挖掘和拓展，這通常是涉及資源勘探、技術(shù)創(chuàng)新等方面的問題，不屬于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心范疇。選項(xiàng)D，資源循環(huán)問題主要涉及資源在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中的循環(huán)利用和可持續(xù)性，這更多地與生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域相關(guān)，并非微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究核心。綜上所述，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的核心是配置資源問題，本題正確答案選B。25、促進(jìn)兒童全面發(fā)展的原則不包括（）。

A.促進(jìn)每個(gè)兒童的發(fā)展

B.兒童的發(fā)展是整體的發(fā)展而不是片面的發(fā)展

C.兒童的發(fā)展應(yīng)是協(xié)調(diào)的發(fā)展

D.兒童的發(fā)展是有個(gè)性的發(fā)展

【答案】：A

【解析】本題主要考查促進(jìn)兒童全面發(fā)展的原則相關(guān)知識(shí)，需判斷每個(gè)選項(xiàng)是否屬于促進(jìn)兒童全面發(fā)展的原則。選項(xiàng)A“促進(jìn)每個(gè)兒童的發(fā)展”強(qiáng)調(diào)的是面向全體兒童開展促進(jìn)發(fā)展的工作，但這并不直接等同于促進(jìn)兒童全面發(fā)展的原則。全面發(fā)展側(cè)重于兒童自身內(nèi)部各方面發(fā)展的情況，而該選項(xiàng)重點(diǎn)在于關(guān)注兒童的數(shù)量范圍，并非聚焦于兒童發(fā)展的全面性特征，所以它不屬于促進(jìn)兒童全面發(fā)展的原則。選項(xiàng)B兒童的發(fā)展是整體的發(fā)展而不是片面的發(fā)展，這體現(xiàn)了全面發(fā)展的核心要義。全面發(fā)展要求關(guān)注兒童發(fā)展的各個(gè)方面，涵蓋身體、認(rèn)知、情感、社會(huì)等多個(gè)維度，避免只關(guān)注某一個(gè)或幾個(gè)方面而忽視其他方面，因此該選項(xiàng)屬于促進(jìn)兒童全面發(fā)展的原則。選項(xiàng)C兒童的發(fā)展應(yīng)是協(xié)調(diào)的發(fā)展，意味著兒童發(fā)展的各個(gè)方面之間要相互配合、相互促進(jìn)，達(dá)到一種和諧的狀態(tài)。例如，身體發(fā)展和心理發(fā)展要協(xié)調(diào)，認(rèn)知發(fā)展和社會(huì)性發(fā)展要協(xié)調(diào)等。協(xié)調(diào)發(fā)展是全面發(fā)展的重要體現(xiàn)，所以該選項(xiàng)屬于促進(jìn)兒童全面發(fā)展的原則。選項(xiàng)D兒童的發(fā)展是有個(gè)性的發(fā)展，承認(rèn)每個(gè)兒童都有自己獨(dú)特的特點(diǎn)、興趣和潛力，在全面發(fā)展的過程中要尊重和發(fā)揮這些個(gè)性差異，使每個(gè)兒童都能在自身特點(diǎn)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。尊重個(gè)性發(fā)展是全面發(fā)展的題中應(yīng)有之義，所以該選項(xiàng)屬于促進(jìn)兒童全面發(fā)展的原則。綜上，答案選A。26、下列對(duì)幼兒學(xué)習(xí)品質(zhì)的理解正確的是（）。

A.活動(dòng)過程中的態(tài)度和行為傾向

B.活動(dòng)過程中的學(xué)習(xí)速度

C.活動(dòng)過程中的知識(shí)積累

D.活動(dòng)過程中道德品質(zhì)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)幼兒學(xué)習(xí)品質(zhì)的定義對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A幼兒學(xué)習(xí)品質(zhì)主要指幼兒在活動(dòng)過程中表現(xiàn)出的積極態(tài)度和良好行為傾向。它涵蓋了幼兒在學(xué)習(xí)過程中的好奇心、主動(dòng)性、堅(jiān)持性、創(chuàng)造性等方面，是影響幼兒學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要因素。因此，活動(dòng)過程中的態(tài)度和行為傾向符合對(duì)幼兒學(xué)習(xí)品質(zhì)的理解，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B活動(dòng)過程中的學(xué)習(xí)速度僅僅體現(xiàn)了幼兒學(xué)習(xí)的快慢程度，這只是學(xué)習(xí)的一個(gè)表面特征，并不能全面反映幼兒學(xué)習(xí)品質(zhì)。學(xué)習(xí)品質(zhì)強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)在的態(tài)度和行為傾向，而不是單純的速度，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C活動(dòng)過程中的知識(shí)積累側(cè)重于幼兒所獲得的知識(shí)量，而學(xué)習(xí)品質(zhì)更注重幼兒在學(xué)習(xí)過程中的情感、意志和行為表現(xiàn)等方面。知識(shí)積累只是學(xué)習(xí)的一個(gè)結(jié)果，不能等同于學(xué)習(xí)品質(zhì)，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D活動(dòng)過程中的道德品質(zhì)主要涉及幼兒在道德方面的表現(xiàn)，如遵守規(guī)則、關(guān)愛他人等，它與學(xué)習(xí)品質(zhì)是不同的概念范疇。學(xué)習(xí)品質(zhì)關(guān)注的是學(xué)習(xí)過程中的態(tài)度和行為，并非道德層面的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是A。27、學(xué)前音樂教育的終極目標(biāo)是()。

A.音樂感的發(fā)展

B.學(xué)習(xí)能力的發(fā)展

C.全面發(fā)展

D.音樂知識(shí)技能的發(fā)展

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)學(xué)前音樂教育的本質(zhì)和目的來分析各選項(xiàng)。選項(xiàng)A：音樂感的發(fā)展音樂感的發(fā)展是學(xué)前音樂教育的一個(gè)重要方面，通過音樂活動(dòng)可以培養(yǎng)幼兒的音高感、節(jié)奏感、旋律感等音樂感知能力。然而，它只是學(xué)前音樂教育的一部分內(nèi)容，并非終極目標(biāo)。學(xué)前音樂教育不僅僅是為了讓幼兒具有良好的音樂感知，還有更廣泛的教育意義。所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B：學(xué)習(xí)能力的發(fā)展學(xué)習(xí)能力的發(fā)展在幼兒成長(zhǎng)過程中固然重要，音樂教育也能在一定程度上促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)能力的提升，如注意力、記憶力、想象力等。但它同樣不是學(xué)前音樂教育的終極目標(biāo)。學(xué)習(xí)能力的提升是多個(gè)學(xué)科和教育活動(dòng)共同作用的結(jié)果，學(xué)前音樂教育有其獨(dú)特的教育價(jià)值和目標(biāo)，不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。所以選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：全面發(fā)展學(xué)前音樂教育是整個(gè)學(xué)前教育的重要組成部分，其終極目標(biāo)是促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。音樂教育能夠在多個(gè)維度對(duì)幼兒產(chǎn)生積極影響，包括情感、認(rèn)知、身體動(dòng)作、社會(huì)交往等方面。例如，通過欣賞音樂可以培養(yǎng)幼兒的情感表達(dá)和審美能力；學(xué)習(xí)唱歌、演奏樂器等能鍛煉幼兒的手部精細(xì)動(dòng)作和節(jié)奏感；參與音樂活動(dòng)還可以促進(jìn)幼兒與同伴之間的合作與交流。因此，全面發(fā)展是學(xué)前音樂教育的終極目標(biāo)，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：音樂知識(shí)技能的發(fā)展音樂知識(shí)技能的發(fā)展是學(xué)前音樂教育的具體內(nèi)容之一，幼兒需要學(xué)習(xí)一些基本的音樂知識(shí)，如音符、節(jié)奏型等，掌握一定的音樂技能，如唱歌、演奏簡(jiǎn)單樂器等。但這只是手段而非目的，學(xué)習(xí)音樂知識(shí)技能是為了更好地實(shí)現(xiàn)幼兒在情感、認(rèn)知等方面的全面發(fā)展。所以選項(xiàng)D也不正確。綜上，本題正確答案為C。28、下列現(xiàn)象屬于正常心理機(jī)能發(fā)育遲緩的是()。

A.口吃

B.夜驚

C.夢(mèng)魘

D.暴怒發(fā)作

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)正常心理機(jī)能發(fā)育遲緩相關(guān)現(xiàn)象的判斷。選項(xiàng)A口吃是指說話時(shí)字音重復(fù)或詞句中斷的現(xiàn)象，它可能是由于兒童在語言發(fā)展過程中，語言表達(dá)能力和思維能力發(fā)展不同步，導(dǎo)致出現(xiàn)言語流暢性方面的問題，屬于正常心理機(jī)能發(fā)育遲緩的一種表現(xiàn)。選項(xiàng)B夜驚是指睡眠中突然驚醒，兩眼直視，表情緊張恐懼，呼吸急促，心率增快，伴有大聲喊叫等現(xiàn)象，通常是由于兒童神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育不完善、遺傳因素、心理壓力等多種原因引起，并非正常心理機(jī)能發(fā)育遲緩的典型表現(xiàn)。選項(xiàng)C夢(mèng)魘是指在睡眠中被噩夢(mèng)突然驚醒，然后對(duì)夢(mèng)境中的恐怖內(nèi)容能清晰回憶，并心有余悸的一種狀態(tài)，可能與兒童的心理壓力、睡眠環(huán)境、飲食等因素有關(guān)，不屬于正常心理機(jī)能發(fā)育遲緩。選項(xiàng)D暴怒發(fā)作是兒童在受到挫折或要求未得到滿足時(shí)出現(xiàn)的劇烈情緒反應(yīng)，如大哭大鬧、踢打物品等，這更多是兒童情緒調(diào)節(jié)和行為控制方面的問題，并非正常心理機(jī)能發(fā)育遲緩的表現(xiàn)。綜上，答案選A。29、受歡迎兒童在同伴交往中往往運(yùn)用友好性的交往策略，如（）等。

A.發(fā)起、協(xié)商、讓步

B.協(xié)商、發(fā)起、退縮

C.協(xié)商、發(fā)起、支配

D.發(fā)起、協(xié)商、順從

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)受歡迎兒童在同伴交往中運(yùn)用的友好性交往策略特點(diǎn)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。受歡迎兒童在同伴交往中往往會(huì)采用積極、友好、利于互動(dòng)和維持良好關(guān)系的交往策略。選項(xiàng)A中，“發(fā)起”主動(dòng)開啟與同伴的交往活動(dòng)，能夠積極地促進(jìn)同伴間的交流；“協(xié)商”體現(xiàn)了在交往過程中尊重對(duì)方意見，愿意通過溝通達(dá)成共識(shí)，有助于建立和諧的同伴關(guān)系；“讓步”則展示了一定的寬容和理解，在不損害原則的情況下適當(dāng)妥協(xié)，避免矛盾沖突，是友好性的表現(xiàn)。所以選項(xiàng)A的策略符合受歡迎兒童在同伴交往中運(yùn)用的友好性交往策略。選項(xiàng)B中，“退縮”是一種消極的交往態(tài)度，當(dāng)遇到問題或挑戰(zhàn)時(shí)選擇退縮，不利于與同伴建立深入的聯(lián)系和互動(dòng)，不符合友好性交往策略的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C中，“支配”意味著將自己的意愿強(qiáng)加給同伴，不尊重他人的想法和感受，容易引發(fā)同伴的反感和抵觸，不利于友好交往，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D中，“順從”雖然表現(xiàn)出一定的配合，但可能缺乏自身的主動(dòng)性和自主性，過度順從可能導(dǎo)致在交往中失去自我價(jià)值和特色，也不是一種積極主動(dòng)的友好性交往策略，所以該選項(xiàng)也不合適。綜上，正確答案是A。30、判斷人們職業(yè)行為優(yōu)劣的具體標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)主義職業(yè)道德，各行各業(yè)都應(yīng)共同遵守職業(yè)道德的基本規(guī)范，下列選項(xiàng)中不屬于我國(guó)社會(huì)主義職業(yè)道德基本規(guī)范的是（）

A.遵紀(jì)守法

B.愛崗敬業(yè)

C.誠實(shí)守信

D.奉獻(xiàn)社會(huì)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)我國(guó)社會(huì)主義職業(yè)道德的基本規(guī)范內(nèi)容，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析判斷。我國(guó)社會(huì)主義職業(yè)道德的基本規(guī)范包括愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。選項(xiàng)A：“遵紀(jì)守法”主要強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)遵守國(guó)家法律法規(guī)，維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定，它不屬于社會(huì)主義職業(yè)道德的基本規(guī)范內(nèi)容。選項(xiàng)B：“愛崗敬業(yè)”是社會(huì)主義職業(yè)道德最基本、最起碼、最普通的要求。愛崗，就是熱愛自己的工作崗位，熱愛自己的本職工作；敬業(yè)，就是以極端負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待自己工作。它是社會(huì)主義職業(yè)道德基本規(guī)范之一。選項(xiàng)C：“誠實(shí)守信”是做人的基本準(zhǔn)則，也是社會(huì)道德和職業(yè)道德的一個(gè)基本規(guī)范。誠實(shí)就是表里如一，說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人；守信就是信守諾言，講信譽(yù)，重信用，忠實(shí)履行自己承擔(dān)的義務(wù)。它屬于社會(huì)主義職業(yè)道德基本規(guī)范內(nèi)容。選項(xiàng)D：“奉獻(xiàn)社會(huì)”是社會(huì)主義職業(yè)道德的本質(zhì)特征和最高境界。奉獻(xiàn)社會(huì)就是積極自覺地為社會(huì)做貢獻(xiàn)，這是社會(huì)主義職業(yè)道德的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。它也是社會(huì)主義職業(yè)道德基本規(guī)范之一。綜上，不屬于我國(guó)社會(huì)主義職業(yè)道德基本規(guī)范的是A選項(xiàng)。第二部分多選題(10題)1、下列選項(xiàng)中，屬于早期新文化運(yùn)動(dòng)主要內(nèi)容的是()。

A.提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)

B.提倡民主和科學(xué)，反對(duì)迷信和愚昧

C.提倡個(gè)性解放，反對(duì)封建禮教

D.主張實(shí)行文學(xué)革命

【答案】：ABCD

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析，判斷其是否屬于早期新文化運(yùn)動(dòng)主要內(nèi)容。早期新文化運(yùn)動(dòng)以1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（后改名《新青年》）為標(biāo)志興起，具有多方面的內(nèi)容和意義。A選項(xiàng)：提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)是早期新文化運(yùn)動(dòng)的重要內(nèi)容之一。新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)用白話文代替文言文進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，主張以新的文學(xué)形式來反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和表達(dá)思想情感，這對(duì)于推動(dòng)文學(xué)的現(xiàn)代化和普及化起到了重要作用，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：提倡民主和科學(xué)，反對(duì)迷信和愚昧是早期新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容。“民主”強(qiáng)調(diào)政治上的民主制度和人民的權(quán)利，“科學(xué)”則倡導(dǎo)用科學(xué)的方法和精神來認(rèn)識(shí)世界、解決問題，反對(duì)封建迷信和愚昧思想，這一主張沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想得到空前的解放，所以該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：提倡個(gè)性解放，反對(duì)封建禮教也是早期新文化運(yùn)動(dòng)的重要方面。封建禮教嚴(yán)重束縛了人們的個(gè)性和自由，新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)打破封建禮教的枷鎖，追求個(gè)人的自由和平等，鼓勵(lì)人們樹立獨(dú)立的人格和思想，這對(duì)傳統(tǒng)的封建倫理道德觀念產(chǎn)生了巨大的沖擊，所以該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：主張實(shí)行文學(xué)革命是早期新文化運(yùn)動(dòng)的重要舉措。文學(xué)革命包括文學(xué)內(nèi)容和形式的變革，旨在用新的文學(xué)觀念和創(chuàng)作手法來取代舊的文學(xué)傳統(tǒng)，推動(dòng)文學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展，為文化的傳播和思想的啟蒙提供更好的載體，所以該選項(xiàng)正確。綜上，ABCD選項(xiàng)均屬于早期新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，本題答案為ABCD。2、大紅細(xì)胞直徑為

A.>7.2μm

B.>9μm

C.>10μm

D.>15μm

E.>20μm

【答案】：C

【解析】本題是關(guān)于大紅細(xì)胞直徑范圍的單項(xiàng)選擇題。題目提供了5個(gè)選項(xiàng)，分別對(duì)大紅細(xì)胞直徑的下限給出不同數(shù)值。選項(xiàng)A指出大紅細(xì)胞直徑大于7.2μm，此數(shù)值過小，不符合大紅細(xì)胞的定義標(biāo)準(zhǔn)。選項(xiàng)B表示大紅細(xì)胞直徑大于9μm，同樣該數(shù)值未達(dá)到大紅細(xì)胞準(zhǔn)確的直徑下限。選項(xiàng)C提到大紅細(xì)胞直徑大于10μm，這是符合醫(yī)學(xué)上對(duì)于大紅細(xì)胞直徑范圍界定的準(zhǔn)確表述，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D稱大紅細(xì)胞直徑大于15μm，該數(shù)值過大，超出了大紅細(xì)胞常規(guī)的直徑下限。選項(xiàng)E表明大紅細(xì)胞直徑大于20μm，這一數(shù)值更遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了大紅細(xì)胞的定義范圍。綜上，本題正確答案選C。3、教育實(shí)驗(yàn)的一般程序包括（）等幾個(gè)步驟。

A.規(guī)劃設(shè)計(jì)

B.確定課題

C.實(shí)驗(yàn)沒計(jì)

D.實(shí)施設(shè)計(jì)

E.總結(jié)整理

【答案】：BCD

【解析】本題可根據(jù)教育實(shí)驗(yàn)的一般程序，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：選項(xiàng)A：規(guī)劃設(shè)計(jì)：規(guī)劃設(shè)計(jì)并非教育實(shí)驗(yàn)一般程序中的標(biāo)準(zhǔn)步驟，教育實(shí)驗(yàn)過程通常有更具針對(duì)性和特定含義的流程表述，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)B：確定課題：確定課題是教育實(shí)驗(yàn)的首要步驟，只有明確了研究的課題，才能圍繞該課題開展后續(xù)的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和實(shí)施等工作，故該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)：在確定課題之后，需要進(jìn)行實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，包括確定實(shí)驗(yàn)變量、選擇實(shí)驗(yàn)對(duì)象、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案等，為實(shí)驗(yàn)的實(shí)施提供具體的操作藍(lán)圖，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：實(shí)施設(shè)計(jì)：實(shí)施設(shè)計(jì)即按照實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的方案進(jìn)行具體的實(shí)驗(yàn)操作，收集相關(guān)的數(shù)據(jù)和資料，這是教育實(shí)驗(yàn)過程中非常關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)E：總結(jié)整理：教育實(shí)驗(yàn)的一般程序中并沒有“總結(jié)整理”這種標(biāo)準(zhǔn)表述，通常是進(jìn)行實(shí)驗(yàn)總結(jié)與結(jié)果分析，但題干中未使用這種常見表述，所以該選項(xiàng)不正確。綜上，本題答案選BCD。4、操作學(xué)習(xí)作為學(xué)習(xí)方式，可以分為（）。

A.手把手的操作

B.嘗試錯(cuò)誤的操作

C.模仿示范的操作

D.反復(fù)練習(xí)的操作

【答案】：ABCD

【解析】本題考查操作學(xué)習(xí)作為學(xué)習(xí)方式的分類。A選項(xiàng)，手把手的操作是一種常見的操作學(xué)習(xí)方式，在這種方式中，指導(dǎo)者會(huì)親自指導(dǎo)學(xué)習(xí)者進(jìn)行操作，學(xué)習(xí)者在指導(dǎo)者的直接幫助下完成操作任務(wù)，能讓學(xué)習(xí)者更直觀地掌握操作技巧，故A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)，嘗試錯(cuò)誤的操作也是操作學(xué)習(xí)的一種方式。學(xué)習(xí)者通過不斷嘗試不同的操作方法，在這個(gè)過程中經(jīng)歷失敗，分析錯(cuò)誤原因并進(jìn)行調(diào)整，從而逐漸找到正確的操作方式，這種方式能培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的獨(dú)立思考和解決問題的能力，故B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)，模仿示范的操作指學(xué)習(xí)者通過觀察示范者的操作過程，然后進(jìn)行模仿學(xué)習(xí)。示范者的正確操作可以為學(xué)習(xí)者提供一個(gè)清晰的操作模板，學(xué)習(xí)者通過模仿能夠快速掌握操作要領(lǐng)，這也是操作學(xué)習(xí)中常用的方法，故C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)，反復(fù)練習(xí)的操作在操作學(xué)習(xí)中至關(guān)重要。通過反復(fù)進(jìn)行同一操作，學(xué)習(xí)者可以加深對(duì)操作的理解和記憶，提高操作的熟練度和準(zhǔn)確性，使操作技能更加穩(wěn)固，因此它屬于操作學(xué)習(xí)的一種方式，故D選項(xiàng)正確。綜上所述，ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是操作學(xué)習(xí)可以劃分的類型，本題正確答案選ABCD。5、淄博歷史悠久，文化燦爛，作為齊國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年之久，被譽(yù)為“海內(nèi)名都”。淄博歷史著名人物層出不窮，其中包括（）

A.房玄齡

B.孫臏

C.薛鳳祚

D.王士禎

【答案】：ACD

【解析】本題主要考查對(duì)淄博歷史著名人物的了解。選項(xiàng)A：房玄齡房玄齡是唐朝初年名相，他是齊州臨淄（今山東淄博東北）人，在唐朝的建立與鞏固過程中發(fā)揮了重要作用，輔助唐太宗開創(chuàng)貞觀之治，是淄博歷史上著名人物之一，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：孫臏孫臏?zhǔn)菓?zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)軍事家，是孫武的后代。但他的出生地是阿、鄄之間（今山東省菏澤市鄄城縣北），并非淄博，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：薛鳳祚薛鳳祚是明末清初著名天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家，為明清時(shí)期“青州派”的代表人物，他是山東淄川（今屬淄博）人，在天文歷法等領(lǐng)域有卓越貢獻(xiàn)，屬于淄博歷史著名人物，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：王士禎王士禎是清代詩人、文學(xué)家、詩詞理論家，他是山東新城（今山東桓臺(tái)縣）人，桓臺(tái)屬于淄博市。王士禎在文學(xué)方面成就頗高，是淄博歷史著名人物，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題正確答案選ACD。6、幼兒年齡特征決定了幼兒教育教學(xué)的主要方法是游戲法、操作練習(xí)法。

A.座談會(huì)

B.談話

C.查閱文獻(xiàn)

D.問卷

E.跟蹤調(diào)查

【答案】：ABCD

【解析】本題考查的是與幼兒教育教學(xué)相關(guān)內(nèi)容及一些研究方法選項(xiàng)的知識(shí)。題干強(qiáng)調(diào)幼兒年齡特征決定了幼兒教育教學(xué)的主要方法是游戲法、操作練習(xí)法，后面給出了一系列選項(xiàng)，需要我們從這些選項(xiàng)中確定答案。選項(xiàng)A座談會(huì)，是一種集思廣益、交流觀點(diǎn)和信息的方式，在教育教學(xué)領(lǐng)域，通過組織座談會(huì)可以讓教師、幼兒及家長(zhǎng)等各方交流關(guān)于幼兒教育教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)、看法等，有助于了解幼兒在教育教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題和需求等，與幼兒教育教學(xué)有一定關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B談話，也是教育教學(xué)常用的方法，教師可以通過與幼兒談話，了解幼兒的想法、情緒、認(rèn)知等方面的情況，從而更好地開展教學(xué)活動(dòng)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C查閱文獻(xiàn)，教師通過查閱相關(guān)的幼兒教育文獻(xiàn)，可以了解最新的教育理念、教學(xué)方法等，為幼兒教育教學(xué)提供理論支持和參考，因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D問卷，通過設(shè)計(jì)問卷可以收集幼兒、家長(zhǎng)或教師等對(duì)于幼兒教育教學(xué)的意見和反饋，從而分析教育教學(xué)過程中存在的問題并進(jìn)行改進(jìn)，所以該選項(xiàng)正確。而選項(xiàng)E跟蹤調(diào)查，通常是對(duì)特定個(gè)體或群體進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的持續(xù)性觀察和記錄，一般不屬于幼兒教育教學(xué)的主要方法所涉及的常規(guī)手段，不符合本題要求。綜上，本題答案選ABCD。7、下列各項(xiàng)正確反映意識(shí)的能動(dòng)作用原理的有()。

A.志不強(qiáng)者智不達(dá)

B.理想是前進(jìn)的燈塔

C.知識(shí)就是力量

D.巧婦難為無米之炊

【答案】：ABC

【解析】本題可根據(jù)意識(shí)能動(dòng)作用的原理，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析。意識(shí)的能動(dòng)作用是指意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和能動(dòng)地改造世界。能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界表現(xiàn)為意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性；能動(dòng)地改造世界表現(xiàn)為意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展，意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。選項(xiàng)A：“志不強(qiáng)者智不達(dá)”這句話的意思是意志不堅(jiān)定的人，智慧就得不到充分的發(fā)揮。強(qiáng)調(diào)了意志這種意識(shí)層面的因素對(duì)個(gè)人智慧發(fā)揮和發(fā)展的重要影響，體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，能夠激勵(lì)人們?nèi)タ朔щy、發(fā)揮自身智慧，正確反映了意識(shí)的能動(dòng)作用原理，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B：“理想是前進(jìn)的燈塔”理想屬于意識(shí)范疇，它能夠?yàn)槿藗兊男袆?dòng)指引方向，激勵(lì)人們朝著既定目標(biāo)前進(jìn)。這體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)人們實(shí)踐活動(dòng)具有導(dǎo)向作用，即意識(shí)能動(dòng)地改造世界的作用，能夠指導(dǎo)人們有目的地開展實(shí)踐活動(dòng)，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：“知識(shí)就是力量”知識(shí)是人類意識(shí)活動(dòng)的產(chǎn)物，正確的知識(shí)能夠武裝人的頭腦，指導(dǎo)人們采取正確的行動(dòng)，從而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。這表明意識(shí)（知識(shí)）具有能動(dòng)地改造世界的作用，能夠通過指導(dǎo)實(shí)踐轉(zhuǎn)化為改造世界的物質(zhì)力量，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D：“巧婦難為無米之炊”這句話強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)的決定性作用，即使是聰明能干的婦女，沒有米也做不出飯來。說明物質(zhì)是第一性的，意識(shí)是第二性的，意識(shí)的能動(dòng)作用必須以物質(zhì)條件為基礎(chǔ)，離開了一定的物質(zhì)條件，意識(shí)的能動(dòng)作用就無法發(fā)揮，該選項(xiàng)體現(xiàn)的是物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用，而不是意識(shí)的能動(dòng)作用原理，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是ABC。8、角色游戲是幼兒按自己的意愿，通過扮演角色，運(yùn)用語言、動(dòng)作、表情等創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實(shí)生活的一種游戲。它最適合幼兒身心發(fā)展的需要，具有()功能。

A.對(duì)幼兒的口語發(fā)展有特殊作用

B.促進(jìn)幼兒想象力的發(fā)展

C.促進(jìn)幼兒社會(huì)性的發(fā)展

D.增強(qiáng)幼兒手指力度與大小肌肉動(dòng)作的協(xié)調(diào)性

【答案】：ABC

【解析】本題可根據(jù)角色游戲的定義和特點(diǎn)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A角色游戲要求幼兒運(yùn)用語言來扮演角色、進(jìn)行互動(dòng)交流，在這個(gè)過程中，幼兒需要組織語言、表達(dá)想法和情感，從而不斷鍛煉語言表達(dá)能力，對(duì)幼兒的口語發(fā)展有特殊作用。所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B角色游戲需要幼兒創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實(shí)生活，他們要發(fā)揮想象力來構(gòu)建游戲場(chǎng)景、設(shè)計(jì)角色行為等。例如幼兒可能會(huì)想象自己是醫(yī)生，模仿醫(yī)生看病的過程，這極大地促進(jìn)了幼兒想象力的發(fā)展。所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C在角色游戲中，幼兒通過扮演不同的角色，與其他幼兒進(jìn)行合作、交流和互動(dòng)，體驗(yàn)不同的社會(huì)角色和人際關(guān)系，從而逐漸了解社會(huì)規(guī)則，學(xué)會(huì)如何與他人相處，促進(jìn)自身社會(huì)性的發(fā)展。因此選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D增強(qiáng)幼兒手指力度與大小肌肉動(dòng)作的協(xié)調(diào)性通常是一些操作性的游戲，如手工制作、搭積木等的功能，而角色游戲主要側(cè)重于幼兒的角色扮演、語言表達(dá)、想象和社會(huì)性發(fā)展等方面，一般并不能直接增強(qiáng)幼兒手指力度與大小肌肉動(dòng)作的協(xié)調(diào)性。所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選ABC。9、孟子曰：“君子有三樂”，這“三樂”指的是（）

A.父母俱在，兄弟無故

B.仰不愧于天，俯不怍于人

C.鄉(xiāng)人無不稱其善也

D.得天下英才而教育之

【答案】：ABD

【解析】本題可依據(jù)孟子關(guān)于“君子三樂”的相關(guān)言論來對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A“父母俱在，兄弟無故”描述的是父母都健在，兄弟也沒有災(zāi)禍疾病等意外情況。這體現(xiàn)了家庭的平安和睦，是一種基于親情和家庭的樂事，而在孟子所闡述的“君子三樂”中包含了擁有一個(gè)完整、和諧的家庭這一樂，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B“仰不愧于天，俯不怍于人”意思是抬頭無愧于天，低頭無愧于人。此句表達(dá)的是君子在為人處世中能夠做到問心無愧，有著高尚的品德和行為準(zhǔn)則，這也是君子之樂的重要體現(xiàn)，因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C“鄉(xiāng)人無不稱其善也”意思是鄉(xiāng)里人沒有不稱贊他善良的。雖然得到他人的認(rèn)可和稱贊是好事，但這并非孟子所提及的“君子有三樂”的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“得天下英才而教育之”指的是能夠得到天下優(yōu)秀的人才并對(duì)他們進(jìn)行教育培養(yǎng)。培養(yǎng)和造就人才是一件具有重大意義和價(jià)值的事情，孟子認(rèn)為這也是君子的一大快樂，故該選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案選ABD。10、發(fā)展移情能力應(yīng)從（）等幾方面著手。

A.語言引導(dǎo)

B.表情識(shí)別

C.情境理解

D.情緒追憶

【答案】：BCD

【解析】本題考查發(fā)展移情能力的著手方面。選項(xiàng)B，表情識(shí)別是發(fā)展移情能力的重要方面。通過準(zhǔn)確識(shí)別他人的表情，能夠直觀地感知他人當(dāng)下的情緒狀態(tài)，進(jìn)而更好地理解他人的感受，從而有助于發(fā)展移情能力。選項(xiàng)C，情境理解對(duì)于發(fā)展移情能力至關(guān)重要。當(dāng)我們身處具體的情境時(shí)，能夠站在他人的角度去理解情境對(duì)他人產(chǎn)生的影響，感受他人在該情境下可能產(chǎn)生的情緒和體驗(yàn)，這是移情能力的核心體現(xiàn)。選項(xiàng)D，情緒追憶可以幫助我們回想起自己曾經(jīng)經(jīng)歷過的類似情緒。當(dāng)看到他人處于某種情緒狀態(tài)時(shí)，通過回憶自己有過的相同或相似感受，能夠更深刻地體會(huì)他人的心情，進(jìn)而提高移情能力。選項(xiàng)A，語言引導(dǎo)主要側(cè)重于通過言語來傳達(dá)信息、引導(dǎo)行為等，雖然在一定程度上可能與理解他人感受有聯(lián)系，但它并不是直接發(fā)展移情能力的關(guān)鍵著手點(diǎn)。綜上，發(fā)展移情能力應(yīng)從表情識(shí)別、情境理解、情緒追憶等方面著手，答案選BCD。第三部分大題(5題)1、閱讀材料二，回答問題。(15分)(1)請(qǐng)結(jié)合新課程理論評(píng)析案例中老師應(yīng)對(duì)課堂突發(fā)事件的策略。(9分)(2)試說明教師處理課堂中的突發(fā)事件應(yīng)遵循的原則。(6分)

【答案】：(1)首先，從課堂教學(xué)影響上來看，這個(gè)老師并沒有板著面孔批評(píng)學(xué)生，而是將“麻雀鳴”和杜甫的《絕句》聯(lián)系起來，再和對(duì)聯(lián)知識(shí)聯(lián)系起來，巧妙地將課堂干擾因素轉(zhuǎn)化為有利因素。其次，從新課程改革的要求來看，這位老師機(jī)智應(yīng)對(duì)，保護(hù)學(xué)生的好奇心，積極地去引導(dǎo)學(xué)生，與學(xué)生的關(guān)系融洽，課堂氣氛活躍，體現(xiàn)了把學(xué)生作為主體，教師作為引導(dǎo)者的教育理念。(2)課堂中突發(fā)事件處理的原則包括以下幾點(diǎn)：①教育性原則，指在處理突發(fā)事件時(shí)要以讓學(xué)生受教育，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)為目的；②客觀性原則，指在處理問題時(shí)，要避免“定勢(shì)思維”的影響，充分調(diào)查，了解事實(shí)的真相，公平公正地分析和處理問題，客觀地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生；③有效性原則，指處理突發(fā)事件要講究效果；④可接受原則，指對(duì)突發(fā)事件的處理要能使當(dāng)事人雙方對(duì)處理意見或結(jié)果心悅誠服地接受，處理不能強(qiáng)加于人，不能流于形式；⑤冷處理原則，指在處理突發(fā)事件時(shí)，保持冷靜、公平、寬容的心態(tài)，冷靜地觀察一段，待把問題的來龍去脈弄清楚再去處理。"

【分析】（1）結(jié)合新課程理論評(píng)析案例中老師應(yīng)對(duì)課堂突發(fā)事件的策略在新課程理論的視角下，課堂應(yīng)是一個(gè)充滿活力且動(dòng)態(tài)生成的教學(xué)環(huán)境，教師應(yīng)對(duì)課堂突發(fā)事件的能力是衡量其教學(xué)綜合素養(yǎng)的重要方面。以下從新課程理論的相關(guān)要點(diǎn)來評(píng)析案例中老師應(yīng)對(duì)課堂突發(fā)事件的策略：體現(xiàn)學(xué)生主體地位：新課程強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的主體地位。若老師在應(yīng)對(duì)突發(fā)事件時(shí)，能關(guān)注學(xué)生的感受和需求，給予學(xué)生表達(dá)意見的機(jī)會(huì)，這便是對(duì)學(xué)生主體地位的尊重。例如，當(dāng)突發(fā)事件發(fā)生后，老師不急于批評(píng)或制止，而是傾聽學(xué)生的想法，引導(dǎo)學(xué)生參與到事件的解決中，這樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生在解決問題的過程中獲得成長(zhǎng)和發(fā)展。注重教學(xué)的生成性：新課程倡導(dǎo)教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過程，課堂上的突發(fā)事件往往蘊(yùn)含著豐富的教學(xué)資源。老師若能靈活捕捉這些突發(fā)事件中的教學(xué)契機(jī)，將其轉(zhuǎn)化為有價(jià)值的教學(xué)內(nèi)容，就能夠使課堂更加生動(dòng)有趣，富有生命力。比如，面對(duì)學(xué)生提出的意外問題或出現(xiàn)的意外狀況，老師巧妙引導(dǎo)，將其與教學(xué)目標(biāo)相結(jié)合，讓學(xué)生在解決問題的過程中深化對(duì)知識(shí)的理解和掌握。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維：在處理課堂突發(fā)事件時(shí)，老師如果鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度思考問題，提出獨(dú)特的見解和解決方案，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。老師可以通過創(chuàng)設(shè)開放、寬松的課堂氛圍，讓學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能。促進(jìn)師生關(guān)系的和諧發(fā)展：良好的師生關(guān)系是有效教學(xué)的基礎(chǔ)。老師在應(yīng)對(duì)突發(fā)事件時(shí)，若能以平和、包容的心態(tài)對(duì)待學(xué)生，用理解和尊重的態(tài)度與學(xué)生溝通交流，不僅可以化解矛盾，還能夠增進(jìn)師生之間的感情，建立起和諧融洽的師生關(guān)系。這種和諧的師生關(guān)系有利于營(yíng)造積極向上的課堂氛圍，提高教學(xué)效果。（2）教師處理課堂中的突發(fā)事件應(yīng)遵循的原則教育性原則：教師處理突發(fā)事件的首要目的是教育學(xué)生。在處理過程中，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤或不當(dāng)行為，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。通過對(duì)事件的處理，讓學(xué)生從中吸取教訓(xùn)，獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步?？陀^性原則：教師在處理課堂突發(fā)事件時(shí)，要以客觀事實(shí)為依據(jù)，全面、準(zhǔn)確地了解事件的全貌，避免主觀臆斷和片面評(píng)價(jià)。要站在公正、公平的立場(chǎng)上，對(duì)事件進(jìn)行客觀分析和處理，確保處理結(jié)果讓學(xué)生信服。有效性原則：處理突發(fā)事件要講求實(shí)效，能夠真正解決問題。教師要根據(jù)事件的性質(zhì)和特點(diǎn)，采取合適的處理方法和措施，及時(shí)有效地化解矛盾，恢復(fù)課堂秩序，保障教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行?？山邮茉瓌t：教師處理突發(fā)事件的方式和結(jié)果要讓學(xué)生能夠接受。在處理過程中，要充分考慮學(xué)生的心理特點(diǎn)和承受能力，尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，以理服人，以情感人，讓學(xué)生從內(nèi)心深處認(rèn)同處理結(jié)果。冷處理原則：對(duì)于一些非緊急、非嚴(yán)重的突發(fā)事件，教師可以采取冷處理的方式。先暫時(shí)擱置事件，避免在情緒激動(dòng)時(shí)做出不恰當(dāng)?shù)奶幚?。待情緒平穩(wěn)、情況更加明朗后，再進(jìn)行妥善處理，這樣可以避免矛盾進(jìn)一步激化，取得更好的處理效果。

【解析】題目解析本題圍繞新課程理論和教師處理課堂突發(fā)事件相關(guān)知識(shí)進(jìn)行考查，分為兩個(gè)小問，分值分別為9分與6分，主要考查考生對(duì)新課程理論在課堂突發(fā)事件應(yīng)對(duì)中的運(yùn)用理解，以及對(duì)教師處理課堂突發(fā)事件原則的掌握。答案解析（1）結(jié)合新課程理論評(píng)析案例中老師應(yīng)對(duì)課堂突發(fā)事件的策略此問從新課程理論的不同要點(diǎn)對(duì)老師應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行評(píng)析。體現(xiàn)學(xué)生主體地位：新課程以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生主體地位。老師在應(yīng)對(duì)突發(fā)事件時(shí)傾聽學(xué)生想法，引導(dǎo)學(xué)生參與解決，可激發(fā)其學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性，符合新課程理念，有助于學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展。注重教學(xué)的生成性：新課程倡導(dǎo)教學(xué)是動(dòng)態(tài)生成過程，課堂突發(fā)事件蘊(yùn)含教學(xué)資源。老師若能捕捉契機(jī)轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容，可使課堂生動(dòng)有趣、富有生命力，讓學(xué)生深化知識(shí)理解掌握。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維：在處理突發(fā)事件中，老師鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度思考、提出獨(dú)特見解和方案，能創(chuàng)設(shè)開放寬松氛圍，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。促進(jìn)師生關(guān)系的和諧發(fā)展：良好師生關(guān)系是有效教學(xué)基礎(chǔ)。老師以平和包容心態(tài)、理解尊重態(tài)度處理事件，可化解矛盾、增進(jìn)感情，建立和諧師生關(guān)系，營(yíng)造積極課堂氛圍、提高教學(xué)效果。（2）教師處理課堂中的突發(fā)事件應(yīng)遵循的原則教育性原則：教師處理突發(fā)事件的首要目的是教育學(xué)生，引導(dǎo)其認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、樹立正確價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，使其從中吸取教訓(xùn)、獲得成長(zhǎng)進(jìn)步?？陀^性原則：處理時(shí)要以客觀事實(shí)為依據(jù)，全面準(zhǔn)確了解事件全貌，避免主觀臆斷與片面評(píng)價(jià)，站在公正公平立場(chǎng)分析處理，確保結(jié)果讓學(xué)生信服。有效性原則：處理要講求實(shí)效，能真正解決問題。教師需根據(jù)事件性質(zhì)特點(diǎn)采取合適方法措施，及時(shí)化解矛盾、恢復(fù)課堂秩序、保障教學(xué)順利進(jìn)行?？山邮茉瓌t：處理方式和結(jié)果要讓學(xué)生接受，充分考慮學(xué)生心理特點(diǎn)和承受能力，尊重其人格尊嚴(yán)，以理服人、以情感人，使學(xué)生內(nèi)心認(rèn)同。冷處理原則：對(duì)于非緊急、非嚴(yán)重的突發(fā)事件，可先擱置，避免激動(dòng)時(shí)處理不當(dāng)。待情緒平穩(wěn)、情況明朗后再妥善處理，避免矛盾激化，取得更好效果。"2、一天下午東東和明明兩名學(xué)生因爭(zhēng)搶一支玩具手槍扭打起來，正在與其他家長(zhǎng)溝通的老師聞聲立即走上前去阻止他們，并沒收了玩具手槍，還教育他們不能打架。待兩名學(xué)生各自去玩其他玩具后，老師繼續(xù)接待來園的家長(zhǎng)。此時(shí)東東心有不忿，突然跑到明明身后，用力將其推倒，造成明明額頭被摔破，縫了四針。事故發(fā)生后，明明的家長(zhǎng)要求學(xué)校和東東的家長(zhǎng)共同承擔(dān)賠償責(zé)任。但學(xué)校認(rèn)為自己不存在過錯(cuò)，無需承擔(dān)損害賠償。而東東的家長(zhǎng)則認(rèn)為，孩子是在學(xué)校將人推倒致傷，是教師監(jiān)管不力造成，應(yīng)該由學(xué)校負(fù)全責(zé)。問題：這起傷害事故的法律責(zé)任，究竟應(yīng)該由哪一方來承擔(dān)呢？

【答案】："

【分析】這起傷害事故的責(zé)任承擔(dān)需要具體分析。首先，對(duì)于東東直接推倒明明并致其受傷這一行為，東東的家長(zhǎng)作為監(jiān)護(hù)人，應(yīng)當(dāng)對(duì)東東的侵權(quán)行為承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。根據(jù)《民法典》相關(guān)規(guī)定，無民事行為能力人造成他人損害的，由監(jiān)護(hù)人承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。所以東東的家長(zhǎng)要承擔(dān)主要的賠償責(zé)任。其次，關(guān)于學(xué)校是否存在責(zé)任。在本次事件中，老師在發(fā)現(xiàn)兩名學(xué)生扭打時(shí)，立即上前阻止、沒收玩具并進(jìn)行了教育，盡到了一定的管理職責(zé)。然而，在兩名學(xué)生各自去玩其他玩具后，東東突然再次傷害明明，從表面看學(xué)校似乎監(jiān)管出現(xiàn)一定漏洞。但學(xué)校并非學(xué)生的監(jiān)護(hù)人，學(xué)校承擔(dān)責(zé)任是基于其教育、管理職責(zé)的過錯(cuò)。此次事故具有突發(fā)性，難以完全預(yù)見和避免。不過，學(xué)校仍要根據(jù)實(shí)際情況，判斷是否在后續(xù)監(jiān)管以及對(duì)學(xué)生安全教育等方面存在不足。如果存在一定過錯(cuò)，學(xué)校也應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的補(bǔ)充賠償責(zé)任；若學(xué)校能證明自己盡到了合理的教育、管理職責(zé)，則無需承擔(dān)責(zé)任。綜上所述，通常情況下東東的家長(zhǎng)應(yīng)承擔(dān)主要賠償責(zé)任，學(xué)校根據(jù)自身是否存在過錯(cuò)承擔(dān)相應(yīng)補(bǔ)充責(zé)任或無需擔(dān)責(zé)。

【解析】本題圍繞一起校園傷害事故，探討事故法律責(zé)任的承擔(dān)方，解題關(guān)鍵在于依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，并結(jié)合學(xué)校和學(xué)生家長(zhǎng)在該事件中的行為表現(xiàn)來判定責(zé)任歸屬。東東家長(zhǎng)的責(zé)任東東直接實(shí)施了推倒明明并致其受傷的侵權(quán)行為。依據(jù)《民法典》規(guī)定，無民事行為能力人造成他人損害的，由監(jiān)護(hù)人承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。東東作為無民事行為能力人，其家長(zhǎng)作為監(jiān)護(hù)人，理應(yīng)對(duì)東東的侵權(quán)行為承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任，所以在此次傷害事故中，東東的家長(zhǎng)需承擔(dān)主要賠償責(zé)任。學(xué)校的責(zé)任在事件發(fā)生過程中，老師在發(fā)現(xiàn)兩名學(xué)生扭打時(shí)，迅速上前阻止、沒收玩具并進(jìn)行教育，這表明學(xué)校在這一階段盡到了一定的管理職責(zé)。然而，當(dāng)兩名學(xué)生各自去玩其他玩具后，東東突然再次傷害明明，從現(xiàn)象上看學(xué)校似乎存在監(jiān)管漏洞。但需明確的是，學(xué)校并非學(xué)生的監(jiān)護(hù)人，學(xué)校承擔(dān)責(zé)任是基于其教育、管理職責(zé)是否存在過錯(cuò)。此次事故具有突發(fā)性，難以做到完全預(yù)見和避免。學(xué)校需要根據(jù)實(shí)際情況，評(píng)估自身在后續(xù)監(jiān)管以及對(duì)學(xué)生安全教育等方面是否存在不足。若存在一定過錯(cuò)，學(xué)校應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的補(bǔ)充賠償責(zé)任；若學(xué)校能夠證明自身已盡到合理的教育、管理職責(zé)，則無需承擔(dān)責(zé)任。綜上，在通常情況下，東東的家長(zhǎng)應(yīng)承擔(dān)主要賠償責(zé)任，學(xué)校則根據(jù)自身是否存在過錯(cuò)承擔(dān)相應(yīng)補(bǔ)充責(zé)任或無需擔(dān)責(zé)。"3、一天下午，4歲的洋洋獨(dú)自一人在幼兒園玩滑梯，由于滑梯已有損壞，他從滑梯上摔下，經(jīng)診斷造成顱腦中度損傷，并有輕度后遺癥。事后帶班的姚老師聲稱：“當(dāng)時(shí)孩子們正在午睡，下午近2點(diǎn)，洋洋起床，自己一個(gè)人出去了，過了20分鐘，見洋洋還沒回來，我急忙出去尋找，結(jié)果在滑梯下發(fā)現(xiàn)了他?！?1)案例中涉及的法律關(guān)系主體有哪些?(2)結(jié)合相關(guān)法律法規(guī)對(duì)案例進(jìn)行分析。

【答案】：(1)本案例中涉及的法律關(guān)系主體有公民(自然人)、機(jī)構(gòu)和組織(法人)。(2)本案是一起幼兒生命健