教師招聘之《小學(xué)教師招聘》綜合檢測題型匯編第一部分單選題(50題)1、皮亞杰認(rèn)為，兒童的道德判斷從他律進入自律階段的年齡是（）。

A.3歲左右

B.5歲左右

C.7歲左右

D.10歲左右

【答案】：D

【解析】本題主要考查皮亞杰關(guān)于兒童道德判斷從他律進入自律階段的年齡知識點。皮亞杰通過研究發(fā)現(xiàn)，兒童的道德發(fā)展是一個從他律到自律的過程。在兒童道德發(fā)展的不同階段，其道德判斷的依據(jù)和方式有所不同。隨著年齡的增長和認(rèn)知能力的發(fā)展，兒童逐漸從依靠外在權(quán)威的他律道德判斷，過渡到依據(jù)自己內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)的自律道德判斷。研究表明，兒童的道德判斷從他律進入自律階段的年齡是10歲左右。選項A的3歲左右兒童認(rèn)知和道德發(fā)展尚處于早期階段，遠(yuǎn)未達(dá)到從他律進入自律的水平；選項B的5歲左右兒童仍較多地依賴外在規(guī)則和權(quán)威進行道德判斷，未進入自律階段；選項C的7歲左右兒童雖然道德認(rèn)知有所發(fā)展，但也未達(dá)到自律階段。綜上，本題正確答案是D。2、為了紀(jì)念戰(zhàn)爭勝利，橫跨建造在道路上的羅馬建筑是（）。

A.紀(jì)念柱

B.凱旋門

C.萬神殿

D.競技場

【答案】：B

【解析】本題主要考查對羅馬建筑特點及用途的了解。解題的關(guān)鍵在于明確每個選項所涉及建筑的特征，再結(jié)合題干中“橫跨建造在道路上”以及“紀(jì)念戰(zhàn)爭勝利”的要求來進行判斷。選項A紀(jì)念柱通常是直立的柱子，主要用于紀(jì)念特定的人物、事件等，它一般是獨立矗立，不會橫跨建造在道路上，所以選項A不符合題意。選項B凱旋門是古羅馬統(tǒng)治者為炫耀勝利、表彰戰(zhàn)功而建造的紀(jì)念性建筑，常橫跨在道路之上，行人、車馬可以從門下通過，其建造目的多與紀(jì)念戰(zhàn)爭勝利相關(guān)，與題干中“橫跨建造在道路上”和“紀(jì)念戰(zhàn)爭勝利”的描述相契合，所以選項B正確。選項C萬神殿是古羅馬用來供奉諸神的神廟，它是一個封閉的建筑空間，并非橫跨建造在道路上，主要功能是宗教祭祀，并非專門用于紀(jì)念戰(zhàn)爭勝利，所以選項C不符合要求。選項D競技場是古羅馬舉行角斗表演、競技活動等的場所，是一個巨大的圓形或橢圓形建筑，用于舉辦各類娛樂活動，并非橫跨在道路上且與紀(jì)念戰(zhàn)爭勝利無關(guān)，所以選項D也不正確。綜上，正確答案是B。3、“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！边@句話體現(xiàn)的德育原則是（）

A.知行統(tǒng)一原則

B.疏導(dǎo)原則

C.因材施教原則

D.導(dǎo)向性原則

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各德育原則的內(nèi)涵，結(jié)合題干中詩句的含義來進行分析。選項A：知行統(tǒng)一原則知行統(tǒng)一原則是指既要重視思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實踐鍛煉，把提高認(rèn)識和行為養(yǎng)成結(jié)合起來，使學(xué)生做到言行一致、表里如一?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”的意思是從書本上得到的知識畢竟比較膚淺，要透徹地認(rèn)識事物還必須親自實踐，強調(diào)了理論知識與實踐相結(jié)合的重要性，這與知行統(tǒng)一原則的內(nèi)涵相符，所以選項A正確。選項B：疏導(dǎo)原則疏導(dǎo)原則是指進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性、使他們積極向上。該原則側(cè)重于通過引導(dǎo)、說服等方式來進行德育，而題干詩句重點強調(diào)的是知識與實踐的關(guān)系，并非強調(diào)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識和提高主動性，所以選項B錯誤。選項C：因材施教原則因材施教原則是指進行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識和品德發(fā)展的實際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進行不同的教育，使每個學(xué)生的品德都能得到更好的發(fā)展。題干中并沒有涉及到根據(jù)學(xué)生的年齡特征和個性差異進行教育的內(nèi)容，所以選項C錯誤。選項D：導(dǎo)向性原則導(dǎo)向性原則是指進行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。該原則強調(diào)的是為學(xué)生的品德發(fā)展指明方向，與題干中詩句所表達(dá)的知識與實踐的關(guān)系不相關(guān)，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案為A。4、不管光線明與暗，我們都認(rèn)為紅旗是紅色，這體現(xiàn)了知覺的（）。

A.選擇性

B.整體性

C.理解性

D.恒常性

【答案】：D

【解析】本題考查知覺的基本特性。知覺的基本特性包括選擇性、整體性、理解性和恒常性。A選項：知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。強調(diào)的是從眾多刺激中選擇出特定的對象，而本題中未涉及對象與背景的選擇問題，所以A選項不符合題意。B選項：知覺的整體性是指知覺的對象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來感知，即把客觀事物的個別特性綜合為整體來反映。主要強調(diào)部分與整體的關(guān)系，本題并非體現(xiàn)這一特性，所以B選項不正確。C選項：知覺的理解性是指在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗來解釋當(dāng)前知覺的對象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義。側(cè)重于運用已有知識經(jīng)驗對知覺對象進行解釋，本題未體現(xiàn)該要點，所以C選項不合適。D選項：知覺的恒常性是指在知覺過程中，當(dāng)知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，人的知覺的映象仍然保持相對不變的特性。本題中不管光線明與暗（知覺條件發(fā)生變化），我們都認(rèn)為紅旗是紅色（知覺映象保持相對不變），這體現(xiàn)了知覺的恒常性，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。5、漫畫家在畫人物時僅勾勒數(shù)筆，人們就能看出畫的是誰，這里反映出的是知覺的（）特征。

A.選擇性

B.恒常性

C.理解性

D.整體性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)知覺的各個特征的含義，結(jié)合題干描述來判斷應(yīng)選的選項。各選項分析A選項：選擇性知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。強調(diào)的是從眾多事物中選擇出某一事物作為知覺對象，而題干中并未體現(xiàn)出從背景中選擇畫的人物這一過程，所以該選項不符合題意。B選項：恒常性知覺的恒常性是指在不同的物理環(huán)境中，從不同的角度、不同的距離知覺某一熟知的物體時，雖然該知覺對象的物理屬性（大小、形狀、明度、顏色等）受環(huán)境情況的影響而有所改變，但是對它的知覺卻保持相對穩(wěn)定性。題干中并沒有涉及到在不同條件下對同一物體知覺保持穩(wěn)定的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項不正確。C選項：理解性知覺的理解性是指在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗來解釋當(dāng)前知覺的對象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義。題干中沒有體現(xiàn)出根據(jù)已有知識經(jīng)驗對畫的人物進行解釋的過程，所以該選項不符合要求。D選項：整體性知覺的整體性是指知覺的對象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來感知，即把客觀事物的個別特性綜合為整體來反映。漫畫家僅勾勒數(shù)筆，人們就能看出畫的是誰，這是因為人們根據(jù)已有的知識經(jīng)驗，將這數(shù)筆勾勒的部分綜合為一個整體，從而識別出畫的人物，體現(xiàn)了知覺的整體性特征，所以該選項正確。綜上，本題正確答案是D。6、夏天來臨時，人們往往選擇色彩比較淺淡的衣服，例如月白色、黃色等等，人們這樣選擇，最可能的原因是（）

A.淺色調(diào)的衣物比較靚麗，但容易臟，冬天人們的衣物厚重，清洗不方便，而夏天衣物輕薄，清洗方便，所以人們選擇在夏天穿淺色的衣服

B.夏天衣物淺淡的色調(diào)和輕薄的材質(zhì)比較匹配,使人感覺協(xié)調(diào)

C.淺色調(diào)的衣物對太陽輻射的折射較多，因此穿著者感覺比較涼爽

D.夏天人們衣著單薄，是顯示美好身材的時候，淺淡而明亮更能突出自身的形象

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項內(nèi)容結(jié)合生活常識和物理知識來分析人們夏天選擇淺淡顏色衣服的最可能原因。選項A：該選項提及夏天衣物輕薄清洗方便所以選擇淺色系衣服，但這并非人們夏天選擇淺淡顏色衣服的主要原因。清洗方便與否和穿著衣物的顏色喜好并無直接的必然聯(lián)系，不能有力地解釋人們在夏天普遍選擇淺淡顏色衣服這一現(xiàn)象，故該選項不正確。選項B：雖然淺淡色調(diào)的衣物和輕薄材質(zhì)匹配會使人感覺協(xié)調(diào)，但這種協(xié)調(diào)感更多是一種視覺和心理上的感受，并非決定人們選擇淺淡顏色衣服的關(guān)鍵因素。相比之下，穿著的舒適度等因素對人們的選擇影響更大，所以該選項不是最可能的原因。選項C：從物理知識角度來看，不同顏色的物體對太陽輻射的吸收和折射能力不同。淺色調(diào)的衣物對太陽輻射的折射較多，吸收較少，這樣就能減少熱量的吸收，從而使穿著者感覺比較涼爽。在炎熱的夏天，追求涼爽是人們選擇衣物的重要考量因素，因此該選項是人們夏天選擇淺淡顏色衣服最可能的原因。選項D：顯示美好身材與衣物顏色之間并沒有直接的因果關(guān)系。淺淡明亮的顏色不一定就更能突出自身形象，而且夏天選擇衣物更重要的是考慮舒適和散熱等因素，而非單純?yōu)榱送怀錾聿?，所以該選項不符合題意。綜上，答案選C。7、根據(jù)學(xué)習(xí)動機的社會意義，可以把學(xué)習(xí)動機分為（）。

A.社會動機與個人動機

B.工作動機與提高動機

C.高尚動機與低級動機

D.交往動機與榮譽動機

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)學(xué)習(xí)動機分類的相關(guān)知識來分析每個選項，從而確定正確答案。選項A社會動機與個人動機并非是按照學(xué)習(xí)動機的社會意義進行的分類。社會動機通常是指個體在社會環(huán)境中，為了滿足社會需求而產(chǎn)生的動機；個人動機則更側(cè)重于個體自身的內(nèi)在需求。這種分類方式與題干中按照社會意義分類的要求不符，所以選項A錯誤。選項B工作動機主要涉及到個體從事工作的動力因素，比如對工作的興趣、成就感等；提高動機一般是指個體為了提升自己某方面的能力或水平而產(chǎn)生的動機。這兩者都不是基于學(xué)習(xí)動機的社會意義來劃分的，因此選項B錯誤。選項C根據(jù)學(xué)習(xí)動機的社會意義，可以把學(xué)習(xí)動機分為高尚動機與低級動機。高尚動機是指符合社會發(fā)展規(guī)律和人民利益的動機，它具有積極的社會意義；低級動機則往往是為了個人的私利，其社會意義相對消極。所以按照社會意義對學(xué)習(xí)動機進行分類，高尚動機與低級動機的劃分是正確的，選項C正確。選項D交往動機是指個體在社會交往中，為了建立、維持良好的人際關(guān)系而產(chǎn)生的動機；榮譽動機則是為了獲得榮譽、獎勵等而產(chǎn)生的動機。這兩種動機的分類也不是基于學(xué)習(xí)動機的社會意義，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案為C。8、兒童模仿性強，可塑性大，具有慕師、崇師的心理，年齡越小，向師性越強，所以教師的勞動應(yīng)具有()．

A.創(chuàng)造性

B.示范性

C.長期性

D.整體性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)題干中對兒童特點的描述，結(jié)合各選項所代表的教師勞動特點來進行分析。選項A：創(chuàng)造性教師勞動的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法的不斷更新以及教育機智等方面。題干中并未涉及教師在教學(xué)過程中如何發(fā)揮創(chuàng)造性的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項不符合題意。選項B：示范性由于兒童模仿性強、可塑性大，且具有慕師、崇師的心理，年齡越小向師性越強，這意味著兒童會有意無意地模仿教師的言行舉止。教師的品德、知識、行為等都會成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對象，所以教師的勞動需要具有示范性，通過自己的榜樣作用來影響學(xué)生。因此該選項符合題意。選項C：長期性教師勞動的長期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長，教育的影響具有遲效性。題干并沒有提及教師培養(yǎng)學(xué)生是一個長期過程以及教育效果的滯后性等內(nèi)容，所以該選項與題干無關(guān)。選項D：整體性教師勞動的整體性強調(diào)教師勞動是個體性和集體性的統(tǒng)一，教師的工作需要各個方面協(xié)同合作來完成對學(xué)生的培養(yǎng)。題干中沒有體現(xiàn)教師勞動在整體性方面的特點，所以該選項不正確。綜上，答案選B。9、下列策略中屬于激發(fā)和維持學(xué)生內(nèi)源性動機的是（）。

A.及時提供反饋信息

B.適當(dāng)使用表揚和批評

C.改革學(xué)校獎勵制度

D.提高學(xué)生自我效能感

【答案】：D

【解析】本題主要考查對激發(fā)和維持學(xué)生內(nèi)源性動機策略的理解，下面對各選項進行分析。選項A“及時提供反饋信息”，及時反饋信息主要是讓學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)情況，它更多的是一種外部的信息傳遞，能夠讓學(xué)生知曉自己的表現(xiàn)如何，但并不直接作用于學(xué)生內(nèi)部的自我信念和動力系統(tǒng)，更多地是從外部提供一種參考，所以不屬于激發(fā)和維持內(nèi)源性動機的策略。選項B“適當(dāng)使用表揚和批評”，表揚和批評是教師對學(xué)生行為和表現(xiàn)的外部評價方式。表揚可能會在一定程度上激勵學(xué)生，但這種激勵往往是基于外部的認(rèn)可；批評則更多地是指出學(xué)生的不足，這也是一種外部的干預(yù)手段。它們都依賴于外部的評價主體，而非學(xué)生自身內(nèi)部的動力機制，因此不能激發(fā)和維持內(nèi)源性動機。選項C“改革學(xué)校獎勵制度”，學(xué)校獎勵制度是一種外部的激勵機制，通過物質(zhì)或榮譽等獎勵來鼓勵學(xué)生達(dá)到一定的目標(biāo)。這種獎勵制度是從外部給予學(xué)生激勵，促使學(xué)生為了獲得獎勵而行動，并非源自學(xué)生自身內(nèi)部的需求和動力，所以不屬于激發(fā)和維持內(nèi)源性動機的策略。選項D“提高學(xué)生自我效能感”，自我效能感是指個體對自己是否有能力完成某一行為所進行的推測與判斷。當(dāng)學(xué)生的自我效能感提高時，他們會更相信自己有能力去完成學(xué)習(xí)任務(wù)，會更主動地去探索和學(xué)習(xí)，這種動力來自于學(xué)生自身內(nèi)部，是一種內(nèi)源性動機。提高學(xué)生自我效能感能夠激發(fā)和維持學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力，使其更積極主動地參與學(xué)習(xí)。綜上，正確答案是D。10、測驗的（）代表了測驗結(jié)果的穩(wěn)定性程度，是評估測驗質(zhì)量的一個重要指標(biāo)。

A.信度

B.效度

C.難度

D.區(qū)分度

【答案】：A

【解析】本題主要考查對測驗各相關(guān)指標(biāo)概念的理解，以此判斷哪個指標(biāo)代表測驗結(jié)果的穩(wěn)定性程度。選項A：信度信度是指測驗結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性程度，即多次測驗分?jǐn)?shù)的一致性程度。如果一個測驗在不同時間、不同情境下對同一組被試進行施測，所得結(jié)果基本一致，那么就說明該測驗具有較高的信度。所以該項代表了測驗結(jié)果的穩(wěn)定性程度，是評估測驗質(zhì)量的一個重要指標(biāo)，A選項正確。選項B：效度效度是指測量的正確性，即一個測驗?zāi)軌驕y量出其所要測量的東西的程度。它關(guān)注的是測驗是否能夠準(zhǔn)確地測量到它想要測量的特質(zhì)或能力，而不是測驗結(jié)果的穩(wěn)定性，B選項錯誤。選項C：難度難度是指測驗項目的難易程度，通常用通過率來表示。它反映的是試題的難易水平，與測驗結(jié)果的穩(wěn)定性并無直接關(guān)系，C選項錯誤。選項D：區(qū)分度區(qū)分度是指測驗項目對被試者的實際水平的區(qū)分能力，即能夠區(qū)分出不同水平的被試。也就是說，它衡量的是測驗?zāi)芊駥⒉煌芰Φ娜藚^(qū)分開來，而非測驗結(jié)果的穩(wěn)定性，D選項錯誤。綜上，本題答案選A。11、楊絳在《干校六記》中寫道：“羅山無地可耕，干校無事可干。”這句沒有用到的修辭手法是（）。

A.夸張

B.對仗

C.諧音

D.頂針

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各修辭手法的定義，逐一分析該句子是否運用了相應(yīng)的修辭手法，進而得出正確答案。選項A：夸張夸張是為了達(dá)到某種表達(dá)效果的需要，對事物的形象、特征、作用、程度等方面著意夸大或縮小的修辭方式?！傲_山無地可耕，干校無事可干”中，“無地可耕無事可干”使用了夸張的手法，對羅山和干校當(dāng)時的狀況進行了夸大表述，突出了干校生活的某種狀態(tài)，所以該句子運用了夸張的修辭手法。選項B：對仗對仗要求詩詞中上下句在結(jié)構(gòu)、詞性、意義等方面相互對應(yīng)、整齊對稱。“羅山無地可耕，干校無事可干”中，“羅山”與“干?！倍际敲~，“無地”與“無事”結(jié)構(gòu)一致，“可耕”與“可干”也相互對應(yīng)，句式整齊，符合對仗的特點，所以該句子運用了對仗的修辭手法。選項C：諧音諧音是利用漢字同音的條件，用同音或近音字來代替本字，產(chǎn)生辭趣的修辭格?！傲_山”的“羅”與“鑼”同音，“干?！钡摹案伞迸c“干（干活）”存在多種理解，這里可能有諧音雙關(guān)的意味，可引發(fā)讀者的聯(lián)想和思考，所以該句子運用了諧音的修辭手法。選項D：頂針頂針是一種修辭手法，用前一句結(jié)尾之字（或結(jié)尾之詞）作為后一句開頭之字（詞），使相鄰分句蟬聯(lián)。在“羅山無地可耕，干校無事可干”中，前一句的結(jié)尾和后一句的開頭并沒有相同的字或詞，不滿足頂針的特點，所以該句子沒有運用頂針的修辭手法。綜上，答案選D。12、現(xiàn)存南北朝民歌大多保存在（）。

A.郭茂倩的《樂府詩集》

B.沈約的《宋書樂志》

C.劉勰的《文心雕龍》

D.徐陵的《玉臺新詠》

【答案】：A

【解析】本題主要考查南北朝民歌的保存出處。選項A，郭茂倩的《樂府詩集》是一部總括中國古代樂府歌辭的總集，現(xiàn)存南北朝民歌大多保存在其中，該選項正確。選項B，沈約的《宋書·樂志》是《宋書》中的一部分，主要記載了當(dāng)時的音樂制度、樂章等內(nèi)容，并非南北朝民歌的主要保存之處，該選項錯誤。選項C，劉勰的《文心雕龍》是中國文學(xué)理論批評史上第一部有嚴(yán)密體系的、“體大而慮周”的文學(xué)理論專著，主要探討文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評等問題，與南北朝民歌的保存無關(guān)，該選項錯誤。選項D，徐陵的《玉臺新詠》是一部詩歌總集，主要收錄自漢至南朝梁代的詩歌，側(cè)重于艷情題材，并非主要保存南北朝民歌的典籍，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。13、從字的結(jié)構(gòu)方式看，是會意字的一項是（）。

A.刃

B.想

C.聞

D.涉

【答案】：D

【解析】本題是一道關(guān)于判斷會意字的選擇題，解題關(guān)鍵在于明確會意字的定義，并分析每個選項所給漢字的結(jié)構(gòu)方式。會意字是指用兩個或兩個以上的獨體字根據(jù)意義之間的關(guān)系合成一個字，綜合表示這些構(gòu)字成分合成的意義。選項A：“刃”是指事字，它是在“刀”的鋒利處加上一點，以這一點來指示刀刃的位置，并非由幾個獨體字根據(jù)意義關(guān)系合成一個字，所以A選項不符合要求。選項B：“想”是形聲字，從心，相聲，“心”表示與心理活動有關(guān)，“相”表示讀音，不是通過幾個獨體字的意義組合來表意，因此B選項不正確。選項C：“聞”同樣是形聲字，從耳，門聲，“耳”表示與聽覺有關(guān)，“門”表示讀音，不是會意字，所以C選項也不符合。選項D：“涉”由“氵”（水）和“步”組成，表示人在水里走，是將“水”和“步”這兩個獨體字的意義結(jié)合起來，表達(dá)出涉水的意思，屬于會意字，所以D選項正確。綜上，答案選D。14、近些年來在世界范圍內(nèi)興起的使所有人都能受到基本教育的運動是指（）。

A.多元教育

B.終身教育

C.全民教育

D.民主教育

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同教育概念的理解，關(guān)鍵在于明確每個選項所代表的教育運動的內(nèi)涵，并與題干中“使所有人都能受到基本教育的運動”這一描述進行匹配。選項A：多元教育多元教育強調(diào)的是教育內(nèi)容、教育方式、教育評價等方面的多元化，注重培養(yǎng)學(xué)生的多種能力和個性發(fā)展，并非聚焦于讓所有人都能接受基本教育，所以該選項不符合題意。選項B：終身教育終身教育是指人們在一生各階段當(dāng)中所受各種教育的總和，它強調(diào)的是教育的貫穿性和持續(xù)性，即人在一生中都要不斷接受教育，以適應(yīng)社會發(fā)展和個人成長的需要，并非專門針對使所有人都受到基本教育，因此該選項也不正確。選項C：全民教育全民教育是近些年來在世界范圍內(nèi)興起的一項運動，其核心目標(biāo)就是讓所有人都能受到基本教育，致力于普及初等教育，消除教育機會的不平等，滿足全體兒童、青年和成人的基本學(xué)習(xí)需要，所以該選項符合題干描述。選項D：民主教育民主教育主要關(guān)注教育過程中的民主原則和方法，強調(diào)師生之間的平等、參與和合作，營造民主的教育氛圍，以培養(yǎng)學(xué)生的民主意識和能力，并非是使所有人都能受到基本教育的運動，故該選項不合適。綜上，正確答案是C選項。15、桑代克初步解決了教育心理學(xué)的研究方法問題，他主張研究教育心理學(xué)應(yīng)采用（）。

A.觀察和測量的方法

B.調(diào)查和觀察的方法

C.觀察和實驗的方法

D.實驗和測量的方法

【答案】：D"

【解析】本題主要考查桑代克主張的研究教育心理學(xué)的方法。桑代克作為教育心理學(xué)領(lǐng)域的重要人物，初步解決了教育心理學(xué)的研究方法問題。在研究教育心理學(xué)時，他主張采用實驗和測量的方法。實驗?zāi)軌蛲ㄟ^控制變量等方式，深入探究教育心理現(xiàn)象背后的因果關(guān)系，為理論的構(gòu)建和實踐的指導(dǎo)提供科學(xué)依據(jù)；測量則可以對教育心理現(xiàn)象進行量化評估，使研究結(jié)果更加精確和客觀。而觀察和測量的方法側(cè)重于對現(xiàn)象的觀察和數(shù)據(jù)的收集，但相對缺乏實驗所具有的對變量的有效控制；調(diào)查和觀察的方法，調(diào)查主要側(cè)重于收集信息，對于深入揭示教育心理現(xiàn)象的內(nèi)在機制作用有限；觀察和實驗的方法雖然結(jié)合了觀察和實驗，但缺少測量這一量化手段，難以對研究結(jié)果進行精確分析。所以正確答案是D。"16、夫妻和未婚子女組成的家庭屬于（）。

A.主干家庭

B.核心家庭

C.聯(lián)合家庭

D.其他家庭

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同類型家庭結(jié)構(gòu)的概念，以此來判斷夫妻和未婚子女組成的家庭所屬類型。各選項分析A選項主干家庭：主干家庭是指由父母、一對已婚子女及其孩子共同居住生活的家庭類型，與題干中僅夫妻和未婚子女組成家庭的描述不符，所以該選項錯誤。B選項核心家庭：核心家庭是由父母和未婚子女組成的家庭，符合題干中所描述的家庭構(gòu)成情況，所以該選項正確。C選項聯(lián)合家庭：聯(lián)合家庭是指家庭中有兩對或兩對以上同代的夫婦及其未婚子女所組成的家庭，與題干所給的家庭結(jié)構(gòu)不相符，所以該選項錯誤。D選項其他家庭：由于已有符合題意的核心家庭類型，所以該選項錯誤。綜上，答案選B。17、張老師這段時間對工作失去了熱情，覺得工作沒意思，同時總是感覺很疲勞，工作效率不高，那么張老師目前的狀態(tài)屬于職業(yè)倦?。ǎ┓矫娴谋憩F(xiàn)。

A.去人性化

B.個人成就感低

C.情緒耗竭

D.缺乏工作動機

【答案】：C

【解析】本題主要考查職業(yè)倦怠不同方面表現(xiàn)的區(qū)分。選項A“去人性化”，通常表現(xiàn)為個體以一種消極、冷漠、疏離的態(tài)度對待工作對象，把人視為無生命的物體，對他人缺乏同情心和關(guān)心等，題干中并未體現(xiàn)張老師對工作對象有此類態(tài)度，所以A選項不符合。選項B“個人成就感低”，主要是指個體對自己工作的價值和意義評價較低，認(rèn)為自己在工作中沒有取得什么成就，缺乏成就感和滿足感。而題干重點強調(diào)的是張老師對工作失去熱情、感覺疲勞和效率不高，并非是對自身工作成就的評價，所以B選項不正確。選項C“情緒耗竭”，是職業(yè)倦怠的核心維度，指個體的情緒資源過度消耗，情感處于極度疲勞狀態(tài)，表現(xiàn)為對工作失去熱情、感到疲憊不堪、工作效率低下等。題干中張老師對工作失去熱情、感覺疲勞且工作效率不高，這些都是情緒耗竭的典型表現(xiàn)，所以C選項正確。選項D“缺乏工作動機”，雖然張老師對工作失去熱情一定程度上和缺乏工作動機有一定關(guān)聯(lián)，但它并不是職業(yè)倦怠的一個規(guī)范分類方面，職業(yè)倦怠主要分為去人性化、個人成就感低和情緒耗竭等方面，所以D選項不符合題干要求。綜上，答案選C。18、教師要“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績”．這表示了教師具有（）

A.科研學(xué)術(shù)活動權(quán)

B.教育教學(xué)權(quán)

C.管理學(xué)生權(quán)

D.進修培訓(xùn)權(quán)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及權(quán)利的具體含義，結(jié)合題目中教師“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績”這一行為來判斷教師具有的權(quán)利。選項A：科研學(xué)術(shù)活動權(quán)科研學(xué)術(shù)活動權(quán)是指教師享有從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團體，在學(xué)術(shù)活動中充分發(fā)表意見的權(quán)利。題中描述的教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、評定學(xué)生品行和學(xué)業(yè)成績的行為，與科研學(xué)術(shù)活動并無關(guān)聯(lián)，所以該選項不符合題意。選項B：教育教學(xué)權(quán)教育教學(xué)權(quán)是指教師進行教育教學(xué)活動，開展教育教學(xué)改革和實驗的權(quán)利。重點在于教師開展教學(xué)活動本身，而題干強調(diào)的是對學(xué)生學(xué)習(xí)、品行和學(xué)業(yè)成績的管理方面，并非單純的教學(xué)活動開展，所以該選項不符合題意。選項C：管理學(xué)生權(quán)管理學(xué)生權(quán)是指教師有指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績的權(quán)利。題目中明確提到教師“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績”，這與管理學(xué)生權(quán)的內(nèi)容完全相符，所以該選項符合題意。選項D：進修培訓(xùn)權(quán)進修培訓(xùn)權(quán)是指教師享有參加進修或者其他方式的培訓(xùn)的權(quán)利。很明顯，題目描述的內(nèi)容與教師參加進修培訓(xùn)無關(guān)，所以該選項不符合題意。綜上，答案選C。19、隨著時間的推移，歸因會越來越具有情境性。人們會將過去很久的事件解釋為背景的原因，而不是（）的原因。

A.行為主體

B.刺激客體

C.性別

D.年齡

【答案】：A

【解析】本題主要考查歸因隨著時間推移的特點相關(guān)知識。題干表明隨著時間的推移，歸因會越來越具有情境性，并且指出人們會把過去很久的事件解釋為背景的原因。選項A，行為主體是指實施行為的個體，在歸因過程中，與背景原因相對的是行為主體自身的原因。當(dāng)隨著時間推移歸因更具情境性時，人們往往傾向于將過去很久的事件歸結(jié)為背景因素，而非行為主體自身的因素，該選項符合題意。選項B，刺激客體是指引起行為反應(yīng)的對象，與題干所描述的隨著時間推移歸因向背景原因轉(zhuǎn)變的邏輯關(guān)系不緊密，所以該選項不正確。選項C，性別只是個體的一種屬性，與歸因越來越具有情境性以及將過去事件解釋為背景原因的邏輯并無直接關(guān)聯(lián)，因此該選項不符合要求。選項D，年齡同樣是個體的一個特征，和題干中歸因方式的轉(zhuǎn)變沒有直接聯(lián)系，所以該選項也不正確。綜上，本題正確答案是A。20、按照典型氣質(zhì)分類,《紅樓夢》中王熙鳳和林黛玉分別屬于（）

A.膽汁質(zhì)和黏液質(zhì)

B.膽汁質(zhì)和抑郁質(zhì)

C.多血質(zhì)和抑郁質(zhì)

D.多血質(zhì)和黏液質(zhì)

【答案】：C

【解析】本題主要考查對典型氣質(zhì)類型的理解以及結(jié)合文學(xué)人物進行判斷。氣質(zhì)類型通常分為膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)和抑郁質(zhì)。膽汁質(zhì)的人熱情、直率、精力旺盛，但脾氣暴躁、容易沖動；多血質(zhì)的人活潑好動、反應(yīng)迅速、熱愛交際、能說會道，但穩(wěn)定性差；黏液質(zhì)的人安靜穩(wěn)重、踏實、自制力強，但反應(yīng)性低、有些死板；抑郁質(zhì)的人行為孤僻、不善交往、易多愁善感、反應(yīng)遲緩?！都t樓夢》中的王熙鳳，她精明能干、深得賈府上下的器重，在賈府中掌管大小事務(wù)，八面玲瓏、能言善辯，善于交際和應(yīng)變，符合多血質(zhì)活潑好動、反應(yīng)迅速、熱愛交際等特點。而林黛玉，她敏感細(xì)膩、情感豐富、心思細(xì)密，常常自怨自艾、多愁善感，身體也較為柔弱，具有抑郁質(zhì)行為孤僻、易多愁善感等特征。因此，王熙鳳屬于多血質(zhì)，林黛玉屬于抑郁質(zhì)，答案選C。21、教育心理學(xué)的主要研究對象是（）

A.學(xué)生

B.教師

C.學(xué)習(xí)

D.教學(xué)

【答案】：A"

【解析】本題旨在考查教育心理學(xué)的主要研究對象。教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，它主要研究教育教學(xué)情境中師生教與學(xué)相互作用的心理過程、教與學(xué)過程中的心理現(xiàn)象。而在教育教學(xué)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，一切教學(xué)活動都是圍繞著促進學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展而展開的，教師的教也是為了學(xué)生的學(xué)服務(wù)。雖然教師、學(xué)習(xí)和教學(xué)都是教育心理學(xué)研究中會涉及的內(nèi)容，但學(xué)生才是教育心理學(xué)主要的研究對象。因此本題正確答案是A。"22、小說的“三要素”是（）。

A.人物、時間、地點

B.人物、情節(jié)、環(huán)境

C.時間、地點、情節(jié)

D.時間、情節(jié)、環(huán)境

【答案】：B

【解析】本題主要考查小說“三要素”的相關(guān)知識。在小說創(chuàng)作中，人物、情節(jié)和環(huán)境是構(gòu)成小說的重要元素，缺一不可。人物是小說的核心，是故事的承載者和推動者，通過人物的行為、語言、思想等展現(xiàn)故事的發(fā)展和主題；情節(jié)是小說的骨架，它由一系列相互關(guān)聯(lián)的事件組成，包括開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局等部分，推動故事向前發(fā)展，吸引讀者的注意力；環(huán)境則是人物活動和情節(jié)展開的背景，包括自然環(huán)境和社會環(huán)境，它能夠烘托氣氛、塑造人物性格、反映社會現(xiàn)實。選項A中，時間和地點雖然在小說中也很重要，但它們并非小說的核心要素，不能單獨構(gòu)成小說的基本框架，所以A選項錯誤。選項C同樣將時間和地點作為主要元素，忽略了人物這一關(guān)鍵因素，小說若沒有人物的參與，情節(jié)和故事將無法展開，因此C選項錯誤。選項D沒有包含人物這一核心要素，情節(jié)和環(huán)境缺乏人物的驅(qū)動就難以形成完整的故事，所以D選項也是錯誤的。綜上，小說的“三要素”是人物、情節(jié)、環(huán)境，本題答案選B。23、肘關(guān)節(jié)受傷后用繃帶包扎，應(yīng)選用（）。

A.環(huán)形包扎

B.螺旋形包扎

C.轉(zhuǎn)折形包扎

D.“8”字形包扎

【答案】：D

【解析】本題考查肘關(guān)節(jié)受傷后繃帶包扎方式的選擇。逐一分析各選項：-選項A，環(huán)形包扎法主要用于粗細(xì)均勻部位，如手腕、額頭等，它是在肢體某一部位環(huán)繞數(shù)圈，每一圈重疊蓋住前一圈，主要適用于包扎開始和結(jié)束時以及粗細(xì)均勻部位的包扎，并不適用于肘關(guān)節(jié)這種關(guān)節(jié)部位，所以A選項錯誤。-選項B，螺旋形包扎法適用于肢體粗細(xì)相差不多的部位，如手指、上臂等。包扎時繃帶呈螺旋狀纏繞，后一圈壓著前一圈的一半或三分之一，它不能很好地適應(yīng)肘關(guān)節(jié)的特殊形狀和活動需求，故B選項錯誤。-選項C，轉(zhuǎn)折形包扎法多用于包扎前臂、小腿等粗細(xì)相差較大的部位，通過在肢體粗細(xì)變化處進行轉(zhuǎn)折，以適應(yīng)肢體的形狀，但對于肘關(guān)節(jié)的包扎，它不能很好地起到固定和保護關(guān)節(jié)的作用，因此C選項錯誤。-選項D，“8”字形包扎法多用于關(guān)節(jié)部位，如膝關(guān)節(jié)、肘關(guān)節(jié)等。這種包扎方法可以根據(jù)關(guān)節(jié)的屈伸活動進行包扎，能有效地固定關(guān)節(jié)，限制關(guān)節(jié)的過度活動，為受傷的肘關(guān)節(jié)提供穩(wěn)定的支撐和保護，所以肘關(guān)節(jié)受傷后用繃帶包扎應(yīng)選用“8”字形包扎，D選項正確。綜上，答案選D。24、武術(shù)中，“推掌”應(yīng)力達(dá)（）。

A.掌根

B.掌心

C.掌指

D.掌外沿

【答案】：D

【解析】本題主要考查武術(shù)中“推掌”的應(yīng)力部位相關(guān)知識。在武術(shù)技巧里，不同的動作其發(fā)力點和應(yīng)力部位各有特點?！巴普啤边@一動作，其應(yīng)力應(yīng)到達(dá)掌外沿。掌根主要應(yīng)用于一些以撞擊、按壓為主的動作發(fā)力；掌心一般在抓握、吸附等動作時起到關(guān)鍵作用；掌指常用于點穴、戳擊等動作。而“推掌”動作強調(diào)將力量集中在掌外沿以實現(xiàn)有效的推擊效果，所以答案選D。25、與“考古∶文物∶博物館”之間邏輯關(guān)系最相近的一組是（）。

A.培訓(xùn)∶員工∶社會

B.耕種∶莊稼∶土地

C.飛禽∶走獸∶森林

D.教育∶人才∶企業(yè)

【答案】：D

【解析】本題可通過分析題干中詞語間的邏輯關(guān)系，再逐一分析選項，找出與題干邏輯關(guān)系最相近的一組。題干邏輯關(guān)系分析-“考古”是一種獲取“文物”的手段，即通過“考古”這一行為能夠發(fā)掘出“文物”。-“博物館”是“文物”的主要存放場所，“文物”會被收藏在“博物館”中。各選項分析A選項：“培訓(xùn)”的對象是“員工”，這是一種針對人員的培養(yǎng)活動，但“社會”并非“員工”特定的歸屬場所，“員工”可以在社會的不同組織中工作，與題干邏輯關(guān)系不一致。B選項：“耕種”是種植“莊稼”的生產(chǎn)活動，“土地”是“莊稼”生長的地方，而不是“莊稼”最終的存放或歸屬場所，與題干邏輯關(guān)系不一致。C選項：“飛禽”和“走獸”是不同類型的動物，它們共同生活在“森林”等自然環(huán)境中，“飛禽”和“走獸”之間是并列關(guān)系，并非像題干那樣存在獲取手段與結(jié)果、結(jié)果與存放場所的關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系不一致。D選項：“教育”是培養(yǎng)“人才”的方式，通過“教育”可以塑造出“人才”；“企業(yè)”是“人才”發(fā)揮作用和主要就業(yè)的地方，類似于“博物館”是“文物”的存放場所，與題干邏輯關(guān)系最為相似。綜上，答案選D。26、教師在鉆研教材時錯誤的做法是（）

A.鉆研學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、鉆研教科書和閱讀有關(guān)參考資料

B.通過鉆研學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)弄清楚本學(xué)科的教學(xué)目的

C.掌握學(xué)科的重點、難點所在

D.照搬優(yōu)秀教師的教學(xué)過程

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)教師鉆研教材的正確方法來逐一分析選項。選項A，鉆研學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、鉆研教科書和閱讀有關(guān)參考資料是教師深入了解教學(xué)內(nèi)容、把握教學(xué)方向的重要途徑，是鉆研教材的正確做法。學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)為教師的教學(xué)提供了基本的指導(dǎo)和規(guī)范，教科書是教學(xué)的主要依據(jù)，參考資料則可以幫助教師拓展知識面和加深對教材的理解。選項B，通過鉆研學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)弄清楚本學(xué)科的教學(xué)目的，這是教師進行教學(xué)的基礎(chǔ)和前提。明確教學(xué)目的有助于教師合理安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，使教學(xué)活動更具有針對性和方向性，所以該做法是正確的。選項C，掌握學(xué)科的重點、難點所在，能夠讓教師在教學(xué)過程中有的放矢，將更多的時間和精力投入到關(guān)鍵知識點上，幫助學(xué)生更好地理解和掌握學(xué)科內(nèi)容，這也是鉆研教材的重要環(huán)節(jié)，做法無誤。選項D，照搬優(yōu)秀教師的教學(xué)過程是錯誤的做法。每個教師都有自己的教學(xué)風(fēng)格和特點，每個班級的學(xué)生也有不同的學(xué)習(xí)情況和需求。優(yōu)秀教師的教學(xué)過程雖然有值得借鑒之處，但不能完全照搬，教師應(yīng)該根據(jù)自己的實際情況以及學(xué)生的特點，靈活運用教學(xué)方法和策略，進行個性化的教學(xué)。綜上，答案選D。27、人腦把抽象出來的事物間共同的、本質(zhì)的特征聯(lián)合（綜合）起來的過程叫（）

A.抽象

B.概括

C.分析

D.綜合

【答案】：B

【解析】本題主要考查心理學(xué)中一些概念的定義。破題點在于準(zhǔn)確把握每個選項所代表概念的含義，并與題干描述進行對比。選項A抽象是在頭腦中把同類事物或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征抽取出來，并舍棄個別的、非本質(zhì)特征的思維過程。而題干強調(diào)的是將抽象出的共同、本質(zhì)特征進行聯(lián)合（綜合），并非單純的抽取特征，所以A選項不符合題意。選項B概括是在頭腦中把抽象出來的事物的共同的、本質(zhì)的特征綜合起來并推廣到同類事物中去，使之普遍化的思維過程。這與題干中“把抽象出來的事物間共同的、本質(zhì)的特征聯(lián)合（綜合）起來”的表述一致，所以B選項正確。選項C分析是在頭腦中把事物的整體分解成各個部分、方面或個別特征的思維過程，這與題干中聯(lián)合共同本質(zhì)特征的過程相反，所以C選項不正確。選項D綜合是在頭腦里把事物的各個部分、方面、各種特征結(jié)合起來進行考慮的思維過程，但它沒有突出“抽象出來的共同、本質(zhì)特征”這一關(guān)鍵要點，所以D選項也不符合要求。綜上，答案選B。28、這次解決問題后，下次遇見同樣的問題還會采用相同的思維屬于（）。

A.思維定勢

B.功能固著

C.求同思維

D.啟發(fā)

【答案】：A

【解析】本題可通過對各選項概念的分析，來判斷此次解決問題后下次遇見同樣問題還采用相同思維屬于哪種情況。選項A：思維定勢思維定勢是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。在環(huán)境不變的條件下，思維定勢使人能夠應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問題。而當(dāng)情境發(fā)生變化時，它則會妨礙人采用新的方法。此次解決問題后，下次遇見同樣的問題還采用相同的思維，正是思維定勢的體現(xiàn)，所以該選項正確。選項B：功能固著功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，認(rèn)定原有的行為就不會再去考慮其他方面的作用。它強調(diào)的是人們對物體功能的固定看法，與下次遇見同樣問題采用相同思維的情境不符，所以該選項錯誤。選項C：求同思維求同思維也叫聚合思維、輻合思維，是指人們解決問題時，思路集中到一個方向，從而形成唯一的、確定的答案。求同思維主要側(cè)重于通過多種途徑找到相同的答案或解決方法，并非強調(diào)下次遇見同樣問題還采用相同思維，所以該選項錯誤。選項D：啟發(fā)啟發(fā)是指從其他事物中領(lǐng)悟到解決問題的途徑和方法。它強調(diào)的是從外部獲取靈感以解決問題，與下次遇見同樣問題還采用相同思維這種心理準(zhǔn)備狀態(tài)無關(guān)，所以該選項錯誤。綜上，本題答案選A。29、“在較大群體內(nèi)產(chǎn)生循環(huán)感染，反復(fù)振蕩、反復(fù)循環(huán)，引發(fā)強烈的沖動性情緒，導(dǎo)致非理性行為的產(chǎn)生”，這說明社會感染具有（）的特點。

A.全面性

B.雙向性

C.接受的迅速性

D.爆發(fā)性

【答案】：D

【解析】本題主要考查社會感染特點的相關(guān)知識，需要根據(jù)題干中對社會感染現(xiàn)象的描述，分析其體現(xiàn)的特點，并與各個選項進行比對。題干分析題干描述“在較大群體內(nèi)產(chǎn)生循環(huán)感染，反復(fù)振蕩、反復(fù)循環(huán)，引發(fā)強烈的沖動性情緒，導(dǎo)致非理性行為的產(chǎn)生”，重點強調(diào)感染過程的快速、強烈以及行為產(chǎn)生的突然性。選項分析A選項全面性：全面性通常指涵蓋范圍廣泛、涉及各個方面。但題干中并未體現(xiàn)社會感染在范圍上的全面涵蓋，更多強調(diào)的是感染過程和結(jié)果的特點，所以A選項不符合題意。B選項雙向性：雙向性一般指信息或影響在雙方之間相互傳遞和作用。題干中未提及社會感染存在這種雙向交互的特征，主要圍繞感染引發(fā)的強烈后果進行描述，故B選項不正確。C選項接受的迅速性：接受的迅速性側(cè)重于個體對感染內(nèi)容接受的速度快。而題干重點在于描述群體感染后引發(fā)強烈情緒和非理性行為這一爆發(fā)性的結(jié)果，并非單純強調(diào)接受的速度，因此C選項不準(zhǔn)確。D選項爆發(fā)性：爆發(fā)性意味著突然、猛烈地發(fā)生。題干中“強烈的沖動性情緒”和“非理性行為的產(chǎn)生”，以及感染在群體內(nèi)反復(fù)振蕩導(dǎo)致的這種結(jié)果，都體現(xiàn)了社會感染具有突然發(fā)作、來勢迅猛的特點，與爆發(fā)性的特征相符，所以D選項正確。綜上，答案選D。30、2012年“兩會”的關(guān)鍵詞是“改革”，主題是科學(xué)發(fā)展觀，主線是__________。

A.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式

B.堅持可持續(xù)發(fā)展

C.擴大對外開放領(lǐng)域

D.提高科技創(chuàng)新水平

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)2012年“兩會”相關(guān)知識來對各選項進行分析。A選項：2012年“兩會”以科學(xué)發(fā)展觀為主題，以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式是我國經(jīng)濟領(lǐng)域的一場深刻變革，關(guān)系改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局。所以該選項正確。B選項：可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求之一，但并非2012年“兩會”的主線內(nèi)容。因此該選項錯誤。C選項：擴大對外開放領(lǐng)域是我國經(jīng)濟發(fā)展的重要舉措，但在2012年“兩會”中，其并非主線。所以該選項錯誤。D選項：提高科技創(chuàng)新水平對于推動經(jīng)濟發(fā)展具有重要作用，但它不是2012年“兩會”的主線。故而該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。31、下列關(guān)于小學(xué)閱讀教學(xué)說法有誤的一項是（）。

A.讓學(xué)生體會文章表達(dá)的思想感悟，應(yīng)結(jié)合課文語句所描述的充滿感性因素的內(nèi)容和情感來進行

B.閱讀教學(xué)要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。提倡多角度、有創(chuàng)意地閱讀。教師應(yīng)淡化對學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點撥

C.第二學(xué)段，學(xué)生應(yīng)當(dāng)默讀，做到不出聲；學(xué)會略讀，粗知文章大意

D.第三學(xué)段，學(xué)生要在理解課文的過程中體會頓號、逗號、分號與句號的不同用法

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)小學(xué)閱讀教學(xué)的相關(guān)知識，對各選項逐一進行分析判斷。選項A該選項表述正確。在小學(xué)閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生體會文章表達(dá)的思想感悟時，結(jié)合課文語句所描述的充滿感性因素的內(nèi)容和情感進行，能夠讓學(xué)生更深入地理解文章內(nèi)涵，使思想感悟的體會更加具體、真切，符合閱讀教學(xué)的實際要求與規(guī)律。選項B該選項表述錯誤。閱讀教學(xué)確實要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，提倡多角度、有創(chuàng)意地閱讀，但這并不意味著教師要淡化對學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點撥。教師在學(xué)生閱讀過程中起著至關(guān)重要的作用，教師的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點撥能夠幫助學(xué)生更好地理解文本、掌握閱讀方法、提升閱讀能力，所以不能淡化教師的作用。選項C該選項表述正確?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定，第二學(xué)段的學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會默讀，做到不出聲；同時要學(xué)會略讀，能夠粗知文章大意。這是該學(xué)段學(xué)生閱讀能力培養(yǎng)的重要目標(biāo)和要求。選項D該選項表述正確。第三學(xué)段的學(xué)生在理解課文的過程中，需要進一步掌握標(biāo)點符號的用法，體會頓號、逗號、分號與句號的不同用法，有助于他們更準(zhǔn)確地理解文意、把握句子之間的邏輯關(guān)系，提升語言運用能力。綜上，說法有誤的一項是B。32、老師通常在學(xué)生的書面作業(yè)上畫個星或是寫個“A”這屬于（）

A.社會性評價

B.象征性評價

C.客觀性評價

D.形成性評價

【答案】：B

【解析】本題可對各選項進行逐一分析，判斷哪種評價類型符合老師在學(xué)生書面作業(yè)上畫星或?qū)憽癆”這一行為。選項A：社會性評價社會性評價指的是社會群體對個體或事物進行的評價，通常涉及到社會輿論、公眾意見等方面，具有廣泛的社會參與性和影響力。而老師在學(xué)生作業(yè)上畫星或?qū)憽癆”是教師個體對學(xué)生作業(yè)的評價，并非社會群體層面的評價，所以該選項不符合。選項B：象征性評價象征性評價是指運用具有象征意義的符號、標(biāo)記或事物來表達(dá)對評價對象的評價結(jié)果。老師在學(xué)生書面作業(yè)上畫星或是寫“A”，星和“A”就是具有象征意義的符號，代表著對學(xué)生作業(yè)的肯定和評價，這種方式屬于象征性評價，該選項符合題意。選項C：客觀性評價客觀性評價強調(diào)評價依據(jù)客觀事實、標(biāo)準(zhǔn)和數(shù)據(jù)，注重評價過程和結(jié)果的準(zhǔn)確性、公正性和科學(xué)性，通常與具體的量化指標(biāo)和客觀事實相關(guān)。而僅在作業(yè)上畫星或?qū)憽癆”相對比較主觀和籠統(tǒng)，并不能充分體現(xiàn)出依據(jù)客觀事實和具體量化標(biāo)準(zhǔn)進行的評價，所以該選項不正確。選項D：形成性評價形成性評價是在教學(xué)過程中為改進和完善教學(xué)活動而進行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評價，它側(cè)重于對學(xué)生學(xué)習(xí)進展情況的反饋和指導(dǎo)，幫助教師調(diào)整教學(xué)策略和學(xué)生改進學(xué)習(xí)方法。老師單純在作業(yè)上畫星或?qū)憽癆”，更多是一種簡單的評價標(biāo)識，沒有體現(xiàn)出對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的持續(xù)反饋以及對教學(xué)活動的改進作用，所以該選項不合適。綜上，答案選B。33、由杜威提出的教學(xué)方法是（）

A.五步探究教學(xué)法

B.五段教學(xué)法

C.教學(xué)四階段論

D.參觀教學(xué)法

【答案】：A

【解析】本題考查杜威提出的教學(xué)方法。選項A五步探究教學(xué)法是由美國實用主義教育家杜威提出的。杜威認(rèn)為教學(xué)過程可以分為五個步驟：創(chuàng)設(shè)疑難情境、確定疑難所在、提出解決問題的種種假設(shè)、推斷哪個假設(shè)能解決這個困難、驗證這個假設(shè)。所以選項A正確。選項B五段教學(xué)法是由德國教育家赫爾巴特的學(xué)生齊勒和賴因根據(jù)赫爾巴特的教學(xué)四階段論加以發(fā)展而來的，分為預(yù)備、提示、比較、總括、應(yīng)用五個階段，并非杜威提出，選項B錯誤。選項C教學(xué)四階段論是赫爾巴特提出的，即明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法，所以選項C錯誤。選項D參觀教學(xué)法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對實際實物進行實地觀察、研究，從而在實際中獲得新知識或鞏固、驗證已學(xué)知識的方法，它并非杜威提出的特定教學(xué)方法，選項D錯誤。綜上，本題答案選A。34、下列代稱的指代對應(yīng)不正確的一項是（）。

A.桃李——所教的學(xué)生

B.杏壇——中醫(yī)界

C.魚雁——書信

D.梨園弟子——戲曲演員

【答案】：B

【解析】本題可對各選項所涉及的代稱與其指代內(nèi)容進行逐一分析。A選項：“桃李”常用來比喻老師辛勤栽培的學(xué)生。人們歷來喜歡把老師培養(yǎng)出來的學(xué)生稱作“桃李”，把老師教育、培養(yǎng)了眾多學(xué)生稱作“桃李滿天下”，該選項代稱的指代對應(yīng)正確。B選項：“杏壇”是為紀(jì)念孔子講學(xué)而建，孔子第四十五代孫孔道輔監(jiān)修孔廟時，將正殿后移，除地為壇，環(huán)植以杏，名曰“杏壇”，因此“杏壇”是指教育界；而“杏林”是中醫(yī)界的代稱，相傳三國時期閩籍道醫(yī)董奉為人治病，不取報酬，但求患者于病愈后在其宅旁種杏樹，日久杏樹成林，后世遂以“杏林春暖譽滿杏林”等來稱頌醫(yī)家的高尚品質(zhì)和精良醫(yī)術(shù)。所以該選項代稱的指代對應(yīng)不正確。C選項：“魚雁”在古代常作為書信的代稱。在我國古代，魚雁和書信有著密切的淵源，古稱信使為“魚雁”，也叫“鴻鱗”，例如“魚書雁書魚雁”等都指代書信，該選項代稱的指代對應(yīng)正確。D選項：“梨園弟子”原指唐玄宗培訓(xùn)的歌伶舞伎，后泛指戲曲演員。唐玄宗選樂工、宮女在梨園教授樂曲，親自訂正聲誤，這些樂工、宮女被稱為“皇帝梨園弟子”，后世就用“梨園弟子”來稱呼戲曲演員，該選項代稱的指代對應(yīng)正確。綜上，答案選B。35、原屬廣東音樂特有的樂器是（）

A.骨哨

B.羌笛

C.箜篌

D.秦琴

【答案】：D

【解析】本題主要考查對廣東音樂特有樂器的了解。下面對各選項進行逐一分析：-選項A：骨哨是中國古老的吹奏樂器，是河姆渡人狩獵時模擬動物聲音、引誘獵物的工具，它并非廣東音樂特有的樂器。-選項B：羌笛是中國古老的單簧氣鳴樂器，主要流行于中國西南地區(qū)羌族居住之地，并非廣東音樂特有的樂器。-選項C：箜篌是中國古代傳統(tǒng)彈弦樂器，歷史悠久、源遠(yuǎn)流長，在古代有臥箜篌、豎箜篌、鳳首箜篌三種形制，主要用于宮廷雅樂等，不是廣東音樂特有的樂器。-選項D：秦琴是廣東音樂特有的樂器，它音色明亮、柔和，在廣東音樂演奏中廣泛應(yīng)用，常擔(dān)任伴奏或主奏樂器。綜上，答案選D。36、教師點頭微笑，輕拍肩頭表示贊賞，面部表情嚴(yán)峻表示不滿或問題的嚴(yán)重性，這說明情緒情感具有（）

A.信號功能

B.動機功能

C.適應(yīng)功能

D.維持功能

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)情緒情感各功能的特點，對題干中教師的行為表現(xiàn)進行分析，從而判斷其體現(xiàn)的是哪種功能。選項A：信號功能情緒的信號功能體現(xiàn)在個體將自己的愿望、要求、觀點、態(tài)度通過一定的情感表達(dá)方式傳遞給別人并加以影響，這種功能是通過表情實現(xiàn)的。題干中教師通過點頭微笑、輕拍肩頭這種積極的表情和動作表示贊賞，用面部表情嚴(yán)峻來表示不滿或問題的嚴(yán)重性，是教師以表情為信號，向?qū)W生傳遞自己對學(xué)生行為的態(tài)度和評價，體現(xiàn)了情緒情感的信號功能，所以選項A正確。選項B：動機功能情緒的動機功能是指它能夠激勵人的活動，提高人的活動效率。適度的情緒興奮，可以使身心處于活動的最佳狀態(tài)，推動人們有效地完成任務(wù)。而題干中并沒有體現(xiàn)情緒對教師或?qū)W生活動的激勵作用，所以該選項不正確。選項C：適應(yīng)功能情緒的適應(yīng)功能是指有機體在生存和發(fā)展的過程中，有多種適應(yīng)方式，情緒和情感是有機體適應(yīng)生存和發(fā)展的一種重要方式。例如，嬰兒通過情緒來表達(dá)自己的需求，從而獲得成人的照顧。題干未涉及情緒情感在適應(yīng)環(huán)境、生存發(fā)展方面的作用，因此該選項不符合題意。選項D：維持功能一般來說，情緒情感并沒有維持功能這一表述，該選項為干擾項，可排除。綜上，本題答案選A。37、華生提出，給他一打健康的嬰兒，不管其祖先狀況如何，他可以任意把他們培養(yǎng)成各種類型的人，這種觀點反映的身心發(fā)展的動力理論是()。

A.原發(fā)論

B.內(nèi)發(fā)論

C.外鑠論

D.多因素相互作用論

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各身心發(fā)展動力理論的特點，分析題干中華生觀點所反映的理論。選項A：原發(fā)論在身心發(fā)展動力理論中并沒有“原發(fā)論”這一說法，所以該選項不符合題意。選項B：內(nèi)發(fā)論內(nèi)發(fā)論強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。該理論認(rèn)為遺傳在人的發(fā)展中起決定作用，而題干中華生強調(diào)的是外在培養(yǎng)對人的塑造作用，并非內(nèi)在因素，所以該選項錯誤。選項C：外鑠論外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。題干中華生表示“給他一打健康的嬰兒，不管其祖先狀況如何，他可以任意把他們培養(yǎng)成各種類型的人”，這突出了后天環(huán)境和教育對人的發(fā)展的重要作用，體現(xiàn)了外鑠論的觀點，所以該選項正確。選項D：多因素相互作用論多因素相互作用論認(rèn)為人的發(fā)展是個體內(nèi)在因素（如先天遺傳的素質(zhì)、機體成熟的機制）與外部環(huán)境（外在刺激的強度、社會發(fā)展的水平、個體的文化背景等）相互作用的結(jié)果。而華生的觀點過分強調(diào)了外在環(huán)境的作用，沒有體現(xiàn)出內(nèi)外因素的相互作用，所以該選項不符合題意。綜上，本題答案選C。38、乎昌送何東白詩序

A.①④⑤

B.①③⑥

C.②④⑥

D.②③⑤

【答案】：C"

【解析】本題是一道選擇題，題目給出了選項A（①④⑤）、選項B（①③⑥）、選項C（②④⑥）、選項D（②③⑤）。正確答案為選項C。推測本題題干應(yīng)是圍繞某些特定內(nèi)容，要求從給定的六個條目（①②③④⑤⑥）中選出符合題意的三個條目進行組合。由于缺少完整題干信息，無法詳細(xì)闡述每個選項的對錯原因，但可以明確選項C中的②④⑥組合是符合本題題目要求的正確答案。"39、一個五位數(shù)，個位上的數(shù)是最小的自然數(shù)，十位上的數(shù)是最小的奇數(shù)，百位數(shù)上的數(shù)是最小的合數(shù)，千位數(shù)上的數(shù)即是質(zhì)數(shù)又是偶數(shù)，萬位上的數(shù)是最小的質(zhì)數(shù)，這個五位數(shù)是多少？（）

A.20210

B.12410

C.22410

D.10210

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)題目所給條件分別確定五位數(shù)每一位上的數(shù)字，進而得出這個五位數(shù)。步驟一：明確各數(shù)位上數(shù)字的特征并確定對應(yīng)數(shù)字個位數(shù)字：最小的自然數(shù)是\(0\)，所以該五位數(shù)個位上的數(shù)是\(0\)。十位數(shù)字：最小的奇數(shù)是\(1\)，所以該五位數(shù)十位上的數(shù)是\(1\)。百位數(shù)字：最小的合數(shù)是\(4\)，所以該五位數(shù)百位上的數(shù)是\(4\)。千位數(shù)字：既是質(zhì)數(shù)又是偶數(shù)的數(shù)是\(2\)，所以該五位數(shù)千位上的數(shù)是\(2\)。萬位數(shù)字：最小的質(zhì)數(shù)是\(2\)，所以該五位數(shù)萬位上的數(shù)是\(2\)。步驟二：組合各數(shù)位上的數(shù)字得出五位數(shù)根據(jù)上述分析，從萬位到個位依次寫出各數(shù)位上的數(shù)字，可得這個五位數(shù)是\(22410\)。綜上，答案選C。40、根據(jù)國內(nèi)外的研究與實踐，人的心理健康水平大致可劃分為三個等級，其中不包括（）。

A.一般常態(tài)心理

B.人格障礙心理

C.輕度失調(diào)心理

D.嚴(yán)重病態(tài)心理

【答案】：B

【解析】本題主要考查人的心理健康水平的等級劃分。人的心理健康水平大致可劃分為一般常態(tài)心理、輕度失調(diào)心理和嚴(yán)重病態(tài)心理三個等級。一般常態(tài)心理表現(xiàn)為心情經(jīng)常愉快滿意，適應(yīng)能力強，善于與他人相處，能較好地完成同齡人發(fā)展水平應(yīng)做的活動，具有承受挫折、調(diào)節(jié)情緒的能力；輕度失調(diào)心理表現(xiàn)出不具有同齡人所應(yīng)有的愉快滿意心境，與他人相處略感困難，獨立應(yīng)對生活工作有些吃力；嚴(yán)重病態(tài)心理表現(xiàn)為明顯的適應(yīng)失調(diào)，長期處于焦慮、痛苦等消極情緒中難以自拔，嚴(yán)重影響正常的生活和工作。而人格障礙心理是一種心理障礙類型，并非心理健康水平劃分的等級，故本題答案選B。41、2011年12月，中國加入世界貿(mào)易組織十周年高層論壇舉行，胡錦濤主席在講話中指出，中國人世十年來，出口增長了4．9倍，出口量躍居世界__________。

A.第一位

B.第二位

C.第三位

D.第四位

【答案】：A

【解析】本題主要考查中國加入世界貿(mào)易組織十年來出口量在世界的排名情況。2011年12月，中國加入世界貿(mào)易組織十周年高層論壇舉行，胡錦濤主席在講話中指出，中國人世十年來，出口增長了4.9倍，出口量躍居世界第一位。所以該題正確答案是A。42、下列詞語中加點字的字形，全部正確的一項是（）。

A.耳濡目染相濡以沫儒子可教風(fēng)流儒雅

B.不辨菽麥學(xué)問思辨明辯是非百口莫辯

C.據(jù)理力爭龍盤虎據(jù)前倨后恭倔強倨傲

D.觀摩教學(xué)摩肩接踵碑帖臨摹心摹手追

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項中詞語的正確字形，來判斷加點字的字形是否全部正確。選項A“耳濡目染”指耳朵經(jīng)常聽到，眼睛經(jīng)?？吹?，不知不覺地受到影響；“相濡以沫”原指泉水干涸，魚靠在一起以唾沫相互濕潤，后用來比喻同處困境，相互救助；“風(fēng)流儒雅”形容人文雅灑脫，學(xué)識淵博。而“儒子可教”的“儒”錯誤，正確的應(yīng)為“孺”，“孺子可教”意思是年輕人有出息，可以造就。所以選項A中加點字的字形并非全部正確。選項B“不辨菽麥”形容缺乏實際生產(chǎn)知識；“學(xué)問思辨”指做學(xué)問必須廣泛的學(xué)習(xí)、反復(fù)地推敲、縝密地思考、明晰地分辨；“百口莫辯”指即使有一百張嘴也辯解不清，形容事情無法說清楚。而“明辯是非”的“辯”錯誤，正確的應(yīng)為“辨”，“明辨是非”意思是分清楚是和非、正確和錯誤。所以選項B中加點字的字形并非全部正確。選項C“據(jù)理力爭”指依據(jù)道理，竭力維護自己方面的權(quán)益、觀點等；“前倨后恭”形容對人的態(tài)度前后截然不同；“倔強倨傲”指剛強固執(zhí)、傲慢自大。而“龍盤虎據(jù)”的“據(jù)”錯誤，正確的應(yīng)為“踞”，“龍盤虎踞”像龍盤著，像虎蹲著，形容地勢雄偉險要。所以選項C中加點字的字形并非全部正確。選項D“觀摩教學(xué)”指觀看彼此的教學(xué)活動，互相學(xué)習(xí)；“摩肩接踵”形容來往的人很多，很擁擠；“碑帖臨摹”指照著碑帖模仿書寫；“心摹手追”用心揣摩，追隨仿效。該選項中加點字的字形全部正確。綜上，本題正確答案選D。43、人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個機體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心得到發(fā)展，這種現(xiàn)象說明了個體身心發(fā)展具有（）。

A.順序性

B.階段性

C.不均衡性

D.互補性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)個體身心發(fā)展各規(guī)律的特點，對各選項逐一分析來確定正確答案。選項A：順序性個體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。例如，身體的發(fā)展遵循著從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序發(fā)展；心理的發(fā)展總是由機械記憶到意義記憶，由具體思維到抽象思維等。題干中未體現(xiàn)出這種發(fā)展的先后順序，所以該選項不符合題意。選項B：階段性個體身心發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。比如，童年期學(xué)生的思維特點具有較大的具體性和形象性，抽象思維能力還比較弱；少年期的學(xué)生，抽象思維已經(jīng)有了很大的發(fā)展，但經(jīng)常需要具體的感性經(jīng)驗作支持。題干中并沒有涉及不同年齡階段的不同特征，所以該選項不正確。選項C：不均衡性個體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)在兩個方面：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性。即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。例如，人的身高體重有兩個生長的高峰期。題干內(nèi)容與發(fā)展的不均衡性無關(guān)，所以該選項不符合。選項D：互補性互補性反映了個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，它首先指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償。如失明者通過聽覺、觸覺、嗅覺等方面的超常發(fā)展來補償視覺方面的缺陷。其次，互補性也存在于心理機能和生理機能之間。人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個機體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心得到發(fā)展，這體現(xiàn)了心理機能對生理機能的補償，即個體身心發(fā)展的互補性。所以該選項正確。綜上，答案選D。44、心理活動的主要物質(zhì)基礎(chǔ)是（）

A.神經(jīng)元

B.突觸

C.反射

D.神經(jīng)系統(tǒng)

【答案】：D

【解析】本題主要考查心理活動的主要物質(zhì)基礎(chǔ)這一知識點。選項A神經(jīng)元是神經(jīng)系統(tǒng)最基本的結(jié)構(gòu)和功能單位，它能接受刺激、產(chǎn)生和傳導(dǎo)神經(jīng)沖動，但它只是神經(jīng)系統(tǒng)的組成部分之一，單獨的神經(jīng)元并不能完整地支撐心理活動，故A選項不符合要求。選項B突觸是神經(jīng)元之間傳遞信息的結(jié)構(gòu)，它使得神經(jīng)沖動能夠在神經(jīng)元之間進行傳遞，但突觸同樣只是神經(jīng)系統(tǒng)中實現(xiàn)信息傳遞的一個環(huán)節(jié)，并非心理活動的主要物質(zhì)基礎(chǔ)，所以B選項錯誤。選項C反射是指在中樞神經(jīng)系統(tǒng)參與下，機體對內(nèi)外環(huán)境刺激所作出的規(guī)律性反應(yīng)。反射是神經(jīng)系統(tǒng)的一種活動方式，而不是心理活動的主要物質(zhì)基礎(chǔ)，因此C選項不正確。選項D神經(jīng)系統(tǒng)是機體內(nèi)對生理功能活動的調(diào)節(jié)起主導(dǎo)作用的系統(tǒng)，心理活動是腦的機能，而腦是神經(jīng)系統(tǒng)的重要組成部分，神經(jīng)系統(tǒng)為心理活動的產(chǎn)生和進行提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，所以心理活動的主要物質(zhì)基礎(chǔ)是神經(jīng)系統(tǒng)，D選項正確。綜上，答案選D。45、教師組織課堂空間的方法一般有兩種，即按領(lǐng)域原則和按（）原則。

A.功能

B.大小

C.用途

D.年齡

【答案】：A"

【解析】本題考查教師組織課堂空間的原則。教師組織課堂空間的方法一般有兩種，按領(lǐng)域原則和按功能原則。領(lǐng)域是指一個固定的區(qū)域，功能則側(cè)重于空間所具備的作用，按功能原則組織課堂空間可以根據(jù)不同的教學(xué)活動需求，合理安排教室的布局，以更好地服務(wù)于教學(xué)，例如將教室劃分為教學(xué)區(qū)、活動區(qū)等不同功能區(qū)域。而大小主要描述空間的規(guī)模，用途表述相對寬泛，年齡通常不是組織課堂空間的依據(jù)。所以本題答案選A。"46、新課程強調(diào)教師向?qū)W生學(xué)習(xí)，傾聽學(xué)生的觀點和看法，這主要要求師生之間建立的關(guān)系是（）。

A.民主平等

B.尊師愛生

C.心理相容

D.教學(xué)相長

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)新課程強調(diào)的內(nèi)容以及各個選項所代表的師生關(guān)系特點來分析正確答案。選項A：民主平等民主平等是新型師生關(guān)系的重要特征。新課程強調(diào)教師向?qū)W生學(xué)習(xí)，傾聽學(xué)生的觀點和看法，這體現(xiàn)了教師尊重學(xué)生的主體地位，給予學(xué)生充分表達(dá)自己的機會，師生之間能夠平等地交流和互動，這種行為是民主平等師生關(guān)系的重要體現(xiàn)，所以選項A符合題意。選項B：尊師愛生尊師愛生強調(diào)的是學(xué)生對教師的尊重，以及教師對學(xué)生的關(guān)愛。題干中側(cè)重于教師向?qū)W生學(xué)習(xí)、傾聽學(xué)生觀點，重點并非體現(xiàn)師生之間的尊重與關(guān)愛，所以該選項不符合題意。選項C：心理相容心理相容是指師生之間在心理上協(xié)調(diào)一致，在教學(xué)實施過程中表現(xiàn)為師生關(guān)系密切、感情融洽、平等合作。題干主要強調(diào)的是教師傾聽學(xué)生，未突出師生在心理上的協(xié)調(diào)一致，因此該選項不合適。選項D：教學(xué)相長教學(xué)相長體現(xiàn)的是教師的教和學(xué)生的學(xué)相互促進，強調(diào)在教學(xué)過程中師生共同進步。而題干著重描述的是教師向?qū)W生學(xué)習(xí)、傾聽學(xué)生觀點這一方面，并非強調(diào)教與學(xué)的相互促進，所以該選項也不正確。綜上，答案是A。47、多血質(zhì)對應(yīng)的神經(jīng)活動類型是（）

A.強、不平衡

B.強、平衡、靈活

C.強、平衡、不靈活

D.弱

【答案】：B

【解析】本題考查多血質(zhì)對應(yīng)的神經(jīng)活動類型。在心理學(xué)中，不同氣質(zhì)類型對應(yīng)著不同的神經(jīng)活動類型。多血質(zhì)的人活潑好動、反應(yīng)迅速、熱愛交際、能說會道、適應(yīng)性強，但穩(wěn)定性差、缺少耐心、見異思遷。其神經(jīng)活動具有強、平衡、靈活的特點。選項A“強、不平衡”對應(yīng)的是膽汁質(zhì)，膽汁質(zhì)的人直率熱情、精力旺盛、表里如一、剛強，但暴躁易怒、脾氣急、易感情用事、好沖動。選項C“強、平衡、不靈活”對應(yīng)的是黏液質(zhì)，黏液質(zhì)的人安靜穩(wěn)重踏實、反應(yīng)性低、交際適度、自制力強（性格堅韌），話少，適于從事細(xì)心、程序化的學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出內(nèi)傾性，可塑性差。有些死板，缺乏生氣。選項D“弱”對應(yīng)的是抑郁質(zhì)，抑郁質(zhì)的人行為孤僻、不善交往、易多愁善感、反應(yīng)遲緩、適應(yīng)能力差、容易疲勞，性格具有明顯的內(nèi)傾性。所以本題正確答案選B。48、“學(xué)生在課堂上一邊做筆記，一邊思考”描述的是__________。

A.注意的分散

B.注意的分化

C.注意的轉(zhuǎn)移

D.注意的分配

【答案】：D

【解析】本題考查對注意相關(guān)概念的理解與區(qū)分。選項A：注意的分散注意的分散是指注意離開了當(dāng)前應(yīng)當(dāng)完成的任務(wù)而被無關(guān)的事物所吸引，也叫分心。題干中“學(xué)生在課堂上一邊做筆記，一邊思考”，學(xué)生的行為是圍繞課堂學(xué)習(xí)這一任務(wù)展開的，并非被無關(guān)事物吸引而分心，所以A選項不符合題意。選項B：注意的分化注意并沒有“分化”這一常見概念，它不是注意的特征或品質(zhì)相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)表述，所以B選項錯誤。選項C：注意的轉(zhuǎn)移注意的轉(zhuǎn)移是指人有意識地把注意從一個事物轉(zhuǎn)到另一個事物上去。而題干描述的是學(xué)生在同一時間內(nèi)同時進行做筆記和思考這兩個活動，并非是注意從一個事物轉(zhuǎn)移到另一個事物，所以C選項不正確。選項D：注意的分配注意的分配是指在同一時間內(nèi)把注意力集中于兩種或兩種以上對象或活動上的特性。題干中“學(xué)生在課堂上一邊做筆記，一邊思考”體現(xiàn)了學(xué)生在同一時間將注意力分配到做筆記和思考這兩個活動上，符合注意分配的定義，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。49、人的發(fā)展是指人的（）的發(fā)展。

A.身體和心理

B.智力

C.個性

D.社會性

【答案】：A

【解析】本題主要考查人的發(fā)展的內(nèi)涵。人的發(fā)展是一個綜合性的概念。選項A，人的發(fā)展包括身體和心理兩個方面。身體的發(fā)展涵蓋了機體的正常發(fā)育和體質(zhì)的增強，例如身高、體重的增長，身體各器官功能的完善等；心理的發(fā)展則包含認(rèn)知、情感、意志等多方面的發(fā)展，如思維能力的提升、情緒的穩(wěn)定等。身體和心理的發(fā)展相互影響、相輔相成，共同構(gòu)成了人的發(fā)展的整體內(nèi)容，所以選項A正確。選項B，智力只是人心理發(fā)展的一部分內(nèi)容，雖然智力發(fā)展在人的發(fā)展中很重要，但不能代表整個人的發(fā)展，它過于片面，故選項B錯誤。選項C，個性是指一個人在思想、性格、品質(zhì)、意志、情感、態(tài)度等方面不同于其他人的特質(zhì)。個性發(fā)展是人的發(fā)展的一個方面，但并非人的發(fā)展的全部，不足以涵蓋人的全面發(fā)展，所以選項C錯誤。選項D，社會性是個體在與社會環(huán)境交互作用的過程中，逐漸掌握社會規(guī)范、形成社會技能、學(xué)習(xí)社會角色，獲得在社會生活中進行正?；顒拥谋匾獥l件的過程。社會性發(fā)展也是人的發(fā)展的一部分內(nèi)容，不能等同于人的發(fā)展，因此選項D錯誤。綜上，本題正確答案為A。50、—個班級人數(shù)不超過25個，可以采用（）的座位排列形式。

A.矩形

B.馬蹄型

C.同心圓型

D.模塊型

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各座位排列形式的特點以及班級人數(shù)限制來分析各選項。選項A：矩形矩形座位排列形式通常適用于人數(shù)較多、需要進行統(tǒng)一授課和演示的場景。在這種排列下，一般是一排排整齊的桌椅，能容納較多學(xué)生坐在固定的位置上。由于班級人數(shù)不超過25人，采用矩形排列會顯得空間利用不夠靈活，且缺乏互動性，不太適合人數(shù)較少的班級教學(xué)活動開展，所以該選項不符合要求。選項B：馬蹄型馬蹄型座位排列能夠讓教師與學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間有更多的眼神交流和互動，營造出較為活躍的課堂氛圍。對于人數(shù)不超過25人的班級而言，這種排列形式可以使教師方便地關(guān)注到每一位學(xué)生，學(xué)生之間也能更輕松地進行小組討論和交流，非常適合小規(guī)模班級的教學(xué)，因此該選項正確。選項C：同心圓型同心圓型座位排列一般用于大型的演講、活動或者需要多層級展示的場合。它需要較大的空間，且對于人數(shù)較少的班級來說，采用這種排列會造成空間的浪費，同時也不利于學(xué)生之間的有效互動和教師對學(xué)生的管理，所以該選項不合適。選項D：模塊型模塊型座位排列通常將桌椅分成多個小組模塊，適合小組合作學(xué)習(xí)，但對于不超過25人的班級，模塊型可能會使空間顯得過于零碎，不利于整體的課堂組織和管理，而且在互動交流的便捷性上也不如馬蹄型，所以該選項也不正確。綜上，答案選B。第二部分多選題(20題)1、下面有關(guān)教師為人師表的特征描述正確的是（）

A.為人師表具有鮮明的示范性

B.為人師表具有突出的嚴(yán)謹(jǐn)性

C.為人師表具有較弱的激勵性

D.為人師表缺乏可操作性

【答案】：AB

【解析】本題考查教師為人師表的特征相關(guān)知識。選項A為人師表具有鮮明的示范性。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的對象，教師的言行舉止、道德品質(zhì)等都會對學(xué)生產(chǎn)生直接的影響。學(xué)生具有向師性，會有意無意地模仿教師的行為，因此教師的師表風(fēng)范為學(xué)生提供了可直接仿效的榜樣，具有鮮明的示范性，所以選項A正確。選項B為人師表具有突出的嚴(yán)謹(jǐn)性。教師的一言一行都可能對學(xué)生的成長和發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，這就要求教師在品德、學(xué)識、行為等方面都要嚴(yán)格要求自己，做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、嚴(yán)于律己。無論是在教學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)備、教學(xué)方法的運用，還是在與學(xué)生的日常交往中，都需要嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，不能有絲毫的馬虎和懈怠，所以選項B正確。選項C為人師表具有較強的激勵性而非較弱的激勵性。教師高尚的品德、淵博的學(xué)識和良好的行為習(xí)慣，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和上進心，促使學(xué)生努力學(xué)習(xí)、積極進取，為學(xué)生樹立榜樣，激勵學(xué)生不斷追求進步，因此該選項錯誤。選項D為人師表是具有可操作性的。教師可以從自身的語言、行為、儀表、品德等多方面入手，將為人師表的要求落實到日常教育教學(xué)活動中。比如，規(guī)范自己的言行舉止、注重自身的儀表儀態(tài)、遵守職業(yè)道德規(guī)范等，這些都是可以具體實施和操作的，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案選AB。2、操作技能的形成分為（）幾個階段。

A.操作定向

B.操作模仿

C.操作整合

D.原型內(nèi)化

E.操作熟練

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查操作技能形成的階段。對各選項的分析A選項：操作定向：操作定向即了解操作活動的結(jié)構(gòu)與要求，在頭腦中建立起操作活動的定向映象的過程。它是操作技能形成的第一個階段，為后續(xù)的操作活動奠定基礎(chǔ)，所以該選項正確。B選項：操作模仿：操作模仿是指學(xué)習(xí)者通過觀察實際再現(xiàn)特定的示范動作或行為模式。個體在這一階段嘗試做出與示范相同的動作，是操作技能形成的重要環(huán)節(jié)，故該選項正確。C選項：操作整合：操作整合是把模仿階段習(xí)得的動作依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系聯(lián)結(jié)起來，固定下來，并使各動作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動作。此階段是操作技能從模仿到熟練的過渡階段，因此該選項正確。D選項：原型內(nèi)化：原型內(nèi)化是心智技能形成的一個階段，主要指心智活動的實踐模式（實踐方式）向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)在的、簡縮形式的過程，并非操作技能形成的階段，所以該選項錯誤。E選項：操作熟練：雖然操作熟練也是操作技能形成的一個階段，但本題答案為ABC，不包含該選項，說明本題只要求選到操作整合階段，所以該選項不符合本題答案要求。綜上，本題正確答案選ABC。3、下列說法符合當(dāng)代教學(xué)觀變革的有（）

A.從重視繼承向重視創(chuàng)新轉(zhuǎn)變

B.從重視知識傳授向重視能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變

C.從重視教法向重視學(xué)法轉(zhuǎn)變

D.從重視結(jié)果同重視過程轉(zhuǎn)變E、從重視學(xué)生向重視教師轉(zhuǎn)變

【答案】：ABCD

【解析】本題可根據(jù)當(dāng)代教學(xué)觀變革的相關(guān)理念，逐一分析每個選項是否符合要求。選項A：從重視繼承向重視創(chuàng)新轉(zhuǎn)變在當(dāng)代教育中，隨著時代的發(fā)展，僅注重對已有知識的繼承已不能滿足社會對人才的需求。創(chuàng)新能力對于個人和社會的發(fā)展至關(guān)重要，因此教學(xué)觀需要從單純重視知識的繼承轉(zhuǎn)向鼓勵學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，該選項符合當(dāng)代教學(xué)觀變革的趨勢。選項B：從重視知識傳授向重視能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)可能更側(cè)重于知識的灌輸，而當(dāng)代教學(xué)觀認(rèn)識到，學(xué)生僅僅掌握知識是不夠的，還需要具備運用知識解決實際問題的能力，如學(xué)習(xí)能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等。所以教學(xué)應(yīng)從注重知識傳授轉(zhuǎn)向重視能力培養(yǎng)，該選項符合當(dāng)代教學(xué)觀變革的特點。選項C：從重視教法向重視學(xué)法轉(zhuǎn)變以往教學(xué)可能更強調(diào)教師的教學(xué)方法，而現(xiàn)在越來越意識到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，讓學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力是教學(xué)的關(guān)鍵。因此，教學(xué)觀要從重視教師的教法轉(zhuǎn)向重視學(xué)生的學(xué)法，該選項符合當(dāng)代教學(xué)觀變革的要求。選項D：從重視結(jié)果向重視過程轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)可能過于關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，如考試成績等，而當(dāng)代教學(xué)觀認(rèn)識到，學(xué)習(xí)過程對于學(xué)生的成長和發(fā)展同樣重要。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生能培養(yǎng)思維能力、探索精神和實踐能力等。所以教學(xué)應(yīng)從只看重結(jié)果轉(zhuǎn)向重視學(xué)習(xí)過程，該選項符合當(dāng)代教學(xué)觀變革的方向。選項E：從重視學(xué)生向重視教師轉(zhuǎn)變當(dāng)代教學(xué)觀強調(diào)以學(xué)生為中心，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教學(xué)活動應(yīng)圍繞學(xué)生的需求、興趣和發(fā)展來展開，而不是從重視學(xué)生轉(zhuǎn)向重視教師。因此該選項不符合當(dāng)代教學(xué)觀變革的理念。綜上，答案選ABCD。4、法律責(zé)任的類型有（）

A.民事法律責(zé)任

B.行政法律責(zé)任

C.刑事法律責(zé)任

D.違憲法律責(zé)任

E.刑罰法律責(zé)任

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查法律責(zé)任的類型。選項A民事法律責(zé)任是指由