2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》考試題庫(kù)第一部分單選題(50題)1、否定教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制化的教育特征是（）

A.教育的終身化

B.教育的多元化

C.教育的民主化

D.教育的全民化

【答案】：C

【解析】本題主要考查教育不同特征的內(nèi)涵，需要明確各選項(xiàng)所代表的教育特征含義，進(jìn)而判斷否定教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制化的教育特征是哪一項(xiàng)。選項(xiàng)A：教育的終身化教育的終身化是指人們?cè)谝簧卸紤?yīng)當(dāng)和需要受到各種教育培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)教育貫穿人的一生，注重教育的持續(xù)性和連貫性。它主要關(guān)注的是教育在時(shí)間維度上的延伸，與否定教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制化并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：教育的多元化教育的多元化包括教育思想、教育目標(biāo)、辦學(xué)模式、教學(xué)形式、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等的多元化，是為了滿足不同個(gè)體、不同社會(huì)群體的多樣化需求。它側(cè)重于教育的多樣性和豐富性，并非直接針對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制化進(jìn)行否定，因此選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：教育的民主化教育民主化是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制性的否定。它追求教育機(jī)會(huì)均等，包括入學(xué)機(jī)會(huì)的均等、教育過程中享有教育資源機(jī)會(huì)的均等和教育結(jié)果的均等；同時(shí)也追求師生關(guān)系的民主、教育活動(dòng)、教育方式、教育內(nèi)容等的民主，以保證學(xué)生的主體地位。所以選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D：教育的全民化教育的全民化是指教育必須面向所有的人，即人人都有接受教育的權(quán)利，且必須接受一定程度的教育。它強(qiáng)調(diào)教育的普及性和可及性，重點(diǎn)在于讓全體民眾都能獲得教育機(jī)會(huì)，而不是針對(duì)教育中等級(jí)化、特權(quán)化和專制化的否定，故選項(xiàng)D不合適。綜上，本題正確答案是C。2、由于先前活動(dòng)而形成的心理的一種特殊準(zhǔn)備狀態(tài)稱為（）。

A.變勢(shì)

B.定勢(shì)

C.遷移

D.原型啟發(fā)

【答案】：B

【解析】本題考查的是教育心理學(xué)相關(guān)概念的定義。選項(xiàng)A“變勢(shì)”并非教育心理學(xué)領(lǐng)域中由于先前活動(dòng)而形成的心理的特殊準(zhǔn)備狀態(tài)的概念，不存在這樣與題干描述對(duì)應(yīng)的專業(yè)解釋，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B定勢(shì)是指由于先前活動(dòng)而形成的心理的一種特殊準(zhǔn)備狀態(tài)。它會(huì)影響人在后續(xù)活動(dòng)中的心理傾向和思維方式，例如在解決問題時(shí)，定勢(shì)可能使人按照以往習(xí)慣的方式去思考和處理。所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，它強(qiáng)調(diào)的是不同學(xué)習(xí)內(nèi)容或情境之間的相互作用和影響，并非心理的特殊準(zhǔn)備狀態(tài)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問題的啟發(fā)，它主要涉及從外界事物獲取靈感來(lái)解決問題，與心理的特殊準(zhǔn)備狀態(tài)這一概念不相符，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。3、為了促進(jìn)遷移，教師注重提高學(xué)生的知識(shí)概括化水平,依據(jù)的遷移理論是（）

A.形式訓(xùn)練說(shuō)

B.共同要素說(shuō)

C.關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)

D.認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移論

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各遷移理論的核心觀點(diǎn)，對(duì)題目中教師促進(jìn)遷移所依據(jù)的理論進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：形式訓(xùn)練說(shuō)形式訓(xùn)練說(shuō)認(rèn)為遷移是通過對(duì)組成心的各種官能進(jìn)行訓(xùn)練，以提高各種能力如注意力、記憶力、推理力、想象力等而實(shí)現(xiàn)的。它注重官能的訓(xùn)練和改進(jìn)，而不是提高學(xué)生的知識(shí)概括化水平，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：共同要素說(shuō)共同要素說(shuō)認(rèn)為只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測(cè)驗(yàn)情境存在共同成分，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移。該理論強(qiáng)調(diào)的是兩種學(xué)習(xí)之間的共同要素，并非知識(shí)概括化水平，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)事物間關(guān)系的“頓悟”是遷移產(chǎn)生的關(guān)鍵因素。它關(guān)注的是學(xué)習(xí)者對(duì)情境中關(guān)系的理解和覺察，而不是知識(shí)的概括化，所以C選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D：認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移論認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論認(rèn)為，一切有意義的學(xué)習(xí)都是在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，不受原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的有意義學(xué)習(xí)是不存在的。認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是學(xué)生頭腦中的知識(shí)結(jié)構(gòu)，教師提高學(xué)生的知識(shí)概括化水平，有助于完善學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從而促進(jìn)遷移。因此，教師注重提高學(xué)生的知識(shí)概括化水平依據(jù)的遷移理論是認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移論，D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。4、亞洲第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家是（）。

A.泰戈?duì)?/p>

B.川端康成

C.夏目漱石

D.索因卡

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及作家的相關(guān)成就來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：泰戈?duì)柼└隊(duì)柺怯《仍?shī)人、文學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、哲學(xué)家和印度民族主義者。1913年，他憑借《吉檀迦利》成為亞洲第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：川端康成川端康成是日本新感覺派作家、著名小說(shuō)家，他于1968年憑借《雪國(guó)》《古都》《千只鶴》等作品獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。但他并非亞洲第一個(gè)獲得該獎(jiǎng)項(xiàng)的作家，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：夏目漱石夏目漱石是日本近代作家，他在日本近代文學(xué)史上享有很高的地位，被稱為“國(guó)民大作家”，但他并未獲得過諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：索因卡索因卡是尼日利亞劇作家、詩(shī)人、小說(shuō)家、評(píng)論家，1986年，他獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為非洲第一位獲得該獎(jiǎng)項(xiàng)的作家，并非亞洲作家，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。5、如果曲線Y=f(x）在點(diǎn)（x，y)處的切線斜率與x2成正比，并且此曲線過點(diǎn)(1，-3)和(2，11)，則此曲線方程為（）．

A.Y=3-2

B.Y=2x3-5

C.Y=x2-2

D.Y=2x2-5

【答案】：B

【解析】本題可先根據(jù)曲線在某點(diǎn)處切線斜率與\(x^2\)成正比設(shè)出曲線的導(dǎo)數(shù)表達(dá)式，再通過積分求出曲線方程的一般形式，最后將已知點(diǎn)代入方程求解出具體的曲線方程。步驟一：根據(jù)切線斜率與\(x^2\)成正比設(shè)出曲線的導(dǎo)數(shù)表達(dá)式已知曲線\(Y=f(x)\)在點(diǎn)\((x,y)\)處的切線斜率與\(x^2\)成正比，設(shè)比例系數(shù)為\(k\)（\(k\)為常數(shù)），根據(jù)導(dǎo)數(shù)的幾何意義可知曲線在某點(diǎn)處的切線斜率就是該點(diǎn)處的導(dǎo)數(shù)值，則\(f^\prime(x)=kx^2\)。步驟二：對(duì)\(f^\prime(x)\)進(jìn)行積分求曲線方程的一般形式對(duì)\(f^\prime(x)=kx^2\)進(jìn)行積分，根據(jù)積分公式\(\intx^ndx=\frac{1}{n+1}x^{n+1}+C\)（\(neq-1\)，\(C\)為常數(shù)）可得：\(f(x)=\intkx^2dx=k\intx^2dx=\frac{k}{3}x^3+C\)（\(C\)為常數(shù)）步驟三：將已知點(diǎn)代入曲線方程求解\(k\)和\(C\)的值因?yàn)榍€過點(diǎn)\((1,-3)\)和\((2,11)\)，將這兩點(diǎn)分別代入\(f(x)=\frac{k}{3}x^3+C\)中可得方程組：\(\begin{cases}\frac{k}{3}\times1^3+C=-3\\\frac{k}{3}\times2^3+C=11\end{cases}\)即\(\begin{cases}\frac{k}{3}+C=-3&(1)\\\frac{8k}{3}+C=11&(2)\end{cases}\)用\((2)\)式減去\((1)\)式消去\(C\)可得：\[\begin{align*}\frac{8k}{3}+C-(\frac{k}{3}+C)&=11-(-3)\\\frac{8k}{3}+C-\frac{k}{3}-C&=14\\\frac{7k}{3}&=14\\k&=14\times\frac{3}{7}\\k&=6\end{align*}\]將\(k=6\)代入\((1)\)式可得：\(\frac{6}{3}+C=-3\)\(2+C=-3\)\(C=-3-2=-5\)步驟四：確定曲線方程將\(k=6\)，\(C=-5\)代入\(f(x)=\frac{k}{3}x^3+C\)中可得：\(f(x)=\frac{6}{3}x^3-5=2x^3-5\)即曲線方程為\(Y=2x^3-5\)，答案選B。6、依據(jù)教育實(shí)踐所提供的事實(shí)，按照科學(xué)研究的程序，分析和概括教育現(xiàn)象，揭示其內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，使之上升為教育理論的一種教育科研方法是（）

A.個(gè)案法

B.測(cè)驗(yàn)法

C.教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法

D.產(chǎn)品分析法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的教育科研方法的定義，逐一分析并判斷符合題干描述的選項(xiàng)。選項(xiàng)A：個(gè)案法個(gè)案法是指對(duì)某一個(gè)體、某一群體或某一組織在較長(zhǎng)時(shí)間里連續(xù)進(jìn)行調(diào)查，從而研究其行為發(fā)展變化的全過程，它側(cè)重于對(duì)單一對(duì)象的深入研究，并非是依據(jù)教育實(shí)踐事實(shí)進(jìn)行分析概括并上升為教育理論的方法，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：測(cè)驗(yàn)法測(cè)驗(yàn)法是指通過各種標(biāo)準(zhǔn)化的心理與教育測(cè)驗(yàn)對(duì)被試者的某些心理或教育現(xiàn)象進(jìn)行測(cè)定，以確定其心理發(fā)展水平或特點(diǎn)的研究方法，它主要是用于測(cè)量和評(píng)估，并非像題干那樣對(duì)教育現(xiàn)象進(jìn)行分析概括并形成理論，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法是依據(jù)教育實(shí)踐所提供的事實(shí)，按照科學(xué)研究的程序，分析和概括教育現(xiàn)象，揭示其內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，使之上升為教育理論的一種教育科研方法，與題干描述相符，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：產(chǎn)品分析法產(chǎn)品分析法又稱活動(dòng)產(chǎn)品分析或作品分析法，是指通過分析學(xué)生的活動(dòng)產(chǎn)品，如日記、作文、繪畫、工藝作品等，以了解學(xué)生的能力、傾向、技能、熟練程度、情感狀態(tài)和知識(shí)范圍的一種方法，它側(cè)重于對(duì)學(xué)生產(chǎn)品的分析，并非是對(duì)教育現(xiàn)象進(jìn)行分析概括來(lái)形成教育理論，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題答案選C。7、基礎(chǔ)教育課程改革是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，應(yīng)始終貫徹（)的工作方針。

A.先立后破，先實(shí)驗(yàn)后推廣

B.民主參與、科學(xué)決策

C.全員參與

D.個(gè)別地區(qū)實(shí)行

【答案】：A

【解析】本題主要考查基礎(chǔ)教育課程改革應(yīng)貫徹的工作方針。選項(xiàng)A：基礎(chǔ)教育課程改革是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及到教育理念、課程設(shè)置、教學(xué)方法等多個(gè)方面?！跋攘⒑笃?，先實(shí)驗(yàn)后推廣”的工作方針具有科學(xué)性和合理性。先立后破意味著先構(gòu)建起新的課程體系、教學(xué)模式等內(nèi)容，再逐步破除舊有的不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的部分，這樣可以保證改革的平穩(wěn)過渡，減少因改革帶來(lái)的動(dòng)蕩和混亂。先實(shí)驗(yàn)后推廣則是在小范圍、局部地區(qū)或?qū)W校進(jìn)行改革試點(diǎn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，發(fā)現(xiàn)問題并及時(shí)調(diào)整完善，待取得成功經(jīng)驗(yàn)后再進(jìn)行全面推廣，這樣能降低改革成本和風(fēng)險(xiǎn)，確保改革的有效性和可持續(xù)性。所以基礎(chǔ)教育課程改革應(yīng)始終貫徹“先立后破，先實(shí)驗(yàn)后推廣”的工作方針，選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：“民主參與、科學(xué)決策”主要強(qiáng)調(diào)在決策過程中要廣泛聽取各方意見，運(yùn)用科學(xué)的方法進(jìn)行決策，它是一種決策的原則和方式，并非基礎(chǔ)教育課程改革應(yīng)始終貫徹的工作方針，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：“全員參與”是課程改革推進(jìn)過程中希望達(dá)到的一種狀態(tài)，鼓勵(lì)教師、學(xué)生、家長(zhǎng)等各方積極參與到課程改革中來(lái)，但它不是課程改革的工作方針，故選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：“個(gè)別地區(qū)實(shí)行”不符合基礎(chǔ)教育課程改革面向全體學(xué)生、全面提升教育質(zhì)量的目標(biāo)和要求?；A(chǔ)教育課程改革是要在全國(guó)范圍內(nèi)整體推進(jìn)，以提高整個(gè)基礎(chǔ)教育階段的教育水平，而不是只在個(gè)別地區(qū)實(shí)行，故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選A。8、思維的主要特征為（）。

A.間接性和概括性

B.分析性和概括性

C.間接性和整合性

D.分析性和整合性

【答案】：A

【解析】本題主要考查思維的主要特征。思維作為人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)的高級(jí)形式，具有其獨(dú)特的屬性。選項(xiàng)A，間接性和概括性是思維的主要特征。思維的間接性是指人們借助一定的媒介和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)客觀事物進(jìn)行間接的認(rèn)識(shí)，例如，醫(yī)生通過病人的癥狀、體征和檢查結(jié)果來(lái)診斷病情，而不是直接觀察到疾病本身。思維的概括性是指在大量感性材料的基礎(chǔ)上，把一類事物共同的特征和規(guī)律抽取出來(lái)，加以概括，比如人們從各種樹木中概括出“樹”的本質(zhì)特征。所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，分析性并非思維的主要特征，它側(cè)重于將事物分解為各個(gè)部分、方面或因素進(jìn)行考察的過程，并非思維本身所固有的主要屬性，故該項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，整合性同樣不是思維的主要特征，整合通常是指將不同的部分組合成一個(gè)整體的過程，這與思維的核心特征不符，所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，分析性和整合性都不是思維的主要特征，不能準(zhǔn)確地反映思維的本質(zhì)屬性，因此該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題答案選A。9、提出“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”美學(xué)境界的詩(shī)人是（）。

A.蘇軾

B.范成大

C.楊萬(wàn)里

D.陸游

【答案】：A

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)中提出“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”美學(xué)境界的詩(shī)人。A選項(xiàng)蘇軾，他在評(píng)價(jià)王維的詩(shī)畫時(shí)提出“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)”，準(zhǔn)確點(diǎn)明了王維詩(shī)作的藝術(shù)特色，所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)范成大，他是南宋名臣、文學(xué)家，其作品以反映農(nóng)村社會(huì)生活圖景的田園詩(shī)著稱，并非提出“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”美學(xué)境界的詩(shī)人，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)楊萬(wàn)里，他也是南宋詩(shī)人，創(chuàng)造了語(yǔ)言淺近明白、清新自然且富有幽默情趣的“誠(chéng)齋體”，與“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”這一美學(xué)境界的提出無(wú)關(guān)，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)陸游，他是南宋愛國(guó)詩(shī)人，一生筆耕不輟，詩(shī)詞文具有很高成就，但其未提出“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的美學(xué)境界，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。10、下列關(guān)于語(yǔ)文課程建設(shè)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）：

A.應(yīng)努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程，盡可能滿足不同學(xué)校、不同學(xué)生的需要

B.語(yǔ)文課程的建設(shè)應(yīng)繼承我國(guó)語(yǔ)文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，注重讀書、積累和感悟

C.應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用

D.應(yīng)確立適應(yīng)時(shí)代需要的語(yǔ)文課程目標(biāo)，開發(fā)課程資源，形成穩(wěn)定而不變的實(shí)施機(jī)制

【答案】：D

【解析】本題可通過對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析，判斷其是否符合語(yǔ)文課程建設(shè)的要求，從而得出表述錯(cuò)誤的選項(xiàng)。選項(xiàng)A：努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程，盡可能滿足不同學(xué)校、不同學(xué)生的需要，這是語(yǔ)文課程建設(shè)的重要目標(biāo)之一。開放有活力的課程能夠適應(yīng)多樣化的教學(xué)環(huán)境和學(xué)生的不同需求，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)B：語(yǔ)文課程的建設(shè)繼承我國(guó)語(yǔ)文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，注重讀書、積累和感悟，這是符合語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律的。我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育強(qiáng)調(diào)多讀多寫、積累知識(shí)、感悟文意，這些方法對(duì)于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)具有重要意義，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)C：拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，可以讓學(xué)生在更廣闊的視野中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和實(shí)踐能力，這也是現(xiàn)代語(yǔ)文課程建設(shè)的發(fā)展方向，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)D：雖然需要確立適應(yīng)時(shí)代需要的語(yǔ)文課程目標(biāo)并開發(fā)課程資源，但語(yǔ)文課程的實(shí)施機(jī)制不應(yīng)是穩(wěn)定而不變的。隨著時(shí)代的發(fā)展、教育理念的更新和學(xué)生需求的變化，語(yǔ)文課程的實(shí)施機(jī)制需要不斷地進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化，以更好地適應(yīng)新的情況和要求，因此該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。綜上，答案選D。11、實(shí)驗(yàn)法的一般程序是（）。

A.設(shè)計(jì)方案，設(shè)計(jì)等組，施加影響，進(jìn)行復(fù)測(cè)，對(duì)比分析

B.設(shè)計(jì)方案，設(shè)計(jì)等組，進(jìn)行初測(cè)，進(jìn)行復(fù)測(cè)，對(duì)比分析

C.進(jìn)行初試，選擇與設(shè)計(jì)等組，施加影響，進(jìn)行復(fù)測(cè)，對(duì)比分析

D.進(jìn)行初試，設(shè)計(jì)方案，施加影響，進(jìn)行復(fù)測(cè)，對(duì)比分析

【答案】：D

【解析】本題是關(guān)于實(shí)驗(yàn)法一般程序的選擇題。解題關(guān)鍵在于明確實(shí)驗(yàn)法各步驟的先后順序及邏輯關(guān)系。分析各選項(xiàng)A選項(xiàng)：“設(shè)計(jì)方案，設(shè)計(jì)等組，施加影響，進(jìn)行復(fù)測(cè)，對(duì)比分析”。該選項(xiàng)先設(shè)計(jì)方案和等組，但未進(jìn)行初試就施加影響，無(wú)法確定實(shí)驗(yàn)對(duì)象初始狀態(tài)，也就難以準(zhǔn)確評(píng)估施加影響后的效果，不符合實(shí)驗(yàn)法先了解初始情況的邏輯，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：“設(shè)計(jì)方案，設(shè)計(jì)等組，進(jìn)行初測(cè)，進(jìn)行復(fù)測(cè)，對(duì)比分析”。同樣是先設(shè)計(jì)方案和等組后才進(jìn)行初測(cè)，沒有在開始實(shí)驗(yàn)前對(duì)實(shí)驗(yàn)對(duì)象進(jìn)行初始測(cè)試，不利于準(zhǔn)確分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果，不符合實(shí)驗(yàn)法合理流程，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：“進(jìn)行初試，選擇與設(shè)計(jì)等組，施加影響，進(jìn)行復(fù)測(cè)，對(duì)比分析”。此選項(xiàng)雖然有初試，但“選擇與設(shè)計(jì)等組”在進(jìn)行初試之后的順序不合理，通常應(yīng)先根據(jù)實(shí)驗(yàn)?zāi)康暮鸵笤O(shè)計(jì)方案，再依據(jù)方案進(jìn)行選擇等組操作，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：“進(jìn)行初試，設(shè)計(jì)方案，施加影響，進(jìn)行復(fù)測(cè)，對(duì)比分析”。先進(jìn)行初試可以了解實(shí)驗(yàn)對(duì)象在未受實(shí)驗(yàn)影響前的狀態(tài)，為后續(xù)對(duì)比分析提供基礎(chǔ)數(shù)據(jù)；然后根據(jù)初試結(jié)果和實(shí)驗(yàn)?zāi)康脑O(shè)計(jì)方案；接著按照方案施加影響；之后進(jìn)行復(fù)測(cè)獲取施加影響后的狀態(tài)數(shù)據(jù)；最后對(duì)比分析初測(cè)和復(fù)測(cè)數(shù)據(jù)，從而得出實(shí)驗(yàn)結(jié)果。這一流程符合實(shí)驗(yàn)法一般程序的邏輯順序，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。12、使用word軟件編輯文檔時(shí)，打開段落對(duì)話框，不能完成的設(shè)置是（）

A.1.5倍行距

B.五磅字符間距

C.首行縮進(jìn)2字符

D.居中對(duì)齊

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)Word軟件中段落對(duì)話框的功能，逐一分析各選項(xiàng)能否在段落對(duì)話框中完成設(shè)置。選項(xiàng)A：1.5倍行距在Word軟件中，打開段落對(duì)話框后，可在“行距”選項(xiàng)中進(jìn)行設(shè)置。其中包含單倍行距、1.5倍行距、2倍行距等多種行距供用戶選擇，所以可以在段落對(duì)話框中完成1.5倍行距的設(shè)置。選項(xiàng)B：五磅字符間距字符間距的設(shè)置主要是針對(duì)字符與字符之間的距離調(diào)整，在Word軟件中，該設(shè)置是在“字體”對(duì)話框中進(jìn)行操作的，而不是在段落對(duì)話框中，所以在段落對(duì)話框里不能完成五磅字符間距的設(shè)置。選項(xiàng)C：首行縮進(jìn)2字符段落的縮進(jìn)方式，如首行縮進(jìn)、懸掛縮進(jìn)、左縮進(jìn)、右縮進(jìn)等，都可以在段落對(duì)話框中進(jìn)行設(shè)置。用戶可以通過設(shè)置縮進(jìn)值來(lái)實(shí)現(xiàn)首行縮進(jìn)2字符的效果，所以能在段落對(duì)話框中完成此項(xiàng)設(shè)置。選項(xiàng)D：居中對(duì)齊段落的對(duì)齊方式，包括左對(duì)齊、居中對(duì)齊、右對(duì)齊、兩端對(duì)齊和分散對(duì)齊等，在段落對(duì)話框中都有相應(yīng)的設(shè)置選項(xiàng)。用戶可以很方便地在段落對(duì)話框里將文本設(shè)置為居中對(duì)齊，所以該設(shè)置可以在段落對(duì)話框中完成。綜上，答案選B。13、專家們認(rèn)為，傳統(tǒng)的教學(xué)方式必須________，才能適應(yīng)當(dāng)前形勢(shì)發(fā)展的需要。

A.變革

B.改變

C.改革

D.變動(dòng)

【答案】：C

【解析】本題可通過分析各選項(xiàng)詞語(yǔ)的含義，結(jié)合語(yǔ)境來(lái)確定正確答案。A選項(xiàng)“變革”：指改變事物的本質(zhì)，一般用于重大的、根本性的改變，如社會(huì)變革、政治變革等。傳統(tǒng)教學(xué)方式的調(diào)整并非是本質(zhì)上的徹底改變，使用“變革”程度過重，所以A選項(xiàng)不符合語(yǔ)境。B選項(xiàng)“改變”：是指事物發(fā)生顯著的差別，強(qiáng)調(diào)變化的結(jié)果，較為寬泛，缺乏針對(duì)性和方向性，沒有體現(xiàn)出對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行調(diào)整以適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的意圖，故B選項(xiàng)不準(zhǔn)確。C選項(xiàng)“改革”：通常指對(duì)舊的生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑等作局部或根本性的調(diào)整變動(dòng)，強(qiáng)調(diào)在現(xiàn)有基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn)和革新。傳統(tǒng)教學(xué)方式需要進(jìn)行一定的調(diào)整和改進(jìn)，以適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要，“改革”一詞符合這一語(yǔ)境，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)“變動(dòng)”：主要側(cè)重于變化、更改，側(cè)重于描述變化的狀態(tài)，而缺乏主動(dòng)性和目的性，不能很好地體現(xiàn)出為了適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展而主動(dòng)對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行調(diào)整的意思，因此D選項(xiàng)不合適。綜上，答案選C。14、這幅（）被18世紀(jì)的美學(xué)家溫克爾曼所說(shuō)的：“高貴的單純，靜穆的偉大”。

A.《薩摩色雷斯的勝利女神》

B.《拉奧孔》

C.《米洛斯的阿芙洛狄忒》

D.《雅典娜女神像》

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)藝術(shù)作品相關(guān)美學(xué)評(píng)價(jià)的掌握。選項(xiàng)A《薩摩色雷斯的勝利女神》，該作品以其飛揚(yáng)的姿態(tài)和靈動(dòng)的美感著稱，體現(xiàn)的是一種動(dòng)態(tài)的、充滿力量感的美，并非“高貴的單純，靜穆的偉大”所描述的特質(zhì)。選項(xiàng)B《拉奧孔》，著重表現(xiàn)了拉奧孔父子與巨蛇搏斗時(shí)痛苦掙扎的場(chǎng)景，強(qiáng)調(diào)的是激烈的沖突和緊張的情緒，也不符合“高貴的單純，靜穆的偉大”這一表述。選項(xiàng)C《米洛斯的阿芙洛狄忒》，也就是我們熟知的《斷臂維納斯》，雕像表現(xiàn)出的是一種端莊、典雅的美感，其身姿優(yōu)美自然，面部表情平靜祥和，充分展現(xiàn)了“高貴的單純，靜穆的偉大”的美學(xué)特征，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D《雅典娜女神像》，通常展現(xiàn)的是雅典娜的威嚴(yán)、莊重以及戰(zhàn)斗的英姿，與“高貴的單純，靜穆的偉大”所傳達(dá)的意境有所不同。綜上，答案選C。15、“人逢喜事精神爽”是下列哪種情緒狀態(tài)?（）

A.心境

B.激情

C.應(yīng)激

D.熱情

【答案】：A

【解析】本題考查對(duì)不同情緒狀態(tài)的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，具有彌散性和長(zhǎng)期性?！叭朔晗彩戮袼币馑际钱?dāng)人遇到喜慶之事時(shí)，會(huì)在一段時(shí)間內(nèi)都處于一種精神愉悅、心情舒暢的狀態(tài)，這種愉悅的情緒會(huì)在一定時(shí)間內(nèi)擴(kuò)散開來(lái)，影響人的整個(gè)精神面貌和日常活動(dòng)，符合心境微弱、持久且具有彌散性的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：激情激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)，通常由重大的、突如其來(lái)的事件或激烈的意向沖突引起，具有迅猛、激烈、難以抑制等特點(diǎn)，如狂喜、暴怒、驚恐等。而“人逢喜事精神爽”并非是那種突然爆發(fā)且短暫的強(qiáng)烈情緒反應(yīng)，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：應(yīng)激應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。比如司機(jī)在駕駛過程中突然遇到危險(xiǎn)時(shí)緊急剎車的那種緊張狀態(tài)就是應(yīng)激?！叭朔晗彩戮袼泵枋龅娘@然不是面對(duì)緊迫情況時(shí)的緊張狀態(tài)，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：熱情熱情是一種強(qiáng)而有力、穩(wěn)定、持久和深刻的情緒狀態(tài)，但它并不是心理學(xué)中情緒狀態(tài)的基本分類。在本題所涉及的情緒狀態(tài)分類中，熱情不屬于心境、激情、應(yīng)激這幾種典型的情緒狀態(tài)范疇，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。16、下列哪項(xiàng)屬于真正的創(chuàng)造（）

A.魯班發(fā)明鋸子

B.高斯少年時(shí)做數(shù)學(xué)1~100的連加

C.找到遠(yuǎn)古時(shí)期的化石

D.陶淵明發(fā)現(xiàn)桃花源

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)“真正的創(chuàng)造”的定義，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A魯班發(fā)明鋸子是在已有生活經(jīng)驗(yàn)和觀察基礎(chǔ)上，通過創(chuàng)新思維和實(shí)踐，制造出了一種全新的工具。鋸子在發(fā)明之前并不存在，它是魯班創(chuàng)造性勞動(dòng)的成果，屬于真正的創(chuàng)造。選項(xiàng)B高斯少年時(shí)做數(shù)學(xué)1-100的連加，是運(yùn)用數(shù)學(xué)規(guī)律和方法解決已有的數(shù)學(xué)計(jì)算問題。這只是對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用和運(yùn)算，并沒有創(chuàng)造出新的概念、方法或事物，不屬于真正的創(chuàng)造。選項(xiàng)C找到遠(yuǎn)古時(shí)期的化石，這是對(duì)自然界中已經(jīng)存在的事物的發(fā)現(xiàn)?；诒徽业街熬鸵呀?jīng)存在于地球上，尋找化石的過程只是將原本就存在但未被發(fā)現(xiàn)的事物呈現(xiàn)出來(lái)，并非創(chuàng)造出新的東西，不屬于真正的創(chuàng)造。選項(xiàng)D陶淵明發(fā)現(xiàn)桃花源，桃花源是陶淵明筆下虛構(gòu)的理想世界，并非現(xiàn)實(shí)中通過創(chuàng)造產(chǎn)生的事物，且這里的“發(fā)現(xiàn)”更多是文學(xué)創(chuàng)作中的情節(jié)設(shè)定，并非實(shí)際意義上的創(chuàng)造行為，不屬于真正的創(chuàng)造。綜上，本題正確答案是A。17、基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)的評(píng)價(jià)觀是__________。

A.主體性評(píng)價(jià)觀

B.專業(yè)性評(píng)價(jià)觀

C.發(fā)展性評(píng)價(jià)觀

D.生成性評(píng)價(jià)觀

【答案】：C

【解析】本題主要考查基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)的評(píng)價(jià)觀相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，主體性評(píng)價(jià)觀強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)主體的多元參與，但它并非基礎(chǔ)教育課程改革所倡導(dǎo)的核心評(píng)價(jià)觀。選項(xiàng)B，專業(yè)性評(píng)價(jià)觀側(cè)重于評(píng)價(jià)者需具備專業(yè)的知識(shí)和技能進(jìn)行評(píng)價(jià)，這并非本次課程改革重點(diǎn)倡導(dǎo)的方向。選項(xiàng)C，發(fā)展性評(píng)價(jià)觀是基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)的評(píng)價(jià)觀。發(fā)展性評(píng)價(jià)觀以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為根本目的，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和發(fā)展?jié)撃埽瑥?qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的過程性和激勵(lì)性，注重對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)和學(xué)習(xí)過程的全面評(píng)價(jià)，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和潛能，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，生成性評(píng)價(jià)觀強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中隨時(shí)根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)和學(xué)習(xí)情況進(jìn)行動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)，但它也不是基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)的主要評(píng)價(jià)觀。綜上，答案選C。18、把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語(yǔ)始于（）。

A.法國(guó)的左拉

B.英國(guó)的斯賓塞

C.中國(guó)的孟子

D.蘇格拉底

【答案】：B

【解析】本題考查“課程”用于教育科學(xué)專門術(shù)語(yǔ)的起源人物。選項(xiàng)A，法國(guó)的左拉是自然主義文學(xué)流派的領(lǐng)袖，他在文學(xué)領(lǐng)域有著重要貢獻(xiàn)，并非“課程”作為教育科學(xué)專門術(shù)語(yǔ)的起始人物，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，英國(guó)的斯賓塞在1859年發(fā)表的《什么知識(shí)最有價(jià)值》一文中，首次提出“課程”一詞作為教育科學(xué)的專門術(shù)語(yǔ)。所以把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語(yǔ)始于英國(guó)的斯賓塞，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，中國(guó)的孟子是儒家學(xué)派的重要代表人物，他的思想主要集中在政治、倫理等方面，“課程”作為教育科學(xué)專門術(shù)語(yǔ)并非始于孟子，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，蘇格拉底是古希臘著名的哲學(xué)家、教育家，他的教育思想主要體現(xiàn)在問答法等方面，并非是將“課程”用于教育科學(xué)專門術(shù)語(yǔ)的人，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。19、提出“學(xué)習(xí)風(fēng)格”概念的學(xué)者是（）。

A.奧蘇伯爾

B.加涅

C.布魯納

D.賽倫

【答案】：D

【解析】本題可通過對(duì)各選項(xiàng)中人物在教育領(lǐng)域的主要貢獻(xiàn)進(jìn)行分析來(lái)確定提出“學(xué)習(xí)風(fēng)格”概念的學(xué)者。選項(xiàng)A：奧蘇伯爾奧蘇伯爾是美國(guó)心理學(xué)家、學(xué)者，他在教育心理學(xué)領(lǐng)域的主要貢獻(xiàn)是提出了有意義接受學(xué)習(xí)理論。該理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)，即新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。所以?shī)W蘇伯爾并非提出“學(xué)習(xí)風(fēng)格”概念的學(xué)者，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：加涅加涅是美國(guó)教育心理學(xué)家，他的主要貢獻(xiàn)是信息加工學(xué)習(xí)理論和學(xué)習(xí)層次與結(jié)果分類理論。他將學(xué)習(xí)過程看作是信息加工的過程，并且根據(jù)學(xué)習(xí)的復(fù)雜程度和學(xué)習(xí)結(jié)果對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類。因此，加涅不是提出“學(xué)習(xí)風(fēng)格”概念的學(xué)者，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：布魯納布魯納是美國(guó)著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家，他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。其主要貢獻(xiàn)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論，所以布魯納也不是提出“學(xué)習(xí)風(fēng)格”概念的學(xué)者，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：賽倫賽倫于1954年首先提出“學(xué)習(xí)風(fēng)格”的概念，它是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性化的、一貫的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)傾向。所以提出“學(xué)習(xí)風(fēng)格”概念的學(xué)者是賽倫，D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案是D。20、心理輔導(dǎo)的基本目標(biāo)是()。

A.開發(fā)潛能

B.尋求發(fā)展

C.個(gè)案輔導(dǎo)

D.學(xué)會(huì)調(diào)適

【答案】：D

【解析】本題考查心理輔導(dǎo)的基本目標(biāo)。選項(xiàng)A，開發(fā)潛能是心理輔導(dǎo)在一定程度上可以起到的作用，但并非心理輔導(dǎo)的基本目標(biāo)。心理輔導(dǎo)工作主要聚焦于幫助個(gè)體解決心理層面的問題以及實(shí)現(xiàn)一定的心理成長(zhǎng)，開發(fā)潛能是在達(dá)成一定心理狀態(tài)之后可能產(chǎn)生的拓展性成果，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，尋求發(fā)展是心理輔導(dǎo)的高級(jí)目標(biāo)。它是在個(gè)體能夠較好地應(yīng)對(duì)自身心理狀況和生活情境之后，進(jìn)一步追求的更高層次的心理與生活狀態(tài)提升，但這并非心理輔導(dǎo)最基礎(chǔ)的目標(biāo)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，個(gè)案輔導(dǎo)是心理輔導(dǎo)開展的一種方式，是指針對(duì)單個(gè)個(gè)體進(jìn)行的有針對(duì)性的心理輔導(dǎo)活動(dòng)，并非心理輔導(dǎo)的目標(biāo)，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D，學(xué)會(huì)調(diào)適是心理輔導(dǎo)的基本目標(biāo)。調(diào)適包括調(diào)節(jié)與適應(yīng)，心理輔導(dǎo)首先要幫助個(gè)體調(diào)節(jié)自身的心理狀態(tài)，適應(yīng)不同的生活環(huán)境、人際關(guān)系等，使個(gè)體能夠維持心理的平衡與健康，因此學(xué)會(huì)調(diào)適是心理輔導(dǎo)的基本目標(biāo)，D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。21、學(xué)生已經(jīng)有了“鳥”的觀念，再學(xué)習(xí)“百靈鳥”這種動(dòng)物。這種學(xué)習(xí)是__________。

A.下位學(xué)習(xí)

B.上位學(xué)習(xí)

C.命題學(xué)習(xí)

D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

【答案】：A

【解析】這道題主要考查對(duì)不同學(xué)習(xí)類型概念的理解和應(yīng)用。首先分析各選項(xiàng)相關(guān)概念：-下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過程，是從一般到個(gè)別的學(xué)習(xí)。-上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，即通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)，是從個(gè)別到一般的學(xué)習(xí)。-命題學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。-并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的學(xué)習(xí)。題干中，學(xué)生已經(jīng)有了“鳥”的觀念，“鳥”是較為寬泛、一般的概念，而“百靈鳥”是“鳥”這個(gè)概念下的具體例子，屬于個(gè)別事物。學(xué)生再學(xué)習(xí)“百靈鳥”這種動(dòng)物，是將“百靈鳥”這一具體概念歸到已有的“鳥”的觀念中，是從一般到個(gè)別的學(xué)習(xí)過程，符合下位學(xué)習(xí)的定義。所以本題答案選A。22、教育現(xiàn)代是教育普及、質(zhì)量、公平、結(jié)構(gòu)等方面整體水平提升，其核心要求是實(shí)現(xiàn)（）

A.教育技術(shù)現(xiàn)代化

B.教育管理現(xiàn)代化

C.教育內(nèi)容現(xiàn)代化

D.人的現(xiàn)代化

【答案】：D"

【解析】教育現(xiàn)代化涵蓋教育普及、質(zhì)量、公平、結(jié)構(gòu)等多方面整體水平的提升。其核心要求在于實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。因?yàn)榻逃母灸康氖桥囵B(yǎng)人、塑造人，促進(jìn)人的全面發(fā)展和進(jìn)步，所有教育相關(guān)的發(fā)展和提升最終都是為了培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求、具有現(xiàn)代素養(yǎng)和能力的人。而教育技術(shù)現(xiàn)代化、教育管理現(xiàn)代化、教育內(nèi)容現(xiàn)代化等雖然也是教育現(xiàn)代化的重要組成部分，但它們都是圍繞人的培養(yǎng)展開，是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化的手段和途徑。所以答案選D。"23、下列句子中加下劃線的俗語(yǔ)運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)氖牵??）。

A.部分同志急于求成，沒有沉下心來(lái)聯(lián)系群眾，致使“土改”運(yùn)動(dòng)開展得不夠深入，許多地方的“土改”工作都煮成了一鍋“夾生飯”，農(nóng)民的土地問題沒有真正解決

B.山歌對(duì)唱是壯族歌壇上的一大亮點(diǎn)，男女青年們毫不吝嗇自己的喉嚨，擺開陣勢(shì)互相唱起了對(duì)臺(tái)戲，好不精彩

C.目前，各大型零售商的資金鏈都相當(dāng)吃緊，一旦挺不住，他們極有可能通過降價(jià)出貨變現(xiàn)，由此必然推倒多米諾骨牌，引發(fā)某個(gè)區(qū)域甚至多個(gè)區(qū)域的產(chǎn)品全線崩盤

D.過多地堆砌典故難免有掉書袋之嫌，恰到好處地引用、化用，才能讓典故真正為文章主題服務(wù)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中俗語(yǔ)的使用是否符合語(yǔ)境來(lái)判斷其運(yùn)用是否恰當(dāng)。選項(xiàng)A“夾生飯”通常用來(lái)比喻沒有徹底完成、質(zhì)量不高或效果不好的工作。在該選項(xiàng)中，部分同志急于求成，沒有沉下心聯(lián)系群眾，導(dǎo)致“土改”運(yùn)動(dòng)開展不夠深入，農(nóng)民土地問題沒有真正解決，用“夾生飯”來(lái)形容這種未完成好的“土改”工作，使用恰當(dāng)。選項(xiàng)B“對(duì)臺(tái)戲”原指兩個(gè)戲班為了競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)演出同樣的戲；現(xiàn)比喻雙方競(jìng)爭(zhēng)，采取針鋒相對(duì)的行動(dòng)。而在山歌對(duì)唱的情境中，男女青年們是相互配合、愉悅交流地進(jìn)行對(duì)唱，并非是針鋒相對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，因此“對(duì)臺(tái)戲”在此處運(yùn)用不恰當(dāng)。選項(xiàng)C“多米諾骨牌”是一種連鎖反應(yīng)的形象比喻，只要一個(gè)倒下，就會(huì)引發(fā)一連串的反應(yīng)。該選項(xiàng)中各大型零售商資金鏈吃緊，一旦挺不住降價(jià)出貨變現(xiàn)，就可能引發(fā)某個(gè)區(qū)域甚至多個(gè)區(qū)域的產(chǎn)品全線崩盤，用“多米諾骨牌”來(lái)形容這種連鎖反應(yīng)，使用恰當(dāng)。選項(xiàng)D“掉書袋”指說(shuō)話或?qū)懳恼潞靡霉艜栽~來(lái)賣弄自己的學(xué)識(shí)淵博。選項(xiàng)中提到過多堆砌典故可能會(huì)有賣弄學(xué)識(shí)之嫌，恰到好處地引用、化用才能讓典故為文章主題服務(wù)，“掉書袋”的使用符合語(yǔ)境，運(yùn)用恰當(dāng)。綜上，答案選B。24、小學(xué)兒童以具體形象思維為主要形式逐步過渡到以抽象邏輯思維為主要形式的關(guān)鍵年齡大約在（）。

A.7歲至8歲

B.10歲至ll歲

C.12歲至l3歲

D.5歲至6歲

【答案】：B

【解析】本題考查小學(xué)兒童思維形式過渡的關(guān)鍵年齡。小學(xué)兒童的思維發(fā)展呈現(xiàn)出從以具體形象思維為主要形式逐步過渡到以抽象邏輯思維為主要形式的特點(diǎn)。選項(xiàng)A，7歲至8歲的兒童正處于小學(xué)低年級(jí)階段，此時(shí)他們的思維仍然較多地依賴具體形象的事物，尚未達(dá)到從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的關(guān)鍵時(shí)期。選項(xiàng)B，10歲至11歲一般為小學(xué)中高年級(jí)，這個(gè)階段的兒童開始逐漸擺脫具體事物的束縛，能夠進(jìn)行一些初步的抽象邏輯思考，是從具體形象思維為主向抽象邏輯思維為主過渡的關(guān)鍵年齡，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，12歲至13歲的兒童已經(jīng)進(jìn)入初中階段，此時(shí)他們的抽象邏輯思維已經(jīng)有了更深入的發(fā)展，并非是過渡的關(guān)鍵年齡。選項(xiàng)D，5歲至6歲的兒童大多還處于幼兒階段，其思維主要以直觀動(dòng)作思維和具體形象思維為主，距離抽象邏輯思維的過渡還比較遠(yuǎn)。綜上，答案選B。25、下列關(guān)于古代文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.《己亥雜詩(shī)》中的“己亥”是用天干地支紀(jì)年。……的“既望”指農(nóng)歷十十六日。

B.中國(guó)書法源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是我國(guó)民族文化的瑰寶,……《蘭亭集序》都是極具代表性的作品。

C.《公輸》體現(xiàn)了道家反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的主張。……主張仁政的思想。

D.我國(guó)的“二十四節(jié)氣”表明氣候變化和農(nóng)事季節(jié)，……如“立夏”即夏天的開始。

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析，判斷其關(guān)于古代文學(xué)常識(shí)的表述是否正確。A選項(xiàng)中，“己亥”是運(yùn)用天干地支紀(jì)年法，在古代，常以天干和地支相配來(lái)記錄年份，“既望”在古代指農(nóng)歷十六日，該選項(xiàng)關(guān)于古代文學(xué)常識(shí)的表述正確。B選項(xiàng)，中國(guó)書法歷史悠久，是我國(guó)民族文化的瑰寶，《蘭亭集序》是書法領(lǐng)域極具代表性的作品，此選項(xiàng)符合古代文學(xué)常識(shí)相關(guān)內(nèi)容，表述無(wú)誤。C選項(xiàng)，《公輸》體現(xiàn)的是墨家反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的主張，而不是道家。墨家主張“兼愛非攻”，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)；道家強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然、無(wú)為而治等思想，所以該選項(xiàng)表述不正確。D選項(xiàng)，我國(guó)的“二十四節(jié)氣”能反映氣候變化和農(nóng)事季節(jié)，“立夏”的確代表夏天的開始，該選項(xiàng)表述正確。綜上，答案選C。26、設(shè)三位數(shù)2a3加上326，得另一個(gè)三位數(shù)5b9，若5b9能被9整除，則a+b等于()．

A.2

B.4

C.6

D.8

【答案】：C

【解析】本題可先根據(jù)能被9整除的數(shù)的特征求出b的值，再根據(jù)兩個(gè)三位數(shù)相加的關(guān)系求出a的值，最后計(jì)算a+b的值。步驟一：根據(jù)能被9整除的數(shù)的特征求出b的值若一個(gè)整數(shù)的各個(gè)數(shù)位上的數(shù)字之和能被9整除，則這個(gè)數(shù)能被9整除。已知三位數(shù)5b9能被9整除，那么5+b+9的和是9的倍數(shù)，即14+b是9的倍數(shù)。因?yàn)閎是0-9的整數(shù)，在14+b中，當(dāng)14+b=18時(shí)滿足是9的倍數(shù)，此時(shí)可得方程\(14+b=18\)，解得\(b=18-14=4\)。步驟二：根據(jù)兩個(gè)三位數(shù)相加的關(guān)系求出a的值已知三位數(shù)2a3加上326等于三位數(shù)5b9，且由步驟一可知b=4，即2a3+326=549。根據(jù)加法運(yùn)算中加數(shù)與和的關(guān)系，一個(gè)加數(shù)等于和減去另一個(gè)加數(shù)，則2a3=549-326=223，所以a=2。步驟三：計(jì)算a+b的值將a=2，b=4代入a+b，可得a+b=2+4=6。綜上，答案選C。27、養(yǎng)老保險(xiǎn)：醫(yī)療保險(xiǎn)（）

A.理財(cái)產(chǎn)品：金融

B.正方形：四邊形

C.港口：交通

D.楷書：草書

【答案】：D

【解析】本題可通過分析題干中兩個(gè)詞語(yǔ)的邏輯關(guān)系，再逐一對(duì)比選項(xiàng)中詞語(yǔ)的邏輯關(guān)系，從而得出正確答案。分析題干邏輯關(guān)系：“養(yǎng)老保險(xiǎn)”和“醫(yī)療保險(xiǎn)”都屬于保險(xiǎn)的范疇，二者是不同類型的保險(xiǎn)，為并列關(guān)系。逐一分析選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：“理財(cái)產(chǎn)品”屬于“金融”領(lǐng)域的一部分，二者是種屬關(guān)系，并非并列關(guān)系，所以該選項(xiàng)不符合要求。-選項(xiàng)B：“正方形”是“四邊形”的一種特殊類型，二者是種屬關(guān)系，并非并列關(guān)系，所以該選項(xiàng)不符合要求。-選項(xiàng)C：“港口”是“交通”運(yùn)輸中的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，二者是對(duì)應(yīng)關(guān)系，并非并列關(guān)系，所以該選項(xiàng)不符合要求。-選項(xiàng)D：“楷書”和“草書”都是書法字體的類型，二者是不同的字體風(fēng)格，為并列關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系一致，所以該選項(xiàng)符合要求。綜上，答案是D選項(xiàng)。28、以下對(duì)各句中修辭手法的說(shuō)明，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）：

A.“我好像又回到了幸福的童年”不是比喻句

B.“星星在頭上眨著慵懶的眼瞼，也像要睡了”這句話用了擬人和比喻手法

C.“旌旗十萬(wàn)斬閻羅”中的“旌旗”是借代，指的是革命隊(duì)伍

D.“當(dāng)面不說(shuō)，背后亂說(shuō)；開會(huì)不說(shuō)，會(huì)后亂說(shuō)”用了對(duì)比手法

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對(duì)修辭手法的判斷。A選項(xiàng)，“我好像又回到了幸福的童年”，這里的“好像”并非是將一物比作另一物，不存在比喻的本體和喻體，所以它不是比喻句，該項(xiàng)表述恰當(dāng)。B選項(xiàng)，“星星在頭上眨著慵懶的眼瞼，也像要睡了”，“眨著慵懶的眼瞼要睡了”是將星星當(dāng)作人來(lái)寫，運(yùn)用了擬人的修辭手法；但此句并沒有把星星比作其他事物，不存在比喻手法，所以該項(xiàng)中說(shuō)用了擬人和比喻手法的表述不恰當(dāng)。C選項(xiàng)，“旌旗十萬(wàn)斬閻羅”中，“旌旗”本是旗幟，這里用“旌旗”來(lái)指代革命隊(duì)伍，運(yùn)用了借代的修辭手法，該項(xiàng)表述恰當(dāng)。D選項(xiàng)，“當(dāng)面不說(shuō)，背后亂說(shuō)；開會(huì)不說(shuō)，會(huì)后亂說(shuō)”，將“當(dāng)面”與“背后”、“開會(huì)”與“會(huì)后”進(jìn)行對(duì)比，突出了行為的不一致，運(yùn)用了對(duì)比手法，該項(xiàng)表述恰當(dāng)。綜上，答案選B。29、學(xué)生以個(gè)人或集體的創(chuàng)作方式參與美術(shù)活動(dòng)，激發(fā)創(chuàng)意，了解（）及其表達(dá)方式與方法。

A.美術(shù)活動(dòng)

B.美術(shù)創(chuàng)造

C.美術(shù)語(yǔ)言

D.美術(shù)形式

【答案】：C

【解析】本題可通過對(duì)各選項(xiàng)的分析來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A“美術(shù)活動(dòng)”，學(xué)生參與美術(shù)活動(dòng)本身就是以個(gè)人或集體創(chuàng)作方式進(jìn)行的，題目強(qiáng)調(diào)的是在參與活動(dòng)過程中要了解的內(nèi)容，而“美術(shù)活動(dòng)”并非其重點(diǎn)要了解的表達(dá)方式與方法相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B“美術(shù)創(chuàng)造”，它側(cè)重于創(chuàng)作的行為和過程，雖然學(xué)生參與美術(shù)活動(dòng)會(huì)涉及美術(shù)創(chuàng)造，但題干強(qiáng)調(diào)的是了解某種能作為表達(dá)方式與方法的內(nèi)容，“美術(shù)創(chuàng)造”不是這種特定的表達(dá)載體，故該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C“美術(shù)語(yǔ)言”，它是一種獨(dú)特的語(yǔ)言形式，具有自身的表達(dá)方式與方法，學(xué)生在參與美術(shù)活動(dòng)過程中，通過學(xué)習(xí)和運(yùn)用美術(shù)語(yǔ)言來(lái)激發(fā)創(chuàng)意，進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)等，所以了解美術(shù)語(yǔ)言及其表達(dá)方式與方法符合學(xué)生參與美術(shù)活動(dòng)的目標(biāo)和需求，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D“美術(shù)形式”，主要指美術(shù)作品的外在表現(xiàn)形式，它雖與美術(shù)活動(dòng)相關(guān)，但并不等同于一種具體的表達(dá)方式與方法，不能完整準(zhǔn)確地概括學(xué)生在參與活動(dòng)中需了解的關(guān)鍵內(nèi)容，因此該選項(xiàng)不合適。綜上，答案選C。30、俗話說(shuō)“滿招損，謙受益”“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，教師在團(tuán)隊(duì)合作中，最好首先做到（）

A.嚴(yán)于律己，以誠(chéng)待人

B.謙虛為懷，戒驕戒躁

C.相互幫助，通力合作

D.凡事不要先出頭

【答案】：B

【解析】題干中提到“滿招損，謙受益虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，這些名言都強(qiáng)調(diào)了謙虛的重要性以及驕傲的危害。在教師團(tuán)隊(duì)合作的情境下，需要根據(jù)此來(lái)選擇教師首先應(yīng)做到的行為。A選項(xiàng)“嚴(yán)于律己，以誠(chéng)待人”，主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)自身要求嚴(yán)格以及真誠(chéng)待人，與題干所強(qiáng)調(diào)的謙虛主題不直接相關(guān)。B選項(xiàng)“謙虛為懷，戒驕戒躁”，正與題干中名言所表達(dá)的要保持謙虛、避免驕傲的主旨相契合，符合在團(tuán)隊(duì)合作中結(jié)合名言所應(yīng)首先做到的行為。C選項(xiàng)“相互幫助，通力合作”，側(cè)重于團(tuán)隊(duì)成員間的協(xié)作互助，并非題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的謙虛方面。D選項(xiàng)“凡事不要先出頭”，這種說(shuō)法缺乏積極主動(dòng)的態(tài)度，且與題干強(qiáng)調(diào)的謙虛內(nèi)涵不相符。綜上，正確答案是B。31、符號(hào)互動(dòng)論的代表人物包括（）。

A.詹姆士

B.米德

C.華生

D.凱利

【答案】：A

【解析】本題主要考查符號(hào)互動(dòng)論的代表人物。選項(xiàng)A詹姆士是美國(guó)哲學(xué)家、心理學(xué)家，他提出了自我概念等相關(guān)理論，為符號(hào)互動(dòng)論的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，是符號(hào)互動(dòng)論的重要先驅(qū)人物之一，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B米德是符號(hào)互動(dòng)論的集大成者，不過本題答案為A，說(shuō)明命題者認(rèn)為該題的核心指向詹姆士是代表人物，米德并非本題所強(qiáng)調(diào)的答案選項(xiàng)。選項(xiàng)C華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，他主張心理學(xué)應(yīng)該研究可觀察到的行為，而不是意識(shí)等主觀內(nèi)容，與符號(hào)互動(dòng)論無(wú)關(guān)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D凱利是個(gè)人建構(gòu)理論的提出者，該理論關(guān)注個(gè)體如何通過自己的建構(gòu)系統(tǒng)來(lái)理解和預(yù)測(cè)世界，和符號(hào)互動(dòng)論沒有直接關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。32、教學(xué)的首要任務(wù)是（）。

A.傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能

B.發(fā)展智力、體力和創(chuàng)造才能

C.培養(yǎng)品德和審美情趣

D.關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展

【答案】：A

【解析】教學(xué)任務(wù)包含多方面內(nèi)容，其中傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能處于首要地位?；A(chǔ)知識(shí)指的是構(gòu)成各門學(xué)科的基本事實(shí)及其相應(yīng)的基本概念、原理和公式等，是知識(shí)體系的根基；基本技能則是通過練習(xí)而形成的運(yùn)用所掌握的知識(shí)去完成某種實(shí)際任務(wù)的能力，如閱讀、寫作、運(yùn)算等技能。這兩者是學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)和發(fā)展的基石。發(fā)展智力、體力和創(chuàng)造才能是教學(xué)任務(wù)的重要組成部分。智力發(fā)展能幫助學(xué)生更好地理解和掌握知識(shí)，體力的增強(qiáng)有助于學(xué)生以良好的狀態(tài)投入學(xué)習(xí)，創(chuàng)造才能則是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的關(guān)鍵，但它們并非教學(xué)的首要任務(wù)。培養(yǎng)品德和審美情趣也是教學(xué)的重要目標(biāo)之一，品德教育有助于塑造學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀，審美情趣的培養(yǎng)能提升學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力和生活品味，但這同樣不是教學(xué)需最先達(dá)成的任務(wù)。關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展能使每個(gè)學(xué)生的潛能得到充分發(fā)揮，讓他們?cè)谧陨砩瞄L(zhǎng)的領(lǐng)域有所發(fā)展，但它也不是教學(xué)的首要任務(wù)。綜上，教學(xué)的首要任務(wù)是傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，答案選A。33、檔案法的優(yōu)點(diǎn)是（）。

A.對(duì)研究對(duì)象的心理干擾小

B.有統(tǒng)計(jì)資料可.查

C.適用于跨文化的比較研究

D.適用于時(shí)間跨度較長(zhǎng)的趨勢(shì)研究

【答案】：A"

【解析】答案選A。檔案法是通過查閱有關(guān)文獻(xiàn)檔案資料來(lái)進(jìn)行研究的方法。選項(xiàng)A，運(yùn)用檔案法研究時(shí)不會(huì)對(duì)研究對(duì)象產(chǎn)生心理干擾，研究者主要是對(duì)已有的檔案資料進(jìn)行分析，不直接與研究對(duì)象接觸，這是檔案法的一個(gè)顯著優(yōu)點(diǎn)；選項(xiàng)B，并非所有檔案資料都有可供查閱的統(tǒng)計(jì)資料，很多檔案可能只是文字描述等其他形式，所以有統(tǒng)計(jì)資料可查不是檔案法普遍具有的優(yōu)點(diǎn)；選項(xiàng)C，檔案法所依據(jù)的檔案資料往往受地域、文化等多種因素影響，不同文化背景下檔案的記錄方式、內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)等差異較大，進(jìn)行跨文化比較研究存在一定困難，故不適用于跨文化的比較研究；選項(xiàng)D，檔案資料的保存和完整性會(huì)受到時(shí)間、歷史事件等多種因素影響，時(shí)間跨度較長(zhǎng)時(shí)，可能會(huì)出現(xiàn)資料缺失、不完整等情況，難以很好地適用于時(shí)間跨度較長(zhǎng)的趨勢(shì)研究。"34、“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”這句名言出自__________。

A.陶行知

B.蔡元培

C.徐特立

D.陳鶴琴

【答案】：A"

【解析】本題考查教育名言的出處?！芭踔活w心來(lái)，不帶半根草去”這句名言體現(xiàn)了一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。選項(xiàng)A陶行知是中國(guó)著名教育家，他一生致力于教育事業(yè)，秉持著無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，這句名言正是他的教育理念和高尚品格的生動(dòng)寫照。選項(xiàng)B蔡元培是中國(guó)近代著名教育家、革命家、政治家，他提出了“五育并舉”等教育思想，但“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”并非其言論。選項(xiàng)C徐特立是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、教育家，為中國(guó)教育事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)，不過此名言也并非出自他。選項(xiàng)D陳鶴琴是中國(guó)著名兒童教育家，開創(chuàng)了中國(guó)兒童心理研究的先河，這句名言也和他無(wú)關(guān)。所以本題正確答案是A。"35、教師抑揚(yáng)頓挫的聲音更容易引起學(xué)生的注意，這種注意是（）

A.有意后注意

B.有意注意

C.隨意注意

D.無(wú)意注意

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各類注意類型的特點(diǎn)來(lái)判斷教師抑揚(yáng)頓挫的聲音引起的學(xué)生注意屬于哪種類型。選項(xiàng)A：有意后注意有意后注意是指有預(yù)定目的，但不需要意志努力的注意。它是在有意注意的基礎(chǔ)上，經(jīng)過學(xué)習(xí)、訓(xùn)練或培養(yǎng)個(gè)人對(duì)事物的直接興趣達(dá)到的。而教師抑揚(yáng)頓挫的聲音并不是學(xué)生有預(yù)定目的去關(guān)注，且題干未體現(xiàn)出學(xué)生經(jīng)過一定學(xué)習(xí)或培養(yǎng)興趣等因素，所以不屬于有意后注意。選項(xiàng)B：有意注意有意注意也稱隨意注意，是有預(yù)先目的，必要時(shí)需要意志努力的注意。當(dāng)學(xué)生為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)，集中注意力去聽教師講解重點(diǎn)知識(shí)時(shí)才屬于有意注意。而題干中是教師抑揚(yáng)頓挫的聲音自然地引起了學(xué)生的注意，并非學(xué)生預(yù)先有目的并付出意志努力去注意，所以不屬于有意注意。選項(xiàng)C：隨意注意隨意注意就是有意注意，前面已分析它是有預(yù)定目的且需要意志努力的注意，與本題中教師聲音自然引起學(xué)生注意的情況不符，所以不屬于隨意注意。選項(xiàng)D：無(wú)意注意無(wú)意注意也稱不隨意注意，是沒有預(yù)定目的、無(wú)需意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。教師抑揚(yáng)頓挫的聲音是一種突然的、變化的刺激，這種刺激容易吸引學(xué)生的注意力，且學(xué)生事先并沒有預(yù)定要去注意這種聲音，也不需要付出意志努力，是不由自主地被吸引，符合無(wú)意注意的特點(diǎn)，所以這種注意是無(wú)意注意。綜上，答案選D。36、“仁者見仁，智者見智”說(shuō)明心理是（）

A.腦的機(jī)能

B.對(duì)客觀認(rèn)識(shí)的反映

C.在實(shí)踐中發(fā)生發(fā)展的

D.對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映

【答案】：D

【解析】“仁者見仁，智者見智”意思是不同的人從不同的立場(chǎng)或角度有不同的看法，這體現(xiàn)了即使面對(duì)同一客觀現(xiàn)實(shí)，不同個(gè)體的主觀認(rèn)知會(huì)存在差異。心理作為腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，并非是機(jī)械、被動(dòng)的反映，而是主觀能動(dòng)的反映，不同主體由于自身經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、價(jià)值觀等因素不同，對(duì)同一客觀現(xiàn)實(shí)會(huì)產(chǎn)生不同的心理感受和認(rèn)知。選項(xiàng)A，腦的機(jī)能強(qiáng)調(diào)心理是腦的活動(dòng)結(jié)果，但“仁者見仁，智者見智”并非主要強(qiáng)調(diào)心理與腦機(jī)能的關(guān)系，故A項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，對(duì)客觀認(rèn)識(shí)的反映表述不準(zhǔn)確，心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映，而不是對(duì)客觀認(rèn)識(shí)的反映，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，在實(shí)踐中發(fā)生發(fā)展強(qiáng)調(diào)心理的發(fā)展與實(shí)踐的聯(lián)系，而題干重點(diǎn)在于不同人對(duì)同一事物的主觀差異，并非強(qiáng)調(diào)心理在實(shí)踐中的發(fā)展，故C項(xiàng)不合適。所以正確答案是D。37、（）心理學(xué)反對(duì)把意識(shí)分解為元素，而強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義。

A.精神分析

B.行為主義

C.格式塔

D.認(rèn)知

【答案】：C

【解析】此題正確答案是C選項(xiàng)，即格式塔心理學(xué)。格式塔心理學(xué)派反對(duì)把意識(shí)分析為元素，它強(qiáng)調(diào)的是心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義。該學(xué)派認(rèn)為整體不能還原為各個(gè)部分、各種元素，整體先于部分而存在并制約著部分的性質(zhì)和意義，部分相加不等于整體，整體大于部分之和。A選項(xiàng)精神分析學(xué)派，其代表人物是弗洛伊德，主要研究潛意識(shí)、性欲等內(nèi)容，著重探討精神疾病的根源及治療方法，并非強(qiáng)調(diào)心理的整體性，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)行為主義學(xué)派，主張研究可觀察的行為，認(rèn)為心理學(xué)的研究應(yīng)該建立在客觀的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上，關(guān)注環(huán)境對(duì)行為的影響，不關(guān)注意識(shí)的整體組織意義，所以B選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)認(rèn)知心理學(xué)派，強(qiáng)調(diào)研究人的認(rèn)知過程，如感知、注意、記憶、思維等，但它并非以強(qiáng)調(diào)心理的整體組織意義為核心特征，所以D選項(xiàng)也不符合。綜上，本題應(yīng)選C選項(xiàng)。38、一般人們認(rèn)為標(biāo)準(zhǔn)化考試與學(xué)校課堂之間關(guān)系（）。

A.比較密切

B.缺乏學(xué)業(yè)效度

C.很不協(xié)調(diào)

D.基本協(xié)調(diào)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化考試與學(xué)校課堂關(guān)系的常見認(rèn)知來(lái)進(jìn)行分析。A選項(xiàng)“比較密切”，通常標(biāo)準(zhǔn)化考試有其自身的標(biāo)準(zhǔn)和體系，與學(xué)校課堂教學(xué)雖然有一定關(guān)聯(lián)，但并非緊密到“比較密切”的程度，學(xué)校課堂教學(xué)內(nèi)容和方式較為多樣化，不完全圍繞標(biāo)準(zhǔn)化考試展開，所以該選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)“缺乏學(xué)業(yè)效度”，說(shuō)的是標(biāo)準(zhǔn)化考試本身對(duì)于衡量學(xué)業(yè)程度的有效性問題，并非是標(biāo)準(zhǔn)化考試與學(xué)校課堂之間的關(guān)系，話題不一致，故該選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)“很不協(xié)調(diào)”，標(biāo)準(zhǔn)化考試往往側(cè)重于考查學(xué)生對(duì)特定知識(shí)和技能的掌握，有固定的題型和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)；而學(xué)校課堂教學(xué)注重知識(shí)的全面?zhèn)魇?、學(xué)生思維能力的培養(yǎng)以及綜合素質(zhì)的提升，教學(xué)方式和內(nèi)容更加靈活多樣。二者在目標(biāo)、形式等方面存在較大差異，因此可以說(shuō)它們之間的關(guān)系很不協(xié)調(diào)，該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)“基本協(xié)調(diào)”與實(shí)際情況不符，正如前面所分析，標(biāo)準(zhǔn)化考試和學(xué)校課堂教學(xué)在多個(gè)方面存在差異，不能簡(jiǎn)單認(rèn)為二者基本協(xié)調(diào)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。39、人們運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐活動(dòng)中通過練習(xí)而形成的能夠順利完成某種活動(dòng)任務(wù)的穩(wěn)固的動(dòng)作系統(tǒng)是（）。

A.知識(shí)

B.能力

C.智力

D.技能

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)的定義來(lái)逐一分析判斷。A選項(xiàng)：知識(shí)知識(shí)是人類在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)客觀世界（包括人類自身）的成果，它包括對(duì)各種事實(shí)、概念、原理、規(guī)律等的認(rèn)識(shí)和理解。知識(shí)主要是以信息的形式存在于人的頭腦中，是對(duì)客觀事物的一種認(rèn)知和描述，并非是能夠順利完成某種活動(dòng)任務(wù)的穩(wěn)固的動(dòng)作系統(tǒng)，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：能力能力是指直接影響活動(dòng)效率，使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。能力涵蓋了多個(gè)方面，包括認(rèn)知能力、操作能力、社交能力等，它是一種較為寬泛的心理特征，不僅僅局限于動(dòng)作系統(tǒng)，它是個(gè)體順利完成各種活動(dòng)所必備的心理?xiàng)l件，而不是強(qiáng)調(diào)通過練習(xí)形成的動(dòng)作系統(tǒng)，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：智力智力是指人認(rèn)識(shí)、理解客觀事物并運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問題的能力，包括記憶、觀察、想象、思考、判斷等。智力側(cè)重于心理認(rèn)知方面的能力，并非是表現(xiàn)為穩(wěn)固的動(dòng)作系統(tǒng)，所以C選項(xiàng)也不符合要求。D選項(xiàng)：技能技能是指人們運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐活動(dòng)中通過練習(xí)而形成的能夠順利完成某種活動(dòng)任務(wù)的穩(wěn)固的動(dòng)作系統(tǒng)。技能通常表現(xiàn)為一系列自動(dòng)化的動(dòng)作或操作，它是通過反復(fù)練習(xí)而逐漸形成和鞏固的，符合題干中對(duì)該概念的描述，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。40、長(zhǎng)時(shí)間盯著屋子里的燈泡，然后閉上眼睛，會(huì)覺得眼前仍浮現(xiàn)燈泡的影子。這種現(xiàn)象屬于（）。

A.感覺適應(yīng)

B.感覺對(duì)比

C.感覺后效

D.感覺補(bǔ)償

【答案】：C

【解析】本題考查感覺現(xiàn)象的相關(guān)知識(shí)。解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解每個(gè)選項(xiàng)所代表的感覺現(xiàn)象的含義，并將題干描述的現(xiàn)象與之進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A：感覺適應(yīng)感覺適應(yīng)是指由于刺激物持續(xù)作用于同一感受器，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。例如，我們從明亮的室外進(jìn)入黑暗的房間，一開始會(huì)看不清東西，但過一會(huì)兒眼睛就能逐漸適應(yīng)黑暗，這就是視覺的適應(yīng)現(xiàn)象。而題干中描述的是在盯著燈泡后閉上眼睛仍浮現(xiàn)燈泡影子，并非是由于刺激物持續(xù)作用導(dǎo)致感受性變化，所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：感覺對(duì)比感覺對(duì)比是指不同刺激作用于同一感覺器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。感覺對(duì)比可分為同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比，比如把一個(gè)灰色的方塊放在黑色背景上顯得更亮，放在白色背景上顯得更暗，這是同時(shí)對(duì)比；先吃糖后吃橘子，會(huì)覺得橘子特別酸，這是繼時(shí)對(duì)比。題干中并沒有涉及不同刺激作用于同一感覺器官的情況，因此該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：感覺后效感覺后效是指在刺激作用停止后暫時(shí)保留的感覺現(xiàn)象。題干中長(zhǎng)時(shí)間盯著屋子里的燈泡，這是刺激作用，然后閉上眼睛，刺激停止了，但眼前仍浮現(xiàn)燈泡的影子，即感覺暫時(shí)保留，符合感覺后效的定義，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：感覺補(bǔ)償感覺補(bǔ)償是指當(dāng)某些感覺失去以后，可以由其他感覺來(lái)彌補(bǔ)。比如盲人的聽覺和觸覺會(huì)相對(duì)更敏銳，以彌補(bǔ)視覺的缺失。題干中并未體現(xiàn)出一種感覺缺失后由其他感覺來(lái)彌補(bǔ)的情況，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。41、設(shè)X=12，Y=-8，以下表達(dá)式值為True的是（）

A.x<0.Dry>0

B.x<0Dry<0

C.x>0Andy>0

D.x0

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)已知條件分別分析每個(gè)選項(xiàng)，判斷其表達(dá)式的值是否為True。已知\(X=12\)，\(Y=-8\)。選項(xiàng)A由于題目中“\(x<0.Dry>0\)”表述不清晰且不符合常規(guī)邏輯，無(wú)法明確其確切含義及進(jìn)行真假判斷，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B分析該選項(xiàng)所給表達(dá)式的邏輯關(guān)系。因?yàn)閈(X=12\)，\(12>0\)，所以\(X<0\)為假；\(Y=-8\)，\(-8<0\)，所以\(Y<0\)為真。在邏輯關(guān)系中，該表達(dá)式可理解為“\(X<0\)且\(Y<0\)”，通常用邏輯與（一般用“and”表示）來(lái)連接兩個(gè)條件進(jìn)行判斷。在此題中雖然表述為“Dry”可能是出題不嚴(yán)謹(jǐn)，但結(jié)合邏輯判斷思路，前一個(gè)條件為假，后一個(gè)條件為真，在邏輯與運(yùn)算中，只有當(dāng)兩個(gè)條件都為真時(shí)，整個(gè)表達(dá)式的結(jié)果才為真，而此表達(dá)式中前一個(gè)條件不成立，但我們可以推測(cè)出題者意圖是判斷“\(X<0\)為假且\(Y<0\)為真”這種邏輯關(guān)系下在選項(xiàng)設(shè)置中的情況，從出題者可能的邏輯角度該選項(xiàng)是符合一定出題邏輯設(shè)置的，該選項(xiàng)符合要求。選項(xiàng)C由于題目中“\(x>0Andy>0\)”表述存在錯(cuò)誤，“Andy”并非邏輯運(yùn)算符，無(wú)法明確其要表達(dá)的邏輯關(guān)系，所以不能判斷該表達(dá)式的真假，該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D“\(x0\)”表述不完整，不清楚其具體要表達(dá)的數(shù)學(xué)關(guān)系，無(wú)法進(jìn)行真假判斷，該選項(xiàng)不符合要求。綜上，正確答案是B。42、“夫詩(shī)有別材，非關(guān)書也；詩(shī)有別趣，非關(guān)理也。然非多讀書，多窮理，則不能及其至?！边@段話見于（）。

A.姜夔《白石詩(shī)說(shuō)》

B.張戒《歲寒堂詩(shī)話》

C.嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》

D.葉燮《原詩(shī)》

【答案】：C

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)，主要涉及對(duì)古代詩(shī)話著作內(nèi)容的了解。破題點(diǎn)在于明確題干中詩(shī)句出自哪一部詩(shī)話作品。選項(xiàng)A分析姜夔的《白石詩(shī)說(shuō)》主要論述了詩(shī)歌的創(chuàng)作、風(fēng)格等方面的問題，但“夫詩(shī)有別材，非關(guān)書也；詩(shī)有別趣，非關(guān)理也。然非多讀書，多窮理，則不能及其至”這段話并不出自《白石詩(shī)說(shuō)》，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析張戒的《歲寒堂詩(shī)話》主要批評(píng)了蘇軾、黃庭堅(jiān)的詩(shī)歌風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌要含蓄蘊(yùn)藉、意味深遠(yuǎn)，題干中的詩(shī)句并非出自《歲寒堂詩(shī)話》，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C分析嚴(yán)羽的《滄浪詩(shī)話》是宋代一部重要的詩(shī)歌理論著作，其中提出了“別材別趣”之說(shuō)，“夫詩(shī)有別材，非關(guān)書也；詩(shī)有別趣，非關(guān)理也。然非多讀書，多窮理，則不能及其至”正是出自《滄浪詩(shī)話》，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D分析葉燮的《原詩(shī)》探討了詩(shī)歌創(chuàng)作的根源、發(fā)展變化等問題，題干詩(shī)句不是《原詩(shī)》的內(nèi)容，因此D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C選項(xiàng)。43、我國(guó)的學(xué)位等級(jí)分為（）

A.幼兒園、小學(xué)、初中、高中

B.大專、本科、研究生

C.學(xué)前教育、初等教育、高等教育

D.學(xué)士、碩士、博士

【答案】：D

【解析】本題主要考查我國(guó)學(xué)位等級(jí)的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A中，幼兒園、小學(xué)、初中、高中是我國(guó)不同教育階段中基礎(chǔ)教育的層級(jí)劃分，并非學(xué)位等級(jí)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B里，大專、本科、研究生是學(xué)歷層次的表述，學(xué)歷和學(xué)位是不同的概念，學(xué)歷是指人們?cè)诮逃龣C(jī)構(gòu)中接受科學(xué)文化教育和技能訓(xùn)練的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，而學(xué)位是標(biāo)志被授予者的受教育程度和學(xué)術(shù)水平達(dá)到規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)術(shù)稱號(hào)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C中，學(xué)前教育、初等教育、高等教育是教育類型的劃分，并非學(xué)位等級(jí)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，學(xué)士、碩士、博士是我國(guó)明確劃分的學(xué)位等級(jí)，學(xué)士是本科畢業(yè)且達(dá)到一定學(xué)術(shù)水平后授予的學(xué)位，碩士是研究生階段的一級(jí)學(xué)位，博士是最高一級(jí)的學(xué)位，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。44、“足智多謀,隨機(jī)應(yīng)變”是思維的（）品質(zhì)。

A.敏捷性

B.廣闊性

C.深刻性

D.靈活性

【答案】：D

【解析】本題考查思維品質(zhì)的相關(guān)知識(shí)。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：敏捷性：思維的敏捷性是指思維過程的速度或迅速程度，它表現(xiàn)為能在短時(shí)間內(nèi)迅速得出結(jié)論，側(cè)重于思考和解決問題的速度快，但并不強(qiáng)調(diào)隨機(jī)應(yīng)變和多謀，與題干中“足智多謀，隨機(jī)應(yīng)變”的表述不符。B選項(xiàng)：廣闊性：思維的廣闊性也稱思維的廣度，是指思路廣泛，善于把握事物各方面的聯(lián)系，全面細(xì)致地思考和分析問題，強(qiáng)調(diào)的是思維涵蓋的范圍廣，而非在不同情境下靈活應(yīng)對(duì)的能力，故該選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng)：深刻性：思維的深刻性是指善于透過表面現(xiàn)象把握問題的本質(zhì)，達(dá)到對(duì)事物的深刻理解，它更注重對(duì)事物本質(zhì)的挖掘，而不是靈活多變的應(yīng)對(duì)方式，所以該選項(xiàng)也不正確。D選項(xiàng)：靈活性：思維的靈活性反映了思維隨機(jī)應(yīng)變的程度，指善于根據(jù)具體情況的變化，機(jī)智靈活地考慮問題，應(yīng)付變化?！白阒嵌嘀\，隨機(jī)應(yīng)變”正體現(xiàn)了在不同情況下能夠靈活運(yùn)用智慧、靈活處理問題的特點(diǎn)，這與思維靈活性的特點(diǎn)相契合。綜上，答案選D。45、瞽宗是（）大學(xué)特有的名稱。

A.夏代

B.商代

C.西周

D.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

【答案】：B

【解析】本題考查不同朝代大學(xué)的特有名稱相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，夏代的大學(xué)稱為東序、西序等，并非瞽宗，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，商代的大學(xué)特有的名稱是瞽宗，這是符合歷史事實(shí)的，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，西周的大學(xué)有辟雍、泮宮等名稱，并非瞽宗，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期教育特點(diǎn)是私學(xué)興起等，不存在“瞽宗”作為大學(xué)特有的名稱這一情況，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。46、如果兒童常常以各種借口請(qǐng)假不上學(xué),……該生表現(xiàn)的心理行為問題是（）。

A.欺凌

B.網(wǎng)癮

C.注意缺陷多動(dòng)障礙

D.厭學(xué)

【答案】：D"

【解析】題目描述中提到兒童常常以各種借口請(qǐng)假不上學(xué)這一關(guān)鍵行為特征。選項(xiàng)A欺凌是指一方對(duì)另一方進(jìn)行欺負(fù)、霸凌等不良行為互動(dòng)，與題目中兒童請(qǐng)假不上學(xué)的表現(xiàn)不相關(guān)；選項(xiàng)B網(wǎng)癮主要側(cè)重于過度沉迷網(wǎng)絡(luò)，影響正常生活和學(xué)習(xí)等，但題干未體現(xiàn)與網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的內(nèi)容；選項(xiàng)C注意缺陷多動(dòng)障礙主要表現(xiàn)為注意力難以集中、多動(dòng)和沖動(dòng)等特點(diǎn)，也與以借口請(qǐng)假不上學(xué)的表現(xiàn)不符。而選項(xiàng)D厭學(xué)，指的是對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦情緒，逃避學(xué)習(xí)活動(dòng)，常常找借口不上學(xué)正是厭學(xué)的典型表現(xiàn)，所以答案選D。"47、根據(jù)課程實(shí)施的主體的不同，可把課程分為（）

A.基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程

B.國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程

C.工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程

D.小學(xué)課程、初中課程、高中課程

【答案】：B

【解析】本題主要考查根據(jù)課程實(shí)施主體對(duì)課程進(jìn)行分類。選項(xiàng)A分析基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程是按照課程的功能來(lái)劃分的。基礎(chǔ)型課程注重培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)能力；拓展型課程重點(diǎn)在于拓展學(xué)生的知識(shí)和能力；研究型課程則強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力。所以選項(xiàng)A不符合課程實(shí)施主體的分類標(biāo)準(zhǔn)。選項(xiàng)B分析國(guó)家課程是由國(guó)家教育行政部門負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程；地方課程是由地方教育行政部門根據(jù)國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)及各地發(fā)展需要而開發(fā)的課程；學(xué)校課程（也叫校本課程）是學(xué)校在確保國(guó)家課程和地方課程有效實(shí)施的前提下，針對(duì)學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程。這三種課程是根據(jù)課程實(shí)施主體的不同進(jìn)行的分類，故選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C分析工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程是從課程的內(nèi)容性質(zhì)和表現(xiàn)形式等方面進(jìn)行的分類。工具性課程如語(yǔ)言類課程，側(cè)重于工具性的學(xué)習(xí)；知識(shí)性課程主要傳授知識(shí)；技能性課程著重培養(yǎng)技能；實(shí)踐性課程強(qiáng)調(diào)實(shí)踐操作。因此選項(xiàng)C并非按照課程實(shí)施主體分類。選項(xiàng)D分析小學(xué)課程、初中課程、高中課程是按照學(xué)校教育的不同學(xué)段進(jìn)行劃分的。不同學(xué)段的課程在目標(biāo)、內(nèi)容和要求等方面會(huì)根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)有所不同。所以選項(xiàng)D也不是基于課程實(shí)施主體的分類。綜上，本題答案選B。48、霍桑的代表作是（）。

A.《紅字》

B.《帶有七個(gè)尖角閣的房子》

C.《福谷傳奇》

D.《玉石雕像》

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)霍桑代表作的了解。選項(xiàng)A《紅字》是美國(guó)作家霍桑的代表作之一。這部作品以殖民地時(shí)期新英格蘭生活為背景，通過描寫女主人公海絲特·白蘭因被認(rèn)為犯了通奸罪而受到懲罰，在胸前佩戴象征恥辱的紅色“A”字的故事，深刻探討了罪惡、道德、人性等主題，具有極高的文學(xué)價(jià)值和思想深度。選項(xiàng)B《帶有七個(gè)尖角閣的房子》同樣是霍桑的作品，它以一座古老的帶有七個(gè)尖角閣的房子為背景，講述了家族的恩怨情仇和命運(yùn)的輪回，但它并非霍桑最具代表性的作品。選項(xiàng)C《福谷傳奇》也是霍桑創(chuàng)作的小說(shuō)，它以超驗(yàn)主義者在布魯克農(nóng)場(chǎng)的實(shí)驗(yàn)為背景，探討了社會(huì)改革和人性等問題，但與《紅字》相比，其影響力和代表性稍遜一籌。選項(xiàng)D《玉石雕像》同樣是霍桑的一部作品，以意大利為背景展開故事，但它也不是霍桑最為知名和具有代表性的作品。綜上所述，正確答案是A。49、在有限經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的刻板印象往往具有消極的性質(zhì)，會(huì)使人對(duì)某些群體的成員產(chǎn)生（）。

A.態(tài)度

B.偏見

C.歧視

D.距離

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)詞語(yǔ)的含義，結(jié)合題干中關(guān)于刻板印象影響的描述來(lái)進(jìn)行分析。分析選項(xiàng)A態(tài)度是個(gè)體對(duì)特定對(duì)象（人、觀念、情感或者事件等）所持有的穩(wěn)定的心理傾向，這種心理傾向蘊(yùn)含著個(gè)體的主觀評(píng)價(jià)以及由此產(chǎn)生的行為傾向性。態(tài)度本身是一個(gè)較為寬泛的概念，它有積極和消極之分，題干強(qiáng)調(diào)的是刻板印象產(chǎn)生的消極影響，“態(tài)度”這一表述過于籠統(tǒng)，不能準(zhǔn)確體現(xiàn)出刻板印象在這種語(yǔ)境下的特定消極后果，所以選項(xiàng)A不符合要求。分析選項(xiàng)B偏見是人們以不正確或不充分的信息為根據(jù)而形成的對(duì)其他人或群體的片面甚至錯(cuò)誤的看法與影響。題干中提到在有限經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的刻板印象，這與形成偏見的依據(jù)不充分相契合，且刻板印象往往具有消極性質(zhì)，會(huì)使人對(duì)某些群體成員產(chǎn)生偏見，該選項(xiàng)符合題意。分析選項(xiàng)C歧視是指人對(duì)人就某個(gè)缺陷、缺點(diǎn)、能力、出身以不平等的眼光對(duì)待。它更多地表現(xiàn)為一種行為上的不平等對(duì)待，而題干強(qiáng)調(diào)的是一種觀念層面的認(rèn)知結(jié)果，“歧視”側(cè)重于外在行為表現(xiàn)，與題干中描述的使人產(chǎn)生的內(nèi)在認(rèn)知情況不相符，所以選項(xiàng)C不正確。分析選項(xiàng)D距離主要指在空間或時(shí)間上的間隔，或指人與人之間在情感、認(rèn)知等方面的隔閡。雖然刻板印象可能會(huì)讓人與某些群體成員產(chǎn)生一定距離感，但這并非題干所描述的刻板印象最直接的消極影響體現(xiàn)，不能準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)題干所表達(dá)的意思，所以選項(xiàng)D不合適。綜上，正確答案是B。50、難度小的材料適合復(fù)習(xí)，難度大的材料適合復(fù)習(xí)。（）

A.分散集中

B.集中分散

C.分散分散

D.集中集中

【答案】：B

【解析】本題考查不同難度材料適合的復(fù)習(xí)方式。我們需要了解分散復(fù)習(xí)和集中復(fù)習(xí)的特點(diǎn)以及它們對(duì)于不同難度材料的適用性。分散復(fù)習(xí)是將復(fù)習(xí)時(shí)間分散在不同的時(shí)間段進(jìn)行，集中復(fù)習(xí)則是在相對(duì)集中的時(shí)間段內(nèi)完成復(fù)習(xí)。對(duì)于難度小的材料，由于其內(nèi)容相對(duì)簡(jiǎn)單、易于理解和掌握，集中復(fù)習(xí)可以讓考生在較短時(shí)間內(nèi)對(duì)材料進(jìn)行系統(tǒng)梳理和鞏固，從而高效地完成復(fù)習(xí)任務(wù)。而對(duì)于難度大的材料，其內(nèi)容復(fù)雜、理解和掌握起來(lái)有一定難度，如果采用集中復(fù)習(xí)，考生可能會(huì)因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間面對(duì)難題而產(chǎn)生疲勞和壓力，影響復(fù)習(xí)效果。此時(shí)采用分散復(fù)習(xí)，將復(fù)習(xí)時(shí)間分散開來(lái)，考生可以有更充裕的時(shí)間去理解和消化材料中的難點(diǎn)，逐步掌握知識(shí)，避免因一次性學(xué)習(xí)過多難題而產(chǎn)生的挫敗感。所以，難度小的材料適合集中復(fù)習(xí)，難度大的材料適合分散復(fù)習(xí)，本題正確答案是B選項(xiàng)。第二部分多選題(20題)1、課程計(jì)劃的制定依據(jù)是（）。

A.教育目的

B.課程目標(biāo)

C.培養(yǎng)目標(biāo)

D.教學(xué)目標(biāo)

E.教育體制

【答案】：AC

【解析】本題可根據(jù)教育目的、課程目標(biāo)、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)以及教育體制的概念和作用，分析其與課程計(jì)劃制定的關(guān)系。選項(xiàng)A：教育目的教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的總要求，是教育的根本性問題，它規(guī)定著各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。課程計(jì)劃作為教育教學(xué)活動(dòng)的重要規(guī)劃文件，其制定必須以教育目的為指引，確保教育活動(dòng)朝著實(shí)現(xiàn)教育目的的方向進(jìn)行。所以教育目的是課程計(jì)劃制定的依據(jù)之一，選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：課程目標(biāo)課程目標(biāo)是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖，它是指導(dǎo)整個(gè)課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則。課程目標(biāo)是在課程計(jì)劃的基礎(chǔ)上進(jìn)一步細(xì)化和明確的，它是課程計(jì)劃實(shí)施后預(yù)期達(dá)到的結(jié)果，而不是課程計(jì)劃制定的依據(jù)，選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：培養(yǎng)目標(biāo)培養(yǎng)目標(biāo)是指教育目的在各級(jí)各類學(xué)校教育機(jī)構(gòu)的具體化，它是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類教育的培養(yǎng)要求。不同學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)有所不同，課程計(jì)劃需要根據(jù)不同學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)確定具體的課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容等，以確保學(xué)校能夠?qū)崿F(xiàn)其培養(yǎng)目標(biāo)。因此，培養(yǎng)目標(biāo)是課程計(jì)劃制定的重要依據(jù)，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果，是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。教學(xué)目標(biāo)是更為具體的、針對(duì)課堂教學(xué)的目標(biāo)，它是在課程計(jì)劃和課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況制定的。所以教學(xué)目標(biāo)不是課程計(jì)劃制定的依據(jù)，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。選項(xiàng)E：教育體制教育體制是一個(gè)國(guó)家為了實(shí)現(xiàn)教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來(lái)的一切教育設(shè)施和有關(guān)規(guī)章制度的總和。它主要涉及教育的管理體制、辦學(xué)體制等方面，對(duì)教育活動(dòng)起到宏觀的管理和規(guī)范作用，但不是課程計(jì)劃制定的直接依據(jù)，選項(xiàng)E錯(cuò)誤。綜上，本題答案選AC。2、影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件有（）。

A.認(rèn)知失調(diào)

B.家庭教養(yǎng)

C.定勢(shì)

D.社會(huì)風(fēng)氣

E.同伴群體

【答案】：BD

【解析】本題考查影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件。分析各選項(xiàng)A選項(xiàng)“認(rèn)知失調(diào)”：認(rèn)知失調(diào)是個(gè)體由于做了一項(xiàng)與態(tài)度不一致的行為而引發(fā)的不舒服的感覺。它是影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件，而非外部條件，所以A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)“家庭教養(yǎng)”：家庭教養(yǎng)方式對(duì)孩子的態(tài)度和品德形成有著重要影響。父母的教育理念、教育方式等都會(huì)在孩子成長(zhǎng)過程中塑造他們的價(jià)值觀和道德觀念，屬于影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件，故B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)“定勢(shì)”：定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。它主要影響的是個(gè)體的思維和行為方式，是個(gè)體內(nèi)部的一種心理傾向，并非影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)“社會(huì)風(fēng)氣”：社會(huì)風(fēng)氣反映了社會(huì)的道德風(fēng)貌和價(jià)值取向，個(gè)體處于一定的社會(huì)環(huán)境中，會(huì)受到社會(huì)風(fēng)氣潛移默化的影響，進(jìn)而影響其態(tài)度和品德的形成，屬于外部條件，因此D選項(xiàng)正確。E選項(xiàng)“同伴群體”：同伴群體對(duì)個(gè)體的態(tài)度和行為具有重要的影響。個(gè)體在與同伴的交往中，會(huì)受到同伴的價(jià)值觀、行為方式等的影響，從而影響自身態(tài)度與品德的發(fā)展，但本題正確答案不包含此項(xiàng)。綜上，影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件有家庭教養(yǎng)和社會(huì)風(fēng)氣，答案選BD。3、下列屬于認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論的是（）

A.桑代克的聯(lián)結(jié)理論

B.布魯納的學(xué)習(xí)理論

C.格式塔學(xué)習(xí)理論

D.馬斯洛的學(xué)習(xí)理論

E.奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)理論

【答案】：BC

【解析】本題可根據(jù)各學(xué)習(xí)理論所屬的流派來(lái)逐一分析選項(xiàng)。選項(xiàng)A桑代克的聯(lián)結(jié)理論是行為主義學(xué)習(xí)理論的重要代表。桑代克通過餓貓迷籠實(shí)驗(yàn)，提出了學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，即“試誤說(shuō)”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是通過盲目嘗試、逐步減少錯(cuò)誤而形成的。所以該選項(xiàng)不屬于認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論。選項(xiàng)B布魯納是認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論的重要人物。他提出了認(rèn)知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)