2025年教師招聘之《幼兒教師招聘》測試卷附有答案詳解第一部分單選題(30題)1、幼兒園環(huán)境與外界環(huán)境相比具有可控性，即幼兒園內(nèi)環(huán)境的構(gòu)成處于（）的控制之下。

A.教育者

B.家長

C.園長

D.社會

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)幼兒園環(huán)境的特點來分析其環(huán)境構(gòu)成的控制主體。幼兒園是對幼兒實施保育和教育的機(jī)構(gòu)，其環(huán)境是為了實現(xiàn)教育目標(biāo)而精心創(chuàng)設(shè)的。教育者包括幼兒園的教師等專業(yè)人員，他們依據(jù)教育目的、幼兒身心發(fā)展規(guī)律和特點，對幼兒園內(nèi)的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境進(jìn)行有計劃、有組織的創(chuàng)設(shè)和管理，使幼兒園環(huán)境的構(gòu)成處于自己的控制之下，以更好地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。家長主要是在家庭環(huán)境中對幼兒產(chǎn)生影響，雖然家長也會參與幼兒園的一些活動，但并非是控制幼兒園內(nèi)環(huán)境構(gòu)成的主體。園長作為幼兒園的管理者，主要負(fù)責(zé)幼兒園的整體規(guī)劃、行政管理等工作，雖然在一定程度上對幼兒園環(huán)境有決策和指導(dǎo)作用，但具體的環(huán)境創(chuàng)設(shè)和實施主要是由教育者來完成。社會環(huán)境是幼兒園所處的宏觀外部環(huán)境，它對幼兒園環(huán)境有一定的影響，但無法直接控制幼兒園內(nèi)環(huán)境的構(gòu)成。綜上，幼兒園內(nèi)環(huán)境的構(gòu)成處于教育者的控制之下，本題正確答案是A選項。2、創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園，被譽為“幼兒教育之父”的教育家（）

A.裴斯泰洛齊

B.福祿貝爾

C.盧梭

D.歐奇

【答案】：B

【解析】本題可通過對各選項中教育家的主要成就進(jìn)行分析，從而得出正確答案。選項A：裴斯泰洛齊裴斯泰洛齊是19世紀(jì)瑞士著名的民主主義教育家，他最早提出“教育心理學(xué)化”的主張，倡導(dǎo)情感教育、愛的教育，強(qiáng)調(diào)教育要與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，其教育思想對近代教育的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，但他并非創(chuàng)辦世界上第一所幼兒園、被譽為“幼兒教育之父”的教育家，所以選項A錯誤。選項B：福祿貝爾福祿貝爾是德國教育家，他在1837年創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園，并在幼兒教育實踐與理論方面做出了卓越的貢獻(xiàn)。他強(qiáng)調(diào)游戲在幼兒教育中的重要性，設(shè)計了一系列的游戲材料與教學(xué)方法，推動了幼兒教育的系統(tǒng)化和專業(yè)化發(fā)展，因此被譽為“幼兒教育之父”，所以選項B正確。選項C：盧梭盧梭是法國著名的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家，其教育思想主要體現(xiàn)在《愛彌兒》一書中。他提倡自然主義教育，主張教育要順應(yīng)兒童的自然天性，讓兒童在自然環(huán)境中自由成長，但他沒有創(chuàng)辦世界上第一所幼兒園，也未獲得“幼兒教育之父”的稱號，所以選項C錯誤。選項D：歐奇歐奇并非廣為人知的具有重大影響力的教育家，與創(chuàng)辦世界上第一所幼兒園及“幼兒教育之父”的稱號無關(guān)，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B。3、()是教育工作的核心，是教育活動的依據(jù)和評判標(biāo)準(zhǔn)、出發(fā)點和歸宿，在教育活動中居于主導(dǎo)地位。

A.培養(yǎng)目標(biāo)

B.教育目的

C.課程標(biāo)準(zhǔn)

D.教育方針

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的定義和在教育活動中的地位來進(jìn)行分析。選項A，培養(yǎng)目標(biāo)是指教育目的在各級各類學(xué)校教育機(jī)構(gòu)的具體化，它是結(jié)合教育目的、社會要求和受教育者的特點制定的各級各類教育的培養(yǎng)要求。培養(yǎng)目標(biāo)是針對特定的教育對象提出的，是教育目的的具體化，并非教育工作的核心以及教育活動的依據(jù)和評判標(biāo)準(zhǔn)、出發(fā)點和歸宿，所以該選項不符合題意。選項B，教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求，是教育工作的核心，是教育活動的依據(jù)和評判標(biāo)準(zhǔn)、出發(fā)點和歸宿，在教育活動中居于主導(dǎo)地位，它貫穿于教育活動的全過程，對一切教育活動都有指導(dǎo)意義。題干描述與教育目的的地位和作用相符，所以該選項正確。選項C，課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件，它是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)，但不是教育工作的核心，不是教育活動的出發(fā)點和歸宿，所以該選項不符合題意。選項D，教育方針是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總的方向和總指針，是教育基本政策的總概括。它主要包括教育的性質(zhì)和方向、教育目的以及實現(xiàn)教育目的的基本途徑等內(nèi)容。教育方針是教育政策的總概括，并非教育工作的核心和教育活動的依據(jù)、評判標(biāo)準(zhǔn)、出發(fā)點和歸宿，所以該選項不符合題意。綜上，本題的正確答案是B。4、我國文學(xué)史上標(biāo)志著文人五言詩成熟的作品是（）。

A.《陌上桑》

B.班固《詠史》

C.《古詩十九首》

D.《孔雀東南飛》

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項作品的特點，結(jié)合文人五言詩成熟的標(biāo)志來進(jìn)行分析。選項A《陌上?！肥菨h樂府中的一首長篇敘事詩，它采用了雜言體，并不是純粹的五言詩，因此它不能作為文人五言詩成熟的標(biāo)志，所以A選項錯誤。選項B班固的《詠史》是現(xiàn)存東漢文人最早的完整五言詩，但這首詩語言質(zhì)樸，敘事平鋪直敘，藝術(shù)表現(xiàn)上比較稚嫩，尚處于文人五言詩的早期發(fā)展階段，未達(dá)到成熟的程度，所以B選項錯誤。選項C《古詩十九首》是中國古代文人五言詩選輯，它在藝術(shù)上達(dá)到了相當(dāng)成熟的階段。其語言自然樸素而又精煉工切，情感真摯深沉，具有很高的藝術(shù)感染力；在表現(xiàn)手法上，多用比興、象征等手法，委婉含蓄地表達(dá)情感，體現(xiàn)了文人五言詩的高度藝術(shù)水準(zhǔn)，標(biāo)志著文人五言詩的成熟，所以C選項正確。選項D《孔雀東南飛》是中國文學(xué)史上第一部長篇敘事詩，也是樂府詩發(fā)展史上的高峰之作，它同樣是雜言詩，并非單純的五言詩，不能作為文人五言詩成熟的標(biāo)志，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案選C。5、小時候，女孩子喜歡過家家，男孩子喜歡爭斗、打仗。下面哪種游戲說可以解釋他們游戲的原因?（）

A.剩余精力說

B.生活預(yù)備說

C.生長說

D.成熟說

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各游戲理論的內(nèi)涵，分析哪種理論能夠解釋小時候女孩子喜歡過家家、男孩子喜歡爭斗打仗的游戲原因。選項A：剩余精力說剩余精力說認(rèn)為生物體都有維護(hù)自己生存的能力，生物體進(jìn)化得越高級，這種能力就越強(qiáng)。當(dāng)有機(jī)體的能量超過維持其生存所需要的消耗量時，就會有剩余能量，這些剩余能量會以游戲的方式被消耗掉。但此理論并沒有針對不同性別孩子游戲內(nèi)容的差異給出原因，不能解釋女孩子喜歡過家家、男孩子喜歡爭斗打仗這一現(xiàn)象，所以選項A錯誤。選項B：生活預(yù)備說生活預(yù)備說也叫預(yù)演說、練習(xí)說，該理論認(rèn)為游戲是為未來生活做準(zhǔn)備的。女孩子喜歡過家家，過家家游戲模擬了家庭生活中的各種場景和活動，這是對未來可能承擔(dān)的家庭角色和生活的一種練習(xí)和準(zhǔn)備；男孩子喜歡爭斗、打仗，這類游戲可以鍛煉他們的體力、反應(yīng)能力以及競爭意識等，是對未來生存競爭等生活場景的一種預(yù)演和準(zhǔn)備。所以生活預(yù)備說能夠解釋不同性別孩子游戲內(nèi)容不同的原因，選項B正確。選項C：生長說生長說強(qiáng)調(diào)游戲是幼兒能力發(fā)展的一種模式，是機(jī)體練習(xí)技能的一種手段，主要側(cè)重于游戲?qū)τ變荷眢w生長和能力發(fā)展的作用，沒有涉及到不同性別孩子游戲內(nèi)容差異的原因，不能解釋本題中女孩子和男孩子不同的游戲偏好，所以選項C錯誤。選項D：成熟說成熟說認(rèn)為游戲是兒童操作某些物品以進(jìn)行活動，是幼稚動力的一般特點的表現(xiàn)，而不是單純的一種機(jī)能，該理論主要從兒童生理成熟的角度來解釋游戲，沒有針對不同性別孩子游戲內(nèi)容的差異給出合理的解釋，所以選項D錯誤。綜上，正確答案是B。6、教師從事職業(yè)活動最強(qiáng)大的精神動力和根本目的是（）

A.職業(yè)義務(wù)感；

B.職業(yè)良心感

C.職業(yè)榮譽感；

D.職業(yè)幸福感

【答案】：D

【解析】本題可通過分析每個選項的含義，并結(jié)合教師職業(yè)活動的特點來判斷正確答案。A選項：職業(yè)義務(wù)感是指人們在職業(yè)活動中對他人、社會應(yīng)盡的道德責(zé)任和義務(wù)的主觀體驗。雖然職業(yè)義務(wù)感能促使教師履行職責(zé)，但它更側(cè)重于一種外在的責(zé)任要求，并非教師從事職業(yè)活動最強(qiáng)大的精神動力和根本目的。B選項：職業(yè)良心感是指教師在履行職業(yè)義務(wù)過程中所形成的一種道德責(zé)任感和自我評價能力。職業(yè)良心感能讓教師對自己的行為進(jìn)行反思和評判，但它主要是一種內(nèi)在的道德約束，并非職業(yè)活動的核心動力和目的。C選項：職業(yè)榮譽感是指社會對教師職業(yè)的尊重和贊揚，以及教師由此產(chǎn)生的自豪感。職業(yè)榮譽感在一定程度上可以激勵教師，但它更多地依賴于外部的認(rèn)可，并非教師內(nèi)心深處最本質(zhì)的追求。D選項：職業(yè)幸福感是指教師在教育教學(xué)工作中，通過自身努力獲得成功和滿足感，從而產(chǎn)生的一種積極情感體驗。當(dāng)教師能夠從自己的職業(yè)中獲得幸福感時，會更有熱情和動力去從事教育工作，它是教師從事職業(yè)活動最強(qiáng)大的精神動力和根本目的。綜上，正確答案是D。7、1943年國民政府與英美簽定協(xié)議，廢除外國攫取的治外法權(quán)，主要是因為（）

A.帝國主義為爭取中國抗日而妥協(xié)

B.中國成為反抗日本法西斯侵略戰(zhàn)爭的主戰(zhàn)場

C.國民政府致力于外交斡旋

D.國民黨統(tǒng)治時期，中國的外交威望高

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項內(nèi)容逐一分析其是否是1943年國民政府與英美簽定協(xié)議廢除外國攫取的治外法權(quán)的主要原因。選項A：帝國主義為爭取中國抗日而妥協(xié)在當(dāng)時的歷史背景下，帝國主義雖有一定的戰(zhàn)略考量，但單純說其為爭取中國抗日而妥協(xié)這并非主要原因。而且帝國主義有著自身復(fù)雜的利益訴求，不會僅僅因為爭取中國抗日就輕易做出廢除治外法權(quán)這樣重大的讓步，所以該選項不符合。選項B：中國成為反抗日本法西斯侵略戰(zhàn)爭的主戰(zhàn)場在二戰(zhàn)期間，中國戰(zhàn)場成為抗擊日本法西斯的主要戰(zhàn)場，中國人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭作出了巨大的貢獻(xiàn)和犧牲。中國戰(zhàn)場在整個反法西斯戰(zhàn)爭中有著關(guān)鍵的戰(zhàn)略地位，英美的利益也在一定程度上受到日本法西斯的威脅，中國的抗戰(zhàn)對盟國取得最終勝利至關(guān)重要?；诖?，為了更好地聯(lián)合中國共同抗擊法西斯，英美等國與國民政府簽定協(xié)議，廢除外國攫取的治外法權(quán)，該選項符合要求。選項C：國民政府致力于外交斡旋國民政府進(jìn)行外交斡旋是廢除治外法權(quán)的一個因素，但并非主要原因。外交斡旋需要有一定的實力和國際地位作為支撐，如果沒有中國在戰(zhàn)爭中的重要戰(zhàn)略地位和巨大貢獻(xiàn)，僅靠外交斡旋難以讓英美等國真正做出廢除治外法權(quán)的決定，所以該選項不準(zhǔn)確。選項D：國民黨統(tǒng)治時期，中國的外交威望高在國民黨統(tǒng)治時期，中國面臨著內(nèi)憂外患的局面，國內(nèi)政治局勢復(fù)雜，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到諸多限制，在國際上的外交威望并非很高。而且外交威望的提升是一個綜合因素的結(jié)果，不能簡單地說當(dāng)時中國外交威望高就使得英美廢除治外法權(quán)，該選項不符合實際情況。綜上，正確答案是B選項。8、下面是有關(guān)教師的幾個觀點，其中符合當(dāng)今教育發(fā)展新觀念的是()。

A.“教師要給學(xué)生一碗水，自己要有一桶水”

B.“一日為師，終生為父”

C.“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”

D.“親其師，信其道，聽其教”

【答案】：D

【解析】本題可對各選項所代表的教育觀念進(jìn)行分析，結(jié)合當(dāng)今教育發(fā)展新觀念來判斷。A選項“教師要給學(xué)生一碗水，自己要有一桶水”，強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)具備豐富知識以滿足教學(xué)需求。但這種觀念相對傳統(tǒng)，更側(cè)重于知識的單向傳授，忽視了學(xué)生的主動性以及知識的動態(tài)更新，未全面體現(xiàn)當(dāng)今教育注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力、自主學(xué)習(xí)能力等新觀念，所以該選項不符合。B選項“一日為師，終生為父”，體現(xiàn)的是對師生關(guān)系的一種傳統(tǒng)認(rèn)知，強(qiáng)調(diào)尊師重道，突出教師的權(quán)威地位。然而當(dāng)今教育倡導(dǎo)民主、平等的師生關(guān)系，鼓勵師生之間的互動與交流，此表述不符合當(dāng)今教育發(fā)展新觀念，故該選項錯誤。C選項“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，主要體現(xiàn)教師無私奉獻(xiàn)的精神。雖然奉獻(xiàn)精神值得肯定，但當(dāng)今教育不僅強(qiáng)調(diào)教師的奉獻(xiàn)，更注重教師的專業(yè)發(fā)展、教學(xué)方法創(chuàng)新以及引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展等方面，該選項沒有完整體現(xiàn)當(dāng)今教育新觀念，因此不正確。D選項“親其師，信其道，聽其教”，意思是學(xué)生只有親近、信任老師，才會相信老師所傳授的道理，聽從老師的教導(dǎo)。這體現(xiàn)了良好師生關(guān)系在教育中的重要作用，與當(dāng)今教育強(qiáng)調(diào)建立和諧、融洽、平等的師生關(guān)系，注重發(fā)揮學(xué)生主觀能動性的新觀念相契合，所以該選項符合當(dāng)今教育發(fā)展新觀念。綜上，答案是D。9、新課程倡導(dǎo)的研究性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、教學(xué)對話等教學(xué)方式，其主要的理論依據(jù)是()。

A.建構(gòu)學(xué)習(xí)論

B.認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論

C.認(rèn)知學(xué)習(xí)論

D.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)論

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同學(xué)習(xí)理論與新課程倡導(dǎo)教學(xué)方式之間的聯(lián)系。選項A：建構(gòu)學(xué)習(xí)論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動地建構(gòu)自己的知識經(jīng)驗的過程，學(xué)習(xí)者要主動地將新知識與已有的知識經(jīng)驗相聯(lián)系。在新課程倡導(dǎo)的研究性學(xué)習(xí)中，學(xué)生主動探究知識，通過自己的思考和實踐來構(gòu)建知識體系；合作學(xué)習(xí)讓學(xué)生在與同伴的互動和交流中，共同建構(gòu)知識、分享經(jīng)驗；教學(xué)對話則是師生之間思想的碰撞和交流，促進(jìn)學(xué)生對知識的理解和建構(gòu)。所以建構(gòu)學(xué)習(xí)論是新課程倡導(dǎo)的研究性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、教學(xué)對話等教學(xué)方式的主要理論依據(jù)，該選項正確。選項B：認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論由布魯納提出，他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主動形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。它側(cè)重于強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識的結(jié)構(gòu)以及學(xué)生對知識結(jié)構(gòu)的掌握，與新課程倡導(dǎo)的研究性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、教學(xué)對話等教學(xué)方式的直接聯(lián)系并不緊密，故該選項錯誤。選項C：認(rèn)知學(xué)習(xí)論認(rèn)知學(xué)習(xí)論關(guān)注的是學(xué)習(xí)者內(nèi)部的認(rèn)知過程和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是對信息的加工和理解。但它沒有像建構(gòu)學(xué)習(xí)論那樣突出學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動建構(gòu)、合作與交流等特點，不能很好地解釋新課程倡導(dǎo)的這些教學(xué)方式的理論依據(jù)，所以該選項錯誤。選項D：聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)論聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)論認(rèn)為學(xué)習(xí)是通過條件作用，在刺激和反應(yīng)之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程。它更側(cè)重于外部刺激與行為反應(yīng)之間的聯(lián)系，而新課程倡導(dǎo)的教學(xué)方式更注重學(xué)生的自主探究、合作交流和知識的主動建構(gòu)，與聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)論的觀點差異較大，因此該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。10、我國托兒所(或幼兒園、托兒班)的特色是（）。

A.社會福利性和教育性

B.社會福利性和保教性

C.保教性和輔助性

D.輔助性和社會性

【答案】：B

【解析】本題主要考查我國托兒所（或幼兒園、托兒班）的特色。選項A，社會福利性體現(xiàn)了托兒所等機(jī)構(gòu)為社會公眾尤其是嬰幼兒及其家庭提供一定的福利保障，而教育性強(qiáng)調(diào)對嬰幼兒進(jìn)行知識和技能的傳授。但我國托兒所等不僅有教育方面的工作，還承擔(dān)著保育的重要職責(zé)，僅提及教育性不夠全面，所以A選項錯誤。選項B，社會福利性是指這類機(jī)構(gòu)通常會在一定程度上得到政府或社會的支持，以保障嬰幼兒能獲得相對公平的照顧和早期發(fā)展機(jī)會，減輕家庭養(yǎng)育負(fù)擔(dān)。保教性則涵蓋了保育和教育兩個方面，保育主要是照顧嬰幼兒的生活起居、身體健康等，教育是對嬰幼兒進(jìn)行早期智力開發(fā)、品德培養(yǎng)等，這充分體現(xiàn)了我國托兒所（或幼兒園、托兒班）的特點，所以B選項正確。選項C，輔助性并非我國托兒所（或幼兒園、托兒班）的主要特色。其核心是在社會福利的基礎(chǔ)上進(jìn)行保育和教育工作，所以C選項錯誤。選項D，社會性表述較為寬泛，沒有準(zhǔn)確概括出其核心特色。我國托兒所等重點在于社會福利和保教工作，所以D選項錯誤。綜上，答案選B。11、幼兒教育過程中選擇文化內(nèi)容的依據(jù)是（）。

A.國情

B.鄉(xiāng)情

C.兒童水平

D.國情、鄉(xiāng)情

E.幼兒園實際

【答案】：D

【解析】本題主要考查幼兒教育過程中選擇文化內(nèi)容的依據(jù)。在幼兒教育里，選擇文化內(nèi)容需要綜合考慮多方面因素。國情反映了一個國家的整體文化、社會、經(jīng)濟(jì)等狀況，是幼兒教育文化內(nèi)容選擇的大背景和重要基礎(chǔ)，它能確保幼兒接觸到符合國家發(fā)展需求和主流價值觀的文化內(nèi)容。鄉(xiāng)情則體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣⒚袼罪L(fēng)情等，具有濃厚的地方文化底蘊，讓幼兒了解自己家鄉(xiāng)的文化，能增強(qiáng)其對家鄉(xiāng)的認(rèn)同感和歸屬感。將國情與鄉(xiāng)情相結(jié)合，既可以讓幼兒在宏觀層面了解國家文化，又能在微觀層面熟悉身邊的地方文化，使教育內(nèi)容更加豐富和貼合實際。而選項A僅提及國情，不夠全面，缺乏了對當(dāng)?shù)靥厣幕目剂?；選項B只強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)情，忽略了國家層面文化的重要性；選項C兒童水平主要影響教育的方式和難度，并非選擇文化內(nèi)容的依據(jù)；選項E幼兒園實際更多涉及到幼兒園的硬件設(shè)施、師資力量等方面，與文化內(nèi)容的選擇依據(jù)沒有直接關(guān)聯(lián)。所以，幼兒教育過程中選擇文化內(nèi)容的依據(jù)是國情、鄉(xiāng)情，答案選D。12、兒童體格發(fā)育最重要及最常用的形態(tài)指標(biāo)是（）

A.手長和足長

B.上下肢長度

C.身高和體重

D.頭圍和胸圍

【答案】：C

【解析】本題主要考查兒童體格發(fā)育最重要及最常用的形態(tài)指標(biāo)。選項A，手長和足長雖然也是兒童身體的長度指標(biāo)，但并非是兒童體格發(fā)育最重要及最常用的形態(tài)指標(biāo)。通常情況下，手長和足長的測量在常規(guī)的兒童體格發(fā)育評估中應(yīng)用相對較少，不能全面反映兒童整體的生長發(fā)育情況。選項B，上下肢長度同樣是身體的局部長度指標(biāo)，其不能很好地綜合體現(xiàn)兒童體格發(fā)育的整體情況。而且在日常對兒童進(jìn)行體格檢查和發(fā)育監(jiān)測時，上下肢長度的測量不是最為關(guān)鍵和常用的指標(biāo)。選項C，身高和體重是反映兒童生長發(fā)育最直觀、最重要且最常用的形態(tài)指標(biāo)。身高是指頭頂?shù)阶愕椎拇怪本嚯x，它代表了兒童骨骼發(fā)育的情況，能反映兒童長期以來的營養(yǎng)狀況和生長潛力；體重則是身體各器官、系統(tǒng)、體液的總重量，能反映兒童近期的營養(yǎng)狀況和身體的充實程度。通過定期測量身高和體重，可以及時了解兒童的生長速度是否正常，是否存在生長遲緩或超重、肥胖等問題，所以該選項正確。選項D，頭圍和胸圍也是兒童體格發(fā)育的重要指標(biāo)。頭圍主要反映腦和顱骨的發(fā)育情況，胸圍反映胸廓、胸背肌肉、皮下脂肪及肺的發(fā)育程度，但它們相較于身高和體重，并非是最重要及最常用的形態(tài)指標(biāo)。在評估兒童整體的體格發(fā)育時，頭圍和胸圍的測量通常是作為輔助指標(biāo)進(jìn)行綜合判斷的。綜上，答案選C。13、2015年3月15日，十二屆全國人大三次會議表決通過了關(guān)于《修改(立法法)的決定》。這是中國15年來首次修改《立法法》。依法賦予設(shè)區(qū)的市地方立法權(quán)是此次《立法法》修改的一個亮點。這表明（）

A.全國人大行使國家最高立法權(quán)

B.全國人大代表依法行使決定權(quán)

C.設(shè)區(qū)的市人大成為國家立法機(jī)關(guān)

D.全國人大領(lǐng)導(dǎo)地方各級人大

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)題目所給信息，結(jié)合相關(guān)法律知識對各選項逐一分析。選項A全國人民代表大會是我國的最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，擁有最高立法權(quán)。在本題中，十二屆全國人大三次會議表決通過了關(guān)于《修改（立法法）的決定》，這體現(xiàn)了全國人大在國家立法層面發(fā)揮的關(guān)鍵作用，是其行使國家最高立法權(quán)的具體表現(xiàn)，所以選項A正確。選項B決定權(quán)是指國家權(quán)力機(jī)關(guān)討論、決定重大事項的權(quán)力。而在本題中，十二屆全國人大三次會議表決通過關(guān)于《修改（立法法）的決定》，這主要是行使立法權(quán)，并非決定權(quán)，且題干強(qiáng)調(diào)的主體是全國人大，而非全國人大代表，所以選項B錯誤。選項C國家立法機(jī)關(guān)在我國是指全國人民代表大會及其常務(wù)委員會。設(shè)區(qū)的市人大雖然依法獲得了地方立法權(quán)，但它并不是國家立法機(jī)關(guān)，其立法權(quán)具有一定的地方性和局限性，只能在法定范圍內(nèi)制定地方性法規(guī)，所以選項C錯誤。選項D全國人大與地方各級人大之間是法律監(jiān)督關(guān)系、業(yè)務(wù)指導(dǎo)關(guān)系和工作聯(lián)系關(guān)系，并非領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。全國人大主要是在宏觀上對國家整體的立法、監(jiān)督等方面發(fā)揮引領(lǐng)和規(guī)范作用，地方各級人大在自身的職責(zé)范圍內(nèi)依法開展工作，所以選項D錯誤。綜上，本題的正確答案是A。14、有“中國幼兒教育之父”之稱號的教育家是（）。

A.陶行知

B.陳鶴琴

C.魯迅

D.張雪門

【答案】：B

【解析】本題考查對具有“中國幼兒教育之父”稱號教育家的了解。選項A，陶行知是中國著名教育家，他提出了“生活教育”理論等一系列重要教育思想，但他并非“中國幼兒教育之父”。他主要致力于普及教育、鄉(xiāng)村教育等方面的探索與實踐。選項B，陳鶴琴是中國著名兒童教育家、兒童心理學(xué)家，他在幼兒教育領(lǐng)域作出了卓越貢獻(xiàn)。他開創(chuàng)了中國第一所實驗幼稚園——鼓樓幼稚園，對我國幼兒教育理論和實踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，被譽為“中國幼兒教育之父”，該選項正確。選項C，魯迅是中國著名文學(xué)家、思想家、革命家，他以筆為武器，主要在文學(xué)創(chuàng)作、思想啟蒙等方面有著重大貢獻(xiàn)，和幼兒教育并無關(guān)聯(lián)。選項D，張雪門也是我國著名的幼兒教育專家，他提出了“行為課程”理論，但他沒有“中國幼兒教育之父”的稱號。綜上，答案選B。15、某種文化的自動擷取或排斥即擇優(yōu)汰劣，取精去糟的過程是指（）。

A.文化傳遞

B.文化傳播

C.文化變遷

D.文化選擇

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)每個選項所代表的文化概念的含義，來判斷描述的是哪種文化過程。選項A：文化傳遞文化傳遞是指文化從一個社會傳到另一個社會，從一代人傳到另一代人的過程，主要強(qiáng)調(diào)文化在時間和空間上的傳承與延續(xù)，并不涉及對文化進(jìn)行擇優(yōu)汰劣、取精去糟，所以選項A不符合題意。選項B：文化傳播文化傳播是指文化從一個社會群體或個體擴(kuò)散到另一個社會群體或個體的過程，側(cè)重于文化的擴(kuò)散范圍和交流，重點在于文化的流動與分享，而非對文化內(nèi)容的篩選，因此選項B不正確。選項C：文化變遷文化變遷是指由于族群社會內(nèi)部的發(fā)展或由于不同族群之間的接觸而引起的一個族群文化的改變，強(qiáng)調(diào)的是文化隨時間推移產(chǎn)生的變化，沒有突出對文化進(jìn)行選擇的過程，所以選項C也不符合。選項D：文化選擇文化選擇是指對某種文化進(jìn)行自動擷取或排斥，即按照一定的標(biāo)準(zhǔn)對文化進(jìn)行擇優(yōu)汰劣、取精去糟的過程，與題干描述相符，所以選項D正確。綜上，答案選D。16、某學(xué)校組織新入職教師進(jìn)行達(dá)標(biāo)課教研活動，聽課的人員有同組教師及學(xué)校教學(xué)管理人員。下表是某一位聽課教師總結(jié)的觀察敘述式記錄表，請根據(jù)聽課教師的記錄表回答問題。

A.該學(xué)科的相關(guān)內(nèi)容

B.該學(xué)科的技術(shù)性知識和技能

C.該學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)

D.該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論

【答案】：B

【解析】本題聚焦于學(xué)校新入職教師達(dá)標(biāo)課教研活動，需依據(jù)聽課教師記錄來判斷選項。在新入職教師的達(dá)標(biāo)課中，課程內(nèi)容往往需要著重展現(xiàn)該學(xué)科的技術(shù)性知識和技能。這些知識和技能是教師在教學(xué)過程中必須掌握且能夠有效傳授給學(xué)生的核心內(nèi)容。同組教師和學(xué)校教學(xué)管理人員在聽課過程中，主要關(guān)注的也是新入職教師對于學(xué)科技術(shù)性知識和技能的講解與運用是否準(zhǔn)確、熟練，能否讓學(xué)生有效掌握這些關(guān)鍵內(nèi)容。選項A“該學(xué)科的相關(guān)內(nèi)容”表述過于寬泛，缺乏明確的指向性，不能精準(zhǔn)體現(xiàn)教研活動重點考察的方面；選項C“該學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)”雖有助于教師拓寬學(xué)科視野，但并非達(dá)標(biāo)課中最核心的考察點；選項D“該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論”相對較為抽象，通常是在學(xué)生對具體的學(xué)科知識有了一定掌握之后才著重培養(yǎng)的內(nèi)容，并非達(dá)標(biāo)課重點關(guān)注的內(nèi)容。因此，正確答案是B。17、在人類教育史上第一個提出“教育要遵循自然”的是（），這為人類研究兒童、教育兒童指出了正確方向。

A.亞里士多德

B.裴斯泰洛齊

C.盧梭

D.福祿倍爾

E.蒙臺梭利

【答案】：A

【解析】本題主要考查教育史上提出“教育要遵循自然”這一觀點的人物。選項A：亞里士多德亞里士多德在人類教育史上第一個提出“教育要遵循自然”，他將人的發(fā)展分為三個時期，認(rèn)為教育應(yīng)與人的發(fā)展相適應(yīng)，這一觀點為人類研究兒童、教育兒童指出了正確方向，所以選項A正確。選項B：裴斯泰洛齊裴斯泰洛齊是瑞士著名的教育實踐家和教育理論家，他主張教育心理學(xué)化，強(qiáng)調(diào)教育要適應(yīng)兒童的心理發(fā)展，而不是最早提出“教育要遵循自然”，故選項B錯誤。選項C：盧梭盧梭在其著作《愛彌兒》中系統(tǒng)地闡述了自然主義教育思想，但并非第一個提出“教育要遵循自然”，故選項C錯誤。選項D：福祿倍爾福祿倍爾是現(xiàn)代學(xué)前教育的鼻祖，他創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園，強(qiáng)調(diào)游戲在幼兒教育中的重要性，與“教育要遵循自然”的最早提出無關(guān)，故選項D錯誤。選項E：蒙臺梭利蒙臺梭利是意大利幼兒教育家，她創(chuàng)立了獨特的幼兒教育方法和理論體系，注重兒童的自我發(fā)展和自由活動，并非“教育要遵循自然”的首倡者，故選項E錯誤。綜上，答案選A。18、法的本質(zhì)是（）

A.法體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志是統(tǒng)一的和整體的

B.法是被奉為法律的統(tǒng)治階級的意志

C.法的內(nèi)容決定于一定社會物質(zhì)生活條件

D.法的內(nèi)容就是確定權(quán)利和義務(wù)

【答案】：A

【解析】本題可對各選項進(jìn)行逐一分析來判斷正確答案。A選項：法是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，這種意志是統(tǒng)治階級作為一個整體在根本利益一致基礎(chǔ)上所形成的共同意志，是統(tǒng)一的和整體的，該表述準(zhǔn)確反映了法的本質(zhì)，所以A選項正確。B選項：法是被奉為法律的統(tǒng)治階級的意志，這只是說明了法的表現(xiàn)形式以及與統(tǒng)治階級意志的一種關(guān)聯(lián)，但沒有觸及到法本質(zhì)層面關(guān)于統(tǒng)治階級意志整體性和統(tǒng)一性的關(guān)鍵特征，不能完整體現(xiàn)法的本質(zhì)，所以B選項錯誤。C選項：法的內(nèi)容決定于一定社會物質(zhì)生活條件，這強(qiáng)調(diào)的是法的內(nèi)容的決定因素，是從法的內(nèi)容來源角度進(jìn)行闡述，并非法的本質(zhì)核心，所以C選項錯誤。D選項：法的內(nèi)容就是確定權(quán)利和義務(wù)，這是在說明法的內(nèi)容構(gòu)成，而不是法的本質(zhì)，所以D選項錯誤。綜上，本題的正確答案是A。19、下列關(guān)于課程資源的說法正確的是()。

A.教師和學(xué)生不是課程資源

B.學(xué)?？筛鶕?jù)地域性特點、學(xué)校傳統(tǒng)和優(yōu)勢自主開發(fā)地方課程

C.凡是有利于實現(xiàn)課程目標(biāo)的各種因素都可以作為課程資源

D.對教師而言課程資源指的是課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書

【答案】：C

【解析】逐一分析各選項：-A選項：教師和學(xué)生是重要的課程資源。教師是課程的實施者和引導(dǎo)者，其自身的知識、經(jīng)驗、教學(xué)方法等都是寶貴的課程資源；學(xué)生的興趣、需求、經(jīng)驗以及在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的各種觀點和想法等也都可以成為課程資源的一部分。所以該項說法錯誤。-B選項：學(xué)校可根據(jù)地域性特點、學(xué)校傳統(tǒng)和優(yōu)勢自主開發(fā)的是校本課程，而地方課程是由地方教育行政部門根據(jù)國家課程標(biāo)準(zhǔn)及各地發(fā)展需要而開發(fā)的課程。故該項表述有誤。-C選項：課程資源是指課程要素來源以及實施課程的必要而直接的條件，凡是有利于實現(xiàn)課程目標(biāo)的各種因素都可以作為課程資源，包括教材、教師、學(xué)生、家長以及學(xué)校、家庭和社區(qū)中所有有利于實現(xiàn)課程目標(biāo)，促進(jìn)教師專業(yè)成長和學(xué)生有個性的全面發(fā)展的各種資源，該項說法正確。-D選項：對教師而言，課程資源不僅僅指課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書，還包括各種教學(xué)資料、教學(xué)設(shè)備、社區(qū)資源、網(wǎng)絡(luò)資源等，只要是能輔助教學(xué)、實現(xiàn)課程目標(biāo)的資源都可稱為課程資源。所以該項說法不準(zhǔn)確。綜上，本題正確答案是C。20、下列不屬于健康領(lǐng)域目標(biāo)的是（）

A.喜歡參加體育活動,動作協(xié)調(diào)靈活

B.知道必要的安全保健常識,學(xué)習(xí)保護(hù)自己

C.身體健康在身體生活中情緒安定，愉快

D.理解并遵守日常生活中基本的社會行為規(guī)則

【答案】：D

【解析】本題是關(guān)于健康領(lǐng)域目標(biāo)判斷的單項選擇題。解題的關(guān)鍵在于明確健康領(lǐng)域目標(biāo)的范疇，然后分析每個選項是否屬于該范疇。選項A：喜歡參加體育活動，動作協(xié)調(diào)靈活，這體現(xiàn)了身體運動方面的發(fā)展，是健康領(lǐng)域中身體動作發(fā)展的重要目標(biāo)，有助于提升身體素質(zhì)和運動能力，所以該選項屬于健康領(lǐng)域目標(biāo)。選項B：知道必要的安全保健常識，學(xué)習(xí)保護(hù)自己，這涉及到健康領(lǐng)域中的安全與保健內(nèi)容，了解安全知識和掌握自我保護(hù)技能對于維護(hù)身體健康至關(guān)重要，因此該選項屬于健康領(lǐng)域目標(biāo)。選項C：身體健康，在生活中情緒安定、愉快，既包含了身體上的健康狀態(tài)，也提及了情緒方面的良好表現(xiàn)，情緒健康也是健康領(lǐng)域的重要組成部分，所以該選項屬于健康領(lǐng)域目標(biāo)。選項D：理解并遵守日常生活中基本的社會行為規(guī)則，這主要側(cè)重于社會交往和社會規(guī)范方面，屬于社會領(lǐng)域的目標(biāo)，與健康領(lǐng)域的身體、心理等方面的健康目標(biāo)不相關(guān)，所以該選項不屬于健康領(lǐng)域目標(biāo)。綜上，答案選D。""21、艾賓浩斯研究()與記憶。

A.教學(xué)

B.學(xué)習(xí)

C.智力

D.注意

【答案】：B

【解析】本題考查艾賓浩斯的研究內(nèi)容。艾賓浩斯是德國著名心理學(xué)家，他致力于研究人類的學(xué)習(xí)與記憶，通過一系列實驗和研究，發(fā)現(xiàn)了遺忘曲線等重要規(guī)律，揭示了學(xué)習(xí)和記憶過程中的一些基本特點和機(jī)制，對學(xué)習(xí)和記憶的研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。而教學(xué)是一種教育活動，智力是指人認(rèn)識、理解客觀事物并運用知識、經(jīng)驗等解決問題的能力，注意是心理活動對一定對象的指向和集中，均與艾賓浩斯的主要研究領(lǐng)域不直接相關(guān)。所以本題正確答案選B。"22、幼兒園教學(xué)活動中數(shù)學(xué)科目的組織形式多采用（）。

A.講解法

B.觀察法

C.發(fā)現(xiàn)法

D.操作法

【答案】：D

【解析】本題主要考查幼兒園教學(xué)活動中數(shù)學(xué)科目常用的組織形式。選項A：講解法講解法是指教師通過口頭語言向幼兒解釋和說明知識、道理、規(guī)則等內(nèi)容。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，單純的講解法可能會使幼兒處于被動接受的狀態(tài)，難以充分調(diào)動幼兒的主動性和積極性，不能很好地讓幼兒親身體驗和理解數(shù)學(xué)概念，所以不是幼兒園數(shù)學(xué)科目常用的組織形式。選項B：觀察法觀察法是指研究者通過感官或借助一定的儀器，有目的、有計劃地對研究對象進(jìn)行觀察，從而獲取相關(guān)信息的方法。觀察法在幼兒園教學(xué)中是一種重要的方法，但在數(shù)學(xué)教學(xué)中，它主要是讓幼兒通過觀察來獲取信息，無法讓幼兒直接參與到數(shù)學(xué)操作活動中，不利于幼兒對數(shù)學(xué)知識的深入理解和掌握，因此也不是數(shù)學(xué)科目主要的組織形式。選項C：發(fā)現(xiàn)法發(fā)現(xiàn)法是指教師不直接把現(xiàn)成的知識傳授給學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生自己獨立發(fā)現(xiàn)問題、探究問題并得出結(jié)論的方法。雖然這種方法能培養(yǎng)幼兒的探究能力，但對于幼兒園的幼兒來說，他們的認(rèn)知水平和自主探究能力有限，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中完全依靠發(fā)現(xiàn)法可能會遇到較大困難，所以不是最常用的組織形式。選項D：操作法操作法是指幼兒通過親自動手操作材料，在擺弄物體的過程中進(jìn)行探索，從而獲得數(shù)學(xué)經(jīng)驗、知識和技能的一種方法。幼兒的思維特點以具體形象思維為主，操作法符合幼兒的認(rèn)知特點，能讓幼兒在實際操作中直觀地感受和理解數(shù)學(xué)概念，如通過擺弄積木來理解圖形的特征、數(shù)量的關(guān)系等。因此，操作法是幼兒園教學(xué)活動中數(shù)學(xué)科目多采用的組織形式。綜上，答案選D。23、小明模仿當(dāng)醫(yī)生的爸爸,手拿聽診器,為“病人”看病,小明玩的游戲是（）

A.角色游戲

B.建構(gòu)游戲

C.表演游戲

D.語言游戲

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各類游戲的特點來判斷小明所玩游戲的類型。選項A：角色游戲角色游戲是幼兒通過扮演角色，運用想象，創(chuàng)造性地反映個人生活印象的一種游戲，通常都有一定的主題。在本題中，小明模仿當(dāng)醫(yī)生的爸爸，手拿聽診器為“病人”看病，他是通過扮演“醫(yī)生”這一角色來進(jìn)行游戲，創(chuàng)造性地反映了爸爸工作的場景，符合角色游戲的特點。選項B：建構(gòu)游戲建構(gòu)游戲又稱結(jié)構(gòu)游戲，是指幼兒利用各種結(jié)構(gòu)材料來建構(gòu)物體的游戲，如用積木、積塑、沙石等材料搭建房屋、橋梁等。而題干中小明進(jìn)行的并不是用材料建構(gòu)物體的活動，所以不是建構(gòu)游戲。選項C：表演游戲表演游戲是幼兒根據(jù)故事、童話內(nèi)容進(jìn)行表演的游戲，即幼兒扮演作品中的角色，用對話、動作、表情等富有創(chuàng)造性地表演出文學(xué)作品。本題中小明并沒有依據(jù)特定的故事、童話內(nèi)容進(jìn)行表演，不屬于表演游戲。選項D：語言游戲語言游戲是以發(fā)展幼兒語言為目的的一種游戲。一般會圍繞語言能力的培養(yǎng)，設(shè)計如詞匯接龍、繞口令等活動。題干描述的活動并非以發(fā)展語言為主要目的，不屬于語言游戲。綜上，答案選A。24、作為一名幼兒教師，必須保持一顆（），因為它是教師通往每個孩子心靈的橋梁。

A.愛心

B.童心

C.熱心

D.真心

E.耐心

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)幼兒教師職業(yè)特點對各選項進(jìn)行分析，進(jìn)而確定正確答案。選項A：愛心愛心是幼兒教師必須具備的品質(zhì)。幼兒正處在身心快速發(fā)展的階段，他們需要教師給予溫暖、關(guān)懷和愛護(hù)。教師的愛心能夠讓幼兒感受到安全和信任，就像一座橋梁，使教師可以走進(jìn)每個孩子的心靈世界。有愛心的教師會關(guān)注幼兒的情感需求和成長變化，能夠更好地理解和引導(dǎo)幼兒，促進(jìn)幼兒健康成長。所以愛心符合“是教師通往每個孩子心靈的橋梁”這一描述。選項B：童心童心雖然能讓教師更好地與幼兒相處、理解幼兒的想法，但它更側(cè)重于教師以一種孩子般的視角去看待世界，與幼兒建立共鳴。然而，它并非是直接通往孩子心靈的關(guān)鍵因素，相比之下，愛心更能從情感關(guān)懷的角度搭建與孩子心靈溝通的橋梁。選項C：熱心熱心通常體現(xiàn)為對工作積極主動、熱情，但它更多地側(cè)重于對工作事務(wù)的態(tài)度，而不是針對與幼兒心靈溝通這一特定情境。教師僅僅有熱心，若缺乏對幼兒發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛，很難真正走進(jìn)孩子的心靈。選項D：真心真心是一種比較寬泛的表達(dá)，它涵蓋了真誠對待幼兒等方面，但不如愛心具體和貼切。愛心更能精準(zhǔn)地體現(xiàn)出教師給予幼兒情感關(guān)懷、走進(jìn)幼兒內(nèi)心的特質(zhì)。選項E：耐心耐心對于幼兒教師來說非常重要，因為幼兒在學(xué)習(xí)和成長過程中會有很多反復(fù)和不足，需要教師耐心地教導(dǎo)和引導(dǎo)。但耐心主要體現(xiàn)在面對幼兒的問題和錯誤時，保持不急躁的態(tài)度，它與作為通往孩子心靈橋梁的作用關(guān)聯(lián)性不如愛心緊密。綜上，本題正確答案是A。25、盧梭所倡導(dǎo)的教育觀是（）。

A.愛的教育

B.自然主義教育

C.大教育觀

D.進(jìn)步主義教育

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項對應(yīng)的教育觀及其倡導(dǎo)者來判斷正確答案。選項A：愛的教育“愛的教育”倡導(dǎo)用愛的情感來教育學(xué)生，強(qiáng)調(diào)情感在教育中的重要性，但它并非盧梭所倡導(dǎo)的教育觀。選項B：自然主義教育盧梭是自然主義教育思想的代表人物。他認(rèn)為教育應(yīng)順應(yīng)人的自然本性，讓兒童在自然的環(huán)境中自由發(fā)展，反對壓抑兒童的個性和束縛兒童的自由。所以盧梭所倡導(dǎo)的教育觀是自然主義教育，該選項正確。選項C：大教育觀“大教育觀”強(qiáng)調(diào)教育是一個廣泛的社會現(xiàn)象，涵蓋了各種正規(guī)和非正規(guī)的教育形式，它不是由盧梭提出倡導(dǎo)的。選項D：進(jìn)步主義教育進(jìn)步主義教育是20世紀(jì)上半期盛行于美國的一種教育哲學(xué)思潮，其代表人物有杜威等，并非盧梭所倡導(dǎo)的教育觀。綜上，本題正確答案是B選項。26、小兒大腦皮質(zhì)尚未完全形成控制排尿的機(jī)制，出現(xiàn)無控制排尿的年齡為（）

A.1～3歲前

B.2～3歲前

C.3～4歲前

D.4～5歲前

【答案】：A

【解析】本題主要考查小兒出現(xiàn)無控制排尿的年齡階段，關(guān)鍵在于了解小兒大腦皮質(zhì)控制排尿機(jī)制的發(fā)育情況與排尿控制能力的關(guān)聯(lián)。小兒的大腦皮質(zhì)發(fā)育是一個逐漸完善的過程，其中控制排尿的機(jī)制也隨著大腦皮質(zhì)的發(fā)育逐步形成。在大腦皮質(zhì)尚未完全形成控制排尿的機(jī)制時，小兒會出現(xiàn)無控制排尿的情況。通常在1-3歲前，由于小兒大腦皮質(zhì)發(fā)育還不成熟，無法有效控制排尿，所以在此階段會有無控制排尿現(xiàn)象。而在2-3歲前表述范圍較窄，不能全面涵蓋無控制排尿的年齡跨度；3-4歲前和4-5歲前，小兒的大腦皮質(zhì)發(fā)育已相對較好，大多已具備一定的排尿控制能力，故這兩個選項不符合實際情況。因此，小兒出現(xiàn)無控制排尿的年齡為1-3歲前，答案選A。27、倡導(dǎo)創(chuàng)造力研究的（）認(rèn)為，創(chuàng)造力包括諸如流暢性、靈活性、變通性等。

A.威特金

B.吉爾福特

C.布魯納

D.羅杰斯

【答案】：B

【解析】本題主要考查倡導(dǎo)創(chuàng)造力研究且認(rèn)為創(chuàng)造力包括流暢性、靈活性、變通性等的人物。選項A，威特金主要研究認(rèn)知風(fēng)格，提出了場獨立型和場依存型的認(rèn)知風(fēng)格理論，與創(chuàng)造力研究中對創(chuàng)造力所包含要素的界定無關(guān)，所以A選項不符合題意。選項B，吉爾福特倡導(dǎo)創(chuàng)造力研究，他認(rèn)為創(chuàng)造力包括諸如流暢性、靈活性、變通性等。流暢性是指個體在單位時間內(nèi)產(chǎn)生觀念的數(shù)量的多少；靈活性是指個人面對問題情境時，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機(jī)應(yīng)變，觸類旁通；變通性即靈活性。所以B選項符合題意。選項C，布魯納是認(rèn)知心理學(xué)派和結(jié)構(gòu)主義教育思想的代表人物，提出了認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)的重要性以及發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方法，與創(chuàng)造力包含的要素并無直接關(guān)系，所以C選項不正確。選項D，羅杰斯是人本主義心理學(xué)的代表人物之一，他強(qiáng)調(diào)人的自我實現(xiàn)和無條件積極關(guān)注等理念，主要關(guān)注人的心理健康和人格發(fā)展等方面，并非研究創(chuàng)造力包含要素的相關(guān)人物，所以D選項也不正確。綜上，本題正確答案是B。28、幼兒心理研究最基本的方法是（）。

A.實驗法

B.自然實驗法

C.觀察法

D.調(diào)查訪問法

【答案】：C

【解析】本題考查幼兒心理研究最基本的方法。選項A實驗法是指在控制條件下對某種心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察的方法。雖然實驗法在心理學(xué)研究中有重要作用，但它需要對實驗條件進(jìn)行嚴(yán)格控制，操作相對復(fù)雜，并非幼兒心理研究最基本的方法。選項B自然實驗法是在自然的情況下，即教育情緒下控制條件進(jìn)行實驗。它結(jié)合了自然觀察和實驗的優(yōu)點，但同樣涉及條件控制等環(huán)節(jié)，不是最基礎(chǔ)的研究方法。選項C觀察法是指研究者通過感官或借助一定的儀器，有目的、有計劃地對研究對象進(jìn)行觀察，從而獲取相關(guān)資料的方法。對于幼兒來說，他們的心理活動具有較強(qiáng)的外顯性，通過直接觀察幼兒在自然狀態(tài)下的行為表現(xiàn)，能夠直接、真實地了解幼兒的心理特點和發(fā)展規(guī)律，所以觀察法是幼兒心理研究最基本的方法。因此該選項正確。選項D調(diào)查訪問法是通過問卷、訪談等方式，收集研究對象的相關(guān)資料，以了解其心理和行為特點。這種方法依賴于研究對象的主動配合和表達(dá)，對于年齡較小的幼兒而言，他們可能難以準(zhǔn)確表達(dá)自己的想法和感受，所以不是幼兒心理研究最基本的方法。綜上，本題答案選C。29、按《幼兒園工作規(guī)程》的規(guī)定，幼兒園戶外活動的時間正常情況下不得少于()小時。

A.2

B.2.5

C.3

D.3.5

【答案】：A

【解析】本題考查《幼兒園工作規(guī)程》中關(guān)于幼兒園戶外活動時間的規(guī)定?！队變簣@工作規(guī)程》明確指出，幼兒園戶外活動的時間在正常情況下不得少于2小時。所以本題正確答案是A選項。30、十九大報告指出,推動城鄉(xiāng)義務(wù)教育一體化發(fā)展,高度重視農(nóng)村義務(wù)教育,辦好學(xué)前教育,特殊教育和網(wǎng)絡(luò)教育,普及高中教育,努力讓每個孩子都能享有()的教育。

A.一流而有尊嚴(yán)

B.公平而有質(zhì)量

C.普及而有效率

D.均等而幸福

【答案】：B

【解析】十九大報告明確提出推動城鄉(xiāng)義務(wù)教育一體化發(fā)展，高度重視農(nóng)村義務(wù)教育，辦好學(xué)前教育、特殊教育和網(wǎng)絡(luò)教育，普及高中教育，其目的是讓教育更加公平且保證質(zhì)量。選項A中“一流而有尊嚴(yán)”并非報告中對于教育所強(qiáng)調(diào)的表述重點；選項C“普及而有效率”不能全面體現(xiàn)教育發(fā)展的核心要義；選項D“均等而幸?！币膊环蠄蟾娴臉?biāo)準(zhǔn)表述。而“公平而有質(zhì)量”精準(zhǔn)概括了十九大報告對于努力讓每個孩子享有的教育的要求，所以本題正確答案是B。"第二部分多選題(10題)1、黨的十八屆五中全會提出，促進(jìn)人與自然和諧共生，構(gòu)建科學(xué)合理的（），推動建立綠色低碳循環(huán)發(fā)展產(chǎn)業(yè)體系。

A.城市化格局

B.農(nóng)業(yè)發(fā)展格局

C.生態(tài)安全格局

D.自然岸線格局

【答案】：ABCD"

【解析】本題的正確答案為ABCD。黨的十八屆五中全會提出，促進(jìn)人與自然和諧共生，構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局、自然岸線格局，推動建立綠色低碳循環(huán)發(fā)展產(chǎn)業(yè)體系。這幾個格局的構(gòu)建對于促進(jìn)人與自然和諧共生具有至關(guān)重要的意義。城市化格局的科學(xué)合理構(gòu)建有助于實現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展，避免過度開發(fā)和資源浪費，在保障城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)；構(gòu)建合理的農(nóng)業(yè)發(fā)展格局有利于促進(jìn)農(nóng)業(yè)的綠色發(fā)展，保障農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量安全，保護(hù)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境；生態(tài)安全格局是維護(hù)國家生態(tài)安全的重要基礎(chǔ)，能夠有效抵御各種生態(tài)風(fēng)險，保障生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定和健康；而自然岸線格局的科學(xué)構(gòu)建對于保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境、維護(hù)海岸帶生態(tài)平衡起著關(guān)鍵作用，有利于合理開發(fā)利用海洋資源，促進(jìn)海洋經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。因此，ABCD選項均符合要求。"2、反映骨髓造血功能的指標(biāo)是（）。

A.紅細(xì)胞壽命測定

B.尿含鐵血黃素測定

C.血清結(jié)合珠蛋白鍘定

D.血清游離血紅蛋白測定

E.外周血網(wǎng)織紅細(xì)胞絕對值計數(shù)

【答案】：

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及指標(biāo)的含義，來判斷哪個指標(biāo)能夠反映骨髓造血功能。選項A：紅細(xì)胞壽命測定紅細(xì)胞壽命測定主要是用于檢測紅細(xì)胞在體內(nèi)存活的時間，其目的多是為了了解紅細(xì)胞破壞的速度以及相關(guān)的溶血情況等，并非反映骨髓造血功能，所以選項A錯誤。選項B：尿含鐵血黃素測定尿含鐵血黃素測定主要用于判斷是否存在慢性血管內(nèi)溶血等情況。當(dāng)發(fā)生慢性血管內(nèi)溶血時，部分血紅蛋白會以含鐵血黃素的形式隨尿液排出，通過檢測尿含鐵血黃素可輔助診斷相關(guān)疾病，但它不能直接反映骨髓造血功能，所以選項B錯誤。選項C：血清結(jié)合珠蛋白測定血清結(jié)合珠蛋白是一種急性時相反應(yīng)蛋白，在血管內(nèi)溶血時，其與游離血紅蛋白結(jié)合，然后被肝臟清除，導(dǎo)致血清結(jié)合珠蛋白水平下降。因此，血清結(jié)合珠蛋白測定主要用于檢測是否存在溶血現(xiàn)象，不能反映骨髓造血功能，所以選項C錯誤。選項D：血清游離血紅蛋白測定血清游離血紅蛋白測定同樣主要用于判斷是否有血管內(nèi)溶血發(fā)生。當(dāng)紅細(xì)胞在血管內(nèi)破壞時，血紅蛋白釋放到血漿中，使血清游離血紅蛋白含量增加，它并非反映骨髓造血功能的指標(biāo)，所以選項D錯誤。選項E：外周血網(wǎng)織紅細(xì)胞絕對值計數(shù)網(wǎng)織紅細(xì)胞是尚未完全成熟的紅細(xì)胞，是反映骨髓紅系造血功能以及判斷貧血和相關(guān)疾病療效的重要指標(biāo)。骨髓造血功能活躍時，會有更多的網(wǎng)織紅細(xì)胞釋放到外周血中，外周血網(wǎng)織紅細(xì)胞絕對值計數(shù)會相應(yīng)增加；反之，骨髓造血功能低下時，外周血網(wǎng)織紅細(xì)胞絕對值計數(shù)會減少。所以外周血網(wǎng)織紅細(xì)胞絕對值計數(shù)能夠反映骨髓造血功能，選項E正確。綜上，答案是E。3、淄博歷史悠久，文化燦爛，作為齊國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心長達(dá)數(shù)百年之久，被譽為“海內(nèi)名都”。淄博歷史著名人物層出不窮，其中包括（）

A.房玄齡

B.孫臏

C.薛鳳祚

D.王士禎

【答案】：ACD

【解析】本題主要考查對淄博歷史著名人物的了解。選項A：房玄齡房玄齡是唐朝初年名相，他是齊州臨淄（今山東淄博東北）人，在唐朝的建立與鞏固過程中發(fā)揮了重要作用，輔助唐太宗開創(chuàng)貞觀之治，是淄博歷史上著名人物之一，所以選項A正確。選項B：孫臏孫臏?zhǔn)菓?zhàn)國時期齊國軍事家，是孫武的后代。但他的出生地是阿、鄄之間（今山東省菏澤市鄄城縣北），并非淄博，所以選項B錯誤。選項C：薛鳳祚薛鳳祚是明末清初著名天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家，為明清時期“青州派”的代表人物，他是山東淄川（今屬淄博）人，在天文歷法等領(lǐng)域有卓越貢獻(xiàn)，屬于淄博歷史著名人物，所以選項C正確。選項D：王士禎王士禎是清代詩人、文學(xué)家、詩詞理論家，他是山東新城（今山東桓臺縣）人，桓臺屬于淄博市。王士禎在文學(xué)方面成就頗高，是淄博歷史著名人物，所以選項D正確。綜上，本題正確答案選ACD。4、提示紅細(xì)胞破壞最可靠的檢查是（）。

A.紅細(xì)胞壽命測定

B.尿含鐵血黃素測定

C.血清結(jié)合珠蛋白鍘定

D.血清游離血紅蛋白測定

E.外周血網(wǎng)織紅細(xì)胞絕對值計數(shù)

【答案】：A

【解析】本題主要考查提示紅細(xì)胞破壞最可靠的檢查方法。選項A：紅細(xì)胞壽命測定是直接反映紅細(xì)胞在體內(nèi)生存時間和破壞情況的檢查，它能夠精確地衡量紅細(xì)胞的破壞程度與速率，是判斷紅細(xì)胞破壞最直接、最可靠的指標(biāo)，所以選項A正確。選項B：尿含鐵血黃素測定主要用于檢測血管內(nèi)溶血，當(dāng)發(fā)生慢性血管內(nèi)溶血時，血紅蛋白在腎小管上皮細(xì)胞內(nèi)分解為含鐵血黃素，隨尿液排出，但該指標(biāo)不能全面反映紅細(xì)胞的破壞情況，不是提示紅細(xì)胞破壞最可靠的檢查，所以選項B錯誤。選項C：血清結(jié)合珠蛋白測定可用于檢測血管內(nèi)溶血，當(dāng)發(fā)生溶血時，血清結(jié)合珠蛋白會與游離血紅蛋白結(jié)合，使血清結(jié)合珠蛋白水平下降，但其他一些情況如肝臟疾病等也可能導(dǎo)致血清結(jié)合珠蛋白降低，因此特異性不強(qiáng)，不能作為提示紅細(xì)胞破壞最可靠的檢查，所以選項C錯誤。選項D：血清游離血紅蛋白測定可以反映血管內(nèi)溶血的情況，當(dāng)紅細(xì)胞破壞時，血紅蛋白釋放到血液中，血清游離血紅蛋白會升高，但它只能反映血管內(nèi)紅細(xì)胞的破壞情況，不能反映血管外紅細(xì)胞的破壞，并且其升高也可能受其他因素影響，并非提示紅細(xì)胞破壞最可靠的檢查，所以選項D錯誤。選項E：外周血網(wǎng)織紅細(xì)胞絕對值計數(shù)主要反映骨髓造血功能，當(dāng)紅細(xì)胞破壞增加時，骨髓會代償性增生，網(wǎng)織紅細(xì)胞計數(shù)可能升高，但它是間接反映紅細(xì)胞破壞的指標(biāo)，不能直接、準(zhǔn)確地提示紅細(xì)胞破壞情況，所以選項E錯誤。綜上，答案選A。5、在下行文中，要特別注意的問題有（）

A.黨委和政府各部門要根據(jù)各自職權(quán)范圍行文

B.部門之間對同一問題未取得一致意見，可以各自向下行文

C.部門之間對同一問題未取得一致意見，不得各自向下行文

D.向下級機(jī)關(guān)的重要行文，應(yīng)當(dāng)同時抄送發(fā)文機(jī)關(guān)的直接上級機(jī)關(guān)

【答案】：ACD

【解析】本題主要考查下行文相關(guān)的行文規(guī)則。選項A黨委和政府各部門要根據(jù)各自職權(quán)范圍行文，這是符合公文行文規(guī)范的重要要求。各部門有著不同的職能和職權(quán)范圍，按照職權(quán)范圍行文能夠確保公文的針對性和有效性，避免越權(quán)行文和職責(zé)不清的問題，保證公文的嚴(yán)肅性和權(quán)威性，所以選項A正確。選項B部門之間對同一問題未取得一致意見時各自向下行文，會導(dǎo)致下級機(jī)關(guān)在執(zhí)行過程中面臨矛盾和困惑，無法有效落實工作，還可能造成工作的混亂和資源的浪費，不符合行文的規(guī)范性和協(xié)調(diào)性要求，因此該選項錯誤。選項C部門之間對同一問題未取得一致意見，不得各自向下行文。這是為了保證公文的統(tǒng)一性和權(quán)威性，避免下級機(jī)關(guān)接收到相互矛盾的指示。在沒有達(dá)成一致意見之前，應(yīng)該加強(qiáng)溝通協(xié)調(diào)，待形成統(tǒng)一意見后再向下行文，所以選項C正確。選項D向下級機(jī)關(guān)的重要行文，應(yīng)當(dāng)同時抄送發(fā)文機(jī)關(guān)的直接上級機(jī)關(guān)，這樣做可以讓上級機(jī)關(guān)及時了解重要工作部署和進(jìn)展情況，便于上級機(jī)關(guān)進(jìn)行監(jiān)督和指導(dǎo)，保證工作的順利開展，所以選項D正確。綜上，本題正確答案選ACD。6、學(xué)習(xí)是在（）作用下驅(qū)使的。

A.拉力

B.動力

C.壓力

D.推力

【答案】：ACD

【解析】本題考查學(xué)習(xí)的驅(qū)動因素。在人們的學(xué)習(xí)過程中，“拉力壓力推力”都可以起到驅(qū)使學(xué)習(xí)的作用?！袄Α蓖悄繕?biāo)、愿景等對學(xué)習(xí)產(chǎn)生的一種吸引作用，它能夠引導(dǎo)學(xué)習(xí)者朝著特定的方向前進(jìn)，激發(fā)學(xué)習(xí)者主動學(xué)習(xí)的動力。例如，一個人想要獲得更好的職業(yè)發(fā)展，那么這個職業(yè)目標(biāo)就會像“拉力”一樣，吸引他去學(xué)習(xí)相關(guān)的知識和技能。“壓力”也是學(xué)習(xí)的一個重要驅(qū)動力。例如，面臨考試、競爭等情況時，外界施加的壓力會促使學(xué)習(xí)者投入到學(xué)習(xí)中，以應(yīng)對挑戰(zhàn)、避免不良后果?！巴屏Α眲t可以來自外界的鼓勵、支持或者強(qiáng)制要求等。比如老師的督促、家長的期望等，這些都可能成為推動學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的力量。而“動力”是一個比較寬泛的概念，它不是一個特定的、具體的驅(qū)使學(xué)習(xí)的因素類別，它包含了拉力、壓力、推力等多種能夠引發(fā)學(xué)習(xí)行為的因素。所以學(xué)習(xí)是在拉力、壓力、推力作用下驅(qū)使的，本題答案選ACD。7、團(tuán)結(jié)互助作為中華民族源遠(yuǎn)流長的優(yōu)良傳統(tǒng)是（）

A.立身之本，立國之基

B.社會主義人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則

C.國家統(tǒng)一民族強(qiáng)盛的重要條件

D.推動社會進(jìn)步的有力杠桿

【答案】：BC

【解析】本題可對每個選項進(jìn)行逐一分析，判斷其是否符合團(tuán)結(jié)互助作為中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的描述。A選項：“立身之本，立國之基”通常用來描述誠實守信等內(nèi)容。誠信是個人安身立命的根本，也是國家發(fā)展的重要基石。而團(tuán)結(jié)互助強(qiáng)調(diào)的是人與人之間相互協(xié)作、相互幫助的關(guān)系，并非“立身之本，立國之基”，所以A選項錯誤。B選項：社會主義人際關(guān)系倡導(dǎo)平等、團(tuán)結(jié)、友愛、互助。團(tuán)結(jié)互助是社會主義人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則之一。在社會主義社會中，人們相互關(guān)心、相互支持，通過團(tuán)結(jié)互助來共同推動社會的發(fā)展和進(jìn)步，因此團(tuán)結(jié)互助是社會主義人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，B選項正確。C選項：國家的統(tǒng)一和民族的強(qiáng)盛離不開全體人民的團(tuán)結(jié)。當(dāng)一個國家或民族內(nèi)部成員能夠團(tuán)結(jié)互助時，就可以凝聚起強(qiáng)大的力量，共同應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，促進(jìn)國家的穩(wěn)定和發(fā)展，所以團(tuán)結(jié)互助是國家統(tǒng)一民族強(qiáng)盛的重要條件，C選項正確。D選項：“推動社會進(jìn)步的有力杠桿”一般指科學(xué)技術(shù)?？茖W(xué)技術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展能夠極大地提高生產(chǎn)力，推動社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和變革，是推動社會進(jìn)步的關(guān)鍵力量。團(tuán)結(jié)互助雖然也能對社會進(jìn)步起到積極作用，但不能用“有力杠桿”來形容，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案選BC。8、患者男，慢性乙肝炎病史10年。近來乏力、牙齦出血、納差、腹脹加重、黃疸、肝區(qū)隱痛，皮膚上可見蜘蛛痣，B超示肝脾腫大且有腹水征。實驗室檢查：AFP25μg/L，ALT235U/L。

A.Ⅳ型膠原

B.ALP

C.AFP

D.GGT

E.LD同工酶

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)題干中患者的癥狀表現(xiàn)及檢查結(jié)果判斷疾病情況，再結(jié)合各選項指標(biāo)的意義來分析正確答案。題干分析患者有慢性乙肝炎病史10年，近來出現(xiàn)乏力、牙齦出血、納差、腹脹加重、黃疸、肝區(qū)隱痛等癥狀，皮膚上可見蜘蛛痣，B超示肝脾腫大且有腹水征，實驗室檢查AFP25μg/L（正常參考值一般＜25μg/L），ALT235U/L（正常參考值一般0-40U/L），提示患者可能處于慢性乙肝進(jìn)展為肝硬化的階段。各選項分析A選項：Ⅳ型膠原：Ⅳ型膠原是構(gòu)成基底膜的主要成分，在肝纖維化或肝硬化時，肝臟內(nèi)Ⅳ型膠原合成增加且降解減少，導(dǎo)致血清Ⅳ型膠原水平升高，可作為反映肝纖維化程度的指標(biāo)，對于評估慢性肝病患者是否進(jìn)展為肝硬化及病情嚴(yán)重程度有重要意義，故該選項正確。B選項：ALP（堿性磷酸酶）：主要用于骨骼和肝膽系統(tǒng)疾病的診斷和鑒別診斷，在膽管梗阻、肝癌、骨骼疾病如佝僂病、骨腫瘤等情況下可升高，對于肝纖維化的診斷特異性不高，故該選項錯誤。C選項：AFP（甲胎蛋白）：題干中患者AFP25μg/L處于正常范圍，AFP主要用于原發(fā)性肝癌的診斷及療效監(jiān)測，當(dāng)AFP明顯升高（一般＞400μg/L）時對肝癌有較大診斷價值，本題中AFP正常，該指標(biāo)在此處對判斷當(dāng)前病情不是關(guān)鍵指標(biāo)，故該選項錯誤。D選項：GGT（γ-谷氨酰轉(zhuǎn)肽酶）：在酒精性肝病、藥物性肝病、膽管炎、膽囊炎等疾病時可升高，主要反映膽道系統(tǒng)病變及肝細(xì)胞膜受損情況，對肝纖維化的診斷價值不如Ⅳ型膠原，故該選項錯誤。E選項：LD同工酶（乳酸脫氫酶同工酶）：LD同工酶有多種，不同的同工酶在不同組織中含量不同，主要用于心肌梗死、肝臟疾病、惡性腫瘤等的輔助診斷，但對肝纖維化的診斷特異性較差，故該選項錯誤。綜上，答案選A。9、把社會上絕大多數(shù)人承認(rèn)的意見視為真理，這是()。

A.否認(rèn)了真理的客觀性

B.充分相信群眾，使群眾掌握真理

C.否認(rèn)了真理往往在少數(shù)人手里

D.辯證唯物主義的真理觀

E.唯心主義的真理觀

【答案】：AC

【解析】這道題主要考查對真理觀的理解。選項A：真理的客觀性是指真理包含著不依賴于主體，不依賴于人類的客觀內(nèi)容。如果僅把社會上絕大多數(shù)人承認(rèn)的意見視為真理，就忽略了真理本身所具有的客觀標(biāo)準(zhǔn)，否認(rèn)了真理的客觀性，所以該選項正確。選項B：將多數(shù)人承認(rèn)的意見視為真理，并非是讓群眾掌握基于客觀事實的真理，而是一種缺乏對真理客觀性正確認(rèn)知的錯誤做法，不能體現(xiàn)充分相信群眾并使群眾掌握真理，所以該選項錯誤。選項C：歷史和現(xiàn)實都證明，真理往往最初掌握在少數(shù)人手中，待實踐檢驗后才逐漸被多數(shù)人接受。把社會上絕大多數(shù)人承認(rèn)的意見視為真理，就否定了真理最初常由少數(shù)人發(fā)現(xiàn)這一特點，所以該選項正確。選項D：辯證唯物主義的真理觀強(qiáng)調(diào)真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，而不是以多數(shù)人承認(rèn)為標(biāo)準(zhǔn)，所以該選項錯誤。選項E：雖然這種觀點有唯心主義的傾向，但更為直接和準(zhǔn)確地說，它首先是直接否認(rèn)了真理的客觀性，相比之下選項A表述更符合題意，所以該選項不準(zhǔn)確。綜上，本題正確答案是AC。10、腎臟重吸收物質(zhì)最重要的部位是

A.近曲小管

B.遠(yuǎn)曲小管

C.集合管

D.髓襻

E.腎小球

【答案】：A

【解析】本題主要考查腎臟重吸收物質(zhì)最重要的部位。選項A：近曲小管是腎小管中重吸收物質(zhì)最重要的部位。原尿中的葡萄糖、氨基酸、維生素及絕大部分的水、離子等都在近曲小管被重吸收，因此選項A正確。選項B：遠(yuǎn)曲小管主要功能是進(jìn)一步重吸收水和鈉、鉀等離子，并分泌氫、鉀和氨等，其重吸收功能并非最重要的，所以選項B錯誤。選項C：集合管的主要作用是進(jìn)一步重吸收水和離子，以調(diào)節(jié)尿液的濃縮和稀釋程度，它不是重吸收物質(zhì)最重要的部位，選項C錯誤。選項D：髓襻主要參與尿液的濃縮和稀釋過程，對重吸收物質(zhì)有一定作用，但不是最重要的重吸收部位，選項D錯誤。選項E：腎小球的主要功能是濾過，形成原尿，而不是重吸收物質(zhì)，選項E錯誤。綜上，答案選A。第三部分大題(5題)1、患者男，45歲。因惡心，頭痛36h，糖尿病昏迷2h就診?；颊咭庾R模糊，面色潮紅，呼吸急促并有爛蘋果味。輔助檢查：尿糖（＋＋＋），血糖20mmol/L，pH7.02，PCO216mmHg，PO210mmHg，[HCO3－]4.5mmol/L，Na＋135mmol/L，K＋4.0mmol/L，Cl－100.5mmol/L該患者酸堿平衡的表現(xiàn)為（）。

【答案】：代謝性酸中毒是最常見的一種酸堿平衡紊亂，以原發(fā)性HCO3－降低（＜21mmol/L）和pH值降低（＜7.35）為特征。本癥主要是由于糖代謝紊亂，體內(nèi)酮體產(chǎn)生過多，導(dǎo)致血中HCO3－濃度減少，失代償時，則血液pH下降，引起酸中毒癥。"

【分析】該患者存在糖尿病昏迷，面色潮紅、呼吸急促有爛蘋果味，結(jié)合輔助檢查：尿糖（＋＋＋），血糖20mmol/L，pH7.02（降低），PCO?16mmHg（降低），[HCO??]4.5mmol/L（降低），考慮為代謝性酸中毒。因此，該患者酸堿平衡的表現(xiàn)為代謝性酸中毒。

【解析】本題是一道關(guān)于判斷患者酸堿平衡表現(xiàn)的題目。解題的關(guān)鍵在于結(jié)合患者的癥狀以及各項輔助檢查指標(biāo)，依據(jù)酸堿平衡紊亂的相關(guān)知識來進(jìn)行分析判斷。題干信息分析-患者情況：45歲男性，有惡心、頭痛36小時，糖尿病昏迷2小時的病史，意識模糊，面色潮紅，呼吸急促并有爛蘋果味。-輔助檢查指標(biāo)：尿糖（＋＋＋），血糖20mmol/L，pH7.02，PCO?16mmHg，PO?10mmHg，[HCO??]4.5mmol/L，Na?135mmol/L，K?4.0mmol/L，Cl?100.5mmol/L。具體推理過程指標(biāo)分析：在酸堿平衡相關(guān)指標(biāo)中，pH值正常范圍為7.35-7.45，該患者pH7.02，低于正常范圍，表明存在酸堿失衡。PCO?正常范圍為35-45mmHg，患者PCO?16mmHg，低于正常范圍；[HCO??]正常范圍為22-27mmol/L，患者[HCO??]4.5mmol/L，也低于正常范圍。病因結(jié)合：患者存在糖尿病昏迷這一基礎(chǔ)疾病，同時伴有面色潮紅、呼吸急促且有爛蘋果味等癥狀，這些都與糖尿病患者體內(nèi)脂肪代謝紊亂，產(chǎn)生大量酮體導(dǎo)致代謝性酸中毒的表現(xiàn)相契合。判斷結(jié)果：綜合各項信息，可以判斷該患者的酸堿平衡表現(xiàn)為代謝性酸中毒。綜上，答案為代謝性酸中毒。"2、材料：芳芳老師要做一節(jié)美術(shù)公開課，活動過程是先講一個故事《顛倒的世界》。故事中樣樣事情都與現(xiàn)實相反，如：烏龜跑得快、大老虎害怕小白兔等，然后讓幼兒自己進(jìn)行想象繪畫創(chuàng)作。為了保證教學(xué)效果，她找來了平時她認(rèn)為繪畫水平一般的孩子進(jìn)行試講，留下在外面專門學(xué)習(xí)過繪畫的幼兒參加公開課。但遺憾的是試講很成功，孩子們想象力豐富，講了許多稀奇古怪的想法，大膽地進(jìn)行了創(chuàng)作，而公開課上的那些很會畫畫的孩子卻想不出畫什么，還有相互模仿的。最不可思議的是他們的繪畫技能一點也不顯得比試講那一組的孩子好。問題：(1)請結(jié)合《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》分析當(dāng)前藝術(shù)教育存在的誤區(qū)。(2)請談一談幼兒藝術(shù)教育的指導(dǎo)要點。

【答案】：(1)當(dāng)前藝術(shù)教育存在的誤區(qū)。《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》指出，“幼兒藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)的關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機(jī)會，在大自然和社會文化生活中萌發(fā)幼兒對美的感受和體驗，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒學(xué)會用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美”。材料中在外學(xué)過繪畫的幼兒想不出畫什么，明顯已經(jīng)被所謂的“興趣班”扼殺了創(chuàng)造性，反映出當(dāng)前藝術(shù)教育存在諸多誤區(qū)，如目標(biāo)定位不正確，重藝術(shù)知識技能的傳授，忽視創(chuàng)造潛能的開發(fā)；重藝術(shù)活動結(jié)果，忽視審美能力的培養(yǎng)；藝術(shù)教育方法形式化，許多家長認(rèn)為藝術(shù)教育就是將孩子送到興趣班學(xué)習(xí)，重視模仿性，輕視創(chuàng)造性。(2)幼兒藝術(shù)教育的指導(dǎo)要點。①藝術(shù)是實施美育的主要途徑，應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)的情感教育功能，促進(jìn)幼兒健全人格的形成。要避免僅僅重視表現(xiàn)技能或藝術(shù)活動的結(jié)果，而忽視幼兒在活動過程中的情感體驗和態(tài)度的傾向。②幼兒的創(chuàng)作過程和作品是他們表達(dá)自己的認(rèn)識和情感的重要方式，應(yīng)支持幼兒富有個性和創(chuàng)造性的表達(dá)，克服過分強(qiáng)調(diào)技能技巧和標(biāo)準(zhǔn)化要求的傾向。③幼兒藝術(shù)活動的能力是在大膽表現(xiàn)的過程中逐漸發(fā)展起來的，教師的作用應(yīng)主要在于激發(fā)幼兒感受美、表現(xiàn)美的情趣，豐富他們的審美經(jīng)驗，使之體驗自由表達(dá)和創(chuàng)造的快樂。"

【分析】（1）結(jié)合《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》分析當(dāng)前藝術(shù)教育存在的誤區(qū)《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》明確指出，幼兒藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)的關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機(jī)會，在大自然和社會文化生活中萌發(fā)幼兒對美的感受和體驗，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒學(xué)會用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美。當(dāng)前藝術(shù)教育存在以下誤區(qū)：以技能為導(dǎo)向而非創(chuàng)造力培養(yǎng)在案例中，芳芳老師挑選在外面專門學(xué)習(xí)過繪畫的幼兒參加公開課，反映出教育者更看重幼兒的繪畫技能。然而，《指南》強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育應(yīng)注重幼兒的想象力和創(chuàng)造力。公開課上會畫畫的孩子想不出畫什么、相互模仿，且技能也未比試講組孩子好，說明單純追求技能訓(xùn)練并不能真正促進(jìn)幼兒在藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展，反而可能抑制其想象力和創(chuàng)造力。教學(xué)缺乏對個體差異的尊重芳芳老師認(rèn)為繪畫水平一般的孩子不適合參加公開課，這表明教育者未能充分尊重每個幼兒的個體差異?！吨改稀分赋雒總€幼兒在藝術(shù)表現(xiàn)上有自己的特點和方式。試講中平時繪畫水平一般的孩子卻展現(xiàn)出豐富的想象力和大膽的創(chuàng)作，說明不能以固有觀念評判幼兒在藝術(shù)方面的潛力，忽視個體差異不利于每個幼兒在其原有水平上獲得發(fā)展。（2）幼兒藝術(shù)教育的指導(dǎo)要點創(chuàng)造豐富的藝術(shù)體驗環(huán)境為幼兒提供豐富多樣的藝術(shù)活動機(jī)會，如參觀美術(shù)館、參加藝術(shù)表演、接觸不同的藝術(shù)形式（音樂、舞蹈、繪畫、手工等）。讓幼兒在大自然和社會文化生活中感受美，豐富他們的審美體驗，激發(fā)他們對藝術(shù)的興趣和熱愛。例如，可以定期組織幼兒到戶外寫生，觀察自然景色中的色彩和形態(tài)，或者帶幼兒觀看兒童劇表演，讓他們感受舞臺藝術(shù)的魅力。鼓勵幼兒自由表達(dá)和創(chuàng)造尊重幼兒的想法和創(chuàng)意，不輕易評判他們的作品。鼓勵幼兒用自己喜歡的方式表達(dá)情感和想法，發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力。當(dāng)幼兒進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時，教師和家長要給予足夠的自由空間，不要過多干預(yù)和指導(dǎo)。比如，在繪畫活動中，讓幼兒自由選擇繪畫主題和材料，按照自己的意愿進(jìn)行創(chuàng)作，教師可以在幼兒需要時提供一些幫助和引導(dǎo)。關(guān)注幼兒的個體差異每個幼兒的藝術(shù)發(fā)展水平和興趣愛好都不同，教師和家長要關(guān)注幼兒的個體差異，因材施教。對于藝術(shù)表現(xiàn)較為突出的幼兒，可以提供更深入的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作機(jī)會，進(jìn)一步提升他們的藝術(shù)素養(yǎng)；對于藝術(shù)表現(xiàn)相對較弱的幼兒，要給予更多的鼓勵和支持，幫助他們建立信心，發(fā)現(xiàn)自己的藝術(shù)潛力。例如，在手工制作活動中，對于動手能力較強(qiáng)的幼兒，可以引導(dǎo)他們嘗試更復(fù)雜的制作方法和技巧；對于動手能力較弱的幼兒，可以從簡單的手工開始，逐步提高他們的技能水平。將藝術(shù)教育融入日常生活藝術(shù)教育不僅僅局限于專門的藝術(shù)課程，還可以融入幼兒的日常生活中。在日常生活中，引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)身邊的美，如欣賞自然風(fēng)景、觀察建筑設(shè)計、感受音樂節(jié)奏等。同時，鼓勵幼兒用藝術(shù)的方式表達(dá)自己的生活體驗，如用繪畫記錄自己的一天、用舞蹈表現(xiàn)自己的心情等。這樣可以讓幼兒在潛移默化中提高藝術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)對美的感知和創(chuàng)造能力。

【解析】題目分析本題圍繞幼兒美術(shù)公開課案例，提出兩個問題，一是結(jié)合《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》分析當(dāng)前藝術(shù)教育存在的誤區(qū)，二是闡述幼兒藝術(shù)教育的指導(dǎo)要點，旨在考查考生對幼兒藝術(shù)教育理念和實踐方法的理解與應(yīng)用能力。答案解析（1）結(jié)合《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》分析當(dāng)前藝術(shù)教育存在的誤區(qū)以技能為導(dǎo)向而非創(chuàng)造力培養(yǎng)從《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》來看，幼兒藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)重點在于培養(yǎng)其對美的感受、體驗、想象力及創(chuàng)造力。而案例中芳芳老師挑選專門學(xué)過繪畫的幼兒參加公開課，反映出當(dāng)前藝術(shù)教育存在以繪畫技能為導(dǎo)向的傾向。這與《指南》理念相悖，因為單純追求技能訓(xùn)練，如公開課上會畫畫的孩子出現(xiàn)想不出內(nèi)容、相互模仿且技能無明顯優(yōu)勢的情況，說明這種方式無法有效促進(jìn)幼兒藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)展，反而會抑制其想象力與創(chuàng)造力。教學(xué)缺乏對個體差異的尊重《指南》強(qiáng)調(diào)要尊重每個幼兒在藝術(shù)表現(xiàn)上的特點和方式。芳芳老師以固有觀念評判幼兒，認(rèn)為繪畫水平一般的孩子不適合參加公開課，沒有充分尊重個體差異。實際上，試講中平時繪畫水平一般的孩子展現(xiàn)出豐富想象力和大膽創(chuàng)作，這表明不能僅憑固有認(rèn)知評判幼兒藝術(shù)潛力，忽視個體差異不利于幼兒在原有水平上獲得發(fā)展。（2）幼兒藝術(shù)教育的指導(dǎo)要點創(chuàng)造豐富的藝術(shù)體驗環(huán)境為幼兒創(chuàng)造豐富多樣的藝術(shù)活動機(jī)會至關(guān)重要。通過組織參觀美術(shù)館、參加藝術(shù)表演等活動，讓幼兒接觸不同藝術(shù)形式，如音樂、舞蹈、繪畫、手工等，使其在大自然和社會文化生活中感受美，豐富審美體驗，激發(fā)對藝術(shù)的興趣和熱愛。例如戶外寫生、觀看兒童劇表演等活動，能讓幼兒從不同角度感受藝術(shù)魅力。鼓勵幼兒自由表達(dá)和創(chuàng)造尊重幼兒的想法和創(chuàng)意，在幼兒進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時給予充分自由空間，不過多干預(yù)和指導(dǎo)。鼓勵幼兒用自己喜歡的方式表達(dá)情感和想法，發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。比如繪畫活動中，讓幼兒自主選擇主題和材料，按意愿創(chuàng)作，教師在必要時提供幫助和引導(dǎo)，這樣有助于培養(yǎng)幼兒的自主創(chuàng)作能力。關(guān)注幼兒的個體差異每個幼兒藝術(shù)發(fā)展水平和興趣愛好不同，教師和家長應(yīng)關(guān)注個體差異，因材施教。對于藝術(shù)表現(xiàn)突出的幼兒，提供更深入的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作機(jī)會以提升藝術(shù)素養(yǎng)；對于表現(xiàn)較弱的幼兒，給予更多鼓勵和支持，幫助其建立信心，挖掘藝術(shù)潛力。如手工制作活動中，針對不同動手能力的幼兒采用不同教學(xué)方法。將藝術(shù)教育融入日常生活藝術(shù)教育不應(yīng)局限于專門課程，應(yīng)融入幼兒日常生活。引導(dǎo)幼兒在生活中發(fā)現(xiàn)美，如欣賞自然風(fēng)景、觀察建筑設(shè)計、感受音樂節(jié)奏等，并鼓勵幼兒用藝術(shù)方式表達(dá)生活體驗，如繪畫記錄一天、舞蹈表現(xiàn)心情等。這樣能讓幼兒在潛移默化中提高藝術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)對美的感知和創(chuàng)造能力。"3、某教師因臨時有事，私自請人代課，園內(nèi)教師議論紛紛后被園長發(fā)現(xiàn)，園長決定在年終師德考核時給其不合格。有教師說此教師的做法合理，上課哪位教師都是上，不都一樣；也有教師說不合理，否則，以后老師都請人代課，怎么管理呢?(1)《福建省中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法(試行)》對師德考核結(jié)果不合格者有哪些處罰規(guī)定?(2)聯(lián)系材料分析如何提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)。

【答案】：根據(jù)《福建省中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法(試行)》的規(guī)定，師德考核不合格者，績效考核應(yīng)定為不合格；師德考核不合格者，當(dāng)年不得晉升職務(wù)、崗位等級，不得評先評優(yōu)，按有關(guān)規(guī)定扣發(fā)績效工資，必要時可調(diào)整崗位。教師違反師德規(guī)范情節(jié)嚴(yán)重、造成惡劣影響的，應(yīng)給予黨紀(jì)政紀(jì)處分或者撤銷教師資格、解聘。(2)[參考答案]提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法有：①堅持知行合一。在師德修養(yǎng)中，教師要注意把理論和實踐相結(jié)合，不但加強(qiáng)師德的理論學(xué)習(xí)，也注重師德的實踐鍛煉，堅持以正確的職"

【分析】（1）關(guān)于《福建省中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法(試行)》對師德考核結(jié)果不合格者的處罰規(guī)定由于給定材料未提及《福建省中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法(試行)》的具體內(nèi)容，所以無法準(zhǔn)確闡述對師德考核結(jié)果不合格者的處罰規(guī)定。一般而言，在相關(guān)教師職業(yè)道德考核辦法中，對于師德考核不合格者可能會有以下常見處罰措施：職務(wù)晉升與崗位聘任受限：在一定期限內(nèi)，取消其職務(wù)晉升的資格，不能參與高一級專業(yè)技術(shù)職務(wù)的評審；在崗位聘任方面，可能無法晉升到更高等級的崗位，甚至可能會被調(diào)整到低一級崗位。評優(yōu)評先受限：取消當(dāng)年及一定時間段內(nèi)各類評優(yōu)評先的資格，如優(yōu)秀教師、優(yōu)秀班主任、教學(xué)能手等評選活動均不能參加。經(jīng)濟(jì)待遇影響：扣發(fā)部分績效工資或獎金，在工資晉級等方面受到影響。培訓(xùn)與整改要求：要求參加專門的師德教育培訓(xùn)和整改活動，且需在規(guī)定時間內(nèi)完成整改任務(wù)并通過考核。若整改仍不達(dá)標(biāo)，可能面臨更為嚴(yán)重的處理。解聘或辭退：對于情節(jié)嚴(yán)重、影響惡劣的師德不合格教師，可能會被學(xué)校解聘或辭退。（2）聯(lián)系材料分析如何提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)加強(qiáng)師德教育定期組織培訓(xùn)：學(xué)校應(yīng)定期開展師德專題培訓(xùn)活動，邀請教育專家、優(yōu)秀教師進(jìn)行講座，解讀教師職業(yè)道德規(guī)范，如《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等，結(jié)合實際案例深入分析違反師德的行為及其后果，像材料中教師私自請人代課這種行為違反了愛崗敬業(yè)、為人師表等師德要求，通過具體案例讓教師深刻認(rèn)識到師德規(guī)范的重要性。開展主題活動：開展諸如“師德師風(fēng)建設(shè)月”等主題活動，組織教師進(jìn)行師德承諾簽名、師德演講比賽、師德征文活動等，激發(fā)教師的自我反思和自我教育意識，引導(dǎo)教師樹立正確的職業(yè)道德觀念。完善管理制度明確考核標(biāo)準(zhǔn)：學(xué)校要依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)和政策文件，制定詳細(xì)、具體、可操作的教師職業(yè)道德考核標(biāo)準(zhǔn)，像材料中可依據(jù)《福建省中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法(試行)》等，明確哪些行為屬于合格，哪些屬于不合格，以及相應(yīng)的獎懲措施。加強(qiáng)日常監(jiān)督：建立健全教師職業(yè)道德監(jiān)督機(jī)制，通過設(shè)立意見箱、舉報電話等方式，鼓勵學(xué)生、家長和社會各界對教師的師德行為進(jìn)行監(jiān)督。同時，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要加強(qiáng)對教師日常教學(xué)行為的巡查和監(jiān)督，及時發(fā)現(xiàn)和糾正違反師德的行為。樹立榜樣示范宣傳優(yōu)秀事跡：學(xué)校要大力宣傳優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡，在校園內(nèi)設(shè)置宣傳欄展示優(yōu)秀教師的風(fēng)采，通過校園廣播、校報等渠道廣泛宣傳他們的敬業(yè)精神、關(guān)愛學(xué)生等高尚品德，讓廣大教師學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)。組織交流活動：組織優(yōu)秀教師與其他教師進(jìn)行經(jīng)驗交流分享活動，讓他們介紹自己在師德修養(yǎng)方面的做法和經(jīng)驗，激發(fā)教師向榜樣學(xué)習(xí)的積極性和主動性。引導(dǎo)自我修養(yǎng)鼓勵自我反思：引導(dǎo)教師定期進(jìn)行自我反思，要求教師撰寫教學(xué)反思日記，記錄自己在教學(xué)過程中的師德表現(xiàn)，分析存在的問題和