教師招聘之《小學(xué)教師招聘》強(qiáng)化訓(xùn)練題型匯編【預(yù)熱題】附答案詳解_第1頁(yè)
教師招聘之《小學(xué)教師招聘》強(qiáng)化訓(xùn)練題型匯編【預(yù)熱題】附答案詳解_第2頁(yè)
教師招聘之《小學(xué)教師招聘》強(qiáng)化訓(xùn)練題型匯編【預(yù)熱題】附答案詳解_第3頁(yè)
教師招聘之《小學(xué)教師招聘》強(qiáng)化訓(xùn)練題型匯編【預(yù)熱題】附答案詳解_第4頁(yè)
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教師招聘之《小學(xué)教師招聘》強(qiáng)化訓(xùn)練題型匯編第一部分單選題(50題)1、下列能力中,屬于一般能力的是()

A.音樂(lè)能力

B.數(shù)學(xué)能力

C.操作能力

D.想象力

【答案】:D

【解析】本題可根據(jù)一般能力和特殊能力的定義來(lái)逐一分析各選項(xiàng)。一般能力是指在不同種類(lèi)的活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的能力,如觀察力、記憶力、抽象概括力、想象力、創(chuàng)造力等;特殊能力是指在某種專(zhuān)業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的能力,它是順利完成某種專(zhuān)業(yè)活動(dòng)的心理?xiàng)l件。-選項(xiàng)A:音樂(lè)能力是在音樂(lè)這一特定專(zhuān)業(yè)活動(dòng)中所需的能力,比如對(duì)音高、音色、節(jié)奏的感知和把握等,屬于特殊能力,該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B:數(shù)學(xué)能力是在數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和研究等活動(dòng)中體現(xiàn)的能力,像邏輯推理、運(yùn)算等能力,屬于特殊能力,該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)C:操作能力是指人們操縱自己的肢體以完成各項(xiàng)活動(dòng)的能力,例如技術(shù)工人操作機(jī)器、運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行體育活動(dòng)等,它也是在特定的操作活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的能力,屬于特殊能力,該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)D:想象力是指在頭腦中對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的心理過(guò)程,它可以在各種活動(dòng)中發(fā)揮作用,是一般能力的重要組成部分,該選項(xiàng)符合題意。綜上,本題正確答案是D。2、某瓷器商人有280盒瓷杯需運(yùn)往外地,與物流公司談的是每盒瓷杯的運(yùn)費(fèi)是15元,如果損壞一盒。不僅無(wú)需支付運(yùn)費(fèi)還以得到物流100元/盒的補(bǔ)償,最后一共支付給物流公司3395元。則在運(yùn)輸過(guò)程中損壞了多少盒瓷杯?()

A.7

B.8

C.9

D.10

【答案】:A

【解析】本題可通過(guò)設(shè)未知數(shù),根據(jù)運(yùn)費(fèi)和補(bǔ)償?shù)年P(guān)系列出方程來(lái)求解運(yùn)輸過(guò)程中損壞的瓷杯盒數(shù)。步驟一:設(shè)未知數(shù)設(shè)運(yùn)輸過(guò)程中損壞了\(x\)盒瓷杯。已知一共有\(zhòng)(280\)盒瓷杯,則未損壞的瓷杯盒數(shù)為\((280-x)\)盒。步驟二:分別計(jì)算運(yùn)費(fèi)和補(bǔ)償金額運(yùn)費(fèi):每盒未損壞的瓷杯運(yùn)費(fèi)是\(15\)元,未損壞的瓷杯有\(zhòng)((280-x)\)盒,所以未損壞瓷杯的運(yùn)費(fèi)為\(15\times(280-x)\)元。補(bǔ)償金額:每損壞一盒瓷杯,物流公司需補(bǔ)償\(100\)元,損壞了\(x\)盒瓷杯,所以補(bǔ)償金額為\(100x\)元。步驟三:根據(jù)支付給物流公司的費(fèi)用列出方程并求解已知最后一共支付給物流公司\(3395\)元,這意味著未損壞瓷杯的運(yùn)費(fèi)減去物流公司的補(bǔ)償金額等于實(shí)際支付給物流公司的費(fèi)用,可據(jù)此列出方程:\(15\times(280-x)-100x=3395\)展開(kāi)括號(hào)得:\(4200-15x-100x=3395\)合并同類(lèi)項(xiàng)得:\(4200-115x=3395\)移項(xiàng)得:\(115x=4200-3395\)即:\(115x=805\)兩邊同時(shí)除以\(115\)得:\(x=7\)所以,運(yùn)輸過(guò)程中損壞了\(7\)盒瓷杯,答案選A。3、專(zhuān)家教師通常是用()方法,慢慢地引入要講的教學(xué)內(nèi)容。

A.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式

B.迂回曲折式

C.導(dǎo)入式

D.實(shí)驗(yàn)式

【答案】:C

【解析】本題主要考查專(zhuān)家教師引入教學(xué)內(nèi)容的常用方法。選項(xiàng)A分析“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式”是一種直接點(diǎn)明主題的方式,這種方式在引入教學(xué)內(nèi)容時(shí)缺乏緩沖和引導(dǎo),不能逐步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),不符合專(zhuān)家教師“慢慢地引入”教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn),所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析“迂回曲折式”雖然有一定的曲折性,但這種表述較為模糊,且通常在教學(xué)中不是一種常用的規(guī)范的引入方式,也不能很好地體現(xiàn)逐步引導(dǎo)學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn),所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C分析“導(dǎo)入式”是教學(xué)中常用的方法,教師通過(guò)各種有趣的、相關(guān)的話(huà)題、實(shí)例、問(wèn)題等,逐步引導(dǎo)學(xué)生的思維,慢慢地將學(xué)生引入到正式的教學(xué)內(nèi)容中,符合專(zhuān)家教師“慢慢地引入”教學(xué)內(nèi)容的要求,所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D分析“實(shí)驗(yàn)式”主要強(qiáng)調(diào)通過(guò)實(shí)驗(yàn)操作來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),它更側(cè)重于教學(xué)過(guò)程中的實(shí)踐環(huán)節(jié),而不是引入教學(xué)內(nèi)容的方式,所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是C。4、就兒童發(fā)展整體而言,生理的成熟先于心理的成熟,這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的()。

A.順序性

B.階段性

C.個(gè)別差異性

D.不均衡性

【答案】:D

【解析】本題可根據(jù)兒童身心發(fā)展不同特性的含義,逐一分析各選項(xiàng)與題干內(nèi)容的匹配度,進(jìn)而得出正確答案。選項(xiàng)A:順序性?xún)和硇陌l(fā)展的順序性是指兒童從出生到成人,他們的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程,具有一定的順序性,比如身體的發(fā)展遵循從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序發(fā)展。而題干強(qiáng)調(diào)的是生理成熟和心理成熟的先后差異,并非身心發(fā)展的順序,所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B:階段性階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾,面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。例如,童年期學(xué)生的思維特點(diǎn)是具有較大的具體性和形象性,抽象思維能力還比較弱;少年期的學(xué)生,抽象思維已經(jīng)有了很大的發(fā)展,但經(jīng)常需要具體的感性經(jīng)驗(yàn)作支持。題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出不同年齡階段的特征,所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C:個(gè)別差異性個(gè)別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看,首先表現(xiàn)為男女性別的差異;不僅是自然性別上的差異,還包括由性別帶來(lái)的生理機(jī)能和社會(huì)地位、角色、交往群體的差別。其次,個(gè)別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面,其中有些是發(fā)展水平的差異,有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。題干主要論述的是生理成熟和心理成熟的關(guān)系,并非個(gè)體之間的差異,所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D:不均衡性不均衡性是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展不是一個(gè)勻速前進(jìn)的過(guò)程,發(fā)展速度在其整個(gè)發(fā)展過(guò)程中,呈現(xiàn)出加速與平緩交替發(fā)展的狀態(tài)。具體表現(xiàn)為兩個(gè)方面:一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的;二是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性,即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平,有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。題干中提到生理的成熟先于心理的成熟,體現(xiàn)了兒童身心不同方面發(fā)展的不均衡性,所以選項(xiàng)D符合題意。綜上,本題答案選D。5、提出需要層次的心理學(xué)學(xué)是()

A.桑代克

B.奧蘇伯爾

C.馬斯洛

D.班杜拉

【答案】:C

【解析】本題主要考查對(duì)提出需要層次理論的心理學(xué)家的認(rèn)知。選項(xiàng)A,桑代克是美國(guó)心理學(xué)家,他提出了試誤說(shuō),認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié),并非提出需要層次理論,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B,奧蘇伯爾是教育心理學(xué)家,他提出了有意義接受學(xué)習(xí)理論等,與需要層次理論無(wú)關(guān),故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C,馬斯洛是美國(guó)心理學(xué)家,他提出了需要層次理論,該理論將人的需求從低到高按層次分為五種,分別是生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要,所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D,班杜拉是社會(huì)學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人,他提出了觀察學(xué)習(xí)等重要理論,并非需要層次理論的提出者,因此D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案選C。6、在進(jìn)行蹲踞式跳遠(yuǎn)時(shí),機(jī)體的主要供能系統(tǒng)是()。

A.磷酸原系統(tǒng)

B.糖酵解系統(tǒng)

C.有氧氧化系統(tǒng)

D.乳酸能系統(tǒng)

【答案】:A

【解析】在蹲踞式跳遠(yuǎn)這類(lèi)運(yùn)動(dòng)中,運(yùn)動(dòng)員需要在短時(shí)間內(nèi)爆發(fā)出極大的能量來(lái)完成起跳等動(dòng)作。選項(xiàng)A,磷酸原系統(tǒng)是由ATP和CP組成的系統(tǒng),其特點(diǎn)是供能迅速,能在極短時(shí)間內(nèi)提供大量能量,非常適合爆發(fā)性、短時(shí)間的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,蹲踞式跳遠(yuǎn)就屬于此類(lèi),在瞬間爆發(fā)的過(guò)程中主要依靠磷酸原系統(tǒng)供能,所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B,糖酵解系統(tǒng)主要在持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)、強(qiáng)度中等的運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮作用,它供能速度相對(duì)較慢,不能滿(mǎn)足蹲踞式跳遠(yuǎn)瞬間爆發(fā)的能量需求,故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C,有氧氧化系統(tǒng)是在長(zhǎng)時(shí)間、低強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng)中起主要供能作用,如長(zhǎng)時(shí)間的慢跑等,與蹲踞式跳遠(yuǎn)這種短時(shí)間爆發(fā)運(yùn)動(dòng)的供能特點(diǎn)不符,所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D,乳酸能系統(tǒng)即糖酵解系統(tǒng)中產(chǎn)生乳酸的那部分供能方式,同樣不適合蹲踞式跳遠(yuǎn)這種短時(shí)間、高爆發(fā)的運(yùn)動(dòng),故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是A。7、下列各句中,不含比喻修辭手法的一項(xiàng)是(??)。

A.對(duì)于離開(kāi)大學(xué)校園已經(jīng)十年的我來(lái)說(shuō),悠然漫步在熟悉的校園里,仿佛自己又回到了大學(xué)時(shí)代

B.汽笛一聲腸已斷,從此天涯孤旅。憑割斷愁絲恨縷,要似昆侖崩絕壁,又恰像臺(tái)風(fēng)掃寰宇

C.我說(shuō)你是人間的四月天:笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng);輕靈在春的光艷中交舞著變

D.她十五六歲,除了老板之外大概很少有人知道她的姓名。手腳瘦得像蘆柴棒一樣,于是大家就拿“蘆柴棒”當(dāng)了她的名字

【答案】:A

【解析】本題考查對(duì)修辭手法中比喻的判斷。選項(xiàng)A“對(duì)于離開(kāi)大學(xué)校園已經(jīng)十年的我來(lái)說(shuō),悠然漫步在熟悉的校園里,仿佛自己又回到了大學(xué)時(shí)代”,“仿佛”在這里并非是比喻的標(biāo)志詞,此句只是描述了“我”漫步校園時(shí)的一種主觀感受,仿佛回到過(guò)去,并沒(méi)有把一個(gè)事物比作另一個(gè)事物,不存在比喻的修辭手法。選項(xiàng)B“要似昆侖崩絕壁,又恰像臺(tái)風(fēng)掃寰宇”,把割斷“愁絲恨縷”的氣勢(shì)比作“昆侖崩絕壁”和“臺(tái)風(fēng)掃寰宇”,運(yùn)用了比喻的修辭手法,形象地表達(dá)出一種決絕的氣勢(shì)。選項(xiàng)C“我說(shuō)你是人間的四月天”,將“你”比作“人間的四月天”,運(yùn)用了比喻的修辭手法,生動(dòng)地描繪出“你”的美好、靈動(dòng)。選項(xiàng)D“手腳瘦得像蘆柴棒一樣”,把“她”的手腳比作“蘆柴棒”,運(yùn)用了比喻的修辭手法,突出了“她”手腳的瘦弱。綜上,不含比喻修辭手法的一項(xiàng)是A。8、下列選項(xiàng)中,沒(méi)有語(yǔ)病的是()。

A.我們知道,魏晉人在思想上崇尚放任、崇尚自由,因此其文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)皆能彰顯個(gè)性,然而在政治上.魏晉時(shí)期則為典型的衰世

B.漢末王充思想,是批評(píng)陰陽(yáng)五行、天人感應(yīng)及是古非今思想的代表人物

C.具有意志堅(jiān)強(qiáng)的人們絕不會(huì)因?yàn)闀簳r(shí)的挫折影響了他對(duì)獲得最后勝利的信心

D.《禮記》是從先秦至西漢關(guān)于《儀禮》解說(shuō)、發(fā)揮的文字匯集,是我國(guó)秦漢以前的社會(huì)生活史和生活習(xí)俗、禮儀制度、人生經(jīng)驗(yàn)

【答案】:A

【解析】本題可根據(jù)病句的常見(jiàn)類(lèi)型,對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A該句邏輯清晰,語(yǔ)句通順,“我們知道,魏晉人在思想上崇尚放任、崇尚自由,因此其文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)皆能彰顯個(gè)性”,闡述了魏晉人思想特點(diǎn)與文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)表現(xiàn)的因果關(guān)系;“然而在政治上,魏晉時(shí)期則為典型的衰世”,通過(guò)“然而”進(jìn)行轉(zhuǎn)折,描述了魏晉時(shí)期政治方面的情況,不存在語(yǔ)病。選項(xiàng)B此句存在主賓搭配不當(dāng)?shù)膯?wèn)題。句子的主語(yǔ)是“漢末王充思想”,賓語(yǔ)是“代表人物”,“思想”不能是“代表人物”,可將“漢末王充思想”改為“漢末王充”,使句子表達(dá)“王充是批評(píng)陰陽(yáng)五行、天人感應(yīng)及是古非今思想的代表人物”這一正確邏輯。選項(xiàng)C“具有意志堅(jiān)強(qiáng)的人們”表述錯(cuò)誤,句式雜糅??筛臑椤耙庵緢?jiān)強(qiáng)的人們”或“具有堅(jiān)強(qiáng)意志的人”;同時(shí),“人們”是復(fù)數(shù),后面的“他”指代不明且單復(fù)數(shù)不一致,可將“他”改為“他們”。選項(xiàng)D該句賓語(yǔ)殘缺?!啊抖Y記》是從先秦至西漢關(guān)于《儀禮》解說(shuō)、發(fā)揮的文字匯集”表述無(wú)誤,但“是我國(guó)秦漢以前的社會(huì)生活史和生活習(xí)俗、禮儀制度、人生經(jīng)驗(yàn)”缺少中心語(yǔ),應(yīng)在句末加上“的總結(jié)”等內(nèi)容,使句子表意完整。綜上,沒(méi)有語(yǔ)病的選項(xiàng)是A。9、精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人是()

A.華生

B.弗洛伊德

C.羅杰斯

D.奈塞爾

【答案】:B

【解析】本題主要考查精神分析學(xué)派創(chuàng)始人的相關(guān)知識(shí)。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析:A選項(xiàng):華生是行為主義心理學(xué)派的代表人物,他主張心理學(xué)應(yīng)該研究可觀察到的行為,而不是意識(shí),與精神分析學(xué)派無(wú)關(guān),所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng):弗洛伊德是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人,他提出了潛意識(shí)、人格結(jié)構(gòu)等重要理論,對(duì)心理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng):羅杰斯是人本主義心理學(xué)派的代表人物,他強(qiáng)調(diào)人的自我實(shí)現(xiàn)和內(nèi)在價(jià)值,關(guān)注個(gè)體的主觀體驗(yàn)和成長(zhǎng),并非精神分析學(xué)派,所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng):奈塞爾被譽(yù)為認(rèn)知心理學(xué)之父,他出版的《認(rèn)知心理學(xué)》一書(shū)標(biāo)志著認(rèn)知心理學(xué)成為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科,與精神分析學(xué)派沒(méi)有關(guān)聯(lián),所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是B。10、把“課程”用于教育科學(xué)的專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)始于()

A.泰勒

B.斯賓塞

C.赫爾巴特

D.杜威

【答案】:B

【解析】本題主要考查將“課程”用于教育科學(xué)專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)的起始人物。選項(xiàng)A:泰勒泰勒是美國(guó)著名教育學(xué)家,他在課程理論方面貢獻(xiàn)巨大,提出了“泰勒原理”,即目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià),被視為現(xiàn)代課程理論的奠基石,但其并非是將“課程”用于教育科學(xué)專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)的起始之人,所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:斯賓塞英國(guó)教育家斯賓塞在1859年發(fā)表的《什么知識(shí)最有價(jià)值》一文中,最早提出“課程”一詞作為教育科學(xué)的專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)。因此,把“課程”用于教育科學(xué)的專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)始于斯賓塞,選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C:赫爾巴特赫爾巴特是德國(guó)著名教育家,被稱(chēng)為“現(xiàn)代教育學(xué)之父科學(xué)教育學(xué)的奠基人”,他將倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用,提出了傳統(tǒng)三中心,即“教師中心教材中心課堂中心”,但他不是將“課程”用于教育科學(xué)專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)的人,選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:杜威杜威是美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)家、教育家,他反對(duì)傳統(tǒng)的教育以學(xué)科教材為中心和脫離實(shí)際生活,提出了新三中心論,即“兒童中心(學(xué)生中心)經(jīng)驗(yàn)中心活動(dòng)中心”,其教育思想對(duì)美國(guó)乃至世界教育都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,但并非是將“課程”用于教育科學(xué)專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)的起始者,選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,本題答案選B。11、一個(gè)長(zhǎng)方體的所有棱長(zhǎng)之和是72cm,它的長(zhǎng)寬高之比是3:2:1,則長(zhǎng)方體體積為()。

A.162cm3

B.1296cm3

C.2592cm3

D.10368cm3

【答案】:A

【解析】本題可先根據(jù)長(zhǎng)方體棱長(zhǎng)和公式以及長(zhǎng)寬高的比例關(guān)系求出長(zhǎng)方體的長(zhǎng)寬高,再根據(jù)長(zhǎng)方體體積公式計(jì)算其體積。步驟一:求出長(zhǎng)方體長(zhǎng)寬高的和長(zhǎng)方體有\(zhòng)(4\)條長(zhǎng)、\(4\)條寬、\(4\)條高,設(shè)長(zhǎng)方體的長(zhǎng)、寬、高分別為\(a\)、\(b\)、\(c\),則長(zhǎng)方體的棱長(zhǎng)和\(L=4(a+b+c)\)。已知長(zhǎng)方體的所有棱長(zhǎng)之和是\(72cm\),即\(4(a+b+c)=72cm\),那么\(a+b+c=72\div4=18cm\)。步驟二:根據(jù)長(zhǎng)寬高的比例關(guān)系求出長(zhǎng)、寬、高已知長(zhǎng)方體的長(zhǎng)寬高之比是\(3\colon2\colon1\),則可設(shè)長(zhǎng)方體的長(zhǎng)、寬、高分別為\(3xcm\)、\(2xcm\)、\(xcm\)。由\(a+b+c=18cm\)可得\(3x+2x+x=18\),即\(6x=18\),解得\(x=3\)。所以長(zhǎng)方體的長(zhǎng)為\(3x=3\times3=9cm\),寬為\(2x=2\times3=6cm\),高為\(x=3cm\)。步驟三:計(jì)算長(zhǎng)方體的體積長(zhǎng)方體的體積公式為\(V=a\timesb\timesc\)(其中\(zhòng)(a\)、\(b\)、\(c\)分別為長(zhǎng)方體的長(zhǎng)、寬、高),將長(zhǎng)\(9cm\)、寬\(6cm\)、高\(yùn)(3cm\)代入公式可得:\(V=9\times6\times3=162cm^{3}\)綜上,答案是A選項(xiàng)。12、管仲說(shuō):“一年之計(jì),莫如樹(shù)谷;十年之計(jì),莫如樹(shù)木;終身之計(jì),莫如樹(shù)人這句話(huà)反映了教師勞動(dòng)的()特點(diǎn)。

A.復(fù)雜性

B.創(chuàng)造性

C.示范性

D.長(zhǎng)期性

【答案】:D

【解析】“一年之計(jì),莫如樹(shù)谷;十年之計(jì),莫如樹(shù)木;終身之計(jì),莫如樹(shù)人”這句話(huà)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人才是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。在教師勞動(dòng)的特點(diǎn)中,長(zhǎng)期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長(zhǎng),教育的影響具有遲效性。教師對(duì)學(xué)生的影響往往要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間才能得以體現(xiàn),就如同樹(shù)木的成長(zhǎng)和人才的培養(yǎng)都需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)階段。而復(fù)雜性主要體現(xiàn)在教育目的全面性、教育任務(wù)多樣性和勞動(dòng)對(duì)象差異性等方面;創(chuàng)造性側(cè)重于教師在教學(xué)方法、教育機(jī)智等方面的靈活運(yùn)用;示范性強(qiáng)調(diào)教師的言行舉止會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。所以題干表述反映的是教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性特點(diǎn),答案選D。13、《秋千》《浴女》等繪畫(huà)作品的作者,是18世紀(jì)法國(guó)畫(huà)家()。

A.布歇

B.弗拉戈納爾

C.華托

D.勒南

【答案】:B

【解析】本題主要考查對(duì)18世紀(jì)法國(guó)畫(huà)家及其代表作品的了解。選項(xiàng)A,布歇是18世紀(jì)法國(guó)洛可可風(fēng)格畫(huà)家,其代表作品有《蓬巴杜夫人像》等,并非《秋千》《浴女》的作者,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B,弗拉戈納爾是18世紀(jì)法國(guó)畫(huà)家,他的作品風(fēng)格輕快、色彩絢麗,《秋千》《浴女》是他的經(jīng)典繪畫(huà)作品,所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C,華托是18世紀(jì)法國(guó)洛可可藝術(shù)的開(kāi)創(chuàng)者,他的代表作有《舟發(fā)西苔島》等,與題目所提及作品不符,所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D,勒南兄弟是17世紀(jì)法國(guó)畫(huà)家,他們以描繪鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景著稱(chēng),代表作品有《農(nóng)民的進(jìn)餐》等,不符合本題的時(shí)間和作品信息,所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選B。14、孔子“三月不知肉滋味”的原因是()

A.讀到一本好書(shū)

B.聽(tīng)到一段好樂(lè)曲

C.拜訪到一位高人

D.得到一幅精美的畫(huà)作

【答案】:B

【解析】這道題主要考查對(duì)孔子“三月不知肉滋味”這一典故原因的了解。選項(xiàng)A,讀到一本好書(shū)通常不會(huì)導(dǎo)致人長(zhǎng)時(shí)間不知肉滋味,這種情況主要是精神上的愉悅,但不至于影響到對(duì)食物滋味的感知,所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B,孔子在聽(tīng)到一段好樂(lè)曲時(shí),沉浸其中,達(dá)到了一種忘我的境界,以至于“三月不知肉滋味”,該選項(xiàng)符合史實(shí),是正確的。選項(xiàng)C,拜訪到一位高人,更多的是在思想交流、知識(shí)獲取等方面有所收獲,一般不會(huì)引發(fā)對(duì)食物滋味的長(zhǎng)時(shí)間忘卻,所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D,得到一幅精美的畫(huà)作,可能會(huì)讓人欣賞、品鑒,但并不會(huì)直接導(dǎo)致人在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)不知肉滋味,D選項(xiàng)也不正確。綜上,本題答案選B。15、下列各句中,加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是()。

A.翹首西望,海面托著的就是披著銀發(fā)的蒼山。蒼山如屏,洱海如鏡,真是巧奪天工

B.在今年的“排隊(duì)推動(dòng)日”活動(dòng)中.雖仍有鳳毛麟角的幾個(gè)“不自覺(jué)者”,但廣大市民不論乘車(chē)還是購(gòu)物都能自覺(jué)排隊(duì)

C.有些地方的球迷,對(duì)主隊(duì)的平庸表現(xiàn)絕不謾罵,而是將大家耳熟能詳?shù)睦细杓磁d換上新詞,齊聲歌唱。委婉地表達(dá)不滿(mǎn)

D.運(yùn)動(dòng)會(huì)上,他借的一身衣服很不合身,真是捉襟見(jiàn)肘

【答案】:C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中成語(yǔ)的含義,結(jié)合語(yǔ)境來(lái)判斷其使用是否正確。選項(xiàng)A“巧奪天工”意思是精巧的人工勝過(guò)天然,形容技藝極其精巧。而句中描述的“蒼山”和“洱?!笔亲匀痪坝^,并非人工創(chuàng)造,不能用“巧奪天工”來(lái)形容,該選項(xiàng)成語(yǔ)使用錯(cuò)誤。選項(xiàng)B“鳳毛麟角”比喻珍貴而稀少的人或物,一般用于褒義語(yǔ)境。而此句中說(shuō)的是“不自覺(jué)者”,是負(fù)面形象,用“鳳毛麟角”來(lái)形容不恰當(dāng),該選項(xiàng)成語(yǔ)使用錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“耳熟能詳”指聽(tīng)得多了,能夠很清楚、很詳細(xì)地復(fù)述出來(lái)。在句中說(shuō)球迷對(duì)老歌熟悉,能夠即興換上新詞來(lái)委婉表達(dá)對(duì)主隊(duì)平庸表現(xiàn)的不滿(mǎn),“耳熟能詳”符合語(yǔ)境,該選項(xiàng)成語(yǔ)使用正確。選項(xiàng)D“捉襟見(jiàn)肘”拉一拉衣襟,就露出臂肘,形容衣服破爛,比喻顧此失彼,窮于應(yīng)付。該句中說(shuō)衣服不合身,用“捉襟見(jiàn)肘”來(lái)形容不合適,該選項(xiàng)成語(yǔ)使用錯(cuò)誤。綜上,答案選C。16、教育工作者的真正威信在于他的()

A.能力高低

B.人格力量

C.知識(shí)水平

D.權(quán)力

【答案】:B"

【解析】該題正確答案選B。教育工作者的真正威信來(lái)源于其人格力量。能力高低雖然在一定程度上會(huì)影響教育工作者在教學(xué)等方面的表現(xiàn),但單純的能力并不足以形成真正的威信;知識(shí)水平是教育工作者開(kāi)展工作的基礎(chǔ),但僅有知識(shí)而缺乏人格魅力,難以贏得學(xué)生內(nèi)心真正的敬重與信任;權(quán)力所帶來(lái)的往往是一種外在的服從,并非是教育工作者真正的威信體現(xiàn)。而人格力量包含了道德品質(zhì)、價(jià)值觀、情感態(tài)度等多方面因素,具有強(qiáng)大的感染力和號(hào)召力,能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響,更能讓教育工作者贏得學(xué)生的尊重與信賴(lài),所以教育工作者的真正威信在于其人格力量。"17、心理學(xué)家把個(gè)體的心理發(fā)展劃分為八個(gè)階段,其中14、15歲~25歲屬于()

A.童年期

B.少年期

C.青年期

D.成年期

【答案】:C

【解析】本題主要考查個(gè)體心理發(fā)展階段的年齡劃分。心理學(xué)家將個(gè)體的心理發(fā)展劃分為八個(gè)階段,各階段有其對(duì)應(yīng)的年齡區(qū)間。選項(xiàng)A,童年期一般是指小學(xué)階段,大致為6、7歲到11、12歲,與題目中14、15歲-25歲的年齡范圍不符,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B,少年期通常是指11、12歲到14、15歲這個(gè)階段,也不符合題目給定的年齡范圍,故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C,青年期的年齡跨度大致是14、15歲到25歲,與題干中的年齡范圍一致,所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D,成年期是個(gè)體發(fā)展歷程中的一個(gè)階段,但它的起始年齡一般要晚于25歲,因此D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是C。18、教師在進(jìn)行德育工作時(shí),采用曉之以理、動(dòng)之以情的方法。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程

B.德育過(guò)程是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程

C.德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往,統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程

D.德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程

【答案】:A"

【解析】在德育工作中,曉之以理主要是傳遞知識(shí)、道理以培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知,動(dòng)之以情側(cè)重于激發(fā)學(xué)生的情感。選項(xiàng)A指出德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程,教師采用曉之以理、動(dòng)之以情的方法,正是針對(duì)學(xué)生知與情方面進(jìn)行培養(yǎng),與該選項(xiàng)表述相符。選項(xiàng)B強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng),題干未體現(xiàn)相關(guān)內(nèi)容;選項(xiàng)C著重于組織活動(dòng)和交往以及統(tǒng)一多方面教育影響,與曉之以理、動(dòng)之以情的方法關(guān)聯(lián)不大;選項(xiàng)D強(qiáng)調(diào)德育過(guò)程的長(zhǎng)期性、反復(fù)性和逐步提高性,也與題干所給方法的核心原因不相關(guān)。所以正確答案是A。"19、頭腦風(fēng)暴法的特征是()

A.跳躍式

B.不經(jīng)過(guò)明顯的推理

C.向不同的方向擴(kuò)散

D.集體討論

【答案】:D

【解析】本題可根據(jù)頭腦風(fēng)暴法的定義來(lái)逐一分析每個(gè)選項(xiàng)。頭腦風(fēng)暴法又稱(chēng)智力激勵(lì)法、自由思考法,是指由一組人員通過(guò)召開(kāi)特殊的專(zhuān)題會(huì)議形式,對(duì)某一特定問(wèn)題,與會(huì)成員之間互相交流、互相啟迪、互相激勵(lì)、互相修正、互相補(bǔ)充、集思廣益,從而達(dá)到產(chǎn)生大量新設(shè)想的集體性發(fā)散技法。選項(xiàng)A:跳躍式跳躍式并非頭腦風(fēng)暴法的典型特征。頭腦風(fēng)暴法主要強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)集體討論激發(fā)創(chuàng)意,雖然在討論過(guò)程中思維可能會(huì)有一定的跳躍,但這不是其本質(zhì)特征,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:不經(jīng)過(guò)明顯的推理頭腦風(fēng)暴法鼓勵(lì)參與者自由地提出各種想法和觀點(diǎn),但這并不意味著不經(jīng)過(guò)明顯的推理。在討論過(guò)程中,參與者往往會(huì)基于自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考和推理,只是不局限于傳統(tǒng)的邏輯推理方式,因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:向不同的方向擴(kuò)散盡管頭腦風(fēng)暴法確實(shí)會(huì)激發(fā)不同方向的思考,以拓寬思維的廣度和深度,但這并不是其最核心的特征。向不同方向擴(kuò)散只是頭腦風(fēng)暴過(guò)程中可能出現(xiàn)的一種表現(xiàn)形式,故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:集體討論集體討論是頭腦風(fēng)暴法的核心特征。它通過(guò)組織一群人圍繞特定問(wèn)題進(jìn)行開(kāi)放式討論,讓成員們相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充,從而產(chǎn)生大量的創(chuàng)意和解決方案。這種集體協(xié)作的方式能夠充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)成員的智慧和創(chuàng)造力,因此該選項(xiàng)正確。綜上,本題答案選D。20、當(dāng)學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡(jiǎn)單時(shí),要求學(xué)習(xí)效益達(dá)到最佳水平,則合適的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度應(yīng)當(dāng)()。

A.很高

B.較高

C.較低

D.以上都不對(duì)

【答案】:B

【解析】本題主要考查學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)任務(wù)難度、學(xué)習(xí)效益之間的關(guān)系。心理學(xué)研究表明,動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系并不是一種線(xiàn)性關(guān)系,而是倒U型曲線(xiàn)關(guān)系。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成,即動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí),工作效率最高。然而,動(dòng)機(jī)的最佳水平還隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同:在學(xué)習(xí)較復(fù)雜的問(wèn)題時(shí),動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平點(diǎn)會(huì)低些;在學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡(jiǎn)單時(shí),動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平點(diǎn)會(huì)高些。本題中明確指出學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡(jiǎn)單,且要求學(xué)習(xí)效益達(dá)到最佳水平,那么合適的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度應(yīng)當(dāng)較高。因此,答案選B。21、在態(tài)度和品德的形成過(guò)程中,對(duì)榜樣的模仿屬于()階段。

A.依從

B.同化

C.認(rèn)同

D.內(nèi)化

【答案】:C"

【解析】在態(tài)度和品德的形成過(guò)程中,一般包含依從、認(rèn)同和內(nèi)化等階段。依從是指?jìng)€(gè)體表面上接受規(guī)范,按照規(guī)范的要求來(lái)行動(dòng),但對(duì)規(guī)范的必要性和根據(jù)缺乏認(rèn)識(shí),甚至有抵觸情緒,它主要是迫于外在壓力而做出符合行為要求的舉動(dòng),并非對(duì)榜樣的模仿,所以A選項(xiàng)不符合。同化并非態(tài)度與品德形成過(guò)程的典型階段,B選項(xiàng)錯(cuò)誤。認(rèn)同是個(gè)體在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響,使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。對(duì)榜樣的模仿就是主動(dòng)向榜樣學(xué)習(xí),使自身行為靠近榜樣,這屬于認(rèn)同階段的表現(xiàn),故C選項(xiàng)正確。內(nèi)化是指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致,將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體,構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系,它強(qiáng)調(diào)的是將外在的觀念內(nèi)化為自身穩(wěn)定的價(jià)值觀念,而不僅僅是對(duì)榜樣的模仿,所以D選項(xiàng)也不正確。因此,本題正確答案是C。"22、在flash軟件中,要實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫(huà)停止播放的效果,應(yīng)該在相應(yīng)的關(guān)鍵幀上添加代碼()

A.stop

B.play

C.end

D.quitl

【答案】:A

【解析】本題考查在Flash軟件中實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫(huà)停止播放效果所需添加的代碼。破題點(diǎn)在于明確各個(gè)選項(xiàng)代表的功能,然后判斷哪個(gè)選項(xiàng)符合動(dòng)畫(huà)停止播放的要求。選項(xiàng)A:“stop”在Flash軟件編程里是用于停止動(dòng)畫(huà)播放的指令。當(dāng)在相應(yīng)關(guān)鍵幀添加“stop”代碼時(shí),動(dòng)畫(huà)運(yùn)行到該關(guān)鍵幀就會(huì)停止播放,符合題目中實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫(huà)停止播放效果的要求。選項(xiàng)B:“play”的作用是使動(dòng)畫(huà)開(kāi)始播放或者繼續(xù)播放,與實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫(huà)停止播放的效果相悖,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:在Flash軟件的代碼體系中,“end”并不用于實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫(huà)停止播放的功能,因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:“quitl”不是Flash軟件里用于控制動(dòng)畫(huà)播放狀態(tài)的有效代碼,也不符合本題需求,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,正確答案是A。23、“權(quán)力型”人格類(lèi)型的價(jià)值觀是()

A.追求美感

B.追求實(shí)用

C.追求信仰

D.追求地位

【答案】:D

【解析】該題主要考查“權(quán)力型”人格類(lèi)型的價(jià)值觀內(nèi)容。A選項(xiàng)“追求美感”通常是審美型人格所追求的,這類(lèi)人格更注重通過(guò)藝術(shù)、自然等方面去感受和追求美。B選項(xiàng)“追求實(shí)用”多是經(jīng)濟(jì)型人格的特點(diǎn),他們往往更關(guān)注事物的實(shí)際用途和經(jīng)濟(jì)效益。C選項(xiàng)“追求信仰”一般是宗教型人格的體現(xiàn),這類(lèi)人格在精神層面追求宗教信仰和與之相關(guān)的價(jià)值理念。D選項(xiàng)“追求地位”是“權(quán)力型”人格類(lèi)型的核心價(jià)值觀,具有這種人格類(lèi)型的人渴望擁有權(quán)力、地位和影響力,會(huì)努力爭(zhēng)取在社會(huì)層級(jí)中的高位,以顯示自己的權(quán)威和控制力。所以本題正確答案是D。24、根據(jù)遷移內(nèi)容的不同可將遷移劃分為()。

A.自遷移、近遷移和遠(yuǎn)遷移

B.一般遷移和特殊遷移

C.順向遷移和逆向遷移

D.正遷移和負(fù)遷移

【答案】:B

【解析】本題可根據(jù)不同遷移分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)逐一分析各選項(xiàng)。A選項(xiàng):自遷移、近遷移和遠(yuǎn)遷移是根據(jù)遷移的情境不同進(jìn)行的劃分。自遷移通常表現(xiàn)為原有經(jīng)驗(yàn)在相同情境中的重復(fù);近遷移是指將所學(xué)經(jīng)驗(yàn)遷移到與原初學(xué)習(xí)情境比較相似的情境中;遠(yuǎn)遷移則是指?jìng)€(gè)體能將所學(xué)知識(shí)遷移到與原初學(xué)習(xí)情境極不相似的其他情境中。所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng):根據(jù)遷移內(nèi)容的不同,可將遷移劃分為一般遷移和特殊遷移。一般遷移也稱(chēng)“非特殊遷移普遍遷移”,是指在一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、原則和態(tài)度對(duì)另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響,即原理、原則和態(tài)度的具體應(yīng)用;特殊遷移是指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時(shí),學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗(yàn)組成要素及其結(jié)構(gòu)沒(méi)有變化,只是將習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)要素重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)之中,即具體經(jīng)驗(yàn)遷移到另一種學(xué)習(xí)。故B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng):順向遷移和逆向遷移是根據(jù)遷移的方向進(jìn)行的劃分。順向遷移是指先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響;逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。因此C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng):正遷移和負(fù)遷移是根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果進(jìn)行的劃分。正遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用;負(fù)遷移是指兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾、阻礙,即一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。所以D選項(xiàng)也不正確。綜上,答案選B。25、有位歷史老師教學(xué)生記憶明朝遷都北京的歷史年代,指導(dǎo)學(xué)生把1421記成“一事二益”,這種方法是()。

A.復(fù)述策略

B.組織策略

C.精細(xì)加工策略

D.自由聯(lián)想策略

【答案】:C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的學(xué)習(xí)策略的定義,結(jié)合題干中老師指導(dǎo)學(xué)生記憶歷史年代的方法來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A:復(fù)述策略復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息,運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激,以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的學(xué)習(xí)策略。例如,通過(guò)反復(fù)閱讀、背誦等方式來(lái)記住學(xué)習(xí)內(nèi)容。而題干中老師并不是讓學(xué)生單純地重復(fù)“1421”這個(gè)數(shù)字,所以不是復(fù)述策略。選項(xiàng)B:組織策略組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。常見(jiàn)的組織策略有列提綱、利用圖形和表格等。其重點(diǎn)在于對(duì)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的整理和組織,題干中老師的方法并非是在對(duì)知識(shí)進(jìn)行組織整理,所以不是組織策略。選項(xiàng)C:精細(xì)加工策略精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息意義的深層加工策略。老師指導(dǎo)學(xué)生把“1421”記成“一事二益”,是將枯燥的數(shù)字與有意義的詞語(yǔ)建立了聯(lián)系,賦予了數(shù)字新的意義,有助于學(xué)生更好地記憶,這符合精細(xì)加工策略的特點(diǎn),所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D:自由聯(lián)想策略自由聯(lián)想策略主要是指在自由、不受限制的情境下,讓思維自由馳騁,將各種觀念、想法等隨意聯(lián)系起來(lái)。題干中老師是有目的地引導(dǎo)學(xué)生將數(shù)字與特定詞語(yǔ)聯(lián)系,并非自由聯(lián)想,所以不是自由聯(lián)想策略。綜上,答案選C。26、后學(xué)習(xí)的材料對(duì)先前學(xué)習(xí)材料的識(shí)記與回憶的干擾是()

A.多重抑制

B.雙重抑制

C.前攝抑制

D.倒攝抑制

【答案】:D

【解析】本題主要考查不同抑制類(lèi)型的概念。選項(xiàng)A,多重抑制并非心理學(xué)中關(guān)于學(xué)習(xí)材料干擾作用的特定概念,與本題所描述的后學(xué)習(xí)材料對(duì)先前學(xué)習(xí)材料的干擾無(wú)關(guān),所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B,雙重抑制通常不是用于描述后學(xué)習(xí)材料對(duì)先前學(xué)習(xí)材料在識(shí)記與回憶方面干擾作用的術(shù)語(yǔ),不符合題意,所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C,前攝抑制是指先前學(xué)習(xí)的材料對(duì)后來(lái)學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾,與題干中后學(xué)習(xí)材料對(duì)先前學(xué)習(xí)材料的干擾表述相反,所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D,倒攝抑制是指后學(xué)習(xí)的材料對(duì)先前學(xué)習(xí)材料的識(shí)記與回憶的干擾,符合題干描述的情況,所以D選項(xiàng)正確。綜上,本題正確答案為D。27、下列漢字的造字法全都相同的一項(xiàng)是()。

A.上、本、刃、雨

B.耕、旗、裹、滋

C.車(chē)、豕、甘、舟

D.瓜、冠、取、武

【答案】:B

【解析】本題可根據(jù)漢字的造字法(象形、指事、會(huì)意、形聲)來(lái)逐一分析各選項(xiàng)中漢字的造字法,從而判斷出造字法全都相同的一項(xiàng)。選項(xiàng)A-“上本刃”是指事字,指事是用象征性符號(hào)或在象形字上加提示符號(hào)來(lái)表示的造字法。“上”用橫線(xiàn)為基準(zhǔn),在其上加一短橫表示位置在高處;“本”是在“木”的下部加一橫,表示樹(shù)根;“刃”是在“刀”的鋒利處加上一點(diǎn),指明刀刃的位置。-“雨”是象形字,象形是用描繪事物形狀的方法來(lái)造字,“雨”字像天空中落下雨滴的樣子。所以選項(xiàng)A中漢字造字法不完全相同。選項(xiàng)B“耕旗裹滋”均為形聲字。形聲是由表示意義范疇的意符(形旁)和表示聲音類(lèi)別的聲符(聲旁)組合而成。-“耕”,形旁為“耒”,表示與農(nóng)具或農(nóng)事有關(guān),聲旁為“井”。-“旗”,形旁為“方”,表示與旗幟有關(guān),聲旁為“其”。-“裹”,形旁為“衣”,表示與衣物有關(guān),聲旁為“果”。-“滋”,形旁為“氵”,表示與水有關(guān),聲旁為“茲”。所以選項(xiàng)B中漢字造字法全都相同。選項(xiàng)C-“車(chē)豕舟”是象形字,“車(chē)”像古代的車(chē)子形狀,“豕”像豬的形狀,“舟”像船的形狀。-“甘”是指事字,在口內(nèi)加一橫,表示口中含有甘美的食物。所以選項(xiàng)C中漢字造字法不完全相同。選項(xiàng)D-“瓜”是象形字,像瓜在藤上的形狀。-“冠”是會(huì)意字,從“冖”(mì),表示覆蓋,從“元”(人頭),從“寸”(手),表示手拿帽子戴在人頭上。-“取”是會(huì)意字,從“耳”從“又”(手),表示捕到野獸或敵人后割下其耳朵。-“武”是會(huì)意字,從“止”從“戈”,表示人拿著武器走,有征伐或顯示武力的意思。所以選項(xiàng)D中漢字造字法不完全相同。綜上,答案選B。28、下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)古今意義全都相同的一項(xiàng)是()。

A.備他盜之出入與非常也?行李之往來(lái)

B.為之奈何?人不敢與忤視

C.樊將軍以窮困來(lái)歸丹若舍鄭以為東道主

D.微夫人之力不及于此而傷長(zhǎng)者之意

【答案】:B

【解析】本題可根據(jù)古今異義詞的定義,對(duì)各選項(xiàng)中的詞語(yǔ)進(jìn)行逐一分析,判斷其古今意義是否相同。選項(xiàng)A-“非?!痹诠糯敢馔獾淖児剩缃癯1硎境潭雀痹~,意為“十分、極”,古今意義不同。-“行李”在古代是指出使的人,現(xiàn)在通常指出行時(shí)所帶的包裹、箱子等物品,古今意義不同。所以A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B-“奈何”古今都有“怎么辦”的意思。-“忤視”古今都指“逆視、對(duì)視”。這兩個(gè)詞語(yǔ)古今意義全都相同,所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C-“窮困”在古代指走投無(wú)路,處境困窘;現(xiàn)在一般指生活貧窮,經(jīng)濟(jì)困難,古今意義不同。-“東道主”在古代指東方道路上(招待過(guò)客)的主人,現(xiàn)在一般指接待或宴客的主人,古今意義不同。所以C選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D-“夫人”在古代是兩個(gè)詞,“夫”是指示代詞,相當(dāng)于“那”,“夫人”即“那個(gè)人”;現(xiàn)在“夫人”一般用來(lái)尊稱(chēng)已婚女性,古今意義不同。-“長(zhǎng)者”在古代指有德行的人;現(xiàn)在“長(zhǎng)者”有多種含義,常見(jiàn)的是指年紀(jì)大、輩分高的人,古今意義不同。所以D選項(xiàng)不符合要求。綜上,本題答案選B。29、()是指各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的比例關(guān)系和銜接方式,以及不同性質(zhì)專(zhuān)業(yè)之間的比例構(gòu)成。

A.教育類(lèi)型

B.教育結(jié)構(gòu)

C.教育分類(lèi)

D.教育組織形式

【答案】:B

【解析】本題主要考查對(duì)不同教育相關(guān)概念的理解。選項(xiàng)A,教育類(lèi)型是按照教育的不同特點(diǎn)和屬性對(duì)教育進(jìn)行的歸類(lèi),比如基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)教育等,它并非指各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的比例關(guān)系和銜接方式以及不同性質(zhì)專(zhuān)業(yè)之間的比例構(gòu)成,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B,教育結(jié)構(gòu)是指教育系統(tǒng)中各個(gè)組成部分的比例關(guān)系和相互聯(lián)系,具體涵蓋了各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的比例關(guān)系和銜接方式,以及不同性質(zhì)專(zhuān)業(yè)之間的比例構(gòu)成等內(nèi)容,該選項(xiàng)符合題干描述,所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C,教育分類(lèi)是對(duì)教育進(jìn)行的類(lèi)別劃分,重點(diǎn)在于將教育按照一定標(biāo)準(zhǔn)分成不同類(lèi)別,和各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的比例關(guān)系、銜接方式以及專(zhuān)業(yè)比例構(gòu)成并無(wú)直接關(guān)聯(lián),所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D,教育組織形式是指為實(shí)現(xiàn)一定的教育目的,圍繞一定的教育內(nèi)容或?qū)W習(xí)經(jīng)驗(yàn),在一定時(shí)空環(huán)境中,通過(guò)一定的媒體,教師與學(xué)生之間相互作用的方式、結(jié)構(gòu)與程序,與題干所強(qiáng)調(diào)的比例關(guān)系和專(zhuān)業(yè)構(gòu)成等內(nèi)容不相關(guān),所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選B。30、下列哪項(xiàng)不屬于知覺(jué)的恒常性表現(xiàn)()

A.大小的恒常性

B.重量的恒常性

C.形狀的恒常性

D.顏色的恒常性

【答案】:B

【解析】這是一道關(guān)于知覺(jué)恒常性表現(xiàn)內(nèi)容的選擇題。解題關(guān)鍵在于明確知覺(jué)恒常性包含的具體類(lèi)型,然后對(duì)比各選項(xiàng)進(jìn)行判斷。知覺(jué)的恒常性是指當(dāng)客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí),我們的知覺(jué)映象在相當(dāng)程度上卻保持著它的穩(wěn)定性,主要表現(xiàn)為大小恒常性、形狀恒常性、顏色恒常性等。選項(xiàng)A大小的恒常性,是指在一定范圍內(nèi),個(gè)體對(duì)物體大小的知覺(jué)不完全隨距離變化而變化,而是趨于保持相對(duì)穩(wěn)定的特性,屬于知覺(jué)恒常性表現(xiàn)。選項(xiàng)C形狀的恒常性,是指?jìng)€(gè)體在觀察熟悉物體時(shí),當(dāng)其觀察角度發(fā)生變化而導(dǎo)致在視網(wǎng)膜的影像發(fā)生改變時(shí),其原本的形狀知覺(jué)保持相對(duì)不變的特性,屬于知覺(jué)恒常性表現(xiàn)。選項(xiàng)D顏色的恒常性,是指?jìng)€(gè)體對(duì)熟悉的物體,當(dāng)其顏色由于照明等條件的改變而改變時(shí),顏色知覺(jué)不因色光改變而趨于保持相對(duì)不變的知覺(jué)特征,屬于知覺(jué)恒常性表現(xiàn)。而選項(xiàng)B重量并不屬于知覺(jué)恒常性所涉及的表現(xiàn)類(lèi)型。綜上,答案選B。31、2011年6月,全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)關(guān)于修改個(gè)人所得稅法的決定,將個(gè)人所得稅免征額提高至__________。

A.2500元

B.3000元

C.3500元

D.4000元

【答案】:B

【解析】本題可根據(jù)2011年個(gè)人所得稅法修改的相關(guān)規(guī)定來(lái)進(jìn)行解答。2011年6月30日,第十一屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十一次會(huì)議表決通過(guò)了全國(guó)人大常委會(huì)關(guān)于修改個(gè)人所得稅法的決定。根據(jù)該決定,個(gè)人所得稅免征額(即工資、薪金所得減除費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn))從每月2000元提高到每月3500元。所以本題答案應(yīng)選C,而給定答案B選項(xiàng)3000元不符合2011年此次個(gè)人所得稅法修改后將個(gè)人所得稅免征額提高的實(shí)際金額。32、司法機(jī)關(guān)平等?各類(lèi)企業(yè)合法權(quán)益,?涉產(chǎn)權(quán)刑事申訴案件清理力度,依法?糾正一批涉產(chǎn)權(quán)冤錯(cuò)案件。這有利于營(yíng)造公平公正的法治環(huán)境,保障公民人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等基本權(quán)利。

A.保障加大區(qū)別

B.保護(hù)加強(qiáng)甄別

C.保護(hù)加大甄別

D.保障加深鑒別

【答案】:C

【解析】本題可從不同詞語(yǔ)的搭配習(xí)慣入手,分析每個(gè)選項(xiàng)中詞語(yǔ)與題干內(nèi)容的適配度,進(jìn)而得出正確答案。第一空“保障”通常搭配權(quán)利、權(quán)益等抽象概念,強(qiáng)調(diào)為其提供可靠的保證,使其不受侵害;“保護(hù)”側(cè)重于盡力照顧,使對(duì)象不受損害,既可以搭配具體事物,也能搭配抽象的權(quán)益等?!案黝?lèi)企業(yè)合法權(quán)益”用“保護(hù)”更能體現(xiàn)對(duì)企業(yè)權(quán)益主動(dòng)維護(hù)、使其免受侵害的意思,所以這里用“保護(hù)”更合適,A、D選項(xiàng)可排除。第二空“加大”一般與“力度幅度”等搭配,表示在程度、數(shù)量等方面使增強(qiáng)或增多;“加強(qiáng)”主要強(qiáng)調(diào)使更堅(jiān)強(qiáng)或更有效,常搭配“領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)結(jié)”等;“加深”多與“理解印象”等搭配。題干中與“涉產(chǎn)權(quán)刑事申訴案件清理力度”搭配,“加大”最為合適,B選項(xiàng)不符合要求。第三空“甄別”有審查辨別(優(yōu)劣、真?zhèn)危己髓b定(能力、品質(zhì)等)的意思;“區(qū)別”著重于找出事物之間的不同點(diǎn);“鑒別”更側(cè)重于辨別真假好壞。在“依法……糾正一批涉產(chǎn)權(quán)冤錯(cuò)案件”的語(yǔ)境中,“甄別”能準(zhǔn)確表達(dá)對(duì)涉產(chǎn)權(quán)刑事申訴案件進(jìn)行審查辨別,以找出冤錯(cuò)案件的意思,C選項(xiàng)的“甄別”符合題意。綜上,正確答案是C。33、兒童思想品德的形成是通過(guò)教育和()實(shí)現(xiàn)的。

A.自我教育

B.實(shí)踐

C.訓(xùn)練

D.模仿

【答案】:A

【解析】本題考查兒童思想品德形成的途徑。對(duì)于兒童思想品德的形成,教育固然起著重要的引導(dǎo)作用,但自我教育同樣不可或缺。自我教育是兒童個(gè)體基于自身的認(rèn)知、情感和意志等因素,對(duì)自身思想和行為進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我控制、自我調(diào)節(jié)和自我完善的過(guò)程。在接受外界教育的同時(shí),兒童通過(guò)自我教育能夠?qū)⑺鶎W(xué)到的道德知識(shí)內(nèi)化為自身的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣,從而真正實(shí)現(xiàn)思想品德的形成。選項(xiàng)B,實(shí)踐更多是思想品德形成后得以驗(yàn)證和進(jìn)一步深化的途徑,它能讓兒童在實(shí)際行動(dòng)中體驗(yàn)和鞏固所學(xué)的道德觀念,但并非是與教育并列的形成途徑。選項(xiàng)C,訓(xùn)練主要側(cè)重于技能或習(xí)慣的培養(yǎng),雖然對(duì)思想品德的形成可能有一定的輔助作用,但它不是兒童思想品德形成的關(guān)鍵途徑。選項(xiàng)D,模仿是兒童學(xué)習(xí)的一種方式,他們可能會(huì)模仿他人的行為,但單純的模仿并不足以形成穩(wěn)定的思想品德,且不是與教育并列的形成途徑。綜上所述,兒童思想品德的形成是通過(guò)教育和自我教育實(shí)現(xiàn)的,本題正確答案選A。34、田徑跳躍項(xiàng)目的教學(xué)難點(diǎn)是()

A.起跳與騰空的結(jié)合

B.助跑的節(jié)奏

C.空中姿勢(shì)

D.助跑與起跳的結(jié)合

【答案】:D"

【解析】該題正確答案選D。在田徑跳躍項(xiàng)目教學(xué)里,助跑與起跳的結(jié)合是關(guān)鍵環(huán)節(jié),也是教學(xué)難點(diǎn)。助跑的目的是為起跳獲得最大水平速度和適宜的騰起角度,起跳則是把助跑獲得的水平速度轉(zhuǎn)化為垂直速度,二者之間需要精準(zhǔn)配合與銜接。只有實(shí)現(xiàn)良好的助跑與起跳結(jié)合,運(yùn)動(dòng)員才能在跳躍時(shí)達(dá)到理想的高度和遠(yuǎn)度。而選項(xiàng)A起跳與騰空的結(jié)合,其基礎(chǔ)是助跑與起跳結(jié)合得好,若前面環(huán)節(jié)沒(méi)處理好,后續(xù)結(jié)合也會(huì)受影響,所以不是最核心的教學(xué)難點(diǎn);選項(xiàng)B助跑節(jié)奏固然重要,它能保證助跑速度和準(zhǔn)確性,但它是為助跑與起跳結(jié)合服務(wù)的,單獨(dú)的助跑節(jié)奏并非教學(xué)中最具挑戰(zhàn)性的難點(diǎn);選項(xiàng)C空中姿勢(shì)主要是在起跳后對(duì)身體姿態(tài)的控制和調(diào)整,以更好地完成跳躍動(dòng)作,但它也是建立在助跑與起跳結(jié)合順利的基礎(chǔ)上,故也不是教學(xué)難點(diǎn)。"35、一個(gè)班集體成功的重要標(biāo)志是()

A.積極的課堂氣氛

B.良好的班級(jí)人際關(guān)系

C.一致的群體規(guī)范

D.很強(qiáng)的群體凝聚力

【答案】:D

【解析】本題可從各個(gè)選項(xiàng)所代表的內(nèi)容與班集體成功標(biāo)志的相關(guān)性來(lái)進(jìn)行分析。A選項(xiàng)積極的課堂氣氛,它主要側(cè)重于課堂教學(xué)時(shí)的氛圍表現(xiàn),能在一定程度上反映課堂的活躍度和師生互動(dòng)情況,但僅積極的課堂氣氛并不能全面體現(xiàn)一個(gè)班集體的成功。課堂氣氛好可能只是在課堂這個(gè)特定場(chǎng)景下表現(xiàn)良好,而班集體的成功還涉及到班級(jí)整體的凝聚力、日常管理等多個(gè)方面。B選項(xiàng)良好的班級(jí)人際關(guān)系,雖然良好的人際關(guān)系有利于班級(jí)成員之間的交流與合作,但人際關(guān)系好并不意味著班級(jí)就形成了強(qiáng)大的合力和共同的目標(biāo)。即使大家相處融洽,但缺乏共同為班級(jí)目標(biāo)努力的動(dòng)力,也難以實(shí)現(xiàn)班集體的成功。C選項(xiàng)一致的群體規(guī)范,群體規(guī)范是班級(jí)正常運(yùn)作的保障,它能約束班級(jí)成員的行為,使班級(jí)有序發(fā)展。然而,僅有規(guī)范而沒(méi)有成員之間的高度認(rèn)同和緊密聯(lián)系,班級(jí)只是機(jī)械地遵循規(guī)則,缺乏內(nèi)在的活力和向心力,不能稱(chēng)之為成功的班集體。D選項(xiàng)很強(qiáng)的群體凝聚力,是指群體對(duì)成員的吸引力和成員之間的相互吸引力。當(dāng)一個(gè)班集體具有很強(qiáng)的群體凝聚力時(shí),班級(jí)成員會(huì)有強(qiáng)烈的歸屬感和集體榮譽(yù)感,會(huì)為了實(shí)現(xiàn)班級(jí)共同目標(biāo)而齊心協(xié)力、共同努力。這體現(xiàn)了班級(jí)的整體團(tuán)結(jié)和共同發(fā)展,是班集體成功的重要標(biāo)志。綜上,答案選D。36、班級(jí)活動(dòng)的評(píng)估要做到全面性、客觀性和發(fā)展性。下列不屬于評(píng)估的范疇的是()。

A.班級(jí)活動(dòng)計(jì)劃

B.班級(jí)活動(dòng)的過(guò)程

C.班級(jí)活動(dòng)的主題

D.班級(jí)活動(dòng)的效果

【答案】:C

【解析】本題考查班級(jí)活動(dòng)評(píng)估的范疇。班級(jí)活動(dòng)的評(píng)估需全面、客觀且具有發(fā)展性,要對(duì)班級(jí)活動(dòng)的各個(gè)方面進(jìn)行綜合考量。選項(xiàng)A班級(jí)活動(dòng)計(jì)劃是班級(jí)活動(dòng)開(kāi)展的藍(lán)圖和指引,它規(guī)劃了活動(dòng)的目標(biāo)、流程、資源分配等內(nèi)容。對(duì)班級(jí)活動(dòng)計(jì)劃進(jìn)行評(píng)估,能夠判斷計(jì)劃的合理性、可行性以及與活動(dòng)目標(biāo)的契合度,有助于發(fā)現(xiàn)計(jì)劃中存在的問(wèn)題并進(jìn)行改進(jìn),屬于班級(jí)活動(dòng)評(píng)估的范疇。選項(xiàng)B班級(jí)活動(dòng)的過(guò)程涉及活動(dòng)開(kāi)展的具體實(shí)施情況,包括活動(dòng)的組織安排、人員參與度、環(huán)節(jié)執(zhí)行等。評(píng)估活動(dòng)過(guò)程可以了解活動(dòng)在實(shí)際開(kāi)展過(guò)程中是否順利、是否達(dá)到預(yù)期效果,能及時(shí)發(fā)現(xiàn)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),所以班級(jí)活動(dòng)的過(guò)程屬于評(píng)估范疇。選項(xiàng)C班級(jí)活動(dòng)的主題只是活動(dòng)的一個(gè)核心概念,它確定了活動(dòng)的大致方向和主旨。雖然主題對(duì)活動(dòng)有重要的引領(lǐng)作用,但它本身并非一個(gè)可以直接進(jìn)行評(píng)估的方面,不屬于班級(jí)活動(dòng)評(píng)估的具體范疇。選項(xiàng)D班級(jí)活動(dòng)的效果是活動(dòng)最終達(dá)成的成果體現(xiàn),包括學(xué)生的參與收獲、活動(dòng)在班級(jí)內(nèi)產(chǎn)生的影響等。對(duì)活動(dòng)效果進(jìn)行評(píng)估能夠直觀地了解活動(dòng)是否達(dá)到預(yù)期目標(biāo),衡量活動(dòng)的價(jià)值和意義,是班級(jí)活動(dòng)評(píng)估的重要內(nèi)容。綜上,答案選C。37、所謂為人師表是指教師要在各方面都應(yīng)該成為學(xué)生和社會(huì)上人們效法的表率、榜樣和楷模。這一涵義是由()決定的。

A.社會(huì)輿論

B.教師的工作對(duì)象

C.法律法規(guī)

D.傳統(tǒng)習(xí)俗

【答案】:B

【解析】本題可通過(guò)分析每個(gè)選項(xiàng)與“為人師表”涵義決定因素之間的關(guān)系來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A社會(huì)輿論是社會(huì)上公眾對(duì)于某些事件、現(xiàn)象等的看法和評(píng)價(jià),它雖然會(huì)對(duì)教師的行為產(chǎn)生一定的影響,但它并非決定教師要成為學(xué)生和社會(huì)上人們效法的表率、榜樣和楷模這一涵義的根本因素。社會(huì)輿論可能會(huì)監(jiān)督教師的行為,但不能從本質(zhì)上決定教師為人師表的內(nèi)涵,所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B教師的工作對(duì)象是學(xué)生,學(xué)生具有向師性,他們會(huì)不自覺(jué)地模仿教師的言行舉止。教師的一言一行都可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,為了更好地引導(dǎo)和教育學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展,教師就需要在各方面成為學(xué)生和社會(huì)上人們效法的表率、榜樣和楷模。因此,“為人師表”這一涵義是由教師的工作對(duì)象決定的,選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C法律法規(guī)主要是通過(guò)強(qiáng)制力來(lái)規(guī)范人們的行為,規(guī)定了人們的權(quán)利和義務(wù),保障社會(huì)的正常秩序。雖然法律法規(guī)也對(duì)教師的行為有一定的約束,但它不是決定教師要成為表率、榜樣和楷模這一內(nèi)涵的關(guān)鍵因素。法律法規(guī)側(cè)重于規(guī)范行為的底線(xiàn),而“為人師表”強(qiáng)調(diào)的是一種道德層面的引領(lǐng)和示范,所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D傳統(tǒng)習(xí)俗是在一定社會(huì)群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)教師的行為有一定的影響,但不是決定教師要成為學(xué)生和社會(huì)效法榜樣這一涵義的核心因素。傳統(tǒng)習(xí)俗更多地是一種文化和社會(huì)層面的影響,而教師為人師表的內(nèi)涵主要是基于其職業(yè)的特殊性質(zhì)和工作對(duì)象的特點(diǎn),所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,本題的正確答案是B。38、我國(guó)正在進(jìn)行的五四制實(shí)驗(yàn)開(kāi)始于()年。

A.1981

B.1989

C.1991

D.1994

【答案】:A"

【解析】本題考查我國(guó)五四制實(shí)驗(yàn)的起始年份。我國(guó)正在進(jìn)行的五四制實(shí)驗(yàn)開(kāi)始于1981年,因此答案選A。"39、()片面夸大環(huán)境和教育的作用,認(rèn)為環(huán)境和教育是行為發(fā)展的唯一條件。

A.弗洛伊德

B.華生

C.埃里克森

D.皮亞杰

【答案】:B

【解析】本題主要考查不同心理學(xué)家關(guān)于行為發(fā)展條件的觀點(diǎn)。解題關(guān)鍵在于對(duì)各個(gè)選項(xiàng)中心理學(xué)家理論的準(zhǔn)確了解。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng):弗洛伊德:弗洛伊德是精神分析學(xué)派的代表人物,他強(qiáng)調(diào)潛意識(shí)和本能對(duì)人的行為和心理發(fā)展的重要影響,認(rèn)為人的行為主要由潛意識(shí)中的性本能和攻擊本能等驅(qū)動(dòng),并非片面夸大環(huán)境和教育的作用,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng):華生:華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人,他主張環(huán)境決定論,片面夸大環(huán)境和教育的作用,認(rèn)為環(huán)境和教育是行為發(fā)展的唯一條件,提出了“給我一打健康的嬰兒,不管他們祖先的狀況如何,我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類(lèi)型的人”的觀點(diǎn),所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng):埃里克森:埃里克森提出了心理社會(huì)發(fā)展理論,該理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體在不同的發(fā)展階段會(huì)面臨不同的心理社會(huì)沖突,個(gè)體的發(fā)展是在社會(huì)文化背景下,通過(guò)解決這些沖突實(shí)現(xiàn)的,并非只強(qiáng)調(diào)環(huán)境和教育,所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng):皮亞杰:皮亞杰是認(rèn)知發(fā)展理論的代表人物,他認(rèn)為兒童的認(rèn)知發(fā)展是通過(guò)同化、順應(yīng)和平衡等機(jī)制,在與環(huán)境的相互作用中實(shí)現(xiàn)的,強(qiáng)調(diào)個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和主動(dòng)建構(gòu),而不是片面強(qiáng)調(diào)環(huán)境和教育的作用,所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題答案選B。40、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第二十六條規(guī)定,依法聘任校長(zhǎng)的部門(mén)是()。

A.省級(jí)人民政府

B.縣級(jí)人民政府

C.省級(jí)人民政府教育行政部門(mén)

D.縣級(jí)人民政府教育行政部門(mén)

【答案】:D"

【解析】這道題主要考查對(duì)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》相關(guān)條文的準(zhǔn)確記憶?!吨腥A人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第二十六條明確規(guī)定,縣級(jí)人民政府教育行政部門(mén)依法聘任校長(zhǎng)。選項(xiàng)A省級(jí)人民政府并不負(fù)責(zé)依法聘任校長(zhǎng)這一工作;選項(xiàng)B縣級(jí)人民政府主要履行宏觀管理等職責(zé),并非依法聘任校長(zhǎng)的具體部門(mén);選項(xiàng)C省級(jí)人民政府教育行政部門(mén)主要負(fù)責(zé)省級(jí)層面的教育規(guī)劃、政策制定等宏觀工作,也不是依法聘任校長(zhǎng)的執(zhí)行主體。所以本題正確答案是D。"41、學(xué)生依法享有的權(quán)利中,()是最主要的權(quán)利

A.受教育權(quán)

B.政治權(quán)利

C.平等權(quán)

D.經(jīng)濟(jì)權(quán)利

【答案】:A

【解析】本題可根據(jù)學(xué)生依法享有的各項(xiàng)權(quán)利的性質(zhì)和地位來(lái)進(jìn)行分析。A選項(xiàng),受教育權(quán)是學(xué)生最主要的權(quán)利。教育對(duì)于學(xué)生的個(gè)人發(fā)展和成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用,它是學(xué)生獲取知識(shí)、培養(yǎng)技能、提高素質(zhì)的重要途徑,是學(xué)生得以全面發(fā)展的基礎(chǔ),所以受教育權(quán)是學(xué)生在各項(xiàng)依法享有的權(quán)利中最核心、最主要的權(quán)利。B選項(xiàng),政治權(quán)利是公民依法參與國(guó)家政治生活、管理國(guó)家事務(wù)和表達(dá)意愿的權(quán)利和自由,雖然學(xué)生也可能在一定程度上享有部分政治權(quán)利,但并非學(xué)生最主要的權(quán)利。C選項(xiàng),平等權(quán)強(qiáng)調(diào)公民在法律面前一律平等,但這不是學(xué)生最突出、最主要的權(quán)利。D選項(xiàng),經(jīng)濟(jì)權(quán)利是指公民享有的經(jīng)濟(jì)生活和物質(zhì)利益方面的權(quán)利,它也不是學(xué)生最主要的權(quán)利。綜上,答案選A。42、排球比賽中,當(dāng)發(fā)球隊(duì)員擊球瞬間,如果隊(duì)員不在其正確位置上則判為()。

A.位置錯(cuò)誤犯規(guī)

B.擊球位置犯規(guī)

C.發(fā)球違例

D.持球犯規(guī)

【答案】:A

【解析】本題主要考查排球比賽規(guī)則中關(guān)于隊(duì)員位置的犯規(guī)判定。選項(xiàng)A:在排球比賽里,當(dāng)發(fā)球隊(duì)員擊球瞬間,如果隊(duì)員不在其正確位置上,這種情況會(huì)被判為位置錯(cuò)誤犯規(guī),該選項(xiàng)符合規(guī)則規(guī)定。選項(xiàng)B:擊球位置犯規(guī)通常指擊球時(shí)的位置不符合規(guī)則要求,比如在擊球時(shí)觸碰到標(biāo)志桿等情況,并非是隊(duì)員站位不正確,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C:發(fā)球違例一般是指發(fā)球動(dòng)作、發(fā)球順序等發(fā)球環(huán)節(jié)本身不符合規(guī)則,例如發(fā)球時(shí)踩線(xiàn)、發(fā)球過(guò)手等情況,而不是隊(duì)員位置不在正確位置,故該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D:持球犯規(guī)是指球員在擊球時(shí)沒(méi)有清晰地將球擊出,而是有明顯的停留、攜帶動(dòng)作,與隊(duì)員站位位置無(wú)關(guān),因此該選項(xiàng)也不正確。綜上,本題正確答案是A。43、下列表述與《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》不符的一項(xiàng)是()。

A.第二學(xué)段(3-4年級(jí))初步學(xué)會(huì)默讀,做到不出聲不指讀。

B.第二學(xué)段(3-4年級(jí))能借助字典詞典和生活積累,理解生詞的意義。

C.第三學(xué)段(5-6年級(jí))能聯(lián)系上下文,推想課文中有關(guān)詞句的意思。

D.第三學(xué)段(5-6年級(jí))養(yǎng)成默讀習(xí)慣,能熟練運(yùn)用略讀和瀏覽的方法。

【答案】:D

【解析】本題主要考查對(duì)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》相關(guān)內(nèi)容的掌握。我們需要逐一分析每個(gè)選項(xiàng)與標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容是否相符。A選項(xiàng):在《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》中,第二學(xué)段(3-4年級(jí))明確要求初步學(xué)會(huì)默讀,做到不出聲不指讀。該選項(xiàng)表述與標(biāo)準(zhǔn)相符。B選項(xiàng):標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定第二學(xué)段(3-4年級(jí))學(xué)生要能借助字典、詞典和生活積累,理解生詞的意義。此選項(xiàng)表述符合標(biāo)準(zhǔn)要求。C選項(xiàng):第三學(xué)段(5-6年級(jí))學(xué)生需具備聯(lián)系上下文,推想課文中有關(guān)詞句意思的能力,該選項(xiàng)表述與標(biāo)準(zhǔn)一致。D選項(xiàng):按照標(biāo)準(zhǔn),第三學(xué)段(5-6年級(jí))是“學(xué)習(xí)”運(yùn)用略讀和瀏覽的方法,而不是“熟練運(yùn)用”,所以該選項(xiàng)表述與《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》不符。綜上,答案選D。44、學(xué)校教育內(nèi)容按活動(dòng)的途徑可分為()。

A.課堂教學(xué)、課外活動(dòng)和校外活動(dòng)內(nèi)容

B.智育、德育和體育教育內(nèi)容

C.智育、德育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育內(nèi)容

D.課上和課下教育內(nèi)容

【答案】:A

【解析】本題主要考查學(xué)校教育內(nèi)容按活動(dòng)途徑的分類(lèi)。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析:A選項(xiàng):課堂教學(xué)、課外活動(dòng)和校外活動(dòng)內(nèi)容是按照教育活動(dòng)的途徑來(lái)劃分學(xué)校教育內(nèi)容的。課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主要途徑,有系統(tǒng)的教學(xué)計(jì)劃和組織形式;課外活動(dòng)是在課堂教學(xué)之外,由學(xué)校組織的各種活動(dòng),如社團(tuán)活動(dòng)、興趣小組等;校外活動(dòng)則是在學(xué)校以外開(kāi)展的教育活動(dòng),如社會(huì)實(shí)踐、參觀訪問(wèn)等。所以A選項(xiàng)符合按活動(dòng)途徑分類(lèi)的要求。B選項(xiàng):智育、德育和體育教育內(nèi)容是從教育的內(nèi)容角度進(jìn)行分類(lèi),側(cè)重于教育所包含的不同方面,并非按活動(dòng)的途徑分類(lèi),所以B選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng):智育、德育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育內(nèi)容同樣是從教育內(nèi)容的范疇進(jìn)行的分類(lèi),是對(duì)學(xué)校教育所涵蓋的不同領(lǐng)域的劃分,而不是基于活動(dòng)途徑,所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng):課上和課下教育內(nèi)容的劃分較為籠統(tǒng),沒(méi)有像A選項(xiàng)那樣清晰明確地按照活動(dòng)途徑進(jìn)行分類(lèi),課上和課下只是時(shí)間和空間上相對(duì)簡(jiǎn)單的區(qū)分,不能全面準(zhǔn)確地體現(xiàn)學(xué)校教育內(nèi)容按活動(dòng)途徑的分類(lèi),所以D選項(xiàng)不合適。綜上,正確答案是A。45、微格教學(xué)有許多特點(diǎn),但最重要的特點(diǎn)是()

A.訓(xùn)練單元小

B.反饋及時(shí)準(zhǔn)確

C.訓(xùn)練程序合理

D.利于綜合創(chuàng)新

【答案】:A

【解析】本題考查微格教學(xué)最重要的特點(diǎn)。微格教學(xué)是一種利用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)手段來(lái)培訓(xùn)師范生和在職教師教學(xué)技能的系統(tǒng)方法。選項(xiàng)A,訓(xùn)練單元小是微格教學(xué)最重要的特點(diǎn)。它將復(fù)雜的教學(xué)過(guò)程分解為許多細(xì)小的單一技能,如導(dǎo)入技能、講解技能、提問(wèn)技能等,每個(gè)技能作為一個(gè)訓(xùn)練單元進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的訓(xùn)練,使受訓(xùn)者能夠集中精力掌握每一項(xiàng)技能,易于學(xué)習(xí)和掌握,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B,反饋及時(shí)準(zhǔn)確雖然也是微格教學(xué)的特點(diǎn)之一,通過(guò)錄像等手段可以讓受訓(xùn)者及時(shí)看到自己的教學(xué)表現(xiàn),并得到教師和同學(xué)的準(zhǔn)確反饋,但它并非最重要的特點(diǎn),故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C,訓(xùn)練程序合理能保證微格教學(xué)有序進(jìn)行,但這不是其最核心的特點(diǎn),故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D,微格教學(xué)主要側(cè)重于對(duì)教學(xué)技能的單項(xiàng)訓(xùn)練,重點(diǎn)在于幫助教師掌握各項(xiàng)基本技能,雖然在一定程度上可能對(duì)綜合創(chuàng)新有促進(jìn)作用,但這并不是它最重要的特點(diǎn),故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選A。46、學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)是__________。

A.道德認(rèn)識(shí)

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

【答案】:A

【解析】本題可根據(jù)道德的各個(gè)構(gòu)成要素的內(nèi)涵來(lái)分析學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。選項(xiàng)A:道德認(rèn)識(shí)道德認(rèn)識(shí)是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí),是個(gè)體品德中的核心部分,也是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。只有當(dāng)學(xué)生對(duì)道德規(guī)范有了清晰的認(rèn)識(shí)和理解,明白什么是道德的、什么是不道德的,才能在行為中自覺(jué)遵循道德準(zhǔn)則,進(jìn)而形成良好的品德。所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B:道德情感道德情感是根據(jù)道德觀念來(lái)評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn),它是道德行為的內(nèi)部動(dòng)力,但并非品德形成的基礎(chǔ)。道德情感是在道德認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,若沒(méi)有對(duì)道德規(guī)范的認(rèn)識(shí),就難以產(chǎn)生與之相應(yīng)的情感體驗(yàn)。所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:道德意志道德意志是個(gè)體自覺(jué)地調(diào)節(jié)道德行為,克服困難,以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過(guò)程。它是調(diào)節(jié)道德行為的精神力量,確保個(gè)體在面對(duì)各種誘惑和困難時(shí),能夠堅(jiān)持道德原則,做出正確的道德行為。但道德意志的形成和發(fā)揮作用是建立在一定的道德認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上的,因此它不是品德形成的基礎(chǔ)。所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:道德行為道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn),它是衡量品德的重要標(biāo)志,但不是品德形成的基礎(chǔ)。道德行為是在道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德意志的綜合作用下產(chǎn)生的,沒(méi)有正確的道德認(rèn)識(shí)作為引導(dǎo),道德行為可能會(huì)出現(xiàn)偏差。所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,答案選A。47、《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》規(guī)定,接送學(xué)生的機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛員的條件之一是最近3年內(nèi)任一記分周期的記錄沒(méi)有記滿(mǎn)。

A.3分

B.6分

C.9分

D.12分

【答案】:D

【解析】本題可依據(jù)《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》中對(duì)接送學(xué)生的機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛員的條件規(guī)定來(lái)解答?!吨行W(xué)幼兒園安全管理辦法》明確指出,接送學(xué)生的機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛員需滿(mǎn)足最近3年內(nèi)任一記分周期的記錄沒(méi)有記滿(mǎn)12分這一條件。在我國(guó)的機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛證記分管理體系中,一個(gè)記分周期內(nèi)滿(mǎn)分是12分,若記滿(mǎn)12分,駕駛員需重新參加學(xué)習(xí)和考試。從保障學(xué)生接送安全的角度出發(fā),要求駕駛員在近3年的任一記分周期都未記滿(mǎn)12分,能夠在一定程度上篩選出駕駛行為較為規(guī)范、遵守交通規(guī)則的駕駛員,降低學(xué)生接送過(guò)程中的交通安全風(fēng)險(xiǎn)。所以本題正確答案是D。48、很多科學(xué)家都在自己的研究領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行不懈的探索,他們的動(dòng)機(jī)主要為()

A.自我提高內(nèi)驅(qū)力

B.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力

C.附屬內(nèi)驅(qū)力

D.外部動(dòng)機(jī)

【答案】:B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的內(nèi)驅(qū)力含義,結(jié)合科學(xué)家在研究領(lǐng)域探索的動(dòng)機(jī)來(lái)進(jìn)行分析。A選項(xiàng)自我提高內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。自我提高內(nèi)驅(qū)力把成就看作是贏得地位與自尊心的根源,它顯然是一種外部的動(dòng)機(jī)。而科學(xué)家進(jìn)行研究探索主要并非為了贏得地位,所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解周?chē)挛锏男枰?,要求掌握知識(shí)的需要,以及系統(tǒng)地闡述問(wèn)題和解決問(wèn)題的需要??茖W(xué)家在自己的研究領(lǐng)域內(nèi)不懈探索,正是出于對(duì)知識(shí)的追求、對(duì)自然規(guī)律的探尋等認(rèn)知方面的需求,這種動(dòng)機(jī)屬于認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力,B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)附屬內(nèi)驅(qū)力是學(xué)生為了保持家長(zhǎng)和教師等的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種需要。附屬內(nèi)驅(qū)力具有三個(gè)條件:第一,學(xué)生與長(zhǎng)者在感情上具有依附性;第二,學(xué)生從長(zhǎng)者方面所博得的贊許或認(rèn)可中將獲得一種派生的地位;第三,享受到這種派生地位樂(lè)趣的人,會(huì)有意識(shí)地使自己的行為符合長(zhǎng)者的標(biāo)準(zhǔn)和期望。顯然科學(xué)家的研究動(dòng)機(jī)并非基于此,C選項(xiàng)不符合。D選項(xiàng)外部動(dòng)機(jī)是指由外部誘因引起的動(dòng)機(jī),如為了獲得獎(jiǎng)勵(lì)、避免懲罰等??茖W(xué)家進(jìn)行研究更多是源于自身對(duì)知識(shí)的渴望等內(nèi)在因素,而非外部誘因,D選項(xiàng)不符合。綜上,本題答案是B。49、()是最高水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果,要求超越原先的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

A.知識(shí)

B.應(yīng)用

C.評(píng)價(jià)目標(biāo)

D.綜合目標(biāo)

【答案】:C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果的特點(diǎn),來(lái)判斷哪個(gè)是最高水平且要求超越原先學(xué)習(xí)內(nèi)容的。選項(xiàng)A:知識(shí)知識(shí)是指對(duì)所學(xué)材料的記憶,包括對(duì)具體事實(shí)、方法、過(guò)程、概念和原理的回憶。它是認(rèn)知學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)層次,主要側(cè)重于對(duì)信息的存儲(chǔ)與再現(xiàn),并不要求超越原先的學(xué)習(xí)內(nèi)容,只是簡(jiǎn)單地回顧和提取已學(xué)知識(shí),所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B:應(yīng)用應(yīng)用是指將所學(xué)材料應(yīng)用于新的情境之中,包括概念、規(guī)則、方法、規(guī)律和理論的應(yīng)用。它強(qiáng)調(diào)在實(shí)際情境中運(yùn)用已學(xué)知識(shí),但通常是基于已有的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行遷移運(yùn)用,沒(méi)有達(dá)到對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行批判性判斷和超越的程度,所以選項(xiàng)B也不正確。選項(xiàng)C:評(píng)價(jià)目標(biāo)評(píng)價(jià)目標(biāo)是指對(duì)所學(xué)材料(論點(diǎn)的陳述、小說(shuō)、詩(shī)歌以及研究報(bào)告等)作價(jià)值判斷的能力。這要求學(xué)習(xí)者不僅要理解和掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容,更要基于一定的標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則,對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析、評(píng)估和判斷,超越了單純的知識(shí)記憶、應(yīng)用和綜合,需要學(xué)習(xí)者具備較高的認(rèn)知水平和批判性思維能力,是最高水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果,所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D:綜合目標(biāo)綜合目標(biāo)是指將所學(xué)的零碎知識(shí)整合為知識(shí)系統(tǒng),強(qiáng)調(diào)的是把各個(gè)部分組合成一個(gè)整體,以形成新的模式或結(jié)構(gòu)。雖然綜合也需要一定的創(chuàng)造力,但相比于評(píng)價(jià)目標(biāo),它沒(méi)有涉及到對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行價(jià)值判斷和批判性評(píng)估,沒(méi)有達(dá)到最高水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)要求,所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上,本題正確答案是C。50、竹席:竹子()

A.海帶:皮

B.饅頭:包子

C.衣服:布料

D.牛:牛奶

【答案】:C

【解析】本題可根據(jù)題干中兩個(gè)詞語(yǔ)的邏輯關(guān)系,逐一分析選項(xiàng),從而得出正確答案。題干邏輯關(guān)系分析“竹席”是由“竹子”加工制作而成的,二者是原材料與成品的對(duì)應(yīng)關(guān)系。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng):“海帶”是一種海洋植物,它并不由“皮”制成,“皮”與“海帶”不存在原材料與成品的對(duì)應(yīng)關(guān)系,所以該選項(xiàng)不正確。B選項(xiàng):“饅頭”和“包子”都是常見(jiàn)的面食,它們是并列關(guān)系,并非原材料與成品的對(duì)應(yīng)關(guān)系,所以該選項(xiàng)不符合要求。C選項(xiàng):“衣服”通常是由“布料”加工制作而成的,這與題干中“竹席”和“竹子”的原材料與成品對(duì)應(yīng)關(guān)系一致,所以該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng):“牛奶”是“?!钡漠a(chǎn)出物,這與題干中原材料與成品的對(duì)應(yīng)邏輯不同,所以該選項(xiàng)不合適。綜上,答案選C。第二部分多選題(20題)1、挫折后的心理反應(yīng)有()。

A.攻擊

B.冷漠

C.幻想

D.退化

E.固執(zhí)

【答案】:ABCD

【解析】本題考查挫折后的心理反應(yīng)。以下對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析:A選項(xiàng):攻擊是挫折后常見(jiàn)的心理反應(yīng)之一。當(dāng)個(gè)體遭遇挫折時(shí),可能會(huì)將憤怒和不滿(mǎn)情緒通過(guò)言語(yǔ)或行為攻擊的方式發(fā)泄出來(lái),所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng):冷漠也是挫折后的一種可能反應(yīng)。有些人在遭受挫折后,會(huì)表現(xiàn)出對(duì)周?chē)挛锬魂P(guān)心、冷淡的態(tài)度,以此來(lái)保護(hù)自己免受進(jìn)一步的傷害,該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng):幻想指?jìng)€(gè)體在遇到挫折時(shí),通過(guò)想象一些美好的情景或結(jié)果來(lái)滿(mǎn)足自己的心理需求、逃避現(xiàn)實(shí),這是常見(jiàn)的挫折后心理反應(yīng),所以該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng):退化是指?jìng)€(gè)體在受到挫折時(shí),表現(xiàn)出與自己年齡不相稱(chēng)的幼稚行為。例如成人在遇到重大挫折時(shí)可能會(huì)像小孩一樣哭鬧,這屬于挫折后的心理反應(yīng),該選項(xiàng)正確。E選項(xiàng):固執(zhí)通常是個(gè)體在面對(duì)某種情境時(shí)堅(jiān)持某種行為方式或觀點(diǎn),即便這種方式已被證明無(wú)效,它并非典型的挫折后的心理反應(yīng),所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選ABCD。2、教學(xué)過(guò)程的特殊性表現(xiàn)在()。

A.認(rèn)識(shí)的間接性

B.認(rèn)識(shí)的交往性

C.認(rèn)識(shí)的教育性

D.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)

【答案】:ABCD

【解析】本題可根據(jù)教學(xué)過(guò)程特殊性的相關(guān)理論知識(shí),對(duì)選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析。選項(xiàng)A:認(rèn)識(shí)的間接性學(xué)生的認(rèn)識(shí)對(duì)象主要是經(jīng)過(guò)前人總結(jié)和概括的間接知識(shí),這些知識(shí)以書(shū)本知識(shí)的形式呈現(xiàn)。學(xué)生可以在短時(shí)間內(nèi)掌握大量的知識(shí),不必事事都通過(guò)自己的直接實(shí)踐去獲取。因此,認(rèn)識(shí)的間接性是教學(xué)過(guò)程特殊性的表現(xiàn)之一,選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B:認(rèn)識(shí)的交往性教學(xué)活動(dòng)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所構(gòu)成的一種雙邊活動(dòng)過(guò)程,是發(fā)生在師生之間、學(xué)生之間的一種特殊的交往活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中,師生之間、學(xué)生之間通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、表情等方式進(jìn)行交流和互動(dòng),共同完成教學(xué)任務(wù)。所以,認(rèn)識(shí)的交往性體現(xiàn)了教學(xué)過(guò)程的特殊性,選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C:認(rèn)識(shí)的教育性教學(xué)過(guò)程不僅是學(xué)生獲得知識(shí)和技能的過(guò)程,同時(shí)也是學(xué)生形成思想品德和價(jià)值觀的過(guò)程。教師在傳授知識(shí)的過(guò)程中,會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育,培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。這表明教學(xué)具有教育性,也是教學(xué)過(guò)程特殊性的體現(xiàn),選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D:有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行的。教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,他們根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的實(shí)際情況,有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師的引導(dǎo)可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)更加高效、有序,避免學(xué)生盲目探索。因此,有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)是教學(xué)過(guò)程特殊性的重要表現(xiàn),選項(xiàng)D正確。綜上,ABCD選項(xiàng)均是教學(xué)過(guò)程特殊性的表現(xiàn),本題答案為ABCD。3、個(gè)體主觀能動(dòng)性的活動(dòng)從水平上看由三個(gè)不同層次的活動(dòng)組成,即()。

A.生理活動(dòng)

B.精神活動(dòng)

C.心理活動(dòng)

D.學(xué)習(xí)活動(dòng)

E.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

【答案】:AC

【解析】本題主要考查個(gè)體主觀能動(dòng)性活動(dòng)從水平上的組成層次。個(gè)體主觀能動(dòng)性的活動(dòng)從水平上看由三個(gè)不同層次的活動(dòng)組成,分別是生理活動(dòng)、心理活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。生理活動(dòng)是有機(jī)體與環(huán)境進(jìn)行的物質(zhì)交換活動(dòng),是其他活動(dòng)的基礎(chǔ);心理活動(dòng)是個(gè)體對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)和內(nèi)部的心理體驗(yàn)等活動(dòng);社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是人類(lèi)改造客觀世界的活動(dòng),是個(gè)體與外界進(jìn)行互動(dòng)的高級(jí)形式。選項(xiàng)A,生理活動(dòng)屬于個(gè)體主觀能動(dòng)性活動(dòng)從水平上組成的層次之一,該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B,精神活動(dòng)并不是個(gè)體主觀能動(dòng)性活動(dòng)從水平上劃分的三個(gè)層次之一,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C,心理活動(dòng)是個(gè)體主觀能動(dòng)性活動(dòng)從水平上組成的層次之一,該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D,學(xué)習(xí)活動(dòng)不屬于個(gè)體主觀能動(dòng)性活動(dòng)從水平上劃分的三個(gè)層次范疇,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)E,題干問(wèn)的是三個(gè)不同層次的活動(dòng),而社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)只是其中之一,不完整,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題答案選AC。4、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》規(guī)定的為人師表內(nèi)容可以概括為()

A.教師的行為示范

B.教師的語(yǔ)言示范

C.教師的衣著、儀表示范

D.教師的舉止示范

【答案】:ABCD

【解析】本題正確答案選ABCD?!吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》所規(guī)定的為人師表內(nèi)容豐富且全面,涵蓋了教師在多個(gè)方面的示范作用。選項(xiàng)A,教師的行為示范是為人師表的重要體現(xiàn)。教師的日常行為、處事方式等都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響,學(xué)生往往會(huì)模仿教師的行為,因此教師要以身作則,以良好的行為為學(xué)生樹(shù)立榜樣。選項(xiàng)B,教師的語(yǔ)言示范同樣關(guān)鍵。教師使用文明、恰當(dāng)、準(zhǔn)確的語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)和交流,能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)言習(xí)慣和溝通能力。教師語(yǔ)言的規(guī)范、生動(dòng)和富有感染力,有助于提高教學(xué)效果,同時(shí)也在引導(dǎo)學(xué)生形成正確的語(yǔ)言表達(dá)和思維方式。選項(xiàng)C,教師的衣著、儀表示范不容忽視。得體的衣著和儀表不僅反映出教師的精神風(fēng)貌和職業(yè)素養(yǎng),還能在一定程度上影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和生活的態(tài)度。教師以整潔、端莊的形象出現(xiàn)在學(xué)生面前,能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教師的信任和尊重。選項(xiàng)D,教師的舉止示范也是為人師表的一部分。優(yōu)雅、大方、得體的舉止能夠展現(xiàn)教師的修養(yǎng)和氣質(zhì),對(duì)學(xué)生的行為養(yǎng)成和品德塑造具有重要的引導(dǎo)作用。學(xué)生通過(guò)觀察教師的舉止,會(huì)學(xué)習(xí)到如何在不同場(chǎng)合表現(xiàn)得文明、得體。綜上,ABCD四個(gè)選項(xiàng)均正確地概括了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》規(guī)定的為人師表內(nèi)容。5、從功能上看,教學(xué)是()的基本途徑。

A.進(jìn)行教育

B.進(jìn)行素質(zhì)教育

C.實(shí)現(xiàn)教育目的

D.實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)

E.轉(zhuǎn)變學(xué)生思想

【答案】:ABCD

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來(lái)判斷其是否為教學(xué)在功能上的基本途徑。選項(xiàng)A教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心發(fā)展施加影響,把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)所需要的人的活動(dòng)。教學(xué)是學(xué)校教育中最基本的活動(dòng),它是進(jìn)行全面發(fā)展教育,實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑,所以教學(xué)是進(jìn)行教育的基本途徑,選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B素質(zhì)教育是以全面提高人的基本素質(zhì)為根本目的,以尊重人的主體性和主動(dòng)精神,注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能,注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。教學(xué)能夠傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、促進(jìn)學(xué)生各方面素質(zhì)的發(fā)展,是進(jìn)行素質(zhì)教育的基本途徑,選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的總要求,是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑,通過(guò)教學(xué)向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的智力和能力,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,從而實(shí)現(xiàn)教育目的,選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D培養(yǎng)目標(biāo)是指教育目的在各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育機(jī)構(gòu)的具體化,它是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類(lèi)教育的培養(yǎng)要求。教學(xué)活動(dòng)可以根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)的要求,有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳授和技能訓(xùn)練,從而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo),所以教學(xué)是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑,選項(xiàng)D正確。選項(xiàng)E轉(zhuǎn)變學(xué)生思想只是教學(xué)可能帶來(lái)的一個(gè)方面的影響,并非教學(xué)在功能上的基本途徑。教學(xué)具有多種功能和任務(wù),不僅僅局限于轉(zhuǎn)變學(xué)生思想,選項(xiàng)E錯(cuò)誤。綜上,答案選ABCD。6、觀察法作為教育心理學(xué)的研究方法之一,是指在

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