教師招聘之《小學教師招聘》考前沖刺測試卷第一部分單選題(50題)1、在制定教學計劃時，教學時間的安排要體現(xiàn)（）。

A.以上課為主

B.以課外活動為主

C.以智育活動為主

D.以體育運動為主

【答案】：A

【解析】在制定教學計劃時，教學時間安排應以課堂教學為核心。課堂教學是學校教育的主要形式，是教師向學生系統(tǒng)傳授知識、技能，進行思想品德教育的基本途徑。通過有組織、有計劃的課堂教學，能夠確保學生在規(guī)定時間內獲得全面、系統(tǒng)的知識，培養(yǎng)各種能力，促進其身心發(fā)展。而課外活動、智育活動、體育運動雖然也是學校教育的重要組成部分，但它們是圍繞課堂教學展開的輔助活動。課外活動可以拓展學生的興趣和特長，智育活動有助于加深學生對知識的理解和應用，體育運動能增強學生體質，但這些都不能替代課堂教學在教學計劃中的主體地位。所以教學時間的安排要以上課為主，本題答案選A。2、兒童常常不自覺地做出和……,這一心理現(xiàn)象稱作（）。

A.從眾

B.服眾

C.權威效應

D.社會處境

【答案】：A

【解析】答案選A。本題考查對特定心理現(xiàn)象概念的理解。A選項，從眾是指個體在社會群體的無形壓力下，不知不覺或不由自主地與多數人保持一致行為的心理現(xiàn)象。兒童常常不自覺地做出和多數人相同的行為，符合從眾的定義，故A選項正確。B選項，“服眾”并非一個心理學專業(yè)術語所指的特定心理現(xiàn)象，主要強調讓眾人信服，與題干描述的心理現(xiàn)象不相關，所以B選項錯誤。C選項，權威效應是指一個人要是地位高，有威信，受人敬重，那他所說的話及所做的事就容易引起別人重視，并讓他們相信其正確性，題干中未體現(xiàn)權威因素，所以C選項錯誤。D選項，“社會處境”是一個寬泛的概念，指個體所處的社會環(huán)境狀況，并非描述題干中兒童這種行為的心理現(xiàn)象，所以D選項錯誤。3、荀況說:“師術有四,而博習不與焉。尊嚴而憚,可以為師;蓍艾而信，可以為師;誦說而不陵不犯’可以為師;知微而論，可以為師?！毕铝杏^點沒有體現(xiàn)荀況的教師職業(yè)素養(yǎng)基本要求的是（）

A.品德為師

B.經驗為師

C.專業(yè)為師

D.身正為師

【答案】：D

【解析】本題可根據荀況提出的教師職業(yè)素養(yǎng)基本要求，對各選項進行分析，從而判斷哪個觀點沒有體現(xiàn)其要求。選項A：品德為師“尊嚴而憚，可以為師”意思是教師要有尊嚴，能使人敬畏，這體現(xiàn)了教師需要具備良好的品德修養(yǎng)，讓學生敬重和信服，所以“品德為師”體現(xiàn)了荀況的教師職業(yè)素養(yǎng)基本要求。選項B：經驗為師“蓍艾而信，可以為師”中“蓍艾”指年老、有經驗，說明有豐富經驗且能得到他人信任的人可以為師，即強調了經驗對于為師的重要性，“經驗為師”體現(xiàn)了荀況的教師職業(yè)素養(yǎng)基本要求。選項C：專業(yè)為師“誦說而不陵不犯，可以為師；知微而論，可以為師”，“誦說而不陵不犯”是指講解知識有條理、不混亂，“知微而論”是指能洞察細微之處并進行合理闡釋，這都要求教師具備專業(yè)的知識和能力，能夠準確、深入地傳授知識，所以“專業(yè)為師”體現(xiàn)了荀況的教師職業(yè)素養(yǎng)基本要求。選項D：身正為師題干中荀況提出的“師術有四”并未涉及“身正為師”的相關表述，即身體力行、以身作則方面的內容，所以該觀點沒有體現(xiàn)荀況的教師職業(yè)素養(yǎng)基本要求。綜上，答案選D。4、學習者在感覺通道上存在三種典型類型，即（）。

A.視覺型、聽覺型、動覺型

B.視覺型、聽覺型、觸覺型

C.視覺型、動覺型、觸覺型

D.聽覺型、動覺型、觸覺型

【答案】：A"

【解析】本題主要考查學習者在感覺通道上的典型類型。在學習過程中，學習者在感覺通道上存在三種典型類型，分別是視覺型、聽覺型和動覺型。視覺型學習者主要通過視覺來接收和處理信息，例如通過閱讀文字、觀看圖片等方式學習效果較好；聽覺型學習者更依賴聽覺，通過聽講、聽音頻等方式能更好地吸收知識；動覺型學習者則需要通過身體的運動和操作來學習，如進行實驗、參與實踐活動等。而觸覺型并不屬于學習者感覺通道的典型類型。所以本題正確答案是A。"5、周訪字士達，本汝南安城人也。漢末避地江南，至訪四世。吳平，因家廬江尋陽焉。訪少沉毅，謙而能讓，果于斷割，周窮振乏，家無余財。為縣功曹，時陶侃為散吏①，訪薦為主簿．相與結友，以女妻侃子瞻。訪察孝廉，除郎中、上甲令，皆不之官。

A.因家廬江尋陽焉弘因陣亂突圍而出

B.時有與訪同姓名者與賊戰(zhàn)。斬首數百

C.軼將周廣燒城以應訪訪作長岐棖以距之

D.弘大擲寶物于城外又破之，奔于臨賀

【答案】：A

【解析】本題主要考查對文言文中字詞用法的理解。選項A-“因家廬江尋陽焉”中“因”是“于是、就”的意思，該句意思是于是在廬江尋陽安家。-“弘因陣亂突圍而出”中“因”同樣是“于是、就”的意思，指弘趁著陣亂突圍出去。這兩個“因”意思相同。選項B-“時有與訪同姓名者”中“與”是“和”的意思，表示當時有和周訪姓名相同的人。-“與賊戰(zhàn)，斬首數百”中“與”是“跟、同”的意思，強調跟賊人作戰(zhàn)。雖然意思相近，但嚴格來說，在用法上不如A項中“因”的一致性高。選項C-“軼將周廣燒城以應訪”中“以”是“來”的意思，即軼的將領周廣燒城來響應周訪。-“訪作長岐棖以距之”中“以”也是“來”的意思，指周訪制作長岐棖來抵御敵人。不過，本題重點不在“以”，且整體不如A項對應嚴謹。選項D-“弘大擲寶物于城外”中“于”是“在”的意思，指弘在城外大量拋擲寶物。-“又破之，奔于臨賀”中“于”是“到”的意思，指又打敗了他們，逃到臨賀。二者意思不同。綜上，正確答案是A選項。6、中華人民共和國公民享有受教育的（）

A.權利

B.義務

C.權利和義務

D.權力

【答案】：C"

【解析】本題考查我國公民受教育的相關規(guī)定。依據《中華人民共和國憲法》第四十六條規(guī)定，中華人民共和國公民有受教育的權利和義務。這意味著公民既享有接受教育從而提升自身知識和技能等各方面素養(yǎng)的權利，同時也有按照國家要求接受教育以提升國民整體素質的義務。選項A只提及權利，選項B只提及義務，均不全面；而“權力”通常是指政治上的強制力量或職責范圍內的支配力量，與公民受教育這一概念不相關，所以選項D錯誤。因此，本題的正確答案是C。"7、教育既是傳遞和深化文化的手段,又是文化本體。這體現(xiàn)了（）

A.教育的文化功能

B.教育的雙重文化屬性

C.教育的本質屬性

D.教育的社會屬性

【答案】：B

【解析】本題可根據各選項所涉及概念的含義，結合題干內容進行分析判斷。選項A：教育的文化功能教育的文化功能主要指教育對文化的傳承、選擇、融合和創(chuàng)新等作用，強調教育在文化發(fā)展過程中所起到的各種積極功效。而題干強調的是教育自身兼具傳遞和深化文化的手段以及文化本體這兩種屬性，并非單純強調教育對文化的功能，所以選項A不符合題意。選項B：教育的雙重文化屬性教育具有雙重文化屬性，一方面它是文化的一部分，是文化的載體，是文化本體；另一方面它又承擔著傳遞和深化文化的功能，是傳遞和深化文化的手段。題干中“教育既是傳遞和深化文化的手段，又是文化本體”，正好體現(xiàn)了教育的雙重文化屬性，所以選項B正確。選項C：教育的本質屬性教育的本質屬性是有目的地培養(yǎng)人的社會活動，它強調教育的育人功能和社會目的性。題干內容并未圍繞教育培養(yǎng)人的本質展開，而是側重于教育與文化的關系，所以選項C不符合題意。選項D：教育的社會屬性教育的社會屬性包括永恒性、歷史性、相對獨立性等，這些屬性主要從教育與社會發(fā)展的關系層面進行闡述。題干沒有涉及教育與社會之間的這些屬性關聯(lián)，而是聚焦于教育在文化方面的特性，所以選項D不符合題意。綜上，答案選B。8、()又稱現(xiàn)場教學，是教師根據教學目的和要求,組織學生進行實地考察、研究,使學生獲取新知識，鞏固、驗證舊知識的一種教學方法。

A.演示法

B.實驗法

C.參觀法

D.實踐活動法

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同教學方法概念的理解。解題關鍵在于準確掌握每個選項所代表教學方法的定義，并與題干描述進行匹配。選項A，演示法是教師通過展示實物、直觀教具，進行示范性的實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等指導學生獲得知識或鞏固知識的方法，重點在于教師的展示和示范，并非組織學生實地考察，所以該選項不符合題意。選項B，實驗法是學生在教師的指導下，使用一定的儀器和設備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產生變化，進行觀察和分析，以獲得知識和技能的方法，其核心是學生進行實驗操作，并非實地考察研究，該選項也不正確。選項C，參觀法又稱現(xiàn)場教學，是教師根據教學目的和要求，組織學生對實際事物進行實地觀察、研究，從而在實際中獲得新知識或鞏固、驗證已學知識的方法，這與題干中描述的組織學生實地考察、研究以獲取和鞏固知識的教學方法一致，所以該選項正確。選項D，實踐活動法是讓學生參加社會實踐活動，培養(yǎng)學生解決實際問題的能力和多方面實踐能力的教學方法，強調學生參與實踐活動來解決問題和培養(yǎng)能力，并非單純的實地考察，因此該選項不符合要求。綜上，本題正確答案是C。9、兒童模仿老師的舞蹈動作,這種學習屬于（）

A.觀察學習

B.操作性條件反射

C.適應

D.經典性條件反射

【答案】：A

【解析】本題可通過對各選項所涉及的學習理論概念進行分析，來判斷兒童模仿老師舞蹈動作這一行為所屬的學習類型。選項A：觀察學習觀察學習是指個體通過觀察他人（榜樣）的行為及其結果而進行的學習。在本題中，兒童模仿老師的舞蹈動作，是通過觀察老師的舞蹈行為，然后對其進行模仿，符合觀察學習的特點，所以該選項正確。選項B：操作性條件反射操作性條件反射是由美國心理學家斯金納提出的，強調行為的后果對行為本身的影響，即通過行為產生的積極或消極結果來改變行為發(fā)生的頻率。例如，當個體做出某一行為后得到獎勵，該行為就可能會再次出現(xiàn)；若得到懲罰，該行為出現(xiàn)的頻率可能會降低。而題干中兒童模仿老師舞蹈動作并不是基于行為后果進行的學習，所以該選項錯誤。選項C：適應適應是指生物在生存競爭中適合環(huán)境條件而形成一定性狀的現(xiàn)象，或者是個體在與環(huán)境相互作用過程中，不斷調整自己的認知結構，以達到與環(huán)境的平衡。顯然，兒童模仿老師舞蹈動作不屬于適應的范疇，所以該選項錯誤。選項D：經典性條件反射經典性條件反射由巴甫洛夫發(fā)現(xiàn)，是指一個原來不能引起某種無條件反射的中性刺激物，由于總是伴隨某個能引起該無條件反射的刺激物出現(xiàn)，重復多次后，該中性刺激物也能引起無條件反射。例如，狗聽到鈴聲原本不會分泌唾液，但如果每次在給狗喂食前都先響鈴，多次重復后，狗聽到鈴聲就會分泌唾液。本題中兒童的學習行為并非基于經典性條件反射的原理，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。10、小麗用記號筆把錯題標示出來，便于更高效地復習。這運用了知覺的()。

A.理解性

B.恒常性

C.整體性

D.選擇性

【答案】：D

【解析】本題考查知覺的基本特性。選項A，知覺的理解性是指在知覺過程中，人們總是根據已有的知識經驗來解釋當前知覺的對象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義。題干中小麗用記號筆標示錯題的行為并未體現(xiàn)根據已有知識經驗對知覺對象進行解釋的內容，所以A選項不符合題意。選項B，知覺的恒常性是指在知覺過程中，當知覺的條件在一定范圍內發(fā)生變化時，人的知覺的映象仍然保持相對不變的特性。例如，從不同距離看同一個人，由于距離的改變，投射到視網膜上的視像大小有差別，但我們總是認為他的大小沒有改變。而題干中未涉及知覺條件變化但映象保持不變的相關情況，所以B選項不正確。選項C，知覺的整體性是指知覺的對象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來感知，即把客觀事物的個別特性綜合為整體來反映。比如我們看到一個熟悉的人，即使只看到他的部分特征，也能認出他。題干中沒有體現(xiàn)將事物個別特性綜合為整體來反映的內容，所以C選項不符合。選項D，知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。被清楚地知覺到的客體叫對象，未被清楚地知覺到的客體叫背景。小麗用記號筆把錯題標示出來，就是將錯題從眾多題目中作為知覺對象優(yōu)先清晰反映出來，便于更高效復習，這體現(xiàn)了知覺的選擇性，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。11、人們偶然看到天上的白云，會下意識地脫口說出它像棉絮、小山等。這屬于()。

A.無意想象

B.有意想象

C.幻想

D.幻覺

【答案】：A

【解析】本題可根據各種想象類型及幻覺的定義來對題目進行分析解答。選項A：無意想象無意想象是沒有預定目的，不自覺地產生的想象。人們偶然看到天上的白云，下意識地脫口說出它像棉絮、小山等，這種想象是沒有預先目的、自然而然產生的，符合無意想象的特點，所以該選項正確。選項B：有意想象有意想象是按一定目的、自覺進行的想象。而題干中人們對白云的想象是偶然看到后下意識產生的，并非有目的、自覺進行的，所以該選項錯誤。選項C：幻想幻想是指向未來，并與個人愿望相聯(lián)系的想象，它是創(chuàng)造想象的特殊形式。題干中只是對眼前白云形狀進行類似事物的聯(lián)想，并非指向未來且與個人愿望相聯(lián)系，所以該選項錯誤。選項D：幻覺幻覺是指沒有相應的客觀刺激時所出現(xiàn)的知覺體驗，是一種虛幻的知覺。題干中是基于天上實際存在的白云展開的想象，并非虛幻的知覺，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案選A。12、與“考古∶文物∶博物館”之間邏輯關系最相近的一組是（）。

A.培訓∶員工∶社會

B.耕種∶莊稼∶土地

C.飛禽∶走獸∶森林

D.教育∶人才∶企業(yè)

【答案】：D

【解析】本題可通過分析題干中詞語間的邏輯關系，再逐一分析選項，找出與題干邏輯關系最相近的一組。題干邏輯關系分析-“考古”是一種獲取“文物”的手段，即通過“考古”這一行為能夠發(fā)掘出“文物”。-“博物館”是“文物”的主要存放場所，“文物”會被收藏在“博物館”中。各選項分析A選項：“培訓”的對象是“員工”，這是一種針對人員的培養(yǎng)活動，但“社會”并非“員工”特定的歸屬場所，“員工”可以在社會的不同組織中工作，與題干邏輯關系不一致。B選項：“耕種”是種植“莊稼”的生產活動，“土地”是“莊稼”生長的地方，而不是“莊稼”最終的存放或歸屬場所，與題干邏輯關系不一致。C選項：“飛禽”和“走獸”是不同類型的動物，它們共同生活在“森林”等自然環(huán)境中，“飛禽”和“走獸”之間是并列關系，并非像題干那樣存在獲取手段與結果、結果與存放場所的關系，與題干邏輯關系不一致。D選項：“教育”是培養(yǎng)“人才”的方式，通過“教育”可以塑造出“人才”；“企業(yè)”是“人才”發(fā)揮作用和主要就業(yè)的地方，類似于“博物館”是“文物”的存放場所，與題干邏輯關系最為相似。綜上，答案選D。13、Itwas________hesaid________disappointedme.

A.what,that

B.that,that

C.what,what

D.that,what

【答案】：A

【解析】本題可根據強調句和主語從句的相關知識來進行分析。第一步：判斷句子是否為強調句強調句的基本結構為“Itis/was+被強調部分+that/who+其他部分”。在“Itwas________hesaid________disappointedme”中，將“Itwas...that”去掉后，句子“whathesaiddisappointedme”表達的是“他所說的話讓我失望”，句子結構完整、語義通順，這符合強調句的特點，所以此處第二個空應填“that”。第二步：確定第一個空應填內容“________hesaid”這一部分在句子中作主語，是一個主語從句。在這個主語從句中，“said”是及物動詞，后面缺少賓語，而“what”可以在主語從句中作賓語，指代“所說的話”；“that”在引導主語從句時，不充當任何成分，在該語境中不符合要求，所以第一個空應填“what”。綜上，答案選A。14、在短時間內產生的觀念越多，說明創(chuàng)造性思維的（）

A.靈活性高

B.流暢性好

C.廣闊性好

D.獨創(chuàng)性強

【答案】：B

【解析】本題主要考查創(chuàng)造性思維的特點。解答本題的關鍵在于準確理解每個選項所代表的創(chuàng)造性思維特點，并結合題干描述進行分析。選項A：靈活性高靈活性是指思維能隨機應變，舉一反三，不易受功能固著等心理定勢的干擾，能夠產生多種不同類型的解決方案。題干中僅提及在短時間內產生觀念的數量，并未體現(xiàn)出思維隨機應變、產生不同類型解決方案的特點，所以該選項不符合題意。選項B：流暢性好流暢性是指個體在單位時間內產生觀念的數量多少。題干中明確提到“在短時間內產生的觀念越多”，體現(xiàn)的正是產生觀念的數量多，這與創(chuàng)造性思維流暢性好的特點相契合，所以該選項正確。選項C：廣闊性好思維的廣闊性是指思路開闊，能從各個角度、多個方面揭露事物的聯(lián)系，全面地思考問題。題干重點強調的是觀念產生的數量，而非思考問題的全面性和角度的多樣性，所以該選項不符合題意。選項D：獨創(chuàng)性強獨創(chuàng)性是指產生不尋常的反應和不落常規(guī)的能力，以及重新定義或按新的方式對所見所聞加以組織的能力。題干中并沒有體現(xiàn)出產生的觀念具有不尋常、不落常規(guī)的特點，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。15、小燕在兩歲時就學會了背“床前明月光，疑是地上霜……”這首唐詩。按加涅的學習結果分類，這里發(fā)生的學習是（）。

A.言語信息

B.態(tài)度

C.動作技能

D.智慧技能

【答案】：A

【解析】本題可根據加涅的學習結果分類的相關概念，對各選項進行逐一分析，從而判斷小燕學會背唐詩這一行為屬于哪種學習類型。選項A：言語信息言語信息的學習是指學生掌握的是以言語信息傳遞（通過言語交往或印刷物的形式）的內容，或者學生的學習結果是以言語信息表達出來的。它包括三類：一是符號記憶，包括人名、地名、外語單詞、數學符號等的記憶；二是事實的知識，如“中國的首都是北京”；三是有組織的整體知識，如影響植物生長的因素等。小燕學會背誦唐詩，是以言語信息的形式存儲和表達知識，屬于符號記憶的范疇，因此屬于言語信息的學習，該選項正確。選項B：態(tài)度態(tài)度是通過學習獲得的內部狀態(tài)，這種狀態(tài)影響著個人對某種事物、人物及事件所采取的行動。小燕學會背唐詩主要是知識的學習和記憶，并沒有體現(xiàn)出對某種事物、人物或事件的態(tài)度轉變和形成，所以不屬于態(tài)度學習，該選項錯誤。選項C：動作技能動作技能又稱運動技能，如體操運動、寫字技能等，它也是能力的一個組成部分。而小燕背唐詩主要是語言層面的學習和記憶，并非涉及身體的肌肉運動和操作技能的學習，所以不屬于動作技能學習，該選項錯誤。選項D：智慧技能智慧技能的學習是指運用符號或概念與環(huán)境交互作用的能力的學習，它要解決“怎么做”的問題，例如如何把分數轉換為小數等。小燕背誦唐詩只是對詩句的記憶和再現(xiàn)，不存在運用符號或概念解決問題的過程，所以不屬于智慧技能學習，該選項錯誤。綜上，答案選A。16、“學校下半年生源銳減，教師嚴重超編，不愿意上早晚自修和補課的同志可以去其他學校另謀高就?！边@種說法違反了（）

A.《學校管理條例》

B.《中華人民共和國教師法》

C.《中華人民共和國義務教育法》

D.《教師管理條例》

【答案】：B

【解析】本題可根據各選項所涉及法律的相關規(guī)定，逐一分析題干中說法是否違反對應法律。選項A：《學校管理條例》《學校管理條例》主要是對學校的管理體制、教育教學、后勤管理等方面進行規(guī)定的法規(guī)，其重點在于規(guī)范學校的各項管理活動，與教師的職業(yè)權利保障關聯(lián)性不大，題干中該說法并未涉及違反《學校管理條例》相關規(guī)定的內容。所以，選項A不符合題意。選項B：《中華人民共和國教師法》《中華人民共和國教師法》旨在保障教師的合法權益，其中規(guī)定教師享有教育教學權等權利。題干中“不愿意上早晚自修和補課的同志可以去其他學校另謀高就”這一說法，是對教師自主選擇是否參與早晚自修和補課等工作的權利進行不合理限制甚至以“另謀高就”相威脅，這種做法明顯侵犯了教師的合法權益，違反了《中華人民共和國教師法》相關規(guī)定。所以，選項B符合題意。選項C：《中華人民共和國義務教育法》《中華人民共和國義務教育法》主要是為了保障適齡兒童、少年接受義務教育的權利，保證義務教育的實施，提高全民族素質而制定的，其核心在于規(guī)范義務教育階段的學校辦學、學生受教育等相關事宜，與題干中教師權益受侵犯這一情況并無直接關聯(lián)。所以，選項C不符合題意。選項D：《教師管理條例》《教師管理條例》側重于教師的資格認定、職務評審、考核獎懲等管理方面的內容，題干中的說法并非主要涉及教師管理流程的違規(guī)，而是對教師合法權利的侵害。所以，選項D不符合題意。綜上，答案選B。17、體育與健康課程實施的主要途徑是（）

A.體育與健康課

B.課外體育鍛煉

C.體育競賽活動

D.體育社團活動

【答案】：A"

【解析】體育與健康課程實施的主要途徑是體育與健康課。體育與健康課是學校體育工作的中心環(huán)節(jié)，是體育教師有計劃、有組織地向學生傳授體育知識、技能和健康知識，培養(yǎng)學生體育素養(yǎng)和健康意識的重要載體，它在幫助學生掌握體育與健康的基本知識、技能和方法，促進學生身體和心理健康，培養(yǎng)學生體育品德和社會適應能力等方面起著核心作用。而課外體育鍛煉是體育與健康課程實施的輔助途徑，它能進一步鞏固課堂所學知識和技能，但并非主要途徑；體育競賽活動側重于展示體育成果、激發(fā)學生競爭意識和團隊合作精神，是體育教育的一種補充形式；體育社團活動則是學生基于共同興趣自主參與的體育活動，對豐富學生課余生活、發(fā)展學生個性有重要意義，但都不能替代體育與健康課在課程實施中的主要地位。所以本題答案選A。"18、計算機智能手機都需要操作系統(tǒng)才能使用，操作系統(tǒng)有多種。下列軟件中不屬于操作系統(tǒng)的是（）

A.Android

B.dir

C.ios

D.Scratch

【答案】：D

【解析】本題可根據操作系統(tǒng)的概念，逐一分析各選項來判斷其是否屬于操作系統(tǒng)。選項AAndroid是一種廣泛應用于智能手機、平板電腦等移動設備的操作系統(tǒng)，由谷歌公司開發(fā)和維護。許多知名品牌的手機，如三星、華為、小米等，都大量采用Android操作系統(tǒng)，因此Android屬于操作系統(tǒng)。選項B“dir”并不是一個常規(guī)意義上完整的操作系統(tǒng)名稱，但“dir”是DOS和Windows系統(tǒng)中的一個命令，用于顯示目錄中的文件和文件夾列表，而DOS和Windows都屬于操作系統(tǒng)，所以從操作系統(tǒng)相關命令的角度來看，它與操作系統(tǒng)是有關聯(lián)的。選項CiOS是蘋果公司為其移動設備（如iPhone、iPad等）開發(fā)的操作系統(tǒng)，具有流暢的操作體驗和嚴格的應用管理機制，在全球移動操作系統(tǒng)市場中占據重要份額，所以iOS屬于操作系統(tǒng)。選項DScratch是一款由麻省理工學院媒體實驗室開發(fā)的圖形化編程工具，主要面向兒童和初學者，用于創(chuàng)作交互式故事、動畫、游戲等，它的核心功能是編程創(chuàng)作，并非用于管理計算機硬件與軟件資源的操作系統(tǒng)。綜上，答案選D。19、比較固執(zhí)，愛鉆牛角尖,這是思維缺乏（）的表現(xiàn)。

A.深刻性

B.批判性

C.廣闊性

D.靈活性

【答案】：D

【解析】本題可根據思維的不同特性來分析每個選項，從而判斷出比較固執(zhí)、愛鉆牛角尖是缺乏哪種思維特性的表現(xiàn)。選項A：思維的深刻性思維的深刻性是指思維活動的抽象程度和邏輯水平，涉及思維活動的廣度、深度和難度。它表現(xiàn)為能深入地思考問題，透過現(xiàn)象抓住事物的本質和規(guī)律。而比較固執(zhí)、愛鉆牛角尖并非是對問題缺乏深度思考和未能抓住本質的體現(xiàn)，與思維的深刻性無關，所以選項A錯誤。選項B：思維的批判性思維的批判性是指能嚴格而精細地思考問題，冷靜而客觀地評價和自覺地控制自己的思維活動，不易受自己的情緒和偏愛的影響。它主要強調的是對思維過程和結果的自我審視和評判。比較固執(zhí)、愛鉆牛角尖重點不在于缺乏自我評判，而是不能靈活地轉換思維方式，所以選項B錯誤。選項C：思維的廣闊性思維的廣闊性是指思路開闊，能從各個角度、多個方面揭露事物的聯(lián)系，全面地思考問題。它側重于思維的全面性和涵蓋范圍。比較固執(zhí)、愛鉆牛角尖主要體現(xiàn)的不是思考范圍的局限，而是思維的變通性不足，所以選項C錯誤。選項D：思維的靈活性思維的靈活性是指能靈活地思考問題，能根據客觀情況的發(fā)展與變化，及時地改變先前擬訂的計劃、方案、方法，尋找新的解決問題的途徑。比較固執(zhí)、愛鉆牛角尖的人往往堅持自己的想法，不能根據情況的變化靈活調整思維和觀點，這正是思維缺乏靈活性的表現(xiàn)，所以選項D正確。綜上，本題答案選D。20、看見一面紅旗,人們馬上能認出它,這時的心理活動是（）

A.感覺

B.視覺

C.色覺

D.知覺

【答案】：D

【解析】本題主要考查對感覺、視覺、色覺和知覺這些心理活動概念的理解與區(qū)分。選項A，感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映。例如當我們看到紅旗時，單純感覺到紅色、感受到紅旗的質地等個別屬性才屬于感覺，而本題描述的是馬上認出紅旗這一整體，并非是對個別屬性的反映，所以A選項不符合題意。選項B，視覺是指視覺器官（眼睛）接收外界環(huán)境中可見光的刺激，經過視覺神經系統(tǒng)的加工處理而獲得視覺感知的過程，它主要強調的是通過眼睛獲取光信息的生理過程，而不是對事物整體的認知，故B選項不正確。選項C，色覺是指區(qū)別顏色的能力，它側重于對顏色屬性的感知，也只是對事物個別屬性的一種感覺，不能體現(xiàn)出認出紅旗這一整體的心理活動，所以C選項也不符合。選項D，知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物整體屬性的反映?？匆娨幻婕t旗，人們馬上能認出它，這是對紅旗這一客觀事物的整體認知，涉及到對紅旗的顏色、形狀等多種屬性的綜合加工和識別，符合知覺的概念，因此本題答案選D。21、下列對曹操《短歌行》的鑒賞不正確的一項是（）

A.這首詩的主題不是“酒”而是“苦，……第二苦,是曹操想找賢才而不得之苦。

B.曹操有建功立業(yè)的渴望，……借《短歌行》發(fā)出對天下英雄的集結令,這是一種英雄氣短兒女情長的表現(xiàn)。

C.曹操主要講了一個關于“朋友圈”的愿望，……若曹操能像周公一樣,一飯三吐哺，沐三握發(fā),那么天下的賢士都會歸順他。

【答案】：B

【解析】本題要求找出對曹操《短歌行》鑒賞不正確的一項。選項A分析該選項指出詩的主題不是“酒”而是“苦”，且明確提到第二苦是曹操想找賢才而不得之苦?！抖谈栊小分胁懿俅_實流露出對賢才的渴望，求賢不得的苦悶在詩中有所體現(xiàn)，所以此鑒賞與詩歌主旨相符，該選項表述正確。選項B分析曹操在《短歌行》中展現(xiàn)出建功立業(yè)的渴望，并借詩發(fā)出對天下英雄的集結令，這體現(xiàn)的是他作為一代梟雄的壯志豪情和對統(tǒng)一大業(yè)的追求，是一種豪邁的英雄氣概，并非“英雄氣短兒女情長”的表現(xiàn)?！坝⑿蹥舛虄号殚L”通常形容英雄人物陷入兒女私情而失去了遠大抱負和豪邁氣概，與曹操在詩中所表達的積極求賢、渴望建功立業(yè)的精神不符，所以該選項表述錯誤。選項C分析選項提到曹操主要講了一個關于“朋友圈”的愿望，即若能像周公一樣“一飯三吐哺，沐三握發(fā)”，天下賢士都會歸順他。《短歌行》中“周公吐哺，天下歸心”表達的正是曹操希望效仿周公，廣納賢才，以成就大業(yè)的愿望，此鑒賞符合詩歌的內涵，該選項表述正確。綜上，答案選B。22、個體的實際發(fā)展水平與潛在的發(fā)展水平之間的差距稱為（）。

A.最近發(fā)展區(qū)

B.最近聯(lián)合區(qū)

C.最近運動區(qū)

D.最近感覺區(qū)

【答案】：A

【解析】本題可根據各選項的概念，結合題干中對“個體的實際發(fā)展水平與潛在的發(fā)展水平之間的差距”的描述來判斷正確答案。選項A：最近發(fā)展區(qū)“最近發(fā)展區(qū)”是由蘇聯(lián)心理學家維果茨基提出的概念，它指的是個體的實際發(fā)展水平與潛在的發(fā)展水平之間的差距。實際發(fā)展水平是指個體獨立解決問題的能力，潛在發(fā)展水平則是指在有能力的他人的指導和幫助下能夠達到的水平。該概念強調了教學應著眼于學生的最近發(fā)展區(qū)，為學生提供適當的支持和挑戰(zhàn)，從而促進學生的發(fā)展。此概念與題干描述相符，所以A選項正確。選項B：最近聯(lián)合區(qū)在心理學和教育學領域，并沒有“最近聯(lián)合區(qū)”這一與個體發(fā)展水平差距相關的常見概念，所以B選項錯誤。選項C：最近運動區(qū)“最近運動區(qū)”并非描述個體實際發(fā)展水平與潛在發(fā)展水平差距的專業(yè)術語，通常運動區(qū)主要涉及大腦皮層中控制身體運動的區(qū)域等內容，與題干所表達的核心概念不符，所以C選項錯誤。選項D：最近感覺區(qū)同樣，“最近感覺區(qū)”也不是用于表示個體實際發(fā)展水平和潛在發(fā)展水平差距的概念，感覺區(qū)主要是大腦中負責處理感覺信息的區(qū)域，和題干描述不相關，所以D選項錯誤。綜上，本題的正確答案是A。23、在西方，對學習類型的分類有較大影響的心理學家是（）。

A.加涅

B.斯金納

C.托爾曼

D.桑代克

【答案】：A

【解析】本題主要考查在西方對學習類型分類有較大影響的心理學家。各選項分析A選項加涅：加涅是對學習類型分類有較大影響的心理學家。他根據學習情境由簡單到復雜、學習水平由低級到高級的順序，把學習分成八類，后來又把學習分為五類，這種分類對教育實踐和學習理論的發(fā)展產生了重要影響，所以A選項正確。B選項斯金納：斯金納是行為主義學習理論的代表人物，他提出了操作性條件作用理論，強調強化在學習中的作用，但并非主要因學習類型分類而產生較大影響，故B選項錯誤。C選項托爾曼：托爾曼是新行為主義的代表，他提出了認知-目的說，強調行為的整體性和目的性，以及認知在學習過程中的作用，并非以學習類型分類見長，所以C選項錯誤。D選項桑代克：桑代克是教育心理學的奠基人，他提出了試誤說，認為學習的實質在于形成刺激與反應之間的聯(lián)結，而不是側重于學習類型的分類，因此D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。24、“雙方在共同的目標下勤勤懇懇地生活和工作”的夫妻屬于（）的夫妻類型。

A.平等合作型

B.建設型

C.愛情型

D.—體型

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同夫妻類型特點的理解，以此判斷“雙方在共同的目標下勤勤懇懇地生活和工作”的夫妻所屬類型。選項A：平等合作型平等合作型夫妻強調夫妻雙方在家庭生活中地位平等，共同協(xié)商、合作完成各項家庭事務，但重點在于雙方地位和合作的平等性，未突出“共同的目標”以及圍繞目標“勤勤懇懇地生活和工作”這一主動建設的特點，所以該選項不符合題意。選項B：建設型建設型夫妻通常具有共同的目標，并且會為了實現(xiàn)這個目標齊心協(xié)力、勤勤懇懇地努力奮斗。題干描述“雙方在共同的目標下勤勤懇懇地生活和工作”，完全符合建設型夫妻的特征，因此該選項正確。選項C：愛情型愛情型夫妻的主要特點是以愛情為基礎建立婚姻關系，夫妻之間情感深厚、相互愛慕，其核心在于愛情因素，而不是著重體現(xiàn)圍繞共同目標的建設行為，所以該選項不符合題意。選項D：一體型一體型夫妻往往在思想、行為等方面高度融合，如同一個整體，但這與題干中強調的“共同的目標”以及為目標努力工作生活的表述不相符，所以該選項也不正確。綜上，答案選B。25、社會心理是（）與社會行為之間的中介過程，是由社會因素引起并對社會行為具有引導作用的心理活動。

A.社會認知

B.社會意識

C.社會規(guī)范

D.社會刺激

【答案】：D

【解析】本題考查社會心理的相關概念。解題關鍵在于明確社會心理在社會因素與社會行為之間所扮演的中介角色，并據此分析各個選項。選項A分析社會認知主要是指個體對他人、群體以及自己的心理狀態(tài)、行為動機和意向做出推測與判斷的過程。它側重于認知層面，更多地強調個體對社會信息的獲取、理解和加工，并非直接連接社會因素與社會行為的中介過程，所以不能作為社會心理與社會行為之間的前置因素，A選項不符合。選項B分析社會意識是社會存在在社會精神領域中的反映，是精神現(xiàn)象的總和，包括社會的一切意識要素和觀念形態(tài)。它是一個宏觀的概念，涵蓋了整個社會的思想、觀念等層面，并非直接引發(fā)社會行為的具體因素，也不是社會心理與社會行為之間的中介環(huán)節(jié)，B選項不正確。選項C分析社會規(guī)范是人們在社會生活中為了維護社會秩序而形成的行為準則和規(guī)范。它主要起到約束和規(guī)范社會行為的作用，是一種外在的規(guī)定性因素，并非能夠直接引發(fā)社會心理并引導社會行為的中介因素，C選項不合適。選項D分析社會刺激是指來自社會環(huán)境中的各種因素對個體產生的影響。社會心理是由這些社會刺激所引起的，當個體受到社會刺激時，會在心理層面產生相應的活動和反應，而這種心理活動又會進一步引導個體產生相應的社會行為，所以社會刺激是社會心理與社會行為之間的中介過程的起始因素，D選項符合要求。綜上，答案選D。26、孩子任性、幼稚、自私，最有可能的家庭教養(yǎng)方式是（）

A.權威型

B.忽視型

C.放縱型

D.民主型

【答案】：C

【解析】此題為關于不同家庭教養(yǎng)方式對孩子性格影響的選擇題。解題關鍵在于了解各選項所代表的家庭教養(yǎng)方式特點，并判斷哪種方式最可能導致孩子出現(xiàn)任性、幼稚、自私的情況。選項A，權威型家庭教養(yǎng)方式下，父母會給孩子設定明確規(guī)則和期望，同時給予關愛與支持。這種環(huán)境中成長的孩子通常具有較高的自尊和自信，有較好的自我控制能力，能遵守規(guī)則，并非任性、幼稚、自私，所以A選項不符合。選項B，忽視型家庭教養(yǎng)方式里，父母對孩子缺乏關注和照顧，孩子常感到被忽視。這類孩子可能會表現(xiàn)出社交能力差、情感冷漠等特點，但一般不是以任性、幼稚、自私為主要特征，故B選項不正確。選項C，放縱型家庭教養(yǎng)方式中，父母對孩子過度溺愛和放縱，幾乎不對孩子設定規(guī)則和界限，滿足孩子的一切需求。在這種環(huán)境下長大的孩子很可能養(yǎng)成任性、幼稚、自私的性格，所以C選項符合。選項D，民主型家庭教養(yǎng)方式注重孩子的自主和獨立，父母與孩子平等交流，鼓勵孩子表達自己的想法和意見。在這種家庭氛圍中成長的孩子通常具有較強的社會適應能力、合作精神和責任感，并非任性、幼稚、自私，因此D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。27、進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學生認識人手，調動學生的主動性，使他們積極向上。這一原則是（）。

A.導向原則

B.疏導原則

C.因材施教原則

D.教育的一貫性原則

【答案】：B

【解析】本題考查德育原則的相關知識。選項A，導向原則是指進行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導學生向正確的方向發(fā)展。其重點在于為學生指明正確的發(fā)展方向，與題干中“循循善誘，以理服人”的表述不符，所以A選項錯誤。選項B，疏導原則是指進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學生認識入手，調動學生的主動性，使他們積極向上。題干中明確提及“進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學生認識人手，調動學生的主動性，使他們積極向上”，與疏導原則的定義一致，所以B選項正確。選項C，因材施教原則是指進行德育要從學生的思想認識和品德發(fā)展的實際出發(fā)，根據他們的年齡特征和個性差異進行不同的教育，使每個學生的品德都能得到更好的發(fā)展。該原則強調根據學生個體差異進行教育，并非題干所描述內容，所以C選項錯誤。選項D，教育的一貫性原則強調教育影響的一致性與連貫性，要求德育應當有目的、有計劃地把來自各方面對學生的教育影響加以組織、調節(jié)，使其相互配合，協(xié)調一致，前后連貫地進行，以保障學生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。與題干強調的“循循善誘，以理服人”等內容不相關，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。28、前蘇聯(lián)教育家（）的教育文藝名著《教育詩》總結了“工學團”的教育經驗。

A.加里寧

B.馬卡連柯

C.凱洛夫

D.贊科夫

【答案】：B

【解析】本題主要考查對前蘇聯(lián)教育家及其代表作的了解。選項A，加里寧是前蘇聯(lián)卓越的無產階級革命家、教育家，他的主要教育思想體現(xiàn)在《論共產主義教育》等著作中，并非《教育詩》，所以A選項錯誤。選項B，馬卡連柯是前蘇聯(lián)杰出的教育家、作家，他的教育文藝名著《教育詩》總結了“工學團”的教育經驗，通過生動的文學形式展現(xiàn)了對流浪兒童和少年違法者進行改造的實踐和理論，故B選項正確。選項C，凱洛夫是蘇聯(lián)著名教育家，其主編的《教育學》是馬克思主義教育理論體系的第一部比較系統(tǒng)的著作，和《教育詩》并無關聯(lián)，所以C選項錯誤。選項D，贊科夫是蘇聯(lián)著名教育家、心理學家，他的主要貢獻是提出了發(fā)展性教學理論，代表著作有《教學與發(fā)展》等，并非《教育詩》，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選B。29、概念同化的典型方式是（）。

A.發(fā)現(xiàn)學習

B.機械學習

C.有意義學習

D.接受學習

【答案】：D

【解析】本題可依據概念同化以及各選項所涉及學習方式的特點來進行分析。-選項A：發(fā)現(xiàn)學習是指學習者通過自己的探索和研究來發(fā)現(xiàn)新知識，強調學習者的主動探索和發(fā)現(xiàn)過程。而概念同化主要是將新知識與已有認知結構中的相關概念建立聯(lián)系，并非強調主動發(fā)現(xiàn)新知識，所以發(fā)現(xiàn)學習不是概念同化的典型方式。-選項B：機械學習是指學習者沒有理解學習材料的意義，只是死記硬背地記住學習內容。概念同化強調的是在理解的基礎上，將新知識納入到已有認知結構中，是有意義的學習過程，并非機械學習，所以該選項錯誤。-選項C：有意義學習是一種更為寬泛的學習概念，它強調新知識與學習者已有知識之間建立實質性的、非人為的聯(lián)系。概念同化確實屬于有意義學習的范疇，但有意義學習包含多種形式，不能直接說有意義學習是概念同化的典型方式。-選項D：接受學習是指教師把學習內容以定論的形式傳授給學生，學生將新知識與已有認知結構中的適當觀念建立聯(lián)系。概念同化就是學習者將新概念與自己認知結構中已有的相關概念相互作用，從而使新概念獲得意義，這種過程與接受學習的特點相符，接受學習是概念同化的典型方式。綜上，答案選D。30、班主任吳老師發(fā)現(xiàn)近期班級成員學風渙散，在分別找了幾個學生談話之后，又召開了相關主題班會，這一做法貫徹了（）。

A.導向性原則

B.個別教育和集體教育相結合原則

C.正面教育和紀律約束相結合原則

D.直觀性原則

【答案】：B

【解析】本題可根據各選項所涉及的教育原則的含義，結合題干中班主任吳老師的做法來進行分析。選項A：導向性原則導向性原則是指進行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導學生向正確的方向發(fā)展。其重點強調為學生的發(fā)展指引正確的方向，而題干中班主任吳老師主要是針對班級學風渙散的問題采取了個別談話和召開主題班會的措施，并未體現(xiàn)出為學生指引理想方向的內容，所以該選項不符合題意。選項B：個別教育和集體教育相結合原則該原則是指在德育過程中，既要對學生進行個別教育，又要通過集體教育影響個別學生，將兩者有機結合起來。題干中，班主任吳老師發(fā)現(xiàn)班級成員學風渙散后，一方面分別找了幾個學生談話，這是對學生進行個別教育，了解個別學生的情況并進行有針對性的引導；另一方面，又召開了相關主題班會，通過集體活動對全體學生進行教育，發(fā)揮集體的影響力。這種做法體現(xiàn)了個別教育和集體教育相結合的原則，該選項符合題意。選項C：正面教育和紀律約束相結合原則正面教育與紀律約束相結合的原則是指德育工作既要正面引導、說服教育、啟發(fā)自覺，調動學生接受教育的內在動力，又要輔之以必要的紀律約束，并使兩者有機結合起來。題干中并沒有明顯體現(xiàn)出班主任對學生進行正面教育與運用紀律約束相結合的相關內容，主要強調的是個別教育與集體教育的結合，所以該選項不符合題意。選項D：直觀性原則直觀性原則是指在教學中要通過學生觀察所學事物或教師語言的形象描述，引導學生形成所學事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。該原則主要應用于教學領域，與德育原則以及題干中班主任針對班級學風問題開展的德育工作不相關，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。31、“預見未來的你”，張老師在班里組織一場關于遇見十年后的你，遇見二十年后的你主題小型活動，充分調動了學生的想象力，使得學生對課程有了更好的了解，以上是運用了()的原理。

A.布盧姆掌握學習理論

B.巴班斯基最優(yōu)化理論

C.洛扎諾夫暗示教學理論

D.布魯納認知發(fā)現(xiàn)學習理論

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同教育理論的理解與應用，解題關鍵在于分析題干中活動的特點，并將其與各個選項所代表的理論進行匹配。題干分析張老師組織以“遇見十年后的你，遇見二十年后的你”為主題的小型活動，充分調動了學生的想象力，讓學生對課程有更好的了解。這一活動注重引導學生自主思考、發(fā)揮想象力，從而更好地掌握知識。選項分析A選項：布盧姆掌握學習理論-該理論認為只要給予足夠的時間和適當的教學，幾乎所有的學生對幾乎所有的學習內容都可以達到掌握的程度。其核心強調時間和教學方法對學生掌握知識的影響，而題干中主要是通過活動調動學生想象力，并非著重于時間和教學方法與學生掌握知識程度的關系，所以A選項不符合題意。B選項：巴班斯基最優(yōu)化理論-此理論是指在一定的教學條件下尋求合理的教學方案，使教師和學生花最少的時間和精力獲得最好的教學效果。重點在于教學過程的最優(yōu)化安排，而題干沒有體現(xiàn)出對教學過程進行優(yōu)化以達到最佳效果的相關內容，所以B選項不正確。C選項：洛扎諾夫暗示教學理論-該理論運用暗示手段，激發(fā)個人的心理潛力，提高學習效果。強調通過暗示來影響學生的學習，而題干中并沒有涉及到暗示手段的運用，所以C選項也不符合。D選項：布魯納認知發(fā)現(xiàn)學習理論-布魯納認為學習的本質是主動形成認知結構，提倡發(fā)現(xiàn)學習，鼓勵學生獨立思考、積極探索，通過自己的發(fā)現(xiàn)來掌握知識。題干中張老師組織的活動正是激發(fā)了學生的主動思考和想象力，讓學生在活動中自主探索和發(fā)現(xiàn)，從而更好地了解課程，這與布魯納認知發(fā)現(xiàn)學習理論相契合，所以D選項正確。綜上，本題答案為D。32、從兒童心理發(fā)展的特征來看，小學生記憶的主要方式是（）。

A.符號記憶

B.抽象記憶

C.命題記憶

D.形象記憶

【答案】：D

【解析】本題主要考查小學生記憶的主要方式，需結合兒童心理發(fā)展的特征來進行分析。選項A符號記憶是對各種符號，如語言、公式、數字等的記憶。小學生在認知發(fā)展過程中，對于抽象的符號理解和記憶能力尚未充分發(fā)展，符號記憶并非其主要的記憶方式。選項B抽象記憶是對事物本質和內在聯(lián)系的記憶，它依賴于對概念、原理等抽象內容的理解。小學生的思維特點更多地傾向于形象思維，抽象思維能力還在逐步發(fā)展中，抽象記憶還難以成為其主要的記憶方式。選項C命題記憶是對句子所表達的意義的記憶，涉及到對邏輯關系和語義的理解。小學生由于認知水平的限制，對于復雜的命題理解和記憶存在一定困難，所以命題記憶也不是其主要記憶方式。選項D形象記憶是以感知過的事物形象為內容的記憶。小學生的認知特點是從直觀形象向抽象邏輯過渡，在這個階段，他們更容易對具體、直觀、形象的事物產生深刻印象并進行記憶。因此，從兒童心理發(fā)展的特征來看，小學生記憶的主要方式是形象記憶。綜上，本題正確答案選D。33、“對班級管理不過多干預，以容忍的態(tài)度對待班級生活的沖突，不主動組織班級活動。”這屬于（）的班主任領導方式。

A.權威型

B.放任型

C.民主型

D.隨意型

【答案】：B

【解析】本題可根據不同班主任領導方式的特點來判斷該描述屬于哪種領導方式。選項A：權威型領導方式權威型的班主任側重于運用權力和指令來管理班級，他們通常會對班級事務進行嚴格把控和全面干預，會主動制定規(guī)則并要求學生嚴格遵守，在班級管理中具有很強的主導性。而題目中描述“對班級管理不過多干預”，這與權威型領導方式的特點不符，所以選項A錯誤。選項B：放任型領導方式放任型的班主任在班級管理中采取消極、被動的態(tài)度，對班級事務不加過多干涉，對班級生活中的沖突持容忍態(tài)度，不主動組織班級活動，讓班級處于一種較為自由、松散的狀態(tài)。題目中“對班級管理不過多干預，以容忍的態(tài)度對待班級生活的沖突，不主動組織班級活動”的描述完全符合放任型班主任領導方式的特點，所以選項B正確。選項C：民主型領導方式民主型的班主任注重與學生的平等交流和合作，他們會充分尊重學生的意見和想法，鼓勵學生參與班級事務的決策和管理。在班級管理中，民主型班主任會主動組織各種活動，引導學生共同參與，培養(yǎng)學生的自主能力和責任感。這與題目中不主動組織活動等表述相悖，所以選項C錯誤。選項D：隨意型在常見的班主任領導方式分類中，并沒有“隨意型”這一類別，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選B。34、下列隊列口令中，動令落在左腳的是（）

A.向右轉走

B.立定

C.向后轉走

D.向左轉走

【答案】：D

【解析】本題可根據隊列口令動令落點的相關知識，對各選項進行逐一分析。選項A：向右轉走“向右轉走”這一口令的動令落在右腳。當聽到“向右轉走”的口令后，按照相應的隊列動作規(guī)則執(zhí)行，此時動令對應的腳為右腳，所以該選項不符合要求。選項B：立定“立定”口令的動令既不在左腳也不在右腳?！傲⒍ā笔怯糜谑龟犃型Ｖ剐羞M的口令，執(zhí)行該口令時，有特定的停止動作規(guī)范，但動令并非落在左腳，因此該選項也不正確。選項C：向后轉走“向后轉走”口令的動令同樣落在右腳。在下達“向后轉走”指令并執(zhí)行相應隊列動作時，動令對應的是右腳，故該選項也不符合題意。選項D：向左轉走“向左轉走”的動令落在左腳。當下達“向左轉走”口令時，按照隊列動作的標準程序，動令的落點是左腳，該選項符合題目要求。綜上，答案選D。35、行為主義的主張是（）

A.主張研究意識

B.人的本質是好的，善良的

C.重視對異常行為的分析

D.用實驗的方法研究行為

【答案】：D

【解析】本題可依據行為主義的相關理論，對各選項進行逐一分析來確定正確答案。選項A：主張研究意識意識是心理學中一個較為抽象的概念，主張研究意識主要是構造主義心理學派的觀點。構造主義心理學派強調研究意識的結構，試圖通過分析意識的組成元素來理解心理現(xiàn)象。而行為主義并不主張研究意識，它更關注可觀察到的行為，所以選項A錯誤。選項B：人的本質是好的，善良的“人的本質是好的，善良的”這一觀點通常與人本主義心理學相關。人本主義心理學強調人的自我實現(xiàn)和內在的積極品質，認為人具有自我發(fā)展和成長的潛力，本質上是積極向上的。行為主義主要關注行為的形成和改變，并不涉及對人的本質善惡的探討，所以選項B錯誤。選項C：重視對異常行為的分析重視對異常行為的分析是精神分析學派等心理學派別的特點。精神分析學派著重研究潛意識和心理沖突，通過對異常行為的分析來揭示個體內心深處的心理問題。行為主義重點在于研究正常環(huán)境下可觀察的行為及其規(guī)律，并非側重于異常行為的分析，所以選項C錯誤。選項D：用實驗的方法研究行為行為主義的核心觀點是強調用科學的、客觀的實驗方法來研究行為。行為主義認為心理學應該研究可觀察和可測量的行為，通過實驗來揭示行為與環(huán)境之間的關系，以及行為的形成和改變機制。所以選項D正確。綜上，本題正確答案是D。36、下列關于貝克特《等待戈多》的說法，錯誤的一項是（）。

A.《等待戈多》的作者薩繆爾.貝克特是荒誕派戲劇的代表作家，同時又是新小說的重要作家

B.《等待戈多》是貝克特的代表作，也是荒誕派戲劇的經典作品，對世界當代文學產生了廣泛的影響。

C.《等待戈多》作為一部巨作，情節(jié)豐富生動，運用滑稽的語言描寫反映了人物內心的沖突，對周而復始的時間在人物內心中的掙扎描寫得淋漓盡致

D.《等待戈多》乃是現(xiàn)代哲學之濃縮，劇本具有廣泛的寓意和濃厚的哲學氣息

【答案】：C

【解析】本題可根據對《等待戈多》的了解，逐一分析各選項來判斷其正誤。A選項：薩繆爾·貝克特是荒誕派戲劇的代表作家，同時在新小說領域也有重要地位，該選項表述符合文學常識，說法正確。B選項：《等待戈多》是貝克特的代表作，也是荒誕派戲劇的經典之作，它在世界當代文學中產生了廣泛影響，這是被文學界所公認的，該選項說法正確。C選項：《等待戈多》是荒誕派戲劇的典型代表，其特點是情節(jié)荒誕、支離破碎，沒有明確的開端、發(fā)展、高潮和結局，并非是情節(jié)豐富生動。所以該項對《等待戈多》情節(jié)的描述與實際不符，說法錯誤。D選項：《等待戈多》蘊含了深刻的哲學思想，它用獨特的戲劇形式表達了現(xiàn)代哲學的一些觀念，具有廣泛的寓意和濃厚的哲學氣息，該選項說法正確。綜上，答案選C。37、《中華人民共和國教育法》規(guī)定，國家實行（）。

A.九年制義務教育制度

B.十年制義務教育制度

C.十一年制義務教育制度

D.十二年制義務教育制度

【答案】：A"

【解析】本題主要考查《中華人民共和國教育法》中關于義務教育制度的規(guī)定。根據《中華人民共和國教育法》，國家實行九年制義務教育制度。這是我國教育體系中的一項重要制度，旨在保障所有適齡兒童、少年接受基本教育的權利。選項B十年制義務教育制度、選項C十一年制義務教育制度以及選項D十二年制義務教育制度均不符合該法規(guī)定。因此，本題正確答案為A。"38、英國《自然·可持續(xù)發(fā)展》雜志日前發(fā)布的一項研究顯示，全球從2000年到2017年新增的綠化面積中，約四分之一來自中國，貢獻比例居全球首位。這一成就的取得，離不開大力推進生態(tài)文明建設的戰(zhàn)略舉措，也折射出國人生態(tài)文明意識的進步。近年來，人們義務植樹的熱情不斷高漲，無論是線下實地參與植樹活動，抑或是每天動動手指，收集“能量”、線上“種樹”，人們都在用適合自己的方式主動參與到植樹活動中來，積極承擔社會責任。義務植樹儼然成為一種社會新風尚，綠水青山就是金山銀山的觀念深入人心。

A.英國在全球的綠化方面做出了杰出貢獻

B.中國人民的生態(tài)文明意識在不斷的進步

C.線上種樹也可以為全球的綠化做出貢獻

D.只要是適合自己的方式，就能做出成績

【答案】：B

【解析】本題可通過對每個選項進行逐一分析，結合文本內容判斷其正確性。A選項：文本中明確提及“全球從2000年到2017年新增的綠化面積中，約四分之一來自中國，貢獻比例居全球首位”，重點強調的是中國在全球綠化方面的貢獻，并未提及英國在全球綠化方面做出杰出貢獻，所以A選項不符合文本內容，應排除。B選項：文中指出“這一成就的取得，離不開大力推進生態(tài)文明建設的戰(zhàn)略舉措，也折射出國人生態(tài)文明意識的進步近年來，人們義務植樹的熱情不斷高漲……積極承擔社會責任”，這些內容均表明中國人民的生態(tài)文明意識在不斷進步，B選項與文本表述相符，當選。C選項：文本只是提到人們通過線上“種樹”的方式主動參與植樹活動，但并沒有明確表明線上種樹可以為全球的綠化做出貢獻，C選項缺乏依據，應排除。D選項：“只要是適合自己的方式，就能做出成績”說法過于絕對，文本僅提及人們用適合自己的方式參與植樹活動，并沒有普遍適用于所有事情的邏輯推導，所以D選項不符合文意，應排除。綜上，正確答案是B。39、從狹義上說，信息技術是指以微電子技術、通信技術和（）為主干,結合集成電路技術、光盤技術、機器人技術、高清晰度電視技術等的綜合技術。

A.計算機技術

B.文字

C.紙張

D.印刷術

【答案】：A

【解析】本題考查信息技術狹義概念的構成。從狹義上來說，信息技術是以微電子技術、通信技術和計算機技術為主干，同時結合集成電路技術、光盤技術、機器人技術、高清晰度電視技術等所形成的綜合技術。選項B，文字主要是用于記錄和表達信息的符號系統(tǒng)，并非信息技術狹義概念中的主干技術。選項C，紙張是一種記錄信息的載體，它本身不屬于信息技術狹義概念里的主干技術范疇。選項D，印刷術是一種復制和傳播信息的技術，但它并非構成信息技術狹義概念的主干技術。綜上所述，本題正確答案是A選項。40、E大調中，音名B相對應的唱名是（）。

A.mi

B.fa

C.sol

D.la

【答案】：C

【解析】本題主要考查E大調中音名與唱名的對應關系。在音樂理論中，不同的調式下音名和唱名存在特定的對應規(guī)則。在E大調里，音名與唱名有著其固定的對應方式，音名B所對應的唱名是sol。因此，本題答案選C。41、“一刀切”這一教育教學要求違背了人的身心發(fā)展的（）。

A.階段性

B.互補性

C.不平衡性

D.順序性

【答案】：A

【解析】本題可根據人的身心發(fā)展的階段性、互補性、不平衡性、順序性的特點，對各選項進行逐一分析，進而判斷“一刀切”違背了哪種身心發(fā)展規(guī)律。選項A：階段性人的身心發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務。這就要求教育工作者必須根據不同年齡階段的特點分階段進行教育，在教育教學的要求、內容和方法的選擇上，不能搞“一刀切”。所以“一刀切”違背了人的身心發(fā)展的階段性，該選項正確。選項B：互補性互補性反映出個體身心發(fā)展各組成部分的相互關系，一方面是指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償；另一方面，互補性也存在于心理機能和生理機能之間。它要求教育應結合學生實際，揚長避短，注重發(fā)現(xiàn)學生的自身優(yōu)勢，促進學生的個性化發(fā)展。“一刀切”與身心發(fā)展的互補性并無關聯(lián)，該選項錯誤。選項C：不平衡性個體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個方面：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性。這就要求教育要遵循兒童身心發(fā)展的不平衡性，適時而教，即要在兒童發(fā)展的關鍵期或最佳期及時地進行教育。“一刀切”沒有體現(xiàn)對身心發(fā)展不平衡性的違背，該選項錯誤。選項D：順序性人的身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復雜、由量變到質變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。教育工作者應按照發(fā)展的順序進行施教，做到循序漸進，“拔苗助長陵節(jié)而施”等都是有違身心發(fā)展順序性規(guī)律的?！耙坏肚小辈⒎沁`背順序性，該選項錯誤。綜上，答案選A。42、“遺忘曲線”表明遺忘進程是不均衡的,呈（）

A.正加速

B.負加速

C.減速

D.不變

【答案】：B

【解析】本題考查對“遺忘曲線”中遺忘進程特點的理解。“遺忘曲線”由德國心理學家艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)，它描述了人類大腦對新事物遺忘的規(guī)律。遺忘在學習之后立即開始，而且遺忘的進程并不是均勻的。最初遺忘速度很快，之后逐漸減慢，即隨著時間推進，遺忘的速度越來越慢，這呈現(xiàn)出負加速的特征。選項A正加速意味著遺忘速度越來越快，這與“遺忘曲線”所表明的遺忘進程不符；選項C減速表述不準確，負加速更能準確體現(xiàn)遺忘進程開始快之后逐漸變慢的特點；選項D不變表示遺忘速度始終保持一致，顯然不符合遺忘曲線所反映的遺忘進程。綜上，答案選B。43、人體半月板位于（）

A.肘關節(jié)

B.髖關節(jié)

C.膝關節(jié)

D.肩關節(jié)

【答案】：C

【解析】本題可根據人體各關節(jié)的結構特點，來判斷半月板所在的關節(jié)。選項A：肘關節(jié)肘關節(jié)是由肱骨下端與尺骨、橈骨上端構成的復關節(jié)，主要起到連接上臂和前臂，實現(xiàn)屈伸和旋轉等運動功能。其關節(jié)結構中并不包含半月板，所以A選項錯誤。選項B：髖關節(jié)髖關節(jié)由髖臼和股骨頭構成，是典型的杵臼關節(jié)，它是連接軀干和下肢的重要關節(jié)，具有較大的活動范圍和穩(wěn)定性。髖關節(jié)主要的結構包括關節(jié)面、關節(jié)囊和韌帶等，不存在半月板，所以B選項錯誤。選項C：膝關節(jié)半月板是位于膝關節(jié)內的一對纖維軟骨結構，分別為內側半月板和外側半月板。它們位于股骨與脛骨關節(jié)面之間，起到緩沖震蕩、分散壓力、增加關節(jié)穩(wěn)定性等作用。因此，人體半月板位于膝關節(jié)，C選項正確。選項D：肩關節(jié)肩關節(jié)由肱骨頭與肩胛骨關節(jié)盂構成，是典型的多軸球窩關節(jié)，可作三軸運動，即冠狀軸上的屈和伸、矢狀軸上的收和展、垂直軸上旋內和旋外以及環(huán)轉運動。肩關節(jié)的結構主要有關節(jié)面、關節(jié)囊和周圍的肌腱、韌帶等組織，不存在半月板，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。44、案例中該女生的班主任面對學生在思想行為等方面的特點，想要開一次主題班會對學生加以引導。下列哪個選項更適合作為本次班會的主題？（）

A.“努力學習，成就未來”

B.“學會感恩，享受幸?！?/p>

C.“以夢為馬，不負韶華”

D.“微笑走過花季”

【答案】：D

【解析】本題主要考查對適合作為針對學生思想行為特點開展主題班會主題的選擇。解題的關鍵在于分析每個選項與案例中情境及學生特點的契合度。選項A“努力學習，成就未來”這一主題主要側重于強調學習的努力與未來成就的關聯(lián)。但題干中并未明確提及該情境與學習努力和未來成就之間的緊密聯(lián)系，此主題不能很好地貼合案例中所提到的學生思想行為特點，所以不適合作為本次班會主題。選項B“學會感恩，享受幸?！敝貒@感恩和幸福的內容。然而題干里并沒有體現(xiàn)出與感恩、幸福相關的學生思想行為特點指向，該主題與案例情境不匹配，故也不適合作為本次班會主題。選項C“以夢為馬，不負韶華”重點在于鼓勵追逐夢想、珍惜時光。但案例中并沒有突出與夢想和時光相關的學生思想行為方面的特征，該主題不太符合案例情境，因此也不適合作為本次班會主題。選項D“微笑走過花季”這一主題與學生在思想行為等方面所處的成長階段特點相契合。花季通常代表著學生青春時期，可能會面臨各種思想和行為上的變化，用“微笑走過”表達了一種積極面對的態(tài)度，能夠對學生進行有效的引導，所以該選項最適合作為本次班會的主題。綜上，本題正確答案是D。45、有的心理學家把破壞課堂秩序、不遵守紀律和不道德等學生的行為稱做（）。

A.沖動型問題行為

B.擾亂性的問題行為

C.多動型問題行為

D.自律障礙行為

【答案】：B

【解析】本題考查對學生問題行為分類的理解。A選項沖動型問題行為，這類行為往往具有突然性、沖動性的特點，通常是個體在情緒、欲望等方面難以控制而突然爆發(fā)的行為，比如突然發(fā)脾氣、沖動地攻擊他人等，與破壞課堂秩序、不遵守紀律和不道德等行為特征并非直接對應，所以A選項不符合。B選項擾亂性的問題行為，該類行為主要表現(xiàn)為破壞課堂的正常秩序、不遵守既定紀律以及出現(xiàn)違背道德規(guī)范的舉動等，與題干中描述的“破壞課堂秩序、不遵守紀律和不道德等學生的行為”相契合，因此B選項正確。C選項多動型問題行為，主要側重于個體活動過多、注意力難以集中、小動作頻繁等表現(xiàn)，重點在于多動和注意力方面的問題，并非以破壞課堂秩序和不道德行為為主要特征，所以C選項不正確。D選項自律障礙行為，強調的是個體在自我約束、自我管理方面存在困難，雖然可能會導致一些不良行為，但它并沒有直接體現(xiàn)出破壞課堂秩序、不遵守紀律和不道德等具體行為特點，所以D選項也不合適。綜上，答案選B。46、人類心理活動的基礎是（）

A.精神活動

B.反射活動

C.意識活動

D.技能活動

【答案】：B

【解析】本題正確答案選B。人類心理活動的基礎是反射活動。反射是指在中樞神經系統(tǒng)參與下，機體對內外環(huán)境刺激所作出的規(guī)律性應答。反射活動是神經系統(tǒng)調節(jié)機體活動的基本方式，而心理活動是腦對客觀現(xiàn)實的主觀反映，腦的活動是通過反射來實現(xiàn)的，所以反射活動是人類心理活動產生的基礎。選項A，精神活動是心理活動的表現(xiàn)形式和結果，并非心理活動的基礎。選項C，意識活動是人類所特有的高級心理活動，它建立在反射活動等基礎之上，而不是心理活動的基礎。選項D，技能活動是個體運用已有的知識經驗，通過練習而形成的動作方式或智力活動方式，它屬于心理活動在行為層面的體現(xiàn)，并非心理活動的基礎。47、學生慢跑時的動脈血壓較安靜時（）

A.下降

B.上升

C.不變

D.上下波動

【答案】：B

【解析】本題主要考查學生慢跑時動脈血壓相較于安靜時的變化情況。在人體進行慢跑等運動時，身體的代謝活動增加，骨骼肌等組織器官對氧氣和營養(yǎng)物質的需求增大。為了滿足這種需求，心臟需要更有力地收縮和舒張，以加快血液循環(huán)，將更多的血液輸送到全身各處。而動脈血壓是指血液在動脈中流動時對血管壁產生的側壓力，心臟泵血功能增強會使動脈內的血液量增加，對血管壁的壓力增大，從而導致動脈血壓上升。所以，學生慢跑時的動脈血壓較安靜時是上升的，答案選B。48、下列對于教學原則的認識錯誤的是（）。

A.教學原則的制定必須以教學規(guī)律為依據

B.“雜施而不遜”體現(xiàn)了教學原則中的循序漸進原則

C.補充必要的鄉(xiāng)土教材體現(xiàn)了教學原則中的理論聯(lián)系實際原則

D.“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教學要求體現(xiàn)了教學原則中的理論聯(lián)系實際原則

【答案】：D

【解析】本題可對每個選項進行逐一分析：A選項：教學規(guī)律是客觀存在的，教學原則是人們根據一定的教學目的和對教學過程規(guī)律的認識而制定的指導教學工作的基本準則。所以教學原則的制定必須以教學規(guī)律為依據，該選項表述正確。B選項：“雜施而不遜，則壞亂而不修”意思是教師雜亂地施教，學生不按順序學習，會使學生頭腦混亂不知所措，這體現(xiàn)了教學應按照一定的順序進行，與循序漸進原則相符，該選項表述正確。C選項：理論聯(lián)系實際原則是指教學要以學習基礎知識為主導，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決實際問題，達到學懂學會、學以致用的目的。補充必要的鄉(xiāng)土教材，能使教學內容結合當地實際情況，讓學生更好地將所學理論知識與實際生活聯(lián)系起來，體現(xiàn)了理論聯(lián)系實際原則，該選項表述正確。D選項：“不憤不啟，不悱不發(fā)”意思是不到他努力想弄明白但仍然想不透的程度時，先不要去開導他；不到他心里明白卻又不能完善表達出來的程度時，也不要去啟發(fā)他。這體現(xiàn)的是啟發(fā)性教學原則，即教師在教學工作中依據學習過程的客觀規(guī)律，運用各種教學手段充分調動學生學習主動性、積極性，引導他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學習。而不是理論聯(lián)系實際原則，該選項表述錯誤。綜上，答案選D。49、下列有關中國文學作品的表述錯誤的是（）

A.《繁星·春水》是冰心在印度詩人泰戈爾《飛鳥集》的……，內容包括對母愛與童真的歌頌,……,對人生的思考與感慨等。

B.《水滸傳》中楊志因殺死潑皮鎮(zhèn)關西,被打入死囚牢，……因押送生辰綱被吳用等人設計智取,走投無路,之后到二龍山落草。

C.《儒林外史》寫于二百多年前的乾隆年間，……對封建科舉制度和整個封建社會的“儒林”作出了深刻的批判

D.《呼蘭河傳》是作家蕭紅的……,以及小城里各式各樣瑣碎平凡的人世悲歡,表達了對扭曲人性,損害人格的社會現(xiàn)實的不滿。

【答案】：B

【解析】本題主要考查對中國文學作品相關內容表述正誤的判斷。選項A：《繁星·春水》是冰心在印度詩人泰戈爾《飛鳥集》的影響下寫成的，其內容涵蓋對母愛與童真的歌頌、對自然的崇拜和贊頌、對人生的思考與感慨等，該選項表述正確。選項B：在《水滸傳》中，殺死潑皮鎮(zhèn)關西的是魯智深，而不是楊志。楊志是因押送花石綱在黃河里翻了船畏罪逃避，后又因押送生辰綱被吳用等人設計智取，走投無路到二龍山落草，所以該選項表述錯誤。選項C：《儒林外史》創(chuàng)作于二百多年前的乾隆年間，作者吳敬梓通過描寫一系列儒林人物的故事，對封建科舉制度和整個封建社會的“儒林”作出了深刻的批判，該選項表述正確。選項D：《呼蘭河傳》是作家蕭紅的作品，這部作品描繪了呼蘭小城的自然風貌和風土人情，展現(xiàn)了小城里各式各樣瑣碎平凡的人世悲歡，表達了作者對扭曲人性、損害人格的社會現(xiàn)實的不滿，該選項表述正確。綜上，答案選B。50、《福建省中小學教師職業(yè)道德考核辦法(試行)》規(guī)定，中小學教師職業(yè)道德考核結果的等次分為__________。

A.優(yōu)秀良好及格不及格

B.優(yōu)秀及格不及格

C.優(yōu)秀良好合格不合格

D.優(yōu)秀合格不合格

【答案】：D

【解析】本題考查《福建省中小學教師職業(yè)道德考核辦法(試行)》中關于中小學教師職業(yè)道德考核結果等次的規(guī)定。在該辦法中明確規(guī)定，中小學教師職業(yè)道德考核結果的等次分為優(yōu)秀、合格、不合格。選項A中的“良好及格”并非該辦法規(guī)定的考核等次；選項B缺少“合格”這一重要等次；選項C中的“良好”不屬于規(guī)定的考核等次。所以本題正確答案是D。第二部分多選題(20題)1、陶冶的主要方式有()。

A.人格感染

B.課外活動

C.藝術陶冶

D.環(huán)境陶冶

【答案】：ACD

【解析】本題考查陶冶的主要方式。陶冶教育法是通過創(chuàng)設良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學生品德的方法。陶冶的主要方式包括人格感染、藝術陶冶和環(huán)境陶冶。選項A：人格感染：教育者以自身高尚的人格影響學生，使學生在耳濡目染中受到感化，這是陶冶的重要方式之一。教育者的言行舉止、品德修養(yǎng)等會對學生產生深遠的影響，通過人格魅力來感染學生，促進學生品德的發(fā)展。選項C：藝術陶冶：借助音樂、美術、文學作品等藝術形式，對學生進行情感熏陶和審美教育，培養(yǎng)學生的高尚情操和審美能力。藝術具有強大的感染力和表現(xiàn)力，能夠觸動學生的心靈，使學生在欣賞和創(chuàng)作藝術作品的過程中，受到美的熏陶，提升品德修養(yǎng)。選項D：環(huán)境陶冶：通過營造良好的自然環(huán)境和社會環(huán)境，讓學生在特定的環(huán)境中受到潛移默化的影響。如整潔優(yōu)美的校園環(huán)境、和諧融洽的班級氛圍等，都能對學生的品德形成起到積極的促進作用。而選項B“課外活動”是學校教育活動的重要組成部分，它主要側重于培養(yǎng)學生的實踐能力、創(chuàng)新精神和綜合素質等，并非陶冶的主要方式。綜上，本題的正確答案是ACD。2、下列屬于相對功利道德定向階段特征的是（）

A.逃避懲罰

B.滿足自己的要求

C.道德價值偶爾也來自對他人需要的滿足

D.較強的自我中心性

E.符合自己需要的行為就是正確的

【答案】：BCD

【解析】本題主要考查相對功利道德定向階段的特征。相對功利道德定向階段也稱為樸素的利己主義階段，在該階段，個體的道德觀念主要是從個人利益出發(fā)。選項A分析逃避懲罰是前習俗水平中懲罰與服從道德定向階段的特征，此階段的兒童服從權威或規(guī)則只是為了避免懲罰，認為受贊揚的行為就是好的，受懲罰的行為就是壞的。所以選項A不屬于相對功利道德定向階段的特征。選項B分析在相對功利道德定向階段，個體往往以滿足自己的要求為出發(fā)點去考慮行為的價值和意義，追求自身利益的滿足，因此“滿足自己的要求”是該階段的特征之一，選項B正確。選項C分析處于相對功利道德定向階段的個體，雖然主要關注自身利益，但道德價值偶爾