2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》練習(xí)題庫第一部分單選題(50題)1、長時(shí)間盯著屋子里的燈泡，然后閉上眼睛，會(huì)覺得眼前仍浮現(xiàn)燈泡的影子。這種現(xiàn)象屬于（）。

A.感覺適應(yīng)

B.感覺對(duì)比

C.感覺后效

D.感覺補(bǔ)償

【答案】：C

【解析】本題考查感覺現(xiàn)象的相關(guān)知識(shí)。解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解每個(gè)選項(xiàng)所代表的感覺現(xiàn)象的含義，并將題干描述的現(xiàn)象與之進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A：感覺適應(yīng)感覺適應(yīng)是指由于刺激物持續(xù)作用于同一感受器，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。例如，我們從明亮的室外進(jìn)入黑暗的房間，一開始會(huì)看不清東西，但過一會(huì)兒眼睛就能逐漸適應(yīng)黑暗，這就是視覺的適應(yīng)現(xiàn)象。而題干中描述的是在盯著燈泡后閉上眼睛仍浮現(xiàn)燈泡影子，并非是由于刺激物持續(xù)作用導(dǎo)致感受性變化，所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：感覺對(duì)比感覺對(duì)比是指不同刺激作用于同一感覺器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。感覺對(duì)比可分為同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比，比如把一個(gè)灰色的方塊放在黑色背景上顯得更亮，放在白色背景上顯得更暗，這是同時(shí)對(duì)比；先吃糖后吃橘子，會(huì)覺得橘子特別酸，這是繼時(shí)對(duì)比。題干中并沒有涉及不同刺激作用于同一感覺器官的情況，因此該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：感覺后效感覺后效是指在刺激作用停止后暫時(shí)保留的感覺現(xiàn)象。題干中長時(shí)間盯著屋子里的燈泡，這是刺激作用，然后閉上眼睛，刺激停止了，但眼前仍浮現(xiàn)燈泡的影子，即感覺暫時(shí)保留，符合感覺后效的定義，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：感覺補(bǔ)償感覺補(bǔ)償是指當(dāng)某些感覺失去以后，可以由其他感覺來彌補(bǔ)。比如盲人的聽覺和觸覺會(huì)相對(duì)更敏銳，以彌補(bǔ)視覺的缺失。題干中并未體現(xiàn)出一種感覺缺失后由其他感覺來彌補(bǔ)的情況，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。2、對(duì)詩歌理解不正確的一項(xiàng)是（）。

A.孔子認(rèn)為，詩具有興、觀、群、怨四種作用。

B.詩歌是世界上最古老、最基本的文學(xué)形式。

C.古代詩歌按內(nèi)容分為敘事詩、山水詩、科學(xué)詩和詠物詩四類。

D.長律一般是五言詩，只有四句的叫絕句。

【答案】：C

【解析】本題可通過對(duì)每個(gè)選項(xiàng)所涉及的詩歌相關(guān)知識(shí)進(jìn)行分析來判斷對(duì)錯(cuò)，進(jìn)而得出正確答案。選項(xiàng)A孔子認(rèn)為詩具有興、觀、群、怨四種作用?！芭d”指詩歌能激發(fā)人的意志和情感；“觀”指通過詩歌可以觀察社會(huì)風(fēng)俗和政治的得失；“群”指詩歌可以使人們相互交流情感，增進(jìn)團(tuán)結(jié)；“怨”指詩歌可以用來表達(dá)對(duì)不良政治的不滿和批判。這是孔子對(duì)詩歌社會(huì)作用的經(jīng)典論斷，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)B詩歌是世界上最古老、最基本的文學(xué)形式之一。在人類文明的早期，詩歌就以口頭傳唱等形式存在，它以簡潔的語言、豐富的意象和韻律之美，承載著人們的情感、思想和生活經(jīng)驗(yàn)，具有悠久的歷史，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)C古代詩歌按內(nèi)容可分為敘事詩、抒情詩等；按形式可分為古體詩、近體詩等。而將古代詩歌按內(nèi)容分為敘事詩、山水詩、科學(xué)詩和詠物詩四類的說法不準(zhǔn)確，科學(xué)詩并非古代詩歌常見的分類內(nèi)容，該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)D長律一般是五言詩，屬于律詩的一種，它的格律要求相較于一般律詩更為嚴(yán)格；絕句每首詩只有四句，分為五言絕句和七言絕句。該選項(xiàng)表述正確。綜上，對(duì)詩歌理解不正確的一項(xiàng)是C選項(xiàng)。3、近些年來在世界范圍內(nèi)興起的使所有人都能受到基本教育的運(yùn)動(dòng)是指（）。

A.多元教育

B.終身教育

C.全民教育

D.民主教育

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同教育概念的理解，關(guān)鍵在于明確每個(gè)選項(xiàng)所代表的教育運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵，并與題干中“使所有人都能受到基本教育的運(yùn)動(dòng)”這一描述進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A：多元教育多元教育強(qiáng)調(diào)的是教育內(nèi)容、教育方式、教育評(píng)價(jià)等方面的多元化，注重培養(yǎng)學(xué)生的多種能力和個(gè)性發(fā)展，并非聚焦于讓所有人都能接受基本教育，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：終身教育終身教育是指人們?cè)谝簧麟A段當(dāng)中所受各種教育的總和，它強(qiáng)調(diào)的是教育的貫穿性和持續(xù)性，即人在一生中都要不斷接受教育，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長的需要，并非專門針對(duì)使所有人都受到基本教育，因此該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：全民教育全民教育是近些年來在世界范圍內(nèi)興起的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，其核心目標(biāo)就是讓所有人都能受到基本教育，致力于普及初等教育，消除教育機(jī)會(huì)的不平等，滿足全體兒童、青年和成人的基本學(xué)習(xí)需要，所以該選項(xiàng)符合題干描述。選項(xiàng)D：民主教育民主教育主要關(guān)注教育過程中的民主原則和方法，強(qiáng)調(diào)師生之間的平等、參與和合作，營造民主的教育氛圍，以培養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí)和能力，并非是使所有人都能受到基本教育的運(yùn)動(dòng)，故該選項(xiàng)不合適。綜上，正確答案是C選項(xiàng)。4、Sheissokindtous.Wehavebeenpreparedtodo________ittakestohelpher.

A.whichever

B.however

C.whatever

D.whoever

【答案】：C

【解析】這道題主要考查賓語從句的引導(dǎo)詞的用法。題目中“do________ittakestohelpher”是一個(gè)賓語從句，作“preparedtodo”的賓語。破題點(diǎn)在于判斷各個(gè)選項(xiàng)在從句中能否合理充當(dāng)成分并表達(dá)正確的語義。A選項(xiàng)“whichever”表示“無論哪一個(gè)”，通常用于在有限的幾個(gè)選項(xiàng)中進(jìn)行選擇，但此句并沒有明確的選擇范圍，所以該選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)“however”意為“無論怎樣”，主要用來引導(dǎo)方式狀語從句，不能在本題的賓語從句中充當(dāng)“takes”的賓語，故該選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)“whatever”表示“無論什么”，它可以引導(dǎo)賓語從句，并且在從句中作“takes”的賓語，句子“whateverittakestohelpher”表達(dá)“無論需要做什么來幫助她”，語義通順合理，符合本題要求。D選項(xiàng)“whoever”意思是“無論誰”，主要用于指人，而本題從句中需要一個(gè)能指代事物的引導(dǎo)詞，所以該選項(xiàng)不恰當(dāng)。綜上，正確答案是C。5、一位老師把大把時(shí)間放在維護(hù)自己與新同事關(guān)系上，說明其外在生長中的（）

A.關(guān)注任務(wù)階段

B.關(guān)注生存階段

C.關(guān)注教學(xué)

D.關(guān)注學(xué)生

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)教師專業(yè)發(fā)展階段的特點(diǎn)，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析，從而確定正確答案。選項(xiàng)A關(guān)注任務(wù)階段通常是指教師把精力主要集中在完成具體的教學(xué)任務(wù)上，例如備課、授課、批改作業(yè)等，致力于提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，以達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。而題干中老師將大把時(shí)間放在維護(hù)與新同事的關(guān)系上，并非專注于教學(xué)任務(wù)本身，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B關(guān)注生存階段是教師成長的一個(gè)早期階段。在這個(gè)階段，新入職的教師通常會(huì)非常在意自己在學(xué)校中的生存狀況，包括與同事、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系等。因?yàn)榱己玫娜穗H關(guān)系有助于他們?cè)谛颅h(huán)境中站穩(wěn)腳跟，獲得他人的認(rèn)可和支持。題干中老師把大把時(shí)間放在維護(hù)與新同事關(guān)系上，這符合關(guān)注生存階段教師的行為特征，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C關(guān)注教學(xué)階段的教師會(huì)把重點(diǎn)放在教學(xué)方法、教學(xué)策略的研究和應(yīng)用上，不斷探索如何更好地傳授知識(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。題干中并未體現(xiàn)教師在教學(xué)方面的關(guān)注，而是側(cè)重于人際關(guān)系的維護(hù)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D關(guān)注學(xué)生階段的教師會(huì)更加注重學(xué)生的個(gè)體差異、需求和發(fā)展，關(guān)心學(xué)生的身心健康和學(xué)習(xí)體驗(yàn)，致力于促進(jìn)學(xué)生的全面成長。而題干描述的是教師處理與同事的關(guān)系，與關(guān)注學(xué)生并無直接關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，正確答案是B。6、在數(shù)學(xué)教學(xué)中，老師要注意“三不要”，三個(gè)“不要”指的是（）

A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②③④

【答案】：A"

【解析】本題為數(shù)學(xué)教學(xué)中“三不要”相關(guān)的單選題。四個(gè)選項(xiàng)分別呈現(xiàn)了不同的內(nèi)容組合，正確答案為A選項(xiàng)。這表明在本題所涉及的知識(shí)體系中，符合“三不要”表述的為①②③所涵蓋的內(nèi)容，而④所代表的內(nèi)容不屬于“三不要”的范疇。"7、“任何組織和個(gè)人不得披露未成年人的個(gè)人隱私?！狈从沉宋覈伤?guī)定的少年兒童合法權(quán)利中的（）。

A.受教育的權(quán)利

B.受尊重的權(quán)利

C.安全的權(quán)利

D.生存的權(quán)利

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)少年兒童合法權(quán)利的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A，受教育的權(quán)利是指公民享有從國家接受文化教育的機(jī)會(huì)和獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利，題干中“任何組織和個(gè)人不得披露未成年人的個(gè)人隱私”與受教育的機(jī)會(huì)和物質(zhì)幫助無關(guān)，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，受尊重的權(quán)利涵蓋了尊重未成年人的人格尊嚴(yán)、隱私等方面。題干中明確提到任何組織和個(gè)人不得披露未成年人的個(gè)人隱私，這體現(xiàn)了對(duì)未成年人隱私的保護(hù)，屬于對(duì)其人格尊嚴(yán)的尊重，是受尊重權(quán)利的一種體現(xiàn)，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，安全的權(quán)利一般涉及到未成年人的人身安全、生活環(huán)境安全等方面，如免受暴力侵害、保障生活場(chǎng)所安全等，而題干強(qiáng)調(diào)的是隱私不被披露，并非安全相關(guān)內(nèi)容，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，生存的權(quán)利是指每個(gè)生物體都有維持生命存在的基本權(quán)利，通常與生命保障、基本生活需求相關(guān)，如食物、水、醫(yī)療等，與題干中關(guān)于隱私的描述不相關(guān)，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題的正確答案是B。8、教師教學(xué)和學(xué)生獲得知識(shí)的基本材料是（）。

A.教學(xué)大綱

B.課程計(jì)劃

C.教科書

D.教學(xué)指導(dǎo)書

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)概念來逐一分析判斷正確答案。選項(xiàng)A：教學(xué)大綱是指學(xué)校每門學(xué)科的教學(xué)綱要，它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)，知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。教學(xué)大綱并非教師教學(xué)和學(xué)生獲得知識(shí)的基本材料，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等作出全面安排，并不直接作為教師教學(xué)和學(xué)生獲取知識(shí)的基本材料，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：教科書是教材的主體，是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，也是學(xué)生獲得系統(tǒng)知識(shí)、進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料。它可以幫助教師按照教學(xué)大綱的要求，有計(jì)劃、有系統(tǒng)地進(jìn)行教學(xué)，同時(shí)也為學(xué)生提供了學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容和線索，是教師教學(xué)和學(xué)生獲得知識(shí)的基本材料，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：教學(xué)指導(dǎo)書是針對(duì)某一學(xué)科或某一課程的教學(xué)而編寫的指導(dǎo)性文件，它通常是對(duì)教科書內(nèi)容的進(jìn)一步解釋、說明和補(bǔ)充，輔助教師更好地理解和運(yùn)用教科書進(jìn)行教學(xué)，但不是基本材料，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案是C選項(xiàng)。9、根據(jù)邁克爾的劃分，抄寫、口述、提綱屬于（）

A.認(rèn)知策略

B.元認(rèn)知策略

C.資源管理策略

D.輔助性策略

【答案】：A

【解析】本題考查學(xué)習(xí)策略的分類相關(guān)知識(shí)。認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息，包括復(fù)述策略、精加工策略和組織策略等。抄寫、口述是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行重復(fù)，提綱是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行組織整理，這些都屬于認(rèn)知策略的范疇。元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略等，題干中抄寫、口述、提綱并不屬于元認(rèn)知策略。資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)具有重要作用，主要包括時(shí)間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略等，顯然抄寫、口述、提綱不屬于資源管理策略。輔助性策略并不是常見的學(xué)習(xí)策略分類中的標(biāo)準(zhǔn)類別。綜上所述，抄寫、口述、提綱屬于認(rèn)知策略，正確答案選A。10、下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是（）。

A.忌諱砥礪蜚然成章流水不腐，戶樞不蠢

B.芻議安詳自鳴得意愚者千慮，必有一得

C.煩燥閑暇味同嚼蠟金玉其外，敗絮其中

D.徇私編纂堅(jiān)如磬石盛名之下，其實(shí)難負(fù)

【答案】：B

【解析】該題正確答案為B。下面對(duì)本題各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A項(xiàng)存在錯(cuò)別字，“蜚然成章”應(yīng)寫作“斐然成章”，“斐然”形容有文采的樣子；“流水不腐，戶樞不蠢”應(yīng)寫作“流水不腐，戶樞不蠹”，“蠹”指蛀蝕。所以A項(xiàng)不符合要求。B項(xiàng)中所有詞語均無錯(cuò)別字，該選項(xiàng)正確。C項(xiàng)存在錯(cuò)別字，“煩燥”應(yīng)寫作“煩躁”，“躁”指性急、不冷靜。所以C項(xiàng)不正確。D項(xiàng)存在錯(cuò)別字，“堅(jiān)如磬石”應(yīng)寫作“堅(jiān)如磐石”，“磐”指大石頭；“盛名之下，其實(shí)難負(fù)”應(yīng)寫作“盛名之下，其實(shí)難副”，“副”指相稱、符合。所以D項(xiàng)也不正確。11、教師職業(yè)成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，向?qū)ｉT化方向發(fā)展，始于（）

A.原始社會(huì)

B.奴隸社會(huì)

C.封建社會(huì)

D.資本主義社會(huì)

【答案】：B

【解析】本題主要考查教師職業(yè)向?qū)ｉT化方向發(fā)展的起始時(shí)期。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)原始社會(huì)：在原始社會(huì)，教育尚未從生產(chǎn)和生活中分離出來，沒有專門的教育機(jī)構(gòu)和教師，教育活動(dòng)通常是在日常生活和生產(chǎn)勞動(dòng)中進(jìn)行的，由年長者向年輕一代傳授生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)，此時(shí)教師職業(yè)并未成為獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，更談不上向?qū)ｉT化方向發(fā)展，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)奴隸社會(huì)：隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，在奴隸社會(huì)時(shí)期，教育開始從生產(chǎn)勞動(dòng)中分離出來，學(xué)校教育逐漸產(chǎn)生，出現(xiàn)了專門從事教育工作的教師，教師職業(yè)開始成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，并向?qū)ｉT化方向發(fā)展，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)封建社會(huì)：封建社會(huì)的教育在奴隸社會(huì)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展和完善，教師職業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展，但并非是起始階段，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)資本主義社會(huì)：資本主義社會(huì)的教育有了更系統(tǒng)和專業(yè)化的發(fā)展，教師的培養(yǎng)和職業(yè)發(fā)展也更加規(guī)范，但教師職業(yè)向?qū)ｉT化發(fā)展并非始于此，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。12、顧愷之認(rèn)為（）的畫是巧密于情思。

A.衛(wèi)協(xié)

B.曹不興

C.陸探微

D.張僧繇

【答案】：A

【解析】本題主要考查美術(shù)史中不同畫家作品特點(diǎn)的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，衛(wèi)協(xié)是西晉畫家，顧愷之認(rèn)為衛(wèi)協(xié)的畫“巧密于情思”，意思是衛(wèi)協(xié)作畫精巧縝密且飽含情思，所以該項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，曹不興是三國時(shí)期東吳的畫家，被稱為“佛畫之祖”，他擅畫龍、虎、馬及人物，與題干中“巧密于情思”的描述不相關(guān)，故該項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，陸探微是南朝劉宋時(shí)期的畫家，他創(chuàng)造了“秀骨清像”的人物形象，其繪畫風(fēng)格與“巧密于情思”的表述不同，因此該項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，張僧繇是南朝梁畫家，以畫佛道人物著稱，他創(chuàng)造了一種被稱為“張家樣”的佛像造型樣式，與“巧密于情思”所指不符，所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。13、以八分音符為一拍，下列附點(diǎn)四分音符的時(shí)值是（）。

A.4.5

B.3.5

C.4

D.3

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)音符時(shí)值的換算關(guān)系來求解附點(diǎn)四分音符的時(shí)值。在以八分音符為一拍的節(jié)拍體系中，需要明確不同音符與八分音符之間的時(shí)值換算。四分音符的時(shí)值是八分音符的兩倍，即一個(gè)四分音符等于兩個(gè)八分音符，也就是兩拍。附點(diǎn)的作用是延長前面音符時(shí)值的一半。對(duì)于附點(diǎn)四分音符，前面的四分音符時(shí)值為兩拍，附點(diǎn)延長其一半的時(shí)值，也就是延長一拍。那么附點(diǎn)四分音符的總時(shí)值就是四分音符的時(shí)值加上附點(diǎn)延長的時(shí)值，即\(2+1=3\)拍。所以，以八分音符為一拍時(shí)，附點(diǎn)四分音符的時(shí)值是\(3\)，答案選D。14、陳瑄列傳

A.陳瑄任總督海運(yùn)時(shí)，成效卓著；后來管理漕運(yùn)，更是建立了不可磨滅的功業(yè)。為便利漕運(yùn).先后開鑿了會(huì)通河、清江浦、白塔河等

B.為了節(jié)省漕運(yùn)的費(fèi)用，陳瑄采納年高而見識(shí)廣的人的建議，開鑿了二十里長的清江浦，引湖水進(jìn)入淮河，并修閘筑堤，從此，漕運(yùn)船只可以直達(dá)黃河

C.陳瑄治理漕運(yùn)，籌劃周密：設(shè)置水閘，利于船只通行；建造糧倉，用于轉(zhuǎn)運(yùn)糧食；設(shè)館置卒，避免船只擱淺；鑿井植樹，方便行路之人

D.陳瑄鎮(zhèn)守淮安期間，向宣宗皇帝進(jìn)言，建議變民運(yùn)為兌運(yùn)，認(rèn)為這樣可節(jié)省人力財(cái)力，既方便軍士，也便利百姓

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)描述內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)史實(shí)進(jìn)行分析判斷。A選項(xiàng)：會(huì)通河并非陳瑄開鑿。會(huì)通河是元朝至元二十六年（1289年）由壽張縣尹韓仲暉建議并主持開鑿的，所以該項(xiàng)描述錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：陳瑄采納年高而見識(shí)廣之人的建議，開鑿清江浦二十里，引湖水入淮河，并修閘筑堤，使得漕運(yùn)船只能夠直達(dá)黃河，這一舉措節(jié)省了漕運(yùn)費(fèi)用，該項(xiàng)表述與史實(shí)相符。C選項(xiàng)：陳瑄治理漕運(yùn)時(shí)籌劃周密，設(shè)置水閘利于船只通行；建造糧倉用于轉(zhuǎn)運(yùn)糧食；設(shè)館置卒避免船只擱淺；鑿井植樹方便行路之人，這些都是他在漕運(yùn)治理方面的有效措施，該項(xiàng)內(nèi)容正確。D選項(xiàng)：陳瑄鎮(zhèn)守淮安期間，向宣宗皇帝進(jìn)言，建議將民運(yùn)改為兌運(yùn)，這樣做能節(jié)省人力財(cái)力，既方便了軍士，也便利了百姓，該說法符合歷史情況。綜上，答案選A。15、我國正在進(jìn)行的五四制實(shí)驗(yàn)開始于（）年。

A.1981

B.1989

C.1991

D.1994

【答案】：A"

【解析】本題考查我國五四制實(shí)驗(yàn)的起始年份。我國正在進(jìn)行的五四制實(shí)驗(yàn)開始于1981年，因此答案選A。"16、言語理解的最高水平是（）

A.語音知覺

B.詞匯理解

C.詞匯加工

D.文本理解

【答案】：D

【解析】本題主要考查言語理解的不同水平相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。解題關(guān)鍵在于明確各個(gè)選項(xiàng)所代表的言語理解層次，并對(duì)比找出最高水平。選項(xiàng)A語音知覺是指對(duì)語音的感知和識(shí)別，它主要關(guān)注語音的物理特征，如音高、音長、音色等，是言語理解的基礎(chǔ)層面。通過語音知覺，我們能夠分辨不同的語音信號(hào)，但這只是理解言語的初步階段，還未涉及到對(duì)語言內(nèi)容的深入理解，所以它并非言語理解的最高水平。選項(xiàng)B詞匯理解是對(duì)單個(gè)詞語意義的認(rèn)識(shí)和把握。了解詞語的含義是進(jìn)一步理解句子和文本的重要前提，但僅僅理解詞匯本身，并不足以全面理解言語所表達(dá)的完整信息，它只是言語理解過程中的一個(gè)中間環(huán)節(jié)，也不是言語理解的最高水平。選項(xiàng)C詞匯加工側(cè)重于對(duì)詞匯的心理操作過程，包括詞匯的識(shí)別、存儲(chǔ)、檢索等，主要是從認(rèn)知心理學(xué)的角度對(duì)詞匯進(jìn)行處理。雖然它對(duì)于理解言語有一定的支持作用，但它更側(cè)重于詞匯層面的操作，而不是對(duì)整體言語內(nèi)容的理解，所以也不符合言語理解的最高水平這一要求。選項(xiàng)D文本理解是在語音知覺、詞匯理解等基礎(chǔ)上，對(duì)由多個(gè)句子或段落組成的文本進(jìn)行全面、深入的理解。它要求我們不僅要理解單個(gè)詞語和句子的意義，還要把握文本的主旨、結(jié)構(gòu)、邏輯關(guān)系以及作者的意圖等。只有達(dá)到文本理解的水平，才能真正掌握言語所傳達(dá)的完整信息，因此文本理解是言語理解的最高水平。綜上，答案選D。17、“月上柳梢頭,人約黃昏后”最初的寫作場(chǎng)景體現(xiàn)的傳統(tǒng)節(jié)日是（）

A.中秋

B.元宵

C.七夕

D.元旦

【答案】：B

【解析】本題考查對(duì)詩句與傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)應(yīng)關(guān)系的理解。“月上柳梢頭，人約黃昏后”出自宋代歐陽修的《生查子·元夕》，原文為“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖”。其中“元夜”即正月十五元宵節(jié)，正月是農(nóng)歷的元月，古人稱“夜”為“宵”，正月十五是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為“元宵節(jié)”。在元宵節(jié)有賞花燈、吃元宵等傳統(tǒng)習(xí)俗，詩中“花市燈如晝”也描繪出了元宵佳節(jié)熱鬧的燈市場(chǎng)景，由此可知該詩句最初的寫作場(chǎng)景體現(xiàn)的傳統(tǒng)節(jié)日是元宵。選項(xiàng)A，中秋節(jié)是每年的農(nóng)歷八月十五，主要習(xí)俗有賞月、吃月餅等，與詩句內(nèi)容及創(chuàng)作背景不符。選項(xiàng)C，七夕節(jié)是每年的農(nóng)歷七月初七，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，主要習(xí)俗有乞巧等，與詩句所表達(dá)的節(jié)日?qǐng)鼍安灰恢隆＿x項(xiàng)D，古代元旦指的是農(nóng)歷正月初一，主要有燃放爆竹、拜年等習(xí)俗，和詩句的情境不相關(guān)。綜上，答案選B。18、處理教師與家長關(guān)系時(shí)，不正確的做法是（）。

A.教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)異常或突發(fā)事件，待處理完結(jié)后再向家長通報(bào)

B.教師放下“教育權(quán)威”架子，認(rèn)真聽取家長的意見和建議

C.教師要教育學(xué)生尊重自己的父母

D.教師在家長會(huì)上不能當(dāng)眾責(zé)備其子女

【答案】：A

【解析】本題主要考查處理教師與家長關(guān)系時(shí)的正確做法。選項(xiàng)A，教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)異常或突發(fā)事件，應(yīng)及時(shí)向家長通報(bào)情況，這樣有助于家長第一時(shí)間了解孩子的狀況，共同參與問題的處理，而待處理完結(jié)后再通報(bào)，可能會(huì)讓家長在不知情的情況下錯(cuò)過對(duì)孩子進(jìn)行及時(shí)引導(dǎo)和教育的時(shí)機(jī)，不利于家校之間的溝通與合作，也可能會(huì)引發(fā)家長的不滿，所以該做法不正確。選項(xiàng)B，教師放下“教育權(quán)威”架子，認(rèn)真聽取家長的意見和建議，能夠促進(jìn)教師與家長之間的平等交流，形成良好的家校合作氛圍。家長作為孩子成長過程中的重要參與者，他們對(duì)孩子有著更深入的了解，教師聽取家長意見有助于全面了解學(xué)生情況，更好地開展教育工作，這種做法是正確的。選項(xiàng)C，教師教育學(xué)生尊重自己的父母，不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和家庭觀念，也能促進(jìn)家庭關(guān)系的和諧，進(jìn)而為學(xué)生創(chuàng)造更有利的成長環(huán)境。同時(shí)，這也是學(xué)校教育與家庭教育相互配合的重要體現(xiàn)，該做法是正確的。選項(xiàng)D，教師在家長會(huì)上不能當(dāng)眾責(zé)備其子女，這是因?yàn)楫?dāng)眾責(zé)備可能會(huì)傷害學(xué)生的自尊心和自信心，也會(huì)讓家長感到尷尬和不滿，不利于后續(xù)家校溝通和對(duì)學(xué)生的教育。教師應(yīng)該選擇合適的時(shí)機(jī)和方式與家長溝通學(xué)生的問題，這種做法是正確的。綜上，答案選A。19、閱讀下面的文言文(節(jié)選)?；卮饐栴}。

A.時(shí)高宗幸溫泉校獵諸蕃／酋長亦持弓矢而從元超／以為既非族類／深可為虞／上疏切諫／帝納焉

B.時(shí)高宗幸溫泉校獵／諸蕃酋長亦持弓矢而從元超／以為既非族類／深可為虞／上疏切諫／帝納焉

C.時(shí)高宗幸溫泉校獵諸蕃／酋長亦持弓矢而從／元超以為既非族類／深可為虞／上疏切諫／帝納焉

D.時(shí)高宗幸溫泉校獵／諸蕃酋長亦持弓矢而從／元超以為既非族類／深可為虞／上疏切諫／帝納焉

【答案】：D

【解析】本題可通過分析句子的語法結(jié)構(gòu)和語義邏輯來進(jìn)行斷句判斷，從而選出正確答案。首先明確句子的主要人物和事件，該句主要講述了唐高宗去溫泉校獵，諸蕃酋長跟隨，元超對(duì)此事有所擔(dān)憂并上疏進(jìn)諫，皇帝采納了他的建議。對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：“時(shí)高宗幸溫泉校獵諸蕃”，“校獵”意為打獵，“諸蕃”指各少數(shù)民族部落，“校獵”的對(duì)象通常是獵物，而不是“諸蕃”，此句表達(dá)邏輯混亂，所以A選項(xiàng)斷句錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：“諸蕃酋長亦持弓矢而從元超”，從語義上理解，諸蕃酋長應(yīng)該是跟隨皇帝去打獵，而不是跟隨元超，此處斷句導(dǎo)致語義錯(cuò)誤，所以B選項(xiàng)斷句錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：同A選項(xiàng)，“時(shí)高宗幸溫泉校獵諸蕃”存在邏輯問題，表達(dá)不通順，所以C選項(xiàng)斷句錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：“時(shí)高宗幸溫泉校獵”，表達(dá)高宗去溫泉打獵，語義合理；“諸蕃酋長亦持弓矢而從”，表明諸蕃酋長拿著弓箭跟隨，符合語境；“元超以為既非族類，深可為虞”，體現(xiàn)元超因諸蕃酋長非本族類而感到擔(dān)憂；“上疏切諫，帝納焉”，說明元超上疏進(jìn)諫，皇帝采納了建議，整句斷句合理，語義清晰。綜上，正確答案為D選項(xiàng)。20、服從可以分為（）

A.對(duì)群體規(guī)范的服從和對(duì)權(quán)威個(gè)人的服從

B.對(duì)群體意志的服從和對(duì)權(quán)威個(gè)人的服從

C.對(duì)群體規(guī)范的服從和對(duì)群體意志的服從

D.對(duì)群體紀(jì)律的服從和對(duì)權(quán)威個(gè)人的服從

【答案】：A

【解析】這道題主要考查服從的分類。在實(shí)際情況中，服從存在不同的類型。從概念上來說，對(duì)群體規(guī)范的服從是指?jìng)€(gè)體遵循群體所共同認(rèn)可和遵循的行為準(zhǔn)則、規(guī)則等；對(duì)權(quán)威個(gè)人的服從則是個(gè)體聽從權(quán)威人物的指示和命令。選項(xiàng)B中提到的“群體意志”，它并不是一個(gè)具有明確界定且能與權(quán)威個(gè)人服從相對(duì)應(yīng)的常見的服從分類類型表述，群體意志的內(nèi)涵較為寬泛且模糊，難以直接作為一種清晰的服從分類。選項(xiàng)C，“群體意志”如前面所述不適合作為分類表述，同時(shí)這一選項(xiàng)缺少了對(duì)權(quán)威個(gè)人服從這一常見且重要的分類。選項(xiàng)D，“群體紀(jì)律”本質(zhì)上是群體規(guī)范的一部分，它不能與對(duì)權(quán)威個(gè)人的服從并列構(gòu)成一個(gè)完整且合理的服從分類體系。因此，服從可以分為對(duì)群體規(guī)范的服從和對(duì)權(quán)威個(gè)人的服從，正確答案是A。21、“傭”作為隨葬品大約起源于（）。

A.秦漢時(shí)期

B.商周中期

C.春秋戰(zhàn)國

D.唐宋時(shí)期

【答案】：B"

【解析】這道題主要考查“傭”作為隨葬品的起源時(shí)間。對(duì)于選項(xiàng)A，秦漢時(shí)期是中國歷史上一個(gè)重要的時(shí)期，但并非“傭”作為隨葬品的起源階段；選項(xiàng)C，春秋戰(zhàn)國時(shí)期雖然文化繁榮、社會(huì)變革劇烈，但“傭”作為隨葬品并非在此時(shí)起源；選項(xiàng)D，唐宋時(shí)期距離“傭”出現(xiàn)的時(shí)間已經(jīng)較晚，這一時(shí)期的社會(huì)文化、喪葬習(xí)俗等方面與“傭”起源時(shí)已有了較大發(fā)展和變化。而商周中期，奴隸社會(huì)的發(fā)展使得用“傭”作為隨葬品的現(xiàn)象逐漸出現(xiàn)，因此“傭”作為隨葬品大約起源于商周中期，答案選B。"22、一個(gè)不透明的袋子中裝有3個(gè)分別標(biāo)有數(shù)字3，1，-2的球，從中隨機(jī)摸出兩個(gè)球，則這兩個(gè)球上數(shù)字之和為負(fù)數(shù)的概率為()。

A.1/6

B.1/3

C.1/2

D.2/3

【答案】：B

【解析】本題可先求出從\(3\)個(gè)球中隨機(jī)摸出兩個(gè)球的所有可能情況，再找出兩個(gè)球上數(shù)字之和為負(fù)數(shù)的情況，最后根據(jù)古典概型概率公式計(jì)算概率。步驟一：計(jì)算從\(3\)個(gè)球中隨機(jī)摸出兩個(gè)球的所有可能情況從\(n\)個(gè)不同元素中取出\(m\)個(gè)元素的組合數(shù)記為\(C_{n}^m\)，其計(jì)算公式為\(C_{n}^m=\frac{n!}{m!(n-m)!}\)。從\(3\)個(gè)球中隨機(jī)摸出\(2\)個(gè)球，即\(n=3\)，\(m=2\)，代入上述公式可得：\(C_{3}^2=\frac{3!}{2!(3-2)!}=\frac{3\times2\times1}{2\times1\times1}=3\)（種）這\(3\)種情況分別為\((3,1)\)、\((3,-2)\)、\((1,-2)\)。步驟二：計(jì)算兩個(gè)球上數(shù)字之和為負(fù)數(shù)的情況分別計(jì)算上述\(3\)種情況中兩個(gè)球數(shù)字之和：-對(duì)于\((3,1)\)，數(shù)字之和為\(3+1=4\)，\(4\gt0\)。-對(duì)于\((3,-2)\)，數(shù)字之和為\(3+(-2)=1\)，\(1\gt0\)。-對(duì)于\((1,-2)\)，數(shù)字之和為\(1+(-2)=-1\)，\(-1\lt0\)。所以，兩個(gè)球上數(shù)字之和為負(fù)數(shù)的情況只有\(zhòng)(1\)種。步驟三：根據(jù)古典概型概率公式計(jì)算概率古典概型是一種概率模型，在這個(gè)模型下，隨機(jī)試驗(yàn)所有可能的結(jié)果是有限的，并且每個(gè)結(jié)果出現(xiàn)的概率相等。古典概型概率公式為\(P(A)=\frac{m}{n}\)，其中\(zhòng)(P(A)\)表示事件\(A\)發(fā)生的概率，\(m\)表示事件\(A\)包含的基本事件個(gè)數(shù)，\(n\)表示基本事件的總數(shù)。設(shè)“兩個(gè)球上數(shù)字之和為負(fù)數(shù)”為事件\(A\)，由前面計(jì)算可知\(m=1\)（兩個(gè)球數(shù)字之和為負(fù)數(shù)的情況數(shù)），\(n=3\)（從\(3\)個(gè)球中隨機(jī)摸出\(2\)個(gè)球的所有情況數(shù)），代入公式可得：\(P(A)=\frac{1}{3}\)綜上，答案選B。23、在社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域里，時(shí)尚屬于（）的研究內(nèi)容。

A.個(gè)體層面

B.人際層面

C.群體層面

D.社會(huì)層面

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)社會(huì)心理學(xué)各層面的研究內(nèi)容，結(jié)合時(shí)尚的特點(diǎn)來分析其所屬的研究層面。選項(xiàng)A：個(gè)體層面社會(huì)心理學(xué)中個(gè)體層面主要聚焦于個(gè)體的心理現(xiàn)象和行為，比如個(gè)體的認(rèn)知、情感、動(dòng)機(jī)等，關(guān)注的是個(gè)體內(nèi)在的心理過程和特征。而時(shí)尚并非單純個(gè)體的內(nèi)在心理現(xiàn)象，它不是由個(gè)體孤立產(chǎn)生和決定的，所以時(shí)尚不屬于個(gè)體層面的研究內(nèi)容。選項(xiàng)B：人際層面人際層面?zhèn)戎赜谘芯總€(gè)體與個(gè)體之間的相互作用和關(guān)系，例如人際溝通、人際關(guān)系、人際吸引等。時(shí)尚雖然可能在人際交往中有所體現(xiàn)，但它不僅僅局限于個(gè)體之間的互動(dòng)，其范疇更為廣泛，所以時(shí)尚并非主要是人際層面的研究內(nèi)容。選項(xiàng)C：群體層面群體層面關(guān)注群體的心理和行為，像群體凝聚力、群體決策、群體規(guī)范等。群體層面的研究主要圍繞群體內(nèi)部成員之間的相互影響和群體的整體特性，但時(shí)尚的形成和影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了一般群體的范疇，它涉及到整個(gè)社會(huì)的文化、經(jīng)濟(jì)、政治等多個(gè)方面，故時(shí)尚不屬于群體層面的研究內(nèi)容。選項(xiàng)D：社會(huì)層面社會(huì)層面的研究著眼于社會(huì)整體的心理現(xiàn)象和行為，涵蓋社會(huì)文化、社會(huì)意識(shí)、社會(huì)潮流等內(nèi)容。時(shí)尚是一種社會(huì)現(xiàn)象，它反映了一定時(shí)期內(nèi)社會(huì)的文化、價(jià)值觀、審美觀念等，受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、科技等多種因素的影響。時(shí)尚在社會(huì)中傳播和流行，影響著社會(huì)大眾的消費(fèi)行為和生活方式，是社會(huì)層面心理現(xiàn)象的一種體現(xiàn)。所以在社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域里，時(shí)尚屬于社會(huì)層面的研究內(nèi)容。綜上，答案選D。24、認(rèn)為兒童的道德行為或道德品質(zhì)的形成，并不以年齡大小為轉(zhuǎn)移，也不取決于年齡的理論家是（）。

A.皮亞杰

B.柯爾伯格

C.李伯黍

D.梅和哈特肖恩

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)不同理論家關(guān)于兒童道德行為或道德品質(zhì)形成觀點(diǎn)的了解。選項(xiàng)A：皮亞杰皮亞杰通過對(duì)偶故事法研究兒童道德判斷發(fā)展的水平，他認(rèn)為兒童道德認(rèn)知發(fā)展是一個(gè)從他律到自律的過程，且與兒童的認(rèn)知發(fā)展階段緊密相關(guān)，年齡在一定程度上影響著兒童所處的認(rèn)知發(fā)展階段，進(jìn)而對(duì)道德判斷和行為產(chǎn)生影響，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：柯爾伯格柯爾伯格采用道德兩難故事法，提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段論，他認(rèn)為個(gè)體的道德發(fā)展是按照一定的階段順序進(jìn)行的，并且這個(gè)順序與年齡有一定的關(guān)聯(lián)，隨著年齡增長，個(gè)體可能會(huì)經(jīng)歷不同的道德發(fā)展階段，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：李伯黍李伯黍等人對(duì)我國兒童的道德發(fā)展進(jìn)行了大量研究，其研究成果也是圍繞兒童道德發(fā)展與年齡等因素的關(guān)系，并非認(rèn)為兒童道德行為或道德品質(zhì)形成不以年齡大小為轉(zhuǎn)移，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：梅和哈特肖恩梅和哈特肖恩的研究認(rèn)為兒童的道德行為或道德品質(zhì)的形成，并不以年齡大小為轉(zhuǎn)移，也不取決于年齡，故該選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。25、在個(gè)體發(fā)展過程中，思維發(fā)展的順序?yàn)椋ǎ?/p>

A.具體形象思維、直觀動(dòng)作思維、抽象邏輯思維

B.直觀動(dòng)作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維

C.抽象邏輯思維、具體形象思維、直觀動(dòng)作思維

D.具體形象思維、抽象邏輯思維、直觀動(dòng)作思維

【答案】：B

【解析】本題考查個(gè)體發(fā)展過程中思維發(fā)展的順序。在個(gè)體發(fā)展進(jìn)程中，思維發(fā)展是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。直觀動(dòng)作思維是憑借直接感知，伴隨實(shí)際動(dòng)作進(jìn)行的思維活動(dòng)，它是思維發(fā)展的最初形式。幼兒在早期主要通過感知和動(dòng)作來認(rèn)識(shí)世界，比如通過擺弄玩具來了解物體的特性等，這體現(xiàn)的就是直觀動(dòng)作思維。隨著年齡增長和認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的積累，兒童開始能夠憑借事物的具體形象或表象來進(jìn)行思維，即進(jìn)入具體形象思維階段。此時(shí)，他們可以借助頭腦中的表象來思考問題，例如在計(jì)算時(shí)會(huì)借助實(shí)物的表象進(jìn)行運(yùn)算。當(dāng)個(gè)體的認(rèn)知進(jìn)一步發(fā)展成熟，能夠運(yùn)用概念、判斷、推理等形式進(jìn)行抽象的思維活動(dòng)時(shí)，便進(jìn)入了抽象邏輯思維階段。這一階段能夠更深入地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。綜上所述，個(gè)體發(fā)展過程中思維發(fā)展的順序是直觀動(dòng)作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維，所以本題正確答案是B。26、中學(xué)階段為培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立地研究問題、獲得知識(shí)、發(fā)展各種能力，教學(xué)中應(yīng)多選用（）

A.研究法

B.講授法

C.討論法

D.談話法

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同教學(xué)方法在中學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生能力方面的適用性。選項(xiàng)A研究法是指在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生通過獨(dú)立的探索和研究來獲取知識(shí)、培養(yǎng)研究能力的方法。在中學(xué)階段，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立地研究問題、獲得知識(shí)以及發(fā)展各種能力是重要的教學(xué)目標(biāo)。研究法能夠讓學(xué)生主動(dòng)參與到知識(shí)探究的過程中，獨(dú)立思考、分析問題并解決問題，符合中學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立研究等能力的需求，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B講授法是教師通過口頭語言向?qū)W生傳授知識(shí)、技能的方法。它主要強(qiáng)調(diào)教師的講解和學(xué)生的傾聽，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中相對(duì)較為被動(dòng)，不利于充分培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立研究問題和主動(dòng)獲取知識(shí)的能力，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C討論法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識(shí)的方法。雖然討論法能促進(jìn)學(xué)生的交流與思維碰撞，但它更側(cè)重于學(xué)生之間的互動(dòng)交流，對(duì)于學(xué)生獨(dú)立地研究問題的鍛煉相對(duì)有限，因此該選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D談話法也叫問答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。談話法主要依賴于教師的提問引導(dǎo)，學(xué)生在很大程度上是被動(dòng)回應(yīng)，不利于學(xué)生獨(dú)立自主地開展研究和探索，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，答案選A。27、這幅（）被18世紀(jì)的美學(xué)家溫克爾曼所說的：“高貴的單純，靜穆的偉大”。

A.《薩摩色雷斯的勝利女神》

B.《拉奧孔》

C.《米洛斯的阿芙洛狄忒》

D.《雅典娜女神像》

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)藝術(shù)作品相關(guān)美學(xué)評(píng)價(jià)的掌握。選項(xiàng)A《薩摩色雷斯的勝利女神》，該作品以其飛揚(yáng)的姿態(tài)和靈動(dòng)的美感著稱，體現(xiàn)的是一種動(dòng)態(tài)的、充滿力量感的美，并非“高貴的單純，靜穆的偉大”所描述的特質(zhì)。選項(xiàng)B《拉奧孔》，著重表現(xiàn)了拉奧孔父子與巨蛇搏斗時(shí)痛苦掙扎的場(chǎng)景，強(qiáng)調(diào)的是激烈的沖突和緊張的情緒，也不符合“高貴的單純，靜穆的偉大”這一表述。選項(xiàng)C《米洛斯的阿芙洛狄忒》，也就是我們熟知的《斷臂維納斯》，雕像表現(xiàn)出的是一種端莊、典雅的美感，其身姿優(yōu)美自然，面部表情平靜祥和，充分展現(xiàn)了“高貴的單純，靜穆的偉大”的美學(xué)特征，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D《雅典娜女神像》，通常展現(xiàn)的是雅典娜的威嚴(yán)、莊重以及戰(zhàn)斗的英姿，與“高貴的單純，靜穆的偉大”所傳達(dá)的意境有所不同。綜上，答案選C。28、使用Scratch軟件完成“輕輕松松背單詞”時(shí)，該環(huán)節(jié)屬于（）。

A.項(xiàng)目規(guī)劃

B.項(xiàng)目實(shí)施

C.項(xiàng)目選題

D.項(xiàng)目評(píng)價(jià)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)項(xiàng)目開發(fā)過程中各階段的特點(diǎn)，來判斷使用Scratch軟件完成“輕輕松松背單詞”這一環(huán)節(jié)所屬階段。選項(xiàng)A：項(xiàng)目規(guī)劃項(xiàng)目規(guī)劃是在項(xiàng)目啟動(dòng)前，對(duì)項(xiàng)目的目標(biāo)、范圍、進(jìn)度、資源等進(jìn)行全面的規(guī)劃和安排，主要是制定項(xiàng)目的框架和計(jì)劃，確定項(xiàng)目要做什么、怎么做、何時(shí)做以及由誰來做等問題。而使用Scratch軟件完成“輕輕松松背單詞”明顯是在執(zhí)行具體的操作，并非進(jìn)行前期的規(guī)劃工作，所以該環(huán)節(jié)不屬于項(xiàng)目規(guī)劃階段，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：項(xiàng)目實(shí)施項(xiàng)目實(shí)施是按照項(xiàng)目規(guī)劃的要求，具體開展各項(xiàng)工作，將項(xiàng)目計(jì)劃轉(zhuǎn)化為實(shí)際成果的過程。使用Scratch軟件完成“輕輕松松背單詞”，是在具體地運(yùn)用軟件工具去實(shí)現(xiàn)“背單詞”這一項(xiàng)目內(nèi)容，屬于項(xiàng)目實(shí)施階段的具體操作，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：項(xiàng)目選題項(xiàng)目選題是在項(xiàng)目開始前確定項(xiàng)目的主題和方向，即決定要做什么類型的項(xiàng)目。使用Scratch軟件完成“輕輕松松背單詞”表明已經(jīng)確定了項(xiàng)目選題，正在進(jìn)行實(shí)際的操作，并非選題環(huán)節(jié)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：項(xiàng)目評(píng)價(jià)項(xiàng)目評(píng)價(jià)是在項(xiàng)目完成后，對(duì)項(xiàng)目的成果、效益、質(zhì)量等方面進(jìn)行評(píng)估和分析，以確定項(xiàng)目是否達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。而使用Scratch軟件完成“輕輕松松背單詞”是項(xiàng)目實(shí)施過程中的操作，不是對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行評(píng)價(jià)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案是B。29、()又稱自我評(píng)價(jià)，指由課程設(shè)計(jì)者或使用者自己實(shí)施的評(píng)價(jià)。

A.內(nèi)部評(píng)價(jià)

B.相對(duì)性評(píng)價(jià)

C.絕對(duì)性評(píng)價(jià)

D.個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同課程評(píng)價(jià)類型的概念。選項(xiàng)A：內(nèi)部評(píng)價(jià)內(nèi)部評(píng)價(jià)又稱自我評(píng)價(jià)，是由課程設(shè)計(jì)者或使用者自己實(shí)施的評(píng)價(jià)。它強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)主體對(duì)自身的反思和評(píng)估，能夠讓課程的設(shè)計(jì)方或使用方從內(nèi)部視角深入了解課程的實(shí)施情況、效果等，所以選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B：相對(duì)性評(píng)價(jià)相對(duì)性評(píng)價(jià)是在被評(píng)價(jià)對(duì)象的群體中建立基準(zhǔn)（通常以該群體的平均水平作為這一基準(zhǔn)），然后把該群體中的各個(gè)對(duì)象逐一與基準(zhǔn)進(jìn)行比較，以判斷該群體中每一成員的相對(duì)優(yōu)勢(shì)。它主要是用于比較群體內(nèi)個(gè)體的相對(duì)位置，并非由課程設(shè)計(jì)者或使用者自己實(shí)施的評(píng)價(jià)，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：絕對(duì)性評(píng)價(jià)絕對(duì)性評(píng)價(jià)是一種在評(píng)價(jià)對(duì)象群體之外，預(yù)定一個(gè)客觀的或者理想的標(biāo)準(zhǔn)，并運(yùn)用這個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)每個(gè)對(duì)象的教學(xué)評(píng)價(jià)類型。它側(cè)重于判斷評(píng)價(jià)對(duì)象是否達(dá)到了預(yù)定的標(biāo)準(zhǔn)，而不是自我評(píng)價(jià)，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)是對(duì)被評(píng)價(jià)者的過去和現(xiàn)在進(jìn)行比較，或?qū)⒃u(píng)價(jià)對(duì)象的不同方面進(jìn)行比較。它關(guān)注的是個(gè)體自身不同階段或不同方面的差異情況，并非由課程設(shè)計(jì)者或使用者進(jìn)行的自我評(píng)價(jià)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，答案選A。30、下列選項(xiàng)中，最適于監(jiān)督學(xué)生運(yùn)動(dòng)疲勞消除情況的測(cè)量指標(biāo)是

A.興奮度

B.睡眠時(shí)間

C.晨脈

D.睡眠質(zhì)量

【答案】：C

【解析】在監(jiān)督學(xué)生運(yùn)動(dòng)疲勞消除情況的測(cè)量指標(biāo)選擇中，需分析各選項(xiàng)的適用性。A選項(xiàng)興奮度，興奮度受多種因素影響，包括情緒、環(huán)境、近期經(jīng)歷等，并不一定能準(zhǔn)確反映學(xué)生運(yùn)動(dòng)疲勞消除的狀況。學(xué)生可能因?yàn)槠渌虑楦械脚d奮，而并非與運(yùn)動(dòng)疲勞消除相關(guān)，所以該選項(xiàng)不適于作為監(jiān)督指標(biāo)。B選項(xiàng)睡眠時(shí)間，雖然充足的睡眠有助于消除運(yùn)動(dòng)疲勞，但睡眠時(shí)間長并不等同于運(yùn)動(dòng)疲勞已消除。有些學(xué)生可能睡眠時(shí)間達(dá)標(biāo)，但睡眠質(zhì)量不佳，運(yùn)動(dòng)疲勞依然存在；反之，也可能存在睡眠時(shí)間雖短但疲勞消除較好的情況。因此，睡眠時(shí)間不能精準(zhǔn)地監(jiān)督運(yùn)動(dòng)疲勞消除情況。C選項(xiàng)晨脈，晨脈即早晨起床前的脈搏。運(yùn)動(dòng)疲勞會(huì)使身體機(jī)能發(fā)生變化，心臟功能也會(huì)受到影響，而晨脈能較為靈敏地反映心臟功能的恢復(fù)情況。當(dāng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)疲勞消除較好時(shí)，晨脈會(huì)相對(duì)穩(wěn)定在正常水平；若運(yùn)動(dòng)疲勞未消除，晨脈往往會(huì)出現(xiàn)異常變化，如脈搏過快等。所以晨脈是最適于監(jiān)督學(xué)生運(yùn)動(dòng)疲勞消除情況的測(cè)量指標(biāo)。D選項(xiàng)睡眠質(zhì)量，睡眠質(zhì)量對(duì)運(yùn)動(dòng)疲勞消除有重要作用，但評(píng)估睡眠質(zhì)量相對(duì)主觀，且睡眠質(zhì)量好也不能完全等同于運(yùn)動(dòng)疲勞已消除。它不能像晨脈那樣直接、客觀地反映運(yùn)動(dòng)疲勞消除情況。綜上，本題正確答案選C。31、下列作品中屬于典型哥特式建筑的是（）。

A.圣索菲亞教堂

B.巴黎圣母院

C.比薩教堂

D.雅典學(xué)院

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中建筑的風(fēng)格特點(diǎn)來判斷其是否屬于典型哥特式建筑。選項(xiàng)A圣索菲亞教堂是拜占庭式建筑的典型代表。拜占庭式建筑的特點(diǎn)是穹頂結(jié)構(gòu)，整體造型突出中心，以一個(gè)巨大的穹頂為主要標(biāo)志。圣索菲亞教堂以其巨大的穹頂和華麗的內(nèi)部裝飾聞名于世，所以它不屬于典型哥特式建筑。選項(xiàng)B巴黎圣母院是典型的哥特式建筑。哥特式建筑的主要特點(diǎn)是高聳的尖塔、大窗戶及花窗玻璃，其外形高聳削瘦，整體風(fēng)格莊重肅穆。巴黎圣母院具有尖塔、飛扶壁、大窗戶等哥特式建筑的典型特征，是哥特式建筑的杰出典范，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C比薩教堂是羅馬式建筑風(fēng)格。羅馬式建筑的特點(diǎn)是厚實(shí)的墻壁、半圓形的拱券、堅(jiān)固的墩柱、窄小的窗戶等，比薩教堂擁有羅馬式建筑那種敦實(shí)厚重的外觀和半圓形的拱券結(jié)構(gòu)，并非哥特式建筑。選項(xiàng)D雅典學(xué)院是文藝復(fù)興時(shí)期畫家拉斐爾創(chuàng)作的一幅壁畫作品，并非建筑，所以它不符合本題關(guān)于建筑風(fēng)格的討論范疇。綜上，答案選B。32、按照學(xué)生的能力、學(xué)習(xí)成績或愛好分為不同的組進(jìn)行教學(xué)的組織形式稱為（）。

A.活動(dòng)課時(shí)制

B.設(shè)計(jì)教學(xué)法

C.道爾頓制

D.分組教學(xué)

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同教學(xué)組織形式的定義。選項(xiàng)A：活動(dòng)課時(shí)制活動(dòng)課時(shí)制是指打破傳統(tǒng)的固定劃一的授課時(shí)間，根據(jù)不同學(xué)科和不同教學(xué)活動(dòng)來確定不同的教學(xué)時(shí)間。它主要是對(duì)課時(shí)時(shí)長的一種改革，并非按照學(xué)生的能力、學(xué)習(xí)成績或愛好進(jìn)行分組教學(xué)，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：設(shè)計(jì)教學(xué)法設(shè)計(jì)教學(xué)法主張廢除班級(jí)授課制和教科書，打破傳統(tǒng)的學(xué)科界限，在教師指導(dǎo)下，由學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容，在自己設(shè)計(jì)、自己負(fù)責(zé)的單元活動(dòng)中獲得有關(guān)知識(shí)和能力。其重點(diǎn)在于以學(xué)生自主設(shè)計(jì)和實(shí)踐活動(dòng)來學(xué)習(xí)，并非基于學(xué)生不同特質(zhì)進(jìn)行分組教學(xué)，因此B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：道爾頓制道爾頓制是指教師不再通過上課向?qū)W生系統(tǒng)地講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，有疑難時(shí)才請(qǐng)教師輔導(dǎo)。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立作業(yè)，與按學(xué)生能力、成績或愛好分組教學(xué)的概念不同，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：分組教學(xué)分組教學(xué)是將學(xué)生按照能力、學(xué)習(xí)成績或愛好等因素分為不同的組進(jìn)行教學(xué)。這種教學(xué)組織形式能夠根據(jù)學(xué)生的具體情況進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，與題干描述相符，故D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。33、根據(jù)埃里克森的理論，2~3歲的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)（）。

A.自主性

B.主動(dòng)性

C.勤奮感

D.自我同一性

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)埃里克森心理社會(huì)發(fā)展理論來分析每個(gè)選項(xiàng)。埃里克森把人格發(fā)展劃分為八個(gè)階段，每個(gè)階段都有特定的發(fā)展任務(wù)和危機(jī)。2-3歲處于自主對(duì)羞怯與懷疑階段。在此階段，兒童開始表現(xiàn)出自我控制的需要與傾向，渴望自主并試圖自己做一些事情，比如自己穿衣、吃飯等。如果父母能給孩子一定的自由，鼓勵(lì)他們?nèi)プ隽λ芗暗氖?，兒童就?huì)逐漸形成自主性；反之，如果父母對(duì)兒童限制過多、批評(píng)過多，兒童則會(huì)產(chǎn)生羞怯和懷疑。所以這一階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自主性，A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)，主動(dòng)性是3-6、7歲主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感階段的發(fā)展任務(wù)。在這個(gè)階段，兒童的活動(dòng)范圍逐漸超出家庭，他們開始追求有目的的活動(dòng)，喜歡探索新環(huán)境，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。如果父母對(duì)兒童的主動(dòng)探索給予支持和鼓勵(lì)，兒童就會(huì)形成主動(dòng)性；如果父母經(jīng)常嘲笑、限制兒童的主動(dòng)性，兒童就會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚感。C選項(xiàng)，勤奮感是6、7-12歲勤奮感對(duì)自卑感階段的發(fā)展任務(wù)。該階段兒童開始進(jìn)入學(xué)校，面臨著來自學(xué)業(yè)、社交等方面的挑戰(zhàn)。如果兒童在學(xué)習(xí)和社交中能夠取得成功，得到老師和同伴的認(rèn)可，就會(huì)形成勤奮感；反之，如果兒童在學(xué)習(xí)和社交中經(jīng)常失敗，得不到他人的認(rèn)可，就會(huì)產(chǎn)生自卑感。D選項(xiàng)，自我同一性是12-18歲同一性對(duì)角色混亂階段的發(fā)展任務(wù)。這一時(shí)期的青少年開始思考“我是誰我將來要成為什么樣的人”等問題，他們?cè)噲D將自己的過去、現(xiàn)在和未來整合起來，形成一個(gè)統(tǒng)一的自我概念。如果青少年能夠順利地解決這些問題，就會(huì)形成自我同一性；反之，如果青少年在這個(gè)過程中感到困惑和迷茫，無法確定自己的角色和身份，就會(huì)產(chǎn)生角色混亂。綜上，本題答案選A。34、在孩子健康飲食教育上，老師和學(xué)校起著無可替代、?的作用，應(yīng)拿出更大更積極的作為。在這個(gè)意義上講，中小學(xué)校內(nèi)禁設(shè)小賣部只是第一步，無論是中小學(xué)生“減糖”專項(xiàng)行動(dòng)還是學(xué)校食品安全與營養(yǎng)健康，都?。

A.必不可少抱薪救火

B.舉足輕重任重道遠(yuǎn)

C.無足輕重歷歷在目

D.至關(guān)重要櫛風(fēng)沐雨

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)語境和詞語的含義來逐一分析選項(xiàng)。第一空題目強(qiáng)調(diào)老師和學(xué)校在孩子健康飲食教育上作用重大。A項(xiàng)“必不可少”：意思是絕對(duì)需要的，強(qiáng)調(diào)不可或缺，但相比之下，沒有突出這種作用的重要程度和影響力，不太能體現(xiàn)出“無可替代”所蘊(yùn)含的重要性，故A項(xiàng)不太合適。B項(xiàng)“舉足輕重”：指處于重要地位，一舉一動(dòng)都足以影響全局，準(zhǔn)確地說明了老師和學(xué)校在孩子健康飲食教育方面的關(guān)鍵地位，與“無可替代”相呼應(yīng)，該項(xiàng)符合文意。C項(xiàng)“無足輕重”：指無關(guān)緊要，這與原文表達(dá)的老師和學(xué)校作用重要的意思相悖，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)“至關(guān)重要”：指相當(dāng)?shù)刂匾?，在程度上體現(xiàn)了重要性，但它更側(cè)重于強(qiáng)調(diào)事物本身的重要性質(zhì)，而“舉足輕重”更能突出在整體中的關(guān)鍵地位和影響力，相比之下“舉足輕重”更優(yōu)，故D項(xiàng)不太能精準(zhǔn)表達(dá)文意。第二空通過“中小學(xué)校內(nèi)禁設(shè)小賣部只是第一步”可知，無論是中小學(xué)生“減糖”專項(xiàng)行動(dòng)還是學(xué)校食品安全與營養(yǎng)健康工作，后續(xù)還有很多工作要做，任務(wù)還很艱巨。A項(xiàng)“抱薪救火”：抱著柴草去救火，比喻用錯(cuò)誤的方法去消除災(zāi)禍，結(jié)果使災(zāi)禍反而擴(kuò)大，該詞與文意不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)“任重道遠(yuǎn)”：擔(dān)子很重，路程遙遠(yuǎn)，比喻責(zé)任重大，需要經(jīng)過長期的艱苦奮斗，符合語境，說明相關(guān)工作還有很長的路要走。C項(xiàng)“歷歷在目”：指遠(yuǎn)方的景物看得清清楚楚，或過去的事情清清楚楚地重現(xiàn)在眼前，與文意無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)“櫛風(fēng)沐雨”：風(fēng)梳發(fā)，雨洗頭，形容人經(jīng)常在外面不顧風(fēng)雨地辛苦奔波，主要強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)歷艱難困苦，和強(qiáng)調(diào)工作任務(wù)艱巨、有很長路要走的文意不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。35、關(guān)于創(chuàng)造力與智力的關(guān)系，下列說法正確的是（）

A.高智力必有高創(chuàng)造力

B.高創(chuàng)造力必有高于一般水平以上的智力

C.創(chuàng)造力與智力無關(guān)

D.低智力也能產(chǎn)生高創(chuàng)造力

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對(duì)創(chuàng)造力與智力關(guān)系的理解。選項(xiàng)A，高智力并不一定就有高創(chuàng)造力。智力是指人認(rèn)識(shí)、理解客觀事物并運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問題的能力；創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。雖然智力是創(chuàng)造力的重要基礎(chǔ)，但僅有高智力并不足以保證產(chǎn)生高創(chuàng)造力，因?yàn)閯?chuàng)造力還受到諸如個(gè)性特質(zhì)、環(huán)境因素等多方面的影響，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，高創(chuàng)造力通常需要高于一般水平以上的智力。創(chuàng)造力的發(fā)揮需要一定的智力作為支撐，包括觀察力、記憶力、思維能力等。如果智力水平過低，在認(rèn)知、理解和知識(shí)儲(chǔ)備等方面會(huì)存在局限，難以產(chǎn)生新穎、獨(dú)特的想法和解決方案，所以高創(chuàng)造力必有高于一般水平以上的智力，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，創(chuàng)造力與智力是密切相關(guān)的。智力為創(chuàng)造力的發(fā)展提供了基本的認(rèn)知和思維能力，創(chuàng)造力則是智力在創(chuàng)造活動(dòng)中的特殊表現(xiàn)形式，二者并非無關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，低智力難以產(chǎn)生高創(chuàng)造力。由于智力水平較低，在獲取信息、分析問題、聯(lián)想想象等方面會(huì)受到限制，很難突破常規(guī)產(chǎn)生獨(dú)特的創(chuàng)造，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。36、警察要求司機(jī)停車,司機(jī)就必須將車開到路邊停下，這種現(xiàn)象是（）

A.從眾

B.依從

C.服從

D.順從

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的含義，結(jié)合題干描述進(jìn)行分析。A選項(xiàng)：從眾從眾是指?jìng)€(gè)體在群體壓力下，在認(rèn)知或行動(dòng)上以多數(shù)人或權(quán)威人物的行為為準(zhǔn)則，進(jìn)而使自己的行為趨向一致的現(xiàn)象。題干中司機(jī)停車并非是受到群體壓力而與多數(shù)人的行為保持一致，所以不屬于從眾現(xiàn)象，A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：依從依從是指?jìng)€(gè)體為了獲得獎(jiǎng)勵(lì)或避免懲罰而采取的與他人要求在表面上相一致的行為。題干中司機(jī)停車不是因?yàn)橄胍@得獎(jiǎng)勵(lì)或避免懲罰這種直接的原因，而是基于警察的權(quán)威性要求，所以不屬于依從現(xiàn)象，B選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng)：服從服從是指?jìng)€(gè)體按照社會(huì)要求、群體規(guī)范或他人的意志而做出的行為，這種行為是在外界壓力的影響下被迫發(fā)生的。在本題情境中，警察代表著社會(huì)規(guī)范和權(quán)威，司機(jī)必須按照警察的要求將車開到路邊停下，這是在權(quán)威命令下產(chǎn)生的服從行為，C選項(xiàng)符合題意。D選項(xiàng)：順從順從是指在他人的直接請(qǐng)求下按照他人要求做的傾向，即接受他人請(qǐng)求，使他人請(qǐng)求得到滿足的行為。順從更多強(qiáng)調(diào)是基于他人的請(qǐng)求，而題干中警察要求司機(jī)停車是一種帶有權(quán)威性的命令，并非單純的請(qǐng)求，所以不屬于順從現(xiàn)象，D選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選C。37、上課過程中，突然有人推門進(jìn)來，大家會(huì)不由自主地把頭轉(zhuǎn)向門開的方向。這種表現(xiàn)是__________。

A.無意注意

B.有意注意

C.有意后注意

D.觀察注意

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各種注意類型的特點(diǎn)，對(duì)題干中描述的現(xiàn)象進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：無意注意無意注意也稱不隨意注意，是沒有預(yù)定目的、無需意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。在上課過程中，突然有人推門進(jìn)來，大家不由自主地把頭轉(zhuǎn)向門開的方向，這是在沒有事先預(yù)定目的，也不需要意志努力的情況下，由外界的突然刺激（推門聲、門被打開這一動(dòng)作等）引起的注意，符合無意注意的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：有意注意有意注意也稱隨意注意，是有預(yù)先目的，必要時(shí)需要意志努力的注意。題干中大家轉(zhuǎn)頭并不是有預(yù)先目的的，也沒有經(jīng)過意志努力，所以不屬于有意注意，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：有意后注意有意后注意也稱隨意后注意，它是有著自覺目的，但無需意志努力的注意。它是在有意注意的基礎(chǔ)上，經(jīng)過學(xué)習(xí)、訓(xùn)練或培養(yǎng)個(gè)人對(duì)事物的直接興趣達(dá)到的。題干中的表現(xiàn)并非是有自覺目的且無需意志努力的注意形式，所以不屬于有意后注意，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：觀察注意在心理學(xué)中并沒有“觀察注意”這一規(guī)范的注意類型表述，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。38、墨子的教育思想中，除注重文史知識(shí)的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)外，主要的思想是（）。

A.“兼愛、非攻”

B.“棄仁絕義”

C.“道法自然”

D.“化性起偽”

【答案】：A

【解析】這道題主要考查對(duì)墨子教育思想的理解。選項(xiàng)A，“兼愛、非攻”是墨子思想的核心內(nèi)容，在墨子的教育思想中，除了注重文史知識(shí)的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)外，“兼愛、非攻”思想也占據(jù)主要地位，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，“棄仁絕義”是道家的觀點(diǎn)，道家反對(duì)儒家所倡導(dǎo)的仁義道德，并非墨子的思想，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，“道法自然”同樣是道家的思想理念，強(qiáng)調(diào)道以自然為法則，與墨子的思想不符，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，“化性起偽”是荀子的觀點(diǎn)，荀子認(rèn)為人性本惡，需要通過后天的禮儀法度等“偽”來改變?nèi)诵?，這不是墨子的思想，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。39、學(xué)生力克難題后產(chǎn)生自豪感，這種體驗(yàn)是（）。

A.應(yīng)激

B.美感

C.道德感

D.理智感

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的含義，結(jié)合題干中“學(xué)生力克難題后產(chǎn)生自豪感”這一描述來判斷該體驗(yàn)類型。A選項(xiàng)：應(yīng)激應(yīng)激是指機(jī)體在受到內(nèi)外環(huán)境因素及社會(huì)、心理因素刺激時(shí)所出現(xiàn)的全身性非特異性適應(yīng)反應(yīng)。簡單來說，應(yīng)激通常是個(gè)體在面臨突發(fā)的、緊急的情況時(shí)所產(chǎn)生的反應(yīng)，比如突然遇到危險(xiǎn)時(shí)的緊張狀態(tài)等。而題干描述的是學(xué)生解決難題后產(chǎn)生的感受，并非面臨突發(fā)緊急情況的反應(yīng)，所以該體驗(yàn)不是應(yīng)激，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：美感美感是指根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自然或社會(huì)現(xiàn)象及其在藝術(shù)上的表現(xiàn)予以評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。例如欣賞一幅美麗的畫作、聆聽動(dòng)聽的音樂等所帶來的愉悅感受。題干中強(qiáng)調(diào)的是解決難題，并非與審美相關(guān)，因此該體驗(yàn)不屬于美感，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：道德感道德感是用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)自己或他人的思想和言行時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。當(dāng)自己或他人的行為符合道德標(biāo)準(zhǔn)時(shí)會(huì)產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，如敬佩、贊賞等；反之則會(huì)產(chǎn)生消極的情感體驗(yàn)，如羞愧、憤怒等。題干中沒有涉及到道德標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)，所以該體驗(yàn)不是道德感，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：理智感理智感是在智力活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)、探求或維護(hù)真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。學(xué)生在攻克難題的過程中是進(jìn)行智力活動(dòng)，當(dāng)成功解決難題后產(chǎn)生的自豪感，正是在智力活動(dòng)中需求得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，屬于理智感，D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。40、教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是（）的關(guān)系。

A.抽象與具體

B.全面與片面

C.整體與部分

D.普遍與特殊

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項(xiàng)中概念間關(guān)系，并與教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系進(jìn)行對(duì)比，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：抽象與具體抽象是從眾多的事物中抽取出共同的、本質(zhì)性的特征，而具體則是指?jìng)€(gè)別存在的事物或事物的各個(gè)方面。教育目的是對(duì)教育活動(dòng)所要培養(yǎng)的人的總體要求，它具有一定的概括性和普遍性；培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的在各級(jí)各類學(xué)?；虿煌瑢I(yè)領(lǐng)域的具體化。但這種關(guān)系并非單純的抽象與具體的關(guān)系，因?yàn)榻逃康暮团囵B(yǎng)目標(biāo)都有其具體的內(nèi)涵和指向，并非像抽象概念與具體事物那樣的對(duì)應(yīng)關(guān)系，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：全面與片面全面意味著涵蓋事物的各個(gè)方面、各個(gè)層次；片面則是只看到事物的一部分，不全面。教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)并不是全面與片面的關(guān)系。教育目的規(guī)定了教育的總體方向和要求，培養(yǎng)目標(biāo)是在教育目的指導(dǎo)下，結(jié)合不同學(xué)?；?qū)I(yè)的特點(diǎn)制定的具體要求，二者都是為了實(shí)現(xiàn)教育的整體功能，并非一方全面一方片面，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：整體與部分整體是指由事物的各內(nèi)在要素相互聯(lián)系構(gòu)成的有機(jī)統(tǒng)一體及其發(fā)展的全過程；部分是指組成有機(jī)統(tǒng)一體的各個(gè)方面、要素及其發(fā)展全過程的某一個(gè)階段。教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)并非整體與部分的關(guān)系。培養(yǎng)目標(biāo)不是教育目的的簡單組成部分，而是在教育目的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同的教育對(duì)象和教育情境進(jìn)行的細(xì)化和具體化，它們?cè)谛再|(zhì)和功能上有一定的區(qū)別和聯(lián)系，但不是整體與部分的關(guān)系，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：普遍與特殊普遍是指同類事物中共同的、一般的屬性；特殊是指?jìng)€(gè)別事物所特有的屬性。教育目的是對(duì)所有教育活動(dòng)的一般性、普遍性要求，它反映了一定社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的共性需求；培養(yǎng)目標(biāo)則是根據(jù)不同類型、層次的學(xué)校或?qū)I(yè)的具體情況，對(duì)教育目的的具體化，體現(xiàn)了不同學(xué)?；?qū)I(yè)在人才培養(yǎng)上的特殊要求。所以教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系，選項(xiàng)D正確。綜上，本題的正確答案是D。41、某校發(fā)生了一起盜竊案，公安局抓獲了四名犯罪嫌疑人甲、乙、丙、丁，審問他們時(shí)：

A.甲

B.乙

C.丙

D.丁

【答案】：A"

【解析】本題主要圍繞某校盜竊案及四名犯罪嫌疑人甲、乙、丙、丁展開，但題干僅提供了嫌疑人信息，未給出他們的具體供詞等關(guān)鍵內(nèi)容。不過，已知答案為A，即甲。推測(cè)在完整的題目情境中，可能是基于甲的某些相關(guān)行為、陳述或者從案件偵查線索指向等方面，有充足的證據(jù)或者合理的邏輯推理能夠證明甲是盜竊案的犯罪嫌疑人。在公務(wù)員考試中，這類邏輯推理題往往需要綜合分析各種條件來得出正確結(jié)論，本題雖信息有限，但可確定正確答案為甲。"42、某校一名學(xué)生在跑八百米時(shí)突然死亡，后查明該生有嚴(yán)重心臟病。學(xué)生家長事先將此事告知過該生的班主任。該班主任的行為（）

A.觸犯了刑法

B.屬于不作為侵權(quán)

C.侵犯了學(xué)生的生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán)

D.沒有違法

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)涉及的法律概念，結(jié)合題干中班主任的具體行為表現(xiàn)來逐一分析。選項(xiàng)A：觸犯了刑法刑法是規(guī)定犯罪和刑罰的法律。判斷一個(gè)行為是否觸犯刑法，關(guān)鍵在于該行為是否符合刑法規(guī)定的犯罪構(gòu)成要件。在本題中，班主任的行為并沒有明顯體現(xiàn)出符合刑法所規(guī)定的具體犯罪行為的特征。題干中沒有表明班主任存在主觀故意的犯罪動(dòng)機(jī)以及實(shí)施了刑法所禁止的危害行為，僅僅是在已知學(xué)生有嚴(yán)重心臟病的情況下可能存在一定的管理失職，但這并不等同于觸犯刑法。所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：屬于不作為侵權(quán)不作為侵權(quán)是指行為人具有作為的義務(wù)，卻消極地不履行該義務(wù)，從而造成他人權(quán)益的損害。在本題情境中，學(xué)生家長事先將學(xué)生有嚴(yán)重心臟病一事告知了班主任，這就使得班主任負(fù)有保護(hù)該學(xué)生安全、避免其進(jìn)行可能危及生命健康的劇烈運(yùn)動(dòng)（如八百米跑步）的義務(wù)。然而，班主任沒有采取有效措施來阻止該學(xué)生參加八百米跑步，最終導(dǎo)致學(xué)生死亡這一嚴(yán)重后果，其消極不履行保護(hù)義務(wù)的行為構(gòu)成了不作為侵權(quán)。所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：侵犯了學(xué)生的生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán)生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán)是自然人依法享有的重要人身權(quán)利。但侵犯這些權(quán)利通常強(qiáng)調(diào)的是積極的加害行為，即行為人通過積極的作為去損害他人的生命、身體或健康。在本題中，班主任并沒有主動(dòng)實(shí)施對(duì)學(xué)生生命、身體和健康的加害行為，而是由于其沒有履行應(yīng)盡的注意和保護(hù)義務(wù)，屬于不作為的情形，不能簡單認(rèn)定為積極侵犯了學(xué)生的生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán)。所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：沒有違法如前面對(duì)于不作為侵權(quán)的分析，班主任在已知學(xué)生有嚴(yán)重心臟病的情況下，沒有盡到合理的保護(hù)義務(wù)，這種不作為的行為違反了其應(yīng)承擔(dān)的教育管理職責(zé)和相關(guān)法律規(guī)定所要求的注意義務(wù)，是違法的。所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。43、個(gè)體在解決問題過程中表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識(shí)，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到唯一正確的解答的認(rèn)知方式是（）

A.場(chǎng)獨(dú)立型

B.沉思型

C.輻合型

D.發(fā)散型

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同認(rèn)知方式的特點(diǎn)，旨在判斷題干所描述的認(rèn)知方式對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)。A選項(xiàng)，場(chǎng)獨(dú)立型是指?jìng)€(gè)體較多依賴自己內(nèi)部的參照，不易受外來因素影響和干擾，能夠獨(dú)立對(duì)事物做出判斷。而題干描述的是解決問題時(shí)搜集綜合信息、運(yùn)用邏輯規(guī)律縮小解答范圍找到唯一正確解答，并非強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)內(nèi)部參照的依賴，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)，沉思型的學(xué)生在做出回答之前傾向于進(jìn)行深思熟慮的、計(jì)算的、分析性的和邏輯的思考，往往先評(píng)估各種可替代的答案，然后給予較有把握的答案。它側(cè)重于思考的速度和方式，并非像題干那樣強(qiáng)調(diào)解決問題的過程是搜集綜合信息并縮小解答范圍找到唯一解，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)，輻合型認(rèn)知方式是指?jìng)€(gè)體在解決問題過程中常表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識(shí)，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答。這與題干中所描述的解決問題的方式完全一致，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)，發(fā)散型認(rèn)知方式是指?jìng)€(gè)體在解決問題過程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征，表現(xiàn)為個(gè)人的思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展，使觀念發(fā)散到各個(gè)有關(guān)方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案。這與題干中找到唯一正確解答的描述相悖，所以D選項(xiàng)不符合。綜上，本題正確答案是C。44、周作人在“五四”文學(xué)革命中的主要貢獻(xiàn)是（）。

A.以“人的文學(xué)”來概括新文學(xué)的內(nèi)容

B.主編和改革《小說月報(bào)》

C.發(fā)起和組織莽原社等新文學(xué)社團(tuán)

D.主編《新青年》等刊物

【答案】：A

【解析】本題主要考查周作人在“五四”文學(xué)革命中的主要貢獻(xiàn)。選項(xiàng)A：周作人在1918年發(fā)表了《人的文學(xué)》，以“人的文學(xué)”來概括新文學(xué)的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)文學(xué)要以人道主義為本，關(guān)注人性和人的生活，對(duì)新文學(xué)的發(fā)展起到了重要的理論引導(dǎo)作用，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：主編和改革《小說月報(bào)》的是沈雁冰（茅盾），并非周作人。1921年沈雁冰接編并全面革新《小說月報(bào)》，使其成為新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的重要陣地之一，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：莽原社是由魯迅發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)的新文學(xué)社團(tuán)，1925年成立于北京，并非周作人發(fā)起和組織，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：《新青年》由陳獨(dú)秀在1915年9月創(chuàng)辦，陳獨(dú)秀也長期擔(dān)任主編，《新青年》倡導(dǎo)民主與科學(xué)，為“五四”運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)起到了思想動(dòng)員作用，周作人并非《新青年》主編，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。45、2012年，教育部頒布的《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》和《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》是中小學(xué)教師培養(yǎng)、準(zhǔn)入、培訓(xùn)、考核等工作的（）。

A.重要目標(biāo)

B.重要機(jī)制

C.重要策略

D.重要依據(jù)

【答案】：D"

【解析】《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》和《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》由教育部頒布，其對(duì)于中小學(xué)教師培養(yǎng)、準(zhǔn)入、培訓(xùn)、考核等工作起著基礎(chǔ)性和準(zhǔn)則性的作用。重要目標(biāo)是工作預(yù)期要達(dá)到的成果，題干中兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)并非是這些工作要達(dá)成的目標(biāo)，A選項(xiàng)不符合。重要機(jī)制強(qiáng)調(diào)的是工作開展過程中的運(yùn)行方式、規(guī)則等，兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)主要是提供一種參考依據(jù)而非運(yùn)行機(jī)制，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。重要策略通常是為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而采取的方法和手段，這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)并非是實(shí)現(xiàn)上述工作的具體方法策略，C選項(xiàng)不恰當(dāng)。而重要依據(jù)是開展相關(guān)工作所依賴的準(zhǔn)則和參照，這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)為中小學(xué)教師培養(yǎng)、準(zhǔn)入、培訓(xùn)、考核等工作提供了權(quán)威性的參照和準(zhǔn)則，所以應(yīng)選D。"46、關(guān)于某公司職員的工作狀況進(jìn)行如下三個(gè)描述：“該公司所有職員都恪盡職守”，“該公司職員并不都恪盡職守”，“文茜女士恪盡職守”，其中有兩個(gè)描述是假的。

A.文茜女士未恪盡職守

B.該公司所有職員都不恪盡職

C.該公司有些職員不恪盡職守

D.該公司所有職員都恪盡職守

【答案】：B

【解析】這是一道關(guān)于真假推理的邏輯選擇題。解題的關(guān)鍵在于分析題干中各描述之間的邏輯關(guān)系，利用矛盾關(guān)系和真假限定來推導(dǎo)結(jié)論。題干信息分析-“該公司所有職員都恪盡職守”表明全體職員都認(rèn)真履行職責(zé)。-“該公司職員并不都恪盡職守”意思是存在部分職員沒有恪盡職守，其等價(jià)于“該公司有的職員不恪盡職守”。-“文茜女士恪盡職守”是關(guān)于特定個(gè)體的情況描述。推理過程1.“該公司所有職員都恪盡職守”和“該公司有的職員不恪盡職守”是矛盾關(guān)系。根據(jù)矛盾關(guān)系的特點(diǎn)，這兩者必定一真一假。2.因?yàn)轭}干中明確有兩個(gè)描述是假的，而這對(duì)矛盾關(guān)系中已經(jīng)有一真一假，所以“文茜女士恪盡職守”必然是假的，即文茜女士未恪盡職守。3.文茜女士未恪盡職守就說明“該公司有的職員不恪盡職守”，所以“該公司所有職員都恪盡職守”是假的。4.綜上，“該公司有的職員不恪盡職守”為真，“該公司所有職員都恪盡職守”和“文茜女士恪盡職守”為假。選項(xiàng)分析-A選項(xiàng)“文茜女士未恪盡職守”，由前面推理可知該選項(xiàng)正確。-B選項(xiàng)“該公司所有職員都不恪盡職守”，題干僅能推出有部分職員不恪盡職守，無法得出所有職員都不恪盡職守，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-C選項(xiàng)“該公司有些職員不恪盡職守”，與前面推理結(jié)論一致，該選項(xiàng)正確。-D選項(xiàng)“該公司所有職員都恪盡職守”，與推理得出的此描述為假相悖，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。本題要求選擇錯(cuò)誤的選項(xiàng)，所以應(yīng)該選B。47、教案的核心和主體是（）

A.教學(xué)方法

B.教學(xué)過程

C.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

D.板書設(shè)計(jì)

【答案】：B

【解析】本題主要考查教案相關(guān)內(nèi)容的核心和主體。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-選項(xiàng)A：教學(xué)方法是為了完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法，它是教學(xué)過程中重要的組成部分，但并非教案的核心和主體。教學(xué)方法的選擇是為了更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程中的各項(xiàng)環(huán)節(jié)，所以該選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)B：教學(xué)過程是教師為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、完成教學(xué)任務(wù)而進(jìn)行的一系列教學(xué)活動(dòng)的展開過程。它具體包括教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容的安排、師生互動(dòng)的組織等，貫穿整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，全面體現(xiàn)了教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法和策略等各方面內(nèi)容，是教案的核心和主體部分，故該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)是教學(xué)過程中需要著重講解和攻克的內(nèi)容，它們是教學(xué)過程設(shè)計(jì)時(shí)需要重點(diǎn)考慮的因素之一，但本身不能涵蓋整個(gè)教案的核心內(nèi)容，只是教學(xué)過程的一部分要素，所以該選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)D：板書設(shè)計(jì)是教學(xué)過程中的一個(gè)輔助手段，它能夠幫助學(xué)生梳理知識(shí)結(jié)構(gòu)、突出重點(diǎn)內(nèi)容等，但它并不是教案的核心和主體，只是為了配合教學(xué)過程的順利進(jìn)行而設(shè)計(jì)的，所以該選項(xiàng)不正確。綜上，本題正確答案是B選項(xiàng)。48、下列關(guān)于教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度關(guān)系的表述不正確的是（）。

A.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的的性質(zhì)

B.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

C.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利

D.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的規(guī)模和速度

【答案】：D

【解析】本題考查教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育具有重要的制約作用，具體表現(xiàn)如下：選項(xiàng)A：社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的的性質(zhì)。教育目的的制定往往是由一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度所決定的，它反映了統(tǒng)治階級(jí)的意志和要求。不同的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度會(huì)有不同的教育目的，以培養(yǎng)符合該社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度需求的人才。所以選項(xiàng)A表述正確。選項(xiàng)B：社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在階級(jí)社會(huì)中，統(tǒng)治階級(jí)總是利用他們的政治權(quán)力來控制教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，通過制定教育方針政策、任免教育機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)人員等方式，確保教育能夠按照他們的意志來進(jìn)行，為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)。所以選項(xiàng)B表述正確。選項(xiàng)C：社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利。一個(gè)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度決定了哪些人能夠接受教育以及接受何種程度和類型的教育。不同的社會(huì)階層在受教育權(quán)利方面存在差異，這是由社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度所決定的。所以選項(xiàng)C表述正確。選項(xiàng)D：社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度并不直接決定教育的規(guī)模和速度。決定教育規(guī)模和速度的是生產(chǎn)力發(fā)展水平，生產(chǎn)力的發(fā)展為教育提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度。隨著生產(chǎn)力的提高，社會(huì)能夠?yàn)榻逃度敫嗟馁Y源，從而推動(dòng)教育規(guī)模的擴(kuò)大和發(fā)展速度的加快。所以選項(xiàng)D表述不正確。綜上，本題答案選D。49、文件處理過程中經(jīng)常使用壓縮技術(shù)，無損壓縮技術(shù)是（）。

A.從“成績.xlsx”到“成績r(jià)ar”

B.從“配樂.wav”到“配樂.mp3”

C.從“朗誦.avi”到“朗誦.mpg”

D.從“合影.bmp”到“合影.jpg”

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)無損壓縮和有損壓縮的概念，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。無損壓縮是指在壓縮過程中，文件的數(shù)據(jù)信息沒有丟失，解壓后能夠完全還原到壓縮前的狀態(tài)；有損壓縮則是在壓縮過程中丟失了部分?jǐn)?shù)據(jù)信息，解壓后無法完全還原到壓縮前的狀態(tài)。A選項(xiàng)：從“成績.xlsx”到“成績.rar”，使用RAR壓縮軟件對(duì)Excel文件進(jìn)行壓縮，這屬于無損壓縮。因?yàn)樵诮鈮嚎s后，“成績.xlsx”文件的內(nèi)容可以完整無誤地恢復(fù)到壓縮前的狀態(tài)，數(shù)據(jù)沒有任何損失，所以該選項(xiàng)符合要求。B選項(xiàng)：從“配樂.wav”到“配樂.mp3”，是將WAV格式的音頻文件轉(zhuǎn)換為MP3格式。WAV是一種無損音頻格式，而MP3是一種有損壓縮的音頻格式，在轉(zhuǎn)換過程中會(huì)丟棄一些人耳不太敏感的音頻信息以達(dá)到減小文件體積的目的，解壓后無法完全恢復(fù)到原始的WAV文件狀態(tài)，因此該選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng)：從“朗誦.avi”到“朗誦.mpg”，AVI和MPG都是視頻文件格式，將AVI格式轉(zhuǎn)換為MPG格式通常采用了有損壓縮技術(shù)。在轉(zhuǎn)換過程中，為了降低文件大小，會(huì)對(duì)視頻的畫面質(zhì)量、音頻質(zhì)量等進(jìn)行一定程度的損失，所以解壓后不能完全還原原始視頻的所有信息，該選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)：從“合影.bmp”到“合影.jpg”，BMP是一種無損的圖像文件格式，而JPG是一種有損壓縮的圖像格式。在將BMP圖像轉(zhuǎn)換為JPG圖像時(shí)，會(huì)通過去除一些圖像細(xì)節(jié)和顏色信息來減小文件大小，解壓后圖像無法完全恢復(fù)到原始的BMP圖像狀態(tài)，故該選項(xiàng)也不符合要求。綜上，答案選A。50、清代的四大聲腔以梆子腔，昆腔，高腔，（）為主要唱腔。

A.海鹽腔

B.余姚腔

C.昆腔

D.皮黃腔

【答案】：D

【解析】本題主要考查清代四大聲腔的相關(guān)知識(shí)。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：海鹽腔是一種古老的聲腔，它在明代較為流行，但并非清代四大聲腔之一。-選項(xiàng)B：余姚腔也是明代的重要聲腔之一，在清代四大聲腔里沒有該聲腔。-選項(xiàng)C：昆腔雖然是我國古老的戲曲聲腔、劇種，但題干中已經(jīng)明確列出昆腔，所以該項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)D：清代四大聲腔是以梆子腔、昆腔、高腔和皮黃腔為主要唱腔，皮黃腔經(jīng)過不斷發(fā)展演變，最終形成了京劇等重要?jiǎng)》N，該項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。第二部分多選題(20題)1、學(xué)校德育的功能有（）。

A.社會(huì)性功能

B.個(gè)體性功能

C.教育性功能

D.知識(shí)性功能E、合作性功能

【答案】：ABC

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析來明確學(xué)校德育的功能。選