教師招聘之《小學(xué)教師招聘》提分評(píng)估復(fù)習(xí)第一部分單選題(50題)1、下列屬于墨家主張的是（）。

A.有教無(wú)類

B.兼愛(ài)

C.復(fù)歸人的自然本性

D.化民成俗，其必由學(xué)

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)所涉及的主張及學(xué)派進(jìn)行分析，從而判斷屬于墨家主張的選項(xiàng)。選項(xiàng)A：“有教無(wú)類有教無(wú)類”是孔子的教育主張，意思是不管什么人都可以受到教育，不因?yàn)樨毟弧①F賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對(duì)象之外?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，所以該選項(xiàng)不符合墨家主張，應(yīng)排除。選項(xiàng)B：“兼愛(ài)兼愛(ài)”是墨家學(xué)派的核心主張之一，指的是不分親疏、貴賤、貧富，一視同仁地愛(ài)所有的人。墨家學(xué)派的代表人物是墨子，他倡導(dǎo)“兼相愛(ài)，交相利”，反對(duì)儒家的“愛(ài)有差等”，所以該選項(xiàng)符合墨家主張。選項(xiàng)C：“復(fù)歸人的自然本性復(fù)歸人的自然本性”是道家的思想。道家主張順應(yīng)自然，回歸人的自然狀態(tài)，認(rèn)為人應(yīng)該擺脫社會(huì)的束縛和干擾，保持內(nèi)心的寧?kù)o和自然。道家的代表人物有老子、莊子等，因此該選項(xiàng)不屬于墨家主張，應(yīng)排除。選項(xiàng)D：“化民成俗，其必由學(xué)化民成俗，其必由學(xué)”出自《禮記·學(xué)記》，意思是要感化和教化民眾，養(yǎng)成良好的風(fēng)俗習(xí)慣，就必須通過(guò)學(xué)校教育。這體現(xiàn)了儒家重視教育對(duì)社會(huì)發(fā)展作用的思想，與墨家主張不符，應(yīng)排除。綜上，答案選B。2、氣質(zhì)與性格的區(qū)別主要體現(xiàn)在方面。

A.特性與共性

B.包含與被包含的關(guān)系

C.能力與人格

D.生理與社會(huì)

【答案】：D

【解析】本題旨在考查氣質(zhì)與性格區(qū)別的體現(xiàn)方面。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：A選項(xiàng)：特性與共性并非氣質(zhì)與性格區(qū)別的主要體現(xiàn)方面。特性強(qiáng)調(diào)個(gè)體獨(dú)特的屬性，共性則側(cè)重于群體共有的特征，這兩個(gè)概念與氣質(zhì)和性格的核心區(qū)別關(guān)聯(lián)不大，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：包含與被包含的關(guān)系不符合氣質(zhì)與性格的實(shí)際情況。氣質(zhì)和性格是人格的不同組成部分，它們有著各自獨(dú)立的內(nèi)涵和特點(diǎn)，并非包含與被包含的關(guān)系，因此B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：能力與人格是不同的心理學(xué)概念。能力主要指?jìng)€(gè)體完成某種活動(dòng)所具備的心理特征，而人格是一個(gè)更為寬泛的概念，包含氣質(zhì)和性格等多個(gè)方面，能力與人格和氣質(zhì)與性格的區(qū)別沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：氣質(zhì)主要受生理因素影響，具有先天性和穩(wěn)定性，更多地體現(xiàn)了個(gè)體的生物特性；而性格主要是在后天的社會(huì)環(huán)境中形成和發(fā)展的，具有明顯的社會(huì)性和可塑性。所以氣質(zhì)與性格的區(qū)別主要體現(xiàn)在生理與社會(huì)方面，D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。3、下列選項(xiàng)中，最能促進(jìn)肌糖原恢復(fù)速度的是

A.按摩

B.睡眠

C.熱敷

D.合理膳食

【答案】：D

【解析】本題主要考查能夠促進(jìn)肌糖原恢復(fù)速度的因素。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：-選項(xiàng)A：按摩主要起到放松肌肉、緩解肌肉疲勞、促進(jìn)血液循環(huán)等作用，雖然血液循環(huán)的改善可能對(duì)身體整體恢復(fù)有一定幫助，但它并非直接針對(duì)肌糖原恢復(fù)，不能最有效地促進(jìn)肌糖原恢復(fù)速度。-選項(xiàng)B：睡眠是身體進(jìn)行自我修復(fù)和恢復(fù)的重要過(guò)程，有助于體力恢復(fù)和激素調(diào)節(jié)等，但對(duì)于肌糖原的恢復(fù)而言，睡眠本身并不直接提供肌糖原合成所需的物質(zhì)，所以不是促進(jìn)肌糖原恢復(fù)速度的最關(guān)鍵因素。-選項(xiàng)C：熱敷可以使局部血管擴(kuò)張，促進(jìn)血液循環(huán)，在一定程度上能緩解肌肉緊張和疼痛，但它沒(méi)有直接為肌糖原的合成提供原料，對(duì)肌糖原恢復(fù)速度的促進(jìn)作用有限。-選項(xiàng)D：合理膳食是促進(jìn)肌糖原恢復(fù)的關(guān)鍵。肌糖原是肌肉中儲(chǔ)存的糖類，食物中的碳水化合物在體內(nèi)經(jīng)過(guò)消化吸收后可以轉(zhuǎn)化為葡萄糖，進(jìn)而合成肌糖原。通過(guò)合理安排膳食，攝入充足的碳水化合物以及其他必要營(yíng)養(yǎng)素，能夠?yàn)榧√窃暮铣商峁┏渥愕奈镔|(zhì)基礎(chǔ)，從而最有效地促進(jìn)肌糖原恢復(fù)速度。綜上，最能促進(jìn)肌糖原恢復(fù)速度的是合理膳食，本題正確答案是D。4、馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為，人類需要的最高層次是（）。

A.歸屬

B.自我實(shí)現(xiàn)

C.尊重

D.生理

【答案】：B"

【解析】馬斯洛的需要層次理論把人類的需要從低到高按層次分為五種，分別是生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中，生理需要是級(jí)別最低、最急迫的需求，當(dāng)生理需求得到滿足后，人們就會(huì)追求更高層次的需求。而自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高層次的需要，它是指?jìng)€(gè)體追求實(shí)現(xiàn)自我的潛能，發(fā)揮自己的能力，成為自己所期望的人的需要。所以在本題中，人類需要的最高層次是自我實(shí)現(xiàn)，答案選B。"5、新印象主義的倡導(dǎo)者（）擅長(zhǎng)運(yùn)用,……故人們稱他為點(diǎn)彩派畫(huà)家

A.塞尚

B.高更

C.莫奈

D.修拉

【答案】：D

【解析】本題主要考查新印象主義倡導(dǎo)者及點(diǎn)彩派畫(huà)家相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，塞尚是后印象派畫(huà)家，他對(duì)色彩與明暗具有前所未有的精辟分析，被稱為“現(xiàn)代繪畫(huà)之父”，并非新印象主義倡導(dǎo)者和點(diǎn)彩派畫(huà)家，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，高更是后印象派畫(huà)家、雕塑家，他的繪畫(huà)風(fēng)格強(qiáng)調(diào)象征意義和原始質(zhì)樸感，與新印象主義和點(diǎn)彩派的特征不符，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，莫奈是印象派代表畫(huà)家，以細(xì)膩地捕捉不同光線下的色彩變化而聞名，其繪畫(huà)風(fēng)格主要表現(xiàn)光影瞬間的效果，并非新印象主義和點(diǎn)彩派畫(huà)家，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，修拉是新印象主義的倡導(dǎo)者，他擅長(zhǎng)運(yùn)用點(diǎn)彩技法，通過(guò)將純色的小點(diǎn)并置在畫(huà)布上，讓觀者的眼睛在一定距離外自動(dòng)混合這些色彩，從而產(chǎn)生明亮而鮮艷的視覺(jué)效果，故人們稱他為點(diǎn)彩派畫(huà)家，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題的正確答案是D。6、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第二十六條規(guī)定，依法聘任校長(zhǎng)的部門是()。

A.省級(jí)人民政府

B.縣級(jí)人民政府

C.省級(jí)人民政府教育行政部門

D.縣級(jí)人民政府教育行政部門

【答案】：D"

【解析】這道題主要考查對(duì)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》相關(guān)條文的準(zhǔn)確記憶?！吨腥A人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第二十六條明確規(guī)定，縣級(jí)人民政府教育行政部門依法聘任校長(zhǎng)。選項(xiàng)A省級(jí)人民政府并不負(fù)責(zé)依法聘任校長(zhǎng)這一工作；選項(xiàng)B縣級(jí)人民政府主要履行宏觀管理等職責(zé)，并非依法聘任校長(zhǎng)的具體部門；選項(xiàng)C省級(jí)人民政府教育行政部門主要負(fù)責(zé)省級(jí)層面的教育規(guī)劃、政策制定等宏觀工作，也不是依法聘任校長(zhǎng)的執(zhí)行主體。所以本題正確答案是D。"7、我國(guó)第一部文學(xué)理論專著是（）。

A.《文心雕龍》

B.《水經(jīng)注》

C.《史記》

D.《世說(shuō)新語(yǔ)》

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及作品的性質(zhì)來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A，《文心雕龍》是南朝文學(xué)理論家劉勰創(chuàng)作的一部文學(xué)理論專著，它系統(tǒng)地闡述了文學(xué)的本質(zhì)、創(chuàng)作、批評(píng)等諸多方面的問(wèn)題，是中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)史上第一部有嚴(yán)密體系的、“體大而慮周”的文學(xué)理論專著，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，《水經(jīng)注》是古代中國(guó)地理名著，作者是北魏晚期的酈道元，該書(shū)詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說(shuō)等，不屬于文學(xué)理論專著，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的紀(jì)傳體史書(shū)，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，并非文學(xué)理論專著，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋時(shí)所作的文言志人小說(shuō)集，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事，是魏晉南北朝時(shí)期“筆記小說(shuō)”的代表作，也不是文學(xué)理論專著，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。8、張某和李某是鄰居。在一起行政案件的執(zhí)行中，人民法院執(zhí)行人員將案外人李某的一間房屋當(dāng)作被執(zhí)行人張某的房屋強(qiáng)行拆毀。李某提出賠償請(qǐng)求，該損失應(yīng)由（）

A.張某負(fù)責(zé)賠償

B.人民法院執(zhí)行人員負(fù)責(zé)賠償

C.人民法院負(fù)責(zé)賠償

D.意外事件，由李某自己承擔(dān)

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)國(guó)家賠償?shù)南嚓P(guān)規(guī)定來(lái)分析各選項(xiàng)。選項(xiàng)A張某并非實(shí)施拆毀李某房屋這一侵權(quán)行為的主體。在該行政案件執(zhí)行中，是人民法院執(zhí)行人員誤將李某房屋當(dāng)作張某房屋強(qiáng)行拆毀，張某對(duì)于此侵權(quán)行為并無(wú)過(guò)錯(cuò)和責(zé)任，所以不應(yīng)由張某負(fù)責(zé)賠償，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B人民法院執(zhí)行人員是代表人民法院執(zhí)行職務(wù)，其執(zhí)行行為屬于職務(wù)行為。根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員在執(zhí)行職務(wù)過(guò)程中造成他人損害的，由國(guó)家機(jī)關(guān)承擔(dān)賠償責(zé)任，而非執(zhí)行人員個(gè)人承擔(dān)賠償責(zé)任。所以不是人民法院執(zhí)行人員負(fù)責(zé)賠償，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C在行政案件執(zhí)行中，人民法院執(zhí)行人員誤拆李某房屋的行為屬于執(zhí)行錯(cuò)誤，該行為是執(zhí)行人員代表人民法院實(shí)施的職務(wù)行為。依據(jù)《國(guó)家賠償法》，國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員在行使職權(quán)時(shí)，侵犯公民、法人和其他組織的合法權(quán)益造成損害的，由國(guó)家承擔(dān)賠償責(zé)任。而人民法院作為國(guó)家司法機(jī)關(guān)，在此種情況下應(yīng)當(dāng)對(duì)李某的損失負(fù)責(zé)賠償，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D此事件并非意外事件。人民法院執(zhí)行人員的誤拆行為是由于執(zhí)行過(guò)程中的錯(cuò)誤導(dǎo)致的，并非不可預(yù)見(jiàn)、不可避免且不可克服的客觀情況。并且，該行為侵犯了李某的合法財(cái)產(chǎn)權(quán)益，李某不應(yīng)自己承擔(dān)損失，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。9、按照加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)陳述觀念是學(xué)習(xí)了（）

A.智慧技能

B.認(rèn)知策略

C.言語(yǔ)信息

D.動(dòng)作技能

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類觀點(diǎn)，對(duì)各選項(xiàng)涉及的學(xué)習(xí)類型進(jìn)行分析，進(jìn)而判斷學(xué)會(huì)陳述觀念屬于哪種學(xué)習(xí)類型。選項(xiàng)A：智慧技能智慧技能是指運(yùn)用概念和規(guī)則辦事的能力，它主要關(guān)注的是學(xué)習(xí)者如何運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)去解決實(shí)際問(wèn)題，比如運(yùn)用數(shù)學(xué)公式進(jìn)行計(jì)算、運(yùn)用語(yǔ)法規(guī)則進(jìn)行寫(xiě)作等。而學(xué)會(huì)陳述觀念并非是運(yùn)用概念和規(guī)則去辦事，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：認(rèn)知策略認(rèn)知策略是指學(xué)習(xí)者用以支配自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才能，它是學(xué)習(xí)者對(duì)自己的認(rèn)知過(guò)程進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的能力。學(xué)會(huì)陳述觀念重點(diǎn)在于掌握和表達(dá)相關(guān)的觀念信息，并非是對(duì)認(rèn)知過(guò)程的調(diào)控，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：言語(yǔ)信息言語(yǔ)信息是指學(xué)習(xí)者通過(guò)學(xué)習(xí)以后，能記憶諸如事物的名稱、符號(hào)、地點(diǎn)、時(shí)間、定義、對(duì)事物的描述等具體的事實(shí)，能夠用言語(yǔ)表述出來(lái)。學(xué)會(huì)陳述觀念就是能夠用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)所學(xué)的觀念內(nèi)容，這與言語(yǔ)信息的定義相契合，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：動(dòng)作技能動(dòng)作技能也叫運(yùn)動(dòng)技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的程序化、自動(dòng)化和完善化的身體動(dòng)作活動(dòng)方式，如體操、游泳、打球等。學(xué)會(huì)陳述觀念顯然不屬于身體動(dòng)作活動(dòng)方式，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。10、若順次連接四邊形ABCD各邊中點(diǎn)所得四邊形是矩形，則四邊形ABCD一定是()。

A.對(duì)角線相互垂直的四邊形

B.矩形

C.對(duì)角線相等的四邊形

D.菱形

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)中點(diǎn)四邊形的性質(zhì)，結(jié)合矩形的判定條件來(lái)確定四邊形\(ABCD\)的特征。步驟一：明確中點(diǎn)四邊形的概念順次連接四邊形各邊中點(diǎn)所得的四邊形叫做中點(diǎn)四邊形。步驟二：分析中點(diǎn)四邊形與原四邊形對(duì)角線的關(guān)系設(shè)四邊形\(ABCD\)，\(E\)、\(F\)、\(G\)、\(H\)分別是\(AB\)、\(BC\)、\(CD\)、\(DA\)的中點(diǎn)，根據(jù)三角形中位線定理（三角形的中位線平行于三角形的第三邊，并且等于第三邊的一半）可得：-\(EF\)是\(\triangleABC\)的中位線，則\(EF\parallelAC\)，且\(EF=\frac{1}{2}AC\)；-\(GH\)是\(\triangleADC\)的中位線，則\(GH\parallelAC\)，且\(GH=\frac{1}{2}AC\)；-\(EH\)是\(\triangleABD\)的中位線，則\(EH\parallelBD\)，且\(EH=\frac{1}{2}BD\)；-\(FG\)是\(\triangleBCD\)的中位線，則\(FG\parallelBD\)，且\(FG=\frac{1}{2}BD\)。由上述關(guān)系可知\(EF\parallelGH\)，\(EH\parallelFG\)，所以四邊形\(EFGH\)是平行四邊形。步驟三：根據(jù)矩形的判定條件確定四邊形\(ABCD\)的特征矩形的判定定理之一是有一個(gè)角為直角的平行四邊形是矩形。因?yàn)橐呀?jīng)得出四邊形\(EFGH\)是平行四邊形，若要使其為矩形，則需要\(\angleFEH=90^{\circ}\)。由于\(EF\parallelAC\)，\(EH\parallelBD\)，所以當(dāng)\(AC\perpBD\)時(shí)，\(\angleFEH=90^{\circ}\)，此時(shí)平行四邊形\(EFGH\)是矩形。即順次連接對(duì)角線相互垂直的四邊形各邊中點(diǎn)所得的四邊形是矩形。綜上所述，若順次連接四邊形\(ABCD\)各邊中點(diǎn)所得四邊形是矩形，則四邊形\(ABCD\)一定是對(duì)角線相互垂直的四邊形，答案選A。11、企業(yè)家屬于（）角色。

A.表現(xiàn)型

B.功利型

C.自由型

D.創(chuàng)造型

【答案】：B

【解析】本題考查對(duì)不同角色類型的理解以及對(duì)企業(yè)家角色定位的判斷。分析各選項(xiàng)A選項(xiàng)：表現(xiàn)型表現(xiàn)型角色通常是指以表現(xiàn)社會(huì)制度與秩序、社會(huì)行為規(guī)范、價(jià)值觀念、思想道德等為目的的角色。這類角色主要側(cè)重于展示和宣揚(yáng)某種社會(huì)理念或規(guī)范，比如藝術(shù)家通過(guò)作品表達(dá)某種社會(huì)價(jià)值觀等。而企業(yè)家的核心目的并非單純地表現(xiàn)社會(huì)制度與秩序等內(nèi)容，所以企業(yè)家不屬于表現(xiàn)型角色，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：功利型功利型角色是指那些以追求實(shí)際利益為目標(biāo)的社會(huì)角色。企業(yè)家在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，通過(guò)組織和管理各種資源，進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，其主要目的是獲取經(jīng)濟(jì)利益，追求企業(yè)的利潤(rùn)最大化和經(jīng)濟(jì)效益的提升。他們需要考慮成本、收益、市場(chǎng)份額等實(shí)際的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)自身的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。因此，企業(yè)家屬于功利型角色，B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：自由型自由型角色強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自由意志和不受約束的行為方式，更側(cè)重于個(gè)人在生活、工作中追求自由的選擇和行動(dòng)。而企業(yè)家在經(jīng)營(yíng)企業(yè)的過(guò)程中，會(huì)受到市場(chǎng)規(guī)則、法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)范等多種因素的制約，并非完全處于自由狀態(tài)，所以企業(yè)家不屬于自由型角色，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：創(chuàng)造型創(chuàng)造型角色著重于創(chuàng)造新的事物、思想或方法等。雖然企業(yè)家在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中可能會(huì)有創(chuàng)新和創(chuàng)造的行為，如開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品、創(chuàng)新商業(yè)模式等，但創(chuàng)造并不是企業(yè)家的核心本質(zhì)屬性。企業(yè)家的首要任務(wù)是實(shí)現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益，創(chuàng)新只是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的手段之一。所以企業(yè)家不完全等同于創(chuàng)造型角色，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。12、美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書(shū)中寫(xiě)道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛(ài)好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成任何一種人物——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是（）。

A.遺傳決定論的觀點(diǎn)

B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn)

C.家庭決定論的觀點(diǎn)

D.兒童決定論的觀點(diǎn)

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同教育觀點(diǎn)的理解與判斷。題干分析美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生表示，只要擁有一打健康嬰兒以及一個(gè)由他支配的特殊環(huán)境，他就能按照自己的意愿把這些嬰兒訓(xùn)練成任何一種人物，如醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜。這一表述強(qiáng)調(diào)了環(huán)境在個(gè)體發(fā)展中的決定性作用。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)遺傳決定論：遺傳決定論強(qiáng)調(diào)遺傳因素在個(gè)體身心發(fā)展中的決定性作用，認(rèn)為個(gè)體的發(fā)展是由遺傳基因預(yù)先決定的，與題干中華生強(qiáng)調(diào)環(huán)境的作用不符，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)環(huán)境決定論：環(huán)境決定論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。題干中華生的觀點(diǎn)突出了環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的關(guān)鍵影響，認(rèn)為在特定環(huán)境下可以塑造出不同類型的人物，符合環(huán)境決定論的觀點(diǎn)，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)家庭決定論：家庭決定論通常強(qiáng)調(diào)家庭環(huán)境、家庭氛圍、家庭教育等家庭因素對(duì)個(gè)體發(fā)展起到?jīng)Q定性作用，而題干強(qiáng)調(diào)的是“由我支配的特殊的環(huán)境”，并非單純指家庭，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)兒童決定論：在教育領(lǐng)域并沒(méi)有“兒童決定論”這一普遍認(rèn)可的觀點(diǎn)，該選項(xiàng)不符合題意，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。13、下面命題中，錯(cuò)誤的是（）

A.0既不是正數(shù)也不是負(fù)數(shù)

B.1既不是素?cái)?shù)也不是合數(shù)

C.角的兩邊越長(zhǎng)，角就越大

D.假分?jǐn)?shù)的倒數(shù)不一定是真分?jǐn)?shù)

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析，判斷其正確性，進(jìn)而得出錯(cuò)誤的選項(xiàng)。選項(xiàng)A根據(jù)數(shù)的分類，大于\(0\)的數(shù)是正數(shù)，小于\(0\)的數(shù)是負(fù)數(shù)，而\(0\)既不滿足大于\(0\)，也不滿足小于\(0\)，所以\(0\)既不是正數(shù)也不是負(fù)數(shù)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B素?cái)?shù)是指一個(gè)大于\(1\)的自然數(shù)，除了\(1\)和它自身外，不能被其他自然數(shù)整除的數(shù)；合數(shù)是指自然數(shù)中除了能被\(1\)和本身整除外，還能被其他數(shù)（\(0\)除外）整除的數(shù)。\(1\)不符合素?cái)?shù)的定義（素?cái)?shù)要求大于\(1\)），也不符合合數(shù)的定義，所以\(1\)既不是素?cái)?shù)也不是合數(shù)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C角的大小與角兩邊張開(kāi)的程度有關(guān)，與邊的長(zhǎng)短無(wú)關(guān)。無(wú)論角的兩邊有多長(zhǎng)，只要兩邊張開(kāi)的程度不變，角的大小就不會(huì)改變，所以“角的兩邊越長(zhǎng)，角就越大”這一說(shuō)法是錯(cuò)誤的。選項(xiàng)D假分?jǐn)?shù)是指分子大于或者等于分母的分?jǐn)?shù)。當(dāng)假分?jǐn)?shù)的分子等于分母時(shí)，例如\(\frac{2}{2}\)，它的倒數(shù)還是\(\frac{2}{2}\)，仍然是假分?jǐn)?shù)，不是真分?jǐn)?shù)；當(dāng)假分?jǐn)?shù)的分子大于分母時(shí)，它的倒數(shù)是真分?jǐn)?shù)。所以假分?jǐn)?shù)的倒數(shù)不一定是真分?jǐn)?shù)，該選項(xiàng)正確。綜上，答案選C。14、態(tài)度的功能主要包括（）。

A.工具性功能

B.自我防御功能

C.價(jià)值表現(xiàn)功能

D.認(rèn)知功能

【答案】：A"

【解析】本題考查態(tài)度的功能相關(guān)知識(shí)。態(tài)度的功能主要有工具性功能、自我防御功能、價(jià)值表現(xiàn)功能和認(rèn)知功能等。而本題正確答案選A。工具性功能也叫適應(yīng)功能，是指?jìng)€(gè)體盡力發(fā)展能給自己帶來(lái)利益的態(tài)度。在社會(huì)互動(dòng)過(guò)程中，態(tài)度是社會(huì)交換的產(chǎn)物，人們之所以形成某種態(tài)度，是因?yàn)檫@種態(tài)度能使個(gè)體從周圍環(huán)境中獲得最多的利益、得到盡可能多的回報(bào)，同時(shí)盡可能少地受到懲罰。自我防御功能是指態(tài)度作為一種自衛(wèi)機(jī)制，能讓人在受到貶抑時(shí)用來(lái)保護(hù)自己；價(jià)值表現(xiàn)功能是指在很多情況下，特有的態(tài)度常表示一個(gè)人的主要價(jià)值觀和自我概念；認(rèn)知功能是指一種態(tài)度能給人提供一種作為建構(gòu)世事手段的參照框架，因此它能引起意義感。本題僅A選項(xiàng)符合題意，應(yīng)選。"15、與結(jié)構(gòu)主義課程理論相對(duì)立一種課程論是（）

A.要素主義課程論

B.活動(dòng)課程論

C.永恒主義課程論

D.后現(xiàn)代主義課程論

【答案】：B

【解析】該題正確答案是B選項(xiàng)。本題主要考查與結(jié)構(gòu)主義課程理論相對(duì)立的課程論。以下對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-A選項(xiàng)要素主義課程論，強(qiáng)調(diào)課程的內(nèi)容應(yīng)該是人類文化的“共同要素”，重視系統(tǒng)知識(shí)的傳授，與結(jié)構(gòu)主義課程理論都關(guān)注知識(shí)體系的構(gòu)建，并非對(duì)立關(guān)系。-B選項(xiàng)活動(dòng)課程論，主張以兒童的活動(dòng)為中心來(lái)組織教學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，而結(jié)構(gòu)主義課程理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)科結(jié)構(gòu)為課程中心，注重知識(shí)的邏輯性和系統(tǒng)性，二者的課程組織核心和側(cè)重點(diǎn)完全不同，是相對(duì)立的課程理論。-C選項(xiàng)永恒主義課程論，認(rèn)為教育內(nèi)容或課程涉及的第一個(gè)根本問(wèn)題就是為了實(shí)現(xiàn)教育目的，什么知識(shí)最有價(jià)值或如何選擇學(xué)科，強(qiáng)調(diào)具有理智訓(xùn)練價(jià)值的傳統(tǒng)的“永恒學(xué)科”的價(jià)值，與結(jié)構(gòu)主義課程理論在知識(shí)價(jià)值和學(xué)科選擇方面有一定的相似性，并非對(duì)立。-D選項(xiàng)后現(xiàn)代主義課程論，是在批判現(xiàn)代主義課程理論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，強(qiáng)調(diào)課程的開(kāi)放性、不確定性等，與結(jié)構(gòu)主義課程理論的對(duì)立關(guān)系不明顯。綜上，正確答案為活動(dòng)課程論，即B選項(xiàng)。16、原屬?gòu)V東音樂(lè)特有的樂(lè)器是（）

A.骨哨

B.羌笛

C.箜篌

D.秦琴

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)廣東音樂(lè)特有樂(lè)器的了解。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：-選項(xiàng)A：骨哨是中國(guó)古老的吹奏樂(lè)器，是河姆渡人狩獵時(shí)模擬動(dòng)物聲音、引誘獵物的工具，它并非廣東音樂(lè)特有的樂(lè)器。-選項(xiàng)B：羌笛是中國(guó)古老的單簧氣鳴樂(lè)器，主要流行于中國(guó)西南地區(qū)羌族居住之地，并非廣東音樂(lè)特有的樂(lè)器。-選項(xiàng)C：箜篌是中國(guó)古代傳統(tǒng)彈弦樂(lè)器，歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在古代有臥箜篌、豎箜篌、鳳首箜篌三種形制，主要用于宮廷雅樂(lè)等，不是廣東音樂(lè)特有的樂(lè)器。-選項(xiàng)D：秦琴是廣東音樂(lè)特有的樂(lè)器，它音色明亮、柔和，在廣東音樂(lè)演奏中廣泛應(yīng)用，常擔(dān)任伴奏或主奏樂(lè)器。綜上，答案選D。17、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。

A.從接受美學(xué)的角度講，文學(xué)作品是由作家和讀者共同完成的，因此創(chuàng)作過(guò)程包括了作家寫(xiě)作、文本出版發(fā)行和讀者接受三個(gè)過(guò)程

B.以弗洛伊德為代表的精神分析說(shuō)認(rèn)為：文學(xué)創(chuàng)作是作家的“白日夢(mèng)”，作家以此形式來(lái)實(shí)現(xiàn)或表達(dá)其在現(xiàn)實(shí)生活中不能實(shí)現(xiàn)的欲望

C.格式塔心理學(xué)派認(rèn)為，在知覺(jué)活動(dòng)中，整體的意義大于部分之和，整體的性質(zhì)決定了各個(gè)部分的性質(zhì)和意義?！爸X(jué)”與“再現(xiàn)”是文藝創(chuàng)作的兩個(gè)中心環(huán)節(jié)

D.“意境”的概念來(lái)自于魏晉時(shí)期劉勰的《文心雕龍》，是佛教、老莊和玄學(xué)等各種思想交融并反映到文學(xué)藝術(shù)上的產(chǎn)物

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)每個(gè)選項(xiàng)所涉及的知識(shí)點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)來(lái)判斷其正確性。選項(xiàng)A：從接受美學(xué)角度來(lái)看，文學(xué)作品的完成并非僅靠作家一方，讀者在閱讀和理解文本的過(guò)程中也起到了重要作用，所以文學(xué)作品是由作家和讀者共同完成的。而創(chuàng)作過(guò)程既包括作家進(jìn)行寫(xiě)作的創(chuàng)作階段，文本出版發(fā)行使得作品能夠傳播到讀者手中，最后讀者對(duì)作品進(jìn)行接受并賦予其意義，因此創(chuàng)作過(guò)程涵蓋了作家寫(xiě)作、文本出版發(fā)行和讀者接受這三個(gè)過(guò)程，該選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)B：以弗洛伊德為代表的精神分析說(shuō)認(rèn)為，人的潛意識(shí)中存在著許多在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的欲望。文學(xué)創(chuàng)作就如同作家的“白日夢(mèng)”，作家通過(guò)創(chuàng)作這種方式，將自己潛意識(shí)里的欲望以文字的形式表達(dá)出來(lái)，也就是在作品中實(shí)現(xiàn)或表達(dá)其在現(xiàn)實(shí)生活中不能實(shí)現(xiàn)的欲望，該選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)C：格式塔心理學(xué)派強(qiáng)調(diào)在知覺(jué)活動(dòng)中，整體具有獨(dú)特的性質(zhì)，整體的意義大于部分之和，整體的性質(zhì)決定了各個(gè)部分的性質(zhì)和意義。在文藝創(chuàng)作中，“知覺(jué)”是創(chuàng)作者對(duì)事物的感知和認(rèn)識(shí)，“再現(xiàn)”則是將這種感知通過(guò)藝術(shù)形式表現(xiàn)出來(lái)，它們是文藝創(chuàng)作的兩個(gè)中心環(huán)節(jié)，該選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)D：“意境”這一概念并非來(lái)自魏晉時(shí)期劉勰的《文心雕龍》，“意境”作為一個(gè)美學(xué)范疇，最早可追溯到唐代，是在佛教、老莊和玄學(xué)等各種思想交融并反映到文學(xué)藝術(shù)上逐漸形成的。所以該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，答案選D。18、在第二學(xué)段情感態(tài)度目標(biāo)中要求學(xué)生初步養(yǎng)成（）、勇于質(zhì)疑、言必有據(jù)等良好品質(zhì)。

A.樂(lè)于思考

B.熱愛(ài)數(shù)學(xué)

C.善于運(yùn)算

D.永不言棄

【答案】：A

【解析】本題考查第二學(xué)段情感態(tài)度目標(biāo)中要求學(xué)生初步養(yǎng)成的良好品質(zhì)。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：樂(lè)于思考是一種積極主動(dòng)的思維態(tài)度，能夠促使學(xué)生主動(dòng)去探索知識(shí)、分析問(wèn)題，與勇于質(zhì)疑、言必有據(jù)等良好品質(zhì)相契合，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生只有樂(lè)于思考，才會(huì)去深入探究知識(shí)，進(jìn)而勇于提出疑問(wèn)，并在表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)做到言必有據(jù)，所以該選項(xiàng)符合要求。-選項(xiàng)B：熱愛(ài)數(shù)學(xué)強(qiáng)調(diào)的是對(duì)學(xué)科的情感傾向，而題干強(qiáng)調(diào)的是在學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)養(yǎng)成的品質(zhì)，熱愛(ài)數(shù)學(xué)與勇于質(zhì)疑、言必有據(jù)等并非同一類別的品質(zhì)描述，故該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)C：善于運(yùn)算主要側(cè)重于數(shù)學(xué)運(yùn)算能力方面，是一種具體的數(shù)學(xué)技能，而不是像勇于質(zhì)疑、言必有據(jù)那樣的品質(zhì)，因此該選項(xiàng)不符合題干要求。-選項(xiàng)D：永不言棄通常更多地體現(xiàn)為一種面對(duì)困難和挫折時(shí)堅(jiān)持不懈的精神，與題干所強(qiáng)調(diào)的在學(xué)習(xí)中的思維和態(tài)度方面的品質(zhì)關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，正確答案是A。19、小剛平時(shí)不遵守紀(jì)律，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，在早自習(xí)的時(shí)候，給班上的女同學(xué)寫(xiě)情書(shū)，被班主任張老師發(fā)現(xiàn)了，沒(méi)收了小剛寫(xiě)的情書(shū)，并在班會(huì)時(shí)在班級(jí)里當(dāng)眾讀了小剛的情書(shū)，責(zé)罵了小剛。關(guān)于班主任張老師做法，下列說(shuō)法正確的是（）。

A.教師收繳情書(shū)是為了小剛的學(xué)習(xí)，是班主任份內(nèi)的事

B.學(xué)生在家長(zhǎng)、教師面前沒(méi)有隱私可言

C.班主任責(zé)罵小剛是因?yàn)閷W(xué)生不能談戀愛(ài)

D.未經(jīng)學(xué)生同意翻看學(xué)生的情書(shū)，侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)法律法規(guī)和教育理念來(lái)逐一分析判斷。A選項(xiàng)：教師收繳情書(shū)雖可能有出于為小剛學(xué)習(xí)考慮的因素，但這并非是班主任理所應(yīng)當(dāng)隨意收繳學(xué)生私人物品的正當(dāng)理由。學(xué)生的信件等物品屬于個(gè)人隱私內(nèi)容，教師沒(méi)有隨意收繳的權(quán)力，所以不能簡(jiǎn)單認(rèn)定收繳情書(shū)是班主任份內(nèi)的事，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，每個(gè)個(gè)體包括學(xué)生，都依法享有隱私權(quán)，即便在家長(zhǎng)和教師面前，學(xué)生的隱私同樣受到法律保護(hù)。此選項(xiàng)違背了法律原則，錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：班主任責(zé)罵小剛這一行為本身是不合理的。更為關(guān)鍵的是，題干中體現(xiàn)出老師的做法存在侵犯學(xué)生隱私權(quán)的問(wèn)題，而不是單純聚焦于學(xué)生不能談戀愛(ài)這一表面原因。該選項(xiàng)沒(méi)有抓住問(wèn)題的核心，錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開(kāi)的一種人格權(quán)。班主任未經(jīng)小剛同意翻看并當(dāng)眾讀其情書(shū)，這種行為明顯侵犯了小剛的隱私權(quán)，該選項(xiàng)正確。綜上，正確答案是D。20、2012年“兩會(huì)”的關(guān)鍵詞是“改革”，主題是科學(xué)發(fā)展觀，主線是__________。

A.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

B.堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展

C.擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放領(lǐng)域

D.提高科技創(chuàng)新水平

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)2012年“兩會(huì)”相關(guān)知識(shí)來(lái)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析。A選項(xiàng)：2012年“兩會(huì)”以科學(xué)發(fā)展觀為主題，以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是我國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的一場(chǎng)深刻變革，關(guān)系改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局。所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求之一，但并非2012年“兩會(huì)”的主線內(nèi)容。因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放領(lǐng)域是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要舉措，但在2012年“兩會(huì)”中，其并非主線。所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：提高科技創(chuàng)新水平對(duì)于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要作用，但它不是2012年“兩會(huì)”的主線。故而該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。21、我國(guó)義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃應(yīng)該具有的三個(gè)特征是（）。

A.強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性、科學(xué)性

B.強(qiáng)制性、普遍性、科學(xué)性

C.科學(xué)性、普遍性、基礎(chǔ)性

D.強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性

【答案】：D

【解析】本題考查我國(guó)義務(wù)教育階段課程計(jì)劃的特征。義務(wù)教育是依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年必須接受，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃體現(xiàn)了義務(wù)教育的基本性質(zhì)，具有強(qiáng)制性、普遍性和基礎(chǔ)性的特征。強(qiáng)制性：義務(wù)教育課程計(jì)劃是國(guó)家實(shí)施義務(wù)教育的具體保障，是各級(jí)教育行政部門和學(xué)校必須遵照?qǐng)?zhí)行的指導(dǎo)性文件，具有強(qiáng)制性。它規(guī)定了適齡兒童、少年必須接受一定年限的教育，學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)必須予以保障。普遍性：義務(wù)教育課程計(jì)劃是面向全體適齡兒童、少年的，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)國(guó)民基本素質(zhì)的要求，其適用范圍具有普遍性。無(wú)論學(xué)生的性別、民族、地域、家庭背景如何，都享有平等接受義務(wù)教育的權(quán)利，都要學(xué)習(xí)課程計(jì)劃規(guī)定的內(nèi)容?；A(chǔ)性：義務(wù)教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，課程計(jì)劃的內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)基礎(chǔ)性。它著眼于學(xué)生的基本素質(zhì)培養(yǎng)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。課程設(shè)置強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本方法和基本態(tài)度的培養(yǎng)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。而科學(xué)性雖然在課程計(jì)劃中很重要，但并不是義務(wù)教育階段課程計(jì)劃特有的三個(gè)特征。所以本題答案選D。22、關(guān)于社會(huì)化，下列說(shuō)法中正確的包括（）。

A.社會(huì)化是個(gè)體由自然人成長(zhǎng)、發(fā)展為社會(huì)人的過(guò)程

B.社會(huì)化涉及社會(huì)及個(gè)體兩個(gè)方面

C.社會(huì)化伴隨人的一生

D.成人期的社會(huì)化是繼續(xù)社會(huì)化

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來(lái)判斷其正確性。選項(xiàng)A：社會(huì)化是個(gè)體由自然人成長(zhǎng)、發(fā)展為社會(huì)人的過(guò)程，該表述準(zhǔn)確地闡述了社會(huì)化的核心概念，個(gè)體通過(guò)與社會(huì)的互動(dòng)，學(xué)習(xí)社會(huì)文化、規(guī)范和價(jià)值觀念等，逐漸從自然人轉(zhuǎn)變?yōu)槟軌蜻m應(yīng)社會(huì)生活的社會(huì)人，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：社會(huì)化確實(shí)涉及社會(huì)及個(gè)體兩個(gè)方面，但題干為單選題，選項(xiàng)A更為直接準(zhǔn)確地定義了社會(huì)化，所以選項(xiàng)B不符合本題要求。選項(xiàng)C：社會(huì)化伴隨人的一生，強(qiáng)調(diào)了社會(huì)化的持續(xù)性，但相比之下選項(xiàng)A對(duì)社會(huì)化的定義更為關(guān)鍵和基礎(chǔ)，所以選項(xiàng)C不符合本題要求。選項(xiàng)D：成人期的社會(huì)化是繼續(xù)社會(huì)化，這是關(guān)于社會(huì)化階段的描述，并非對(duì)社會(huì)化本質(zhì)的定義，所以選項(xiàng)D不符合本題要求。綜上，本題正確答案選A。23、國(guó)家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件是（）。

A.課程標(biāo)準(zhǔn)

B.課程計(jì)劃

C.教科書(shū)

D.課本

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的定義來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：課程標(biāo)準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的和任務(wù)，知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求，但它并不是有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：課程計(jì)劃課程計(jì)劃是國(guó)家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。它對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等作出全面安排，具體規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科及學(xué)科開(kāi)設(shè)的順序、課時(shí)分配，并對(duì)學(xué)期、學(xué)年、假期進(jìn)行劃分。因此，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：教科書(shū)教科書(shū)又稱課本，是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書(shū)。它是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識(shí)、進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料，但它并非有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：課本課本即教科書(shū)，與選項(xiàng)C同理，它不是有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是B。24、批評(píng)和創(chuàng)作的關(guān)系，并不復(fù)雜，只是受眾不同而已。讓很多作家自豪的是，作家們登高一呼，往往應(yīng)者云集。狄更斯、雨果、歌德、索爾仁尼琴、魯迅等眾多作家，都做到了這一點(diǎn)。但哪個(gè)批評(píng)家會(huì)有如此影響？不過(guò)，倘若如此，，那就狹隘了。畢竟，小說(shuō)和批評(píng)的受眾，在數(shù)量、層次、需求等方面有著太大的差異。如果僅以人數(shù)多寡為依據(jù)，那和單純靠GDP增長(zhǎng)來(lái)衡量經(jīng)濟(jì)指數(shù)一樣可笑。

A.就認(rèn)為評(píng)論是藝術(shù)的副產(chǎn)品

B.我們就認(rèn)為批評(píng)是第二位的附屬物

C.強(qiáng)調(diào)的是批評(píng)和創(chuàng)作的同構(gòu)關(guān)系

D.而是進(jìn)入到學(xué)術(shù)的高層

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)上下文語(yǔ)境來(lái)分析橫線處應(yīng)填的內(nèi)容。分析文段內(nèi)容文段開(kāi)篇指出批評(píng)和創(chuàng)作的關(guān)系不復(fù)雜，只是受眾不同，接著說(shuō)明很多作家登高一呼應(yīng)者云集，而批評(píng)家卻沒(méi)有這樣的影響。隨后通過(guò)“不過(guò)”進(jìn)行轉(zhuǎn)折，強(qiáng)調(diào)不能僅根據(jù)受眾人數(shù)多寡來(lái)評(píng)判批評(píng)和創(chuàng)作，如果只依據(jù)人數(shù)就會(huì)陷入某種錯(cuò)誤的認(rèn)知。對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析A選項(xiàng)：“就認(rèn)為評(píng)論是藝術(shù)的副產(chǎn)品”，文段主要討論的是批評(píng)和創(chuàng)作的關(guān)系，重點(diǎn)并非評(píng)論與藝術(shù)的關(guān)系，與上下文話題不契合，所以該選項(xiàng)不正確。B選項(xiàng)：“我們就認(rèn)為批評(píng)是第二位的附屬物”，前文強(qiáng)調(diào)了作家登高一呼應(yīng)者云集而批評(píng)家影響小，若僅以人數(shù)多寡評(píng)判，就會(huì)自然地認(rèn)為批評(píng)處于次要的附屬地位，該選項(xiàng)與前文的論述邏輯連貫，能夠合理銜接上下文，所以該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：“強(qiáng)調(diào)的是批評(píng)和創(chuàng)作的同構(gòu)關(guān)系”，橫線前論述的是不能僅以人數(shù)多寡來(lái)評(píng)判批評(píng)和創(chuàng)作，而“強(qiáng)調(diào)同構(gòu)關(guān)系”與前文的邏輯不一致，無(wú)法合理銜接，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：“而是進(jìn)入到學(xué)術(shù)的高層”，此表述與前文強(qiáng)調(diào)的不能僅以人數(shù)評(píng)判批評(píng)和創(chuàng)作的邏輯不相關(guān)，無(wú)法在上下文中起到合理的銜接作用，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是B選項(xiàng)。25、從字的結(jié)構(gòu)方式看，是會(huì)意字的一項(xiàng)是（）。

A.刃

B.想

C.聞

D.涉

【答案】：D

【解析】本題是一道關(guān)于判斷會(huì)意字的選擇題，解題關(guān)鍵在于明確會(huì)意字的定義，并分析每個(gè)選項(xiàng)所給漢字的結(jié)構(gòu)方式。會(huì)意字是指用兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)體字根據(jù)意義之間的關(guān)系合成一個(gè)字，綜合表示這些構(gòu)字成分合成的意義。選項(xiàng)A：“刃”是指事字，它是在“刀”的鋒利處加上一點(diǎn)，以這一點(diǎn)來(lái)指示刀刃的位置，并非由幾個(gè)獨(dú)體字根據(jù)意義關(guān)系合成一個(gè)字，所以A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：“想”是形聲字，從心，相聲，“心”表示與心理活動(dòng)有關(guān)，“相”表示讀音，不是通過(guò)幾個(gè)獨(dú)體字的意義組合來(lái)表意，因此B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：“聞”同樣是形聲字，從耳，門聲，“耳”表示與聽(tīng)覺(jué)有關(guān)，“門”表示讀音，不是會(huì)意字，所以C選項(xiàng)也不符合。選項(xiàng)D：“涉”由“氵”（水）和“步”組成，表示人在水里走，是將“水”和“步”這兩個(gè)獨(dú)體字的意義結(jié)合起來(lái)，表達(dá)出涉水的意思，屬于會(huì)意字，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。26、小明即將上考場(chǎng)，感覺(jué)心跳加速,有點(diǎn)微微出汗，這屬于情緒情感的（）

A.主觀體驗(yàn)

B.外部表現(xiàn)

C.生理喚醒

D.認(rèn)知活動(dòng)

【答案】：C

【解析】本題主要考查情緒情感的相關(guān)概念。情緒情感由主觀體驗(yàn)、外部表現(xiàn)和生理喚醒三部分組成。其中，主觀體驗(yàn)是個(gè)體對(duì)不同情緒和情感狀態(tài)的自我感受；外部表現(xiàn)通常稱為表情，它是在情緒和情感狀態(tài)發(fā)生時(shí)身體各部分的動(dòng)作量化形式，包括面部表情、姿態(tài)表情和語(yǔ)調(diào)表情；生理喚醒是指情緒與情感產(chǎn)生的生理反應(yīng)，它涉及廣泛的神經(jīng)結(jié)構(gòu)。題干中描述小明即將上考場(chǎng)時(shí)，出現(xiàn)心跳加速、微微出汗的現(xiàn)象，這些都是身體在特定情緒狀態(tài)下產(chǎn)生的生理反應(yīng)，屬于情緒情感的生理喚醒。而主觀體驗(yàn)強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體內(nèi)心的感受，外部表現(xiàn)側(cè)重于身體動(dòng)作和表情等外在呈現(xiàn)，認(rèn)知活動(dòng)并非情緒情感的組成要素。所以本題正確答案是C。27、教育心理學(xué)研究中采用的最基本、最普遍的方法是（）

A.觀察法

B.測(cè)驗(yàn)法

C.調(diào)查法

D.個(gè)案研究法

【答案】：A

【解析】本題考查教育心理學(xué)研究方法，需從各選項(xiàng)所涉及的研究方法特點(diǎn)入手，判斷哪種是最基本、最普遍的方法。選項(xiàng)A：觀察法觀察法是指研究者通過(guò)感官或借助一定的儀器，有目的、有計(jì)劃地對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行觀察，從而獲取相關(guān)資料的方法。在教育心理學(xué)研究中，觀察法具有直接性、自然性等優(yōu)點(diǎn)，研究者可以在自然的教育教學(xué)情境中直接觀察學(xué)生的行為表現(xiàn)、心理活動(dòng)等，能獲取第一手資料，且操作相對(duì)簡(jiǎn)便，不需要復(fù)雜的儀器設(shè)備和嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)控制，所以它是教育心理學(xué)研究中最基本、最普遍的方法，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：測(cè)驗(yàn)法測(cè)驗(yàn)法是指運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)（問(wèn)卷或量表）工具度量個(gè)體間對(duì)某一事物反應(yīng)的差異，或一組被試在不同時(shí)間或情境中的反應(yīng)差異。它需要編制特定的測(cè)驗(yàn)工具，并遵循嚴(yán)格的施測(cè)和計(jì)分程序，相對(duì)來(lái)說(shuō)成本較高、過(guò)程較復(fù)雜，并非最基本、最普遍的研究方法，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：調(diào)查法調(diào)查法是通過(guò)各種途徑，間接了解被試心理活動(dòng)的一種研究方法，比如問(wèn)卷調(diào)查、訪談?wù){(diào)查等。調(diào)查法往往依賴于被試的自我報(bào)告，可能存在信息不準(zhǔn)確或不完整的情況，且在實(shí)施過(guò)程中需要進(jìn)行樣本選取、問(wèn)卷設(shè)計(jì)等一系列工作，也不是教育心理學(xué)研究中最基本、最普遍使用的方法，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：個(gè)案研究法個(gè)案研究法是對(duì)某一個(gè)體、某一群體或某一組織在較長(zhǎng)時(shí)間里連續(xù)進(jìn)行調(diào)查，從而研究其行為發(fā)展變化的全過(guò)程。它主要側(cè)重于對(duì)個(gè)別案例的深入分析，研究對(duì)象具有特殊性和局限性，不具有普遍代表性，不能作為教育心理學(xué)研究中最基本、最普遍的方法，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案是A選項(xiàng)。28、行為主義學(xué)派認(rèn)為，學(xué)生課堂不良行為是強(qiáng)化的結(jié)果，而最常見(jiàn)的強(qiáng)化物是（）。

A.獲得教師或同伴的關(guān)注

B.滿足好奇心

C.逆反心理

D.對(duì)抗教師權(quán)威

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)行為主義學(xué)派關(guān)于學(xué)生課堂不良行為形成原因的理論，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。行為主義學(xué)派強(qiáng)調(diào)環(huán)境和強(qiáng)化在行為塑造中的作用，認(rèn)為學(xué)生課堂不良行為是強(qiáng)化的結(jié)果。選項(xiàng)A：獲得教師或同伴的關(guān)注是學(xué)生課堂不良行為最常見(jiàn)的強(qiáng)化物。在課堂情境中，學(xué)生可能會(huì)通過(guò)做出不良行為來(lái)吸引教師或同伴的注意，一旦這種不良行為得到了關(guān)注，就相當(dāng)于得到了強(qiáng)化，會(huì)增加該不良行為再次出現(xiàn)的概率。例如，學(xué)生故意在課堂上搗亂，教師給予批評(píng)，這種批評(píng)對(duì)于部分希望獲得關(guān)注的學(xué)生來(lái)說(shuō)實(shí)際上是一種強(qiáng)化，會(huì)使其更傾向于繼續(xù)做出類似行為，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：滿足好奇心通常是學(xué)生探索新知識(shí)、新事物的動(dòng)機(jī)，與課堂不良行為的強(qiáng)化機(jī)制并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，不能作為學(xué)生課堂不良行為最常見(jiàn)的強(qiáng)化物，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：逆反心理是個(gè)體對(duì)外在要求、約束等產(chǎn)生的一種抵觸情緒和行為傾向，它并不是一種具體的強(qiáng)化物，不符合行為主義學(xué)派關(guān)于強(qiáng)化物的定義，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：對(duì)抗教師權(quán)威更多體現(xiàn)的是學(xué)生在課堂上的一種態(tài)度和行為表現(xiàn)，而不是強(qiáng)化學(xué)生課堂不良行為的因素，不屬于最常見(jiàn)的強(qiáng)化物，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。29、根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，學(xué)校不得使未成年學(xué)生在（）校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施中活動(dòng)。

A.危及人身安全、健康的

B.簡(jiǎn)陋的

C.臨時(shí)修建的

D.私人的

【答案】：A

【解析】本題可從保護(hù)未成年人權(quán)益的角度對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A，危及人身安全、健康的校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施會(huì)對(duì)未成年學(xué)生的生命安全和身體健康構(gòu)成嚴(yán)重威脅?！吨腥A人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》的核心宗旨之一就是保護(hù)未成年人的合法權(quán)益和身心健康，所以學(xué)校不得讓未成年學(xué)生在這類設(shè)施中活動(dòng)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，簡(jiǎn)陋的校舍雖然條件可能不太好，但不一定會(huì)直接危及未成年學(xué)生的人身安全和健康，所以學(xué)?？梢栽谝欢l件下使用簡(jiǎn)陋的校舍開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)，只要能保障基本的安全和教學(xué)需求，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，臨時(shí)修建的校舍并非必然就存在危及人身安全和健康的問(wèn)題，如果其符合相關(guān)安全標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定，是可以供未成年學(xué)生使用的，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，私人的校舍同樣不一定就會(huì)對(duì)未成年學(xué)生的人身安全和健康造成危害，只要其達(dá)到了相應(yīng)的安全和教育教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，是允許未成年學(xué)生在其中活動(dòng)的，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。30、態(tài)度的認(rèn)知成分是指?jìng)€(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的（）。

A.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)

B.觀念和信念

C.道德認(rèn)識(shí)

D.道德觀

【答案】：B

【解析】本題考查態(tài)度的認(rèn)知成分的定義。態(tài)度的認(rèn)知成分是指?jìng)€(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的觀念和信念。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是個(gè)體通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐所積累的各種信息，但它并不直接等同于帶有評(píng)價(jià)意義的認(rèn)知，不能準(zhǔn)確體現(xiàn)態(tài)度的認(rèn)知成分，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B：觀念和信念是個(gè)體對(duì)事物的主觀認(rèn)識(shí)和判斷，具有明顯的評(píng)價(jià)意義，符合態(tài)度的認(rèn)知成分的定義，所以該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：道德認(rèn)識(shí)主要側(cè)重于對(duì)道德規(guī)范、道德準(zhǔn)則等方面的認(rèn)識(shí)，它只是認(rèn)知的一部分內(nèi)容，不能全面涵蓋態(tài)度認(rèn)知成分的內(nèi)涵，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)D：道德觀是指人們對(duì)道德現(xiàn)象、道德關(guān)系、道德原則和規(guī)范的認(rèn)識(shí)和看法，同樣只是認(rèn)知的一個(gè)特定領(lǐng)域，不能完整地詮釋?xiě)B(tài)度的認(rèn)知成分，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。31、學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的（）。

A.復(fù)雜方案

B.學(xué)習(xí)計(jì)劃

C.可行方案

D.思維程序

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)學(xué)習(xí)策略的定義來(lái)對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng)：復(fù)雜方案學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜方案。學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)涉及多種因素、多種環(huán)節(jié)的復(fù)雜活動(dòng)，需要綜合考慮學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)時(shí)間安排等諸多方面，制定出的策略必然是一個(gè)復(fù)雜的、包含多種要素和步驟的方案，A選項(xiàng)符合學(xué)習(xí)策略的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：學(xué)習(xí)計(jì)劃學(xué)習(xí)計(jì)劃通常是對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的時(shí)間安排和步驟規(guī)劃，它只是學(xué)習(xí)策略的一部分內(nèi)容。學(xué)習(xí)策略除了包含學(xué)習(xí)計(jì)劃外，還涉及學(xué)習(xí)方法的選擇、學(xué)習(xí)資源的利用、學(xué)習(xí)心態(tài)的調(diào)整等更廣泛的方面，所以學(xué)習(xí)計(jì)劃不能全面地概括學(xué)習(xí)策略的內(nèi)涵，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：可行方案雖然學(xué)習(xí)策略需要具有可行性，但“可行方案”這個(gè)表述過(guò)于寬泛，沒(méi)有突出學(xué)習(xí)策略的復(fù)雜性和綜合性。一個(gè)可行的方案可能只是簡(jiǎn)單地針對(duì)某一個(gè)具體的學(xué)習(xí)任務(wù)，而學(xué)習(xí)策略是針對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的全面規(guī)劃和設(shè)計(jì)，C選項(xiàng)不太準(zhǔn)確。D選項(xiàng)：思維程序思維程序主要側(cè)重于思考的步驟和方式，它是學(xué)習(xí)策略實(shí)施過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)，但不能等同于學(xué)習(xí)策略。學(xué)習(xí)策略不僅包括思維層面的內(nèi)容，還包括實(shí)際的學(xué)習(xí)行為、方法和資源的運(yùn)用等，D選項(xiàng)不全面。綜上，本題正確答案是A。32、“讓學(xué)校的每一面墻壁都開(kāi)口說(shuō)話”，這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育方法（）。

A.陶冶教育

B.榜樣示范

C.實(shí)際鍛煉

D.品德評(píng)價(jià)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各種德育方法的定義來(lái)判斷“讓學(xué)校的每一面墻壁都開(kāi)口說(shuō)話”運(yùn)用的是哪種德育方法。選項(xiàng)A：陶冶教育陶冶教育法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。“讓學(xué)校的每一面墻壁都開(kāi)口說(shuō)話”強(qiáng)調(diào)通過(guò)學(xué)校的環(huán)境設(shè)置如墻壁等，對(duì)學(xué)生起到潛移默化的教育作用，這符合陶冶教育法通過(guò)營(yíng)造良好環(huán)境來(lái)感染學(xué)生的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：榜樣示范榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。題干中并未提及榜樣人物，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：實(shí)際鍛煉實(shí)際鍛煉法是指教師指導(dǎo)學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，以形成一定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法。題干沒(méi)有體現(xiàn)學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：品德評(píng)價(jià)品德評(píng)價(jià)法是指通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法。題干中不涉及對(duì)學(xué)生品德的評(píng)價(jià)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。33、渴求知識(shí)的人得到一本好書(shū)會(huì)感到滿意，無(wú)端遭到攻擊會(huì)感到憤怒。這說(shuō)明情緒的產(chǎn)生是以個(gè)體的愿望或（）為中介的。

A.認(rèn)知

B.意志

C.思維

D.需要

【答案】：D

【解析】本題主要考查情緒產(chǎn)生的中介因素。題干分析題干中提到渴求知識(shí)的人得到一本好書(shū)會(huì)感到滿意，無(wú)端遭到攻擊會(huì)感到憤怒。這表明不同的情況引發(fā)了不同的情緒反應(yīng)，而這些情況與個(gè)體自身的某種因素相關(guān)。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：認(rèn)知認(rèn)知是指人們獲得知識(shí)或應(yīng)用知識(shí)的過(guò)程，是人的最基本的心理過(guò)程。它主要涉及感知、記憶、思維等方面，但題干中并未體現(xiàn)出情緒的產(chǎn)生是以認(rèn)知為中介。例如，題干沒(méi)有強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)書(shū)或攻擊的認(rèn)知方式導(dǎo)致了情緒的變化，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)：意志意志是有意識(shí)地確立目的，調(diào)節(jié)和支配行動(dòng)，并通過(guò)克服困難和挫折，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程。題干中沒(méi)有涉及到個(gè)體為了達(dá)到某種目的而調(diào)節(jié)行動(dòng)，以及克服困難等意志相關(guān)的內(nèi)容，所以情緒的產(chǎn)生并非以意志為中介，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：思維思維是人腦對(duì)客觀事物間接的、概括的反映。它側(cè)重于對(duì)信息的加工和處理，與題干中情緒產(chǎn)生的直接原因聯(lián)系不緊密，題干未體現(xiàn)出思維在情緒產(chǎn)生過(guò)程中的中介作用，所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)：需要需要是有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，它表現(xiàn)為有機(jī)體對(duì)內(nèi)部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求，并成為有機(jī)體活動(dòng)的源泉?？是笾R(shí)的人有獲得知識(shí)的需要，當(dāng)?shù)玫揭槐竞脮?shū)時(shí)，滿足了其獲得知識(shí)的需要，所以會(huì)感到滿意；無(wú)端遭到攻擊違背了個(gè)體希望被尊重和安全的需要，所以會(huì)感到憤怒。這說(shuō)明情緒的產(chǎn)生是以個(gè)體的愿望或需要為中介的，D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。34、下列不屬于“數(shù)學(xué)思考”目標(biāo)的是()。

A.體會(huì)統(tǒng)計(jì)方法的意義，發(fā)展數(shù)據(jù)分析觀念，感受隨機(jī)現(xiàn)象

B.學(xué)會(huì)獨(dú)立思考.體會(huì)數(shù)學(xué)的基本思想和思維方式

C.獲得分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的一些基本方法，體驗(yàn)解決問(wèn)題方法的多樣性，發(fā)展創(chuàng)新意識(shí)

D.在參與觀察、實(shí)驗(yàn)、猜想、證明、綜合實(shí)踐等數(shù)學(xué)活動(dòng)中，發(fā)展合情推理和演繹推理能力，清晰地表達(dá)自己的想法

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)逐一分析，判斷其是否屬于“數(shù)學(xué)思考”目標(biāo)，進(jìn)而得出答案。選項(xiàng)A體會(huì)統(tǒng)計(jì)方法的意義，發(fā)展數(shù)據(jù)分析觀念，感受隨機(jī)現(xiàn)象，這是數(shù)學(xué)思考中關(guān)于數(shù)據(jù)處理和對(duì)隨機(jī)現(xiàn)象認(rèn)知的重要方面。從數(shù)學(xué)學(xué)科的角度來(lái)看，統(tǒng)計(jì)和概率是重要的分支，在這些領(lǐng)域中進(jìn)行思考和探索，能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)據(jù)的敏感度和分析能力，屬于“數(shù)學(xué)思考”目標(biāo)。選項(xiàng)B學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，體會(huì)數(shù)學(xué)的基本思想和思維方式，這是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中非常核心的內(nèi)容。數(shù)學(xué)思想如函數(shù)思想、方程思想、數(shù)形結(jié)合思想等，以及對(duì)應(yīng)的思維方式，是學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中需要不斷領(lǐng)悟和實(shí)踐的，有助于提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和思維能力，屬于“數(shù)學(xué)思考”目標(biāo)。選項(xiàng)C獲得分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的一些基本方法，體驗(yàn)解決問(wèn)題方法的多樣性，發(fā)展創(chuàng)新意識(shí)，此描述更側(cè)重于解決實(shí)際問(wèn)題的能力和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，它主要是“問(wèn)題解決”目標(biāo)的體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)的是運(yùn)用知識(shí)和技能去解決各種數(shù)學(xué)問(wèn)題以及實(shí)際生活中的問(wèn)題，而不是單純的數(shù)學(xué)思考過(guò)程，不屬于“數(shù)學(xué)思考”目標(biāo)。選項(xiàng)D在參與觀察、實(shí)驗(yàn)、猜想、證明、綜合實(shí)踐等數(shù)學(xué)活動(dòng)中，發(fā)展合情推理和演繹推理能力，清晰地表達(dá)自己的想法，在這些數(shù)學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行推理和表達(dá)，是數(shù)學(xué)思考的重要表現(xiàn)形式。推理能力是數(shù)學(xué)思維的關(guān)鍵要素，通過(guò)這些活動(dòng)能有效提升學(xué)生的邏輯思維和表達(dá)能力，屬于“數(shù)學(xué)思考”目標(biāo)。綜上，答案選C。35、下列正確的是（）。

A.徐悲鴻--油畫(huà)--《愚公移山》

B.王式廓--中國(guó)畫(huà)--《血衣》

C.吳冠中--油畫(huà)--《長(zhǎng)江三峽》

D.李煥民--油畫(huà)--《初踏黃金路》

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各位藝術(shù)家的作品類型來(lái)逐一分析選項(xiàng)。選項(xiàng)A：《愚公移山》是徐悲鴻的國(guó)畫(huà)作品，而非油畫(huà)。徐悲鴻在創(chuàng)作中融合中西繪畫(huà)技法，此作品展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)風(fēng)格與時(shí)代精神的結(jié)合，因此選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：《血衣》是王式廓的素描作品，不是中國(guó)畫(huà)?！堆隆芬运孛璧男问缴鷦?dòng)地展現(xiàn)了解放區(qū)土地改革運(yùn)動(dòng)中斗地主的場(chǎng)景，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和歷史意義，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：《長(zhǎng)江三峽》是吳冠中的油畫(huà)作品，吳冠中在油畫(huà)創(chuàng)作中注重將西方油畫(huà)的技巧與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的意境相結(jié)合，《長(zhǎng)江三峽》這幅作品以獨(dú)特的視角和藝術(shù)手法展現(xiàn)了長(zhǎng)江三峽的壯麗景色，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：《初踏黃金路》是李煥民的版畫(huà)作品，并非油畫(huà)。該版畫(huà)作品描繪了藏族姑娘豐收的喜悅場(chǎng)景，體現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和民族特色，故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。36、操作技能形成的具體途徑是（）

A.模仿

B.練習(xí)

C.想象

D.學(xué)習(xí)

【答案】：B

【解析】本題主要考查操作技能形成的具體途徑。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：模仿：模仿是指?jìng)€(gè)體自覺(jué)或不自覺(jué)地重復(fù)他人行為的過(guò)程，它是技能學(xué)習(xí)的一個(gè)重要階段，但并非操作技能形成的具體途徑。模仿只是對(duì)操作技能外在形式的一種復(fù)制，沒(méi)有涉及到技能的內(nèi)化和熟練掌握，所以A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)：練習(xí)：練習(xí)是形成各種操作技能所不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過(guò)大量的、有針對(duì)性的練習(xí)，個(gè)體可以逐漸掌握操作技能的要領(lǐng)，提高技能的熟練程度。練習(xí)可以使個(gè)體在不斷重復(fù)和改進(jìn)操作的過(guò)程中，將外在的動(dòng)作模式內(nèi)化為自身的行為習(xí)慣，從而真正形成操作技能，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：想象：想象是在頭腦中對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的心理過(guò)程，它主要與創(chuàng)造性思維和認(rèn)知活動(dòng)相關(guān)，而不是操作技能形成的具體途徑。想象雖然可能在某些情況下對(duì)操作技能的學(xué)習(xí)有一定的啟發(fā)作用，但并不能直接導(dǎo)致操作技能的形成，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)是一個(gè)較為寬泛的概念，它包含了知識(shí)、技能、態(tài)度等多個(gè)方面的獲取和改變。雖然操作技能的形成屬于學(xué)習(xí)的范疇，但“學(xué)習(xí)”這個(gè)表述過(guò)于籠統(tǒng)，沒(méi)有具體指出操作技能形成的途徑，所以D選項(xiàng)不準(zhǔn)確。綜上，操作技能形成的具體途徑是練習(xí)，本題答案選B。37、數(shù)學(xué)被譽(yù)為自然科學(xué)的皇冠，是其他科學(xué)研究的主要工具。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)對(duì)于青少年思維訓(xùn)練和全面發(fā)展具有重要作用。而數(shù)學(xué)競(jìng)賽只是促進(jìn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的一種方式。如果把數(shù)學(xué)競(jìng)賽本身看做最終目的，一葉障目不見(jiàn)泰山，把它與學(xué)生升學(xué)、教師評(píng)優(yōu)等密切掛鉤，進(jìn)而大肆追捧，不但會(huì)加重學(xué)生負(fù)擔(dān)，打亂教學(xué)秩序，扭曲教育理念，造成拔苗助長(zhǎng)的惡果，也有可能把社會(huì)對(duì)數(shù)學(xué)教育的認(rèn)識(shí)和關(guān)注過(guò)度吸引到賽事上，反而無(wú)法認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的價(jià)值所在。為了競(jìng)賽拿金牌而開(kāi)展“魔鬼訓(xùn)練”，更可能適得其反，讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生厭煩情緒，扼殺創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。

A.過(guò)度關(guān)注數(shù)學(xué)競(jìng)賽可能適得其反

B.數(shù)學(xué)是科學(xué)研究的工具和基礎(chǔ)

C.在競(jìng)賽中拿到金牌，才能體現(xiàn)數(shù)學(xué)的價(jià)值

D.大部分學(xué)生缺乏數(shù)學(xué)的思維

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)引用內(nèi)容對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A：文中明確指出如果把數(shù)學(xué)競(jìng)賽本身當(dāng)作最終目的，與學(xué)生升學(xué)、教師評(píng)優(yōu)等密切掛鉤并大肆追捧，會(huì)加重學(xué)生負(fù)擔(dān)、打亂教學(xué)秩序、扭曲教育理念，甚至?xí)寣W(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生厭煩情緒、扼殺創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。這充分說(shuō)明過(guò)度關(guān)注數(shù)學(xué)競(jìng)賽可能會(huì)適得其反，該選項(xiàng)符合文意。選項(xiàng)B：題干中僅提及數(shù)學(xué)是其他科學(xué)研究的主要工具，并未明確表明數(shù)學(xué)是科學(xué)研究的基礎(chǔ)，此選項(xiàng)屬于過(guò)度引申，故排除。選項(xiàng)C：文中強(qiáng)調(diào)將過(guò)度關(guān)注賽事會(huì)導(dǎo)致無(wú)法認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的價(jià)值，意味著不能單純以競(jìng)賽拿金牌來(lái)體現(xiàn)數(shù)學(xué)的價(jià)值，該選項(xiàng)與文意相悖，所以排除。選項(xiàng)D：題干中未提及大部分學(xué)生是否缺乏數(shù)學(xué)思維的相關(guān)內(nèi)容，屬于無(wú)中生有，因此排除。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。38、（）是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部繪畫(huà)斷代史。

A.《貞觀公私畫(huà)錄》

B.《歷代名畫(huà)記》

C.《唐朝名畫(huà)錄》

D.《古畫(huà)品錄》

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)所涉及著作的特點(diǎn)進(jìn)行分析，從而判斷出中國(guó)現(xiàn)存最早的一部繪畫(huà)斷代史。選項(xiàng)A：《貞觀公私畫(huà)錄》《貞觀公私畫(huà)錄》是現(xiàn)存最早的一部繪畫(huà)著錄，記錄了畫(huà)家的姓名、作品名、題記以及畫(huà)的來(lái)源和是否存在等信息，但它并非繪畫(huà)斷代史，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B：《歷代名畫(huà)記》《歷代名畫(huà)記》是中國(guó)第一部繪畫(huà)通史著作，它系統(tǒng)地闡述了繪畫(huà)的發(fā)展歷程、畫(huà)家的生平事跡以及繪畫(huà)理論等內(nèi)容，并非斷代史，因此選項(xiàng)B也不正確。選項(xiàng)C：《唐朝名畫(huà)錄》《唐朝名畫(huà)錄》是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部繪畫(huà)斷代史，該書(shū)將唐代畫(huà)家按“神、妙、能、逸”四品進(jìn)行排列，記載了唐代畫(huà)家共124人，對(duì)每位畫(huà)家的生平、藝術(shù)成就等進(jìn)行了詳細(xì)的描述和評(píng)價(jià)，符合題目要求，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：《古畫(huà)品錄》《古畫(huà)品錄》是中國(guó)南朝齊梁時(shí)期畫(huà)家、繪畫(huà)理論家謝赫創(chuàng)作的一部繪畫(huà)理論著作，它是中國(guó)第一部對(duì)繪畫(huà)作品、作者進(jìn)行品評(píng)的理論文章，主要論述了繪畫(huà)的“六法”理論，并非繪畫(huà)斷代史，故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選C。39、教學(xué)過(guò)程包括不同階段，教師通過(guò)一定活動(dòng)獲得關(guān)于教學(xué)效果的反饋信息以調(diào)整教學(xué)過(guò)程和要求的階段是（）。

A.領(lǐng)會(huì)知識(shí)

B.鞏固知識(shí)

C.運(yùn)用知識(shí)

D.檢査知識(shí)

【答案】：D

【解析】本題主要考查教學(xué)過(guò)程各階段的特點(diǎn)。解題的關(guān)鍵在于明確每個(gè)選項(xiàng)所代表階段的主要任務(wù)，并判斷哪個(gè)階段是教師獲取教學(xué)效果反饋信息以調(diào)整教學(xué)過(guò)程和要求的階段。選項(xiàng)A：領(lǐng)會(huì)知識(shí)領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，包括使學(xué)生感知和理解教材。此階段重點(diǎn)在于讓學(xué)生對(duì)知識(shí)有初步的認(rèn)識(shí)和理解，并非主要獲取教學(xué)效果的反饋信息，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：鞏固知識(shí)鞏固知識(shí)就是學(xué)生通過(guò)各種各樣的復(fù)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)的材料進(jìn)行再記憶并在頭腦中形成鞏固的聯(lián)系。該階段主要是強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶和掌握，不是獲取反饋信息來(lái)調(diào)整教學(xué)的階段，因此選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：運(yùn)用知識(shí)運(yùn)用知識(shí)是指學(xué)生通過(guò)練習(xí)或有組織的實(shí)踐活動(dòng)，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。這一階段著重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，而不是獲取教學(xué)效果的反饋，所以選項(xiàng)C也不合適。選項(xiàng)D：檢查知識(shí)檢查知識(shí)是教師通過(guò)作業(yè)、提問(wèn)、測(cè)驗(yàn)等方式收集學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，以此獲得關(guān)于教學(xué)效果的反饋信息，進(jìn)而根據(jù)這些信息來(lái)調(diào)整教學(xué)過(guò)程和要求。所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。40、“十年離別后，長(zhǎng)大一相逢，問(wèn)姓驚初見(jiàn)，稱名憶舊容”，這是一種（）。

A.再認(rèn)

B.有意再現(xiàn)

C.直接再現(xiàn)

D.間接再現(xiàn)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)再認(rèn)、有意再現(xiàn)、直接再現(xiàn)、間接再現(xiàn)的概念，結(jié)合詩(shī)句所描述的情境來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：再認(rèn)再認(rèn)是指人們對(duì)感知過(guò)、思考過(guò)或體驗(yàn)過(guò)的事物，當(dāng)它再度呈現(xiàn)時(shí)，仍能認(rèn)識(shí)的心理過(guò)程。例如，當(dāng)曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的人再次出現(xiàn)在面前時(shí)，能立刻認(rèn)出對(duì)方。而題干中描述的是“問(wèn)姓驚初見(jiàn)，稱名憶舊容”，是通過(guò)詢問(wèn)姓氏和說(shuō)出名字后才回憶起舊容，并非是再次見(jiàn)到時(shí)直接認(rèn)出，所以不屬于再認(rèn)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：有意再現(xiàn)有意再現(xiàn)是指有預(yù)定目的、自覺(jué)進(jìn)行的再現(xiàn)。比如學(xué)生在考試時(shí)回憶學(xué)過(guò)的知識(shí)。題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出有預(yù)定目的去回憶對(duì)方，只是在偶然相逢的情境中，通過(guò)一定線索才回憶起來(lái)，所以不屬于有意再現(xiàn)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：直接再現(xiàn)直接再現(xiàn)是指沒(méi)有中介聯(lián)想而直接喚起的舊經(jīng)驗(yàn)，往往是由于當(dāng)前事物直接作用于過(guò)去有關(guān)經(jīng)驗(yàn)的痕跡而引起的。比如看到熟悉的場(chǎng)景立刻想起曾經(jīng)發(fā)生的事情。而詩(shī)句中是通過(guò)“問(wèn)姓稱名”這些中介線索才回憶起舊容，并非直接再現(xiàn)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：間接再現(xiàn)間接再現(xiàn)是指通過(guò)中介聯(lián)想喚起舊經(jīng)驗(yàn)的回憶。題干中“問(wèn)姓驚初見(jiàn)，稱名憶舊容”描述的是兩人十年離別后相逢，一開(kāi)始詢問(wèn)對(duì)方姓氏時(shí)像初次見(jiàn)面一樣驚訝，當(dāng)對(duì)方說(shuō)出名字后才回憶起對(duì)方過(guò)去的容貌，這里“姓”和“名”就是回憶舊容的中介線索，符合間接再現(xiàn)的特點(diǎn)，所以屬于間接再現(xiàn)，D選項(xiàng)正確。綜上，答案是D選項(xiàng)。41、杜威所主張的教育思想家被稱為（）。

A.存在主義教育思想

B.要素主義教育思想

C.實(shí)用主義教育思想

D.永恒主義教育思想

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同教育思想流派及其代表人物的對(duì)應(yīng)關(guān)系。選項(xiàng)A，存在主義教育思想強(qiáng)調(diào)個(gè)人的存在和自由選擇，其代表人物有薩特、布貝爾等，并非杜威，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，要素主義教育思想主張把人類文化的共同要素作為學(xué)校教育的核心，代表人物有巴格萊等，與杜威無(wú)關(guān)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，杜威是實(shí)用主義教育思想的代表人物，他提出了“教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)”等重要教育理念，所以杜威所主張的教育思想流派是實(shí)用主義教育思想，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，永恒主義教育思想認(rèn)為教育的性質(zhì)永恒不變，強(qiáng)調(diào)經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)，代表人物有赫欽斯等，不是杜威的教育思想主張，因此D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。42、影響學(xué)習(xí)效率的直接因素是（）。

A.性格

B.氣質(zhì)

C.興趣

D.智力

【答案】：D

【解析】本題主要考查影響學(xué)習(xí)效率的直接因素。選項(xiàng)A性格是指人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和習(xí)慣化行為方式的總和，表現(xiàn)為個(gè)體獨(dú)特的心理特征。性格雖然會(huì)在一定程度上影響個(gè)體的學(xué)習(xí)風(fēng)格和學(xué)習(xí)態(tài)度，但并不是影響學(xué)習(xí)效率的直接因素。例如，外向開(kāi)朗的性格可能更善于交流合作，但這并不直接決定其學(xué)習(xí)新知識(shí)、掌握技能的速度和質(zhì)量。所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。氣質(zhì)類型分為多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、黏液質(zhì)和抑郁質(zhì)等，不同氣質(zhì)類型的人在學(xué)習(xí)活動(dòng)中會(huì)有不同的表現(xiàn)特點(diǎn)。然而，氣質(zhì)本身并不直接決定學(xué)習(xí)效率的高低，它只是影響個(gè)體學(xué)習(xí)過(guò)程中的行為表現(xiàn)方式。比如，多血質(zhì)的人可能學(xué)習(xí)時(shí)比較靈活多變，但不一定就比其他氣質(zhì)類型的人學(xué)習(xí)效率高。所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C興趣是個(gè)體力求認(rèn)識(shí)某種事物或從事某項(xiàng)活動(dòng)的心理傾向。興趣能夠激發(fā)個(gè)體的學(xué)習(xí)動(dòng)力和積極性，使個(gè)體更愿意投入到學(xué)習(xí)中去，但興趣并不直接等同于學(xué)習(xí)效率。有興趣不一定就能快速有效地吸收知識(shí)和提高能力，它只是一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，而不是直接的影響因素。例如，某人對(duì)繪畫(huà)有濃厚興趣，但在實(shí)際繪畫(huà)技能學(xué)習(xí)過(guò)程中，可能由于缺乏相應(yīng)的智力支持，學(xué)習(xí)效率并不高。所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D智力是指人認(rèn)識(shí)、理解客觀事物并運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問(wèn)題的能力，包括觀察力、記憶力、思維力、想象力等。智力水平直接影響個(gè)體對(duì)知識(shí)的理解、掌握和運(yùn)用速度，是影響學(xué)習(xí)效率的直接因素。智力水平較高的人，往往在相同的時(shí)間內(nèi)能夠更好地理解和吸收所學(xué)內(nèi)容，解決學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題，從而提高學(xué)習(xí)效率。所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。43、《安徽省中小學(xué)辦學(xué)行為規(guī)范（試行）》規(guī)定義務(wù)教育階段學(xué)生每天睡眠不少于（）

A.6小時(shí)

B.7小時(shí)

C.8小時(shí)

D.9小時(shí)

【答案】：D"

【解析】根據(jù)《安徽省中小學(xué)辦學(xué)行為規(guī)范（試行）》規(guī)定，義務(wù)教育階段學(xué)生每天睡眠應(yīng)不少于9小時(shí)，所以本題正確答案選D。充足的睡眠對(duì)義務(wù)教育階段學(xué)生的身體發(fā)育和學(xué)習(xí)至關(guān)重要。小學(xué)生正處于身體快速成長(zhǎng)階段，充足睡眠有助于其身體各項(xiàng)機(jī)能的正常發(fā)育；中學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)較重，足夠的睡眠能保證大腦得到充分休息，以更好的狀態(tài)投入學(xué)習(xí)。選項(xiàng)A的6小時(shí)、選項(xiàng)B的7小時(shí)和選項(xiàng)C的8小時(shí)均不符合該規(guī)范對(duì)義務(wù)教育階段學(xué)生睡眠時(shí)長(zhǎng)的要求。"44、把文章的各個(gè)段落綜合起來(lái)，把握其中心思想，這是思維的（）過(guò)程。

A.分析

B.綜合

C.比較

D.抽象

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)思維的不同過(guò)程的定義，逐一分析各選項(xiàng)，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：分析分析是在頭腦中把事物的整體分解成各個(gè)部分、方面或個(gè)別特征的思維過(guò)程。例如，將一篇文章拆分成段落、句子、詞語(yǔ)等，分析每個(gè)部分的含義和作用。而題干強(qiáng)調(diào)的是把文章的各個(gè)段落綜合起來(lái)，并非將整體分解，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：綜合綜合是在頭腦里把事物的各個(gè)部分、方面、各種特征結(jié)合起來(lái)進(jìn)行考慮的思維過(guò)程。題干中提到把文章的各個(gè)段落綜合起來(lái)，把握其中心思想，這正是綜合思維過(guò)程的體現(xiàn)，故B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：比較比較是把各種事物和現(xiàn)象加以對(duì)比，以確定它們的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)及其相互關(guān)系的思維過(guò)程。比如，比較兩篇不同文章的主題、寫(xiě)作風(fēng)格等。題干中并未涉及對(duì)不同事物進(jìn)行對(duì)比的內(nèi)容，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：抽象抽象是在頭腦中把同類事物或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征抽取出來(lái)，并舍棄個(gè)別的、非本質(zhì)特征的思維過(guò)程。例如，從蘋(píng)果、香蕉、橘子等水果中抽象出“水果”的概念。題干描述并非是抽取本質(zhì)特征的過(guò)程，因此D選項(xiàng)不合適。綜上，本題答案選B。45、短時(shí)記憶的信息進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的關(guān)鍵是（）

A.復(fù)述策略

B.精加工策略

C.組織策略

D.元認(rèn)知策略

【答案】：A

【解析】本題主要考查短時(shí)記憶的信息進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的關(guān)鍵策略。選項(xiàng)A：復(fù)述策略復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上。通過(guò)不斷地復(fù)述，短時(shí)記憶中的信息能夠得到鞏固和強(qiáng)化，從而更有可能進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶，所以復(fù)述策略是短時(shí)記憶的信息進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的關(guān)鍵，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：精加工策略精加工策略是一種通過(guò)形成新舊信息間的附加聯(lián)系，使新信息更有意義，從而促進(jìn)對(duì)新信息的理解與記憶的策略。它主要側(cè)重于對(duì)信息進(jìn)行深層次的加工處理，如做筆記、生成類比等，但它并不是短時(shí)記憶信息進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的關(guān)鍵因素，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：組織策略組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略，例如列提綱、畫(huà)圖表等。它有助于對(duì)信息進(jìn)行系統(tǒng)的整理和歸納，但并非是促使短時(shí)記憶信息進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的關(guān)鍵，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：元認(rèn)知策略元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略，包括對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的了解和控制策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程。它主要針對(duì)的是學(xué)習(xí)的監(jiān)控和調(diào)節(jié)，與短時(shí)記憶信息進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。46、填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.至理名言戛然而止

B.妙言要道耳目一新

C.不經(jīng)之談百讀不厭

D.微言大義意猶未盡

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)詞語(yǔ)的含義，并結(jié)合語(yǔ)境來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A-“至理名言”指最正確的道理，最精辟的言論。-“戛然而止”形容聲音突然終止?！瓣┤欢埂蓖ǔＳ糜谛稳萋曇舻韧蝗煌Ｖ沟那闆r，與題目中畫(huà)橫線處應(yīng)表達(dá)的語(yǔ)義不相符，所以該選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)B-“妙言要道”指中肯的名言，深微的道理。-“耳目一新”意思是聽(tīng)到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鮮?！岸恳恍隆睆?qiáng)調(diào)的是給人帶來(lái)新鮮的感覺(jué)，不太能準(zhǔn)確體現(xiàn)出題目所需要表達(dá)的那種意味悠長(zhǎng)的意境，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C-“不經(jīng)之談”指荒誕無(wú)稽、沒(méi)有根據(jù)的話。-“百讀不厭”形容詩(shī)文或書(shū)籍寫(xiě)得非常好，不論讀多少遍也不感到厭倦。“不經(jīng)之談”是貶義詞，與題目整體語(yǔ)境不符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D-“微言大義”指包含在精微語(yǔ)言里的深刻的道理。-“意猶未盡”指還沒(méi)有盡興，一般被用來(lái)形容一些小型活動(dòng)的感想，比如旅行、讀書(shū)、吃飯等，形容該活動(dòng)給人的感覺(jué)很好，結(jié)束之后還沒(méi)有盡興?！拔⒀源罅x”能夠很好地對(duì)應(yīng)題目中可能涉及到的蘊(yùn)含深刻道理的語(yǔ)境，“意猶未盡”也能體現(xiàn)出一種讀完后仍有回味、感覺(jué)還沒(méi)結(jié)束的狀態(tài)，符合文意，因此該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。47、在思想上把事物的本質(zhì)屬性、特征抽取出來(lái)，并區(qū)別于其他屬性、特征的思維過(guò)程稱作（）

A.分類

B.概括

C.抽象

D.比較

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同思維過(guò)程概念的理解與區(qū)分。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握每個(gè)選項(xiàng)所代表的思維過(guò)程的定義，并將其與題干中描述的思維過(guò)程進(jìn)行對(duì)比。選項(xiàng)A：分類分類是根據(jù)事物的共同點(diǎn)和差異點(diǎn)，把事物區(qū)分為不同種類的思維方式。它側(cè)重于按照一定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)事物進(jìn)行歸類，而不是像題干中那樣從思想上抽取事物的本質(zhì)屬性并與其他屬性相區(qū)別，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：概括概括是在頭腦中把抽象出來(lái)的事物的共同的、本質(zhì)的特征綜合起來(lái)并推廣到同類事物中去，使之普遍化的思維過(guò)程。概括強(qiáng)調(diào)的是對(duì)抽象出的本質(zhì)特征進(jìn)行綜合和推廣，而不是單純的抽取本質(zhì)屬性，故選項(xiàng)B也不正確。選項(xiàng)C：抽象抽象是在思想上把事物的本質(zhì)屬性、特征抽取出來(lái)，并區(qū)別于其他屬性、特征的思維過(guò)程。這與題干中對(duì)該思維過(guò)程的描述完全一致，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：比較比較是對(duì)兩種或兩種以上同類的事物辨別異同或高下。比較主要是關(guān)注事物之間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，并非是抽取事物本質(zhì)屬性的過(guò)程，因此選項(xiàng)D不符合要求。綜上，本題正確答案是C選項(xiàng)。48、人際關(guān)系是人與人之間在相互交往過(guò)程中所形成的比較穩(wěn)定的心理關(guān)系或（）。

A.感情關(guān)系

B.心理距離

C.友誼關(guān)系

D.互助關(guān)系

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)人際關(guān)系概念的準(zhǔn)確理解。人際關(guān)系是人與人之間在相互交往過(guò)程中所形成的比較穩(wěn)定的心理關(guān)系或某種特定聯(lián)系。接下來(lái)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-選項(xiàng)A：感情關(guān)系通常側(cè)重于情感層面的聯(lián)系，如親情、愛(ài)情、友情等情感方面的維系，但它并不能全面涵蓋人際關(guān)系所包含的內(nèi)容，人際關(guān)系還可能涉及非情感因素的互動(dòng)與聯(lián)系，所以該選項(xiàng)不準(zhǔn)確。-選項(xiàng)B：心理距離指的是人與人之間在心理上的親近或疏遠(yuǎn)程度，它能夠很好地體現(xiàn)人際關(guān)系中雙方的相對(duì)位置和相互關(guān)系的狀態(tài)，是對(duì)人際關(guān)系的一種重要補(bǔ)充描述，該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：友誼關(guān)系只是人際關(guān)系中的一種特定類型，它強(qiáng)調(diào)彼此之間友好、親近的情感和互動(dòng)，不能代表所有的人際關(guān)系類型，所以該選項(xiàng)不全面。-選項(xiàng)D：互助關(guān)系強(qiáng)調(diào)的是人與人之間相互幫助的行為模式，雖然在人際關(guān)系中可能存在互助的情況，但它不能完整地概括人際關(guān)系的本質(zhì)特征，人際關(guān)系還包括競(jìng)爭(zhēng)、合作等多種不同性質(zhì)的關(guān)系，所以該選項(xiàng)不合適。綜上，本題正確答案是B。49、《義務(wù)體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）中強(qiáng)化評(píng)價(jià)的__________和__________功能（）。

A.激勵(lì)甄別

B.甄別選拔

C.發(fā)展選拔

D.激勵(lì)發(fā)展

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)《義務(wù)體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）中評(píng)價(jià)功能的理解。選項(xiàng)A中，甄別功能側(cè)重于對(duì)學(xué)生的區(qū)分和鑒定，并非該課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)化的重點(diǎn)；而激勵(lì)功能雖有一定作用，但僅激勵(lì)功能不全面。所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B中，甄別和選拔功能主要用于區(qū)分學(xué)生能力并挑選出特定對(duì)象，這與課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的理念不符，課程標(biāo)準(zhǔn)更注重學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步，而非單純的區(qū)分和選拔。因此選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C中，選拔功能與強(qiáng)調(diào)全體學(xué)生發(fā)展的課程理念不一致，課程標(biāo)準(zhǔn)并非以選拔為主要目的，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D中，激勵(lì)功能可以激發(fā)學(xué)生參與體育與健康課程的積極性和主動(dòng)性，促使學(xué)生更加努力地學(xué)習(xí)和鍛煉；發(fā)展功能則關(guān)注學(xué)生在體育與健康方面的全面成長(zhǎng)和進(jìn)步，幫助學(xué)生不斷提高自身的身體素質(zhì)和健康素養(yǎng)?！读x務(wù)體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）強(qiáng)化評(píng)價(jià)的激勵(lì)和發(fā)展功能，能夠更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。50、使用word軟件制作本試卷時(shí)，（）。

A.剪切

B.組合

C.粘貼

D.復(fù)制

【答案】：B

【解析】本題考查在使用Word軟件制作試卷時(shí)的相關(guān)操作知識(shí)。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：剪切操作是將選中的內(nèi)容從原位置移除并暫存到剪貼板，主要用于移動(dòng)文本或?qū)ο笪恢玫?，一般并非制作試卷時(shí)特有的關(guān)鍵操作。-選項(xiàng)B：在使用Word軟件制作試卷時(shí)，常常會(huì)有多個(gè)圖形元素等需要組合在一起，以便整體進(jìn)行移動(dòng)、調(diào)整大小等操作，使試卷排版更加整齊、美觀，所以組合操作是在Word制作試卷過(guò)程中很實(shí)用且經(jīng)常會(huì)用到的操作，該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：粘貼是將剪貼板中的內(nèi)容放置到指定位置，這是一個(gè)較為基礎(chǔ)通用的操作，但不是制作試卷有別于其他操作場(chǎng)景的典型關(guān)鍵操作。-選項(xiàng)D：復(fù)制是將選中的內(nèi)容復(fù)制一份到剪貼板，可用于在文檔中重復(fù)使用某些內(nèi)容，但同樣不是制作試卷特有的突出關(guān)鍵操作。綜上，答案選B。第二部分多選題(20題)1、常見(jiàn)的屬于復(fù)述策略的有（）

A.及時(shí)復(fù)習(xí)

B.分散學(xué)習(xí)

C.過(guò)度學(xué)習(xí)

D.運(yùn)用多種感官協(xié)同記憶E、復(fù)習(xí)中誦讀與回憶交替

【答案】：ABCD

【解析】本題可根據(jù)復(fù)述策略的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：及時(shí)復(fù)習(xí)及時(shí)復(fù)習(xí)是指在學(xué)習(xí)新知識(shí)后，盡快進(jìn)行復(fù)習(xí)。德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯的遺忘曲線表明，遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開(kāi)始，而且遺忘的進(jìn)程并不是均勻的，最初遺忘速度很快，以后逐漸緩慢。所以及時(shí)復(fù)習(xí)能夠在知識(shí)還未大量