2025—2026學(xué)年度第一學(xué)期高三第一次月考試題人臉識別可簡單地概括為：機(jī)器對靜態(tài)或視頻中的人臉圖像進(jìn)行特征提別，以達(dá)到身份鑒別的目的。（甲）現(xiàn)在人臉識別應(yīng)用于諸多場景，從改善銀行業(yè)和零售業(yè)的消費者體驗到加快機(jī)場邊境管制，該的發(fā)展創(chuàng)造了大量裨益社會的機(jī)會?！比四樧R別技術(shù)的收益主要在于它比肉但是，人臉識別技術(shù)的風(fēng)險也是不容小覷的。其風(fēng)險主要在于：其一，人臉識術(shù)本質(zhì)上是容易出錯的。生物特征比較系統(tǒng)提供的答案從來不是是或否，而是匹配的概率。在進(jìn)行人臉識別驗證的時候，有時會遇到相似度較高的兩個或多個生物個體，如果人臉識別技術(shù)不夠成熟，則可能出現(xiàn)混淆。此外，由于人臉之間的相似性以及各種變化因素的影響，高精度的人臉識別仍存在一定的困難，必要時需與指紋、虹膜、語音等識別技術(shù)相融合。其二，密碼是秘密保存的，但人臉卻是公之于眾的。人臉識別驗證最早通過驗證。之后，人臉識別技術(shù)結(jié)合了動態(tài)驗證，如眨眼、轉(zhuǎn)頭等，但這也很容易被規(guī)但也并非完全無懈可擊。其三，用于保存人臉信息的電子計算機(jī)系統(tǒng)存在被人為控制或病毒入侵的風(fēng)險，這可能造成嚴(yán)重的信息泄露。由于生物信息具有隱私性，一旦被大量泄露或是被犯罪分子利用，后果可能極其嚴(yán)重。在現(xiàn)實世界中，我們習(xí)慣于感知危險。我們會豎起耳朵聆聽奇怪的聲膚在某些情況不妙時會有刺痛感；我們會注意到可疑的陌生人微妙的肢體語言；過對視或握手來確認(rèn)另一個人的可靠性。但是，今天大部分的驗證都是以數(shù)字或方式進(jìn)行的?？晌覀儾⒉恢篮螘r會有人嘗試從我們這里提取個人信息或者竊取人們自信掌握了技術(shù)，卻沒有提高相應(yīng)的生存技能。我們常常根據(jù)很少的幾條準(zhǔn)盲目地相信新技術(shù)。當(dāng)今的設(shè)備是如此復(fù)雜，以至于我們常常只是高興地啟用新設(shè)備制造商對復(fù)雜技術(shù)的簡化也給了我們一種完全掌控設(shè)備沒有意識到其中的危險丙）我們慷慨地將曾經(jīng)鎖在保險箱里的個人信息托付給這些未知的設(shè)備。我們相信新的技術(shù)在某些方面勝過我們多年以來獲得的所有現(xiàn)經(jīng)驗。但是，我們不應(yīng)如此輕信，而應(yīng)該加強(qiáng)防御的層次——例如在燈光明亮車，在汽車方向盤或者剎車踏板上使用物理鎖，并且應(yīng)用防盜保護(hù)技術(shù)。但就是如此，我們喜歡方便，不愿意費事。我們只鎖住房子最外面的一道門，因為90%的威脅來自那里。我們授權(quán)為我們的工作牌、駕照和護(hù)照等個人證件添加非接置，這的確能夠加快驗證的過程——但也造成了新的身份盜絲馬跡集中起來，就能為他人攻擊我們提供便利。復(fù)文檔，張貼在互聯(lián)網(wǎng)上的照片在我們渾然不知時就泄即使在這樣一個設(shè)備上，我們也應(yīng)該首先構(gòu)建安全措施，而不是在事后進(jìn)似乎從來沒有忘記自己的手機(jī)，但是，我們有時候會忘記汽車鑰匙和錢包果設(shè)計得安全，可能可以保存我們的私人聯(lián)系人、工作安排、信用卡、音樂、照片等。智能手機(jī)能夠通過附加軟件進(jìn)行遠(yuǎn)程鎖定或者信息刪除，使其對竊賊顯得是在我們成功地將技術(shù)完全集成到我們的日常生活之前，必須改變對待設(shè)A．人臉識別雖然還面臨一些挑戰(zhàn)，但隨著技術(shù)的日漸成熟，它在各種場景中B．如果強(qiáng)化人臉識別領(lǐng)域的相關(guān)法律規(guī)制，類似黑客用一張打印的照片C．智能手機(jī)丟失或被盜后可遠(yuǎn)程操作，避免信息泄露和財產(chǎn)損失D．材料二通過大量生活化的例子，讓讀者意識到便捷中往往隱伏著危險2．如果給材料二擬一個標(biāo)題，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?分）A．電子設(shè)備的原理與漏洞B．?dāng)?shù)字技術(shù)的發(fā)展與C．身邊危險的感知與覺察D．個人信3．下列對材料中畫橫線句子的分析和評價，不正確的一項是3分）D．丁句使用了比喻手法，將留在設(shè)備上的零碎信息比作電子面包屑，形4．有關(guān)部門近期出臺了《人臉識別技術(shù)應(yīng)用安全管理辦法》，要求“不得將人臉識別技術(shù)作為唯一的驗證方式”。你認(rèn)為這一規(guī)定的現(xiàn)實考量是什么？請結(jié)合材料簡要地向著遠(yuǎn)方，它的性格是緩慢、從容不迫的，從村口彎彎地拉出去子出發(fā)后走不到盡頭的小路。我們村子的小路，先從村口徐徐地拉然后像一個極其頑皮的孩子逃離了母親的懷抱，蹦蹦跳跳，向蜘蛛吐絲結(jié)網(wǎng)那般目的明確。它是寂寞的，它周圍那些村莊也是寂寞的，它想把寂寞勾連。小路在盲目地拉開以后，卻與許多的小路在廣袤的大地上糾纏起來，了一張很大很大的網(wǎng)，從這一條小路就可以走到另一條小路上。條條小路相通，小路相接，進(jìn)而把山川、河流、森林、田原都罩在它這個大網(wǎng)里，就像我小時候怕有人像提竹籃一樣，把我的那個大網(wǎng)提了去，提走我們的山和水，提走我們村是說，村子像一張大簸箕，是據(jù)形狀而命名。那么，村子在它還未見雛塔嶺，背后有北嶺，我為什么不到那三處地方去俯瞰我們的村子，而專門要爬上邊的蝴蝶山去呢？是因為只有蝴蝶山才是一個非常好的角度，和自己的村子面對土地上站起來，那脊梁骨很快就像一條镢把，很直地、順暢地、倔強(qiáng)地從后項一松弛一下我的神經(jīng)。然后頑皮地攀著父親的脊梁，趴到他的有從背后邊，我才能看清父親背負(fù)的沉重，父親背負(fù)見的是一根擎天的柱子，它撐著我頭頂上那片湛藍(lán)的天。我貼著父親那彌散著汗背，撫摸著父親的脊梁骨，像是也摸到了我祖父的脊梁骨，摸到了曾祖以至曾祖的脊梁骨，這一根一根粗壯的脊梁骨，像運動場上的接力棒一樣，在我們村子里道路坎坷，步履艱難，我便把脊梁骨當(dāng)棍子，策杖而行。大海行舟，不澀的海底，生出許多絕望的時候，脊梁骨便成了我的救生艇。我不知道遺傳給我的脊梁骨撐著，我會是什么樣子？我沒有權(quán)利在困6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是3分）A.作者描寫的小路“緩慢、從容不迫”，這種擬人化的手法生動地表現(xiàn)了傳7.下列對文本藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項是3分）變有什么藝術(shù)效果6分）疏廣字仲翁，東海蘭陵人也。少好學(xué)，明《春秋》，家居教足驕?zhǔn)俊４艘饽?，千載于今。我觀畫圖，涕數(shù)稱于紹，紹亦奇其姿容，欲使傳嗣。蔡氏遂愛琮而惡琦，毀譽(yù)之言日聞于表。表寵耽人之情好以己度人，以今度古，以不肖度圣賢。至于貧富貴賤，南北水陸，壤，亦莫不互相度。往往逕庭懸隔，而其人終不自知也。漢疏廣為太子太傅，而去，此乃士君子常事；而后世論者謂廣見蓋、韓、楊之死故去。無論蓋、韓在此后，藉使遇寬大之主，遂終己不去乎！何其視古人太淺也！昭烈帝臨終托武侯，曰：“嗣子可輔，輔之：若不可輔，君可自取，毋令他人得之。”此乃肺腑之言，有何詐偽，而后世論者謂昭烈故為此言以堅武侯之心。然則將使昭烈為袁紹、可乎！此無他，彼之心固如是，故料古人之11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是3分）送陳縣尉之太和新任①15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是3分）D.“卿相”即執(zhí)政的大臣，由低級的僚屬躋身卿相之列，在（1）善于“站在巨人的肩膀上”的人總是更容概括性的兩句是：“__________，__________?！闭我啡说木渥邮牵骸癬_________，__________！”“__________，__________”。閱讀下面的文字，完成18～21題。學(xué)術(shù)不端者被通報批評，引發(fā)廣泛關(guān)注。③科學(xué)的本質(zhì)是求真，科研的對于此類行為，不能任由其滋生蔓延，必須堅決亮劍。糾治學(xué)術(shù)防機(jī)制，完善更加細(xì)密的監(jiān)督管理措施，構(gòu)建更加完備的數(shù)據(jù)庫資源，用好技術(shù)手段，德是安身立命之本，才是成就事業(yè)之根。有德無才，難以創(chuàng)新突破；有才無德A.近年來學(xué)術(shù)不端事件呈現(xiàn)出多發(fā)頻發(fā)A.缺一不可B.相輔相成C.相得2025—2026學(xué)年度第一學(xué)期高三第一次月考答案3．A【解析】（“比在日常生活領(lǐng)域的應(yīng)用更為廣泛”4．①技術(shù)尚不夠成熟。人臉識別無法完全滿足所有應(yīng)用場景，高精度識別仍存在一定的困難。②防范風(fēng)險的需要。識別系統(tǒng)尚無法做到絕對安全，管理不當(dāng)可能造成嚴(yán)重的信息泄露。（答出一點2分，意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）的綿延性；對父親脊梁的特寫鏡頭，將個體生命史升華【解析】本題考查學(xué)生品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。地理空間升華到精神層面。④情感表達(dá)上：“小路【解析】本題考查學(xué)生分析文章構(gòu)思藝術(shù)效果的能力。），），），存在，是記憶的載體；“父親脊背”則象征故鄉(xiāng)的精神內(nèi)核——堅韌的聚焦，則將情感推向?qū)Ω篙吘竦某缇磁c傳承，情感從平和的回回歸文本本義。四則材料共同構(gòu)成關(guān)于歷史人物評價測、估計的意思。推測/丈量，計算。句意：人之常少傅”不符合文意，由原文“宣帝幸太子宮，受迎謁應(yīng)對，（2）袁紹的后妻偏愛袁尚，多次在袁紹面前稱贊【解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。【解析】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。疏廣字仲翁，東?？ぬm陵人。他年少時好學(xué)，疏廣兄長的兒子疏受，字公子，也因賢良被舉禮，聰明善辯。漢宣帝駕臨太子宮時，疏受迎接拜謁（疏廣、疏受）在位五年，皇太子十二歲時，已通曉《論語》《孝經(jīng)》。疏廣對疏受說：“我聽說(知道滿足就不會遭受屈辱，知道適可而止就不會遇到危險’，(功業(yè)成就后引身而退，這是自然的規(guī)律’。如今我們?yōu)楣僦炼鲁擅?，此時不離去，恐怕將來會后悔。不如父子一同辭官還鄉(xiāng)，終老故鄉(xiāng)，頤養(yǎng)天年，不也是更好嗎？”疏受是稱病重，上疏請求退休還鄉(xiāng)。宣帝因他們年事已高，都批準(zhǔn)了請求，并加賜黃金二十斤。公卿大夫、故舊親友和鄉(xiāng)里子弟在東都門外設(shè)筵送別，送行的車輛有數(shù)百輛，（他們）辭別眾人后離去。沿途觀看的百姓都感嘆：“這兩位大夫真是賢德?。　庇腥松踔粮袆拥脟@息流淚。孝宣帝時期實現(xiàn)中興，以律法治理臣下。誅殺廣憐惜他們的遭遇，揮袖辭官。他們讓世人知道，區(qū)區(qū)少而容貌俊美。袁紹的后妻偏愛袁尚，多次在袁紹面前劉表有兩個兒子：劉琦、劉琮。劉表起初因劉琮娶了后妻蔡氏的侄女為妻，蔡氏于是偏愛劉琮而推測圣賢。無論貧富貴賤、南北水陸、都市與僻壤的差揣度往往與事實相差懸殊，但當(dāng)事人始終不自知。漢代離去，這本是士君子的尋常之舉；但后世評論者卻稱疏廣是因為看到蓋寬饒、韓延壽、楊惲被處死才離去的。且不說蓋、韓、楊的死發(fā)生在疏的君主，難道就終身不離去嗎！后世對古人的看法何其劉備故意說這話來堅定諸葛亮的忠心。難道要讓劉備成陳縣尉將在此任職，強(qiáng)調(diào)其任職環(huán)境的清雅。而黃庭堅《登快俗務(wù)的厭倦、對自然與知音的向往；本詩則是對友人赴任的勸因官職卑微而自輕。也不必?fù)?dān)心沒有知己，要振作精神，開闊胸【解析】本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想直接接觸百姓與地方事務(wù)，唯有堅守廉潔底線，才能贏案件處理結(jié)果，有25名學(xué)術(shù)不端者被通報批評，引發(fā)廣泛關(guān)現(xiàn)象描述，打斷論證邏輯。B項偏重思想教育，項“相得益彰”：強(qiáng)調(diào)“德”與“才”結(jié)合后效果更好，符合邏輯。（或：治理學(xué)術(shù)不端可從哪些方面構(gòu)建防范與懲處機(jī)制?)（1分）書里鉆出三人，分別舉著寫有“剽竊”“抄襲”“篡改”的牌子不誠信者。(1分)②寓意：漫畫表達(dá)對學(xué)術(shù)造假“零容忍”的態(tài)作文材料以文明演進(jìn)為軸，揭示人類能力需求的嬗變：農(nóng)業(yè)文明重“動手”之實，工業(yè)文明崇“動腦”之智，人工智能時代則需“動心”之慧。意在引導(dǎo)考生思考農(nóng)業(yè)時代依賴體力勞動與經(jīng)驗傳承，工業(yè)時代倚重理性思維與技術(shù)創(chuàng)新，人工智能時代則呼喚超越工具理性的心靈覺醒。既暗含歷史發(fā)展的縱向邏輯，又指向人工智能時代對人類獨特價值的深度追問。考生需要準(zhǔn)確把握三個文明階段的本質(zhì)特征，聚焦人工智能快速發(fā)展和廣泛應(yīng)用背景下的人類價值，思考個體及人類究竟應(yīng)該具備哪些的核心能力，以區(qū)別于各類人工智能（機(jī)器），才能在社會主義新時代保有寫作任務(wù)中明確了寫作主體“新時代的青年”，考生可以從自身發(fā)展角度出發(fā)，思考手、腦、心三種能力的和諧發(fā)展的相關(guān)主題。從以下幾個方面立意：動手能力培養(yǎng)我們的實踐智慧，動腦能力錘煉我們的理性思維，而動心能力則塑造我們的人文精神。還應(yīng)該深入思考，在人工智能日益滲透生活的今天，青年更需警惕成為技術(shù)的奴隸，而應(yīng)成【參考立意】2.人工智能時代更需要心力，但并不摒【范文】人類浩蕩文明，從農(nóng)業(yè)走來，刀耕火種、動手發(fā)展；歷工業(yè)興起，蒸汽電力、動腦會被智能替代；然而，怵然深思，人類區(qū)別于機(jī)器，恰因于我們有心力感知變化、有心看不透畢加索畫作中抽象的美；做不到中國青年“為有犧牲舍生取義。這是人類獨有的“心力”，是人類能夠凌駕于機(jī)器之上的獨門絕技。所以，無更進(jìn)一步，傾心力創(chuàng)造天下，動心創(chuàng)造非凡。唯創(chuàng)造者勝，唯創(chuàng)造者強(qiáng)。在人工智能時代，人類科技事業(yè)因動心創(chuàng)造而實現(xiàn)跨越引擎意象生動）動心創(chuàng)造之光璀璨閃耀，照亮人類不斷探索、不斷進(jìn)步的漫漫征途。信而有征，北斗三號工程副總設(shè)計師、衛(wèi)星首席總設(shè)計師謝軍，仰望星空追夢人、獻(xiàn)身航天卅余載，靠著人類動心的自主創(chuàng)新，擦亮了北斗這張“國家名片”。（航天案例典型有勤勞的精神是任何成功的基礎(chǔ)，靈敏的思維是創(chuàng)新發(fā)展的起點。在人