第第頁浙江省杭州市杭西高2022-2023學年高一上學期語文10月月考試卷一、現(xiàn)代文閱讀（共29分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：鄉(xiāng)下人在城里人眼睛里是“愚”的。我們當然記得不少提倡鄉(xiāng)村工作的朋友們，把愚和病貧聯(lián)結起來去作為中國鄉(xiāng)村的癥候。關于病和貧我們似乎還有客觀的標準可說，但是說鄉(xiāng)下人“愚”，卻是憑什么呢？鄉(xiāng)下人在馬路上聽見背后汽車連續(xù)地按喇叭，慌了手腳，東避也不是，西躲又不是，司機拉住閘車，在玻璃窗里，探出半個頭，向著那土老頭兒，碎了一口：“笨蛋！”——如果這是愚，真冤枉了他們。我曾帶了學生下鄉(xiāng)，田里長著苞谷，有一位小姐，冒充著內行，說：“今年麥子長得這么高。”旁邊的鄉(xiāng)下朋友，雖則沒有碎她一口，但是微微的一笑，也不妨譯作“笨蛋”。鄉(xiāng)下人沒有見過城里的世面，因之而不明白怎樣應付汽車，那是知識問題，不是智力問題，正等于城里人到了鄉(xiāng)下，連狗都不會趕一般。如果我們不承認郊游的仕女們一聽見狗吠就變色是“白癡”，自然沒有理由說鄉(xiāng)下人不知道“靠左邊走”或“靠右邊走”等時常會因政令而改變的方向是因為他們“愚不可及”了。其實鄉(xiāng)村工作的朋友說鄉(xiāng)下人愚，那是因為他們不識字，我們稱之為“文盲”，意思是白生了眼睛，連字都不識?？墒侨绻f不識字就是愚，我心里總難甘服?！坝蕖比绻侵橇Φ牟蛔慊蛉毕?，識字不識字并非愚不愚的標準。智力是學習的能力，如果一個人沒有機會學習，不論他有沒有學習的能力還是學不到什么的。這樣看來，鄉(xiāng)村工作的朋友們說鄉(xiāng)下人愚，顯然不是指他們智力不及人，而是說他們知識不及人了，鄉(xiāng)下人在城市生活所需的知識上是不及城里人多。這是正確的。（摘編自《鄉(xiāng)土中國·文字下鄉(xiāng)》）材料二：禮治社會并不是指文質彬彬，像《鏡花緣》里所描寫的君子國一般的社會。禮并不帶有“文明”、或是“慈善”、或是“見了人點個頭”、不窮兇極惡的意思。禮是社會公認合式的行為規(guī)范。合于禮的就是說這些行為是做得對的，對是合式的意思。如果單從行為規(guī)范一點說，本和法律無異，法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國家的權力來推行的，禮卻不需要有形的權力機構來維持，維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。禮并不是靠一個外在的權力來推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動的。禮是可以為人所好的，所謂“富而好禮”?？鬃雍苤匾暦Y的主動性，在下面一段話里說得很清楚：顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！边@顯然是和法律不同了，甚至不同于普通所謂道德。法律是從外限制人的，不守法所得到的罰是由特定的權力所加之于個人的。人可以逃避法網(wǎng)，逃得脫還可以自己驕傲、得意。道德是社會輿論所維持的，做了不道德的事，見不得人，那是不好；受人唾棄，是恥。禮則有甚于道德：如果失禮，不但不好，而且不對、不合、不成。這是個人習慣所維持的。十目所視，十手所指的，即使在沒有人的地方也會不能自已。曾子易簣是一個很好的例子。禮是合式的路子，是經教化過程而成為主動性的服膺于傳統(tǒng)的習慣。（摘編自《鄉(xiāng)土中國·禮治秩序》）材料三：家庭在西洋是一種界限分明的團體。如果有朋友寫信說他將要“帶他的家庭”一起來看你，你就知道要和他一同來的是哪幾個人。在中國，這句話卻模糊得很。在英美，家庭包括他和妻子以及未成年的孩子。如果他只和太太一起來，就不會用“家庭”。在我們中國常用“闔第光臨”，但是很少人能說出這個“第”字究竟應當包括些什么人。提到用字，“家”字可以說最能伸縮自如了?！凹依锏摹笨芍缸约禾粋€人，“家門”可指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包羅任何要拉入自己的圈子、表示親熱的人物。自家人的范圍是因時因地可伸縮，大到數(shù)不清，真是天下可成一家。為什么我們對這個最基本的社會單位的名詞會這樣不清不楚呢？在我看來卻表示了我們的社會結構本身和西洋的格局是不相同的，西洋的格局是一捆一捆扎清楚的柴，我們的格局（實際上就是差序格局）好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個人在某一時間某一地點所動用的圈子是不一定相同的。我們社會中最重要的親屬關系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質。親屬關系是根據(jù)生育和婚姻事實所發(fā)生的社會關系。從生育和婚姻所結成的網(wǎng)絡，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現(xiàn)在的和未來的人物。我們俗語里有“一表三千里”，就是這個意思，其實三千里也不過指其廣袤的意思而已。這個網(wǎng)絡像個蜘蛛的網(wǎng)，有一個中心，就是自己。我們每個人都有這么一個以親屬關系布出去的網(wǎng)，但是沒有一個網(wǎng)所罩住的人是相同的。在一個社會里的人可以用同一個體系來記認他們的親屬，所同的只是這體系罷了。天下沒有兩個人所認取的親屬可以完全相同的，以親屬關系所聯(lián)系成的社會關系的網(wǎng)絡來說，是個別的，每一個網(wǎng)絡有個“己”作為中心，各個網(wǎng)絡的中心都不同。（摘編自《鄉(xiāng)土中國·差序格局》）1．材料一中對“愚”的相關概念的理解和分析，正確的一項是（）A．從客觀標準來看，鄉(xiāng)下人是“愚”的，中國鄉(xiāng)村的癥候就是愚、病貧相聯(lián)結。B．鄉(xiāng)下人不知如何躲避汽車與城里人不認識苞谷一樣，都是“愚”的具體表現(xiàn)。C．作者看來，“愚”就是智力的不足或缺陷，而識不識字并不是愚不愚的標準。D．鄉(xiāng)下人“愚”是說他們知識不及人，主要是城市生活所需的知識不如城里人。2．材料二中關于“禮”的說法，不正確的一項是（）A．禮是在教化中養(yǎng)成的敬畏之感，但有時也需要一定的外在權力來推行。B．禮是社會公認“合式”的行為規(guī)范，并不帶“文明”“慈善”等意思。C．禮是由個人習慣來維持的，即使在沒有人的地方也不會自己私下停止。D．禮是高于道德的，并非社會輿論所維持，是經教化而主動服禮的習慣。3．三則材料中論證方法的運用和分析，不正確的一項是（）A．材料一在分析鄉(xiāng)下人的“愚”時，運用了例證法，使論證更形象、明確。B．材料二采用了正反對比論證，明確地指出了禮與法律、道德的不同之處。C．材料三以“柴”與“波紋”為喻，生動地論述了中西方社會結構的不同。D．材料三引用“一表三千里”，說明生育和婚姻結成的網(wǎng)絡不斷向外擴展。4．請結合材料三，概括“差序格局”的主要特點。閱讀下面文字，完成下面小題。文本一：我們走進老鄉(xiāng)的院子里，只見堂屋里靜靜的，里面一間房門上，垂著一塊藍布紅額的門簾，門框兩邊還貼著鮮紅的對聯(lián)。我們只得站在外面向里“大姐、大嫂”的喊，喊了幾聲，不見有人應，但響動是有了。一會兒，門簾一挑，露出一個年輕媳婦來。這媳婦長得很好看，高高的鼻梁，彎彎的眉，額前一溜蓬松松的劉海。穿的雖是粗布，倒都是新的。我看她頭上已硬撓撓地挽了髻，便大嫂長大嫂短地向她道歉，說剛才這個同志來，說話不好別見怪等等。她聽著，臉扭向里面，盡咬著嘴唇笑。我說完了，她也不作聲，還是低頭咬著嘴唇，好像忍了一肚子的笑料沒笑完。這一來，我倒有些尷尬了，下面的話怎么說呢！我看通訊員站在一邊，眼睛一眨不眨地看著我，好像在看連長做示范動作似的。我只好硬了頭皮，訕訕地向她開口借被子了，接著還對她說了一遍共產黨的部隊，打仗是為了老百姓的道理。這一次，她不笑了，一邊聽著，一邊不斷向房里瞅著。我說完了，她看看我，看看通訊員，好像在掂量我剛才那些話的斤兩。半晌，她轉身進去抱被子了。（節(jié)選自茹志鵑《百合花》）文本二：一輪滿月升起來了，照亮了寂靜的山谷、灰白的小路，照亮了秋日的敗草、粗糙的樹干，還有一叢叢荊棘、怪石，還有漫山遍野那樹的隊伍，還有香雪手中那只閃閃發(fā)光的小盒子。她這才想到把它舉起來仔細端詳。她想，為什么坐了一路火車，竟沒有拿出來好好看看？現(xiàn)在，在皎潔的月光下，她才看清了它是淡綠色的，盒蓋上有兩朵潔白的馬蹄蓮。她小心地把它打開，又學著同桌的樣子輕輕一拍盒蓋，“嗒”的一聲，它便合得嚴嚴實實。她又打開盒蓋，覺得應該立刻裝點東西進去。她叢兜里摸出一只盛擦臉油的小盒放進去，又合上了蓋子。只有這時，她才覺得這鉛筆盒真屬于她了，真的。她又想到了明天，明天上學時，她多么盼望她們會再三盤問她?。∷玖似饋?，忽然感到心里很滿意，風也柔和了許多。她發(fā)現(xiàn)月亮是這樣明凈。群山被月光籠罩著，像母親莊嚴、神圣的胸脯；那秋風吹干的一樹樹核桃葉，卷起來像一樹樹金鈴鐺。她不再害怕了，在枕木上跨著大步，一直朝前走去。大山原來是這樣的！月亮原來是這樣的！核桃樹原來是這樣的！臺兒莊也一定會是“這樣的”。（節(jié)選自鐵凝《哦，香雪》）文本三：月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子濕潤潤的，正好編席。女人坐在小院當中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細，在她懷里跳躍著。要問白洋淀有多少葦?shù)?，不知道；每年出多少葦子，不知道。只曉得每年蘆花飄飛葦葉黃的時候，全淀的蘆葦收割，垛起垛來，在白洋淀周圍的廣場上，就成了一條葦子的長城。女人們，在場里院里編著席。編成了多少席？六月里，淀水漲滿，有無數(shù)的船只運輸銀白雪亮的席子出口。不久，各地的城市村莊就全有了花紋又密又精致的席子用了。大家爭著買：“好席子，白洋淀席！”這女人編著席。不久，在她的身子下面就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。但是大門還沒關，丈夫還沒回來。（節(jié)選自孫犁《荷花淀》）5．下列對人物形象的賞析，不正確的一項是（）A．文本一中的新媳婦有著笑而不語、美麗嫻靜的別樣韻致，“半晌”二字足見新婚被子的珍貴和情感上的不舍，也因此更見出人物形象的真實。B．文本二中“淡綠色的，盒蓋上有兩朵潔白的馬蹄蓮”的自動鉛筆盒，象征著文化、知識、現(xiàn)代文明，體現(xiàn)了香雪對新生活的向往。C．文本二寫到“她多么盼望她們會再三盤問她啊”，香雪端詳鉛筆盒之后，希望同伴們盤問，這是少女虛榮的表現(xiàn)，也意味著純真而質樸的鄉(xiāng)村文化的失落。D．文本三中“柔滑修長的葦眉子”“在她懷里跳躍著”，這兩句活畫出了水生嫂有著優(yōu)美的勞動姿態(tài)和嫻熟的編席手藝。6．下列對藝術特色的鑒賞，不正確的一項是（）A．文本一，選文寫新媳婦的肖像、神態(tài)、動作以及“我”的解釋，但不寫新媳婦的語言目的是為了寫出新媳婦在貧寒中仍然保持著溫潤的美好。B．文本二，作者通過人物心理活動的描寫，表現(xiàn)了山村少女純真善良、潔白無瑕的心靈，洋溢著濃郁的浪漫主義氣息。C．文本三，在皎潔的月光下“她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上”，這兩個充滿想象的比喻，把水生嫂的勞動場面詩化了。D．文本一寫新媳婦的神態(tài)、文本二寫香雪的動作、文本三寫水生嫂的勞動場面，都有著清新的筆調、溫婉的用詞以及靈動的敘述節(jié)奏，勾勒了一幅“文中有畫，畫中有詩”的畫面。7．文本二中畫橫線的句子可以改寫成：“大山、月亮、核桃樹原來是這樣的?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？8．三個文本都有著相近的風格，是“詩意小說”的典范。作家孫犁曾這樣評價《哦，香雪》：“這篇小說，從頭到尾都是詩。它所經過的地方，也都是純凈的境界?！闭埬憬Y合選文，談談你對該評價的看法。二、古代詩文閱讀（共36分）文言文閱讀劉溫叟，字永齡，河南洛陽人。性重厚方正，動遵禮法。父岳，后唐太常卿。溫叟七歲能屬文，善楷隸。清泰中，為左拾遺。以母老乞歸就養(yǎng)，改監(jiān)察御史。晉初，入為主客員外郎。少帝領開封尹，奏為巡官，命典文翰。少帝即位，拜刑部郎中，賜金紫。初，岳仕后唐，嘗居內署，至是溫叟復居斯任，時人榮之。周初，遷禮部侍郎，知貢舉，得進士十六人。有譖于帝者，帝怒，黜十二人，左遷太子詹事。溫叟實無私，后數(shù)年，其被黜者相繼登第。建隆元年，拜御史中丞。丁內艱，退居西洛，旋復本官。三年，兼判吏部銓。一日晚歸，由闕前，太祖方與中黃門數(shù)人偶登明德門西闕。前騶者潛知之，以白溫叟，溫叟令傳呼如常過闕。翌日請對，具言：“人主非時登樓，則近侍咸望恩宥，輦下諸軍亦希賞給。臣所以呵導而過者，欲示眾以陛下非時不登樓也?！碧嫔浦?。憲府舊例，月賞公用茶，中丞受錢一萬，公用不足則以贓罰物充，溫叟惡其名不取。開寶四年被疾，太祖知其貧，就賜器幣，數(shù)月卒，年六十三。太宗在晉邸，聞其清介，遣吏遺錢五百千，溫叟受之，貯廳西舍中，令府吏封署而去。明年重午，又送角黍、執(zhí)扇，所遣吏即送錢者，視西舍封識宛然，還以白太宗。太宗曰我錢尚不用況他人乎昔日納之是不欲拒我也今周歲不啟封其苦節(jié)愈見。命吏輦歸邸。是秋，太宗侍宴后苑，因論當世名節(jié)士，具道溫叟前事，太祖再三賞嘆。雍熙初，子炤罷徐州觀察推官待選，以貧詣登聞求注官。及引對，太宗問誰氏子，炤以溫叟對。太宗愀然，召宰相語其事，且言當今大臣罕有其比。因問：“炤當?shù)煤喂伲俊痹紫嘌裕骸懊膺x以為厚恩?！钡墼唬骸捌涓赣星宀?，錄其子登朝，庶足示勸。”擢炤太子右贊善大夫。溫叟子炳、燁并進士及第。（選自《宋史·劉溫叟傳》，有刪改）9．下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（）A．太宗曰我\錢尚不用\況他人乎\昔日\納之\是不欲拒我也\今周歲不啟封\其苦節(jié)愈見B．太宗曰我\錢尚不用\況他人乎\昔日納之\是不欲拒我也\今周歲不啟封\其苦節(jié)愈見C．太宗曰\我錢尚不用\況他人乎\昔日\納之\是不欲拒我也\今周歲不啟封\其苦節(jié)愈見D．太宗曰\我錢尚不用\況他人乎\昔日納之\是不欲拒我也\今周歲不啟封\其苦節(jié)愈見10．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A．乞歸，請求辭職回鄉(xiāng)，請求交給。表示此類意義的詞還有“乞歸養(yǎng)”“乞骸骨”“致仕”“致政”“休政”等。B．領，有兼任之意。古代表示兼職、代理官職的同義詞有“權”“兼”“攝”“遷”“署”等。C．丁內艱，喪制名，凡子遭母喪或承重孫遭祖母喪。按照中國古代的制度，朝廷官員的父母親如若死去都需要回家居喪。D．進士及第，科舉殿試錄取分為三甲，一甲三名，賜“進士及第”的稱號，第一名叫狀元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。11．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．劉溫叟為人厚重方正，遵循禮法。他在任御史中丞時，因為母親去世，退居西洛，守喪完畢后恢復本官。他先后擔任過左拾遺、刑部郎中、御史中丞等官職。B．劉溫叟清廉傳家，受到嘉獎。他的兒子被罷官待選，因家貧到朝廷請求審查勞績，皇帝因其父親的名譽而重新任用他。最終，其子炤被提拔為太子右贊善大夫。C．劉溫叟清正廉潔，抵制腐敗。御史府的規(guī)矩，每月賞給公用茶，御史中丞得錢一萬，公用不足可以用追贓處罰的財物補充，劉溫叟厭惡臟罰之名，因而不取用。D．劉溫叟正直無私，唯才是舉。他負責科舉時，被人誣陷，皇帝怒將其錄取進士中的十二人廢黜，他也因此被貶為太子詹事，從此以后被罷黜的人再不得錄用。12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①臣所以呵導而過者，欲示眾以陛下非時不登樓也。②其父有清操，錄其子登朝，庶足示勸。閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。客至杜甫舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來?；◤讲辉壙蛼?，蓬門今始為君開。盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅?？吓c鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。登高杜甫風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。13．下列對這兩首唐詩的理解與賞析，不正確的一項是（）A．《客至》首聯(lián)寫“春水”“群鷗”，渲染居處之景的秀麗幽靜，“但見”透露出詩人些許寂寞之情。B．《登高》頸聯(lián)對仗工整，意蘊豐富；其中“萬里”極寫距故鄉(xiāng)之遠，“百年”夸張多病時間之長。C．《客至》語言質樸自然，如話家常；詩人選取富有情趣的生活細節(jié)，表現(xiàn)主人待客的興味與心境。D．《登高》語言慷慨激越，意境沉郁悲涼；前四句重在寫景，后四句重在抒情，情景交融，感人肺腑。14．《客至》《登高》都寫到了酒，各表達怎樣的情感？請簡要分析。15．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）毛澤東在《沁園春·長沙》中，描繪了一幅立體遼闊的江南秋景圖。觀“萬山層林”之遠景，看湘江“，”之近景，不僅遠近結合，而且色彩鮮明。（2）《短歌行》中，曹操巧引《詩經》中的“，”兩句，借寫姑娘思慕愛人，委婉地表達了渴盼賢才的心情。（3）李白《夢游天姥吟留別》中卒章顯志，表達李白蔑視權貴的傲然情懷的兩句是：“，?！保?）李白《夢游天姥吟留別》中描寫虎奏樂、鳥駕車、仙人云集場面的句子是“，?！保?）《歸園田居》中描寫炊煙漸起、山村景色朦朧的兩句是：“，?！比?、語言文字運用（共25分）語段閱讀在歷史的進程中，我們同樣需要守望者。守望是一種角度。當我這樣說時，我已經承認對待歷史進程還可以有其他的角度，它們也都有存在的理由。譬如說，你不妨做一個戰(zhàn)士，甚至做一個將軍，在時代的戰(zhàn)場上________，發(fā)號施令。你不妨投身到任何一種潮流中去，去經商，去從政，去稱霸學術，統(tǒng)帥文化，叱咤風云，________，去充當各種名目的當代英雄。但是，在所有這些顯赫活躍的身影之外，還應該有守望者的寂寞的身影。守望者是這樣一種人，他們并不直接投身于時代的潮流，毋寧說往往與一切潮流保持著一個距離，但他們也不是旁觀者，相反對于潮流的來路和去向始終懷著深深的關切。他們關心精神價值甚于關心物質價值，在他們看來，無論個人還是人類，物質再繁榮，生活再舒適，（）。所以，他們虔誠地守護著他們心靈中那一塊精神的園地，其中珍藏著他們所看重的人生最基本的精神價值，同時警惕地瞭望著人類前方的地平線，注視著人類精神生活的基本走向。天空和土地日益被擁擠的高樓遮蔽的時代，他們懷著憂慮之心守衛(wèi)土地，仰望天空，他們守的是人類________的生命之土，望的是人類________的精神之天。16．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．赴湯蹈火指點江山安居樂業(yè)超世絕倫B．赴湯蹈火高談闊論安身立命超世絕倫C．沖鋒陷陣指點江山安身立命超凡脫俗D．沖鋒陷陣高談闊論安居樂業(yè)超凡脫俗17．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．如果心神難定，意識不明，就絕無幸?？裳訠．無論是精神流于平庸，還是靈魂變得空虛，都絕無幸?？裳訡．如果精神流于平庸，靈魂變得空虛，就絕無幸福可言D．無論是心神難定，還是意識不明，都絕無幸?？裳?8．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．天空和土地日益被擁擠的高樓遮蔽的時代，他們懷著憂慮之心仰望天空，守衛(wèi)土地B．在天空和土地日益被擁擠的高樓遮蔽的時代，他們懷著憂慮之心仰望天空，守衛(wèi)土地C．在天空和土地日益被擁擠的高樓遮蔽的時代，懷著憂慮之心他們守衛(wèi)土地，仰望天空D．天空和土地日益被擁擠的高樓遮蔽的時代，懷著憂慮之心他們守衛(wèi)土地，仰望天空19．下列詞語中加點的字，讀音不正確的一項是（）A．枉用相存（wǎng）橘（jú）子洲崢嶸（zhēngróng）守拙歸園田（zhuō）B．石礫（lì）深淵（yuān）鉚釘（mǎo）揳入（xiē）周公吐哺（bǔ）C．寥（liáo）廊惆悵（chàng）罅隙（xiàxì）捋袖子（lǚ）繞樹三匝（zh?。〥．遏（è）制銹蝕（xiùshí）囂鳴（xiāo）鼓瑟吹笙（shēnɡ）20．下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全部正確的一項是（）A．玉樹有厚重的歷史和璀璨（càn）的文化，是長江、黃河和瀾滄江三大河流的發(fā)源地。在懂的人看來，玉樹就是一副濃墨重彩的畫卷，靜靜的鑲嵌（kàn）在西南之隅。B．春、夏、秋、冬，無論哪一季，只要游子擷（xié）一縷故鄉(xiāng)晚風的輕柔，牽一縷故鄉(xiāng)月亮的清輝，便能守得心中鄉(xiāng)音迂（yū）回，調動幸福的節(jié)奏，讓心靈溫暖無比。C．《山海情》的創(chuàng)作尊重真實：家徒四壁，孩子們輟（chuò）學，不隱晦（huì）地還原貧瘠；第一批移民沒水沒電，不回避扶貧的暇疵；村民斤斤計較，不美化人性……D．體現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素的文創(chuàng)產品受到人們的青睞（lài），云錦龍紋等歷史傳統(tǒng)圖案，讓古城手工皂躋（qī）身“爆款文創(chuàng)”，類似案例不勝枚舉，讓人感受到深厚的文化自信。21．根據(jù)《鄉(xiāng)土本色》內容，下列理解和分析不正確的一項是（）A．鄉(xiāng)民是中國社會的基層，他們以種地為基本生存方式，從土地中獲取生活資源，因此與土地分不開，為土地所束縛。B．鄉(xiāng)民之間的交往是基于彼此的熟悉和信任來進行的，法律不是調節(jié)鄉(xiāng)土社會中人際交往和人際關系的基本依據(jù)。C．鄉(xiāng)土社會實際上就是熟人社會、禮俗社會，而現(xiàn)代社會是陌生人組成的社會、法理社會，兩者的人際交往原則有別。D．鄉(xiāng)土社會的信用產生于對一種行為規(guī)矩熟悉到不假思索的可靠性，這種信用遠勝于法理社會中的一紙契約。22．下列有關《紅樓夢》曲詞對應的人物，表述有誤的一項是（）A．“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命?！保ā堵斆骼邸?——王熙鳳B．“擅風情，秉月貌，便是敗家的根本?！保ā逗檬陆K》）——秦可卿C．“英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上?！保ā稑分斜罚废嬖艱．“將那三春看破，桃紅柳綠待如何？”（《虛花悟》）——賈元春23．下面是學生們送給老師的一副對聯(lián)，請將正確的詞語填在相應的橫線上。共舞同行古今情懷潤物無聲中外精粹護花有愛事業(yè)和歡樂夢想與精彩上聯(lián)：語傳，，；下聯(lián)：文載，，。四、作文（60分）24．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。1919年5月4日，北京三千多名學生涌向街頭舉行示威游行，掀起了反帝愛國運動。1958年，34歲的黃旭華“神秘失蹤”，從此，隱姓埋名近30年，為中國核潛艇奉獻一生，他說“此生屬于中國，此生無怨無悔”。1987年，19歲的徐立平在見識點火試驗后下決心規(guī)避風險，不斷勤學苦練，終成“雕刻火藥的大國工匠”。2007年，25歲的趙立杰選擇了當一名飛行員，為了夢想，他苦練英語，勇闖難關，最終成為一名優(yōu)秀的機長。2016年8月21日，里約奧運會，中國女排歷經坎坷，12年后再次奪冠，這些姑娘平均年齡24歲。一代代青年人為人生勤學苦練，為夢想執(zhí)著奮斗，為國家前赴后繼，留下了一段段歷久彌新的青春記憶，樹起了一座座功勛卓著的青春豐碑。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇議論文，表達你的理解和感悟。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．D2．A3．B4．①差序格局是有中心的，每個人都是關系中的中心（或每一個網(wǎng)絡有個“己”作為中心）。②差序格局是由各種關系組成的，如親屬關系、社會關系等。③這種格局是動態(tài)變化的，是不斷向外擴展的，各個網(wǎng)絡的中心都不同?！窘馕觥俊军c評】（1）此題考查把握文中重要概念的含義的能力。論述類文本閱讀在概念題型上往往有這樣幾點設題：部分與整體、夸大與縮小、因果顛倒或強加因果、尚未發(fā)生和已經發(fā)生、可能和必然、答非所問或張冠李戴、顛倒是非等。

（2）此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類題目，一定要研讀文本，①要找出概念的本質屬性和特征；②要放在具體語境中去理解；③要把握與其他相關概念之間的聯(lián)系；④要依據(jù)題干和選項找到信息所在的文本位置，抓住概念的本質特征，分析概念的內涵和外延。

（3）此題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的觀點和論證的方法。

（4）本題考查學生把握文章內容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內容要點的基礎上，在文中找到題干信息對應的語句或段落并加以概括。1．本題考查學生理解文中重要概念的能力。

A.“從客觀標準來看”錯誤。原文是“關于病和貧我們似乎還有客觀的標準可說，但是說鄉(xiāng)下人‘愚’，卻是憑什么呢”，可見“從客觀標準來看”是相對于病和貧，“愚”應為主觀標準。

B.“都是‘愚’的具體表現(xiàn)”錯誤。原文說“如果這是愚，真冤枉了他們……鄉(xiāng)下人沒有見過城里的世面，因之而不明白怎樣應付汽車，那是知識問題，不是智力問題”，作者認為是知識問題，而不是智力問題。

C.“‘愚’就是智力的不足或缺陷”錯誤?！熬褪恰闭f法絕對，原文中是“如果”。原文“‘愚’如果是智力的不足或缺陷，識字不識字并非愚不愚的標準”。

故答案為：D。2．本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。

A.“需要一定的外在權力來推行”錯誤。原文中說“禮并不是靠一個外在的權力來推行的”。

故答案為：A。3．本題考查學生分析論證方法的能力。

B.“正反對比論證”錯誤。材料二主要將“禮”與“法律”進行對比。結合原文“禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國家的權力來推行的，禮卻不需要有形的權力機構來維持，維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)”等句子可知，原文中只是運用了對比的手法，而沒有正反對比。

故答案為：B。4．本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。

本題作答時，先明確題干問題指向“結合材料三，概括‘差序格局’的主要特點”，要求結合材料三加以概括。題干已經明確答題范圍限制在材料三中，作答時學生要認真閱讀材料三的內容，找出“差序格局”的相關內容。由“我們的格局（實際上就是差序格局）好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心”可概括出“差序格局是有中心的，每個人都是關系中的中心（或每一個網(wǎng)絡有個‘己’作為中心）”；由“親屬關系是根據(jù)生育和婚姻事實所發(fā)生的社會關系”“從生育和婚姻所結成的網(wǎng)絡，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現(xiàn)在的和未來的人物”“這個網(wǎng)絡像個蜘蛛的網(wǎng)，有一個中心，就是自己。我們每個人都有這么一個以親屬關系布出去的網(wǎng)，但是沒有一個網(wǎng)所罩住的人是相同的”可概括出“差序格局是由各種關系組成的，如親屬關系、社會關系等”；由“天下沒有兩個人所認取的親屬可以完全相同的，以親屬關系所聯(lián)系成的社會關系的網(wǎng)絡來說，是個別的，每一個網(wǎng)絡有個‘己’作為中心，各個網(wǎng)絡的中心都不同”可概括出“這種格局是動態(tài)變化的，是不斷向外擴展的，各個網(wǎng)絡的中心都不同”。

故答案為：①差序格局是有中心的，每個人都是關系中的中心（或每一個網(wǎng)絡有個“己”作為中心）。②差序格局是由各種關系組成的，如親屬關系、社會關系等。③這種格局是動態(tài)變化的，是不斷向外擴展的，各個網(wǎng)絡的中心都不同?！敬鸢浮?．C6．A7．①原句為短句，語言富有輕松明快的節(jié)奏感，適合表現(xiàn)香雪的心理。改句較為冗長。②原句運用排比句、感嘆句，句式整齊，表意鮮明，增強語勢，富有力量。③改句將“大山”“月亮”“核桃”組成一個并列短語，強調的意味不突出。8．①人物純美：臺兒溝的少女們，天真純潔、樸實自然，構成了小說中美麗清純、如詩如畫的風景線。②環(huán)境優(yōu)美：小說描繪的生活場景和自然景物，臺兒溝人的生活、臺兒溝山區(qū)的景色，無不自然純凈，具有天然原生態(tài)的詩情畫意。③語言清新：小說語言清純流暢，樸素自然，抒情意味濃厚?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查文學作品的思想內容的綜合賞析能力。文學類文本閱讀選擇題，主要對文意、文章的主旨結構、人物形象的塑造等內容的考核，設錯點概括類一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當。選擇題錯誤的選項命制一般都有明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。

（2）本題考查文學作品藝術特色的分析鑒賞能力。第一步，瀏覽選項，標考查點。把與“藝術特色”相關的核心詞語標注出來，畫出選項中有關“思路”、“主題判斷”、“作者情感”、“藝術手法”等內容的名稱。第二步，回歸原文，尋找對應。注意選項帶出的要點是否有原文依據(jù)。第三步，對比排除，確定答案。根據(jù)“原文內容錯誤”優(yōu)先的原則，先將有“原文內容錯誤”的選項挑選出來，然后再考慮藝術特色賞析不當?shù)倪x項，最后確定答案。

（3）本題考查語言運用的準確、鮮明、生動的能力。閱讀這兩個句子，找到兩者的不同點，從句子間關系、句式的使用、以及表達效果等方面分析原文表達效果更好的原因。

（4）本題考查學生鑒賞作品藝術特色的能力。從人物角度看，本文塑造了以香雪為代表的臺兒莊的少女們善良美好的形象。從環(huán)境來看，文章把這些人、這個故事安排在一個沒有摻雜人世的污濁，沒有遭遇破壞和污染，具有原生態(tài)的美好環(huán)境里。5．本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。

C．“這是少女虛榮心的表現(xiàn)，也意味著純真而質樸的鄉(xiāng)村文化的失落”錯。香雪并非愛慕虛榮，她想在鎮(zhèn)上的同學面前掙回她代表臺兒溝的高貴的自尊，體現(xiàn)了她自尊自愛的性格特點，從文中可見女孩兒的追求和美好的心靈世界，保留了純真質樸，也不能說這是鄉(xiāng)村文化的失落。

故答案為：C。6．本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞的能力。

A．“寫出新媳婦在貧寒中仍然保持著溫潤的美好”錯誤。不用語言描寫，是為了表現(xiàn)新媳婦害羞、內向的特點，并不是為了突出貧寒中仍然保持著溫潤的美好。

故答案為：A。7．本題考查學生變換句式以及賞析句子表達效果的能力。

上文中香雪的心情是輕松愉悅自豪滿足的，“她站了起來，忽然感到心里很滿意，……她不再害怕了，在枕木上跨著大步，一直朝前走去”，滿懷期待，無比興奮，原句中使用排比兼間隔反復，并且表達為感嘆語氣，突出了人物純真樸實的性格和美好的心情，且“大山原來是這樣的！月亮原來是這樣的！核桃樹原來是這樣的！”句與后文“臺兒莊也一定會是‘這樣的’”緊密銜接，突出強調這些主語或者陳述對象——“大山”“月亮”“核桃樹”“臺兒莊”，音韻和諧，抑揚頓挫、朗朗上口，增添了詩意美和可讀性。

故答案為：①原句為短句，語言富有輕松明快的節(jié)奏感，適合表現(xiàn)香雪的心理。改句較為冗長。②原句運用排比句、感嘆句，句式整齊，表意鮮明，增強語勢，富有力量。③改句將“大山”“月亮”“核桃”組成一個并列短語，強調的意味不突出。8．本題考查學生鑒賞作品藝術特色的能力。

從人物角度看，本文塑造了以香雪為代表的臺兒莊的少女們善良美好的形象。這是一群住在大山里，未曾被世俗污染過的質樸純潔的形象。香雪用一籃子雞蛋換了一只鉛筆盒。節(jié)選部分寫了香雪的善良和勇敢，自尊和上進，也寫了鳳嬌她們沿著火車軌道來找她的美好情誼。文章描寫這群少女天真爛漫的笑，“她們叫著香雪的名字，聲音是那樣奔放、熱烈；她們笑著，笑得是那樣不加掩飾、無所顧忌”，以及香雪不會騙娘的淳樸，這些構成了小說中美麗清純、如詩如畫的風景線。從環(huán)境來看，文章把這些人、這個故事安排在一個沒有摻雜人世的污濁，沒有遭遇破壞和污染，具有原生態(tài)的美好環(huán)境里。文章多次寫到臺兒莊的環(huán)境，“那秋風吹干的一樹樹核桃葉，卷起來像一樹樹金鈴鐺，她第一次聽清它們在夜晚，在風的慫恿下‘豁啷啷’地歌唱”，“小溪的歌唱高昂起來了，它歡騰著向前奔跑，撞擊著水中的石塊，不時濺起一朵小小的浪花”。還有香雪回憶“小時候有一回和鳳嬌在河邊洗衣裳”。這些就是小說中人物的生活場景和自然景物，這樣干凈的不受污染的環(huán)境，與人物的美好共同營造了一幅富有詩情畫意的畫卷。從小說語言來看，小說語言清純流暢，樸素自然，如節(jié)選部分寫香雪看到鳳嬌她們來找她，“她站在枕木上，回頭望著筆直的鐵軌，鐵軌在月亮的照耀下泛著清淡的光，它冷靜地記載著香雪的路程。她忽然覺得心頭一緊，不知怎么的就哭了起來，那是歡樂的淚水、滿足的淚水。面對嚴峻而又溫厚的大山，她心中升起一種從未有過的驕傲。她用手背抹凈眼淚，拿下插在辮子里的那根草莖，然后舉起鉛筆盒，迎著對面的人群跑去”，這段內容融心理、動作、環(huán)境等各種描寫為一體，語言形式和內容表達和諧一致，渾然一體，使人讀起來，毫無滯澀之感，卻有清新之美。

故答案為：①人物純美：臺兒溝的少女們，天真純潔、樸實自然，構成了小說中美麗清純、如詩如畫的風景線。②環(huán)境優(yōu)美：小說描繪的生活場景和自然景物，臺兒溝人的生活、臺兒溝山區(qū)的景色，無不自然純凈，具有天然原生態(tài)的詩情畫意。③語言清新：小說語言清純流暢，樸素自然，抒情意味濃厚?！敬鸢浮?．D10．B11．D12．①我呵導（呼喝開路）而過的原因，是想向人們顯示陛下不在登樓的時間不會登樓。②太宗說：“他的父親有清廉的節(jié)操，錄用他的兒子入朝做官，是希望能夠表示勸勉?！薄窘馕觥俊军c評】（1）本題考查文言文斷句的能力。文言文斷句要根據(jù)常見的句首句尾語氣詞、句式、修辭、意思進行斷句。本題可以根據(jù)句中動詞、虛詞、句子結構，抓住關鍵詞，然后根據(jù)語意進行斷句。

（2）本題考查文化常識的理解識記能力。文化常識的積累有助于解讀文言文，文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學習過程中注意準確積累。

（3）本題考查把握內容要點和鑒賞作品人物形象的能力。此類題目要梳理原文內容，準確把握文章大意。然后鎖定目標句，把各個選項與原文內容進行細致比對，逐個排除。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。文言文句翻譯首先要做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實，尤其是句中重點字詞，如：實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等。翻譯重點語句是一項綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢語語法知識，同時要求語言表達流暢與優(yōu)美?！緟⒖甲g文】劉溫叟字永齡，河南洛陽人。為人厚重方正，舉動遵循禮法。其父劉岳，任后唐太常卿。溫叟七歲就能寫文章，擅長楷書、隸書書法。清泰年間，任左拾遺。因母親年老請求歸家養(yǎng)老，改任監(jiān)察御史。后晉初年，入朝任主客員外郎。后晉少帝兼任開封府尹時，上奏推薦他為巡官，任命他掌管文翰。少帝即皇帝位后，授任他為刑部郎中，賜金紫朝衣。當初，劉岳在后唐任職，曾經官居內署，到這時溫叟又任此職，當時人都認為劉家很榮耀。后周初年，升任禮部侍郎、知貢舉，錄取進士十六名。有人向皇帝誣陷他們，皇帝發(fā)怒，廢除了其中十二人，把溫叟貶任為太子詹事，溫叟實際上并無私心，后來幾年，那些被罷免的人又相繼考中。建隆元年，任御史中丞。遣母喪，退居西洛，不久恢復本官，建隆三年，兼任判吏部銓。一天晚上回家從宮前走過，太祖與中黃門數(shù)人偶然登明德門西樓。溫叟的前導人員偷偷地知道了，告訴了他。溫叟下令像平常過皇宮那樣傳呼。第二天請求朝見時，溫叟說：“人主在不該登樓時登樓，則近臣都希望得到恩賜和寬恕，京城眾軍也希望得到賞賜。我呵導（呼喝開路）而過的原因，是想向人們顯示陛下不在登樓的時間不會登樓。”太祖認為他做的對。御史府舊例，每月賞給公用茶，御史中丞得錢一萬，公用不足就以罰款補充。溫叟厭惡罰款之名而不取用。開寶四年染病，太祖知道他貧窮，到他家里賞賜器幣，幾個月后去世，終年六十三歲。太宗在任晉王時，聽說他清廉貧苦，派人送給他錢五百千，溫叟接受下來，存放在廳西舍房中，并讓府吏封緘后復加印記再走。第二年重午節(jié)，又派人送去角黍、執(zhí)扇，所派的人正好是去年送錢的人，看見西舍封記還在，回來后告訴太宗。太宗說：“我的錢尚且不用，何況其他人的錢呢？過去他接受了，是不想拒絕我；現(xiàn)在一年了都不打開，他的堅持節(jié)操更加明顯啊?！泵罟倮粲密囕d回官邸。這年秋天，太宗在后苑侍奉太祖用宴，在談論當世有名的清節(jié)之士時，詳細講述了劉溫叟以前的事情，太祖再三嘆賞。雍熙初年，他的兒子劉炤被罷免徐州觀察推官等待銓選，因為家貧到朝廷（登聞鼓）請求審查自己的資歷和勞績。等到皇帝詔見時，太宗問他是誰的兒子?；卮鹗莿刿牛ǖ膬鹤樱?。太宗很悲傷，召宰相來談他（劉炤）的事，并且說當今大臣很少能有比得上他（劉溫叟）的了。于是問他：“劉炤應當充任什么官？”宰相說：“免除待選作為厚恩。太宗說：“他的父親有清廉的節(jié)操，錄用他的兒子入朝做官，是希望能夠表示勸勉?！碧嵘齽轂樘佑屹澤拼蠓颉刿诺膬鹤觿⒈?、劉燁全都考中進士。9．本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：太宗說：“我的錢尚且不用，何況其他人的錢呢？過去他接受了，是不想拒絕我；現(xiàn)在一年了都不打開，他的堅持節(jié)操更加明顯啊?！薄疤谠弧敝?，“曰”為停頓標志；“我錢”為偏正短語作主語，之間不可斷開，“我”前停頓。排除AB?！拔羧铡弊鳌凹{”的時間狀語，不應斷開，排除C。

故答案為：D。10．本題考查學生了解并掌握常見的文化常識的能力。

B.“古代表示兼職、代理官職的同義詞有……‘遷’‘署’等”錯誤，“遷”沒有兼職、代理官職之意。

故答案為：B。11．本題考查學生理解文章內容的能力。

D.“從此以后被罷黜的人再不得錄用”錯誤，原文是“后數(shù)年，其被黜者相繼登第”，意思是后來幾年，被斥除的人相繼考中。

故答案為：D。12．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

①“所以”，……的原因；“呵導”，呼喝開路；“示”，向……顯示、給……看；“者……也”，判斷句。

②“清操”，清廉的節(jié)操；“錄”，錄用；“登朝”，入朝做官；“庶”，希望；“示”，表示；“勸”，勸勉、鼓勵。

故答案為：①我呵導（呼喝開路）而過的原因，是想向人們顯示陛下不在登樓的時間不會登樓。②太宗說：“他的父親有清廉的節(jié)操，錄用他的兒子入朝做官，是希望能夠表示勸勉?！薄敬鸢浮?3．B14．《客至》：①“樽酒”“舊醅”，表現(xiàn)主客之間真誠相待的深情厚誼。詩人家境貧窮，沒有好酒，但是竭誠待客，主客融洽相得。②“余杯”，表現(xiàn)詩人、客人、鄰翁性格的真率及會客場面的興致盎然。詩人請鄰翁共飲作陪，引未飲完的殘酒，足見率真自然和平日關系的和諧?！兜歉摺罚盒峦！皾峋啤备钜粚颖憩F(xiàn)詩人的悲愴之情。詩人因身體多病而停杯斷酒，潦倒之情就只能郁積心中，更加無法排遣?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學生鑒賞詩歌的形象、語言、表達技巧、評價文章的思想內容和作者的觀點態(tài)度的基本能力。詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內容，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等。

（2）本題考查學生評價詩歌的思想內容和作者的觀點態(tài)度能力。答題時要注意結合詩中標題、注釋和詩中表情達意的重點句子作答，重點是在自己的答案要包含詩歌中的重點詞語，這樣就能和給的答案無限接近，還要注意詩歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感，還要注意一般詩歌的情感都要求結合詩句分析，答題時不要只答出情感而放棄詩句。13．本題考查學生理解詩歌內容和賞析詩歌藝術特色的能力。

B.“‘百年’夸張多病時間之長”錯誤，“百年”指晚年。

故答案為：B。14．本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。

《客至》：“盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅”，仿佛看到作者迎客就餐、頻頻勸飲的情景，聽到作者抱歉酒菜欠豐盛的話語：遠離街市買東西真不方便，菜肴很簡單，買不起高貴的酒，只好用家釀的陳酒，請隨便進用吧！家常話語聽來十分親切，很容易從中感受到主人竭誠盡意的盛情和力不從心的歉仄，也可以體會到主客之間真誠相待的深厚情誼。字里行間充滿了款曲相通的融洽氣氛。“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯”把席間的氣氛推向更熱烈的高潮。詩人高聲呼喊著，請鄰翁共飲作陪。可以想見，兩位摯友真是越喝酒意越濃，越喝興致越高，興奮、歡快，氣氛相當熱烈?！兜歉摺罚骸捌D難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，歷盡了艱難苦恨白發(fā)長滿了雙鬢，衰頹滿心偏又暫停了消愁的酒杯。詩人因身體多病而停杯斷酒，潦倒之情就只能郁積心中，更加無法排遣。新?！皾峋啤备钜粚颖憩F(xiàn)詩人的悲愴之情。

故答案為：《客至》：①“樽酒”“舊醅”，表現(xiàn)主客之間真誠相待的深情厚誼。詩人家境貧窮，沒有好酒，但是竭誠待客，主客融洽相得。②“余杯”，表現(xiàn)詩人、客人、鄰翁性格的真率及會客場面的興致盎然。詩人請鄰翁共飲作陪，引未飲完的殘酒，足見率真自然和平日關系的和諧?！兜歉摺罚盒峦！皾峋啤备钜粚颖憩F(xiàn)詩人的悲愴之情。詩人因身體多病而停杯斷酒，潦倒之情就只能郁積心中，更加無法排遣。15．【答案】（1）漫江碧透；百舸爭流（2）青青子衿；悠悠我心（3）安能摧眉折腰事權貴；使我不得開心顏（4）虎鼓瑟兮鸞回車；仙之人兮列如麻（5）曖曖遠人村；依依墟里煙【解析】【分析】

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。

注意易錯字“舸”“衿”“鸞”“曖”的書寫。故答案為：（1）漫江碧透百舸爭流

（2）青青子衿悠悠我心

（3）安能摧眉折腰事權貴使我不得開心顏（4）虎鼓瑟兮鸞回車仙之人兮列如麻

（5）曖曖遠人村依依墟里煙【點評】

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。高考名篇名句情景式默寫，考查的是對文章內容和內涵的理解。因此在默寫的時候，我們就要在緊扣文章內容的基礎上，把握好情景式默寫題所提示的語境：包括題干所給出的敘述性情景，以及題干給出的要默寫語句的關鍵詞，題干提示所要默寫句子運用的修辭手法等。特別要注意所默寫語句中的難寫字、易混字、易錯字、通假字，還有虛詞等?！敬鸢浮?6．C17．C18．B【解析】【點評】（1）此題考查正確使用成語的能力。成語主要有語意內涵不明、褒貶誤用、對象錯配、似是而非四種誤用方式，成語只能分類記憶，沒有什么捷徑，如果不知道意思一切方法都失靈，所以要注意平時的積累。

（2）此題考查補寫句子的能力。首先認真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析補寫的內容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴密的句子。

（3）此題考查學生辨析并修改病句的能力。首先應熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結構成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結構混亂、語序不當?shù)葐栴}。如果結構上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關系不當?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句子做語法分析。16．本題考查學生正確使用成語的能力。

第一組，“赴湯蹈火”指沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艱險，奮不顧身。赴，走往；湯，熱水；蹈，踩?！皼_鋒陷陣”形容作戰(zhàn)勇猛。語境是戰(zhàn)場上應該用“沖鋒陷陣”。第二組，“指點江山”指評說國家大事。指點，評說；江山，國家?！案哒勯熣摗敝嘎o邊際地大發(fā)議論(多含貶義)。此處語境是實現(xiàn)宏圖偉志，應該用“指點江山”。第三組，“安身立命”指生活有著落，精神有所寄托?！鞍簿訕窐I(yè)”指生活安定，對所從事的工作感到滿意。根據(jù)語境說的是精神生活和寄托，所以此處應該用“安身立命”。第四組，“超凡脫俗”即超出常人，脫離凡俗。指與眾不同，超脫世俗的高雅境界?！俺澜^倫”指超出世人和同輩。此處指精神層面的超凡脫俗，所以應該用“超凡脫俗”。

故答案為：C。17．本題考查學生語言表達連貫的能力。

根據(jù)上下文這應該是表假設關系的復句，而不是表條件關系的復句，可以排除B、D項；“精神”“靈魂”是與“物質”相對的概念；“心神”“意識”雖然也屬于“精神”范疇，但不與“物質”概念相對，因而排除A項。

故答案為：C。18．本題考查學生辨析并修改病句的能力。

文中畫橫線的句子有兩處語?。阂皇浅煞謿埲保鄙俳樵~“在”，導致出現(xiàn)了兩個主語，應在句首加上“在”；二是語序不當，前面是“天空和土地”，后面也應是先“天空”，后“土地”。

故答案為：B。19．【答案】C【解析】【分析】本題考查學生識記現(xiàn)代漢語常用字字音的能力。

C．“捋袖子”中的“捋”應讀“l(fā)uō”，“繞樹三匝”的“匝”應讀作“zā”。故答案為：C【點評】此題考查識記字音的能力。主要考查生僻字、多音字、易讀錯的字、形似字。多音字可以根據(jù)意項判斷讀音。在平時的學習過程中一定要認真記憶，多讀、多訓練。20．【答案】B【解析】【分析】本題考查學生識記現(xiàn)代漢語常用字字音、字形的能力。

A.“鑲嵌（kàn）”中的“嵌（kàn）”讀音錯誤，應該讀為“嵌（qiàn）”；“一副”的“副”書寫錯誤，應為“幅”。

B無誤。

C.“暇疵”中的“暇”書寫錯誤，應該是“瑕”。

D.“躋（qī）身”中的“躋（qī）”讀音錯誤，應該讀為“躋（jī）”。故答案為：B【點評】本題考查學生正確識記漢字字音、字形的能力。要做到正確讀寫詞語，首先應注意從漢字的音、形、義三方面入手，讀準字音，辨明字形，弄清字義。其次要適當拓寬閱讀面，多積累詞語，豐富自己的詞匯量。并且在積累的過程中，要做到準確無誤，這樣在讀寫的過程中就可以避免讀錯寫錯了。21．【答案】D【解析】【分析】

本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

D.“這種信用遠勝于法理社會中的一紙契約”有誤，曲解文意。原文說“這類的話已經成了我們現(xiàn)代社會的阻礙”，選項意思恰恰相反。

故答案為：D?！军c評】

本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內容就不再是原材料的簡單重復，而是在原句的基礎上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。22．【答案】D【解析】【分析】

本題考查學生對經典名著基本內容的整體把握能力。

D指賈惜春。故答案為：D?！军c評】

本題考查對名著閱讀的理解與分析能力。名著閱讀積累是一個很寬泛的話題，從學生備考的實際出發(fā)，可以積累以下方面的內容：①作家作品常識，包括作家字號、時代、文學史上的地位，作品朝代及其在文學史上的地位等。②作品的故事梗概，重要章節(jié)的主