2025年人類學專業(yè)題庫——社會文化發(fā)展與變遷考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、簡述泰勒文化進化理論的階段劃分及其主要特征，并分析該理論在人類學史上的貢獻與局限性。二、馬林諾夫斯基的實用主義文化觀與社會功能分析有何特點？試結合具體例子說明其研究方法的應用。三、什么是文化涵化？簡述文化涵化的主要類型及其對文化變遷的影響。四、人類學家如何運用文化生態(tài)學理論解釋文化與環(huán)境的互動關系？請結合具體案例說明。五、文化相對主義與文化進化主義是人類學思想史上的重要爭論。請闡述這兩種思潮的主要分歧，并分析其對當代人類學研究的啟示。六、論述全球化對社會文化變遷的深刻影響。請從經(jīng)濟、政治、文化等多個層面進行分析，并探討其帶來的機遇與挑戰(zhàn)。七、技術革新是社會文化變遷的重要推動力。請結合具體實例，分析科技發(fā)展如何改變?nèi)祟惖纳a(chǎn)方式、生活方式和思維方式。八、田野調(diào)查是人類學研究的基本方法。請闡述參與觀察法在收集和分析社會文化數(shù)據(jù)中的作用，并討論其在應用中可能遇到的挑戰(zhàn)和倫理問題。九、以婚姻家庭制度為例，比較不同文化之間的異同，并分析其背后的社會文化原因。十、城市化是社會文化變遷的重要趨勢。請論述城市化進程對傳統(tǒng)社區(qū)結構、社會關系和文化認同的影響。試卷答案一、答案：泰勒將文化進化分為三個階段：原始階段（或蒙昧階段）、野蠻階段（或野蠻階段）和文明階段。原始階段以狩獵采集為生，使用石器，語言初步發(fā)展；野蠻階段使用金屬工具（青銅、鐵），出現(xiàn)農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和村落；文明階段出現(xiàn)城市、國家、文字和復雜的分工。其主要特征是將文化視為一系列連續(xù)的發(fā)展階段，認為各階段之間存在普遍的演化規(guī)律。貢獻在于首次系統(tǒng)闡述了文化進化理論，推動了人類學的形成。局限性在于其階段劃分帶有歐洲中心主義色彩，過于強調(diào)線性進化和普遍規(guī)律，忽視了文化的多樣性和復雜性，且缺乏實證依據(jù)。解析思路：本題考查文化進化理論。首先需準確復述泰勒的三階段劃分及各階段特征。其次，要認識到該理論的貢獻（系統(tǒng)化、推動學科發(fā)展）和局限性（歐洲中心主義、線性進化、缺乏實證）。二、答案：馬林諾夫斯基的實用主義文化觀強調(diào)文化的功能，認為文化是適應人類需求的工具。其社會功能分析特點在于關注文化現(xiàn)象如何滿足人的需要，維持社會秩序。他提出“需要-手段-滿足”的分析框架，認為文化現(xiàn)象的存在是為了滿足某種人類需要（生理、安全、社會、尊重、自我實現(xiàn)等），而實現(xiàn)這一目的的手段就是文化實踐。研究方法上，他強調(diào)田野調(diào)查中參與觀察和深度訪談，以理解當?shù)厝说挠^點和行為的實際意義。例如，他通過對特羅布群島的研究，分析了漁業(yè)、園藝、交換等文化實踐如何滿足當?shù)厝说纳嫘枨蟆＝馕鏊悸罚罕绢}考查馬林諾夫斯基的文化功能論。需闡述其實用主義觀點的核心（文化=工具），其功能分析的特點（滿足需要、維持秩序、分析框架），以及研究方法（田野調(diào)查、參與觀察）。三、答案：文化涵化是指不同文化相互接觸時，一方或雙方文化發(fā)生改變的過程。主要類型包括：文化適應（一種文化吸收另一種文化的某些元素以適應環(huán)境）、文化混合（兩種或多種文化元素融合形成新的文化形式）、文化取代（一種文化完全取代另一種文化）、文化涵化（一種文化保持其核心特征的同時，吸收了另一種文化的某些元素）。文化涵化對文化變遷的影響是復雜的，可能導致文化同質(zhì)化，也可能促進文化創(chuàng)新和多樣性。解析思路：本題考查文化涵化概念及類型。需先定義文化涵化，然后準確列舉并簡述其主要類型，最后分析其對文化變遷的普遍影響。四、答案：人類學家運用文化生態(tài)學理論解釋文化與環(huán)境的互動關系，主要關注文化適應策略，即文化如何通過技術、社會結構和信仰體系來適應環(huán)境挑戰(zhàn)（如獲取資源、應對氣候變化、抵御疾病等）。例如，游牧文化通過遷徙適應草原環(huán)境，農(nóng)業(yè)文化通過開墾和灌溉適應特定氣候和地形，而工業(yè)文化則通過技術革新改造環(huán)境以滿足需求。該理論強調(diào)環(huán)境對文化的塑造作用，但也承認文化對環(huán)境的反作用力。解析思路：本題考查文化生態(tài)學理論。需闡述其核心觀點（文化適應），強調(diào)文化與環(huán)境的互動，并運用具體實例（游牧、農(nóng)業(yè)、工業(yè)）說明不同文化如何適應不同環(huán)境。五、答案：文化相對主義主張不同文化具有同等價值，應從內(nèi)部視角理解其行為和信仰，反對以自身文化標準評判他者。文化進化主義則認為文化存在普遍的發(fā)展階段和方向，通常從簡單到復雜，文明是進化的頂點。兩者主要分歧在于是否承認文化發(fā)展的普遍規(guī)律和階段，以及評判文化的標準。文化相對主義強調(diào)理解和文化多樣性，文化進化主義強調(diào)進步和普遍性。對當代人類學研究的啟示在于，相對主義提醒我們尊重文化差異，避免文化中心主義；進化主義雖有其局限，但仍有助于思考文化變遷的動力和方向，兩者并非完全對立，可互補結合。解析思路：本題考查人類學兩大思潮的爭論。需先分別定義相對主義和進化主義，明確其核心觀點，然后對比分析二者的主要分歧，最后探討其對當代研究的啟示。六、答案：全球化通過商品、資本、信息、人員的跨國流動，深刻影響社會文化變遷。經(jīng)濟上，全球市場一體化改變了生產(chǎn)方式、消費模式和勞動關系，促進了資本主義生產(chǎn)關系的全球擴張。政治上，全球化加強了跨國組織和國際政治聯(lián)系，但也可能削弱民族國家主權，引發(fā)文化認同危機。文化上，全球文化傳播導致文化雜糅與沖突，一方面促進了文化交流與融合，另一方面也可能導致本土文化的邊緣化和同質(zhì)化。全球化帶來的機遇在于促進經(jīng)濟發(fā)展、文化多樣性和人類交流；挑戰(zhàn)則在于可能加劇貧富差距、文化沖突、環(huán)境破壞和社會不平等。解析思路：本題考查全球化影響。需從經(jīng)濟、政治、文化三個層面展開論述，分析全球化帶來的具體變化和影響，并辯證地看待其機遇與挑戰(zhàn)。七、答案：科技發(fā)展是社會文化變遷的重要動力。例如，農(nóng)業(yè)技術的進步（如綠色革命）改變了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式、食物供應和社會結構；工業(yè)革命帶來的機械化生產(chǎn)方式改變了社會經(jīng)濟形態(tài)和城市景觀；信息技術的普及（互聯(lián)網(wǎng)、移動通信）改變了信息傳播方式、人際交往模式、商業(yè)運作模式和文化消費方式；生物技術的發(fā)展則引發(fā)了關于生命倫理、基因改造等新的文化討論。總體而言，科技發(fā)展通過提高生產(chǎn)力、改變生活方式、拓展認知邊界，深刻地重塑了人類社會的面貌。解析思路：本題考查科技發(fā)展影響。需選取不同歷史時期或不同領域的科技發(fā)展實例，分析其如何具體改變?nèi)祟惖纳a(chǎn)、生活、思維和文化。八、答案：參與觀察法通過研究者深入田野，與當?shù)厝斯餐睿苯佑^察其行為、參與其活動，并進行深度訪談，從而獲得生動、具體、深入的一手資料。在收集數(shù)據(jù)方面，它有助于研究者理解當?shù)厝说氖澜缬^、價值觀和行為邏輯，捕捉非語言信息和文化細節(jié)。在分析數(shù)據(jù)方面，參與觀察為研究者提供了豐富的背景信息和情境線索，有助于進行細致的文化闡釋和意義建構。應用中可能遇到的挑戰(zhàn)包括研究者主觀性影響、獲取信任困難、倫理風險（如隱私、傷害）以及田野工作強度大、耗時耗力等。解析思路：本題考查參與觀察法。需闡述其定義和過程，分析其在數(shù)據(jù)收集和分析方面的作用，并討論其實踐中的主要挑戰(zhàn)和倫理問題。九、答案：不同文化中的婚姻家庭制度存在顯著差異。例如，在一些文化中，婚姻是父系或母系社會結構的基礎，強調(diào)婚姻的宗族功能和經(jīng)濟利益；而在另一些文化中，婚姻更多基于個人選擇和情感結合。家庭結構形式多樣，有核心家庭、擴大家庭、單親家庭等。離婚率、生育觀念、親屬稱謂系統(tǒng)等也因文化而異。其背后的社會文化原因主要包括：經(jīng)濟模式（如農(nóng)業(yè)社會vs.工業(yè)社會）、宗教信仰（如一神教vs.多神教）、社會規(guī)范（如父權制vs.母權制）、法律制度以及歷史傳統(tǒng)等因素的共同影響。解析思路：本題考查跨文化比較。選取婚姻家庭制度作為切入點，對比不同文化的具體表現(xiàn)（形式、功能等），并深入分析造成這些差異的深層社會文化原因。十、答案：城市化進程對傳統(tǒng)社區(qū)結構的影響主要體現(xiàn)在：傳統(tǒng)以地緣為基礎的社區(qū)逐漸被以業(yè)緣、趣緣為基礎的社區(qū)所取代；社區(qū)界限模糊，匿名性增強，人際關系趨向疏離；社區(qū)凝聚力減弱，傳統(tǒng)社會控制方式失效。對傳統(tǒng)社會關系的影響在于：家庭規(guī)?？s小，家庭功能部分社會化；鄰里關系減弱，社會網(wǎng)