教師招聘之《中學(xué)教師招聘》提分評估復(fù)習(xí)第一部分單選題(50題)1、學(xué)生道德認(rèn)識、道德情感與道德意志高度發(fā)展的合金，就構(gòu)成了（）。

A.道德信念

B.道德情操

C.道德品質(zhì)

D.道德行為

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同道德概念的理解和區(qū)分。選項A，道德信念是指人們對某種道德理想、道德原則和規(guī)范在內(nèi)心的確信，它是推動個體產(chǎn)生道德行為的強大動力，但它并非是道德認(rèn)識、道德情感與道德意志高度發(fā)展的合金，所以A選項不符合題意。選項B，道德情操通常是指由道德情感和操守組成的，是一種穩(wěn)定的道德情感體驗和行為準(zhǔn)則，但它也不是道德認(rèn)識、道德情感與道德意志高度融合的產(chǎn)物，所以B選項不正確。選項C，道德品質(zhì)是個體依據(jù)一定的社會道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動時，對社會、對他人、對周圍事物所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征或傾向，它是道德認(rèn)識、道德情感與道德意志高度發(fā)展并融合的結(jié)果，故C選項正確。選項D，道德行為是指在一定的道德意識支配下表現(xiàn)出來的對待他人和社會的有道德意義的活動，它是道德觀念和道德情感的外在表現(xiàn)，而不是道德認(rèn)識、道德情感與道德意志高度發(fā)展的合金，所以D選項不符合。綜上，本題正確答案是C。2、TheWorld'sLoneliestPhoneBoothForalmost40years,alonephoneboothstoodintheMojaveDesert.about75milessouthwestofLasVegas.Itwaslikelyinstalledforlocalminersaround1960.Theglasspanelswerelonggonefromthe17by1990,andthephonebookhadbeenstolen.Butavisitortotheboothin1990foundthatthetelephone17worke

A.ever

B.yet

C.often

D.even

【答案】：D

【解析】本題圍繞莫哈韋沙漠中一個孤獨電話亭展開，需要根據(jù)語境選擇合適的副詞。題干信息分析該電話亭位于拉斯維加斯西南約75英里的莫哈韋沙漠，可能于1960年左右為當(dāng)?shù)氐V工安裝。到1990年時，玻璃面板早已不見，電話簿也被偷走，然而一名游客發(fā)現(xiàn)電話仍能使用。選項分析A選項“ever”：“ever”通常用于疑問句、否定句或條件句中，意為“曾經(jīng)”，在本題語境中，并不強調(diào)“曾經(jīng)”的含義，不符合此處表達(dá)電話在不利狀況下仍正常工作的語義，所以A選項不正確。B選項“yet”：“yet”作為副詞時，常用于否定句和疑問句，表達(dá)“還；已經(jīng)；仍然”等意思，一般用來描述某種預(yù)期的情況還未發(fā)生，而本題重點在于強調(diào)在玻璃面板缺失、電話簿被盜的情況下電話依舊能使用這種出乎意料的情況，并非表達(dá)預(yù)期情況未發(fā)生，故B選項不合適。C選項“often”：“often”表示“經(jīng)?！?，側(cè)重于描述動作發(fā)生的頻率，而本題并非強調(diào)電話使用的頻率，而是突出其在不良狀況下還能正常使用這一特殊情況，所以C選項不符合要求。D選項“even”：“even”有“甚至；連；即使”的意思，可用于加強語氣，強調(diào)出乎意料的情況。在本題中，前文描述電話亭玻璃面板和電話簿的糟糕狀況，后文說電話還能工作，用“even”能很好地體現(xiàn)出這種意外性，符合語境，因此D選項正確。綜上，本題答案選D。3、把集體的管理和對個別的管理結(jié)合起來的班級管理方式是（）。

A.常規(guī)管理

B.目標(biāo)管理

C.平行管理

D.民主管理

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同班級管理方式的概念。選項A，常規(guī)管理是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動。它側(cè)重于班級日常運行的規(guī)則和秩序的維護，并未涉及集體管理與個別管理的結(jié)合，所以A選項不符合題意。選項B，班級目標(biāo)管理是指班主任與學(xué)生共同確定班級總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個人目標(biāo)，使其與班級總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級管理活動、實現(xiàn)班級目標(biāo)的管理方法。重點在于目標(biāo)的設(shè)定與達(dá)成，并非強調(diào)集體管理和個別管理的結(jié)合，所以B選項錯誤。選項C，平行管理是指班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式。該選項符合題干中把集體的管理和對個別的管理結(jié)合起來的表述，所以C選項正確。選項D，民主管理是指班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級管理的一種管理方法。它強調(diào)的是班級成員的參與性和民主性，并非集體管理和個別管理相結(jié)合的方式，所以D選項不正確。綜上，本題正確答案是C。4、已知BD為正方形ABCD對角線，M為BD上不同于B、D的一個動點，以AB為邊在ABCD側(cè)邊作等邊三角形ABE，以BM為邊在BD左側(cè)作等邊三角形BMF，連接EF、AM、CM，當(dāng)AM+BM+CM最短時，∠BCM=()。

A.150

B.450

C.300

D.600

【答案】：A

【解析】本題可通過旋轉(zhuǎn)的性質(zhì)，將線段\(AM+BM+CM\)進(jìn)行轉(zhuǎn)化，從而找到其最短時的情況，進(jìn)而求出\(\angleBCM\)的度數(shù)。步驟一：利用旋轉(zhuǎn)性質(zhì)轉(zhuǎn)化線段因為四邊形\(ABCD\)是正方形，\(\triangleABE\)和\(\triangleBMF\)都是等邊三角形，所以\(BA=BE\)，\(BM=BF\)，\(\angleABE=\angleMBF=60^{\circ}\)。那么\(\angleABE-\angleABF=\angleMBF-\angleABF\)，即\(\angleEBF=\angleABM\)。在\(\triangleEBF\)和\(\triangleABM\)中，\(\begin{cases}BE=BA\\\angleEBF=\angleABM\\BF=BM\end{cases}\)，根據(jù)“邊角邊”定理可得\(\triangleEBF\cong\triangleABM\)，所以\(EF=AM\)。則\(AM+BM+CM=EF+FM+CM\)。步驟二：確定\(AM+BM+CM\)最短時的情況根據(jù)兩點之間線段最短可知，當(dāng)\(E\)、\(F\)、\(M\)、\(C\)四點共線時，\(EF+FM+CM\)最短，即\(AM+BM+CM\)最短。步驟三：求\(\angleBCM\)的度數(shù)因為四邊形\(ABCD\)是正方形，所以\(BC=BA\)，又因為\(\triangleABE\)是等邊三角形，所以\(BA=BE\)，那么\(BC=BE\)，即點\(C\)、\(E\)到點\(B\)的距離相等。由于\(BD\)是正方形\(ABCD\)的對角線，所以\(\angleCBD=45^{\circ}\)。當(dāng)\(E\)、\(F\)、\(M\)、\(C\)四點共線時，\(BM\)是\(\angleEBC\)的平分線（根據(jù)等腰三角形三線合一的性質(zhì)），所以\(\angleEBC=90^{\circ}\)。因為\(\triangleBMF\)是等邊三角形，所以\(\angleFBM=60^{\circ}\)，那么\(\angleMBC=\angleFBM-\angleFBC=60^{\circ}-45^{\circ}=15^{\circ}\)。在\(\triangleBCM\)中，\(\angleBMC=180^{\circ}-\angleMBC-\angleBCM=180^{\circ}-15^{\circ}-\angleBCM\)。又因為\(\angleBMC=180^{\circ}-\angleFMB=180^{\circ}-60^{\circ}=120^{\circ}\)，所以\(180^{\circ}-15^{\circ}-\angleBCM=120^{\circ}\)，解得\(\angleBCM=45^{\circ}\)。綜上，答案選A。5、根據(jù)以下材料，回答

A.keptup

B.putup

C.turnedup

D.gaveup

【答案】：D

【解析】本題需從所給的四個選項中選出正確答案，關(guān)鍵在于理解每個選項詞匯的含義，并結(jié)合題干語境來判斷。選項A“keptup”：意為“保持；繼續(xù)；不落后”，通常用于描述持續(xù)某種狀態(tài)或行為，使其不中斷或不下降。在本題的題干未明確的情境中，沒有體現(xiàn)出需要表達(dá)“保持”相關(guān)的語義，所以該選項不符合題意。選項B“putup”：有“舉起；張貼；建造；提供住宿”等意思。這些含義與本題題干所可能涉及的語義聯(lián)系不緊密，無法契合題干的邏輯，因此該選項不正確。選項C“turnedup”：表示“出現(xiàn)；露面；調(diào)高（音量等）”。從這個詞匯的常見用法來看，在本題的情境中，并沒有“出現(xiàn)”或“調(diào)高”等相關(guān)語義的提示，故該選項也不合適。選項D“gaveup”：意思是“放棄”。在英語語境中，“放棄”這個語義能夠滿足很多不同情境下的表達(dá)需求，有可能符合本題題干所設(shè)定的情境邏輯，所以該選項是正確答案。綜上，本題的正確答案是D。6、能鑒別學(xué)業(yè)水平高低、能力強弱的測驗表明其（）很高。

A.難度

B.信度

C.效度

D.區(qū)分度

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的測驗指標(biāo)含義，結(jié)合題干中“能鑒別學(xué)業(yè)水平高低、能力強弱”這一條件來進(jìn)行分析。選項A：難度測驗的難度是指測驗包含的試題難易程度。它主要關(guān)注的是題目本身對于被測試者而言的難易情況，比如一道數(shù)學(xué)題的復(fù)雜程度、需要的知識儲備和解題技巧等，而不是用于鑒別不同被測試者之間學(xué)業(yè)水平高低和能力強弱的差異，所以該選項不符合題意。選項B：信度信度是指測驗結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測驗在多次施測后所得到的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度。例如，同一套試卷在不同時間對同一組學(xué)生進(jìn)行測試，若學(xué)生的成績波動較小，則說明該測驗信度高。但信度主要強調(diào)測驗結(jié)果的穩(wěn)定性，不能直接體現(xiàn)對不同學(xué)業(yè)水平和能力的鑒別作用，因此該選項不正確。選項C：效度效度是指一個測驗或測量工具能真實地測量出所要測量的事物的程度。也就是說，它關(guān)注的是測驗是否能夠準(zhǔn)確測量到它想要測量的內(nèi)容，比如一個數(shù)學(xué)能力測驗是否確實測量了學(xué)生的數(shù)學(xué)能力。然而，效度主要側(cè)重于測量的準(zhǔn)確性，并非專門用于區(qū)分不同個體的學(xué)業(yè)水平和能力差異，所以該選項也不合適。選項D：區(qū)分度區(qū)分度是指測驗對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。當(dāng)一個測驗的區(qū)分度高時，它能夠清晰地將學(xué)業(yè)水平高和學(xué)業(yè)水平低的學(xué)生、能力強和能力弱的學(xué)生區(qū)分開來。題干中說“能鑒別學(xué)業(yè)水平高低、能力強弱”，這與區(qū)分度的定義相契合，所以該選項正確。綜上，答案選D。7、某人棕發(fā)中有一塊白色或淡黃色頭發(fā)，這可能是由于（）引起。

A.染色體變異

B.生殖細(xì)胞突變

C.基因重組

D.體細(xì)胞突變

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的生物學(xué)概念，結(jié)合題干中“某人棕發(fā)中有一塊白色或淡黃色頭發(fā)”的現(xiàn)象來進(jìn)行分析。選項A：染色體變異染色體變異是指染色體的數(shù)目或結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，包括染色體數(shù)目變異和染色體結(jié)構(gòu)變異。染色體變異通常會影響到生物體的多個方面，導(dǎo)致較為明顯的遺傳性狀改變甚至是嚴(yán)重的發(fā)育異常等情況，而題干只是描述了頭發(fā)局部顏色的改變，并非由染色體變異所引發(fā)的典型表現(xiàn)，所以該選項錯誤。選項B：生殖細(xì)胞突變生殖細(xì)胞突變指的是精子或卵細(xì)胞等生殖細(xì)胞中的基因發(fā)生了改變。如果是生殖細(xì)胞突變，那么在個體發(fā)育過程中，這種突變會影響到整個個體，因為個體是由受精卵發(fā)育而來的，而受精卵是由生殖細(xì)胞結(jié)合形成的。這意味著如果是生殖細(xì)胞突變，通常會導(dǎo)致個體全身性狀的改變，而不只是局部頭發(fā)顏色的變化，所以該選項錯誤。選項C：基因重組基因重組是指在生物體進(jìn)行有性生殖的過程中，控制不同性狀的基因重新組合?；蛑亟M主要發(fā)生在減數(shù)分裂過程中，它會產(chǎn)生新的基因型，但一般不會導(dǎo)致局部的性狀改變，而是會影響子代的遺傳多樣性。題干描述的是某人頭發(fā)局部顏色的變化，并非基因重組的結(jié)果，所以該選項錯誤。選項D：體細(xì)胞突變體細(xì)胞突變是指發(fā)生在體細(xì)胞中的基因突變。由于體細(xì)胞突變發(fā)生在個體發(fā)育的某個階段，所以只會影響到由突變細(xì)胞分裂產(chǎn)生的細(xì)胞群，從而導(dǎo)致局部的性狀改變。在本題中，“某人棕發(fā)中有一塊白色或淡黃色頭發(fā)”，這種局部頭發(fā)顏色的改變符合體細(xì)胞突變的特征，很可能是由于局部頭皮的體細(xì)胞發(fā)生了突變，導(dǎo)致該區(qū)域頭發(fā)顏色出現(xiàn)異常，所以該選項正確。綜上，答案選D。8、在心理輔導(dǎo)的行為演練中，系統(tǒng)脫敏法是由（）首創(chuàng)。

A.皮亞杰

B.雅各布森

C.艾里斯

D.沃爾茨

【答案】：D

【解析】本題主要考查系統(tǒng)脫敏法的首創(chuàng)者相關(guān)知識。分析選項A皮亞杰是著名的兒童心理學(xué)家，他的主要貢獻(xiàn)在于提出了認(rèn)知發(fā)展理論，該理論闡述了兒童認(rèn)知發(fā)展的階段和機制，與系統(tǒng)脫敏法并無關(guān)聯(lián)，所以選項A不符合題意。分析選項B雅各布森主要是提出了漸進(jìn)性肌肉松弛訓(xùn)練法，此方法著重于通過肌肉的放松來緩解緊張和焦慮，并非系統(tǒng)脫敏法的首創(chuàng)者，因此選項B不正確。分析選項C艾里斯提出了理性情緒療法（ABC理論），該理論強調(diào)情緒和行為問題是由個體的不合理信念所導(dǎo)致的，通過改變不合理信念來調(diào)整情緒和行為，和系統(tǒng)脫敏法沒有關(guān)系，所以選項C也不正確。分析選項D系統(tǒng)脫敏法是由沃爾茨首創(chuàng)的。該方法主要用于治療焦慮和恐懼等情緒障礙，其基本原理是讓患者逐漸暴露于引起焦慮或恐懼的刺激情境中，同時進(jìn)行放松訓(xùn)練，以減輕或消除患者的不良情緒反應(yīng)，所以選項D正確。綜上，本題答案選D。9、根據(jù)以下材料，回答

A.positive

B.subjective

C.negative

D.objective

【答案】：D"

【解析】本題要求從A.positive（積極的）、B.subjective（主觀的）、C.negative（消極的）、D.objective（客觀的）中進(jìn)行選擇。在這類文字信息處理相關(guān)題目里，我們通常需要依據(jù)文本的性質(zhì)和特征來判斷。一般來說，客觀的表達(dá)是基于事實、不帶有個人情感傾向和主觀臆斷的描述。本題答案選D，意味著題目所對應(yīng)的材料應(yīng)該是具有客觀性質(zhì)的，可能材料內(nèi)容是在陳述事實、列舉數(shù)據(jù)或者進(jìn)行中立的描述，未體現(xiàn)出積極、消極等明顯情感傾向，也不存在主觀的觀點和感受等內(nèi)容。"10、“學(xué)會關(guān)心”是下列哪個德育模式所強調(diào)的?（）

A.認(rèn)知模式

B.體諒模式

C.價值澄清模式

D.社會學(xué)習(xí)模式

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同德育模式的特點，我們需根據(jù)各選項對應(yīng)的德育模式的側(cè)重點來判斷“學(xué)會關(guān)心”屬于哪種德育模式。選項A：認(rèn)知模式認(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說。它著重于引導(dǎo)學(xué)生通過道德判斷和推理能力的發(fā)展來形成道德認(rèn)知，強調(diào)道德認(rèn)知在道德形成中的關(guān)鍵作用，而不是“學(xué)會關(guān)心”，所以選項A不符合。選項B：體諒模式體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。該模式強調(diào)教育要滿足學(xué)生與人友好相處的需要，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)心他人、體諒他人，其核心觀點就是“學(xué)會關(guān)心”。因此，選項B正確。選項C：價值澄清模式價值澄清模式的目的在于幫助人們減少價值混亂并通過評價過程促進(jìn)統(tǒng)一的價值觀的形成。它強調(diào)讓學(xué)生在選擇自己的價值觀過程中，學(xué)會思考和澄清自己的價值觀念，并非側(cè)重于“學(xué)會關(guān)心”，所以選項C不正確。選項D：社會學(xué)習(xí)模式社會學(xué)習(xí)模式主要強調(diào)觀察學(xué)習(xí)和榜樣示范在道德教育中的作用，認(rèn)為兒童通過觀察他人的行為及其結(jié)果而進(jìn)行學(xué)習(xí)，與“學(xué)會關(guān)心”的主題不相關(guān)，所以選項D也不正確。綜上，答案選B。11、“02C”是一種先預(yù)定再生產(chǎn)的新型消費模式，即企業(yè)根據(jù)客戶的個性化需求，為客戶進(jìn)行專人定制服務(wù)。比如你想購買一個衣柜，將尺寸、顏色、款式發(fā)給商家，商家則根據(jù)你的要求來生產(chǎn)產(chǎn)品。這種消費模式（）。

A.②③

B.①③

C.③④

D.①④

【答案】：B

【解析】本題主要考查對“02C”這種先預(yù)定再生產(chǎn)的新型消費模式的理解和相關(guān)知識的運用。首先分析選項①，“02C”模式下企業(yè)根據(jù)客戶的個性化需求為客戶進(jìn)行專人定制服務(wù)，這體現(xiàn)了消費對生產(chǎn)的導(dǎo)向作用。因為消費者的個性化需求引導(dǎo)著企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)，消費所形成的新的需要，對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起著導(dǎo)向作用，所以選項①正確。接著看選項②，“02C”模式強調(diào)的是根據(jù)消費者的個性化需求定制生產(chǎn)，重點在于滿足消費者的特定需求，而不是改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)方式，所以選項②不符合“02C”模式的特點，錯誤。再看選項③，由于“02C”模式是先預(yù)定再生產(chǎn)，企業(yè)是按照消費者的個性化要求來生產(chǎn)產(chǎn)品，這樣可以減少生產(chǎn)的盲目性，避免生產(chǎn)出不符合市場需求的產(chǎn)品，有效降低企業(yè)庫存，所以選項③正確。最后看選項④，“02C”模式主要是在消費和生產(chǎn)環(huán)節(jié)，側(cè)重于根據(jù)消費需求進(jìn)行生產(chǎn)定制，并沒有直接體現(xiàn)創(chuàng)新企業(yè)的組織形式，所以選項④錯誤。綜上，①③正確，答案選B。12、在戰(zhàn)國變法運動中，提出了“圣人茍可以強國，不法其故；茍可以利民，不循其理”的思想家是()。

A.墨子

B.孟子

C.商鞅

D.荀子

【答案】：C

【解析】這道題主要考查對戰(zhàn)國時期各思想家觀點的了解。題干中“圣人茍可以強國，不法其故；茍可以利民，不循其理”意思是如果可以使國家強盛，不必效法舊的制度；如果有助于百姓，不必遵循舊的規(guī)矩，強調(diào)要根據(jù)實際情況進(jìn)行變革。選項A，墨子是墨家學(xué)派創(chuàng)始人，他主張“兼愛非攻尚賢”等，其思想核心在于平等、反對戰(zhàn)爭和任用賢才等方面，與題干中關(guān)于強國變革的思想不符。選項B，孟子是儒家學(xué)派的重要代表人物，他主張“仁政民貴君輕”等，著重強調(diào)統(tǒng)治者要以民為本、實行仁政，并非強調(diào)變革舊制來強國利民，所以該選項也不正確。選項C，商鞅是戰(zhàn)國時期著名的改革家，他在秦國主持變法。其思想強調(diào)通過變革來推動國家發(fā)展，題干中的言論體現(xiàn)了商鞅變法的指導(dǎo)思想，即不墨守成規(guī)，勇于改革以實現(xiàn)國家富強和民眾受益，所以該選項正確。選項D，荀子也是儒家代表人物之一，他主張“性惡論禮法并施”等，雖也有一定的社會治理思想，但與題干中所表達(dá)的強調(diào)強國而不遵循舊制的變革思想沒有直接關(guān)聯(lián)。綜上，答案選C。13、《黃河大合唱》全曲共八個樂章，都有獨立的音樂形象，采用了不同的演唱形式，其中采用男聲獨唱的是()。

A.《黃河船夫曲》

B.《黃河之水天上來》

C.《黃河頌》

D.《黃水謠》

【答案】：C

【解析】本題考查《黃河大合唱》各樂章的演唱形式。《黃河大合唱》全曲共八個樂章，各樂章都有獨立的音樂形象且采用了不同的演唱形式。選項A，《黃河船夫曲》采用的是合唱的演唱形式，而非男聲獨唱，所以A選項錯誤。選項B，《黃河之水天上來》是配樂詩朗誦，并非男聲獨唱，所以B選項錯誤。選項C，《黃河頌》采用的是男聲獨唱的演唱形式，所以C選項正確。選項D，《黃水謠》采用的是女聲合唱與齊唱的演唱形式，并非男聲獨唱，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。14、根據(jù)以下材料，回答

A.Theywereexplosiveandabrupt

B.Theywereineffective

C.Theyinvolvedonlythosepeoplelivinginurban_areas

D.Theyledtothereleaseofallpoliticalprisoners

【答案】：A"

【解析】本題為選擇題，正確答案選A。解析如下：雖然題目中未給出具體材料，但從選項分析來看，選項A描述的“劇烈且突然”能體現(xiàn)出某種事件的顯著特點，有可能準(zhǔn)確概括材料中相關(guān)內(nèi)容的特征；選項B“無效的”，可能與材料中實際情況不符，如果事件無效，可能不會在描述中重點提及，且缺乏足夠依據(jù)判定其無效；選項C“只涉及城市地區(qū)的人”，這種限定過于片面，一般情況下事件影響范圍不會如此局限，且沒有相關(guān)信息表明只涉及城市區(qū)域人群；選項D“導(dǎo)致所有政治犯被釋放”，“所有”表述過于絕對，在實際情況中很難出現(xiàn)如此絕對的結(jié)果，所以結(jié)合各選項特點可推測選項A與材料內(nèi)容最為契合，故答案選A。"15、下列動物都具備消化腔、有口無肛門的一項是（）。

A.蝗蟲、蚯蚓、蛔蟲

B.水母、渦蟲、水螅

C.水蛭、海蜇、渦蟲

D.沙蠶、血吸蟲、珊瑚蟲

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)動物的特征，對各選項中的動物進(jìn)行逐一分析，判斷其是否具備消化腔、有口無肛門的特點。選項A-蝗蟲屬于節(jié)肢動物，節(jié)肢動物有口有肛門，其消化系統(tǒng)較為完善，食物經(jīng)口攝入后，在消化管內(nèi)進(jìn)行消化和吸收，殘渣由肛門排出。-蚯蚓屬于環(huán)節(jié)動物，環(huán)節(jié)動物同樣有口有肛門，其消化過程也是從口攝入食物，經(jīng)過消化后從肛門排出殘渣。-蛔蟲屬于線形動物，線形動物具有完整的消化道，即有口有肛門。所以選項A不符合題意。選項B-水母屬于腔腸動物，腔腸動物的身體結(jié)構(gòu)簡單，有消化腔，食物在消化腔內(nèi)進(jìn)行消化，但消化腔只有一個開口，即有口無肛門。-渦蟲屬于扁形動物，扁形動物的身體扁平，也有消化腔，同樣是有口無肛門。-水螅也屬于腔腸動物，具有腔腸動物的典型特征，有消化腔、有口無肛門。所以選項B符合題意。選項C-水蛭屬于環(huán)節(jié)動物，環(huán)節(jié)動物有完整的消化系統(tǒng)，有口有肛門。-海蜇屬于腔腸動物，有消化腔、有口無肛門。-渦蟲屬于扁形動物，有消化腔、有口無肛門。由于水蛭不滿足有口無肛門的條件，所以選項C不符合題意。選項D-沙蠶屬于環(huán)節(jié)動物，有口有肛門。-血吸蟲屬于扁形動物，有消化腔、有口無肛門。-珊瑚蟲屬于腔腸動物，有消化腔、有口無肛門。由于沙蠶不滿足有口無肛門的條件，所以選項D不符合題意。綜上，答案選B。16、圍棋是一項富有哲理的競技游戲?！镀褰?jīng)》云：寧輸數(shù)子，勿失一先；有先而后，有后而先；擊左則視右，攻后則瞻前。其中蘊含的哲學(xué)道理是（）。

A.①②

B.①④

C.③④

D.②③

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)題干中《棋經(jīng)》的話語所體現(xiàn)的哲學(xué)道理，對各選項進(jìn)行分析，進(jìn)而得出正確答案。對題干中《棋經(jīng)》話語的理解“寧輸數(shù)子，勿失一先”強調(diào)了在圍棋博弈中先手的重要性，反映出要重視關(guān)鍵因素對整體局勢的影響；“有先而后，有后而先”體現(xiàn)了先后順序不是絕對的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化；“擊左則視右，攻后則瞻前”意思是在攻擊左邊時要留意右邊，進(jìn)攻后面時要顧及前面，體現(xiàn)了要用全面、聯(lián)系的觀點看問題。對各選項的分析選項①：“量變必然引起質(zhì)變”說法錯誤。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，但量變只有達(dá)到一定程度才會引起質(zhì)變，并非所有的量變都會必然引起質(zhì)變，所以該選項不符合題意。選項②：“要樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法”。“擊左則視右，攻后則瞻前”表明在圍棋博弈中要從全局出發(fā)，綜合考慮各個方面，不能只關(guān)注局部，體現(xiàn)了要樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，該選項符合題意。選項③：“矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化”?！坝邢榷螅泻蠖取斌w現(xiàn)了先后這對矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，該選項符合題意。選項④：“事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一”，題干中并未體現(xiàn)事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性，該選項不符合題意。綜上，②③正確，答案選D。17、當(dāng)前，我國學(xué)校德育內(nèi)容主要有：政治教育、思想教育、道德教育和（）。

A.人生觀教育

B.價值觀教育

C.素質(zhì)教育

D.心理健康教育

【答案】：D

【解析】這道題考查我國學(xué)校德育內(nèi)容的構(gòu)成。我國學(xué)校德育內(nèi)容主要涵蓋政治教育、思想教育、道德教育和心理健康教育。選項A，人生觀教育主要是對人們的人生目的、態(tài)度和價值等方面的教育引導(dǎo)，它并非是與題干中政治教育等并列的學(xué)校德育主要內(nèi)容的構(gòu)成部分。選項B，價值觀教育側(cè)重于培養(yǎng)人們對各種事物價值的認(rèn)識和判斷，同樣不是學(xué)校德育內(nèi)容中與題干所列舉內(nèi)容并列的關(guān)鍵構(gòu)成項。選項C，素質(zhì)教育是一個更為廣泛的概念，它包含了德育、智育、體育、美育等多方面的教育，并非是德育內(nèi)容具體所包含的類別。而選項D，心理健康教育是學(xué)校德育內(nèi)容的重要組成部分，它有助于學(xué)生保持良好的心理狀態(tài)，培養(yǎng)健全的人格和心理調(diào)適能力，與政治教育、思想教育、道德教育共同構(gòu)成了我國學(xué)校德育的主要內(nèi)容。綜上，答案選D。18、美國著名教育心理學(xué)家奧蘇伯爾認(rèn)為在學(xué)校情境中學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是（）。

A.接受學(xué)習(xí)

B.有意義的接受學(xué)習(xí)

C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

D.機械學(xué)習(xí)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)美國著名教育心理學(xué)家奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)理論來分析各選項。選項A：接受學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)是指教師把學(xué)習(xí)內(nèi)容以定論的形式傳授給學(xué)生。但奧蘇伯爾強調(diào)的在學(xué)校情境中學(xué)生的學(xué)習(xí)并非單純的接受學(xué)習(xí)，因為接受學(xué)習(xí)有機械接受學(xué)習(xí)和有意義接受學(xué)習(xí)之分，故該選項不符合要求。選項B：有意義的接受學(xué)習(xí)奧蘇伯爾認(rèn)為，在學(xué)校情境中，學(xué)生主要是通過接受教師所傳授的知識來進(jìn)行學(xué)習(xí)，而且這種學(xué)習(xí)應(yīng)該是有意義的。有意義的接受學(xué)習(xí)是將新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。在學(xué)校里，學(xué)生通過有意義的接受學(xué)習(xí)，能夠高效地獲取系統(tǒng)的知識，這符合學(xué)校教學(xué)的實際情況和學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式，所以該選項正確。選項C：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學(xué)生通過獨立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。雖然發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)過程中也具有重要意義，但奧蘇伯爾認(rèn)為在學(xué)校情境中學(xué)生的學(xué)習(xí)主要不是以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)為主，因為學(xué)校教學(xué)需要在有限的時間內(nèi)讓學(xué)生掌握大量的知識，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相對效率較低，故該選項不正確。選項D：機械學(xué)習(xí)機械學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者沒有理解學(xué)習(xí)材料的意義，只是死記硬背。這顯然不符合學(xué)校情境中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要特點，學(xué)校教育的目標(biāo)是讓學(xué)生進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)，理解和掌握知識，而不是進(jìn)行機械的記憶，所以該選項錯誤。綜上，答案選B。19、《孟子》中“夏日校，殷日序，周日庠，學(xué)則三代共之”，其中“校、序、庠、學(xué)”都是指（）。

A.教師

B.學(xué)校名稱

C.私塾

D.六藝

【答案】：B

【解析】本題主要考查對古代文化常識中學(xué)校名稱相關(guān)內(nèi)容的理解。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確解讀《孟子》中“夏日校，殷日序，周日庠，學(xué)則三代共之”這句話所表達(dá)的含義。對題干的分析“夏日校，殷日序，周日庠，學(xué)則三代共之”的意思是，夏朝時學(xué)校稱作“?！?，商朝時學(xué)校稱作“序”，周朝時學(xué)校稱作“庠”，而“學(xué)”是三代都有的名稱。由此可見，“校、序、庠、學(xué)”所指的是不同朝代對學(xué)校的稱呼，也就是學(xué)校名稱。對各選項的分析A選項：教師是指傳授知識、技能的人，題干中“校、序、庠、學(xué)”明顯與教師的概念不相關(guān)，所以A選項錯誤。B選項：正如前面分析，“校、序、庠、學(xué)”是不同朝代學(xué)校的名稱，B選項正確。C選項：私塾是中國古代社會一種開設(shè)于家庭、宗族或鄉(xiāng)村內(nèi)部的民間幼兒教育機構(gòu)，與“校、序、庠、學(xué)”所表達(dá)的泛指學(xué)校的概念不同，所以C選項錯誤。D選項：六藝指六種技能，即禮、樂、射、御、書、數(shù)，和“校、序、庠、學(xué)”所代表的含義毫無關(guān)聯(lián)，所以D選項錯誤。綜上，答案選B。20、心理輔導(dǎo)的中心應(yīng)該是.,依靠來訪者自己的努力解決心理問題,這是（）觀點。

A.積極心理學(xué)

B.行為主義學(xué)派

C.精神分析學(xué)派

D.人本主義學(xué)派

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同心理學(xué)派對于心理輔導(dǎo)中心觀點的認(rèn)知。選項A積極心理學(xué)，它強調(diào)研究人類的積極品質(zhì)和力量，致力于使個體和社會更加繁榮與幸福，其重點并非依靠來訪者自身努力來解決心理問題，所以A選項不符合題意。選項B行為主義學(xué)派，該學(xué)派主要關(guān)注可觀察到的行為及其環(huán)境因素，通過行為矯正等方法來改變不良行為模式，并非強調(diào)依靠來訪者自身努力解決心理問題，故B選項不正確。選項C精神分析學(xué)派，側(cè)重于通過分析潛意識中的沖突和欲望來理解和治療心理問題，通常依賴分析師的引導(dǎo)和解讀，不是以依靠來訪者自己的努力為中心，因此C選項也不合適。選項D人本主義學(xué)派，強調(diào)人的自我實現(xiàn)和內(nèi)在價值，認(rèn)為每個人都有自我成長和解決問題的能力，在心理輔導(dǎo)中主張以來訪者為中心，依靠來訪者自己的努力去解決心理問題，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。21、詩經(jīng)是我國最早的詩歌總集，由三大部分組成，其中祭祀宗廟祖先歌舞部分的是（）。

A.雅

B.風(fēng)

C.頌

D.賦

【答案】：C

【解析】本題考查《詩經(jīng)》的相關(guān)知識?！对娊?jīng)》是我國最早的詩歌總集，它分為風(fēng)、雅、頌三大部分。其中，“風(fēng)”是不同地區(qū)的地方音樂，是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個地區(qū)采集上來的土風(fēng)歌謠，共160篇；“雅”是周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂，又分《大雅》《小雅》，有詩105篇；“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的，用于祭祀宗廟祖先及進(jìn)行一些重大典禮時演唱。而“賦”是《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法之一，與比、興合稱“賦比興”，并非《詩經(jīng)》的組成部分。題目問的是祭祀宗廟祖先歌舞部分對應(yīng)的內(nèi)容，所以答案是“頌”，應(yīng)選C選項。22、最佳學(xué)習(xí)效果的過度學(xué)習(xí)需達(dá)到（）。

A.50%

B.100%

C.150%

D.200%

【答案】：C"

【解析】本題考查最佳學(xué)習(xí)效果的過度學(xué)習(xí)程度。過度學(xué)習(xí)是指在達(dá)到恰能背誦之后再進(jìn)行的學(xué)習(xí)。研究表明，當(dāng)過度學(xué)習(xí)達(dá)到150%時，即學(xué)習(xí)的熟練程度達(dá)到150%，記憶效果最好，學(xué)習(xí)效率最佳。若選項A，過度學(xué)習(xí)達(dá)到50%，未達(dá)到最佳學(xué)習(xí)效果對應(yīng)的程度；選項B，過度學(xué)習(xí)達(dá)到100%也未達(dá)到最佳；選項D，過度學(xué)習(xí)達(dá)到200%，雖然也能進(jìn)一步鞏固知識，但相比之下，超過了最佳的150%，會造成時間和精力的浪費。所以本題正確答案是C。"23、Thetranslatormusthaveanexcellent,up-to-dateknowledgeofhis11languages,fullfacilityinthehandlingofhistargetlanguage,whichwillbehismothertongueorlanguageofhabitualuse,andknowledgeandunderstandingofthe12subject-matterinhisfieldofspecialization.Thisis,asitwere,hisprofessionalequipment.Inadditiontothis,itisdesirablethatheshouldhavean13mind,wideinterests,agoodmemoryandtheabilitytograspquicklythebasicprinciplesofnewdevelopments.Heshouldbewillingtoworkonhisown,oftenathighspeeds,butshouldbehumbleenoughto14othersshouldhisownknowledgenotalwaysproveadequatetothetaskinhand.Heshouldbeabletotypefairlyquicklyandaccuratelyand,ifheisworkingmainlyforpublication,shouldhavemorethananodding15withprintingtechniquesandproof-reading.Ifheisworkingbasicallyasaninformationtranslator,letussay,foranindustrialfirm,heshouldhavetheflexibilityofmindtoenablehimto16rapidlyfromonesourcelanguagetoanother,aswellasfromonesubject-mattertoanother,sincethisabilityisfrequentlyrequiredofhiminsuchwork.Bearinginmindthenatureofthetranslator′swork,i.e.theprocessingofthewrittenword,itis,strictlyspeaking,17thatheshouldbeabletospeakthelanguagesheisdealingwith.Ifhedoesspeakthem,itisan18ratherthanahindrance,butthisskillisinmanywaysaluxurythathecandoawaywith.Itis,however,desirablethatheshouldhaveanapproximateideaaboutthepronunciationofhissourcelanguagesevenifthisisrestrictedto19howpropernamesandplacenamesarepronounced.Thesameappliestoanabilitytowritehissourcelanguages.Ifhecan,wellandgood;ifhecannot,itdoesnotmatter.Therearemanyotherskillsand20thataredesirableinatranslator.

A.evidence

B.knowledge

C.acquaintance

D.coverage

【答案】：C

【解析】本題主要考查對固定搭配的理解與運用，解題關(guān)鍵在于判斷哪個選項能與句中的“with”構(gòu)成合適的表達(dá)，以準(zhǔn)確傳達(dá)原文意思。在該句“Ifheisworkingmainlyforpublication,shouldhavemorethananodding...withprintingtechniquesandproof-reading”中，描述的是如果譯者主要為出版物工作，那么他對于印刷技術(shù)和校對工作不應(yīng)僅僅是略知一二。A選項“evidence”：“evidence”意為“證據(jù)；證明”，“haveevidencewith”這種搭配不符合英語表達(dá)習(xí)慣，且與原文語境中對印刷技術(shù)和校對的了解層面不符，所以A選項不正確。B選項“knowledge”：“knowledge”是“知識”的意思，“haveknowledgeof”是常見搭配，表示“了解，掌握”，而不是“haveknowledgewith”，所以B選項也不正確。C選項“acquaintance”：“acquaintance”有“相識；了解”的含義，“haveanacquaintancewith”是固定搭配，意思是“與……相識；了解……”，“anoddingacquaintancewith”表示“與……有點頭之交；對……略知一二”，符合句子中譯者對于印刷技術(shù)和校對工作只需有一定了解的語境，所以C選項正確。D選項“coverage”：“coverage”主要指“覆蓋范圍；新聞報道”，“havecoveragewith”這種搭配不存在，也不符合原文語義，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選C。24、《藍(lán)色多瑙河》與()同屬于施特勞斯家族膾炙人口的作品。

A.《牧神午后前奏曲》

B.《拉德斯基進(jìn)行曲》

C.《野蜂飛舞》

D.《1812年序曲》

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)施特勞斯家族的代表作品相關(guān)知識，對各選項逐一分析來確定正確答案。選項A：《牧神午后前奏曲》《牧神午后前奏曲》是法國作曲家克勞德·德彪西的作品，并非施特勞斯家族的作品。德彪西是印象主義音樂的代表人物，該作品以細(xì)膩的和聲和獨特的音響效果展現(xiàn)了印象主義音樂的特點。所以選項A不符合要求。選項B：《拉德斯基進(jìn)行曲》《拉德斯基進(jìn)行曲》是奧地利作曲家老約翰·施特勞斯的經(jīng)典作品。老約翰·施特勞斯是施特勞斯家族的重要成員，他在圓舞曲和進(jìn)行曲等領(lǐng)域都有杰出貢獻(xiàn)?！独滤够M(jìn)行曲》節(jié)奏明快、旋律動聽，具有強烈的感染力，與《藍(lán)色多瑙河》（小約翰·施特勞斯的作品）都屬于施特勞斯家族膾炙人口的作品。所以選項B符合要求。選項C：《野蜂飛舞》《野蜂飛舞》是俄羅斯作曲家尼古拉·里姆斯基-科薩科夫的作品。里姆斯基-科薩科夫是俄國民族樂派的代表人物之一，其音樂風(fēng)格具有鮮明的俄羅斯民族特色。該作品以快速的旋律模仿野蜂飛舞的聲音而聞名，它不屬于施特勞斯家族的作品。所以選項C不符合要求。選項D：《1812年序曲》《1812年序曲》是俄國作曲家彼得·伊里奇·柴可夫斯基為紀(jì)念俄國抗擊拿破侖入侵的勝利而創(chuàng)作的。柴可夫斯基是世界著名的浪漫主義作曲家，其音樂作品情感豐富、氣勢宏大。這部作品以其壯觀的演奏效果和強烈的歷史感而備受贊譽，但它同樣不是施特勞斯家族的作品。所以選項D不符合要求。綜上，正確答案是B。25、《放下三棒鼓，扛起紅纓槍》是哪部歌劇的選曲?()

A.《江姐》

B.《劉胡蘭》

C.《洪湖赤衛(wèi)隊》

D.《紅巖》

【答案】：C

【解析】本題可通過對各選項所涉及歌劇相關(guān)選曲的了解來進(jìn)行解答。選項A《江姐》是一部經(jīng)典的歌劇，其代表性選曲有《紅梅贊》《繡紅旗》等，而《放下三棒鼓，扛起紅纓槍》并非這部歌劇的選曲，所以選項A錯誤。選項B歌劇《劉胡蘭》是為了紀(jì)念英雄劉胡蘭而創(chuàng)作的，其中有《數(shù)九寒天下大雪》等經(jīng)典唱段，《放下三棒鼓，扛起紅纓槍》不屬于該歌劇選曲，因此選項B錯誤。選項C《洪湖赤衛(wèi)隊》以湖北洪湖地區(qū)第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭為背景，《放下三棒鼓，扛起紅纓槍》是這部歌劇的選曲，生動展現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣衲闷鹞淦鞣纯箟浩鹊那榫?，所以選項C正確。選項D《紅巖》不是歌劇，它是現(xiàn)代作家羅廣斌、楊益言所創(chuàng)作的長篇小說，以描寫重慶解放前夕殘酷的地下斗爭為主要內(nèi)容，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選C。26、2017年4月，中共中央、國務(wù)院決定設(shè)立河北雄安新區(qū)。疏解北京非首都功能，這是繼深圳經(jīng)濟特區(qū)和上海浦東新區(qū)之后又一具有全國意義的新區(qū)。據(jù)此完成題。

A.珠三角工業(yè)基地

B.滬寧杭工業(yè)基地

C.京津唐工業(yè)基地

D.遼中南工業(yè)基地

【答案】：C

【解析】本題主要考查雄安新區(qū)所在的工業(yè)基地。首先分析題目背景，2017年4月，中共中央、國務(wù)院決定設(shè)立河北雄安新區(qū)，其重要意義在于疏解北京非首都功能，且是繼深圳經(jīng)濟特區(qū)和上海浦東新區(qū)之后又一具有全國意義的新區(qū)。接下來分析各個選項：-選項A：珠三角工業(yè)基地位于廣東省珠江三角洲地區(qū)，主要包括廣州、深圳、珠海等城市，與雄安新區(qū)的地理位置不相關(guān)，所以A選項錯誤。-選項B：滬寧杭工業(yè)基地以上海為中心，包括江蘇的南京、無錫、蘇州和浙江的杭州、寧波等城市，地處長江三角洲地區(qū)，不在雄安新區(qū)所在區(qū)域，所以B選項錯誤。-選項C：京津唐工業(yè)基地包括北京、天津以及河北唐山、保定、廊坊等城市，雄安新區(qū)位于河北省，處于京津唐工業(yè)基地的范圍內(nèi)，所以C選項正確。-選項D：遼中南工業(yè)基地位于遼寧省中南部，涵蓋沈陽、大連、鞍山等城市，遠(yuǎn)離雄安新區(qū)所在位置，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。27、安徽省中小學(xué)體育教師教學(xué)基本功大賽中增設(shè)了健康模塊的內(nèi)容，這體現(xiàn)了課程性質(zhì)的（）

A.基礎(chǔ)性

B.實踐性

C.健身性

D.綜合性

【答案】：D

【解析】這道題主要考查對課程性質(zhì)相關(guān)概念的理解與運用。解題的關(guān)鍵在于分析題干中安徽省中小學(xué)體育教師教學(xué)基本功大賽增設(shè)健康模塊內(nèi)容這一現(xiàn)象，判斷其體現(xiàn)了哪種課程性質(zhì)。選項A：基礎(chǔ)性課程的基礎(chǔ)性通常側(cè)重于強調(diào)課程為學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)，比如提供基本的知識、技能和方法等。而題干中增設(shè)健康模塊內(nèi)容并非主要突出這種基礎(chǔ)層面的作用，所以A選項不符合題意。選項B：實踐性實踐性強調(diào)課程注重學(xué)生的實際操作和實踐體驗。但題干并沒有體現(xiàn)出增設(shè)健康模塊是為了增強實踐方面的特征，主要強調(diào)的不是實踐的相關(guān)內(nèi)容，所以B選項不正確。選項C：健身性健身性主要圍繞體育課程對學(xué)生身體鍛煉、增強體質(zhì)等方面的作用。題干重點在于增設(shè)了健康模塊，并非單純體現(xiàn)健身性，所以C選項也不合適。選項D：綜合性綜合性意味著課程融合了多個不同領(lǐng)域的內(nèi)容。在本題中，體育教師教學(xué)基本功大賽原本主要聚焦體育教學(xué)相關(guān)內(nèi)容，現(xiàn)在增設(shè)了健康模塊，將體育和健康兩個不同領(lǐng)域的內(nèi)容結(jié)合起來，充分體現(xiàn)了課程性質(zhì)的綜合性。所以D選項是正確的。綜上，答案選D。28、It′salongtime__________Isawyoulast.

A.since;before

B.when;since

C.before;when

D.before;since

【答案】：A

【解析】本題主要考查固定句式中連接詞的用法。破題點在于理解“It'salongtimesince...”和“It'salongtimebefore...”這兩個固定表達(dá)的含義及區(qū)別。對各選項進(jìn)行分析A選項：“It'salongtimesince...”表示“自從……以來已經(jīng)有很長時間了”，“since”引導(dǎo)時間狀語從句，從句常用一般過去時；“It'salongtimebefore...”表示“過了很長時間才……”。在題目“It′salongtime__________Isawyoulast”中，表達(dá)的是“自從我上次見到你已經(jīng)有很長時間了”，用“since”符合語境，所以A選項正確。B選項：“when”通常引導(dǎo)時間狀語從句，強調(diào)“當(dāng)……時候”，“It'salongtimewhen...”這種表達(dá)不符合英語常見的固定句式，“since”雖然在語義上有正確的一面，但前面“when”使用錯誤，所以B選項錯誤。C選項：“before”在“It'salongtimebefore...”這個結(jié)構(gòu)中雖然有其特定語義，但這里題目表達(dá)的是“自從上次見面到現(xiàn)在”的時長，并非“過了很長時間才上次見面”的邏輯，“when”同樣不適用此語境，所以C選項錯誤。D選項：“before”不符合本題要表達(dá)的“自從上次見面以來”的含義，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選A。29、教師成長與發(fā)展的最高目標(biāo)是()。

A.特級教師

B.專家型教師

C.雙師型教師

D.優(yōu)秀教師

【答案】：B

【解析】本題考查教師成長與發(fā)展的最高目標(biāo)相關(guān)知識。對各選項的分析A選項：特級教師：特級教師是給予特別優(yōu)秀教師的一種榮譽稱號，主要側(cè)重于對教師在教育教學(xué)工作中取得突出成績的一種肯定和表彰，但它并非是教師成長與發(fā)展的最高目標(biāo)。特級教師更多體現(xiàn)的是在現(xiàn)有教學(xué)體系下達(dá)到的一種較高教學(xué)水平和榮譽層面，不能全面涵蓋教師在專業(yè)知識、教學(xué)技能、教育理念等多方面持續(xù)發(fā)展并達(dá)到的頂尖高度。B選項：專家型教師：專家型教師不僅具備扎實深厚的學(xué)科專業(yè)知識，還擁有豐富多樣的教學(xué)實踐經(jīng)驗，能夠靈活運用各種教學(xué)策略和方法，高效地解決教學(xué)過程中遇到的各類問題。同時，專家型教師還具有敏銳的教育洞察力和創(chuàng)新能力，能根據(jù)教育動態(tài)和學(xué)生特點，不斷改進(jìn)和完善教學(xué)。他們在教育理論和實踐方面都達(dá)到了很高的水準(zhǔn)，是教師成長與發(fā)展的最高目標(biāo)。所以該選項正確。C選項：雙師型教師：雙師型教師是指既具備扎實的理論知識，又擁有豐富實踐經(jīng)驗和技能的教師，通常多見于職業(yè)教育領(lǐng)域。其重點在于滿足職業(yè)教育對教師理論與實踐相結(jié)合的要求，主要服務(wù)于職業(yè)技能教學(xué)，并非是教師成長與發(fā)展在整體層面上的最高目標(biāo)。D選項：優(yōu)秀教師：優(yōu)秀教師是對教師工作表現(xiàn)和教學(xué)成果較為優(yōu)秀的一種評價，但相較于專家型教師，優(yōu)秀教師在專業(yè)深度、教育影響力和教學(xué)創(chuàng)新等方面的要求和達(dá)到的高度相對較低，不能代表教師成長與發(fā)展的最高水平。綜上，答案選B。30、到工廠或農(nóng)村進(jìn)行實地參觀訪問屬于（）。

A.模象直觀

B.實物直觀

C.言語直觀

D.感知直觀

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同直觀類型的定義，對各選項進(jìn)行分析判斷。選項A：模象直觀模象直觀即通過對事物的模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。例如，各種圖片、圖表、模型、幻燈片和教學(xué)電影電視等的觀察和演示。而到工廠或農(nóng)村進(jìn)行實地參觀訪問并非是觀察事物的模象，所以該選項不符合題意。選項B：實物直觀實物直觀是通過直接感知要學(xué)習(xí)的實際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。到工廠或農(nóng)村進(jìn)行實地參觀訪問，是直接接觸到了工廠和農(nóng)村的實際場景、真實事物等，屬于直接感知實際事物，符合實物直觀的特點，所以該選項正確。選項C：言語直觀言語直觀是在形象化的語言作用下，通過學(xué)生對語言的物質(zhì)形式（語音、字形）的感知及對語義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。這主要是依靠教師的講解等言語描述來形成對事物的形象認(rèn)知，與實地參觀訪問這種直接接觸實際事物的方式不同，所以該選項不符合題意。選項D：感知直觀“感知直觀”并不是一個在教育心理學(xué)中明確的、被廣泛認(rèn)可的直觀類型分類表述，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。31、“人之所不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也?！碧岢錾鲜鲋鲝埖氖?)。

A.孔子

B.孟子

C.莊子

D.荀子

【答案】：B

【解析】本題考查對古代思想家及其主張的了解。題目中提到“人之所不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也”這句話，該句表達(dá)的是人生來就具備一些不需要學(xué)習(xí)就能做到的能力（良能），以及不需要思考就能知曉的知識（良知）。接下來分析各個選項：-選項A：孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，其核心思想是“仁”和“禮”，主張為政以德等，但“良知良能”并非孔子提出的觀點，所以A項不符合。-選項B：孟子是戰(zhàn)國時期儒家學(xué)派的重要代表人物，他主張性善論，“良知良能”正是孟子提出的概念，強調(diào)人先天具有的道德意識和能力，故B項正確。-選項C：莊子是道家學(xué)派的代表人物，他主張順應(yīng)自然、逍遙自由等思想，與題干中“良知良能”的內(nèi)容無關(guān)，所以C項不正確。-選項D：荀子主張性惡論，強調(diào)通過后天的學(xué)習(xí)和環(huán)境的影響來改變?nèi)说谋拘?，與“良知良能”所表達(dá)的先天具備的觀點不同，因此D項也不正確。綜上，本題答案選B。32、使用Python軟件編寫求n！的程序，（）

A.窮舉法

B.遞推法

C.解析法

D.遞歸法

【答案】：D

【解析】本題是關(guān)于使用Python軟件編寫求n?。╪的階乘）程序所采用方法的選擇題。下面對各選項進(jìn)行分析：選項A：窮舉法：窮舉法是指在一個可能存在可行解的解空間內(nèi)，對所有可能的解逐一進(jìn)行驗證，直到找出符合條件的解。求n！通常不需要對所有可能的解進(jìn)行逐一驗證，窮舉法并不適用于解決求階乘的問題，所以該選項不正確。選項B：遞推法：遞推法是從已知的初始條件出發(fā)，逐次推出所要求的各中間結(jié)果和最后結(jié)果。雖然遞推可以用于計算階乘，但相較于遞歸法，它不是求解階乘問題在編程上最具代表性的方法。遞推往往是循環(huán)的方式，通過一步步迭代來得到結(jié)果，而求階乘用遞歸會更加簡潔直接地體現(xiàn)其數(shù)學(xué)定義，所以該選項不合適。選項C：解析法：解析法是指用解析的方法找出表示問題的前提條件與結(jié)果之間關(guān)系的數(shù)學(xué)表達(dá)式，并通過表達(dá)式的計算來實現(xiàn)問題的求解。對于求n！，雖然階乘本身有數(shù)學(xué)表達(dá)式n!=n×(n-1)×(n-2)×…×1，但解析法更側(cè)重于解數(shù)學(xué)方程等問題，在編程實現(xiàn)求階乘時，一般不會單純強調(diào)解析法，因此該選項也不正確。選項D：遞歸法：遞歸法是指在函數(shù)的定義中使用函數(shù)自身的方法。n的階乘定義為n!=n×(n-1)!（n>0）且0!=1，這是一個典型的可以用遞歸方式來實現(xiàn)的數(shù)學(xué)定義。在Python中，可以很方便地通過遞歸函數(shù)來實現(xiàn)求n的階乘，代碼簡潔且能很好地體現(xiàn)階乘的數(shù)學(xué)定義。例如：```pythondeffactorial(n):ifn==0:return1else:returnn*factorial(n-1)```所以解決本題使用遞歸法是最合適的，該選項正確。綜上，答案選D。33、根據(jù)我國傳統(tǒng)的八音分類，鼓屬于()樂器。

A.金音

B.絲音

C.竹音

D.革音

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)我國傳統(tǒng)的八音分類的相關(guān)知識，對各選項樂器特點進(jìn)行分析，從而確定鼓所屬的類別。我國傳統(tǒng)的八音分類法是依據(jù)制作材料將樂器分為金、石、絲、竹、匏、土、革、木八類。選項A：金音金音樂器主要是用金屬制成的，比如鐘、鐃等。鼓通常并非由金屬制作，所以鼓不屬于金音樂器，A選項不符合要求。選項B：絲音絲音樂器是指用絲弦做發(fā)聲部分的樂器，像琴、瑟等。鼓的發(fā)聲原理并非依靠絲弦，因此鼓不屬于絲音樂器，B選項不正確。選項C：竹音竹音樂器一般是用竹子制作的，例如簫、笛等。鼓并非竹子材質(zhì)的樂器，所以鼓不屬于竹音樂器，C選項錯誤。選項D：革音革音樂器是用獸皮蒙在框架或箱體上制成的，鼓正是用皮革蒙在鼓框上，通過敲擊鼓面發(fā)聲，符合革音樂器的特點，所以鼓屬于革音樂器，D選項正確。綜上，本題答案選D。34、根據(jù)維納的兩維成敗歸因理論，屬于穩(wěn)定的內(nèi)在原因是（）。

A.能力

B.努力

C.任務(wù)

D.運氣

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)維納的兩維成敗歸因理論對各選項進(jìn)行分析來確定正確答案。維納的兩維成敗歸因理論將歸因因素分為內(nèi)外性維度與穩(wěn)定性維度。內(nèi)外性維度指的是造成事實的原因?qū)儆趥€體內(nèi)部還是外部的因素；穩(wěn)定性維度指的是作為行為原因的內(nèi)外因素是否具有持久的特征。選項A：能力能力是個體自身所具備的特質(zhì)，屬于內(nèi)在因素。并且，一個人的能力在短時間內(nèi)通常是相對穩(wěn)定的，不會輕易發(fā)生改變，所以能力是穩(wěn)定的內(nèi)在原因，該選項符合題意。選項B：努力努力是個體自身可以控制和調(diào)節(jié)的行為，屬于內(nèi)在因素。但努力程度會因個人的意愿、情緒、環(huán)境等多種因素而發(fā)生變化，具有不穩(wěn)定性，因此努力是不穩(wěn)定的內(nèi)在原因，該選項不符合題意。選項C：任務(wù)任務(wù)的難度等相關(guān)因素是來自于個體外部，并非個體自身內(nèi)部的因素，所以任務(wù)屬于外部原因，該選項不符合題意。選項D：運氣運氣是一種外部環(huán)境因素，不受個體自身控制。同時，運氣具有隨機性和不可預(yù)測性，是不穩(wěn)定的，所以運氣是不穩(wěn)定的外部原因，該選項不符合題意。綜上，正確答案是A選項。35、與啟發(fā)性原則在教學(xué)中貫徹要求不符的是（）。

A.激發(fā)學(xué)生積極思考

B.確立學(xué)生的主體地位

C.嚴(yán)格遵守職業(yè)道德

D.建立民主平等的師生關(guān)系

【答案】：C

【解析】本題主要考查啟發(fā)性原則在教學(xué)中貫徹要求的相關(guān)知識。選項A分析激發(fā)學(xué)生積極思考是啟發(fā)性原則在教學(xué)中貫徹的重要要求之一。在教學(xué)過程中，教師通過巧妙地設(shè)計問題、引導(dǎo)學(xué)生自主探究等方式，促使學(xué)生積極主動地思考問題，從而培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新精神，因此該選項符合啟發(fā)性原則的貫徹要求。選項B分析確立學(xué)生的主體地位是啟發(fā)性原則的核心。只有確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，才能真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，使學(xué)生積極參與到教學(xué)活動中來，進(jìn)而實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，所以該選項也符合啟發(fā)性原則的貫徹要求。選項C分析嚴(yán)格遵守職業(yè)道德是對教師職業(yè)行為的基本規(guī)范和要求，但它與啟發(fā)性原則在教學(xué)中的貫徹并沒有直接的關(guān)聯(lián)。啟發(fā)性原則強調(diào)的是在教學(xué)過程中如何引導(dǎo)學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)、培養(yǎng)學(xué)生的思維能力等方面，而嚴(yán)格遵守職業(yè)道德主要涉及教師在職業(yè)活動中的道德操守和行為準(zhǔn)則，故該選項符合題意。選項D分析建立民主平等的師生關(guān)系為啟發(fā)性原則的貫徹提供了良好的氛圍和基礎(chǔ)。在民主平等的師生關(guān)系中，學(xué)生能夠感受到尊重和信任，從而更加自由地表達(dá)自己的觀點和想法，教師也能夠更好地了解學(xué)生的需求和困惑，進(jìn)而有針對性地進(jìn)行啟發(fā)和引導(dǎo)，所以該選項同樣符合啟發(fā)性原則的貫徹要求。綜上，答案選C。36、知識獲得的途徑主要是通過直觀和（）。

A.概括

B.比較

C.分析

D.綜合

【答案】：A"

【解析】這道題主要考查知識獲得途徑的相關(guān)內(nèi)容。知識獲得的途徑主要有直觀和概括兩種方式。直觀是指通過直接感知來獲取知識，而概括則是在對直觀所獲得的感性材料進(jìn)行分析、綜合、比較等的基礎(chǔ)上，抽象出事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系，將感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識。選項B比較，它是概括過程中運用的一種方法，并非獨立的知識獲得途徑；選項C分析，同樣是概括過程中的一個環(huán)節(jié)，用于把事物分解為各個部分、方面、因素等進(jìn)行研究，并非主要的知識獲得途徑；選項D綜合，也是概括過程中的步驟，是在分析的基礎(chǔ)上把事物的各個部分、方面、因素等聯(lián)合成一個整體進(jìn)行考察，不屬于獨立的主要知識獲得途徑。所以本題正確答案是A。"37、哲學(xué)中的兩個基本派別是（）。

A.唯物主義和唯心主義

B.辯證法和形而上學(xué)

C.辯證唯物主義和歷史唯物主義

D.經(jīng)驗主義和教條主義

【答案】：A

【解析】本題主要考查哲學(xué)中的基本派別相關(guān)知識。選項A哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。對這個問題的不同回答，劃分出了哲學(xué)的兩個基本派別，即唯物主義和唯心主義。唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)決定意識；唯心主義認(rèn)為意識是世界的本原，意識決定物質(zhì)。所以選項A正確。選項B辯證法和形而上學(xué)是兩種不同的發(fā)展觀。辯證法用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題；形而上學(xué)用孤立、靜止、片面的觀點看問題。它們不是哲學(xué)的基本派別，而是從屬于唯物主義和唯心主義這兩個基本派別，故選項B錯誤。選項C辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，是科學(xué)的世界觀和方法論。它們是唯物主義發(fā)展的高級形態(tài)，并不是哲學(xué)的基本派別，所以選項C錯誤。選項D經(jīng)驗主義和教條主義是實際工作中存在的兩種錯誤傾向。經(jīng)驗主義片面夸大感性經(jīng)驗的作用，輕視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用；教條主義片面夸大理論和書本知識的作用，輕視感性經(jīng)驗。它們并非哲學(xué)的基本派別，因此選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。38、（）由肱骨下端關(guān)節(jié)面與尺……國典型的復(fù)關(guān)節(jié)。

A.肩關(guān)節(jié)

B.手關(guān)節(jié)

C.踝關(guān)節(jié)

D.肘關(guān)節(jié)

【答案】：D

【解析】本題主要考查人體關(guān)節(jié)的結(jié)構(gòu)組成知識。需要判斷由肱骨下端關(guān)節(jié)面與尺骨等相關(guān)結(jié)構(gòu)構(gòu)成的典型復(fù)關(guān)節(jié)是哪個選項。選項A：肩關(guān)節(jié)肩關(guān)節(jié)由肱骨頭與肩胛骨關(guān)節(jié)盂構(gòu)成，并非由肱骨下端關(guān)節(jié)面與尺骨相關(guān)結(jié)構(gòu)構(gòu)成，所以選項A錯誤。選項B：手關(guān)節(jié)手關(guān)節(jié)包括橈腕關(guān)節(jié)、腕骨間關(guān)節(jié)等多個關(guān)節(jié)，主要涉及腕骨、掌骨和指骨等部位的連接與構(gòu)成，和肱骨下端關(guān)節(jié)面與尺骨的組合無關(guān)，所以選項B錯誤。選項C：踝關(guān)節(jié)踝關(guān)節(jié)由脛、腓骨下端的關(guān)節(jié)面與距骨滑車構(gòu)成，與肱骨下端關(guān)節(jié)面以及尺骨沒有關(guān)系，所以選項C錯誤。選項D：肘關(guān)節(jié)肘關(guān)節(jié)是由肱骨下端與尺骨、橈骨上端構(gòu)成的復(fù)關(guān)節(jié)，正好符合題目中由肱骨下端關(guān)節(jié)面與尺骨等相關(guān)描述，所以選項D正確。綜上，本題的正確答案是D。39、在人體細(xì)胞免疫過程中，效應(yīng)T細(xì)胞能分泌一種稱為穿孔素的蛋白質(zhì)，穿孔素可將被病毒感染的細(xì)胞或腫瘤細(xì)胞的膜溶解而形成孔洞，導(dǎo)致這些靶細(xì)胞解體死亡，下列與這一免疫過程有關(guān)，正確的是（）。

A.效應(yīng)T細(xì)胞作用于靶細(xì)胞是其免疫反應(yīng)唯一表現(xiàn)

B.靶細(xì)胞死亡后，侵入靶細(xì)胞的病毒也就死亡了

C.效應(yīng)T細(xì)胞分泌穿孔素過程中起重要作用的細(xì)胞器是高爾基體

D.在上述效應(yīng)T細(xì)胞作用過程中產(chǎn)生的穿孔素屬抗體

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)細(xì)胞免疫的相關(guān)知識，對各選項逐一分析：A選項：效應(yīng)T細(xì)胞在細(xì)胞免疫過程中，除了作用于靶細(xì)胞使其裂解死亡外，還能分泌淋巴因子等增強免疫效應(yīng)，所以效應(yīng)T細(xì)胞作用于靶細(xì)胞并非其免疫反應(yīng)的唯一表現(xiàn)，A選項錯誤。B選項：靶細(xì)胞死亡后，侵入靶細(xì)胞的病毒會釋放出來，而不是死亡，然后病毒會被體液中的抗體等進(jìn)一步清除，B選項錯誤。C選項：效應(yīng)T細(xì)胞分泌穿孔素的過程屬于分泌蛋白的分泌過程。高爾基體在動物細(xì)胞中與分泌物的形成有關(guān)，對來自內(nèi)質(zhì)網(wǎng)的蛋白質(zhì)進(jìn)行加工、分類和包裝，因此效應(yīng)T細(xì)胞分泌穿孔素過程中起重要作用的細(xì)胞器是高爾基體，C選項正確。D選項：抗體是由漿細(xì)胞分泌的免疫球蛋白，穿孔素是效應(yīng)T細(xì)胞分泌的一種蛋白質(zhì)，它不屬于抗體，D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。40、下列屬于產(chǎn)品改良的是（）。

A.品質(zhì)改良

B.市場改良

C.特色改良

D.式樣改良

E.附加產(chǎn)品改良

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)產(chǎn)品改良的相關(guān)知識，對各選項進(jìn)行逐一分析。產(chǎn)品改良是指企業(yè)以現(xiàn)有產(chǎn)品為基礎(chǔ)，對產(chǎn)品在質(zhì)量、特色、式樣等方面進(jìn)行改進(jìn)，以滿足消費者不斷變化的需求。選項A：品質(zhì)改良品質(zhì)改良是對產(chǎn)品質(zhì)量進(jìn)行提升，比如提高產(chǎn)品的耐用性、可靠性、安全性等，這屬于產(chǎn)品改良的重要內(nèi)容。例如某手機廠商通過改進(jìn)電池技術(shù)，提升了手機電池的續(xù)航能力，就是品質(zhì)改良，所以該選項正確。選項B：市場改良市場改良是一種市場策略，它主要側(cè)重于拓展產(chǎn)品的市場范圍、改變目標(biāo)市場、增加產(chǎn)品的使用頻率等，并非是對產(chǎn)品本身進(jìn)行改良。例如企業(yè)將原本針對國內(nèi)市場的產(chǎn)品拓展到國際市場，這不屬于產(chǎn)品改良，所以該選項錯誤。選項C：特色改良雖然特色改良也是產(chǎn)品改良的一部分，但本題是單選題，答案應(yīng)選擇最具代表性的選項。產(chǎn)品改良包含多個方面，品質(zhì)改良是更為核心和基礎(chǔ)的方面，相比之下特色改良不是最能代表產(chǎn)品改良的選項，所以該選項錯誤。選項D：式樣改良式樣改良主要是對產(chǎn)品的外觀造型、包裝設(shè)計等進(jìn)行改變，以吸引消費者的注意。同樣，它也是產(chǎn)品改良的一個方面，但不如品質(zhì)改良具有代表性，所以該選項錯誤。選項E：附加產(chǎn)品改良附加產(chǎn)品改良主要是對產(chǎn)品的附加服務(wù)、保證、安裝等方面進(jìn)行改進(jìn)，這不屬于對產(chǎn)品本身核心特性的改良，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A選項。41、一題多解屬于（）。

A.聚合思維

B.分析思維

C.直覺思維

D.發(fā)散思維

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各思維類型的特點來判斷一題多解所屬的思維類型。選項A：聚合思維聚合思維是指從已知信息中產(chǎn)生邏輯結(jié)論，從現(xiàn)成資料中尋求正確答案的一種有方向、有條理的思維方式。它強調(diào)在眾多信息中找到唯一正確的答案，通常是將各種信息匯聚到一個點上。而一題多解是要從不同角度、不同方法去解決同一個問題，并非是尋求唯一正確的答案，所以一題多解不屬于聚合思維，A選項錯誤。選項B：分析思維分析思維是遵循嚴(yán)密的邏輯程序和規(guī)律，逐步推導(dǎo)，然后得出合乎邏輯的正確答案或做出合理的結(jié)論的思維。它側(cè)重于對問題進(jìn)行逐步的、有條不紊的分析。雖然在一題多解的過程中可能會用到分析的方法，但分析思維并沒有突出從多個不同途徑去解決問題這一特點，所以一題多解不屬于分析思維，B選項錯誤。選項C：直覺思維直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案作出合理的猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。它具有快速性、直接性、跳躍性等特點。而一題多解是需要對問題進(jìn)行全面的思考和探索，通過多種途徑來找到不同的解法，并非是突然領(lǐng)悟得出答案，所以一題多解不屬于直覺思維，C選項錯誤。選項D：發(fā)散思維發(fā)散思維是指大腦在思維時呈現(xiàn)的一種擴散狀態(tài)的思維模式，它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。一題多解就是鼓勵從不同的角度、方向、途徑去思考問題，尋求多種不同的解決方法，符合發(fā)散思維的特點，所以一題多解屬于發(fā)散思維，D選項正確。綜上，本題答案選D。42、孟德斯鳩說：“中國是一個專制的國家。它的原則是恐怖。在最初的那些朝代，政府的專制精神也許稍微差些；但是今天的情況卻正好相反。”下列最能夠反映引文中“今天的情況卻正好相反”含義的史實是()。

A.唐朝完善三省六部制

B.明朝廢除宰相制度

C.元朝行省制度的建立

D.清朝設(shè)置軍機處

【答案】：D

【解析】本題主要考查古代中國專制主義中央集權(quán)制度的加強，旨在分析哪個選項能體現(xiàn)專制精神達(dá)到頂峰的史實。孟德斯鳩所說“今天的情況卻正好相反”意思是相較于最初朝代，當(dāng)時中國政府的專制精神變得更加強烈。選項A：唐朝完善三省六部制唐朝的三省六部制將相權(quán)一分為三，三省之間相互牽制和監(jiān)督，既提高了行政效率，又削弱了相權(quán)，加強了皇權(quán)。但三省六部制下的各個部門之間仍存在一定的權(quán)力制衡，并非專制達(dá)到極致的體現(xiàn)。選項B：明朝廢除宰相制度明朝廢除丞相制度，使得皇權(quán)進(jìn)一步加強，君主專制得到發(fā)展。但廢除丞相后，設(shè)立三司等措施在一定程度上還是有不同機構(gòu)之間的權(quán)力分配和相互協(xié)作，并非專制的最高程度。選項C：元朝行省制度的建立元朝行省制度主要是加強了中央對地方的控制，是地方行政制度的重大變革，有利于加強中央集權(quán)，但它主要針對的是中央與地方的關(guān)系，并非直接體現(xiàn)君主專制程度的變化。選項D：清朝設(shè)置軍機處清朝設(shè)置軍機處，軍機大臣只能跪受筆錄，秉承皇帝旨意辦事，軍政大權(quán)完全集中到皇帝手中。軍機處的設(shè)立標(biāo)志著我國封建君主專制主義中央集權(quán)制度發(fā)展到頂峰，這充分體現(xiàn)了專制精神達(dá)到極致，與引文中“今天的情況卻正好相反”（即專制精神更強）相符合。綜上，最能反映引文中“今天的情況卻正好相反”含義的史實是清朝設(shè)置軍機處，答案選D。43、學(xué)生的思想品德是由知、情、意、行四個基本要素構(gòu)成的，所以在教育過程中（）。

A.嚴(yán)格按照知、情、意、行的順序?qū)W(xué)生進(jìn)行教育

B.以情為開端，動之以情，對學(xué)生進(jìn)行教育

C.以行為開端，從培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣人手，對學(xué)生進(jìn)行教育

D.根據(jù)實際情況選擇最需要、最易生效的因素為開端，對學(xué)生進(jìn)行教育

【答案】：D"

【解析】學(xué)生的思想品德由知、情、意、行四個基本要素構(gòu)成，在教育過程中，雖然這四個要素存在一定邏輯關(guān)系，但并非要嚴(yán)格遵循固定順序開展教育工作。A選項嚴(yán)格按照知、情、意、行的順序?qū)W(xué)生進(jìn)行教育，這種做法過于機械和教條，沒有考慮到學(xué)生個體差異以及實際教育情境的復(fù)雜性，所以A選項錯誤。B選項僅以情為開端，動之以情對學(xué)生進(jìn)行教育，C選項僅以行為開端，從培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣入手對學(xué)生進(jìn)行教育，都只是強調(diào)了其中一個單一要素作為開端，具有片面性，不能全面適應(yīng)各種教育情況，所以B、C選項錯誤。而D選項根據(jù)實際情況選擇最需要、最易生效的因素為開端對學(xué)生進(jìn)行教育，充分考慮了教育的靈活性和多樣性，能夠更好地滿足不同學(xué)生和不同教育場景的需求，因此正確答案是D。"44、學(xué)生在學(xué)習(xí)彈奏鋼琴曲的練習(xí)中，當(dāng)練習(xí)到一定階段時，常會感到自己的進(jìn)步似乎停止了。這種現(xiàn)象屬技能學(xué)習(xí)中的（）。

A.高原現(xiàn)象

B.倒攝抑制

C.生理極限

D.及時反饋

【答案】：A

【解析】本題考查技能學(xué)習(xí)中的相關(guān)現(xiàn)象。選項A：高原現(xiàn)象高原現(xiàn)象是指在技能學(xué)習(xí)過程中，當(dāng)練習(xí)到一定時期，學(xué)習(xí)者常常會感到自己的進(jìn)步似乎停止了，此時練習(xí)曲線可能出現(xiàn)暫時的停頓現(xiàn)象。題干中描述學(xué)生在學(xué)習(xí)彈奏鋼琴曲的練習(xí)中，練習(xí)到一定階段感覺進(jìn)步停止，這與高原現(xiàn)象的定義相符，所以選項A正確。選項B：倒攝抑制倒攝抑制是指后來學(xué)習(xí)的材料對先前學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾。它是關(guān)于記憶方面的概念，與技能學(xué)習(xí)過程中進(jìn)步停止的現(xiàn)象無關(guān)，故選項B錯誤。選項C：生理極限生理極限是指人體承受各種極端刺激和負(fù)荷的最大限度。題干中強調(diào)的是學(xué)習(xí)過程中的進(jìn)步停滯，并非是人體生理上達(dá)到了極限，所以選項C錯誤。選項D：及時反饋及時反饋是指在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者能夠及時得到關(guān)于自己學(xué)習(xí)結(jié)果的信息。它主要是用于促進(jìn)學(xué)習(xí)，而不是描述學(xué)習(xí)過程中進(jìn)步停止的現(xiàn)象，因此選項D錯誤。綜上，本題答案選A。45、Whichofthefollowinggroupofwritersaretheplaywrightsofthe17thcentury?

A.BenJonsonandJohnDryden

B.ChristopherMarloweandDanielDefoe

C.JohnMiltonandOscarWilde

D.BenJonsonandGeorgeBernardShaw

【答案】：A

【解析】本題是一道關(guān)于17世紀(jì)劇作家的選擇題，解題關(guān)鍵在于明確各選項中作家所處的時代，判斷哪些是17世紀(jì)的劇作家。選項A：本·瓊森（BenJonson）和約翰·德萊頓（JohnDryden）都是17世紀(jì)的重要劇作家。本·瓊森是英國文藝復(fù)興時期的劇作家、詩人和評論家，活躍于17世紀(jì)早期；約翰·德萊頓是17世紀(jì)英國桂冠詩人、劇作家和文學(xué)批評家，在復(fù)辟時期的戲劇創(chuàng)作方面成就顯著。所以該選項符合題意。選項B：克里斯托弗·馬洛（ChristopherMarlowe）是英國文藝復(fù)興時期劇作家，主要活動在16世紀(jì)；丹尼爾·笛福（DanielDefoe）是18世紀(jì)英國小說家，代表作《魯濱遜漂流記》等，并非17世紀(jì)劇作家。所以該選項不符合要求。選項C：約翰·彌爾頓（JohnMilton）雖然是17世紀(jì)英國詩人、政論家，但奧斯卡·王爾德（OscarWilde）是19世紀(jì)愛爾蘭作家、詩人、劇作家，活躍于