一、閱讀(72分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：邏輯學(xué)是研究用于區(qū)分正確推理與不正確推理的方法和原理的學(xué)問。正確推理的界定有著許多客觀標(biāo)準(zhǔn)，如果不了解這些標(biāo)準(zhǔn)，也就無法運用它們。邏輯學(xué)研究的宗旨，就是發(fā)現(xiàn)并闡釋這些標(biāo)準(zhǔn)，使之能夠檢驗論證，把好的論證與壞的論證區(qū)別開來。邏輯學(xué)家所關(guān)心的推理遍及所有領(lǐng)域：科學(xué)與醫(yī)藥，倫理與法律，政治與商務(wù)，運動與博弈，直至平凡的日常生活。其中所使用的多種多樣的推理，都是邏輯學(xué)家感興趣的。大量論證涉及許多不同的領(lǐng)域，但我們所關(guān)心的不是這些論證的題材，而始終是它們的形式與品質(zhì)，目的在于學(xué)會如何檢驗與評價論證。邏輯學(xué)家并不關(guān)心推理的思想過程，而只關(guān)心這種過程的結(jié)果，即論證。論證是推理的產(chǎn)品，可以被完整地寫出來，并予以檢驗與分析。對邏輯學(xué)家來說，就每一個論證都可提出如下問題：一是論證所得出的結(jié)論是否從論證所使用的前提或假定推出，二是論證的前提能否為接受其結(jié)論提供充分的理由。如果論證的前提的確能夠為接受結(jié)論提供充分的依據(jù)，也就是說，如果斷定前提為真就能夠保證可斷定結(jié)論為真，那么其所使用的推理就是正確的，否則就是不正確的。不能說只有學(xué)了邏輯學(xué)才能進(jìn)行良好的或正確的推理，正如不能說只有學(xué)了生理學(xué)的運動員才能跑得快一樣。有些并不懂得許多關(guān)于身體機(jī)能方面知識的運動員經(jīng)常有出色的表現(xiàn)，而有些學(xué)習(xí)生理學(xué)的優(yōu)等生在運動場上卻難有作為。同樣，學(xué)了邏輯學(xué)并不能確?？梢赃M(jìn)行正確的推理。然而，一個學(xué)了邏輯學(xué)的人，相較于一個從未思考過推理原理的人，其進(jìn)行正確推理的可能性要大得多。這首先是因為學(xué)習(xí)邏輯學(xué)可以習(xí)得許多檢驗推理正確性的方法，能夠更容易地識別推理錯誤，從而使這些錯誤不容易在推理中滯留。在這些被識別出的錯誤中，有些普通的推理謬誤，或所謂“自然”錯誤，是只要把它們充分弄清就很容易避免的。學(xué)習(xí)邏輯學(xué)能夠提高人的推理素養(yǎng)的另一個原因是：它給了人們訓(xùn)練分析論證以及建構(gòu)自己論證的一種機(jī)會。推理是一種我們不但要懂而且要做的事情，既屬科學(xué)亦屬藝術(shù)，需要把握技術(shù)和開發(fā)技能。在人類生活中，有些事情并不能完全用邏輯方法加以分析，有些問題并不能用論證(即使是良好的論證)來解決。有時求助于情感比邏輯論證更有效力，在某些語境中或許也更為恰當(dāng)。但是，在那些必須下判斷的地方，正確推理終究是其最堅實的基礎(chǔ)。(摘編自柯匹、科恩《邏輯學(xué)導(dǎo)論》，張建軍、萬林譯)材料二：關(guān)于修辭與邏輯有什么樣的關(guān)聯(lián)，也是一個有待深入研究的課題。表面上看，修辭的許多手段，如夸張、反語、重復(fù)等都不合邏輯，甚至有的不合語法，但是透過表層深入分析就會發(fā)現(xiàn)，每一個能有最佳語言效果的修辭語句，都有其內(nèi)在的合理性及深層的邏輯聯(lián)系。魯迅早就講到，要把“燕山雪花大如席”的夸張，說成“廣州雪花大如席”，就是修辭失誤。因此，僅從表面看就認(rèn)為修辭與邏輯無關(guān)，甚至是反邏輯的，是不符合修辭規(guī)律的。如果修辭可以亂來，沒有其內(nèi)在的合理性，那么修辭將不成為修辭，不但不能增強(qiáng)語言表達(dá)效果，反而會以辭害義，降低語言表達(dá)的質(zhì)量。如說“飛流直下三千尺”，也是因為事理上如果有這樣的高度，飛流是可以達(dá)到的。要說“三千丈”也未嘗不可，更加強(qiáng)調(diào)飛流的氣勢。如果說成“飛流直上三千尺”，讀者將不知所云，“飛流”如何能“直上”另外，有些看似不合邏輯的說法，卻有其語源上的依據(jù)，如“救生”和“救死”?！皬淖置嫔峡础壬线壿?，‘救死’好像有些不合理了。因為需要‘救’的，是生命而不是死亡。有的語言工作者認(rèn)為，這是一種‘反邏輯’構(gòu)詞，但是事實并非如此，‘救死’是以反邏輯的表象出現(xiàn)的合邏輯的構(gòu)詞，它要求接受者越過表層的不合理，去追尋深層的合理?！?譚學(xué)純《廣義修辭學(xué)》)因為“救”的本義是“止”，成語有“抱薪救火”；“救”還有“助”的意思，《左傳》中有“楚人伐宋以救鄭”。這種相反相成的語義，使得“救”既可以“救死”也可以“救生”?？梢娦揶o決不是任意而妄為的，即使表面上看不合邏輯，也必有其內(nèi)在的合理依據(jù)，因此最好的修辭，也必是最好地體現(xiàn)了內(nèi)在的某種邏輯聯(lián)系?；谝陨系恼J(rèn)識和分析，我認(rèn)為，反映思維規(guī)律的邏輯，與構(gòu)造通順的語句和追求最佳語言效果的修辭，從深層意義上說，是完全一致的，不存在任何矛盾。三者之間既有區(qū)別又緊密關(guān)聯(lián)，哪一方面都不可缺失，缺失了哪一方面都會影響語言表達(dá)的質(zhì)量。思維的邏輯性是語法和修辭的基礎(chǔ)以及最終依據(jù)。邏輯對語言表達(dá)具有根本性意義，可以說，邏輯是在思維層面上統(tǒng)領(lǐng)語言表達(dá)的圭臬。(摘編自李衍華《邏輯·語法·修辭》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.邏輯學(xué)研究旨在發(fā)現(xiàn)并闡釋正確推理的標(biāo)準(zhǔn)，邏輯學(xué)家的任務(wù)就是通過分析不同領(lǐng)域中論證的形式與品質(zhì)，來檢驗推理是否符合客觀標(biāo)準(zhǔn)。B.邏輯學(xué)家關(guān)注的是推理的產(chǎn)品———論證，他們通過分析結(jié)論是否從前提或假定合理推出、前提能否為結(jié)論提供充分依據(jù)來判斷推理正確與否。C.學(xué)習(xí)邏輯學(xué)雖然不能保證推理必然正確，但能夠掌握檢驗方法，識別推理錯誤，以減少“自然”錯誤在推理中的滯留，提升正確推理的概率。D.修辭達(dá)到最佳語言效果要基于對內(nèi)在邏輯聯(lián)系的精準(zhǔn)把握，缺乏內(nèi)在合理性及深層邏輯聯(lián)系的修辭不僅無法增強(qiáng)表達(dá)效果，還會以辭害義。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A.既要掌握邏輯原理和方法，還要在實踐中正確運用邏輯推理，這樣才能提高推理素養(yǎng)。B.邏輯論證無法解決所有問題，求助于情感則可以彌補(bǔ)邏輯論證的缺陷，更具有效力。C.“赤道冰凌垂萬丈”違背了事理邏輯，不符合修辭規(guī)律，因此降低了語言表達(dá)的質(zhì)量。D.思維的邏輯借語法成形，修辭的藝術(shù)以邏輯為基，三者合力，使語言表達(dá)精準(zhǔn)生動。3.下列選項中最適合用于論證材料二第一段觀點的一項是(3分)A.“危樓高百尺，手可摘星辰”運用夸張，樓高近星辰凸顯建筑高聳，以想象構(gòu)建奇幻意境，暗含了人們對高處的向往與敬畏。B.“問君能有幾多愁恰似一江春水向東流”運用比喻，化無形為有形，形象地展現(xiàn)了愁緒的綿長，體現(xiàn)愁緒難以消逝的特點。C.“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”運用雙關(guān)，以天氣變化表達(dá)愛情的捉摸不定，建立了自然現(xiàn)象與情感體驗的邏輯關(guān)聯(lián)。D.“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”運用比喻，將塞外飛雪比作春日梨花，描繪出塞外雪后冰天雪地、銀裝素裹的瑰麗景象。4.材料二指出，一些看似不合邏輯的說法，實際卻有其內(nèi)在的合理依據(jù)。請從“曬太陽”“養(yǎng)病”中任選其一闡釋這一觀點。(4分)5.在討論“AI(人工智能)的利與弊”時，有學(xué)生這樣說：“AI既存在風(fēng)險，比如會像洪水猛獸一般吞沒就業(yè)市場，導(dǎo)致人們失業(yè)，又能提高生產(chǎn)效率，如自動化生產(chǎn)線節(jié)省大量人力，所以應(yīng)該推動AI發(fā)展。”請結(jié)合材料點評該說法中的邏輯和修辭錯誤。(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6~9題。太尊治盜嫉惡如仇劉鶚董家口有家車店叫董二房老店。掌柜的姓董，只有一個伙計，名叫王三。老殘住在店內(nèi)，本該雇車就往曹州府去。因想沿路打聽那玉賢[22]的政績，故緩緩起行，以便察訪。這日店伙打掃房屋，掌柜的賬已寫完，在門口閑坐。老殘也在門口長凳上坐下向老董說道：“聽說你們這府里的大人，辦盜案好的很，究竟是個什么情形”那老董嘆口氣道：“玉大人官卻是個清官，辦案也實在麻力，只是手太辣些。初起還辦著幾個強(qiáng)盜，后來強(qiáng)盜摸著他的脾氣，這玉大人倒反做了強(qiáng)盜的兵器了?！崩蠚埖溃骸斑@話怎么講呢”老董道：“在我們此地有個村莊，叫于家屯。那莊上有個財主，叫于朝棟，生了兩個兒子，一個女兒。這家人家，過的日子很為安逸。不料禍?zhǔn)屡R門，去年秋間被強(qiáng)盜搶了一次。其實也不過去些衣服首飾，所值不過幾百吊錢。這家就報了案，經(jīng)這玉大人極力的嚴(yán)拿，居然也拿住了兩個為從的強(qiáng)盜伙計，追出來的贓物不過幾件布衣服?！罢l知因這一拿，強(qiáng)盜結(jié)了冤仇。到了今年春天，那強(qiáng)盜竟在府城里面搶了一家子。玉大人雷厲風(fēng)行的，幾天也沒有拿著一個人。過了幾天，又搶了一家子。搶過之后，大明大白的放火。你想，玉大人可能依呢自然調(diào)起馬隊，追下來了。那強(qiáng)盜頭腦，早已不知跑到那里去了?！澳菑?qiáng)盜搶過之后，打著火把出城，手里拿著洋槍，誰敢上前攔阻。出了東門，望北走了十幾里地，火把就滅了。玉大人調(diào)了馬隊，走河街上，地保更夫就將這情形詳細(xì)稟報。當(dāng)時放馬追出了城，遠(yuǎn)遠(yuǎn)還看見強(qiáng)盜的火把。追了二三十里，看見前面又有火光，帶著兩三聲槍響。玉大人聽了，怎能不氣呢仗著膽子本來大，他手下又有二三十匹馬，都帶著洋槍，還怕什么呢，一直的追去，不是火光，便是槍聲。到了天快明時，眼看離追上不遠(yuǎn)了，那時也到了這于家屯了。過了于家屯再往前追，槍也沒有，火也沒有?！坝翊笕诵睦镆幌耄f道：‘不必往前追，這強(qiáng)盜一定在這村莊上了?！?dāng)時勒回了馬頭，到了莊上，在大街當(dāng)中的關(guān)帝廟下了馬，分付手下的馬隊，派了八個人，東南西北，一面兩匹馬把住，不許一個人出去，將地保、鄉(xiāng)約等人叫起。這時天已大明了，這玉大人自己帶著馬隊上的人，步行從南頭到北頭，挨家去搜。搜了半天，一些形跡沒有。又從東望西搜去，剛剛搜到這于朝棟家，搜出三枝土槍，又有幾把刀、十幾根竿子?！坝翊笕舜笈?，說強(qiáng)盜一定在他家了，坐在廳上，叫地保把這于家父子三個帶上來。“玉大人說道：‘你好大膽！你把強(qiáng)盜藏到那里去了’那老頭子早已嚇的說不出話來。還是他二兒子于學(xué)禮跪著伸直了腰，朝上回道：‘監(jiān)生家里向來是良民，從沒有同強(qiáng)盜往來的，如何敢藏著強(qiáng)盜?！翊笕说溃骸葲]有勾通強(qiáng)盜，這軍器從那里來的’于學(xué)禮道：‘因去年被盜之后，莊上不斷有強(qiáng)盜來，所以買了幾根竿子，叫田戶、長工輪班來幾個保家。因強(qiáng)盜都有洋槍，鄉(xiāng)下洋槍沒有買處，也不敢買，所以從他們打鳥兒的回了兩三枝土槍，夜里放兩聲，驚嚇驚嚇強(qiáng)盜的意思?！坝翊笕撕鹊溃骸f！那有良民敢置軍火的道理！你家一定是強(qiáng)盜！’回頭叫了一聲：‘來！’那手下人便齊聲像打雷一樣答應(yīng)了一聲：‘嗏！’玉大人說：‘你們把前后門都派人扎了，替我切實的搜！’這些馬兵遂到他家，從上房里搜起，衣箱櫥柜，全行抖擻一個盡，稍為輕便值錢一點的首飾，就掖在腰里去了。搜了半天，倒也沒有搜出什么犯法的東西。那知搜到后來，在西北角一間堆破爛農(nóng)器的屋子里，搜出了一個包袱，里頭有七八件衣裳，有三四件還是舊綢子的。馬兵拿到廳上，回說：‘在堆東西的里房搜出這個包袱，不像是自己的衣服，請大人驗看?！怯翊笕丝戳?，眉毛一皺，眼睛一凝，說道：‘這幾件衣服，我記得仿佛是前天城里失盜那一家子的。姑且?guī)Щ匮瞄T去，照失單查對?！椭钢路蛴诩腋缸拥溃骸銈冋f這衣服那里來的’于家父子面面相覷，都回不出。還是于學(xué)禮說：‘這衣服實在不曉得那里來的.’玉大人就立起身來，分付：‘留下十二個馬兵，同地保將于家父子帶回城去聽審！’說著就出去。跟從的人拉過馬來，騎上了馬，帶著余下的人先進(jìn)城去。“這里于家父子同他家里人抱頭痛哭。這十二個馬兵說：‘我們跑了一夜，肚子里很餓，你們趕緊給我們弄點吃的，趕緊走罷。大人的脾氣誰不知道，越遲去越不得了?！乇Ｒ不艔埖幕厝ソ淮宦?，收拾行李，叫于家預(yù)備了幾輛車子，大家坐了進(jìn)去。趕到二更多天，才進(jìn)了城。“到衙門口，只見衙里許多公人出來催道：‘趕緊帶上堂去罷！’當(dāng)時來了幾個人，用鐵鏈子將于家父子鎖好，帶上去。方跪下，玉大人拿了失單交下來，說：‘你們還有得說的嗎’于家父子方說得一聲‘冤枉’，只聽堂上驚堂一拍，大嚷道：‘人贓現(xiàn)獲，還喊冤枉！把他們站起來！去！’左右差人連拖帶拽，拉下去了。“這邊值日頭兒就走到公案面前，回道：‘稟大人的話，今日站籠沒有空子?！怯翊笕艘宦牐溃骸f！我這兩天記得沒有站什么人，怎會沒有空子呢’值日差回道：‘只有十二架站籠，三天已滿，請大人查簿子看。’“大人一查簿子，用手在簿子上點著說：‘昨兒是三個，前兒是五個，大前兒是四個。沒有空，倒也不錯的?！钊擞只氐溃骸駜嚎煞駥⑺麄兿刃惺毡O(jiān)明天定有幾個死的，等站籠出了缺，將他們補(bǔ)上好不好’“玉大人凝了一凝神，說道：‘若要將他們收監(jiān)，豈不是又被他們多活了一天去了嗎斷乎不行！你們?nèi)グ汛笄疤煺镜乃膫€放下，拉來我看?！钊巳⒛撬娜朔畔?，拉上堂去。大人親自下案，用手摸著四人鼻子，說道：‘是還有點游氣?！瘡?fù)行坐上堂去說：‘每人打二千板子，看他死不死！’那知每人不消得幾十板子，那四個人就都死了?！崩蠚埪犕?，只是悶悶的坐，不禁有所感觸，遂從店內(nèi)取出筆硯來，在墻上題詩一首，專詠玉賢之事。詩曰：“得失淪肌髓，因之急事功，冤埋城闕暗，血染頂珠紅。處處鵂雨，山山虎豹風(fēng)。殺民如殺賊，太守是元戎！”(摘編自《老殘游記》)[注]玉賢，曹州府知府。明清時期，知府又被稱為太尊。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.老董是小說中的小人物，也是玉賢斷案的旁觀者，作品通過他的視角講述故事，使讀者了解了故事全貌。B.“倒反做了強(qiáng)盜的兵器”一句，意指知府玉賢本應(yīng)該治盜維穩(wěn)，卻因急功近利成為了強(qiáng)盜借刀殺人的工具。C.每當(dāng)接到強(qiáng)盜搶劫財物的報案，玉賢都雷厲風(fēng)行、從嚴(yán)緝拿，這凸顯了他辦案麻利、嫉惡如仇的形象特征。D.文中“驚嚇驚嚇”“大前兒”“不消得”等口語的使用，不僅使敘事貼近市井生活，還增強(qiáng)了讀者的代入感。7.下列對文中“站籠”相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是(3分)A.因注重司法程序的靈活性，玉賢斷然拒絕了差役關(guān)于“收監(jiān)等候站籠出缺”的建議。B.由于站籠沒空，無法盡快收監(jiān)于家父子，于是玉賢下令打死了四個尚有游氣的囚犯。C.作為玉賢處置犯人的重要刑具，“站籠”這一暴力物象將封建司法的野蠻本質(zhì)具象化。D.站籠人數(shù)統(tǒng)計簿上冰冷的數(shù)字羅列，暗示了酷政已成為當(dāng)時社會常態(tài)化的統(tǒng)治手段。8.文中的多處突轉(zhuǎn)，使小說極富戲劇性，請找出并加以概括。(6分)9.小說以老殘題詩作結(jié)，有何用意(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，20分)閱讀下面的文字，完成10~14題。材料一：(魯隱公)元年春，王正月。雖無事，必舉正月，謹(jǐn)始也。何以不言公①即位成公志也。焉成之言君之不取為公也。君之不取為公，何也將以讓桓也。讓桓，正乎不正?！洞呵铩烦扇酥啦怀扇酥異弘[不正而成之何也將以惡桓也。其惡桓，何也隱將讓而桓弒之，則桓惡矣。桓弒而隱讓，則隱善矣。善則其不正，何也《春秋》貴義不貴急，信道不信邪。孝子揚父之美，不揚父之惡。先君②之欲與桓，非正也，邪也。雖然，既勝其邪心以與隱矣，已探先君之邪志，而遂以與桓，則是成父之惡也。兄弟，天倫也，為子受之父，為諸侯受之君。已廢天倫而忘君父，以行小惠，曰小道也。若隱者，可謂輕千乘之國，蹈道，則未也。(節(jié)選自《轂梁傳》，有刪改)[注]①指魯隱公。魯惠公庶子，惠公嫡長子魯桓公之兄。②指魯惠公?；莨ナ罆r，桓公年幼，由年長的隱公執(zhí)政。材料二：魯隱公元年，不書即位，攝也。歐陽子曰：隱公非攝也。使隱而果攝也，則《春秋》不書為公，《春秋》書為公，則隱非攝，無疑也。蘇子曰：非也?！洞呵铩?，信史也，隱攝而桓弒，著于史也詳矣。隱公攝而不克復(fù)子者也，以魯公薨，故稱公。史有謚，國有廟，《春秋》獨得不稱公乎然則隱公之?dāng)z也，禮歟禮也。何自聞之聞之孔子、曾子問曰：“君薨而世子生，如之何”孔子曰：“卿、大夫、士從攝主北面于西階南?！焙沃^攝主古者天子、諸侯、卿、大夫之世子未生而死，則其弟若兄弟之子次當(dāng)立者為攝主。子生而女也，則攝主立；男也，則攝主退，此之謂攝主。自秦、漢以來不修是禮也，而以母后攝?；蛟唬骸熬埃俟倏偧阂月犛谮Ｔ兹?，安用攝主”非此之謂也。嗣天子長矣，宅憂而未出令，則以禮從冢宰。若太子未生，生而弱，未能君也，則三代之禮，孔子之學(xué)，決不以天下付異姓，其付之?dāng)z主也。夫豈非禮而周公行之歟故周公攝主也，隱公亦攝主也。攝主，先王之令典，孔子之法言也。而世不知，習(xí)見母后之?dāng)z也，而以為當(dāng)然。故吾不可不論，以待后世之君子。(節(jié)選自《東坡志林·攝主》，有刪改)10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)《春秋》成A人之美B不成C人之惡D隱E不正F而成之G何也11.下列對材料加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.受，接受，與《鴻門宴》中“項王則受璧，置之坐上”的“受”意思相同。B.攝，代理，與《論語》(侍坐章)中“攝乎大國之間”的“攝”意思相同。C.克，能夠，與《曹劌論戰(zhàn)》中“既克，公問其故”的“克”意思不相同。D.修，遵循，與《答司馬諫議書》中“修之于朝廷”的“修”意思不相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.即便正月無要事可記，史書也一定會記錄，表示鄭重對待歲首，而《春秋》并沒有提及魯隱公正月即位這件大事，意在成全他的心志。B.魯隱公揣測出了先君惠公的真實想法，打算將君主之位讓給其弟桓公，卻在讓位前被殺而使讓位成為事實，這成就了隱公的美好名聲。C.歐陽修明確指出魯隱公不是攝主，如果他真是攝主，《春秋》就不會記載他為“公”；既然記載他為“公”，這就足以證明他是正式的國君。D.有人認(rèn)為，君主去世后，在守喪的三年里，朝廷百官各自統(tǒng)領(lǐng)職事，都聽命于冢宰，根本用不著攝主，蘇軾對這種看法持否定態(tài)度。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)若隱者，可謂輕千乘之國，蹈道，則未也。(2)而世不知，習(xí)見母后之?dāng)z也，而以為當(dāng)然。14.蘇軾認(rèn)為魯隱公是攝主，請概括其理由。(3分)(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題，9分)閱讀下面這首明詩，完成15~16題。題畫梅別卷朱綝虞君瀟灑本天真，絕似梅花玉樹春。調(diào)品(注)聲名知有在，可人風(fēng)度更無倫。冰霜凜凜能孤立，桃李紛紛總后塵。他日相思渺何許，巡檐一笑一情親。[注]調(diào)鼎，借助鼎等廚具烹飪美食。據(jù)歷史記載，伊尹原為有莘氏奴隸，擅長烹飪美食，后被商湯重用，立為相國。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.首聯(lián)以“玉樹春”為喻，既寫出了虞君瀟灑天真的風(fēng)姿，又暗含對其高潔品質(zhì)的贊美。B.頷聯(lián)用“調(diào)鼎”典故點明梅花的食用功能，借“可人風(fēng)度”展現(xiàn)梅花可愛的外形特征。C.尾聯(lián)“巡檐一笑”運用細(xì)節(jié)描寫，使原本靜態(tài)的畫面變得靈動，增強(qiáng)了詩歌的形象性。D.詩歌熔景、物、人、情于一爐，借助含蓄典雅的詩家語，展現(xiàn)了詩人豐富的情感世界。16.本詩頸聯(lián)歷來為人稱道，請簡要賞析其妙處。(6分)(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)登臨山頂，看到晨曦映照之下的山峰或紅或白，顏色錯雜，仿佛在向人彎腰俯首，不由得想起姚鼐《登泰山記》中的“，”兩句。(2)面對江水澄澈、青山林立的景象，小剛吟出王安石《桂枝香·金陵懷古》的詩句“，”。(3)與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是“，”。二、語言文字運用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。從創(chuàng)作小說到編寫劇本，從彈奏鋼琴到棋局對弈，從沖泡咖啡到聊天談心，從把脈問診到理療按磨……在第二十一屆中國(深圳)國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會上，()。但面對人工智能的“全能表現(xiàn)”【甲】，人們不禁產(chǎn)生疑問：文藝家是否會被取代，未來我們只能欣賞AI創(chuàng)作的作品嗎答案顯然是否定的。人工智能是輔助創(chuàng)作的利器，【乙】但人工智能并不能代替人，作為創(chuàng)作主體的人依然是起決定性作用的。深刻的提問才會得到深刻的回答，敏銳的洞查才能得到睿智的反饋，同樣的大模型，在專業(yè)人士和“新手小白”的手里，表現(xiàn)完全不同。人的創(chuàng)意不是表現(xiàn)在從0到1的創(chuàng)造性上，而是表現(xiàn)在從1到100的豐富性上，【丙】而創(chuàng)造只能依靠人。生活是一切文化藝術(shù)的源泉，而人工智能接觸的“生活”，不過是基于數(shù)據(jù)模擬運算、脫離真實體驗的“二手生活”。縱觀歷史，沒有哪一位偉大文藝家是依靠模擬數(shù)據(jù)完成創(chuàng)作的，①扎根真實生活，②能產(chǎn)出具有生命力的作品。此外，人工智能創(chuàng)作的內(nèi)容③豐富，卻缺乏人性深度，對人類復(fù)雜微妙的情感表現(xiàn)乏力。人工智能正飛速發(fā)展，人們應(yīng)稟持積極應(yīng)用卻不盲目依賴【丁】的態(tài)度，發(fā)揮人工智能在文化創(chuàng)作中的輔助作用，推動文化事業(yè)的發(fā)展，去實現(xiàn)更加繁榮輝徨的愿景。18.將下列語句填入文中括號內(nèi)，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)A.在這些文化生活領(lǐng)域中使用人工智能，人們感受到了科學(xué)技術(shù)的魅力B.人工智能深度參與到文化生活的方方面面，正以驚人的速度融入其中C.人們創(chuàng)造性地在這些文化生活領(lǐng)域中使用人工智能，顛覆了傳統(tǒng)的模式D.人工智能在各領(lǐng)域大放異彩，展現(xiàn)了文化生活與科學(xué)技術(shù)融合的魅力19.下列對文段中內(nèi)容的相關(guān)表述，正確的一項是(3分)A.【甲】處為強(qiáng)調(diào)人工智能強(qiáng)大的能力而使用了引號，其與文中第三段“二手生活”的引號的作用相同。B.【乙】處語句生動形象地寫出了人工智能作用的強(qiáng)大，與“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”使用的修辭相同。C.【丙】處語句應(yīng)修改為“人的創(chuàng)意不僅表現(xiàn)在從0到1的創(chuàng)造性上，而且表現(xiàn)在從1到100的豐富性上”。D.【丁】處詞語“依賴”，其構(gòu)詞方式與“變革”相同；“賴”與“百無聊賴”的“賴”意思相同。20.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語。(3分)21.文中有多處錯別字，請找出三處含錯別字的詞語并改正。(3分)22.人們用喻體修飾本體的形式來組合詞語，這種非常規(guī)、陌生化的表達(dá)增強(qiáng)了語言的表現(xiàn)力。請仿照示例，舉出一例并加以說明。(6分)答案示例：二手生活，意為“生活”如“二手物品”一般，用“二手”來修飾“生活”這樣的陌生化表達(dá)，形象地寫出了缺乏自主性、重復(fù)他人模式的生存狀態(tài)，打破了詞語搭配的常規(guī)，增強(qiáng)了語言的表現(xiàn)力。三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)本試卷閱讀Ⅲ材料二中，蘇軾與恩師歐陽修就魯隱公是否為攝主的問題展開了討論。據(jù)史料記載，歐陽修非但沒有因蘇軾的反駁而惱怒，反而稱贊其才華。在這場爭鳴中，蘇軾對恩師質(zhì)疑卻不失敬意，歐陽修也以包容見證真理的生長。以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。貴陽市2026屆高三年級摸底考試語文參考答案及評分建議2025年8月1.A(3分)【解析】由材料一第一、二段的表述可知，邏輯學(xué)家的任務(wù)是“學(xué)會如何檢驗與評價論證”，而不是“檢驗推理是否符合客觀標(biāo)準(zhǔn)”。2.B(3分)【解析】由材料一最后一段可知，情感與邏輯在不同語境中各有其作用，但不能說情感就能彌補(bǔ)邏輯論證的缺陷。3.C(3分)【解析】材料二第一段的觀點是“每一個能有最佳語言效果的修辭語句，都有其內(nèi)在的合理性及深層的邏輯聯(lián)系”，A、B、D三項沒有立足修辭與邏輯的關(guān)系進(jìn)行分析論證。4.示例一：曬太陽①表面不合事理邏輯：按照字面意思，“曬太陽”中的太陽成了被曬的對象，而太陽作為光源無法被曬，因此這種表達(dá)違背了事實邏輯。②內(nèi)里卻有合理依據(jù)：“哂”有暴露于陽光下之意，“曬太陽”實為將身體暴露在陽光下，從語源上看這種表達(dá)有其內(nèi)在的合理依據(jù)。示例二：養(yǎng)?、俦砻娌缓鲜吕磉壿嫞骸梆B(yǎng)”常指培育、培養(yǎng)，而“病”本是需要消除的狀態(tài)，和“培育”搭配不合邏輯。②內(nèi)里卻有合理依據(jù)：“養(yǎng)”也有休養(yǎng)、調(diào)理之意，“養(yǎng)病”實為通過調(diào)養(yǎng)身體來擺脫疾病，有其內(nèi)在合理性。(4分。一點2分；言之成理，酌情給分)5.邏輯錯誤：①結(jié)論與前提不匹配。這位學(xué)生表達(dá)的結(jié)論是“應(yīng)該推動AI發(fā)展”，其前提是“AI存在風(fēng)險”和“AI能提高生產(chǎn)效率”，其中“AI存在風(fēng)險”與結(jié)論不匹配。②論證前提不充分。這位學(xué)生的表達(dá)只簡單陳述了AI的利與弊，沒有明確利大于弊還是弊大于利，且對利與弊的分析過于單一，唯有再加上“利大于弊”這個前提，最終才能得出“應(yīng)該推動AI發(fā)展”的結(jié)論。修辭失誤：“洪水猛獸”比喻極大的禍害，“像洪水猛獸一般吞沒就業(yè)市場”夸大了AI的風(fēng)險，不合事理邏輯。(6分。邏輯錯誤4分，一點2分；修辭失誤2分；言之成理，酌情給分)6.C(3分)【解析】“凸顯了他辦案麻利、嫉惡如仇的形象特征”錯，文中先以“清官”“辦案麻力”定義玉賢，后通過具體事件揭露其殘暴本質(zhì)，標(biāo)題中的“嫉惡如仇”實為反諷。7.A(3分)【解析】玉賢斷然拒絕差役“收監(jiān)等候站籠出缺”的建議，并不是因為注重司法程序的靈活性，而是要將于家父子盡快收監(jiān)處死。8.①老殘原本去察訪頗有政績的清官玉賢，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)他濫殺無辜、草菅人命。②玉賢起初治盜追賊，最后卻助盜害民。③于家起初是盜竊案的受害者，最后卻被認(rèn)定為盜竊案的盜賊。④于家本用于自保的土槍，卻成為被定罪的鐵證。⑤四個囚徒尚有游氣，卻因要騰站籠空位被立馬打死。(6分。一點2分，任答三點即可；其他答案言之成理，酌情給分)9.①點評人物形象?！耙蛑笔鹿Α敝S刺玉賢急功近利，“殺民如殺賊”直指玉賢“治盜”本質(zhì)，“血染頂珠紅”揭露其為追求政績而濫殺無辜的殘暴。②彰顯作品主題。人民如盜賊、太守是元戎的諷刺意味，鵂鹠、虎豹的象征性隱喻，揭示封建地方官僚實則是屠戮百姓元兇的本質(zhì)，深化小說的批判性主題。③引發(fā)讀者共鳴。以詩作結(jié)，使讀者透過詩句審視于家父子的冤案，進(jìn)而深入思考何為真正的“清官”，增強(qiáng)文本的現(xiàn)實批判意義。(6分。點2分；其他答案言之成理，酌情給分)10.BDG(3分)【解析】根據(jù)文意，應(yīng)斷為：“《春秋》成人之美，不成人之惡。隱不正而成之，何也”本句大意是：“《春秋》宣揚人的美德，不宣揚人的惡行。隱公的行為不合正統(tǒng)卻被《春秋》宣揚，這是為什么呢”(選對一處給1分，多選不得分)11.B(3分)【解析】A項,意思均為接受;B項,代理/夾處;C項,能夠/戰(zhàn)勝;D項,遵循/修訂。12.B(3分)【解析】“使讓位成為事實”錯，魯隱公還未讓位便被弒殺。13.(1)像隱公這樣的人，可以說他是輕視君主之位的，至于說他遵循大道，那就沒有做到了。(4分。關(guān)鍵詞“輕”“蹈”各1分，句意2分)(2)然而世人不了解(攝主之制)，常?？吹侥负蟠袊驼J(rèn)為這是理應(yīng)如此的。(4分。關(guān)鍵詞“習(xí)”“當(dāng)然”各1分，句意2分)14.①隱公是攝主，信史已有詳實記載：②隱公是攝主，符合周代的禮制和孔子的法言；③隱公攝政和圣賢周公攝政做法一致。(3分。一點1分；照抄原文不給分；意近即可)15.B(3分)【解析】頷聯(lián)意在稱贊虞君德才兼?zhèn)?、可堪大用，而非體現(xiàn)梅花的食用功能和外形特征。16.①妙用疊詞，表現(xiàn)力強(qiáng)?！皠C凜”強(qiáng)化了冰霜的凜冽與梅花的凜然，“紛紛”描摹出桃李的紛繁雜亂。②對比襯托，形象鮮明?！氨獎C凜”的惡劣環(huán)境襯托梅花不畏酷寒的堅韌；“桃李紛紛”與“梅花孤立”形成對比，突出梅花品質(zhì)高潔，暗諷桃李隨波逐流。③以物喻人，寓意深刻。凜然孤立的梅花，喻指在逆境中追求獨立的高潔之士；紛紛逐塵的桃李，喻指在紅塵中隨波逐流的世俗之輩。(6分。一點2分；其他答案言之成理，酌情給分)17.(6分)(1)絳皓駁色而皆若僂(2)千里澄江似練翠峰如簇(3)示例一：玉鑒瓊田三萬頃著我扁舟一葉示例二：縱一葦之所如凌萬頃之茫然示例三：海上生明月天涯共此時示例四：舉頭望明月低頭思故鄉(xiāng)示例五：星垂平野闊月涌大江流【6分。每空1分，有錯字、別字該空不給分；第(3)小題是開放型情境默寫題，至少要涉及人、舟、水、月、山中的兩個形象，合乎情境即可】18.D(3分)【解析】D項既承接上文各類場景，又突出人工智能在文博會展現(xiàn)魅力，與后文人們對人工智能的疑問銜接自然。A項與原文銜接不暢，未能體現(xiàn)文博會的場景；B項的“驚人速度”材料中未體現(xiàn)；C項“顛覆了傳統(tǒng)模式”與材料語境不合。19.D(3分)【解析】A項甲處引號不是表強(qiáng)調(diào)作用，而是與“二手生活”的引號用法相同，表特殊含義。B項原文是比喻，詩句是借代。C項應(yīng)改為“人的創(chuàng)意不僅表現(xiàn)在從1到100的豐富性上，而且表現(xiàn)在從0到1的創(chuàng)造性上”。20.①只有②才③雖然(3分。一處1分)21.“按磨”改為“按摩”，“洞查”改為“洞察”，“稟持”改為“秉持”，“輝徨”改為“輝煌”(3分。找出并改對一處給1分，只找出未改對不給分)22.示例一：鋼鐵意志，意為“意志”如“鋼鐵”一般，用“鋼鐵”來修飾“意志”這樣的陌生化表達(dá)，形象地寫出了意志絕對堅韌、不可摧毀的特點，打破了詞語搭配的常規(guī)，增強(qiáng)了語言的表現(xiàn)力。示例二：泡沫經(jīng)濟(jì)，意為“經(jīng)濟(jì)”如“泡沫”一般，用“泡沫”來修飾“經(jīng)濟(jì)”這樣的陌生化表達(dá)，形象地寫出了經(jīng)濟(jì)體系虛幻、不穩(wěn)定和易破滅的特性，打破了詞語搭配的常規(guī)，增強(qiáng)了語言的表現(xiàn)力。(6分。寫出合適的詞語2分，分析本意和構(gòu)成2分，分析表達(dá)效果2分；如有其他答案，言之成理，酌情給分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)本試卷閱讀Ⅲ材料二中，蘇軾與恩師歐陽修就魯隱公是否為攝主的問題展開了討論。據(jù)史料記載，歐陽修非但沒有因蘇軾的反駁而惱怒，反而稱贊其才華。在這場爭鳴中，蘇軾對恩師質(zhì)疑卻不失敬意，歐陽修也以包容見證真理的生長。以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。質(zhì)疑與包容：真理生長的雙翼在歷史的長河中，蘇軾與歐陽修的這場學(xué)術(shù)爭鳴，如同一顆璀璨的星辰，照亮了人類追求真理的道路。蘇軾對恩師歐陽修的質(zhì)疑，展現(xiàn)了青年學(xué)者的銳氣與獨立思考；歐陽修對蘇軾的包容與稱贊，則彰顯了大師的胸襟與智慧。這場跨越師徒界限的對話，不僅是學(xué)術(shù)的碰撞，更是人性光輝的閃耀，為我們揭示了質(zhì)疑與包容在真理生長中的重要意義。質(zhì)疑：打破思維的藩籬蘇軾敢于質(zhì)疑歐陽修的觀點，源于他對學(xué)術(shù)的執(zhí)著與對真理的追求。在那個時代，權(quán)威的話語往往具有不可撼動的地位，但蘇軾沒有被權(quán)威所束縛，而是以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和敏銳的洞察力，對魯隱公是否為攝主這一問題提出了自己的見解。他的質(zhì)疑，是對既有認(rèn)知的挑戰(zhàn)，是對思維定式的突破。正如哲學(xué)家波普爾所言：“科學(xué)發(fā)現(xiàn)歸結(jié)為從錯誤中學(xué)習(xí)。”