16散文二篇文體知識(shí)議論性散文定義指闡發(fā)哲理、說(shuō)理為主的散文，也被稱為“哲理散文”或“哲學(xué)散文”。寫作目的通過(guò)富有哲理的形象、帶有感情的敘述，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，從而給讀者提供一個(gè)廣闊的思考和聯(lián)想的空間。與其他類型散文相比議論性散文以說(shuō)理為目的，議論是它的骨干。相同點(diǎn)不同點(diǎn)其他類型散文不以說(shuō)理為目的，議論通常只為點(diǎn)明題旨。與一般議論文相比都要求觀點(diǎn)鮮明、思路清晰。相同點(diǎn)不同點(diǎn)一般不像議論文那樣直接議論說(shuō)理，也不像議論文那樣講究論證方法，強(qiáng)調(diào)邏輯推理的嚴(yán)密性，而往往是將議論與敘述、描寫、抒情結(jié)合在一起，以求讓讀者領(lǐng)悟哲理兼具議論文屬性與散文屬性。傳達(dá)某種思想，涉及某些道理。學(xué)習(xí)目標(biāo)了解作者作品，積累課后“讀讀寫寫”中的詞語(yǔ)。壹貳理解課文的中心觀點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)其中包含的人生哲理。（重點(diǎn)）叁肆理清課文的思路，學(xué)習(xí)文章的寫法，品味文章的語(yǔ)言。（難點(diǎn)）探尋作者的思想境界，領(lǐng)會(huì)課文的人文內(nèi)涵。字詞清單興味（）洗滌（）卑微（）牛犢（）茸毛（）消逝（）繁殖（）凋謝（）臼齒（）蔓延（）混為一體（）xìnɡdíbēirónɡshìzhímànhùn讀讀寫寫注意與“修葺”的“葺”區(qū)分開(kāi)。dúdiāojiù意為“小?！?，故左邊是“牜”。（）奇跡（）奇數(shù)奇多音字qíjī【串句記憶法】老人看到家族中人丁興（xīnɡ）旺，心里很高興（xìnɡ）。字詞清單（）興味（）興旺興xìnɡxīnɡ與意為“興致，

興趣”時(shí)，讀xìnɡ；其他情況，一般讀xīnɡ。犢（）櫝（）牘（）贖（）牛犢買櫝還珠尺牘贖罪dúdúdú形近字shú茸（）葺（）茸毛修葺rónɡqì比喻沒(méi)有眼光，取舍不當(dāng)。字詞清單詞語(yǔ)集注臼齒：磨牙的通稱。茸毛：指人或動(dòng)物的絨毛；植物體上的細(xì)毛。蔓延：像蔓草一樣向周圍擴(kuò)展。洗滌：沖蕩；清洗。又作除去罪過(guò)、積習(xí)、恥辱等。蔓延：側(cè)重指事物不斷向四周擴(kuò)展，可用于具體事物，也可用于抽象事物。字詞清單曼延：側(cè)重指事物向一定方向延展，用于具體事物。字詞清單遏制（）瀕臨（）深淵（）星辰（）颶風(fēng)（）肆意（）俯瞰（）云霄（）呼號(hào)（）èbīnyuānjùsìkàn讀讀寫寫chénxiāoháo以義辨形與眼睛相關(guān)，故為“目”旁。瀕：意為“緊靠（水邊），臨近”，讀bīn。頻：意為“多次，頻率”，讀pín。（）呼號(hào)（）號(hào)召號(hào)多音字háohào【串句記憶法】這次商場(chǎng)拆建真是折（zhē）騰人，害得他只好把剩下的商品打折（zhé）折（shé）本出售了。字詞清單表示“拖長(zhǎng)聲音大聲叫喚，大聲哭”的意思時(shí)，讀háo。形近字遏（）謁（）遏制拜謁èyè【形旁辨字法】在家（宀）過(guò)元宵（xiāo），有雨（?）云霄（xiāo）落。字詞清單詞語(yǔ)集注遏制：制止，控制。瀕臨：緊接，臨近。深不可測(cè)：深得難以測(cè)量。形容水、洞穴等很深。無(wú)能為力：用不上力量；沒(méi)有能力或能力達(dá)不到。字詞清單遏制：側(cè)重于“制”，強(qiáng)調(diào)用強(qiáng)力壓制住，使不發(fā)作。對(duì)象多是自己的某種情緒，或某種力量等。遏止：側(cè)重于“止”，強(qiáng)調(diào)用強(qiáng)力使停止。對(duì)象多是來(lái)勢(shì)兇猛而突然的重大事情，如戰(zhàn)爭(zhēng)、暴動(dòng)、潮流等。瀕臨：側(cè)重指某種狀況就要出現(xiàn)，接近某個(gè)界限，如“瀕臨滅絕”。臨近：側(cè)重從時(shí)間的角度表述事情即將發(fā)生，如“臨近年底”。也比喻道理深?yuàn)W或人的心機(jī)等難以捉摸。永久的生命作者簡(jiǎn)介嚴(yán)文井（1915—2005），原名嚴(yán)文錦，湖北武昌（今屬武漢）人，作家。主要著作有散文集《山寺暮》，童話集《南南和胡子伯伯》等。文題解讀“永久”即永恒，從時(shí)間角度點(diǎn)出了生命的特點(diǎn)。標(biāo)題簡(jiǎn)潔明了，揭示了作者的寫作意圖，即熱情的歌頌永久的生命。閱讀課文，用“”畫出每段的中心句，并概括文章的觀點(diǎn)，理清文章的思路。整體感知中心句情感變化1消極、悲觀2感動(dòng)3_______4贊美5歌頌觀點(diǎn)：歌頌①____________永久的生命人們卻不應(yīng)該為此感到悲觀感謝過(guò)去了的時(shí)間永不再回來(lái)感謝生命的奇跡，它分開(kāi)來(lái)是暫時(shí)，合起來(lái)卻是永久。我的伙伴們，我們的心應(yīng)該感到舒暢。凋謝和不朽混為一體，這就是奇跡。個(gè)人生命不像一件襯衣，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)它臟了、破了的時(shí)候，就可以脫下它來(lái)洗滌，把它再補(bǔ)好。將生命無(wú)法重來(lái)與“臟了”“破了”的襯衣可以“洗滌”“補(bǔ)好”進(jìn)行對(duì)比，體現(xiàn)時(shí)間的難返、生命的易逝，使無(wú)奈、遺憾之情更加強(qiáng)烈。對(duì)比課文講了哪幾層意思？三個(gè)層次：第一自然段先談生命的短暫，突出無(wú)奈與遺憾；第2-4自然段再談生命的永久，表達(dá)積極樂(lè)觀的人生態(tài)度；第5段，總結(jié)全文，高唱生命的贊歌。三個(gè)層次，條理清晰，章法井然。結(jié)構(gòu)朗讀第1段，思考：第1段寫了什么內(nèi)容？第一段的內(nèi)容與標(biāo)題矛盾嗎？第一段寫時(shí)光一去不返，個(gè)人生命是有限的。與標(biāo)題不矛盾，采用了欲揚(yáng)先抑的手法，這一段講到很多消極、悲觀的現(xiàn)象，是為了埋下伏筆，先抑下來(lái)，為下文對(duì)永久生命的“揚(yáng)”作鋪墊。課文精講第2、3、4段是如何從正面論說(shuō)“永久的生命”的？第2段以小草和小牛犢為例，論說(shuō)生命的神奇，是從外在現(xiàn)象來(lái)說(shuō)；第3段論說(shuō)生命本體的流轉(zhuǎn)，以具體的代詞“它”來(lái)稱呼，是著眼于生命的內(nèi)部特征；第4段轉(zhuǎn)到議論現(xiàn)實(shí)，批判暴君，贊美永久的生命。文章從很遠(yuǎn)處起筆，最終落到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。作者對(duì)生命有哪些感悟？這些感悟矛盾嗎？？作者先是感悟到生命的易逝，一個(gè)人擁有的一切包括青春、健康甚至器官都可能失去，這是無(wú)可奈何的事情；作者又感悟到生命的永久，生命是生生不息的，個(gè)體的生命終將以新的形式永久存在。這些感悟看似矛盾，其實(shí)是不矛盾的。就個(gè)體而言，生命是脆弱的，易逝的；就生命的整體而言，它又是延綿不絕的，永久存在的。文中有很多富有哲理的句子，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課文旁批畫一畫，圈一圈，找出自己喜歡的句子，并說(shuō)明理由。深入探究1.個(gè)人生命不像一件襯衣，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)它臟了、破了的時(shí)候，就可以脫下它來(lái)洗滌，把它再補(bǔ)好。

運(yùn)用對(duì)比的手法，把不盡如人意的個(gè)人生命與“臟了”“破了”的襯衣作比較，以襯衣的可洗可補(bǔ)，突出時(shí)光的不可逆轉(zhuǎn)，個(gè)人生命短暫、不可重復(fù)的特點(diǎn)。使抽象的道理具體、通俗。對(duì)比2.我們應(yīng)該看到生命自身的神奇，生命流動(dòng)著，永遠(yuǎn)不朽。

個(gè)體生命雖然是短暫的，但是，生命史是不朽的，所以，“生命”自身是不朽的的。怎樣理解“生命自身”的不朽？

3.感謝生命的奇跡，它分開(kāi)來(lái)是暫時(shí)，合起來(lái)卻是永久?！胺珠_(kāi)來(lái)”指的是個(gè)體生命；“合起來(lái)”指的是永不休止的繁殖、蔓延的生命史。怎樣理解“分開(kāi)來(lái)”“合起來(lái)”的意思？4.“凋謝”和“永存”矛盾嗎？

不矛盾。“凋謝”是指?jìng)€(gè)體生命的隕滅，“不朽”指生命現(xiàn)象的永存。二者看似矛盾，實(shí)則充滿哲理：生命像花朵一樣，最終必將凋零；但只不過(guò)是生命變換了一種存在的方式，它孕育出了果實(shí)，在凋零之前，給世界以色彩，以芬芳，讓世界變得更加美好。這樣的生命得以延續(xù)、生生不息。生命在那些終于要凋謝的花朵里永存，不斷給世界以色彩，不斷給世界以芬芳合作探究作者寫對(duì)生命的感悟，使用了欲揚(yáng)先抑的寫法，這樣寫，前后對(duì)比，把對(duì)生命的思考引向更深層次，同時(shí)使行文有了波瀾，更能夠打動(dòng)人心。課文寫對(duì)生命的感悟，開(kāi)始說(shuō)“我們都非?？蓱z！”后來(lái)又說(shuō)“這就是奇跡”。這樣寫有什么好處？如何理解“凋謝和不朽混為一體，這就是奇跡”這句話的含義？

“凋謝”和“不朽”看似矛盾，卻又真實(shí)存在。

二者看似不可調(diào)和，卻又同時(shí)上演著生命的協(xié)奏曲，令人驚奇，讓人慨嘆。凋謝個(gè)體生命的隕滅不朽生命現(xiàn)象的永存結(jié)構(gòu)梳理永久的生命生命的易逝——個(gè)體——可憐（先抑）生命的永久——整體生命的贊歌——奇跡——贊嘆外在現(xiàn)象——感動(dòng)內(nèi)部特征——感謝議論現(xiàn)實(shí)——贊美（后揚(yáng)）積極樂(lè)觀贊美生命主旨?xì)w納本文從個(gè)體生命寫到生命史，揭示了個(gè)體生命的短暫易逝和生命本身的永久不朽，表達(dá)了作者積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，同時(shí)抒發(fā)了要感謝生命，并以自己全部熱情回報(bào)生命的意愿。我為什么而活著作者簡(jiǎn)介羅素（1872—1970），英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、作家。獲1950年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。以他命名的“羅素悖論”，曾對(duì)20世紀(jì)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)發(fā)生過(guò)重大影響。除哲學(xué)、數(shù)學(xué)、文學(xué)外，他的著述還涉及教育學(xué)、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域，因而被稱為“百科全書式思想家”。主要著作有《西方哲學(xué)史》《數(shù)學(xué)原理》《論教育》等。文題解讀“我為什么活著”以問(wèn)句為標(biāo)題，即點(diǎn)明了文章要論述的話題，又留下懸念，引發(fā)讀者的思考。朗讀課文，說(shuō)說(shuō)作者為什么而活著？渴望愛(ài)情追求知識(shí)同情苦難整體感知活著的動(dòng)力朗讀第2段，想一想作者追求愛(ài)情的原因有哪些？帶來(lái)狂喜；解除寂寞；看到仙境。朗讀第3段，說(shuō)說(shuō)作者是從哪幾個(gè)方面追求知識(shí)的。從了解人的心靈（人類）、了解星辰為什么發(fā)光（自然）、理解畢達(dá)哥拉斯的思想威力（社會(huì)）三個(gè)方面追求知識(shí)。朗讀第3段，說(shuō)說(shuō)作者是從哪幾個(gè)方面追求知識(shí)的。這種感情之所以支配了他的一生，是因?yàn)檫@個(gè)偉大的思想家擁有拯救人類苦難的良知，擁有崇高的思想境界。他的經(jīng)歷就是對(duì)這種情感的最好詮釋。說(shuō)說(shuō)本文是按怎樣的結(jié)構(gòu)來(lái)表達(dá)觀點(diǎn)的?？?cè)N感情分渴望愛(ài)情追求知識(shí)同情苦難總總結(jié)活著的動(dòng)力具體闡釋重申活著的價(jià)值體會(huì)第1段這個(gè)比喻句的含義及其表達(dá)效果。

運(yùn)用比喻的修辭手法，把三種感情比作颶風(fēng)，形象地寫出了三種人生追求對(duì)作者的重要影響。這三種感情就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來(lái)吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。課文精講

形象地寫出了作者在追求理想的過(guò)程中所遭遇的困境，強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)實(shí)的殘酷與追求過(guò)程的艱難?？嚯y深重的社會(huì)現(xiàn)實(shí)比喻深深的苦海第2段中“深淵”“仙境”分別喻指什么？我尋求愛(ài)情，其次是因?yàn)閻?ài)情解除孤寂——那是一顆震顫的心，在世界的邊緣，俯瞰那冰冷死寂、深不可測(cè)的深淵。我尋求愛(ài)情，最后是因?yàn)樵趷?ài)情的結(jié)合中，我看到圣賢和詩(shī)人們所想象的仙境的神秘縮影。深淵冰冷死寂、深不可測(cè)的沒(méi)有愛(ài)情、缺少愛(ài)的世界仙境能夠給“我”帶來(lái)狂喜、帶來(lái)歡愉、有甜美愛(ài)情的世界表明孤寂的可怕，反襯了愛(ài)情的美好，流露出作者對(duì)愛(ài)情的熱切追求。反襯

我以同樣的熱情尋求知識(shí)，我希望了解人的心靈。

“同樣的熱情”承接上文“我”對(duì)愛(ài)情的尋求，引出下文。過(guò)渡愛(ài)情和知識(shí)，盡其可能地把我引向云霄，但是同情心總把我?guī)Щ貕m世。過(guò)渡“云霄”指美好的理想境界，“塵世”則指充滿孤寂、貧窮和痛苦的現(xiàn)實(shí)世界。對(duì)愛(ài)情和知識(shí)的追求，讓作者獲得歡愉、充實(shí)精神，把作者引向云霄，然而現(xiàn)實(shí)中存在的許多不幸，喚起了作者強(qiáng)烈的同情心，讓他把目光投向現(xiàn)實(shí)世界。本文講了生活中的種種苦難，結(jié)尾處卻說(shuō)“我覺(jué)得我活著值得”，既然活得這么苦，為什么是“值得”的？

①羅素胸懷寬廣，勇于擔(dān)當(dāng)，要為解除人類的苦難而活著，因此他認(rèn)為付出辛苦是值得的。

②羅素不以苦為苦，而以苦為樂(lè)，因此痛苦的生活是值得的。

③苦中伴隨著樂(lè)，例如愛(ài)情會(huì)帶來(lái)歡愉，同時(shí)征服了苦難也會(huì)產(chǎn)生勝利的喜悅，因此苦樂(lè)相伴的體驗(yàn)是值得的。④雖然羅素最終沒(méi)有能減輕人類的不幸，甚至自己也深受其害，但他畢竟努力過(guò)、奮斗過(guò)，這一切都是值得的。結(jié)合這兩篇散文中作者對(duì)生命意義的感悟和思考，分享你對(duì)生命的認(rèn)識(shí)與思考。深入探究【示例】生命是短暫的、脆弱的，但它同時(shí)又是永久的、堅(jiān)強(qiáng)的。在面對(duì)疫情、洪水、地震等災(zāi)害時(shí)，我們看到了個(gè)體生命的渺小、無(wú)助；但此時(shí)很多人展現(xiàn)出的國(guó)家意識(shí)、民族意識(shí)，表現(xiàn)出的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，讓我們看到了群體生命的堅(jiān)強(qiáng)與偉大，個(gè)人生命的無(wú)私與奉獻(xiàn)。生命的價(jià)值不在于活了多久，而在于在這有限的生命里你所發(fā)揮的光和熱。結(jié)構(gòu)梳理我為什么而活著直抒胸臆，總結(jié)主要?jiǎng)恿偪释麗?ài)情愛(ài)情帶來(lái)狂喜愛(ài)情解除孤寂使人看到仙境的神秘縮影追求知識(shí)了解人的心靈（人類）知道星辰為何發(fā)光（自然）理解畢達(dá)哥拉斯的思想威力（科學(xué)）同情苦難饑餓的兒童被壓迫被折磨者孤苦無(wú)依的老人孤寂、貧窮和痛苦的世界總結(jié)全文，重申活著的價(jià)值總博大的胸懷崇高的人格主旨?xì)w納本文作者通過(guò)寫自己一生的三大追求，深刻地闡述了“我為什么而活著”這一古老的哲學(xué)命題，表達(dá)了自己對(duì)愛(ài)情和知識(shí)的執(zhí)著追求，以及對(duì)人類苦難的悲憫情懷，彰顯了作者崇高而博大的胸懷。拓展延伸關(guān)于生命的經(jīng)典文段1.不是每一道江流都能入海，不流動(dòng)的便成了死湖；不是每一粒種子都能成樹，不生長(zhǎng)的便成了空殼！生命中不是永遠(yuǎn)快樂(lè)，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂(lè)和痛苦是相生相成的。等于水道要經(jīng)過(guò)不同的兩岸，樹木要經(jīng)過(guò)常變的四時(shí)。在快樂(lè)中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命?？鞓?lè)固然興奮，苦痛又何嘗不美麗？我曾讀到一個(gè)警句，是：“愿你生命中有夠多的云翳，來(lái)造成一個(gè)美麗