高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1安徽省馬鞍山市2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（33分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共4小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題?，F(xiàn)代達(dá)爾文主義（或稱(chēng)現(xiàn)代綜合進(jìn)化論）是現(xiàn)代進(jìn)化理論中影響最大的一個(gè)學(xué)派，實(shí)際上它是達(dá)爾文自然選擇理論與新達(dá)爾文主義遺傳理論和群體遺傳學(xué)的有機(jī)結(jié)合。孟德?tīng)栴w粒遺傳理論的問(wèn)世，是對(duì)融合遺傳假說(shuō)的根本否定，為自然選擇的原料——變異提供了堅(jiān)實(shí)的理論支撐。這原本應(yīng)該順理成章地導(dǎo)致學(xué)界對(duì)達(dá)爾文自然選擇學(xué)說(shuō)的認(rèn)同和進(jìn)一步支持，然而結(jié)果竟然陰差陽(yáng)錯(cuò)，偏偏造成了兩者在很大程度上的背離，甚至使許多人形成這樣一種印象：孟德?tīng)栠z傳學(xué)的誕生，便宣告了達(dá)爾文學(xué)說(shuō)的死刑。其實(shí)，這完全是一種誤解或誤導(dǎo)，是學(xué)科分離造成的惡果。的確，歷史常喜歡給人們開(kāi)玩笑，甚至惡作?。罕驹撨M(jìn)到這個(gè)房間的，卻鬼使神差似的地被送進(jìn)另一個(gè)房間去了。那就是人們常說(shuō)的20世紀(jì)早期出現(xiàn)的達(dá)爾文主義的“日蝕”年代。1936—1947年間產(chǎn)生的現(xiàn)代綜合進(jìn)化論，與其說(shuō)是產(chǎn)生于新的知識(shí)和新的發(fā)現(xiàn)，還不如說(shuō)產(chǎn)生于新的概念和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。由于進(jìn)化是涉及生物的全方位協(xié)同變化的過(guò)程，其中有地理的，也有歷史的；有表現(xiàn)型的，更有基因型的；有個(gè)體現(xiàn)象，更有群體的綜合機(jī)理。因而進(jìn)化論研究應(yīng)盡量避免學(xué)科間的分離和對(duì)立，力求各學(xué)科的有機(jī)統(tǒng)一和內(nèi)在融合。由于物種演化是種內(nèi)的群體行為，而同一物種基因庫(kù)內(nèi)基因的自由交流告訴我們，必須以群體為單位來(lái)研究物種的演化。過(guò)去無(wú)論是拉馬克學(xué)說(shuō)、達(dá)爾文學(xué)說(shuō)，還是新達(dá)爾文主義，都是從個(gè)體變異入手探討物種演化，那實(shí)際上很難準(zhǔn)確揭示出變異的真實(shí)過(guò)程及其進(jìn)化效應(yīng)。因而，現(xiàn)代綜合論使遺傳學(xué)、系統(tǒng)分類(lèi)學(xué)和古生物學(xué)攜手聯(lián)合，貢獻(xiàn)出了一種“現(xiàn)代達(dá)爾文主義”，它使達(dá)爾文的自然選擇理論與遺傳學(xué)的事實(shí)協(xié)調(diào)一致起來(lái)。對(duì)這個(gè)當(dāng)代進(jìn)化論，主流學(xué)派做出的重要貢獻(xiàn)有：1908年英國(guó)數(shù)學(xué)家哈迪和德國(guó)醫(yī)生溫伯格首次分別證明的“哈迪—溫伯格定理”，從而創(chuàng)立了群體遺傳學(xué)理論，后來(lái)又經(jīng)英國(guó)學(xué)者費(fèi)希爾、霍爾丹、美國(guó)學(xué)者賴(lài)特充分發(fā)展。費(fèi)希爾在《自然選擇的遺傳理論》和霍爾丹在《進(jìn)化的原因》中都充分闡述了自然選擇下基因頻率變化的數(shù)學(xué)理論，而且都證明了即使是輕微的選擇差異，也都會(huì)產(chǎn)生出進(jìn)化性變化。無(wú)疑，當(dāng)時(shí)最有影響的著作要數(shù)俄裔美國(guó)學(xué)者杜布贊斯基的《遺傳學(xué)與物種起源》（1937年），在這里，理論群體遺傳學(xué)的基本原理與遺傳變異的大量資料和物種差異的遺傳學(xué)，得到了巧妙的綜合。此后，許多從系統(tǒng)分類(lèi)學(xué)、古生物學(xué)、地理變異等方面討論生物進(jìn)化的重要著作都沿用了杜布贊斯基闡發(fā)的遺傳學(xué)原理。這些著作主要有：邁爾的《系統(tǒng)分類(lèi)學(xué)與物種起源》（1942年），該書(shū)詳細(xì)論述了地理變異的性質(zhì)及物種的形成；辛普森生的《進(jìn)化的節(jié)奏與模式》（1944年）及《進(jìn)化的主要特征》（1953年），論證了古生物學(xué)資料也完全適用于新達(dá)爾文主義；當(dāng)年曾力挺達(dá)爾文的T·赫胥黎的孫子J·赫胥黎的《進(jìn)化：現(xiàn)代的綜合》（1942年），則是一部最為全面的綜合遺傳學(xué)和系統(tǒng)分類(lèi)學(xué)的著作；斯特賓斯的《植物中的變異和進(jìn)化》，綜合了植物遺傳學(xué)和系統(tǒng)分類(lèi)，指出新達(dá)爾文主義的遺傳學(xué)原理不僅可以說(shuō)明物種的起源，而且也同樣能夠解釋高階元單位（如屬、科、目、綱等）的起源?，F(xiàn)代綜合論的要點(diǎn)集中在兩個(gè)方面：一是主張共享一個(gè)基因庫(kù)的群體（或稱(chēng)居群、種群）是生物進(jìn)化的基本單位，因而進(jìn)化機(jī)制研究應(yīng)屬于群體遺傳學(xué)的范圍。所以綜合理論在進(jìn)化論研究方法上明顯有別于所有以個(gè)體為演變單位的進(jìn)化學(xué)說(shuō)，其中數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法的應(yīng)用十分重要。二是主張物種形成和生物進(jìn)化的機(jī)制應(yīng)包括基因突變、自然選擇和隔離三個(gè)方面。突變是進(jìn)化的原料，必不可少，它通過(guò)自然選擇保留并積累那些適應(yīng)性變異，再通過(guò)空間性的地理隔離或遺傳性的生殖隔離，阻止各群體間的基因交流，最終形成了新物種。從達(dá)爾文《物種起源》進(jìn)化理論到“新達(dá)爾文主義”，再到“現(xiàn)代綜合論”，這三個(gè)階段的進(jìn)化理論盡管在其研究對(duì)象、內(nèi)容、方法和理論體系上各不相同，但它們皆偏重于“理論論證”和“哲學(xué)思辨”，而且都以“漸變論”為基調(diào)。自20世紀(jì)60年代末以來(lái)，進(jìn)化論從“理論論證”開(kāi)始向可檢驗(yàn)的“實(shí)證科學(xué)”轉(zhuǎn)型，并逐步發(fā)展成為內(nèi)容寬泛的進(jìn)化生物學(xué)。進(jìn)化論的這次研究轉(zhuǎn)型，我們稱(chēng)之為達(dá)爾文進(jìn)化論的第3次大修正、大發(fā)展。這次大修正的浩繁工程剛剛離開(kāi)起點(diǎn)不遠(yuǎn)，它試圖通過(guò)揭示生命的分子層次的微觀演化軌跡和真實(shí)的化石記錄來(lái)間接和直接地重建地球生命演進(jìn)的客觀歷史（即生命之樹(shù)的形成、歷史演化和發(fā)展）及其規(guī)律，以對(duì)傳統(tǒng)理論進(jìn)行檢測(cè)、修正和補(bǔ)充。這應(yīng)該是達(dá)爾文當(dāng)年最為期盼的，或者說(shuō)是進(jìn)化生物學(xué)“功德圓滿(mǎn)”的終極大事。（摘編自舒德干《達(dá)爾文學(xué)說(shuō)問(wèn)世以來(lái)生物進(jìn)化論的發(fā)展概況及其展望》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.孟德?tīng)栴w粒遺傳理論問(wèn)世，實(shí)際上否定了達(dá)爾文學(xué)說(shuō)并宣告了其死刑。B.現(xiàn)代達(dá)爾文主義主張進(jìn)化論研究應(yīng)當(dāng)力求各學(xué)科的有機(jī)統(tǒng)一和內(nèi)在融合。C.現(xiàn)代綜合進(jìn)化論誕生前的相關(guān)學(xué)派對(duì)物種演化的研究切入點(diǎn)具有一致性。D.杜布贊斯基闡發(fā)的遺傳學(xué)原理對(duì)后世生物進(jìn)化論的研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.達(dá)爾文主義在遺傳學(xué)基礎(chǔ)方面存有缺陷，這也是達(dá)爾文主義在20世紀(jì)早期遭遇“日蝕”現(xiàn)象的根本原因。B.二十世紀(jì)初至中葉，新的生物學(xué)理論和學(xué)科層出不窮，它們?yōu)檫M(jìn)化論提供了有力支持，也推動(dòng)其不斷完善。C.現(xiàn)代綜合論以群體為演變單位進(jìn)行研究，認(rèn)為新物種的形成應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)基因突變、自然選擇和隔離三個(gè)階段。D.進(jìn)化論朝著可檢驗(yàn)的“實(shí)證科學(xué)”的方向轉(zhuǎn)型，意在去揭示生命之樹(shù)的形成、歷史的演化、發(fā)展及其規(guī)律。3.下列選項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來(lái)論證“現(xiàn)代達(dá)爾文主義偏重于‘理論論證’和‘哲學(xué)思辨’，而且都以‘漸變論’為基調(diào)”這一說(shuō)法的一項(xiàng)是（）A.現(xiàn)如今我們所看到的地球的環(huán)境面貌是經(jīng)過(guò)一系列緩慢的變化而形成的。B.變異及其積累可以使一個(gè)物種在很多代之后進(jìn)化成為極為不相同的生物。C.現(xiàn)代類(lèi)人猿的腦細(xì)胞約為10億個(gè)，但現(xiàn)代人類(lèi)的腦細(xì)胞卻高達(dá)140億個(gè)。D.部分歐洲人攜帶CCR5基因的32堿基缺失突變，能夠天然抵抗HIV感染。4.“間斷平衡說(shuō)”中“間斷”和“平衡”分別指演化的驟變期和漸變期。例如三葉蟲(chóng)在數(shù)百萬(wàn)年內(nèi)，形態(tài)幾乎不變，但在某些地層中，它突然進(jìn)化為新物種，但它并非漸進(jìn)產(chǎn)生的。請(qǐng)指出該學(xué)說(shuō)與現(xiàn)代達(dá)爾文主義觀點(diǎn)的不同之處?！敬鸢浮?.A2.A3.B4.①現(xiàn)代達(dá)爾文主義強(qiáng)調(diào)物種演化是漸變的，通過(guò)基因突變、自然選擇和隔離逐步形成新物種；②“間斷平衡說(shuō)”認(rèn)為物種演化存在驟變期和漸變期，新物種可在短時(shí)間內(nèi)突然形成，并非漸進(jìn)產(chǎn)生。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇科學(xué)論述以現(xiàn)代達(dá)爾文主義發(fā)展為主線(xiàn)，梳理進(jìn)化論從達(dá)爾文到現(xiàn)代綜合論的演進(jìn)。先澄清孟德?tīng)栠z傳學(xué)與達(dá)爾文主義的誤解，再闡述現(xiàn)代綜合論多學(xué)科融合特點(diǎn)，最后展望進(jìn)化生物學(xué)實(shí)證化趨勢(shì)。語(yǔ)言兼具學(xué)術(shù)性與文學(xué)性，善用比喻，論證嚴(yán)謹(jǐn)，列舉學(xué)者貢獻(xiàn)展現(xiàn)學(xué)術(shù)脈絡(luò)，體現(xiàn)科學(xué)理論批判繼承的發(fā)展特點(diǎn)?！?題解析】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。A.“實(shí)際上否定了達(dá)爾文學(xué)說(shuō)并宣告了其死刑”錯(cuò)誤。文本第一段原文表述為“甚至使許多人形成這樣一種印象：孟德?tīng)栠z傳學(xué)的誕生，便宣告了達(dá)爾文學(xué)說(shuō)的死刑。其實(shí)，這完全是一種誤解或誤導(dǎo)，是學(xué)科分離造成的惡果?！惫蔬xA?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推斷的能力。A.“達(dá)爾文主義在遺傳學(xué)基礎(chǔ)方面存有缺陷，這也是達(dá)爾文主義在20世紀(jì)早期遭遇‘日蝕’現(xiàn)象的根本原因”錯(cuò)誤。原文提到“孟德?tīng)栠z傳學(xué)的誕生，便宣告了達(dá)爾文學(xué)說(shuō)的死刑”是“一種誤解或誤導(dǎo)，是學(xué)科分離造成的惡果”，并指出20世紀(jì)早期出現(xiàn)的是達(dá)爾文主義的“日蝕”年代，但并沒(méi)有表明達(dá)爾文主義在遺傳學(xué)基礎(chǔ)方面存有缺陷是遭遇“日蝕”現(xiàn)象的根本原因。故選A。【3題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.主要描述的是地球環(huán)境面貌的形成過(guò)程，與生物進(jìn)化以及現(xiàn)代達(dá)爾文主義所強(qiáng)調(diào)的生物進(jìn)化過(guò)程中的“理論論證”“哲學(xué)思辨”和“漸變論”并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，不適合。B.體現(xiàn)了生物進(jìn)化是通過(guò)變異及其在多代中的逐漸積累而實(shí)現(xiàn)的，符合“漸變論”的基調(diào)。同時(shí)，該觀點(diǎn)是從理論層面闡述生物進(jìn)化的機(jī)制，偏重于“理論論證”和“哲學(xué)思辨”，適合作為論據(jù)來(lái)論證題干中關(guān)于現(xiàn)代達(dá)爾文主義的觀點(diǎn)。C.只是對(duì)現(xiàn)代類(lèi)人猿和現(xiàn)代人類(lèi)腦細(xì)胞數(shù)量的一個(gè)對(duì)比描述，沒(méi)有體現(xiàn)出生物進(jìn)化的過(guò)程以及“漸變論”的特點(diǎn)，也沒(méi)有涉及“理論論證”和“哲學(xué)思辨”的內(nèi)容，不適合。D.主要是在說(shuō)明基因突變與疾病抵抗之間的關(guān)系，沒(méi)有體現(xiàn)生物進(jìn)化的“漸變”過(guò)程，也沒(méi)有突出“理論論證”和“哲學(xué)思辨”的方面，不適合。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。①由原文“現(xiàn)代綜合論的要點(diǎn)集中在兩個(gè)方面……二是主張物種形成和生物進(jìn)化的機(jī)制應(yīng)包括基因突變、自然選擇和隔離三個(gè)方面。突變是進(jìn)化的原料，必不可少，它通過(guò)自然選擇保留并積累那些適應(yīng)性變異，再通過(guò)空間性的地理隔離或遺傳性的生殖隔離，阻止各群體間的基因交流，最終形成了新物種”可知，現(xiàn)代達(dá)爾文主義強(qiáng)調(diào)物種演化是漸變的，它認(rèn)為生物進(jìn)化是通過(guò)基因突變產(chǎn)生原料，經(jīng)自然選擇保留和積累適應(yīng)性變異，再借助隔離機(jī)制逐步形成新物種，整個(gè)過(guò)程是一個(gè)漸進(jìn)的、持續(xù)的變化過(guò)程。②由原文“‘間斷平衡說(shuō)’中‘間斷’和‘平衡’分別指演化的驟變期和漸變期。例如三葉蟲(chóng)在數(shù)百萬(wàn)年內(nèi)，形態(tài)幾乎不變，但在某些地層中，它突然進(jìn)化為新物種，但它并非漸進(jìn)產(chǎn)生的”可知，“間斷平衡說(shuō)”認(rèn)為物種演化存在驟變期和漸變期，新物種的形成并非像現(xiàn)代達(dá)爾文主義所主張的那樣是漸進(jìn)產(chǎn)生的，而是在某些特定時(shí)期，生物會(huì)在短時(shí)間內(nèi)發(fā)生顯著的形態(tài)和特征變化，突然形成新物種，之后又進(jìn)入相對(duì)穩(wěn)定的漸變期。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。阿Q正傳（節(jié)選）魯迅阿Q不獨(dú)是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的“行狀”也渺茫。因?yàn)槲辞f的人們之于阿Q，只要他幫忙，只拿他玩笑，從來(lái)沒(méi)有留心他的“行狀”的。而阿Q自己也不說(shuō)，獨(dú)有和別人口角的時(shí)候，間或瞪著眼睛道：“我們先前——比你闊的多啦！你算是什么東西！”阿Q沒(méi)有家，住在未莊的土谷祠里；也沒(méi)有固定的職業(yè)，只給人家做短工，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船。工作略長(zhǎng)久時(shí)，他也或住在臨時(shí)主人的家里，但一完就走了。所以，人們忙碌的時(shí)候，也還記起阿Q來(lái)，然而記起的是做工，并不是“行狀”；一閑空，連阿Q都早忘卻，更不必說(shuō)“行狀”了。只是有一回，有一個(gè)老頭子頌揚(yáng)說(shuō)：“阿Q真能做！”這時(shí)阿Q赤著膊，懶洋洋的瘦伶仃的正在他面前，別人也摸不著這話(huà)是真心還是譏笑，然而阿Q很喜歡。阿Q又很自尊，所有未莊的居民，全不在他眼睛里，甚而至于對(duì)于兩位“文童”也有以為不值一笑的神情。夫文童者，將來(lái)恐怕要變秀才者也；趙太爺錢(qián)太爺大受居民的尊敬，除有錢(qián)之外，就因?yàn)槎际俏耐牡?，而阿Q在精神上獨(dú)不表格外的崇奉，他想：我的兒子會(huì)鬧得多啦！加以進(jìn)了幾回城，阿Q自然更自負(fù)，然而他又很鄙薄城里人，譬如用三尺長(zhǎng)三寸寬的木板做成的凳子，未莊人叫“長(zhǎng)凳”，他也叫“長(zhǎng)凳”，城里人卻叫“條凳”，他想：這是錯(cuò)的，可笑！油煎大頭魚(yú)，未莊都加上半寸長(zhǎng)的蔥葉，城里卻加上切細(xì)的蔥絲，他想：這也是錯(cuò)的，可笑！然而未莊人真是不見(jiàn)世面的可笑的鄉(xiāng)下人呵，他們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)城里的煎魚(yú)！阿Q“先前闊”，見(jiàn)識(shí)高，而且“真能做”，本來(lái)幾乎是一個(gè)“完人”了，但可惜他體質(zhì)上還有一些缺點(diǎn)。最?lèi)廊说氖窃谒^皮上，頗有幾處不知起于何時(shí)的癩瘡疤。這雖然也在他身上，而看阿Q的意思，倒也似乎以為不足貴的，因?yàn)樗M說(shuō)“癩”以及一切近于“賴(lài)”的音，后來(lái)推而廣之，“光”也諱，“亮”也諱，再后來(lái)，連“燈”“燭”都諱了。一犯諱，不問(wèn)有心與無(wú)心，阿Q便全疤通紅的發(fā)起怒來(lái)，估量了對(duì)手，口訥的他便罵，氣力小的他便打；然而不知怎么一回事，總還是阿Q吃虧的時(shí)候多。于是他漸漸的變換了方針，大抵改為怒目而視了。誰(shuí)知道阿Q采用怒目主義之后，未莊的閑人們便愈喜歡玩笑他。一見(jiàn)面，他們便假作吃驚的說(shuō)：“噲，亮起來(lái)了?！卑照例的發(fā)了怒，他怒目而視了?！霸瓉?lái)有保險(xiǎn)燈在這里！”他們并不怕。阿Q沒(méi)有法，只得另外想出報(bào)復(fù)的話(huà)來(lái)：“你還不配??”這時(shí)候，又仿佛在他頭上的是一種高尚的光榮的癩頭瘡，并非平常的癩頭瘡了；但上文說(shuō)過(guò)，阿Q是有見(jiàn)識(shí)的，他立刻知道和“犯忌”有點(diǎn)抵觸，便不再往底下說(shuō)。閑人還不完，只撩他，于是終而至于打。阿Q在形式上打敗了，被人揪住黃辮子，在壁上碰了四五個(gè)響頭，閑人這才心滿(mǎn)意足的得勝的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……”于是也心滿(mǎn)意足的得勝的走了。阿Q想在心里的，后來(lái)每每說(shuō)出口來(lái)，所以凡有和阿Q玩笑的人們，幾乎全知道他有這一種精神上的勝利法，此后每逢揪住他黃辮子的時(shí)候，人就先一著對(duì)他說(shuō)：“阿Q，這不是兒子打老子，是人打畜生。自己說(shuō)：人打畜生！”阿Q兩只手都捏住了自己的辮根，歪著頭，說(shuō)道：“打蟲(chóng)豸，好不好？我是蟲(chóng)豸——還不放么？”但雖然是蟲(chóng)豸，閑人也并不放，仍舊在就近什么地方給他碰了五六個(gè)響頭，這才心滿(mǎn)意足的得勝的走了，他以為阿Q這回可遭了瘟。然而不到十秒鐘，阿Q也心滿(mǎn)意足的得勝的走了，他覺(jué)得他是第一個(gè)能夠自輕自賤的人，除了“自輕自賤”不算外，余下的就是“第一個(gè)”。狀元不也是“第一個(gè)”么？“你算是什么東西”呢??？阿Q以如是等等妙法克服怨敵之后，便愉快的跑到酒店里喝幾碗酒，又和別人調(diào)笑一通，口角一通，又得了勝，愉快的回到土谷祠，放倒頭睡著了。假使有錢(qián)，他便去押牌寶，一堆人蹲在地面上，阿Q即汗流滿(mǎn)面的夾在這中間，聲音他最響：“青龍四百！”“咳……開(kāi)……啦！”莊家揭開(kāi)盒子蓋，也是汗流滿(mǎn)面的唱?！疤扉T(mén)啦……角回啦……！人和穿堂空在那里啦……！阿Q的銅錢(qián)拿過(guò)來(lái)……！”“穿堂一百——一百五十！”阿Q的錢(qián)便在這樣的歌吟之下，漸漸的輸入別個(gè)汗流滿(mǎn)面的人物的腰間。他終于只好擠出堆外，站在后面看，替別人著急，一直到散場(chǎng)，然后戀戀的回到土谷祠，第二天，腫著眼睛去工作。但真所謂“塞翁失馬安知非?！绷T，阿Q不幸而贏了一回，他倒幾乎失敗了。這是未莊賽神的晚上。這晚上照例有一臺(tái)戲，戲臺(tái)左近，也照例有許多的賭攤。做戲的鑼鼓，在阿Q耳朵里仿佛在十里之外；他只聽(tīng)得莊家的歌唱了。他贏而又贏，銅錢(qián)變成角洋，角洋變成大洋，大洋又成了疊。他興高采烈得非常：“天門(mén)兩塊！”他不知道誰(shuí)和誰(shuí)為什么打起架來(lái)了。罵聲打聲腳步聲，昏頭昏腦的一大陣，他才爬起來(lái)，賭攤不見(jiàn)了，人們也不見(jiàn)了，身上有幾處很似乎有些痛，似乎也挨了幾拳幾腳似的，幾個(gè)人詫異的對(duì)他看。他如有所失的走進(jìn)土谷祠，定一定神，知道他的一堆洋錢(qián)不見(jiàn)了。趕賽會(huì)的賭攤多不是本村人，還到那里去尋根柢呢？很白很亮的一堆洋錢(qián)！而且是他的——現(xiàn)在不見(jiàn)了！說(shuō)是算被兒子拿去了罷，總還是忽忽不樂(lè)；說(shuō)自己是蟲(chóng)豸罷，也還是忽忽不樂(lè)：他這回才有些感到失敗的苦痛了。但他立刻轉(zhuǎn)敗為勝了。他擎起右手，用力的在自己臉上連打了兩個(gè)嘴巴，熱刺刺的有些痛；打完之后，便心平氣和起來(lái)，似乎打的是自己，被打的是別一個(gè)自己，不久也就仿佛是自己打了別個(gè)一般，——雖然還有些熱刺刺，——心滿(mǎn)意足的得勝的躺下了。他睡著了。5.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.阿Q面對(duì)他人對(duì)其癩頭瘡的嘲笑時(shí)，“怒目而視”“你還不配……”等描寫(xiě)，展現(xiàn)他試圖維護(hù)自尊卻又無(wú)力的狀態(tài)。B.文中從不同的角度多次描寫(xiě)阿Q的“得意”，但這種“得意”并不是真正的勝利，而是“精神勝利法”的外化呈現(xiàn)。C.阿Q與閑人沖突的情節(jié)，既反映他在生活中遭受的欺辱，也從側(cè)面反映當(dāng)時(shí)社會(huì)底層民眾之間互相傾軋的殘酷現(xiàn)實(shí)。D.作者通過(guò)對(duì)阿Q一系列行為的細(xì)致刻畫(huà)，旨在批判阿Q個(gè)人固有的劣根性，揭示他性格中自私、狹隘與無(wú)知的特質(zhì)。6.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)運(yùn)用白描手法，如“癩頭瘡”“龍虎斗”等細(xì)節(jié)，從外貌、動(dòng)作和語(yǔ)言的角度簡(jiǎn)要勾勒出阿Q的形象，鮮明且生動(dòng)。B.“這大約要算是生平第一件的屈辱”一句中，“大約”一詞體現(xiàn)了敘述語(yǔ)言的不確定性，增強(qiáng)了故事的真實(shí)感和生動(dòng)性。C.小說(shuō)打破了傳統(tǒng)敘事的連貫性，故事情節(jié)的推進(jìn)依賴(lài)阿Q的遭遇而非內(nèi)在邏輯，以碎片化敘述方式呈現(xiàn)人物的精神世界。D.小說(shuō)以幽默詼諧的筆調(diào)生動(dòng)敘述了阿Q的“優(yōu)勝”經(jīng)歷，字里行間實(shí)則蘊(yùn)含著深刻的批判意味，形成了獨(dú)特的藝術(shù)效果。7.“精神勝利法”是阿Q的“生存策略”，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析其具體表現(xiàn)形式。8.魯迅認(rèn)為小說(shuō)要能“揭出病苦，引起療救的注意”，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.D6.C7.①自欺欺人，如被打后想“我總算被兒子打了”；②自輕自賤，如承認(rèn)“我是蟲(chóng)豸”來(lái)自我安慰；③以“第一個(gè)”自慰，如認(rèn)為自己是“第一個(gè)能夠自輕自賤的人”；④通過(guò)打罵自己轉(zhuǎn)敗為勝，如丟失洋錢(qián)后打自己嘴巴求得心理平衡。8.文本通過(guò)塑造阿Q這一形象，揭示了底層民眾精神麻木、自欺欺人的病苦，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷漠與壓迫，引起人們對(duì)國(guó)民劣根性的關(guān)注，以達(dá)到療救社會(huì)的目的?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】通過(guò)阿Q這一典型形象，深刻揭示了國(guó)民劣根性中的“精神勝利法”。魯迅以冷峻的筆觸刻畫(huà)了阿Q在現(xiàn)實(shí)壓迫下的生存狀態(tài)，遭受欺凌時(shí)，用“兒子打老子”自我安慰；賭錢(qián)失敗后，以自扇耳光轉(zhuǎn)敗為勝。這種病態(tài)心理既是個(gè)人生存策略，更是民族精神危機(jī)的縮影。小說(shuō)通過(guò)癩頭瘡、賭錢(qián)等典型細(xì)節(jié)，既展現(xiàn)了底層民眾的悲慘處境，又批判了封建思想對(duì)人性的扭曲?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“旨在批判阿Q個(gè)人固有的劣根性”錯(cuò)誤，作者對(duì)阿Q的刻畫(huà)并非僅批判其個(gè)人劣根性，而是通過(guò)這一形象反映當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍存在的精神麻木與自我欺騙現(xiàn)象。故選D。【6題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“小說(shuō)打破了傳統(tǒng)敘事的連貫性，故事情節(jié)的推進(jìn)依賴(lài)阿Q的遭遇而非內(nèi)在邏輯”錯(cuò)誤，小說(shuō)情節(jié)圍繞阿Q的經(jīng)歷連貫推進(jìn)，并非打破連貫性，阿Q的精神世界通過(guò)具體事件逐步展現(xiàn)，情節(jié)圍繞“精神勝利法”展開(kāi)，有內(nèi)在邏輯。故選C。7題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。①自欺欺人，將現(xiàn)實(shí)失敗轉(zhuǎn)化為虛擬勝利當(dāng)阿Q被閑人揪住辮子往墻上撞時(shí)，他明明在物理層面遭受了欺辱，卻在心里想“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣”。這種將施暴者降格為“兒子”的想象，完全脫離現(xiàn)實(shí)邏輯，通過(guò)重構(gòu)因果關(guān)系，在精神上宣告自己“得勝”，本質(zhì)是對(duì)失敗的虛假消解。②自輕自賤，以“主動(dòng)示弱”實(shí)現(xiàn)心理逃避當(dāng)閑人進(jìn)一步逼迫阿Q承認(rèn)“人打畜生”時(shí)，他退而求其次說(shuō)“打蟲(chóng)豸，好不好？我是蟲(chóng)豸”。通過(guò)將自己貶低到非人的“蟲(chóng)豸”層面，阿Q試圖消解沖突的嚴(yán)肅性——既然自己不是“人”，那么“被打”便不再是對(duì)人格的侮辱。這種主動(dòng)矮化并非真正的謙卑，而是以極端自輕換取精神上的“豁免權(quán)”，逃避現(xiàn)實(shí)痛苦。③以“第一”“獨(dú)有”等概念自我慰藉，即便承認(rèn)自己是“蟲(chóng)豸”，阿Q仍能從“自輕自賤”中挖掘“優(yōu)越感”：“他覺(jué)得他是第一個(gè)能夠自輕自賤的人，除了‘自輕自賤’不算外，余下的就‘第一個(gè)’。狀元不也是‘第一個(gè)’么？”這里的“第一個(gè)”完全是偷換概念——將“自輕自賤”這種負(fù)面行為與“狀元”的社會(huì)榮譽(yù)等同，用虛無(wú)的“獨(dú)特性”掩蓋現(xiàn)實(shí)的屈辱，本質(zhì)是對(duì)“優(yōu)越感”的病態(tài)渴求。④通過(guò)自殘式行為完成“精神翻盤(pán)”當(dāng)阿Q丟失辛苦贏來(lái)的洋錢(qián)，首次感到“失敗的苦痛”時(shí)，他通過(guò)“擎起右手，用力在自己臉上連打了兩個(gè)嘴巴”，將“被欺騙”的憤怒轉(zhuǎn)移到自身。更關(guān)鍵的是，他在心理上分割自我：“似乎打的是自己，被打的是別一個(gè)自己，不久也就仿佛是自己打了別個(gè)一般”。這種通過(guò)物理痛苦置換精神痛苦的方式，最終讓他“心滿(mǎn)意足的得勝躺下”，徹底用自我傷害完成了對(duì)現(xiàn)實(shí)失敗的“精神逆襲”?！?題解析】本題考查學(xué)生探討作者的創(chuàng)作意圖的能力。阿Q作為未莊最底層的勞動(dòng)者，“沒(méi)有家，沒(méi)有固定職業(yè)”，長(zhǎng)期處于被剝削、被嘲笑的地位，但他從未真正反抗現(xiàn)實(shí)壓迫，反而依賴(lài)“精神勝利法”自我麻痹。例如，被打后用“兒子打老子”自我安慰，丟失錢(qián)財(cái)后通過(guò)打自己逃避痛苦，這種對(duì)精神痛苦的“免疫”本質(zhì)是麻木；他既鄙視城里人又羨慕城里生活，既自尊又自賤，人格的矛盾與分裂體現(xiàn)了自我認(rèn)知的扭曲。這些細(xì)節(jié)深刻暴露了底層民眾在長(zhǎng)期壓迫下形成的“精神奴性”——不敢正視現(xiàn)實(shí)，只能通過(guò)虛幻的勝利維持生存意志。魯迅通過(guò)刻畫(huà)這種病苦，讓讀者看到國(guó)民精神中“不敢反抗、不愿覺(jué)醒”的致命缺陷。文本中未莊的社會(huì)環(huán)境充滿(mǎn)冷漠與壓迫，人們對(duì)阿Q的態(tài)度是“只要他幫忙，只拿他玩笑”，從未關(guān)心他的生存狀態(tài)，體現(xiàn)了群體的麻木與自私；趙太爺、錢(qián)太爺因“文童爹爹”的身份被尊敬，而阿Q即便“真能做”也永遠(yuǎn)處于底層，反映了封建等級(jí)制度對(duì)人的壓迫；阿Q贏錢(qián)后被莫名毆打、錢(qián)財(cái)被搶卻無(wú)處申訴，暗示了底層民眾在權(quán)力結(jié)構(gòu)中毫無(wú)話(huà)語(yǔ)權(quán)。這些社會(huì)現(xiàn)實(shí)不僅是阿Q精神病苦的根源，更揭示了整個(gè)社會(huì)“弱肉強(qiáng)食”“無(wú)人關(guān)心弱者”的病態(tài)。魯迅通過(guò)展現(xiàn)這種環(huán)境，讓讀者意識(shí)到個(gè)體的精神缺陷并非孤立存在，而是社會(huì)壓迫與群體冷漠共同作用的結(jié)果。魯迅塑造阿Q這一形象，并非單純批判個(gè)人，而是將其作為“國(guó)民性”的縮影——“精神勝利法”不僅是阿Q的問(wèn)題，更是當(dāng)時(shí)國(guó)民普遍存在的“避重就輕、自欺欺人”的劣根性。通過(guò)暴露這種病苦，魯迅希望引起讀者的反思：若一個(gè)民族滿(mǎn)足于精神上的虛幻勝利，便永遠(yuǎn)無(wú)法真正覺(jué)醒與進(jìn)步。同時(shí)，文本對(duì)社會(huì)冷漠與壓迫的描寫(xiě)，也間接呼吁人們關(guān)注底層疾苦、打破等級(jí)壁壘。這種“揭出病苦”的最終目的，是促使社會(huì)正視自身的缺陷，進(jìn)而尋求思想啟蒙與社會(huì)變革的“療救”之道。二、古代詩(shī)文閱讀（39分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：屈平既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親?；萃趸贾?，乃令張儀詳去秦，厚幣委質(zhì)事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠(chéng)能絕齊，秦愿獻(xiàn)商於之地六百里。”楚懷王貪而信張儀，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里。”楚使怒去，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬(wàn)，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國(guó)中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉?！睆垉x聞，乃曰：“以一儀而當(dāng)漢中地，臣請(qǐng)往如楚。”如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽(tīng)鄭袖，復(fù)釋去張儀。是時(shí)屈平既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及。（節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》）材料二：凡欲征戰(zhàn)，先用間諜覘敵之眾寡、虛實(shí)、動(dòng)靜，然后興師，則大功可立，戰(zhàn)無(wú)不勝。法曰：無(wú)所不用間也。周將韋叔裕，字孝寬，以字行，守鎮(zhèn)玉璧。孝寬善于撫眾，能得人心。所遣間諜入齊者，皆為盡力。亦有齊人得孝寬賂金者遙通書(shū)疏故齊動(dòng)靜朝廷皆知之。齊相斛律光，字明月，賢而有勇，孝寬深忌之。參軍曲嚴(yán)頗知卜筮，謂孝寬曰：“來(lái)年?yáng)|朝必大相殺戮?！毙捯蛄顕?yán)作謠歌曰：“百升飛上天，明月照長(zhǎng)安”。百升，斛也。又言：“高山不摧自崩，槲樹(shù)不扶自堅(jiān)”。令謀者多赍此文遺之于鄴。祖孝徵與光有隙，既聞，更潤(rùn)色之。明月卒以此見(jiàn)誅。周武帝聞光死，赦其境內(nèi)，后大舉伐之，遂滅齊。（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）9.材料二中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。亦有齊人A得孝寬B賂金者C遙通D書(shū)疏E故齊F動(dòng)靜G朝廷H皆知之10.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.絕，斷絕，與《勸學(xué)》中“非能水也，而絕江河”的“絕”意思不相同。B.之，與《燭之武退秦師》“臣之壯也，猶不如人”的“之”用法不相同。C.以，與《項(xiàng)脊軒志》“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝”的“以”用法相同。D.赍，攜帶，與《諫逐客書(shū)》中的“藉寇兵赍盜糧”的“赍”意思不相同。11.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.張儀采用離間之策勸說(shuō)楚王，如能與齊絕交，秦愿獻(xiàn)上六百里土地。B.張儀以厚禮賄賂靳尚，與鄭袖巧妙辯論，懷王聽(tīng)信其言放走了張儀。C.孝寬擅長(zhǎng)撫慰部眾，深得人心，但他十分懼怕賢能勇猛的北齊丞相。D.北齊賢相斛律光遭祖孝徵陷害被殺后，周武帝趁勢(shì)攻伐滅掉了齊國(guó)。12.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）惠王患之，乃令張儀詳去秦，厚幣委質(zhì)事楚。（2）祖孝徵與光有隙，既聞，更潤(rùn)色之。13.《百戰(zhàn)奇略》里說(shuō)“法曰：無(wú)所不用間也?！辈牧隙杏心男┦聦?shí)可以支持這個(gè)觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?.CEG10.C11.B12.（1）秦惠王對(duì)此感到擔(dān)憂(yōu)，就命令張儀假裝離開(kāi)秦國(guó)，用豐厚的禮物作為信物侍奉楚國(guó)。（2）祖孝徵和斛律光有嫌隙，聽(tīng)到這些歌謠后，又對(duì)其進(jìn)行加工潤(rùn)色。13.韋孝寬派遣間諜了解齊國(guó)動(dòng)靜；利用曲嚴(yán)制作謠歌離間齊國(guó)內(nèi)部；通過(guò)謀者將謠歌散布到鄴地，最終使斛律光被殺?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這兩則材料展現(xiàn)了古代政治軍事中“間”的運(yùn)用藝術(shù)。材料一通過(guò)張儀詐楚的經(jīng)典案例，揭示了離間策略的欺騙性與破壞力；材料二則以韋孝寬用間除斛律光為例，呈現(xiàn)了間諜活動(dòng)的完整鏈條。兩文互補(bǔ)，前者側(cè)重個(gè)人權(quán)謀，后者強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)運(yùn)作，共同印證了“無(wú)所不用間”的軍事法則，體現(xiàn)了古人對(duì)于情報(bào)戰(zhàn)的深刻認(rèn)知。敘事皆簡(jiǎn)潔有力，具有鮮明史傳特色?！?題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：也有為他重金收買(mǎi)的北齊人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地為他傳遞書(shū)信。所以，北齊有什么動(dòng)靜，北周都了如指掌。“亦有齊人得孝寬賂金者”是定語(yǔ)后置句，“得孝寬賂金者”是“齊人”的后置定語(yǔ)，“者”后斷開(kāi)，第一處斷在C處；“通書(shū)疏”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“通”為謂語(yǔ)，“書(shū)疏”為賓語(yǔ)，賓語(yǔ)后E處斷開(kāi)；“朝廷皆知之”結(jié)構(gòu)完整，“朝廷”作主語(yǔ)，“知”作謂語(yǔ)，“之”作賓語(yǔ)，主語(yǔ)前G處斷開(kāi)。故選CEG?！?0題解析】本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)一詞多義的能力。A.正確。斷絕/橫渡。句意：如果楚國(guó)確實(shí)能和齊國(guó)絕交。/并不擅長(zhǎng)游泳，卻可以橫渡長(zhǎng)江黃河?。B.正確。助詞，的/助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯。句意：于是奪取了楚國(guó)的漢中一帶。/我壯年的時(shí)候，尚且不如別人。C.“用法相同”錯(cuò)誤。用法不同。介詞，憑借/連詞，表目的。句意：憑借自身的德行鎮(zhèn)守在玉壁城。/這是我的祖父太常公宣德年間拿著去上朝用的。D.正確。攜帶/送給。句意：命令間諜攜帶大量寫(xiě)好歌謠的傳單，散發(fā)到齊都鄴城。/借兵器給敵人，送糧食給盜賊。故選C?！?1題解析】本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)含義和古代文化常識(shí)的能力。B.“與鄭袖巧妙辯論”說(shuō)法錯(cuò)誤。材料一“設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖”意為張儀通過(guò)靳尚向鄭袖進(jìn)獻(xiàn)詭辯之言，而非張儀“與鄭袖巧妙辯論”。故選B?！?2題解析】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。（1）“患”，擔(dān)憂(yōu)；“詳”，同“佯”，假裝；“質(zhì)”，同“贄”，見(jiàn)面禮，信物。（2）“隙”，嫌隙，矛盾；“既”，……之后；“更”，又?！?3題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。由“所遣間諜入齊者，皆為盡力。亦有齊人得孝寬賂金者，遙通書(shū)疏，故齊動(dòng)靜朝廷皆知之”可知，韋孝寬派遣間諜入齊，甚至收買(mǎi)齊人傳遞情報(bào)，使朝廷掌握齊國(guó)動(dòng)向；由“孝寬因令嚴(yán)作謠歌……令謀者多赍此文遺之于鄴”可知，用參軍曲嚴(yán)制作離間謠歌，派間諜將謠歌散布到鄴地，借祖孝徵與斛律光的矛盾，最終導(dǎo)致“明月卒以此見(jiàn)誅”，為滅齊掃清障礙。參考譯文：材料一：屈原已被罷免，后來(lái)秦國(guó)準(zhǔn)備攻打齊國(guó)，齊國(guó)和楚國(guó)結(jié)成合縱聯(lián)盟互相親善。秦惠王對(duì)此擔(dān)憂(yōu)，就派張儀假裝脫離秦國(guó)，用厚禮和信物呈獻(xiàn)給楚王，對(duì)懷王說(shuō)：“秦國(guó)非常憎恨齊國(guó)，齊國(guó)與楚國(guó)卻合縱相親，如果楚國(guó)確實(shí)能和齊國(guó)絕交，秦國(guó)愿意獻(xiàn)上商、於之間的六百里土地?！背淹跗鹆素澬?，信任了張儀，就和齊國(guó)絕交，派使者到秦國(guó)接收土地。張儀抵賴(lài)說(shuō)：“我和楚王約定的只是六里，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)六百里?！背?guó)使者憤怒地離開(kāi)秦國(guó)，回去報(bào)告懷王。懷王發(fā)怒，大規(guī)模出動(dòng)軍隊(duì)去討伐秦國(guó)。秦國(guó)發(fā)兵反擊，在丹水和淅水一帶大破楚軍，殺了八萬(wàn)人，俘虜了楚國(guó)的大將屈匄，于是奪取了楚國(guó)的漢中一帶。懷王又發(fā)動(dòng)全國(guó)的兵力，深入秦地攻打秦國(guó)，交戰(zhàn)于藍(lán)田。魏國(guó)聽(tīng)到這一情況，襲擊楚國(guó)一直打到鄧地。楚軍恐懼，從秦國(guó)撤退。齊國(guó)終于因?yàn)閼押蕹?guó)，不來(lái)援救，楚國(guó)處境極端困窘。第二年，秦國(guó)割漢中之地與楚國(guó)講和。楚王說(shuō)：“我不愿得到土地，只希望得到張儀就甘心了?！睆垉x聽(tīng)說(shuō)后，就說(shuō)：“用一個(gè)張儀來(lái)抵漢中地方，我請(qǐng)求到楚國(guó)去。”到了楚國(guó)，他又用豐厚的禮品賄賂當(dāng)權(quán)的大臣靳尚，通過(guò)他在懷王寵姬鄭袖面前編造了一套謊話(huà)。懷王竟然聽(tīng)信鄭袖，又放走了張儀。這時(shí)屈原已被疏遠(yuǎn)，不在朝中任職，出使在齊國(guó)，回來(lái)后，勸諫懷王說(shuō)：“為什么不殺張儀？”懷王很后悔，派人追張儀，已經(jīng)來(lái)不及了。材料二：凡是要出兵攻打敵人，首先要派遣間諜秘密探明敵軍人數(shù)之多少、力量之虛實(shí)、部隊(duì)之行止，然后才能出兵，這樣就能大功告成，戰(zhàn)無(wú)不勝。誠(chéng)如兵法所說(shuō)：無(wú)時(shí)無(wú)處不可不使用間諜與離間。北周名將韋叔裕，字孝寬，憑借自身的德行鎮(zhèn)守在玉壁城。他善于撫慰和管理士卒，甚得部眾擁護(hù)。因此，他所派往北齊的間諜，都能盡全力的搜集情報(bào)。也有為他重金收買(mǎi)的北齊人，從齊國(guó)送來(lái)情報(bào)。所以，北齊有什么動(dòng)靜，北周都了如指掌。北齊左丞相斛律光，字明月，既賢明又勇武，是為孝寬非常忌恨的一個(gè)對(duì)手。參軍曲嚴(yán)頗懂占卜之術(shù)，他對(duì)孝寬說(shuō)：“明年，北齊必因相互殘殺而大亂?！毙捯虼嗣钋鷩?yán)編造歌謠，說(shuō)：“百升飛上天，明月照長(zhǎng)安?！薄鞍偕保统室货?，（以此隱喻斛律光）。又說(shuō)：“高山不推自崩塌，槲木不扶自立?！泵铋g諜攜帶大量寫(xiě)好歌謠的傳單，散發(fā)到齊都鄴城。祖孝徵和斛律光有嫌隙，聽(tīng)到這些歌謠后，又對(duì)其進(jìn)行加工潤(rùn)色。斛律光最終因此而慘遭殺害。北周武帝獲悉斛律光被殺身亡的消息后，向全國(guó)頒布大赦令，其后出動(dòng)大軍討伐，終于滅掉了北齊。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的詩(shī)詞，完成下面小題。水調(diào)歌頭楊炎正①把酒對(duì)斜日，無(wú)語(yǔ)問(wèn)西風(fēng)。胭脂何事，都做顏色染芙蓉。放眼暮江千頃，中有離愁萬(wàn)斛，無(wú)處落征鴻。天在闌干角，人倚醉醒中。千萬(wàn)里，江南北，浙西東。吾生如寄，尚想三徑菊花叢。誰(shuí)是中州豪杰，借我五湖舟楫②，去作釣魚(yú)翁。故國(guó)且回首，此意莫匆匆。登快閣黃庭堅(jiān)癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟?！紓渥ⅰ舰贄钛渍耗纤螑?ài)國(guó)詞人，力主抗金。由于南宋統(tǒng)治者推行投降政策，他的才能、抱負(fù)得不到施展。②五湖舟楫：傳說(shuō)范蠡助越滅吳后，棄官歸隱，泛舟于五湖之上。14.下列對(duì)詩(shī)詞理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.楊詞上片即景生情，詞人把酒臨風(fēng)，但見(jiàn)紅日西沉，秋意正濃，不由得愁緒滿(mǎn)懷。B.楊詞通過(guò)自訴身世來(lái)抒發(fā)情感，哀而不傷，全詞立意煉句在沉郁中透著豪放氣息。C.黃詩(shī)開(kāi)篇自稱(chēng)癡兒，很晚才完成公務(wù)，“了卻”二字暗含著詩(shī)人的悲苦落寞之情。D.黃詩(shī)首聯(lián)中的“倚”字形象地再現(xiàn)了詩(shī)人倚欄欣賞暮色晴空的場(chǎng)景，極富畫(huà)面感。15.兩首作品的意境和情感有哪些不同點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。【答案】14.B15.楊詞意境蒼涼開(kāi)闊，抒發(fā)了離愁別緒、懷才不遇的苦悶及對(duì)故國(guó)的眷戀。黃詩(shī)意境澄澈高遠(yuǎn)，表達(dá)了擺脫公務(wù)的快意、對(duì)知音難覓的感慨及歸隱的向往。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】楊詞以秋江暮色為境，融離愁家國(guó)之思于壯闊景象，沉郁中見(jiàn)豪放，末句“釣魚(yú)翁”之想更顯抱負(fù)難伸之痛；黃詩(shī)則借快閣晴空、澄江明月抒超然之懷，“白鷗盟”結(jié)句飄逸，暗含對(duì)官場(chǎng)羈絆的疏離。兩作一沉雄一清曠，各展宋人風(fēng)骨?！?4題解析】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。B.“哀而不傷，全詞立意煉句在沉郁中透著豪放氣息”分析錯(cuò)誤。楊詞中“離愁萬(wàn)斛”“故國(guó)且回首”等句，抒發(fā)的是懷才不遇的苦悶、對(duì)故國(guó)的眷戀，情感沉郁悲涼；雖有“誰(shuí)是中州豪杰”的設(shè)問(wèn)，卻無(wú)豪放之氣，整體風(fēng)格以沉郁為主。故選B。【15題解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌意境和情感的能力。意境：楊詞蒼涼開(kāi)闊。上片“斜日”“西風(fēng)”“暮江千頃”等意象，勾勒出秋日傍晚的蒼茫景象；下片“千萬(wàn)里，江南北，浙西東”拓展空間維度，整體意境蒼涼而開(kāi)闊，帶著蕭瑟感。黃詩(shī)澄澈高遠(yuǎn)?！奥淠厩教爝h(yuǎn)大，澄江一道月分明”，以“落木”“千山”“澄江”“明月”構(gòu)成疏朗畫(huà)面，天空遼闊、江水清澈，意境澄澈通透，富有清朗高遠(yuǎn)之美。情感：楊詞：“中有離愁萬(wàn)斛”直接抒發(fā)離別之愁；“誰(shuí)是中州豪杰”的設(shè)問(wèn)，暗含才能不得施展的憤懣；“故國(guó)且回首”流露對(duì)故土的深切思念。黃詩(shī)：“癡兒了卻公家事”中“了卻”暗含完成俗務(wù)后的輕松；“朱弦已為佳人絕”化用典故，表達(dá)知音難尋的悵然；“萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟”，以“歸船”“白鷗”寄托對(duì)歸隱生活的渴望。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，8分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子的空缺部分。（1）賈誼《過(guò)秦論》寫(xiě)秦始皇派遣蒙恬修筑長(zhǎng)城守衛(wèi)邊疆，“_______，_______”從側(cè)面寫(xiě)出了秦國(guó)國(guó)力的強(qiáng)大和邊疆的安寧。（2）李密《陳情表》“_______，_______”表明自己無(wú)論生死都將報(bào)答晉武帝的恩情。（3）語(yǔ)文課上，王老師使用《春江花月夜》中“_______，_______”兩句話(huà)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“雁”“魚(yú)”等意象來(lái)理解詩(shī)歌中思婦的思遠(yuǎn)懷人之情。（4）“杏花”是一個(gè)意蘊(yùn)豐富的美學(xué)意象，在古詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如“_______，_______”。【答案】（1）胡人不敢南下而牧馬士不敢彎弓而報(bào)怨（2）臣生當(dāng)隕首死當(dāng)結(jié)草（3）鴻雁長(zhǎng)飛光不度魚(yú)龍潛躍水成文（4）沾衣欲濕杏花雨吹面不寒楊柳風(fēng)（小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，有一個(gè)神奇的常數(shù)——黃金分割比，其數(shù)值約為0.618。A，而且也廣泛存在于自然界與人類(lèi)生活的各個(gè)角落，展現(xiàn)出獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值。②從植物學(xué)角度看，許多植物的葉片排列遵循黃金分割比。例如向日葵花盤(pán)上的種子，它們排列以螺旋狀的形式，兩組螺旋線(xiàn)的數(shù)量比非?？拷S金分割比。這種排列方式能使種子在有限的空間內(nèi)分布得最為均勻，保證每顆種子都能充分接收陽(yáng)光和養(yǎng)分，有助于B，盡顯大自然的（甲）。③在建筑設(shè)計(jì)里，黃金分割比的美學(xué)價(jià)值也被展現(xiàn)得淋璃盡致。無(wú)論是金字塔的穩(wěn)重，還是埃菲爾鐵塔的優(yōu)雅，C。古埃及的金字塔，它的側(cè)面三角形的高與底邊一半的比值接近黃金分割比。這使得金字塔在視覺(jué)上給人一種穩(wěn)定、和協(xié)且莊重的美感。法國(guó)的埃菲爾鐵塔，其第二層到塔頂?shù)母叨扰c整個(gè)塔身高度的比值也大致符合黃金分割比，讓這座鐵塔成為建筑美學(xué)的精典之作。④在繪畫(huà)藝術(shù)中，不少畫(huà)家巧妙運(yùn)用黃金分割比來(lái)構(gòu)圖。例如達(dá)·芬奇的（乙）的畫(huà)作《蒙娜麗莎》，人物的臉部比例以及畫(huà)面中各個(gè)元素的布局都遵循黃金分割比，使得整幅畫(huà)看起來(lái)生動(dòng)自然，人物的神態(tài)也更加迷人，散發(fā)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力，吸引著無(wú)數(shù)觀賞者的目光。17.下列各句中的破折號(hào)，和文中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.怎么死的？——還不是窮死的？ B.“就是——”她走近兩步，放低了聲音。C.我們先前——比你闊的多啦！ D.我是蟲(chóng)豸——還不放么？18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中第③段有三處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出并改正。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。21.畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)找出并改正?！敬鸢浮?7.A18.甲：鬼斧神工乙：家喻戶(hù)曉19.“淋璃盡致”改為“淋漓盡致”；“和協(xié)”改為“和諧”；“精典”改為“經(jīng)典”。20.A.黃金分割比不僅數(shù)學(xué)中意義重大B.種子的生長(zhǎng)和繁殖C.都融入了黃金分割的理念21.修改為：例如向日葵