高中政治生活與哲學(xué)人生價值實現(xiàn)試卷及答案一、選擇題（每題2分，共60分）1.馬克思說：“在選擇職業(yè)時，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美?！边@句話告訴我們（）A.人的社會價值和自我價值是統(tǒng)一的B.社會價值是人的主要價值C.社會價值和自我價值之間不存在矛盾D.自我價值是人的主要價值答案：A分析：馬克思的話強調(diào)了要兼顧人類幸福（社會價值）和自身完美（自我價值），體現(xiàn)了人的社會價值和自我價值是統(tǒng)一的，A正確；B本身表述正確，但不符合題意；社會價值和自我價值存在對立統(tǒng)一關(guān)系，C錯誤；人的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻，社會價值是主要的，D錯誤。2.“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！边@句詩體現(xiàn)的人生價值觀是（）A.人生的價值在于對社會的貢獻B.個人對社會的貢獻以社會對個人的尊重為基礎(chǔ)C.社會對個人的尊重和滿足是第一位的D.有價值的人生不應(yīng)考慮個人利益答案：A分析：詩句體現(xiàn)了為了國家利益不惜犧牲個人利益，強調(diào)人生的價值在于對社會的貢獻，A正確；個人對社會的貢獻是社會對個人尊重的基礎(chǔ)，B錯誤；人生價值包括社會價值和自我價值，但社會價值是第一位的，C錯誤；有價值的人生也應(yīng)合理考慮個人正當利益，D錯誤。3.右邊漫畫《立竿見影》告訴我們，要成為一個受群眾擁護的干部，首先要（）A.學(xué)習(xí)文化知識B.端正立場，站在最廣大人民的立場上C.參加生產(chǎn)勞動D.有自己的世界觀和價值觀答案：B分析：漫畫中干部為了自己政績搞形象工程，沒有站在人民立場上。要成為受群眾擁護的干部，首先要端正立場，站在最廣大人民的立場上，B正確；A、C與漫畫主旨不符；人人都有世界觀和價值觀，但不一定都是正確的，D錯誤。4.近年來，我國開展道德模范評選活動，樹立來自基層、來自群眾的道德楷模，推動了社會主義思想道德建設(shè)。我國重視思想道德建設(shè)是因為它（）①是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)②能提供精神動力和正確價值觀，決定社會發(fā)展進程和方向③體現(xiàn)了先進文化性質(zhì)和前進方向，有利于培育“四有”新人④為我國經(jīng)濟社會發(fā)展提供了智力支持A.①②B.①③C.②④D.③④答案：B分析：思想道德建設(shè)是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，體現(xiàn)了先進文化性質(zhì)和前進方向，有利于培育“四有”新人，①③正確；思想道德建設(shè)不能決定社會發(fā)展進程和方向，②錯誤；為經(jīng)濟社會發(fā)展提供智力支持的是科學(xué)文化，不是思想道德建設(shè)，④錯誤。5.舒婷在《人心的法則》中寫道：“為一個諾言而信守終生？為一次奉獻而忍受寂寞？是的，生命不應(yīng)當隨意揮霍，但人心，有各自的法則”。這段詩所包含的哲理是（）A.價值實現(xiàn)取決于人們的選擇B.人的價值是永恒的C.價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)D.價值選擇有正確和錯誤之分答案：C分析：“人心，有各自的法則”說明不同的人有不同的價值判斷，進而做出不同的價值選擇，體現(xiàn)了價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)，C正確；價值實現(xiàn)受多種因素影響，不是取決于人們的選擇，A錯誤；人的價值會隨著社會發(fā)展等因素而變化，不是永恒的，B錯誤；D本身正確，但不符合題意。6.2019年10月1日，盛大的閱兵儀式讓人們心潮澎湃。有網(wǎng)友感慨：“我太愛我的祖國了！此生無悔入華夏，來世還在中華家！”這體現(xiàn)了（）A.價值觀決定人們對事物的認識和評價B.正確的價值觀推動社會的發(fā)展C.人的價值就在于對社會的責(zé)任和貢獻D.愛國情懷是人們積極向上的強大動力答案：D分析：網(wǎng)友的感慨體現(xiàn)了愛國情懷，說明愛國情懷能激勵人們積極向上，是強大動力，D正確；價值觀影響人們對事物的認識和評價，不是決定，A錯誤；材料未體現(xiàn)對社會發(fā)展的推動，B不符合題意；材料強調(diào)的是愛國情懷對個人的影響，未涉及人的價值，C錯誤。7.一位領(lǐng)導(dǎo)同志提出，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有“兩情”：對人民要有感情，對工作要有熱情。要通過“兩情”轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理有（）①社會存在決定社會意識②不同的價值觀有不同的導(dǎo)向作用③要在奉獻中實現(xiàn)人生價值④價值觀是社會存在的反映A.①②B.①④C.②③D.③④答案：C分析：領(lǐng)導(dǎo)干部有對人民的感情和對工作的熱情，體現(xiàn)了不同的價值觀。正確的價值觀能引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)，體現(xiàn)了不同的價值觀有不同的導(dǎo)向作用，②正確；領(lǐng)導(dǎo)干部通過對人民和工作投入感情和熱情，在奉獻中實現(xiàn)人生價值，③正確；①④材料未體現(xiàn)。8.幸福，在西方文化傳統(tǒng)中有諸神之賜、來世之享、天賦權(quán)利等解讀。在現(xiàn)實生活中，也有幸福是金錢的占有、幸福是奉獻的喜悅等觀點。分析這些幸福觀，正確的理論出發(fā)點是（）①價值判斷和價值選擇必然具有社會歷史性②價值判斷和價值選擇必然具有階級性③社會價值觀的主導(dǎo)者歷來屬于人民群眾④正確的幸福觀才是美好生活的航標A.①②B.①④C.②③D.③④答案：B分析：不同文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實生活中有不同的幸福觀，體現(xiàn)了價值判斷和價值選擇具有社會歷史性，①正確；正確的價值觀對人生有正確的導(dǎo)向作用，正確的幸福觀是美好生活的航標，④正確；在階級社會中，價值判斷和價值選擇才具有階級性，②錯誤；社會價值觀的主導(dǎo)者往往是統(tǒng)治階級，③錯誤。9.“你不奉獻，我不奉獻，誰來奉獻，你也索取，我也索取，向誰索取”，這句話的人生觀道理是（）A.奉獻和索取存在著對立的一面B.奉獻和索取可以由個人主觀動機來決定C.索取是實現(xiàn)奉獻的前提和基礎(chǔ)D.人生的真正價值在于對社會的奉獻答案：D分析：這句話強調(diào)了不能只索取不奉獻，體現(xiàn)了人生的真正價值在于對社會的奉獻，D正確；A強調(diào)對立，不符合題意；奉獻和索取是由社會存在決定的，不是個人主觀動機決定的，B錯誤；奉獻是索取的前提和基礎(chǔ)，C錯誤。10.從汶川地震到北京奧運，千百萬志愿者的行動似一股社會的道德清流，讓愛心延續(xù)，推文明前行，受到了社會的廣泛好評。這又一次表明人生價值包括（）①個人對社會的責(zé)任與貢獻②個人的生命歷程③個人為社會創(chuàng)造精神財富④個人受到社會的尊重A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④答案：D分析：志愿者行動受到社會好評，體現(xiàn)了人生價值包括個人對社會的責(zé)任與貢獻（為社會創(chuàng)造精神財富），也包括個人受到社會的尊重，①③④正確；個人的生命歷程不屬于人生價值的內(nèi)容，②錯誤。11.愛因斯坦說過：“一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不應(yīng)該看他取得什么?！睂Υ死斫庹_的是（）A.人的價值主要通過對社會的責(zé)任和貢獻體現(xiàn)出來B.人的價值只表現(xiàn)在個人對社會的責(zé)任和貢獻上C.個人不應(yīng)當向社會索取D.人生價值的兩個方面是不可分割的答案：A分析：愛因斯坦的話強調(diào)人的價值在于貢獻，說明人的價值主要通過對社會的責(zé)任和貢獻體現(xiàn)出來，A正確；人的價值包括社會價值和自我價值，B錯誤；個人正當?shù)乃魅∈呛侠淼?，C錯誤；材料強調(diào)的是貢獻，未體現(xiàn)兩個方面不可分割，D不符合題意。12.對價值觀的理解，錯誤的是（）A.價值觀是一種社會意識B.價值觀是社會存在的反映C.價值觀隨著社會存在的變化而變化D.價值觀是指人對事物的積極意義答案：D分析：價值觀是人們在認識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點，而不是人對事物的積極意義，D錯誤；價值觀屬于社會意識，是社會存在的反映，會隨社會存在變化而變化，A、B、C正確。13.有一個珠寶商一生致力于珠寶的真?zhèn)沃妫妓嚑t火純青。一天，他看到一個孩子將真假珠寶混在一起當作玩具玩耍而自得其樂。對此，，珠寶商感嘆不已。這個寓言表達的哲學(xué)道理是（）①在生活中人們辨別真?zhèn)问菦]有意義的②游戲并快樂才是人們生活的真實意義③人們對同一事物有著不同的價值觀念④不同價值觀念決定了不同的人生態(tài)度A.①②B.②③C.③④D.①④答案：C分析：珠寶商和孩子對珠寶有不同的態(tài)度，體現(xiàn)了人們對同一事物有不同的價值觀念，③正確；不同的價值觀念會影響人們的人生態(tài)度，決定了不同的人生態(tài)度，④正確；辨別真?zhèn)斡衅渥陨硪饬x，①錯誤；游戲并快樂不是生活的唯一真實意義，②錯誤。14.2019年“感動中國”人物評選活動中，那些“感動中國”的人物，震撼著人們的心靈，他們的事跡成為人們學(xué)習(xí)的榜樣。這說明（）A.優(yōu)秀文化能增強人的精神力量B.優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界C.優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展D.優(yōu)秀文化能影響人的交往方式答案：A分析：“感動中國”人物的事跡震撼人們心靈，成為學(xué)習(xí)榜樣，說明優(yōu)秀文化能增強人的精神力量，激勵人們前進，A正確；B、C、D選項在材料中未體現(xiàn)。15.馬克思說：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！边@體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的（）A.科學(xué)性B.革命性C.實踐性D.階級性答案：C分析：馬克思的話強調(diào)哲學(xué)要用于改變世界，體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的實踐性，C正確；科學(xué)性強調(diào)正確反映客觀世界，A不符合題意；革命性強調(diào)對舊制度的批判和變革，B不符合題意；階級性強調(diào)為無產(chǎn)階級服務(wù)，D不符合題意。16.“不買最好的，只買最貴的”，這句話反映了一部分人的消費心理，從價值觀角度看，這屬于（）A.從眾心理引發(fā)的消費B.攀比心理引發(fā)的消費C.求異心理引發(fā)的消費D.求實心理引發(fā)的消費答案：B分析：“只買最貴的”體現(xiàn)了盲目攀比的消費心理，從價值觀角度看，這種消費心理反映了一種不理性的價值取向，屬于攀比心理引發(fā)的消費，B正確；A、C、D不符合題意。17.下列關(guān)于個人利益與集體利益的關(guān)系，認識正確的是（）①個人利益與集體利益總是一致的②二者總是沖突的③二者既有一致性，有時也會發(fā)生矛盾和沖突④當二者發(fā)生沖突時，應(yīng)優(yōu)先考慮集體利益A.①②B.③④C.①③D.②④答案：B分析：個人利益與集體利益既有一致性，有時也會發(fā)生矛盾和沖突，①②錯誤，③正確；當二者發(fā)生沖突時，應(yīng)優(yōu)先考慮集體利益，④正確。18.“人生在世，俯仰之間，自當追求卓越，但有盡其所能?！迸c其所蘊含的人生哲理最相近的詩句是（）A.人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥B.人生得意須盡歡，莫使金樽空對月C.長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海D.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索答案：D分析：題干強調(diào)要追求卓越，盡自己所能，體現(xiàn)了積極進取的人生態(tài)度?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”也表達了不斷追求、探索的精神，與題干哲理相近，D正確；A體現(xiàn)了人生的無常；B體現(xiàn)了及時行樂；C體現(xiàn)了對未來的信心，均與題干哲理不同。19.有人認為：“強調(diào)個人與社會的統(tǒng)一，會抹殺人的個性發(fā)展?！边@種觀點（）A.是正確的，因為個人與社會是相互區(qū)別、相互對立的B.是錯誤的，因為它割裂了個人與社會的統(tǒng)一，片面強調(diào)個人發(fā)展C.是正確的，因為在現(xiàn)實生活中個人與社會總是發(fā)生矛盾的D.是錯誤的，因為社會對個性的發(fā)展是不起任何作用的答案：B分析：這種觀點是錯誤的，它割裂了個人與社會的統(tǒng)一，只看到個人與社會的對立，片面強調(diào)個人發(fā)展。個人與社會是對立統(tǒng)一的關(guān)系，強調(diào)個人與社會的統(tǒng)一不會抹殺人的個性發(fā)展，B正確，A、C錯誤；社會為個人個性發(fā)展提供條件，D錯誤。20.價值是人們生活中經(jīng)常使用的概念。下列屬于哲學(xué)價值判斷的有（）①田野上的花兒開了②這些花兒很漂亮③山上的果樹掛滿了果實④這些水果真香甜A.①②B.②③C.①④D.②④答案：D分析：哲學(xué)價值判斷是對事物是否滿足人的需要以及滿足的程度作出的判斷?！斑@些花兒很漂亮”“這些水果真香甜”體現(xiàn)了事物對人的審美、味覺等方面的價值，屬于哲學(xué)價值判斷，②④正確；“田野上的花兒開了”“山上的果樹掛滿了果實”只是對客觀事實的描述，不屬于價值判斷，①③錯誤。21.下列關(guān)于價值觀的說法中，正確的是（）A.價值觀是人們對整個世界的根本觀點和看法B.價值觀是人們對客觀事物有無價值及價值大小的評價標準C.價值觀是一種社會意識，是社會存在的反映D.價值觀是人們在認識各種具體事物的價值基礎(chǔ)上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點答案：D分析：價值觀是人們在認識各種具體事物的價值基礎(chǔ)上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點，D正確；世界觀是人們對整個世界的根本觀點和看法，A錯誤；價值觀是對事物價值的總的看法和根本觀點，不只是評價標準，B錯誤；C雖然表述正確，但沒有準確完整地定義價值觀。22.從“神一”到“神十一”，每一次發(fā)射都進一步優(yōu)化，每一次飛行都有所完善，每一次空間實驗都有新的收獲。這說明（）A.人的實踐活動是歷史的發(fā)展著的B.認識是實踐的目的C.人的認識能力是無限的D.實踐是認識的來源答案：A分析：從“神一”到“神十一”不斷發(fā)展進步，說明人的實踐活動是歷史的發(fā)展著的，A正確；實踐是認識的目的，B錯誤；個人的認識能力是有限的，人類的認識能力是無限的，C錯誤；材料強調(diào)實踐的發(fā)展，未突出實踐是認識的來源，D不符合題意。23.一位教育家曾經(jīng)指出：“在每一位教師身上，都有一種創(chuàng)造性的思想火花，它能熊熊燃燒起來，而在一些人身上，卻是奄奄一息，就要熄滅了?！边@句話體現(xiàn)了（）A.不同的價值觀對個人成長有不同的導(dǎo)向作用B.價值觀決定著人生道路的選擇C.價值觀對人們認識世界和改造世界有促進作用D.世界觀決定著方法論答案：A分析：教師身上創(chuàng)造性思想火花的不同狀態(tài)，體現(xiàn)了不同的價值觀對個人成長有不同的導(dǎo)向作用，A正確；價值觀影響人生道路的選擇，不是決定，B錯誤；正確的價值觀對人們認識世界和改造世界有促進作用，C錯誤；材料未體現(xiàn)世界觀與方法論的關(guān)系，D不符合題意。24.“權(quán)為民用，縱然是清風(fēng)兩袖，自當流芳百世傳佳話；利為己謀，即便有豪宅千頃，也會遺臭萬年殃后人。”這副對聯(lián)給我們的啟示是（）A.人的價值就在于創(chuàng)造價值B.實現(xiàn)人生價值需要價值觀指引C.個人應(yīng)在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值D.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性答案：C分析：對聯(lián)強調(diào)了為人民謀利益和為自己謀私利會有不同的結(jié)果，啟示我們個人應(yīng)在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，C正確；A本身正確，但未體現(xiàn)與社會的關(guān)系；實現(xiàn)人生價值需要正確的價值觀指引，B表述不準確；材料未體現(xiàn)價值判斷和價值選擇的社會歷史性，D錯誤。25.2019年9月29日，于敏等8人被授予“共和國勛章”，申紀蘭等28人被授予國家榮譽稱號。他們在各自的崗位上默默奉獻，為國家和社會做出了巨大貢獻。這說明（）A.人生價值的實現(xiàn)取決于個人的努力B.人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻C.有價值的人生不應(yīng)考慮個人利益D.價值觀對人生道路的選擇起決定作用答案：B分析：這些獲得榮譽的人在各自崗位默默奉獻，為國家和社會做出貢獻，說明人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻，B正確；人生價值的實現(xiàn)受多種因素影響，不只是個人努力，A錯誤；有價值的人生也應(yīng)考慮個人正當利益，C錯誤；價值觀影響人生道路的選擇，不是決定，D錯誤。26.“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守在你生活的崗位上？”對雷鋒的這段話認識不正確的是（）A.人生價值的實現(xiàn)離不開平凡工作的積累B.人生的價值在于奉獻C.雷鋒只愿做平凡的小人物D.干好本職工作是實現(xiàn)人生價值的重要基礎(chǔ)答案：C分析：雷鋒的話強調(diào)要在平凡崗位上奉獻，說明人生價值的實現(xiàn)離不開平凡工作的積累，人生的價值在于奉獻，干好本職工作是實現(xiàn)人生價值的重要基礎(chǔ)，A、B、D正確；雷鋒并不是只愿做平凡小人物，他是在平凡中創(chuàng)造偉大，C錯誤。27.下列關(guān)于價值和價值觀的說法錯誤的是（）A.價值是客體對主體的積極意義B.價值觀是人們關(guān)于事物價值的總的看法和根本觀點C.價值觀是一種社會意識，是社會存在的反映D.價值觀是一成不變的答案：D分析：價值觀會隨著社會存在的變化而變化，不是一成不變的，D錯誤；A、B、C對價值和價值觀的表述均正確。28.有人說：“失敗是成功之母，自信是成功之基?！敝哉f“自信是成功之基”是因為（）A.自信的人認為自己什么事都能辦成，有一股動力，所以易成功B.自信的人能看到自己的優(yōu)點并發(fā)揮這一優(yōu)點C.自信的人能看到自己的缺點并改正自己的缺點D.自信的人充滿激情，能夠激發(fā)潛能與活力答案：D分析：自信的人充滿激情，能夠激發(fā)潛能與活力，所以說“自信是成功之基”，D正確；A中“認為自己什么事都能辦成”是自負的表現(xiàn)；B、C不是“自信是成功之基”的主要原因。29.從哲學(xué)上看，下邊漫畫《關(guān)注民生》的做法是（）A.堅持群眾觀點和群眾路線的體現(xiàn)B.意識活動具有主動創(chuàng)造性的體現(xiàn)C.堅持用發(fā)展的觀點看問題的體現(xiàn)D.堅持兩點論與重點論統(tǒng)一的體現(xiàn)答案：A分析：漫畫《關(guān)注民生》體現(xiàn)了關(guān)注人民群眾的利益，是堅持群眾觀點和群眾路線的體現(xiàn)，A正確；B、C、D選項與漫畫主旨不符。30.“有時候，文明離我們只不過是十公分的距離，我們每一個人邁出一小步，就會使社會邁出一大步?！惫鎻V告語告訴我們（）A.個人活動推動社會發(fā)展B.個人與社會相互區(qū)別，不能等同C.個人活動與社會發(fā)展相互促進D.個人是社會中的個人，個人離不開社會答案：C分析：個人邁出一小步，社會邁出一大步，說明個人活動與社會發(fā)展相互促進，C正確；個人活動有積極和消極之分，不一定都推動社會發(fā)展，A錯誤；材料強調(diào)的是相互促進，不是相互區(qū)別，B不符合題意；材料強調(diào)個人對社會的作用，不是個人離不開社會，D錯誤。二、非選擇題（共40分）31.（10分）材料：“最美鄉(xiāng)村教師”“最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”“最美消防員”……這些“最美人物”的美，讓我們的心靈受到了震撼，也讓我們感受到了人性的光輝。他們用自己的行動詮釋了人生的價值。結(jié)合材料，運用“人生價值”的知識，分析“最美人物”是如何實現(xiàn)人生價值的。答案：①人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻?！白蠲廊宋铩痹诟髯缘膷徫簧夏瞰I，為社會做出了貢獻，實現(xiàn)了社會價值。（3分）②在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值?！白蠲廊宋铩狈e極投身于為人民服務(wù)的實踐，通過自己的勞動創(chuàng)造了物質(zhì)財富和精神財富，從而實現(xiàn)了人生價值。（3分）③在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。“最美人物”在社會提供的平臺上，充分利用社會提供的各種條件，發(fā)揮自己的才能，為社會做出貢獻，同時也實現(xiàn)了自己的人生價值。（2分）④在砥礪自我中走向成功。“最美人物”具有堅定的理想信念和正確的價值觀，他們在面對困難和挫折時，能夠堅守自己的信念，不斷砥礪自我，從而實現(xiàn)人生價值。（2分）分析：本題考查人生價值的實現(xiàn)途徑。從人生價值的內(nèi)涵、在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值、在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值、在砥礪自我中走向成功等方面結(jié)合材料進行分析。32.（10分）材料：當前，我國社會正處于轉(zhuǎn)型期，各種思想文化相互碰撞、相互交融。一些人在價值選擇上出現(xiàn)了迷茫，追求物質(zhì)享受，忽視精神追求；只講個人利益，不講集體利益；只講索取，不講奉獻。結(jié)合材料，運用“價值判斷與價值選擇”的知識，談?wù)勎覀儜?yīng)如何正確進行價值判斷和價值選擇。答案：①價值判斷和價值選擇具有社會歷史性。我們要正確進行價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。在社會轉(zhuǎn)型期，我們要順應(yīng)社會發(fā)展的趨勢，做出正確的價值判斷和價值選擇。（3分）②價值判斷和價值選擇具有主體差異性。人們的社會地位不同、需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。（3分）③要正確處理個人利益與集體利益、國家利益的關(guān)系。當個人利益與集體利益、國家利益發(fā)生沖突時，要自覺站在集體利益、國家利益的立場上進行選擇；當個人利益與集體利益、國家利益不沖突時，要把個人利益與集體利益、國家利益結(jié)合起來。（2分）④要堅持集體主義價值觀，反對個人主義價值觀。我們要倡導(dǎo)集體主義價值觀，弘揚集體主義精神，在集體中實現(xiàn)個人的價值。（2分）分析：本題考查價值判斷與價值選擇的相關(guān)知識。從價值判斷和價值選擇的社會歷史性、主體差異性、正確處理個人利益與集體利益和國家利益的關(guān)系、堅持集體主義價值觀等方面進行回答。33.（10分）材料：習(xí)近平總書記指出：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好?！苯Y(jié)合材料，運用“實現(xiàn)人生的價值”的知識，說明青年學(xué)生應(yīng)如何扣好人生的第一?？圩?。答案：①樹立正確的