人教版高三語(yǔ)文下學(xué)期高考文化常識(shí)單元易錯(cuò)題難題測(cè)試基礎(chǔ)卷試題一、高考文化常識(shí)1．下列對(duì)聯(lián)中，全是寫(xiě)泰山的一組是（

）①地到無(wú)邊天作界，山登絕頂我為峰②一條界破青山色，萬(wàn)古帶疑白練飛③臥龍兩表酬三顧，岱岳千尋接九霄④談經(jīng)云海花飛雨；說(shuō)法天都石點(diǎn)頭。A.

①③

B.

①④

C.

②③

D.

③④2．對(duì)下列句子中加下劃線詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

為趙宦者令繆賢舍人（舍人：隨侍身邊的親近屬官的通稱(chēng)。古代王公貴族家里都有舍人。）B.

齋戒五日（齋戒：古人在祭祀或進(jìn)行重大活動(dòng)前，沐浴更衣，不飲酒，不吃葷，潔凈身心，以示虔誠(chéng)莊敬。）C.

召有司案圖（有司：指有具體職務(wù)、做具體工作的官吏。古代設(shè)官分職，各有專(zhuān)司，故稱(chēng)有司。）D.

設(shè)九賓于廷（九賓：是我國(guó)古代外交上最為隆重的禮節(jié)，有九個(gè)迎賓贊禮的官員司儀施禮，并延引上殿。）3．下列文學(xué)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（

）A.

“四書(shū)”指的是《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》四部作品。B.

《戰(zhàn)國(guó)策》是一本國(guó)別體史書(shū)，共三十三篇，記事年代上接《春秋》，下迄秦統(tǒng)一，記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)謀臣策士的謀議辭說(shuō)和縱橫捭闔的外交活動(dòng)。C.

《史記》的“紀(jì)傳體”體例，是史學(xué)上的偉大創(chuàng)造，反映了司馬遷以人物傳記再現(xiàn)歷史的宏偉構(gòu)思。D.

《左傳》又稱(chēng)《左氏春秋》或《春秋左氏傳》，是我國(guó)第一部編年體史書(shū)。4．下面詩(shī)中空缺處填一個(gè)節(jié)氣，判斷正確的一項(xiàng)是（

）北風(fēng)潛入悄無(wú)聲，未品濃秋已。又是一年寒歲至,更深月落滿河星A.

白露

B.

立冬

C.

寒露

D.

霜降5．下列對(duì)有關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

晦朔，指一年的時(shí)間變化?；奘顷帤v每月第一日，朔是陰歷每月最后一日。B.

簪笏，可代指官職。簪，束發(fā)戴冠時(shí)用來(lái)固定帽子，笏，朝見(jiàn)皇帝時(shí)用來(lái)記事的手板。C.

孝廉，漢代以來(lái)薦舉人才的一種科目，推舉孝順父母、品行方正的人。D.

弱冠，古代男子二十歲行冠禮以示成人，因體猶未壯故稱(chēng)。后可指20歲左右的男子。6．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

“字”：古人幼時(shí)命名，成年(男20歲、女15歲)取字。字是為了便于他人稱(chēng)謂，對(duì)平輩或尊輩稱(chēng)字出于禮貌和尊敬。B.

“巡撫”：明初指京官巡察地方。清代正式成為省級(jí)地方長(zhǎng)官，地位略次于總督，別稱(chēng)“撫院”、“撫臺(tái)”、“撫軍”。C.

黜：指罷免官職，古代表示罷免官職的詞還有：奪、除、免、去、廢等。D.

“卒”：專(zhuān)用于指大夫或相當(dāng)于大夫及其以上的高級(jí)官員的死。唐代以后則用作“死”的通稱(chēng)。其它意為“死”的詞還有：崩、薨等。7．下列有關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

《左傳》是我國(guó)第一部記事詳細(xì)完整的編年體史書(shū)，和公羊傳》《榖梁傳》合稱(chēng)為“春秋三傳”。B.

《楚辭》由劉向于西漢末年搜集屈原、宋玉等人的作品輯錄而成，是我國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集。C.

九賓，是古代外交上最隆重的一種禮儀，由九名侯相迎賓贊禮人員）立于殿廷，接引賓客上殿。D.

古代將一天時(shí)間劃分為十二時(shí)辰，以十二地支來(lái)命名，“人定”指的是子時(shí)，“黃昏”指的是戌時(shí)。8．下列選項(xiàng)中，文化常識(shí)表述全都正確的一項(xiàng)是（

）①《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，漢代開(kāi)始被尊為經(jīng)典，是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類(lèi)，其中“雅”為宗廟祭祀的樂(lè)歌。②禊事，古代的一種風(fēng)俗，三月三日人們到水邊洗濯，游玩，以祈福消災(zāi)。《蘭亭集序》中“修禊事也”就體現(xiàn)了這樣的一種風(fēng)俗。③社日，農(nóng)家祭祀谷神的日子，漢以前只有春社，漢以后開(kāi)始有秋社，社日這一天，農(nóng)民在土地廟集會(huì)，準(zhǔn)備酒肉祭祀谷神。④乞巧節(jié)，又稱(chēng)七夕，在農(nóng)歷七月七日晚，穿著新衣的婦女們向織女星乞求傳授心靈手巧的手藝。詩(shī)句“香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟”就描寫(xiě)出乞巧的場(chǎng)景。⑤孝悌，指孝順父母，尊敬長(zhǎng)輩。孔子非常重視孝悌，把它作為實(shí)行“仁”的根本?！兜茏右?guī)》中“首孝悌，次謹(jǐn)信”的表達(dá)也體現(xiàn)了它的地位。⑥犧牲，古代祭祀用的牲畜，根據(jù)搭配的種類(lèi)分為太牢、少牢，少牢只有豬、羊。由于祭祀者和對(duì)象的不同，犧牲規(guī)格也不同，諸侯祭祀一般用少牢。⑦稽首，古代“九拜”禮中最隆重的拜禮，行禮時(shí)，施禮者跪地后頭要至地停留一段時(shí)間，只能用于臣子拜見(jiàn)君王時(shí)，官僚間的拜迎、拜送則行頓首禮。⑧座次，古代官場(chǎng)座次尊卑有別，官高為尊居上位。皇帝聚會(huì)群臣，他的座位是坐北向南的，因此古人常把稱(chēng)王叫作“南面”。A.

①②③⑤

B.

①④⑤⑥

C.

②④⑥⑧

D.

②③⑦⑧9．下列對(duì)文中詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是（

）A.

“刺史”，漢初文帝因?yàn)橛范嗍?命丞相另派人員出刺各地,稱(chēng)為“刺史”。原為巡察官名,東漢以后成,為州郡最高行政長(zhǎng)官,有時(shí)稱(chēng)為太守。B.

“三徑”，西漢末兗州刺史蔣詡隱居后,在院里竹下開(kāi)辟三條小徑,只與求仲、羊仲來(lái)往。后人因以“三徑”代隱士住處?！叭龔街Y”指隱居的資本。C.

“督郵”，漢代各郡的重要屬吏。代表太守督察縣鄉(xiāng),宣達(dá)政令兼司法等。D.

“元嘉草草”中的“元嘉”是廟號(hào)。“廟號(hào)”是皇帝死后,在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)。10．下面各項(xiàng)對(duì)文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.

白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生。他是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)，與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱(chēng)“元白”，又與劉禹錫并稱(chēng)“劉白”。B.

楚辭，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)詩(shī)人屈原以南方民歌為基礎(chǔ)，采用楚國(guó)方言創(chuàng)作了一種新的詩(shī)歌體裁。屈原的抒情長(zhǎng)詩(shī)《離騷》，具有浪漫主義風(fēng)格，是楚辭的代表作，楚辭因此又稱(chēng)為“騷體”。C.

《史記》二十四史之一，是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的編年體史書(shū)，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。D.

莊子，戰(zhàn)國(guó)中期思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家。姓莊，名周。他是繼老子之后道家學(xué)派的代表人物，莊學(xué)的創(chuàng)立者，與老子并稱(chēng)“老莊”?！肚f子》是莊周和他的門(mén)人以及后學(xué)者的著作。11．下列各項(xiàng)中關(guān)于文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

“三徑”代稱(chēng)隱士的住處。蔣詡隱居在院中竹下開(kāi)辟三徑，只與求仲、羊仲來(lái)往。B.

“宣室”是漢代未央宮前殿正室，漢文帝曾在在這里接見(jiàn)梁鴻，留下了一段佳話。C.

“縉紳”也寫(xiě)作“搢紳”，代指有官職或做過(guò)官的人。士佩戴的“紳”長(zhǎng)三尺。D.

“賦”可以指鋪陳的手法；也可以指介于詩(shī)文之間的一種有韻文體，講究文采韻律。12．下列各項(xiàng)中，關(guān)于三國(guó)人物的表述有誤的一項(xiàng)是（

）A.

刺殺董卓的計(jì)劃雖未成功，但相比王允等人的痛哭，曹操挺身而出的行為，體現(xiàn)了他有膽有識(shí)、有勇有謀的品質(zhì)。B.

曹操煮酒論英雄時(shí)，對(duì)劉備說(shuō)：“今天下英雄，惟使君與操耳!”此時(shí)，孫策雖占據(jù)江東，但曹操早已料定他必將身敗名裂。C.

諸葛亮出場(chǎng)之前，作者安排了他的童仆、友人、兄弟、丈人出場(chǎng)，側(cè)面襯托了他高超曠逸、清俊灑脫的形象。D.

諸葛亮出仕前，過(guò)著躬耕南陽(yáng)的生活，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文人“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”的人格追求。13．下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

賈誼，東漢最富辭采的散文家、政論家，他開(kāi)創(chuàng)了“史論”文學(xué)的先河。所著的政論文《過(guò)秦論》被魯迅稱(chēng)為“西漢鴻文”。B.

五陵，漢代五個(gè)皇帝的陵墓，在長(zhǎng)安附近，富豪人家多聚居在這一帶，五陵年少指京城富家子弟。C.

六藝經(jīng)傳中的“六藝”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》。D.

庠、序，都是學(xué)校。商（殷）代叫序，周代叫庠。14．在二十四節(jié)氣里，部分節(jié)氣，大小相對(duì)：如小暑與大暑，小雪與大雪，小寒與大寒。但有特例，那就是只有小滿，沒(méi)有大滿。下列對(duì)這一特例分析不正確的一項(xiàng)是（

）A.

小滿是一種將熟未熟的狀態(tài)，意味著事物還有發(fā)展的空間。B.

小滿是凡事要適可而止的提醒，也是內(nèi)心不思進(jìn)取的流露。C.

大滿是對(duì)完美境界的描述，體現(xiàn)了物質(zhì)和精神方面的追求。D.

大滿則易招損，一切達(dá)到極致后，往往容易走向相反方向。15．下列對(duì)文化常識(shí)的解說(shuō)，有誤的一項(xiàng)是（

）A.

匾上大書(shū)“敕造寧國(guó)府”五個(gè)大字敕造：奉皇帝之命建造。B.

到現(xiàn)在用鉛字排印書(shū)籍還是“付梓”“殺青”殺青：古時(shí)把書(shū)寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上，為便于書(shū)寫(xiě)和防止蟲(chóng)蛀，須先用火烤干水分，叫“殺青”。C.

予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬路：宋代地方行政區(qū)域名稱(chēng)，大致相當(dāng)于現(xiàn)在的地級(jí)“市”。D.

四叔是一個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生理學(xué)：是宋明儒家闡發(fā)孔孟之道而形成的哲學(xué)思想體系。16．下列相關(guān)文學(xué)文化常識(shí)全都正確的一項(xiàng)是（

）①（齋戒）古人在祭祀或行大禮前，先要沐浴、更衣、獨(dú)居，忌食魚(yú)肉葷腥，以示心地誠(chéng)敬，這些活動(dòng)叫做“齋戒”。②（有司）官吏的通稱(chēng)，古代設(shè)官分職，各有專(zhuān)司，所以稱(chēng)有司。③（九賓）古代外交最隆重的禮節(jié)，由儐者九人依次傳呼接引賓客上殿。④（湯鑊）古代的一種酷刑，用滾水烹煮。鑊，古代的一種鼎。⑤（上卿）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯國(guó)都有卿，是高級(jí)長(zhǎng)官，分為上、中、下三級(jí)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)作為爵位的稱(chēng)謂，一般授予勞苦功高的大臣或貴族，相當(dāng)于丞相的位置。大夫比卿低一等。⑥（御史）戰(zhàn)國(guó)時(shí)的史官。秦代始置御史大夫，負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，代表皇帝管理國(guó)家重要典籍，接受百官奏事等。⑦（黃門(mén)駙馬）宮中掌管宮門(mén)守衛(wèi)的官員。⑧（太學(xué)）古代設(shè)在京城的全國(guó)最高學(xué)府。⑨（孝廉）漢朝由地方官向中央舉薦品行端正的人任以官職，被推舉的人稱(chēng)為“孝廉”。孝廉是“孝順親長(zhǎng)，廉能正直”的意思。后來(lái)“孝廉”這個(gè)稱(chēng)呼，也變成明清對(duì)秀才的雅稱(chēng)。⑩（公車(chē)）漢代官署名，臣民上書(shū)和征召，都由公車(chē)接待。?（旄節(jié)）以竹為竿，上綴以牦牛尾，是使者所持的信物，也是天子的象征。?（乞骸骨）古代大臣年老了請(qǐng)求辭職，意為請(qǐng)求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去。與之同義的還有“致仕”。?（視事）指上級(jí)官員到地方視察工作。?（下車(chē)）官吏初到任。A.

①③⑤⑥⑨⑩

B.

②④⑦⑧??

C.

①②④⑧⑨?

D.

③⑤⑥⑩??17．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

“親故多勸余為長(zhǎng)吏”中的“長(zhǎng)吏”是指職位較高的官吏，漢時(shí)俸祿二百石至四百石。B.

陶淵明的家叔陶夔曾官至太常卿，“太常卿”是當(dāng)時(shí)掌管?chē)?guó)家祭祀禮樂(lè)醫(yī)藥的官職。C.

《歸去來(lái)兮辭》的“辭”是古代的一種文體，這種文體一般講究押韻，注重平仄。D.

“三徑就荒”中的“三徑”之典來(lái)源于西漢兗州刺史蔣詡，后成為隱士居所的代稱(chēng)。18．下列對(duì)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（

）A.

表，古代奏章的一種，專(zhuān)門(mén)用于臣子向帝王上書(shū)言事，在寫(xiě)作風(fēng)格上以議論為主，側(cè)重于“陳情”，表達(dá)臣子對(duì)帝王的忠誠(chéng)和希望。B.

古代表示官職變遷的詞匯比較豐富，其中“授”“拜”“轉(zhuǎn)”是關(guān)于任職授官的，“擢”“拔”“升”是關(guān)于提升職務(wù)的，“徙”是關(guān)于調(diào)動(dòng)職務(wù)的。C.

簪笏：指代官職。簪，束發(fā)戴冠用來(lái)固定帽子的簪。笏，朝見(jiàn)皇帝時(shí)用來(lái)記事的手板。D.

孝廉：漢代以來(lái)薦舉人才的一種科目，舉孝順父母，品行方正的人，漢武帝開(kāi)始令郡國(guó)每年推舉孝廉各一名，晉時(shí)仍保留此制，但辦法和名額不盡相同。19．下列文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（

）A.

古時(shí)音樂(lè)分為變宮、宮、商、角、變徵、徵、羽七音。B.

我國(guó)春秋時(shí)期，爵位分為公、侯、伯、子、男五等。C.

太子，指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時(shí)也可指其他兒子。D.

宴席的四面座位，以東向最尊，次為南向，再次為北向，西向侍坐。鴻門(mén)宴上，“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐”，是最上位；范增南向坐，是第二位；再次是劉邦；張良則為侍坐。從座位安排上可看出雙方力量懸殊與項(xiàng)羽的自高自大。20．下列對(duì)課文中相關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

《歸去來(lái)兮辭》是一篇辭賦。辭是一種形式比較自由靈活的古體韻文,篇幅長(zhǎng)短不限，句子以五言七言為主,可以錯(cuò)落參差。一般都比較講究文采,內(nèi)容以抒情為主。B.

古人紀(jì)年中，干支紀(jì)年是用十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）和十二地支（子丑寅卯辰已午未申酉戌亥）依次兩兩相配來(lái)紀(jì)年?！耙乙褮q十一月”中的“乙已”采用的就是干支紀(jì)年法。C.

古人紀(jì)月日,除了用序數(shù),還有一些特殊的稱(chēng)謂。如把四季中每個(gè)季節(jié)的月份冠以“孟”“仲”“季”，以示區(qū)分?！爸偾镏炼?在官八十余日”中的“仲秋”即指八月。D.

漢代蔣詡隱居后,在院里竹下開(kāi)了三條小路,只與隱士求仲、羊仲二人交往。后來(lái)“三徑”便成了隱士住處的代稱(chēng)。此外,代表隱士住處的還有墻東、五柳、滄浪等?！緟⒖即鸢浮?**試卷處理標(biāo)記，請(qǐng)不要?jiǎng)h除一、高考文化常識(shí)1．A【解析】【分析】①聯(lián)中“山登絕頂”，語(yǔ)出杜甫“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”（《望岳》）；②聯(lián)中“萬(wàn)古帶疑白練飛”，語(yǔ)出李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”（《望廬山瀑布》）；③聯(lián)中“臥龍”指諸葛亮，祖籍山東沂南，靠近泰山，“岱岳”即指泰山；④聯(lián)“天都”指黃山天都峰，“云?！币酁辄S山四絕之一：根據(jù)以上知識(shí)可以推知正確答案。故答案為：A【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生理解文化常識(shí)的基本能力。解答時(shí)要結(jié)合文本細(xì)致分析，重點(diǎn)領(lǐng)會(huì)，準(zhǔn)確把握即可。2．A【解析】【分析】A項(xiàng)，“古代王公貴族家里都有舍人”錯(cuò)誤，“古代”一說(shuō)擴(kuò)大范圍，應(yīng)該是戰(zhàn)國(guó)及漢初王公貴族家里都有舍人。故選A。故答案為：A【點(diǎn)評(píng)】本題考查文化常識(shí)的熟記能力。解答此類(lèi)題，要求學(xué)生平時(shí)注意積累、記憶。積累時(shí)可以分類(lèi)積累，比如古代官職、官職升降詞匯、天文、地理等，這樣對(duì)于記憶更容易一些。3．D【解析】【分析】D項(xiàng)，“是我國(guó)第一部編年體史書(shū)”錯(cuò)誤，我國(guó)第一部編年體史書(shū)是《春秋》?！蹲髠鳌?，左丘明著，原名為《左氏春秋》，漢代改稱(chēng)《春秋左氏傳》，簡(jiǎn)稱(chēng)《左傳》，是中國(guó)古代一部敘事完備的編年體史書(shū)，它標(biāo)志著我國(guó)敘事散文的成熟。故選D。故答案為：D【點(diǎn)評(píng)】此題考查文學(xué)、文化常識(shí)的識(shí)記能力。文學(xué)常識(shí)題一般出自課文內(nèi)容，又有所延伸，所以應(yīng)在平時(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中結(jié)合文章內(nèi)容積累、識(shí)記。解答時(shí)要注意一些細(xì)節(jié)問(wèn)題。4．B【解析】【分析】依據(jù)詩(shī)中“北風(fēng)潛入”“濃秋已”“又是一年寒歲至”“更深”，說(shuō)明此時(shí)秋天已經(jīng)結(jié)束，寒冷的北風(fēng)悄悄到來(lái)，夜很長(zhǎng)。ACD項(xiàng)都是屬于秋天的節(jié)氣，只有B項(xiàng)“立冬”才表示冬天的到來(lái)，故選B。故答案為：B【點(diǎn)評(píng)】本題考查文化常識(shí)的熟記能力。解答此類(lèi)題，要求學(xué)生平時(shí)注意積累、記憶。5．A【解析】【分析】A項(xiàng)，晦是陰歷每月最后一日，朔是陰歷每月第一日。故答案為：A【點(diǎn)評(píng)】此題考查對(duì)文化常識(shí)的識(shí)記能力。文化常識(shí)知識(shí)量大，頭緒紛繁。包括傳統(tǒng)文化中事關(guān)人物稱(chēng)謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識(shí)、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂(lè)和歷代刑罰等相關(guān)知識(shí)。學(xué)生平時(shí)要按照一定的線索多看多記。解題時(shí)須細(xì)心比對(duì)，防止張冠李戴，防止時(shí)代混淆，防止基本情節(jié)和人物錯(cuò)亂等。6．C【解析】【分析】此題“除”指任命、授予官職。故答案為：C【點(diǎn)評(píng)】此題考查對(duì)文化常識(shí)的識(shí)記能力。文化常識(shí)知識(shí)量大，頭緒紛繁。包括傳統(tǒng)文化中事關(guān)人物稱(chēng)謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識(shí)、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂(lè)和歷代刑罰等相關(guān)知識(shí)。學(xué)生平時(shí)要按照一定的線索多看多記。解題時(shí)須細(xì)心比對(duì)，防止張冠李戴，防止時(shí)代混淆，防止基本情節(jié)和人物錯(cuò)亂等。7．D【解析】【分析】D項(xiàng)，“‘人定’指的是子時(shí)”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“亥時(shí)”。故選D。故答案為：D【點(diǎn)評(píng)】本題考查理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。8．C【解析】【分析】①“‘雅’為宗廟祭祀的樂(lè)歌”錯(cuò)，“雅”為宮廷樂(lè)歌；③“祭祀谷神的日子”錯(cuò)，社日為農(nóng)家祭祀土地神的日子；⑤“孝悌，指孝順父母，尊敬長(zhǎng)輩”錯(cuò)，孝悌指孝順父母，敬重兄長(zhǎng)；⑦“只能用于臣子拜見(jiàn)君王時(shí)”錯(cuò)，稽首不只用于臣子拜見(jiàn)君王時(shí)，子拜父、拜天地等也可以用。故選C。故答案為：C【點(diǎn)評(píng)】此題考查對(duì)文化常識(shí)的識(shí)記能力。文化常識(shí)知識(shí)量大，頭緒紛繁。包括傳統(tǒng)文化中事關(guān)人物稱(chēng)謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識(shí)、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂(lè)和歷代刑罰等相關(guān)知識(shí)。學(xué)生平時(shí)要按照一定的線索多看多記。解題時(shí)須細(xì)心比對(duì)，防止張冠李戴，防止時(shí)代混淆，防止基本情節(jié)和人物錯(cuò)亂等。9．D【解析】【分析】D項(xiàng)，“‘元嘉草草’中的‘元嘉’是廟號(hào)”說(shuō)法錯(cuò)誤，“元嘉”是年號(hào)不是廟號(hào)。故選D。故答案為：D【點(diǎn)評(píng)】此題考查對(duì)文化常識(shí)的識(shí)記能力。文化常識(shí)知識(shí)量大，頭緒紛繁。包括傳統(tǒng)文化中事關(guān)人物稱(chēng)謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識(shí)、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂(lè)和歷代刑罰等相關(guān)知識(shí)。學(xué)生平時(shí)要按照一定的線索多看多記。解題時(shí)須細(xì)心比對(duì)，防止張冠李戴，防止時(shí)代混淆，防止基本情節(jié)和人物錯(cuò)亂等。10．C【解析】【分析】C項(xiàng)，“是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的編年體史書(shū)”，說(shuō)法錯(cuò)誤?！妒酚洝肥羌o(jì)傳體史書(shū)。故選C。故答案為：C【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力。考生平時(shí)要注重文化常識(shí)的積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門(mén)別類(lèi)，進(jìn)行歸納識(shí)記。對(duì)于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識(shí)，根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。11．B【解析】【分析】B項(xiàng)，“‘漢文帝曾在在這里接見(jiàn)梁鴻，留下了一段佳話’錯(cuò)誤，漢文帝史稱(chēng)明君，賈誼更是一代賢才。文帝把謫居長(zhǎng)沙的賈宜召回京城，在宣室里接見(jiàn)他，君臣晤談直至夜半。請(qǐng)問(wèn)漢文帝向其請(qǐng)教的是鬼神問(wèn)題。故選B。故答案為：B【點(diǎn)評(píng)】此題考查對(duì)文化常識(shí)的識(shí)記能力。文化常識(shí)知識(shí)量大，頭緒紛繁。包括傳統(tǒng)文化中事關(guān)人物稱(chēng)謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識(shí)、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂(lè)和歷代刑罰等相關(guān)知識(shí)。學(xué)生平時(shí)要按照一定的線索多看多記。解題時(shí)須細(xì)心比對(duì)，防止張冠李戴，防止時(shí)代混淆，防止基本情節(jié)和人物錯(cuò)亂等。12．B【解析】【分析】B項(xiàng)，表述有誤。曹操借煮酒論當(dāng)世英雄為名，實(shí)際上是多方試探劉備，有刀光劍影之勢(shì)。表現(xiàn)了曹操躊躇滿志、老奸巨猾的性格特點(diǎn)，并非是表明曹操早已料定他（孫策）必將身敗名裂。故選B。故答案為：B【點(diǎn)評(píng)】此題考查識(shí)記名著內(nèi)容和評(píng)價(jià)名著人物的能力。文學(xué)名著一般考查作者、作品名稱(chēng)、作品人物、作品情節(jié)等內(nèi)容。學(xué)生對(duì)教材中及課后推薦的名著要有一定的了解和識(shí)記，對(duì)名著里主要的知識(shí)點(diǎn)要記牢，有條件的話要閱讀原著，還要有自己的思考和感悟。注意要結(jié)合相關(guān)情節(jié)分析人物性格特點(diǎn)。13．A【解析】【分析】A項(xiàng)，錯(cuò)在“賈誼，東漢……”。賈誼是東漢人。故選A。故答案為：A【點(diǎn)評(píng)】此題考查對(duì)文化常識(shí)的識(shí)記能力。文化常識(shí)知識(shí)量大，頭緒紛繁。包括傳統(tǒng)文化中事關(guān)人物稱(chēng)謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識(shí)、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂(lè)和歷代刑罰等相關(guān)知識(shí)。學(xué)生平時(shí)要按照一定的線索多看多記。解題時(shí)須細(xì)心比對(duì)，防止張冠李戴，防止時(shí)代混淆，防止基本情節(jié)和人物錯(cuò)亂等。14．B【解析】【分析】B項(xiàng)，“是內(nèi)心不思進(jìn)取的流露”理解錯(cuò)誤。節(jié)氣，是指干支歷中表示季節(jié)、物候、氣候變化以及確立“十二月建”的特定節(jié)令。是指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指南針，不可能有負(fù)面的東西。故選B。故答案為：B【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)詞語(yǔ)含義的理解能力。解答此類(lèi)題要審清題意，結(jié)合語(yǔ)言背景辨析。15．C【解析】【分析】C項(xiàng)，“路，大致相當(dāng)于現(xiàn)在的地級(jí)‘市’”錯(cuò)誤，“路”大致相當(dāng)于現(xiàn)在的“省”。故選C。故答案為：C項(xiàng)?！军c(diǎn)評(píng)】該題考查學(xué)生的文化常識(shí)的識(shí)記積累水平?！犊荚嚧缶V》明確規(guī)定：了解并掌握常見(jiàn)的古代文化常識(shí)。古代文化常識(shí)題重在考查識(shí)記能力，但由于該考點(diǎn)所考查的詞語(yǔ)是從文言材料中引發(fā)出來(lái)的，故兼考理解和推斷能力。對(duì)于這一考點(diǎn)的復(fù)習(xí)，我們先從高考題對(duì)文化常識(shí)的考查入手，分析高考涉及的考查點(diǎn)，明確備考方向。然后在重視平時(shí)積累的基礎(chǔ)上，靈活掌握必要的答題方法。16．D【解析】【分析】①“忌食魚(yú)肉葷腥”說(shuō)法不全面，“齋戒”，古人齋戒時(shí)忌葷，但并非忌食魚(yú)肉葷腥，而是忌食有辛味臭氣的食物，如蔥蒜等，這主要是為了防止祭祀時(shí)口中發(fā)出的臭氣對(duì)神靈、祖先有所褻瀆；④“鑊，古代的一種鼎”說(shuō)法錯(cuò)誤，鑊，古代的一種大鍋；⑦“‘黃門(mén)駙馬’宮中掌管宮門(mén)守衛(wèi)的官員”說(shuō)法錯(cuò)誤，“黃門(mén)駙馬”是宮中掌管車(chē)輛馬匹的官員；⑨“也變成明清對(duì)秀才的雅稱(chēng)”說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)為后來(lái)“孝廉”這個(gè)稱(chēng)呼，也變成明清對(duì)舉人的雅稱(chēng)；?“也是天子的象征”說(shuō)