自考專業(yè)(漢語(yǔ)言文學(xué))試卷考試時(shí)間：90分鐘；命題人：教研組考生注意：1、本卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試時(shí)間90分鐘2、答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、班級(jí)填寫在試卷規(guī)定位置上3、答案必須寫在試卷各個(gè)題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用涂改液、膠帶紙、修正帶，不按以上要求作答的答案無(wú)效。第I卷（選擇題40分）一、單選題（10小題，每小題3分，共計(jì)30分）1、（單選題）波德萊爾提出的理論被稱為象征主義憲章，這種理論是（）

A.交感論

B.移情論

C.投射論

D.宣泄論

正確答案：A

2、（單選題）語(yǔ)音物理性質(zhì)的四要素是指()

A.音節(jié)、音素、音位、音色

B.音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)、音色

C.元音、輔音、聲母、韻母

D.聲母、韻母、字調(diào)、句調(diào)

正確答案：B

3、（單選題）從審美活動(dòng)的邏輯過(guò)程看，審美體驗(yàn)必將把人引入（）

A.澄明之境

B.道德至境

C.智慧至境

D.美幻之境

正確答案：A

4、（單選題）文學(xué)語(yǔ)言具有一種陌生化特征。“陌生化”一詞，是()形式主義文論的一個(gè)重要概念。

A.美國(guó)

B.俄國(guó)

C.英國(guó)

D.德國(guó)

正確答案：B

5、（單選題）《周南·芣苢》的藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)表述正確的一項(xiàng)是()。

A.以隱約飄緲的詞語(yǔ)反復(fù)詠唱

B.各章內(nèi)容之間具有一定的跳躍性

C.全詩(shī)能夠引發(fā)豐富的聯(lián)想

D.情韻悠長(zhǎng)，詩(shī)境哀婉。

正確答案：C

6、（單選題）下列工具書中，最適合初學(xué)古漢語(yǔ)者掌握古書中常用字的常用義的一本是（）

A.詞詮

B.經(jīng)傳釋詞

C.説文解字

D.古漢語(yǔ)常用字字典

正確答案：D

7、（單選題）下列劃線詞在句中表示比喻義的是()

A.比賽已經(jīng)進(jìn)入(尾聲)

B.文章揭開了犯罪團(tuán)伙的(黑幕)

C.潺潺的水聲猶如美妙的(音樂(lè))

D.秦嶺是四川盆地北面的一道(屏障)

正確答案：A

8、（單選題）“魚和熊掌不可得兼”，這種沖突情境屬于：

A.雙趨沖突

B.雙避沖突

C.趨避沖突

D.雙重趨避沖突

正確答案：A

9、（單選題）塑造了“開辟洪荒的大我”的抒情主人公形象的是郭沫若的詩(shī)集()。

A.《前茅》

B.《女神》

C.《恢復(fù)》

D.《瓶》

正確答案：B

10、（單選題）人的審美需要開始生成和審美意識(shí)開始確立的直接前提是()。

A.人類開始運(yùn)用語(yǔ)言

B.人的自我意識(shí)的覺醒和發(fā)展

C.人類具有思維能力

D.人類學(xué)會(huì)了使用勞動(dòng)工具

正確答案：D

二、多選題（5小題，每小題2分，共計(jì)10分）1、（多選題）雜文《(圣經(jīng))擬作》是對(duì)《圣經(jīng)》隱喻式的改寫，其中文士和法利賽人的言行使人聯(lián)想起“文革”時(shí)期的情形有（）

A.以“階級(jí)血統(tǒng)”論罪

B.實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制

C.重復(fù)謊言可以成為真理

D.以立場(chǎng)態(tài)度定刑

E.知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)

正確答案：ACD

2、（多選題）由直言推理規(guī)則“在前提中不周延的項(xiàng)，在結(jié)論中不得周延”，可以推出（）

A.只有在前提中不周延的項(xiàng)，才在結(jié)論中不周延

B.在結(jié)論中周延的項(xiàng)，在前提中必須周延

C.有效直言推理中一個(gè)詞項(xiàng)，或者在前提中周延，或者在結(jié)論中不周延

D..有效直言推理中一個(gè)詞項(xiàng)，或者在前提中不周延，或者在結(jié)論中周延

E.在前提中周延的項(xiàng)，在結(jié)論中也要周延

正確答案：BC

3、（多選題）下面的形符，表示的意義與行走有關(guān)的有（）

A.辶

B.行

C.彳

D.走

E.足

正確答案：ABCDE

4、（多選題）話劇《陳毅市長(zhǎng)》使用的藝術(shù)手法有（）

A.喜劇手法

B.鋪墊和伏筆

C.以詩(shī)入劇

D.“冰糖葫蘆”式結(jié)構(gòu)

E.“一人多事”式結(jié)構(gòu)

正確答案：ABDE

5、（多選題）下列成詞方式屬于“逆序成詞”的有（）

A.bicycle→bike

B.omnibus→bus

C.beggar→tobeg

D.blood→bleed

E.瓦特→瓦

正確答案：ABCE

第Ⅱ卷（非選擇題60分）三、填空題（1小題，每小題5分，共計(jì)5分）1、（填空題）僖公之母弟夷仲年，生公孫無(wú)知，有寵于僖公，衣服禮秩如適，襄公絀之。

“絀”意義：______

正確答案：貶低

四、判斷題（1小題，每小題5分，共計(jì)5分）1、（判斷題）班級(jí)管理應(yīng)該以學(xué)生為核心，建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理機(jī)制。

正確答案：

正確

5、簡(jiǎn)答題（5小題，每小題10分，共計(jì)50分）1、（問(wèn)答題）簡(jiǎn)述審美境界的性質(zhì)、特點(diǎn)。

正確答案：一、審美境界的性質(zhì)

人在各種生存實(shí)踐活動(dòng)中，在與世界打交道的過(guò)程中，會(huì)形成不同層次的人生境界，其中就包含著審美境界。審美境界是比較高層次的、特殊的人生境界。審美境界高于一般的人生境界，它可以說(shuō)是對(duì)人生境界的一種詩(shī)意的提升和凝聚，也可以說(shuō)是一種詩(shī)化了的人生境界。

二、審美境界的特點(diǎn)

1、審美境界要求在人與世界之間實(shí)現(xiàn)比較高程度的有機(jī)統(tǒng)一，如果主客體始終處于割裂的、矛盾的狀態(tài)，那就不太可能是審美的。

2、從心境來(lái)說(shuō)，審美境界較大程度上超越個(gè)體眼前的某種功利性和有限性，而達(dá)到相對(duì)自由的狀態(tài)。

3、審美境界也有高低不同的層次。由審美關(guān)系、審美活動(dòng)導(dǎo)致的審美體驗(yàn)是多層次的，它是一種由低級(jí)到高級(jí)、由表層到深層不斷潛入和遞進(jìn)的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)。

4、審美境界的生成離不開人生境界的轉(zhuǎn)化和提升，人生境界與審美境界只有在實(shí)踐存在論的意義上才是相通的。人生境界的多質(zhì)多層次性也導(dǎo)致了審美境界的豐富多樣和多層次性。

2、（問(wèn)答題）名詞解釋：義項(xiàng)

正確答案：(1)義項(xiàng)是詞典釋義的最小單位，一個(gè)詞有幾個(gè)義項(xiàng)，是根據(jù)詞所反映的對(duì)象的多少確定的。例如，“涼”既能夠表示“溫度低”，也能夠表示“灰心或失望”，因而是兩個(gè)義項(xiàng)。

(2)一個(gè)詞的幾個(gè)義項(xiàng)之間應(yīng)該有能夠感覺得到的聯(lián)系，否則這些不同的義項(xiàng)就只能屬于不同的詞。例如，“花錢”的“花”與“鮮花”的“花”意思不同，且無(wú)關(guān)聯(lián)，因此不是同一個(gè)詞的兩個(gè)義項(xiàng)。

3、（問(wèn)答題）簡(jiǎn)析《草葉集》主要思想內(nèi)容。

正確答案：(1)歌頌普通人生命力和勞動(dòng)創(chuàng)造者的創(chuàng)造能力。

(2)反對(duì)清教桎梏，歌唱“自我”。

(3)歌頌了以林肯總統(tǒng)為代表的為自由和民主而戰(zhàn)的英雄們，認(rèn)為他們創(chuàng)造了美國(guó)的未來(lái)。

4、（問(wèn)答題）談?wù)勈裁词恰罢Z(yǔ)言轉(zhuǎn)用”以及語(yǔ)言轉(zhuǎn)用的條件和過(guò)程。

正確答案：(1)“語(yǔ)言轉(zhuǎn)用”的定義：①“語(yǔ)言轉(zhuǎn)用”指的是一個(gè)民族的全體或部分成員放棄使用本民族語(yǔ)言而換用另一民族語(yǔ)言。②語(yǔ)言轉(zhuǎn)用是幾種不同的語(yǔ)言統(tǒng)一為一種語(yǔ)言的主要方式。

(2)“語(yǔ)言轉(zhuǎn)用”的條件：①語(yǔ)言轉(zhuǎn)用與民族的融合密切相關(guān)。在民族融合的過(guò)程中，征服者往往強(qiáng)迫被征服民族放棄本民族的語(yǔ)言而改用征服者的語(yǔ)言，但民族融合也能夠不依靠強(qiáng)迫的手段二發(fā)生，伴隨著這種民族的融合過(guò)程，語(yǔ)言的轉(zhuǎn)用也能夠自然地發(fā)生。②同數(shù)量占優(yōu)勢(shì)的民族生活在同一地區(qū)，形成雜居局面，并在一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)保持密切的聯(lián)系，只有在這種條件下，語(yǔ)言轉(zhuǎn)用才可能發(fā)生。③在民族融合過(guò)程中，哪一種語(yǔ)言能夠替代其它語(yǔ)言而成為不同民族共同的交際工具，主要取決于語(yǔ)言使用者在經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平和人口數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)，政治上的統(tǒng)治地位并不是決定因素。

(3)“語(yǔ)言轉(zhuǎn)用”的過(guò)程：語(yǔ)言轉(zhuǎn)用是一個(gè)從單語(yǔ)到雙語(yǔ)，再由雙語(yǔ)到新的單語(yǔ)的過(guò)程，一般要經(jīng)歷相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間才能完成。語(yǔ)言轉(zhuǎn)用必然要經(jīng)過(guò)一個(gè)雙語(yǔ)階段，沒有這個(gè)階段，語(yǔ)言轉(zhuǎn)用就不可能實(shí)現(xiàn)。

5、（問(wèn)答題）韓愈《進(jìn)學(xué)解》的