2025年社會(huì)心理學(xué)考試卷及答案一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.個(gè)體在社會(huì)認(rèn)知過程中，即使沒有明確的意識(shí)參與，仍會(huì)通過過去經(jīng)驗(yàn)對(duì)社會(huì)刺激進(jìn)行自動(dòng)加工的現(xiàn)象被稱為：A.外顯社會(huì)認(rèn)知B.內(nèi)隱社會(huì)認(rèn)知C.自我參照效應(yīng)D.刻板印象激活答案：B解析：內(nèi)隱社會(huì)認(rèn)知強(qiáng)調(diào)無(wú)意識(shí)的自動(dòng)加工過程，區(qū)別于需要意識(shí)參與的外顯認(rèn)知（A）；自我參照效應(yīng)（C）指與自我相關(guān)的信息更易被記憶；刻板印象激活（D）是內(nèi)隱認(rèn)知的一種表現(xiàn)，但非定義本身。2.小李在考試中取得優(yōu)異成績(jī)時(shí)，認(rèn)為是自己努力的結(jié)果；若成績(jī)不理想，則歸咎于題目太難。這種現(xiàn)象符合：A.自我服務(wù)偏差B.基本歸因錯(cuò)誤C.行動(dòng)者-觀察者效應(yīng)D.防御性歸因答案：A解析：自我服務(wù)偏差（A）指?jìng)€(gè)體傾向于將成功歸因于內(nèi)部因素，失敗歸因于外部因素；基本歸因錯(cuò)誤（B）強(qiáng)調(diào)對(duì)他人行為過度歸因?yàn)閮?nèi)部特質(zhì)；行動(dòng)者-觀察者效應(yīng)（C）指行動(dòng)者與觀察者對(duì)同一行為的歸因差異；防御性歸因（D）更側(cè)重避免對(duì)自身威脅的歸因方式。3.根據(jù)佩蒂和卡喬波的精細(xì)可能性模型（ELM），當(dāng)個(gè)體有高動(dòng)機(jī)和能力處理信息時(shí)，更可能通過哪種路徑被說(shuō)服？A.外周路徑B.中心路徑C.情感路徑D.認(rèn)知路徑答案：B解析：ELM提出中心路徑（B）依賴信息本身的邏輯性和論據(jù)強(qiáng)度，適用于高動(dòng)機(jī)和能力的個(gè)體；外周路徑（A）依賴表面線索（如權(quán)威、情緒）。4.群體中個(gè)體因匿名性和責(zé)任分散而出現(xiàn)的自我約束降低、行為極端化現(xiàn)象被稱為：A.群體思維B.去個(gè)體化C.社會(huì)懈怠D.從眾答案：B解析：去個(gè)體化（B）強(qiáng)調(diào)匿名性導(dǎo)致的自我意識(shí)下降；群體思維（A）指群體為保持一致而忽視理性決策；社會(huì)懈怠（C）是個(gè)體在群體中努力減少的現(xiàn)象；從眾（D）是跟隨群體規(guī)范的行為。5.小明因擔(dān)心自己作為“轉(zhuǎn)學(xué)生”被同學(xué)輕視，在課堂上回答問題時(shí)格外緊張，導(dǎo)致表現(xiàn)失常。這一現(xiàn)象最可能是：A.刻板印象威脅B.自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言C.標(biāo)簽效應(yīng)D.皮格馬利翁效應(yīng)答案：A解析：刻板印象威脅（A）指?jìng)€(gè)體因擔(dān)心印證負(fù)面刻板印象而表現(xiàn)下降；自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言（B）是他人期望導(dǎo)致個(gè)體行為符合期望；標(biāo)簽效應(yīng)（C）強(qiáng)調(diào)標(biāo)簽對(duì)個(gè)體自我認(rèn)知的長(zhǎng)期影響；皮格馬利翁效應(yīng)（D）即教師期望對(duì)學(xué)生的積極影響。6.隨著小王與新同事接觸次數(shù)增加，他對(duì)對(duì)方的好感逐漸提升。這一現(xiàn)象符合：A.阿倫森效應(yīng)B.曝光效應(yīng)C.吊橋效應(yīng)D.相似性吸引答案：B解析：曝光效應(yīng)（B）指熟悉度增加導(dǎo)致好感提升；阿倫森效應(yīng)（A）強(qiáng)調(diào)獎(jiǎng)勵(lì)增減對(duì)態(tài)度的影響；吊橋效應(yīng)（C）是生理喚醒被錯(cuò)誤歸因?yàn)槿穗H吸引；相似性吸引（D）基于態(tài)度或特征的相似性。7.在緊急事件中，旁觀者數(shù)量越多，個(gè)體提供幫助的可能性越低。這一現(xiàn)象的核心機(jī)制是：A.責(zé)任分散B.評(píng)價(jià)恐懼C.情境模糊D.利他主義消退答案：A解析：責(zé)任分散（A）指多人在場(chǎng)時(shí)個(gè)體認(rèn)為責(zé)任被分?jǐn)?，降低助人?dòng)機(jī)；評(píng)價(jià)恐懼（B）是擔(dān)心因助人被負(fù)面評(píng)價(jià)；情境模糊（C）指?jìng)€(gè)體不確定是否需要幫助。8.小張明知熬夜有害健康，但仍每天熬夜刷手機(jī)。為減少這種行為與認(rèn)知的沖突，他可能通過哪種方式調(diào)整認(rèn)知？A.改變行為：停止熬夜B.增加新認(rèn)知：“熬夜讓我放松，心理更健康”C.改變認(rèn)知：“熬夜其實(shí)沒那么危險(xiǎn)”D.以上均可能答案：D解析：認(rèn)知失調(diào)理論（費(fèi)斯汀格）指出，個(gè)體可通過改變行為（A）、改變認(rèn)知（C）或增加新認(rèn)知（B）來(lái)減少?zèng)_突，三者均可能。9.根據(jù)巴特森的共情-利他假說(shuō)，個(gè)體助人行為的根本動(dòng)機(jī)是：A.獲得社會(huì)贊許B.減輕自身痛苦C.提升自我價(jià)值感D.對(duì)他人的共情答案：D解析：共情-利他假說(shuō)（D）強(qiáng)調(diào)共情引發(fā)純粹的利他動(dòng)機(jī)，區(qū)別于以利己為目的的助人行為（A、B、C）。10.當(dāng)個(gè)體處于高自我監(jiān)控狀態(tài)時(shí)，更可能表現(xiàn)出：A.穩(wěn)定的內(nèi)在特質(zhì)主導(dǎo)行為B.靈活調(diào)整行為以適應(yīng)情境C.對(duì)他人評(píng)價(jià)不敏感D.堅(jiān)持自我原則拒絕改變答案：B解析：高自我監(jiān)控者（B）更關(guān)注情境線索，調(diào)整行為以符合社會(huì)期望；低自我監(jiān)控者（A）更依賴內(nèi)在特質(zhì)。二、名詞解釋（每題4分，共20分）1.社會(huì)認(rèn)同理論：由塔菲爾提出，指?jìng)€(gè)體通過群體成員身份獲得自我概念，并通過群體間比較（內(nèi)群體偏好、外群體貶抑）維持積極的社會(huì)認(rèn)同，解釋群體沖突與偏見的心理機(jī)制。2.虛假一致性偏差：個(gè)體傾向于高估他人與自己在態(tài)度、行為上的一致性，認(rèn)為自己的觀點(diǎn)或行為是普遍的，以此維護(hù)自我概念的合理性。3.群體極化：群體討論后，成員原有觀點(diǎn)或傾向被強(qiáng)化，朝向更極端方向發(fā)展的現(xiàn)象（如冒險(xiǎn)傾向更冒險(xiǎn)，保守傾向更保守），與信息影響、規(guī)范影響相關(guān)。4.印象管理：個(gè)體通過言語(yǔ)、行為等策略，有意識(shí)地控制他人對(duì)自己形成的印象，以符合社會(huì)期望或?qū)崿F(xiàn)特定目標(biāo)（如逢迎、自我提升）。5.自我設(shè)限：個(gè)體為避免因失敗否定能力，預(yù)先設(shè)置障礙（如拖延、聲稱身體不適），將失敗歸因于外部因素，保護(hù)自我價(jià)值感的策略。三、簡(jiǎn)答題（每題8分，共32分）1.簡(jiǎn)述社會(huì)認(rèn)知中啟發(fā)式判斷的類型及其潛在偏差。答：社會(huì)認(rèn)知中常用的啟發(fā)式判斷包括：（1）代表性啟發(fā)式：根據(jù)事物與某類原型的相似性判斷其歸屬（如認(rèn)為外向的人更適合做銷售）。偏差：忽視基礎(chǔ)概率（如銷售崗位中內(nèi)向者的實(shí)際比例）。（2）可得性啟發(fā)式：根據(jù)事件在記憶中的易提取性判斷其發(fā)生概率（如因媒體頻繁報(bào)道飛機(jī)事故，高估空難風(fēng)險(xiǎn)）。偏差：受記憶鮮明性影響（如近期事件更易被回憶）。（3）錨定與調(diào)整啟發(fā)式：以初始信息（錨點(diǎn)）為基準(zhǔn)調(diào)整判斷（如商家標(biāo)價(jià)1000元，顧客還價(jià)至700元，錨點(diǎn)影響最終決策）。偏差：調(diào)整不足導(dǎo)致判斷偏離真實(shí)值。2.結(jié)合霍夫蘭的說(shuō)服模型，分析影響態(tài)度改變的關(guān)鍵因素。答：霍夫蘭的說(shuō)服模型包含四個(gè)要素：（1）傳播者：可信度（專家身份、可靠性）、吸引力（相似性、外表）。高可信度傳播者更易引發(fā)態(tài)度改變，但隨時(shí)間推移可能出現(xiàn)“睡眠者效應(yīng)”（信息與來(lái)源分離后效果顯現(xiàn)）。（2）信息內(nèi)容：理性訴求（數(shù)據(jù)、邏輯）與情感訴求（恐懼、快樂）的選擇。中等強(qiáng)度的恐懼信息（如“吸煙增加30%肺癌風(fēng)險(xiǎn)”）比過度恐懼（“吸煙必患肺癌”）更有效；單面信息（僅講優(yōu)點(diǎn)）適合目標(biāo)群體已持贊同態(tài)度，雙面信息（承認(rèn)缺點(diǎn)）適合反對(duì)群體。（3）接收者：原有態(tài)度強(qiáng)度（強(qiáng)態(tài)度更難改變）、人格特征（高自尊者更抗拒說(shuō)服）、卷入程度（高卷入時(shí)更依賴中心路徑處理信息）。（4）情境：分心（適度分心可減少反駁，增強(qiáng)說(shuō)服效果）、重復(fù)（適度重復(fù)增加熟悉度，過度重復(fù)引發(fā)厭倦）。3.對(duì)比服從與從眾的異同，并舉例說(shuō)明。答：相同點(diǎn)：均為個(gè)體在社會(huì)影響下改變行為或態(tài)度的現(xiàn)象；受群體壓力驅(qū)動(dòng)。不同點(diǎn)：（1）壓力來(lái)源：從眾（群體規(guī)范壓力，無(wú)明確指令），如學(xué)生因班級(jí)多數(shù)人熬夜學(xué)習(xí)而跟隨；服從（權(quán)威明確指令，如士兵執(zhí)行長(zhǎng)官命令）。（2）行為動(dòng)機(jī)：從眾（希望被群體接納，獲得認(rèn)同）；服從（對(duì)權(quán)威的權(quán)力或合法性的認(rèn)可）。（3）情境特征：從眾多發(fā)生在群體互動(dòng)中，無(wú)明確等級(jí)；服從涉及明確的權(quán)威-下屬關(guān)系（如教師要求學(xué)生抄寫作業(yè)）。4.試述親社會(huì)行為的生物進(jìn)化視角與社會(huì)文化視角的主要觀點(diǎn)。答：生物進(jìn)化視角：（1）親緣選擇理論（漢密爾頓）：個(gè)體更可能幫助近親（如父母為子女犧牲），因基因傳遞的間接利益（親緣系數(shù)越高，助人傾向越強(qiáng)）。（2）互惠利他理論（特里弗斯）：個(gè)體幫助非親緣者是期望未來(lái)獲得回報(bào)（如動(dòng)物群體中的相互梳理），長(zhǎng)期互惠可提升生存概率。（3）群體選擇理論：親社會(huì)行為的群體更易存活（如合作捕獵的部落比內(nèi)斗的部落更可能延續(xù)）。社會(huì)文化視角：（1）社會(huì)學(xué)習(xí)理論（班杜拉）：親社會(huì)行為通過觀察學(xué)習(xí)（如兒童模仿父母幫助他人）、強(qiáng)化（助人后獲得表?yè)P(yáng)）習(xí)得。（2）規(guī)范理論：社會(huì)規(guī)范（如互惠規(guī)范“別人幫我，我要幫別人”、社會(huì)責(zé)任規(guī)范“幫助需要者是義務(wù)”）內(nèi)化后驅(qū)動(dòng)行為。（3）文化差異：集體主義文化（如中國(guó)）更強(qiáng)調(diào)對(duì)群體內(nèi)成員的幫助；個(gè)人主義文化（如美國(guó)）助人行為更多基于個(gè)人選擇。四、論述題（每題12分，共24分）1.以網(wǎng)絡(luò)暴力事件為例，運(yùn)用社會(huì)心理學(xué)理論（至少三種）分析其發(fā)生機(jī)制。答：網(wǎng)絡(luò)暴力指通過網(wǎng)絡(luò)對(duì)個(gè)體進(jìn)行言語(yǔ)攻擊、侮辱的行為，其發(fā)生機(jī)制可從以下理論解釋：（1）去個(gè)體化理論（津巴多）：網(wǎng)絡(luò)匿名性使個(gè)體身份隱藏（如使用虛擬ID），降低自我意識(shí)和社會(huì)規(guī)范約束，導(dǎo)致抑制解除。例如，攻擊者因“不會(huì)被認(rèn)出”而更可能發(fā)表極端言論，甚至突破現(xiàn)實(shí)中的道德底線。（2）社會(huì)認(rèn)同理論（塔菲爾）：網(wǎng)絡(luò)暴力常以群體形式出現(xiàn)（如“粉絲團(tuán)”攻擊對(duì)立明星的支持者）。個(gè)體通過加入“攻擊群體”獲得社會(huì)認(rèn)同，為維護(hù)內(nèi)群體積極形象，可能夸大對(duì)外群體（被攻擊者）的貶抑（如將對(duì)方觀點(diǎn)曲解為“愚蠢”“邪惡”），強(qiáng)化攻擊行為。（3）挫折-攻擊理論（多拉德）：個(gè)體在現(xiàn)實(shí)中受挫（如學(xué)業(yè)壓力、人際沖突）可能通過網(wǎng)絡(luò)攻擊轉(zhuǎn)移情緒。網(wǎng)絡(luò)的低風(fēng)險(xiǎn)特征（無(wú)需直接面對(duì)受害者）使其成為安全的攻擊出口。例如，某學(xué)生因考試失利，在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)公眾人物進(jìn)行辱罵，將挫折感投射到他人身上。（4）從眾心理：當(dāng)網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)第一條攻擊性評(píng)論后，后續(xù)用戶可能因“多數(shù)人參與即合理”的從眾傾向加入攻擊。群體極化效應(yīng)（討論后觀點(diǎn)更極端）進(jìn)一步推動(dòng)暴力升級(jí)，如最初的“不贊同”逐漸演變?yōu)椤叭松砉簟?。綜上，網(wǎng)絡(luò)暴力是匿名性引發(fā)的去個(gè)體化、群體認(rèn)同驅(qū)動(dòng)的攻擊合理化、挫折情緒轉(zhuǎn)移及從眾行為共同作用的結(jié)果。2.結(jié)合實(shí)證研究，論述自我概念的動(dòng)態(tài)建構(gòu)過程及其對(duì)個(gè)體社會(huì)行為的影響。答：自我概念是個(gè)體對(duì)自身的認(rèn)知和評(píng)價(jià)，其建構(gòu)是動(dòng)態(tài)的社會(huì)互動(dòng)過程，主要體現(xiàn)在以下方面：（1）鏡像自我（庫(kù)利）：個(gè)體通過他人對(duì)自己的反應(yīng)形成自我概念。例如，米德的“概化他人”研究發(fā)現(xiàn)，兒童通過父母、同伴的反饋（如“你很善良”）逐漸形成“善良”的自我認(rèn)知。實(shí)證研究（如哈里斯，2006）顯示，長(zhǎng)期被教師表?yè)P(yáng)“聰明”的學(xué)生，其自我概念中“聰明”維度更突出，進(jìn)而更主動(dòng)參與挑戰(zhàn)性任務(wù)。（2）社會(huì)比較（費(fèi)斯汀格）：個(gè)體通過與他人比較定義自我。上行比較（與更優(yōu)秀者比）可能激發(fā)動(dòng)力（如學(xué)生看到同學(xué)成績(jī)更好，努力提升），也可能降低自尊（如過度比較導(dǎo)致自我懷疑）。下行比較（與更差者比）則可能提升自我滿足感（如“至少我比他強(qiáng)”）。特瑟的自我評(píng)價(jià)維持模型（1988）實(shí)驗(yàn)證實(shí)，當(dāng)個(gè)體在重要領(lǐng)域（如學(xué)術(shù)）被朋友超越時(shí)，會(huì)通過減少親密感或貶低該領(lǐng)域重要性維護(hù)自我概念。（3）內(nèi)省與行為歸因：個(gè)體通過自身行為推斷自我（貝姆的自我知覺理論）。例如，一個(gè)人若經(jīng)常主動(dòng)幫助他人，可能推斷自己“是個(gè)熱心的人”，進(jìn)而更傾向于參與公益活動(dòng)。實(shí)證研究（如尼斯貝特，1972）發(fā)現(xiàn)，被要求記錄“每周做三件好事”的參與者，三個(gè)月后自我報(bào)告的“利他性”顯著提升，并實(shí)際增加了助人行為。（4）文化塑造：Markus與Kitayama（1991）的跨文化研究表明，西方個(gè)體主義文化強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自我（如“我是獨(dú)特的”），東方集體主義文化強(qiáng)調(diào)互依自我（如“我是家庭的一員”）。這種差異影響社會(huì)行為：獨(dú)立自我者更關(guān)注個(gè)人成就（如爭(zhēng)取晉升），互依自我者更重視群體和諧（如為團(tuán)隊(duì)利益妥協(xié)個(gè)人需求）。自我概念對(duì)社會(huì)行為的影響具有雙向性：一方面，穩(wěn)定的自我概念引導(dǎo)行為（如“我很自信”的人更可能主動(dòng)社交）；另一方面，新的行為經(jīng)驗(yàn)又會(huì)修正自我概念（如一次演講失敗可能使“自信”的人重新評(píng)估自我，調(diào)整后續(xù)行為策略）。這種動(dòng)態(tài)建構(gòu)過程使自我概念成為個(gè)體適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的核心心理機(jī)制。五、案例分析題（14分）案例：某中學(xué)初二（3）班近期頻繁發(fā)生校園欺凌事件，主要表現(xiàn)為部分學(xué)生（以小A為首）對(duì)轉(zhuǎn)學(xué)生小B進(jìn)行言語(yǔ)侮辱（如“鄉(xiāng)巴佬”“丑八怪”）、孤立（不允許其他同學(xué)與小B交往），甚至在體育課上故意絆倒小B。班主任調(diào)查發(fā)現(xiàn)，小A曾因家庭變故長(zhǎng)期情緒低落，近期因在班級(jí)籃球賽中表現(xiàn)突出被同學(xué)追捧；其他參與欺凌的學(xué)生中，有的是為了“跟小A一伙顯得有面子”，有的是“大家都這么做，我不參與會(huì)被排擠”。請(qǐng)運(yùn)用社會(huì)心理學(xué)理論分析該案例中欺凌行為的成因，并提出干預(yù)建議。答案：（一）成因分析：1.攻擊行為的社會(huì)學(xué)習(xí)理論（班杜拉）：小A可能通過觀察（如家庭沖突、影視暴力）習(xí)得攻擊行為，近期因攻擊小B獲得群體關(guān)注（籃球賽被追捧后，欺凌行為進(jìn)一步強(qiáng)化其“領(lǐng)導(dǎo)者”地位），形成“攻擊→獲得認(rèn)同”的強(qiáng)化循環(huán)。2.群體動(dòng)力學(xué)中的去個(gè)體化與從眾：參與欺凌的學(xué)生因群體匿名性（“大家一起做”）降低自我約束；部分學(xué)生因害怕被群體排斥（“不參與會(huì)被排擠”）選擇從眾，將欺凌行為合理化（如“這只是開玩笑”）。3.社會(huì)認(rèn)同與內(nèi)群體偏好：小A通過建立“排斥小B”的內(nèi)群體（自己與追隨者），強(qiáng)化群體邊界（“我們是班級(jí)核心”），通過貶低外群體（小B）維護(hù)內(nèi)群體積極形象（“我們更優(yōu)秀”）。4.挫折-攻擊理論：小A的家庭變故可能導(dǎo)致其長(zhǎng)期挫折感，通過欺凌小B轉(zhuǎn)移情緒（“欺負(fù)弱者”釋放壓力），而近期籃球賽的成功未有效疏導(dǎo)其負(fù)面情緒，反而強(qiáng)化了攻擊行為的“有效性”。（二）干預(yù)建議：1.個(gè)體層面：針對(duì)小A，通過心理咨詢幫助其識(shí)別挫折源（家庭變故），學(xué)習(xí)非攻擊的情緒調(diào)節(jié)策略（如運(yùn)動(dòng)、藝術(shù)表達(dá)）；肯定其籃球賽的積極表現(xiàn)，引導(dǎo)將“領(lǐng)導(dǎo)者”角色轉(zhuǎn)向正向行為（如組織班級(jí)活動(dòng)）。2.群體層面：開展