24《愚公移山》（公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)）統(tǒng)編版語文八年級(jí)上冊(cè)《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1.積累文言知識(shí)，反復(fù)朗讀課文，整體把握文意。

2.把握愚公、智叟的人物形象，領(lǐng)悟故事所隱含的寓意。

3.學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長道路上的艱難險(xiǎn)阻，勇往直前。

教學(xué)重點(diǎn)

1.積累文言知識(shí)，反復(fù)朗讀課文，整體把握文意。

2.把握愚公、智叟的人物形象，領(lǐng)悟故事所隱含的寓意。

教學(xué)難點(diǎn)

學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長道路上的艱難險(xiǎn)阻，勇往直前。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

愚公移山的故事家喻戶曉，膾炙人口，富有神話色彩。今天，讓我們走進(jìn)《愚公移山》這篇寓言，感受那不畏艱辛、持之以恒、頑強(qiáng)不息的奮斗精神。

二、了解作家作品

《愚公移山》選自《列子·湯問》,《列子》相傳是戰(zhàn)國時(shí)期鄭國人列御寇(列子，名寇，又名御寇)著,戰(zhàn)國前期道家代表人物之一。

《列子》這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，歷來膾炙人口。

寓言是一種文學(xué)體裁。寓言把一定的道理寄托在故事之中，情節(jié)比較簡單，篇幅較小，寓意深刻而含蓄。

三、初讀課文

探究任務(wù)：自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。結(jié)合注釋及工具書讀懂文章大意。

1.朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音、停頓。

(1)關(guān)注重點(diǎn)易讀錯(cuò)的字音。

萬仞(rèn)

冀州(ji)

懲(chéng)

塞(sè)

迂(yū)

荷(hè)

箕畚(jī

běn)孀妻(shuāng)

智叟(sǒu)

始龁(chèn)

窮匱(kuì)

亡以應(yīng)(wú)

厝(cuò)

隴(lǒng)

朔(shuò)

(2)關(guān)注下列句子朗讀節(jié)奏的劃分。

①懲/山北之塞。

②曾不能/損魁父之丘。

③遂/率子孫荷擔(dān)者/三夫。

④鄰人京城氏之孀妻/有遺男。

⑤命/夸娥氏二子/負(fù)二山。

2.小組合作，參看注釋，試著譯讀全文，讀不通的地方參看注釋。

參考譯文：

太行、王屋兩座山，周圍七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，在山的正對(duì)面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去都要繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山，(使道路)一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，可以嗎"家人紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢往哪兒擱挖下來的土和石頭”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。"于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人上了山，鑿石挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你太不聰明了，你簡直太愚蠢了!就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢"北山愚公長嘆說：“你的思想真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎”河曲智叟無話可答。握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報(bào)告了。天帝被愚公的誠心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從此以后，冀州的南部，直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。

3.默讀課文，小組合作，完成文言知識(shí)盤點(diǎn)。

(1)重點(diǎn)詞語解釋。

且：副詞，將近。

懲：苦于。

塞：阻塞。

迂：曲折、繞遠(yuǎn)。

聚室而謀：集合全家來商量。室，家。

汝：你，你們。

畢力平險(xiǎn)：盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山。

指通豫南：一直通向豫州的南部。指，直。豫州，古地名，在今河南省黃河以南。

漢陰：漢，就是漢水；陰，山的北面或水的南面叫陰。

獻(xiàn)疑：提出疑問。

以：憑借。

感其誠：被他的誠心所感動(dòng)。

(2)通假字。

始一反焉(通“返",往返)

甚矣，汝之不惠(通"慧",聰明)

河曲智叟亡以應(yīng)(通“無”,沒有)

一厝朔東(通"措",放置、安放)

無隴斷焉(通“壟",高地)

(3)古今異義。

方七百里(古義：古代計(jì)量面積用語，指面積今義：方向)

懲山北之塞(古義：苦于今義：懲罰)

曾不能損魁父之丘(古義：連……都…….今義：曾經(jīng))

寒暑易節(jié)(古義：更替今義：容易)

曾不能毀山之一毛(古義：草木今義：毛發(fā))

何苦而不平(古義：愁什么今義：不值得)

四、理清結(jié)構(gòu)

第一段：極言太行、王屋兩座山的高大，交代它們的位置。

第二段：具體寫愚公移山的原因和經(jīng)過。

第三段：寫愚公和智叟的對(duì)話。

第四段：寫愚公移山的勝利。

一句話概括文章大意：愚公不畏艱難，堅(jiān)持不懈，挖山不止，最終感動(dòng)天帝將山挪走。

五、課文研讀

1.再讀課文，結(jié)合文章具體分析移山過程中有哪些困難

明確：

(1)山高大無比："太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。"

(2)路途遙遠(yuǎn)：“寒暑易節(jié)，始一反焉”。

(3)愚公年邁：“年且九十"。

(4)援寡：“遂率子孫荷擔(dān)者三夫”始此，跳往助之"。

(5)工具簡陋：“遂率子孫荷擔(dān)者三夫、箕畚運(yùn)于渤海之尾?！?/p>

2.作者寫太行、王屋二山的高大，運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn)，有什么作用

明確：

文章的開篇描繪了太行、王屋兩座山的高大雄偉，而愚公卻以全家微薄之力去“平險(xiǎn)",初顯有些“愚”;接著詳細(xì)描述了愚公運(yùn)送土石的路程遙遠(yuǎn)艱辛，更顯其"愚"。然而隨著故事情節(jié)的推進(jìn)，愚公卻說出了“子子孫孫無窮匱也，而山不加增”的深刻道理，可見愚公的見解遠(yuǎn)非一般人所能及。因此，寫太行、王屋二山的高大雄偉，以及運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn)艱辛，都是為了更好地烘托愚公這一形象，彰顯他的智慧與毅力。

3.結(jié)合文章內(nèi)容分析智叟的形象以及作用。

預(yù)設(shè)：

(1)用智叟自作聰明，嘲諷和愚公之妻的關(guān)心、講真話、提問題形成對(duì)比。

(2)用智叟的不智、目光短淺來反襯愚公的高瞻遠(yuǎn)矚。用靜止的觀點(diǎn)看問題來反襯愚公有發(fā)展的眼光和敢于與困難作斗爭。

(3)智叟沒有切身感受大山的壓迫，沒有實(shí)踐參與移山的行動(dòng)，只憑主觀臆斷，就魯莽阻止愚公移山，看似聰明，實(shí)則懦弱無知，缺乏遠(yuǎn)見，缺乏勇于探索的精神。

4.作者把歌頌的人物稱為“愚公",把批判的人物稱為“智叟”,對(duì)此你有什么看法

明確：

此處的“愚",并無諷刺之意，反而蘊(yùn)含著“貶詞褒用”的深意。它看似平實(shí)無奇，甚至有些笨拙，實(shí)則蘊(yùn)含著深厚的智慧，是一種“大智若愚"的境界。他并非真的愚蠢，而是以一種堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)拼搏的態(tài)度，面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，不達(dá)目的誓不罷休，展現(xiàn)出一種崇高而偉大的精神風(fēng)貌。

反之，“智叟”的“智",則充滿了諷刺的意味。這種所謂的“智慧”,實(shí)際上是“褒詞貶用",是一種自以為是的“小聰明”。他表面上聰明伶俐，實(shí)則目光短淺，缺乏克服困難的真正智慧。

5.研讀課文，感受愚公移山精神。

明確：愚公精神就是克服困難的精神，具有“挖山"的信心和勇氣，具有堅(jiān)持不懈、長期艱苦奮斗的精神，具有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和發(fā)展變化的眼光。

拓展提升

如何理解課文的神話結(jié)尾

明確：神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的社會(huì)條件下，人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然。這是對(duì)愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌，也表達(dá)了古代人民借助想象、寄托于神話，和自然斗爭并取得勝利的愿望。這個(gè)神話結(jié)尾，增強(qiáng)了故事的藝術(shù)效果，使“愚公移山”的形象更為高大、感人。這個(gè)神話式的結(jié)尾反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。

總結(jié)新課

通過學(xué)習(xí)愚公移山這則具有神話色彩的寓言故事，我們明白愚公移山不是武斷決定，而是實(shí)際生活的迫切需要，是“聚室而謀"的共同協(xié)商，是共同創(chuàng)造好生活的拼搏。愚公持之以恒，堅(jiān)持不懈，不怕困難。他的精神，他的氣概，驚天地泣鬼神，至今仍有其積極意義。

布置作業(yè)

1.基礎(chǔ)性作業(yè)：熟讀本文，積累本文所學(xué)文言知識(shí)。

2.拓展性作業(yè)：請(qǐng)同學(xué)們從以下兩項(xiàng)作業(yè)中任選一項(xiàng)完成。

(1)學(xué)完本文后，同學(xué)們針對(duì)愚公是否愚昧展開了激烈的爭論，下面是一位同學(xué)的觀點(diǎn)，請(qǐng)從反面寫出你的觀點(diǎn)。

某同學(xué)的觀點(diǎn)：愚公移山的目的是造福子孫后代，他明知山高路遠(yuǎn)，工具簡單，困難重重，仍去移山，看似愚不可及，實(shí)則大智若愚，因?yàn)樗萌说牧α渴?無窮匱”的，而“山不加增，何苦而不平"的道理?？芍^“站得高，看得遠(yuǎn)，實(shí)則不愚”。

我的觀點(diǎn)：

(示例)愚公的做法耗費(fèi)的人力太多，工期太長，收效不明顯，不是科學(xué)的解決問題的最佳方法，不合乎今天快速發(fā)展的要求。