《變形記》精品教案課標(biāo)分析：《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中形成審美情趣與品味、以及審美體驗、評價能力?！北酒n文屬于文學(xué)閱讀與寫作任務(wù)群，課標(biāo)在任務(wù)群“學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容”中要求：“精讀古今中外文學(xué)作品，感受作品的藝術(shù)形象，理解欣賞作品的語言表達(dá)，把握作品的內(nèi)涵，理解作者的創(chuàng)作意圖。”本節(jié)課將通過研讀小說的心理描寫，思考小說主題，欣賞小說的表現(xiàn)手法，從而落實審美鑒賞與創(chuàng)造核心素養(yǎng)。教材分析：《變形記》位于部編教材高一（下）第六單元，第六單元為小說單元，根據(jù)單元導(dǎo)語中提示：本單元所選五篇小說，通過虛構(gòu)的人物形象與故事情節(jié)反映社會生活，描摹人情世態(tài)，表達(dá)對人生的思索。閱讀這些小說，可以豐富人生體驗，提升對社會現(xiàn)實觀察、分析、判斷的能力，激發(fā)想象，培養(yǎng)高尚的審美情趣，明確單元人文專題：觀察與批判。在單元導(dǎo)語中提示：在閱讀學(xué)習(xí)小說單元時，應(yīng)注意知人論世的方法，在人物與社會環(huán)境共生、互動的關(guān)系中認(rèn)識人物性格的形成和發(fā)展，關(guān)注作品的社會批判性。明確單元教學(xué)要求：小說閱讀與寫作能力?！蹲冃斡洝放c《促織》共同構(gòu)成第六單元的第14課。兩篇小說都寫了人化為蟲的“變形”故事，離奇的情節(jié)透露出嚴(yán)酷的社會現(xiàn)實。本節(jié)課教學(xué)設(shè)計在單元教學(xué)計劃中，是在完成《促織》的教學(xué)之后，在本節(jié)課后還將進(jìn)行《促織》與《變形記》的比較。學(xué)情分析：本課題的教學(xué)對象是高一的學(xué)生，這是學(xué)生在高中階段第一次集中學(xué)習(xí)小說。第一次接觸表現(xiàn)主義文學(xué)作品，學(xué)生難以根據(jù)課文節(jié)選把握小說主旨。根據(jù)對學(xué)生的閱讀調(diào)查，同學(xué)們認(rèn)為《變形記》課文文本略有難度，能夠基本理解小說的情節(jié)。通過閱讀課本上的學(xué)習(xí)提示，同學(xué)們能夠感知小說的社會批判性。本篇小說比較能引起學(xué)生興趣，針對小說的情節(jié)，學(xué)生提出來“為什么格里高爾會那么努力地想去上班”、“為什么格里高爾對于自己變成甲殼蟲一點也不驚訝”、“為什么格里高爾會變成甲蟲”等與主旨關(guān)聯(lián)的問題。教學(xué)目標(biāo)：1.通過品味小說中的語言、動作和心理描寫，理解格里高爾工作中，受到的來自家庭和社會的多重壓力，把握格里高爾變形的原因；2.把握小說所表現(xiàn)的關(guān)于人的“異化”的主題，理解小說在荒誕中透露出的對真實社會人生的揭示，體會作品對社會現(xiàn)實深沉的批判。教學(xué)過程：一、引入：同學(xué)們讀完《變形記》可能會覺得有點莫名其妙，在這篇小說的情節(jié)或者細(xì)節(jié)中，你覺得有哪些不合常理的地方呢？或者有哪些疑惑預(yù)設(shè)：1.格里高爾見到自己變成蟲子很平靜，正?？吹竭@樣的變化應(yīng)該會非常震驚或者害怕，但是他卻沒有。2.格里高爾為什么那么想去上班呢？3.協(xié)理為什么還大費周章地來質(zhì)問格里高爾，如果真的想要解雇他直接解雇不就好了嗎？4.為什么格里高爾會變成甲蟲？二、文本分析要解決人物形象和思想主旨上的困惑，必須回到文本，進(jìn)行再次的細(xì)讀。在此前的小說學(xué)習(xí)中，學(xué)生已經(jīng)探尋到解讀一篇小說的路徑，即依照“情節(jié)-人物-環(huán)境-主旨”的線路進(jìn)行解讀。故在進(jìn)行《變形記》的細(xì)讀時，仍沿用這樣的路徑。1.《變形記》情節(jié)開端發(fā)展高潮尾聲格里高爾發(fā)現(xiàn)自己變成大甲蟲逐漸養(yǎng)成甲蟲的生活習(xí)性成為家庭累贅，被全家人嫌棄孤獨中死去家人驚慌、關(guān)注逐漸憎恨如釋重負(fù)對家庭的作用有用無用有害2.格里高爾形象經(jīng)過情節(jié)梳理，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)《變形記》在情節(jié)上相較此前學(xué)過的多篇小說十分簡單。簡單的情節(jié)卻書寫了如此長的篇幅，顯然文本將更多的篇幅放在了人物形象的塑造上。主要人物格里高爾最顯著的特征為“蟲形而人心”。這也正是此前在提問環(huán)節(jié)中學(xué)生明確表示不理解的問題之一。通過圈劃、批注，學(xué)生們對“蟲形”和“人心”分別進(jìn)行了梳理、歸納。經(jīng)過整理，不難發(fā)現(xiàn)即使是對于“蟲形”的描述，也是通過格里高爾的心理活動來進(jìn)行描述。故“人心”才是把握其形象的重心所在。格里高爾的心理活動是極為豐富細(xì)膩的，由內(nèi)心獨白、回憶、聯(lián)想以及幻想構(gòu)成，而這些內(nèi)心活動之下，呈現(xiàn)出來的是恐懼、焦慮、痛苦乃至絕望等多種消極情感的交織。蟲形人心身體部位特征實際表達(dá)的情感背厚重硬腹部穹肚腿多且細(xì)斑點滿是白色小斑點、發(fā)癢外形丑陋弱小3.《變形記》環(huán)境經(jīng)過文本梳理，《變形記》中關(guān)于環(huán)境的文字也較少。自然環(huán)境方面主要是房間窗外的景象，如“陰沉的天氣使他變得心情憂郁——他聽見雨點打在窗子擋板上的聲音呢”，又如“窗外晨霧彌漫，連狹窄的街道對過都被濃霧遮蔽”。寥寥數(shù)筆，強化了壓抑、沉悶的氣氛。而社會環(huán)境方面也較為模糊。梳理至此，《變形記》的文本特征也鮮明起來，即《變形記》的情節(jié)是簡單但離奇的；人物外形特征模糊但心理活動極為豐富；而環(huán)境上，難以判斷具體時代和國家城市等，只能大致判斷為現(xiàn)代的社會環(huán)境。三、主旨探析1.背景補充①卡夫卡卡夫卡（1883—1924），奧地利小說家，生前默默無聞，死后卻贏得世人驚服，與馬塞爾?普魯斯特、詹姆斯?喬伊斯等并稱為西方現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)和大師。1909年開始發(fā)表作品，短篇名作有《變形記》《在流放地》《中國長城》《鄉(xiāng)村醫(yī)生》《致科學(xué)院的報告》《饑餓藝術(shù)家》《歌手約瑟芬，或耗子之流》等。他的作品大都是死后由摯友馬克斯?布洛德編輯出版的?？ǚ蚩ㄒ簧浅？部馈斡喕?，又三次主動解除婚約，沒有自己的家庭；他是一個銀行小職員，對工作感到十分痛苦，但又不得不去。但他勤奮地寫作，幾乎隔絕社會上的交往，以及為藝術(shù)而獻(xiàn)身的精神讓他的作品影響巨大。②現(xiàn)代主義文學(xué)1914年至1918年的第一次世界大戰(zhàn)，使許多資本主義國家經(jīng)濟蕭條，社會動蕩，人民生活在水深火熱之中。黑暗的現(xiàn)實，痛苦的生活，使得人們對資本主義社會失去信心，一方面尋求出路，銳意改革；一方面又陷于孤獨、頹廢、絕望之中。19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，一些思想敏銳的藝術(shù)家認(rèn)為世界是混亂的、荒誕的，他們著書立說，批判資本主義的人際關(guān)系，批判摧殘人性的社會制度。第一次世界大戰(zhàn)前后和第二次世界大戰(zhàn)前后，現(xiàn)代主義文學(xué)應(yīng)運而生?，F(xiàn)代主義文學(xué)作品反映了資本主義社會的黑暗，人和人之間關(guān)系的冷酷，人對社會的絕望。藝術(shù)上強調(diào)使用極度夸張以至怪誕離奇的表現(xiàn)手法，描繪扭曲的人性，表現(xiàn)人的本能和無意識的主觀感受，開掘個人的直覺、本能、無意識、夢幻、變態(tài)心理以至半瘋狂、瘋狂的言行、心理。現(xiàn)代主義的優(yōu)秀文學(xué)作品探索人的心靈，為揭示人的內(nèi)心世界提供了新的藝術(shù)手法。2.文本主旨探討結(jié)合作者卡夫卡的生平與創(chuàng)作經(jīng)歷、《變形記》的作品解讀、現(xiàn)代主義文學(xué)相關(guān)理論等等。由此，我們可以認(rèn)識到，《變形記》是一篇典型的現(xiàn)代主義小說。①“變成大甲蟲”的情節(jié)是一種荒誕筆法，卡夫卡通過這樣一個離奇的故事營造了一整個荒誕的世界；②“蟲形保留人心”則書寫了格里高爾無法與他人包括親人交流、不被理解和接受，在荒誕處境之下卻有著如此真實的內(nèi)心世界，凸顯了格里高爾的孤獨和被工作壓迫得變了形的真實境遇；③“大甲蟲”有著明顯的象征意涵蟲形人心身體部位特征實際表達(dá)的情感背厚重硬沉重的負(fù)擔(dān)、虛偽的面具腹部穹肚滿腹牢騷、怨言腿多且細(xì)頻繁奔波、不堪重負(fù)斑點滿是白色小斑點、發(fā)癢疾病、無法擺脫的累贅外形丑陋弱小本質(zhì)善良、生活使人面目全非3.對比閱讀：比較《促織》，深入探究“變形”喻旨《促織》以蟋蟀為線索，寫人的命運被蟲子擺弄，而唯有變蟲、放棄做人才能改變命運。盡管結(jié)局溫情脈脈，背后卻是人通過變蟲對自我的價值和尊嚴(yán)予以了否定。而《變形記》中的人變蟲更加冷酷、殘忍。正是變成了蟲，格里高爾成為了自己的旁觀者。他認(rèn)識到家人對自己的真實態(tài)度，即經(jīng)濟來源、掙錢工作，一旦喪失這樣的功能，連家人都唾棄；他真正看清了工作對其精神世界的扭曲以及人與人之間彼此不信任、隔膜的社會。這樣來看，“變形”的喻旨就清晰了?！白冃巍笔墙鉀Q人物困境的一種荒誕的演繹方式，而借助“變形”，呈現(xiàn)的是對人自我價值與尊嚴(yán)、存在意義的思考。四、總結(jié)格里高爾的變蟲的荒誕中,作者所要揭露的主題卻是非常深刻的,社會帶給人的扭曲、變形的過程，也是人向蟲一步步異化的過程?！洞倏棥贰蹲冃斡洝返淖骷襾碜詢蓚€不同時代、不同國別，卻思考著一個相同的問題：社會的畸形發(fā)展給人帶來的深重痛苦無法衡量,人的異化是社會帶給人的最為悲慘的結(jié)局。人變蟲的悲哀,是人的悲哀,又是社會的悲哀。人,無路可走,一種深深的孤獨和無奈將人推出了人性的世界,被社會所遺棄和隔絕,只能在另外一個沒有人類特征的世界里得到解脫?？墒?這種“解脫”并沒有真正使格里高爾,也沒有使成名之子得到解脫,沒有了工作,沒有了生活的壓力,沒有了社會的壓力,看似從無邊的“壓迫”中解脫了,可伴隨著他的,卻是失去,失去了人性,失去了一切。最終,也沒有了自我，一步步走向毀滅?！净A(chǔ)測評】1．下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()A．昂其直，居為奇貨居：儲存B．躡跡披求，見有蟲伏棘根躡：踩踏C．一雞瞥來，徑進(jìn)以啄瞥：突然D．又囑學(xué)使俾入邑庠俾：使【答案】B【解析】躡：追隨。2．下列句子中，不是介詞結(jié)構(gòu)后置句式的一項是()A．掭以尖草B．問者爇香于鼎C．焚拜如前人D．村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲【答案】D【解析】D.定語后置句。3．下列加點詞活用歸類正確的一項是()①市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之②成以其小，劣之③欲居之以為利，而高其直④細(xì)疏其能⑤成然之⑥益奇之⑦試使斗而才⑧昂其直，居為奇貨A．①/②⑤⑥/③⑧/④⑦B．①④/②⑥/③⑤⑧/⑦C．①⑤⑦/②⑥/③⑧/④D．①/②④⑤⑥/③⑧/⑦【答案】A【解析】①名詞作狀語，②⑤⑥意動用法，③⑧形容詞的使動用法，④⑦名詞用作動詞。4．下列句子中，加點詞語的古今意義和用法相同的一項是()A．相對默然，不復(fù)聊賴B．不如自行搜覓，冀有萬一之得C．兩股間膿血流離D．村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲【答案】B【解析】A.古義：面對面。今義：與絕對相反。B.古今義都表示僥幸。C.古義：形容液體濕淋淋地往下滴的樣子。今義：由于災(zāi)荒戰(zhàn)亂而流轉(zhuǎn)離散。D.古義：青年男子。今義：十二三歲到十五六歲的青年期。5．對《促織》中“求神問卜”和“魂化促織”兩個片段的作用，分析正確的一項是()A．表現(xiàn)了作者具有封建迷信思想的局限性。B．“求神問卜”是無望中尋求生路。“魂化促織”寄托了美好的愿望，說明通過藝術(shù)虛構(gòu)，善良的百姓能夠獲得解脫。C．“魂化促織”使故事結(jié)局由悲劇變成了喜劇，削弱了對封建統(tǒng)治者的譴責(zé)力量。D．“求神問卜”推動情節(jié)發(fā)展，為再度捕捉促織提供了線索?！盎昊倏棥痹鰪娏斯适碌那坌耘c神奇色彩，同時也更加深了故事的悲劇性?！敬鸢浮緿【解析】A.“表現(xiàn)了作者具有封建迷信思想的局限性”表述武斷。B.“‘魂化促織’寄托了美好的愿望”正確，“說明通過藝術(shù)虛構(gòu)，善良的百姓能夠獲得解脫”說法欠妥。C.“‘魂化促織’使故事結(jié)局由悲劇變成了喜劇”正確，“削弱了對封建統(tǒng)治者的譴責(zé)力量”說法不正確。6．下列對《促織》的概括和分析，不正確的一項是()A．促織禍起于宮廷，為滿足宮中斗蟋蟀之樂而“歲征民間”，一頭促織會帶來“輒傾數(shù)家之產(chǎn)”的后果。B．面對朝廷對促織的征收，成名既“不敢斂戶口”，又“無所賠償”，在這種形勢逼迫下，只好自行捕捉，又無所得，苦受杖刑。C．文章第一段是故事的開端，為全文做了鋪墊；第二段點出成名因“征促織”而遭受的苦難，是故事的發(fā)展。D．“官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無休止”一句，是作者對封建社會中貪官污吏的譴責(zé)；“天將以酬長厚者”的說法，反映了作者對成名遭遇的深切同情?！敬鸢浮緾【解析】文章第一段寫朝廷征收促織，是故事的背景；第二段寫成名被攤派交納促織，是故事的開端?！鹃喿x提升】閱讀下面的文字，完成7～10題。騎桶者[奧地利]卡夫卡所有的煤都用光了；煤桶空了；鏟子沒有用了；爐子散發(fā)著涼氣；屋子里充滿了嚴(yán)寒；窗外的樹僵立在白霜中；天空猶如一塊銀色的盾牌，擋住了向他求救的人。我必須有煤！我不能凍死！我的身后是冰冷的爐子，面前是冰冷的天空。因此，我現(xiàn)在必須快馬加鞭，到煤販子那里去尋求幫助。對于我一般的請求，他一定會麻木不仁。我必須向他非常清楚地表明，我連一粒煤渣都沒有了，而他對于我來說簡直就是天空中的太陽。我必須像乞丐一樣前去——當(dāng)那乞丐由于饑餓而無力地靠在門檻上，奄奄一息的時候，主人家的女廚師才決定給他喂點殘剩的咖啡——煤販雖然很氣憤，但他一定會在“不可殺人”的戒律光芒的照射下，不得不把一鏟煤扔進(jìn)我的煤桶里。怎樣前去無疑會決定此行的結(jié)果，所以我騎著煤桶去。像騎士那樣，我雙手抓住桶把手——一個最簡單的轡具，費力地轉(zhuǎn)下了樓梯。但是，到了樓下，我的桶就上升起來，了不起，真了不起！那些伏在地下的駱駝，在指揮者的棍棒下晃晃悠悠地站立起來時，也不過如此而已。它以均勻的速度穿過了冰冷的街道，它的高度好極了，有幾次我被升到了二樓那么高，但從來沒有下降到門房那么低。我異乎尋常地高高飄浮在煤販的地下室門前，那販子正蹲在地下室的一張小桌子邊寫著什么。為了放掉屋里多余的熱氣，他把門敞開著?！懊旱昀习?！”我急切地喊，低沉的聲音剛一發(fā)出便被罩在呼出的哈氣中，在嚴(yán)寒中顯得格外混濁，“老板，求你給我一點煤吧！我的煤桶已經(jīng)空了，所以我都能騎在它上面了。行行好，一有錢，我馬上就付給你。”煤販把手?jǐn)n在耳朵邊，“我沒有聽錯吧？”他轉(zhuǎn)過身問他妻子，她正坐在爐邊長凳上織毛衣，“我聽得對嗎？有一個買主。”“我什么都沒有聽到?！蹦菋D人說，她織著毛衣，平靜地喘著氣，愜意地背靠著爐子取暖?！班?，是的，”我喊道，“是我，一個老主顧，忠誠老實，只是當(dāng)下沒有法子了?！薄袄掀?，”煤販子說，“是有一個人，我不會弄錯的；一個老主顧，肯定是一個老主顧，說話才這么中聽?！薄澳氵@是怎么了，老頭子？”婦人把手中的活貼在胸脯上，停頓了一下，說，“誰也沒有，街道是空的，我們給所有的顧客都供了煤，我們可以把煤店關(guān)幾天休息一下子?！薄翱晌疫€在這兒，坐在煤桶上?！蔽液爸瑳]有知覺的眼淚冷冰冰的，模糊了我的雙眼，“請向上面看一下，你們會立刻發(fā)現(xiàn)我的，我求你們給我一鏟煤，如果你們能給我兩鏟，那我就會高興得發(fā)瘋。其他顧客確實都關(guān)照了，但還有我呢，啊，但愿能聽到煤在桶里發(fā)出格格的滾動聲?！薄拔襾砹?，”煤販子說著便邁起他那短腿上了地下室的臺階，可那婦人搶先一步站在他面前，緊緊抓住他的胳膊說，“你待著，如果你堅持要上去的話，那就讓我上去吧。想想你夜里那嚇人的咳嗽聲，為了一樁生意，而且是臆想出來的生意，就忘了老婆孩子，也不想要你的肺了。好，我去?！薄案嬖V他我們倉庫中所有煤的種類，價格我在后面給你報。”“好吧，”婦人說著，上了街道。當(dāng)然她立刻就看到了我?！袄习迥?，”我喊道，“衷心地問你好。我只要一鏟煤，一鏟最次的煤，就放在這桶里，我自己把它拉回去，我當(dāng)然要如數(shù)付錢，但現(xiàn)在還不行，現(xiàn)在不行。”“現(xiàn)在不行”這幾個字如同一聲鐘響，它又剛好和附近教堂塔尖上傳來的晚鐘聲混合在一起，足以令人神魂顛倒。“他想要點什么？”煤販問道。“什么都不要，”婦人向下面大聲喊，“外面什么都沒有，我什么都沒有看見，什么都沒有聽見，除了6點的鐘響。我們關(guān)門吧，天太冷了，也許明天我們又該忙了。”她什么也沒有聽到，什么也沒有看到，但她卻解下她的圍裙，試圖用它把我趕走。遺憾的是她成功了。我的煤桶具有騎乘動物的一切優(yōu)點，它沒有反抗力，它太輕了，一個婦人的圍裙就能把它從地上驅(qū)趕走。“你這個惡魔，”當(dāng)她半蔑視、半得意地在空中揮動著手轉(zhuǎn)身回店時，我回頭喊著，“你這個惡魔！我求你給一鏟最次的煤你都不肯。”于是，我爬上冰山，讓自己永遠(yuǎn)消失。1917年(選自《卡夫卡小說選》，有刪改)7．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A．小說用一個窮漢去賒煤，遭到無情拒絕的簡單故事，既可以用來批判現(xiàn)實，也可以延續(xù)卡夫卡小說的慣有主題——人與世界的不通融。B．窮漢騎著空煤桶去賒煤，因為煤桶空才輕，這種“輕”給后文的老板娘用圍裙扇走它埋下了伏筆；這種表面的輕逸，也反襯出現(xiàn)實的沉重。C．小說以“于是，我爬上冰山，讓自己永遠(yuǎn)消失”結(jié)尾，用“冰山”來象征現(xiàn)實的冷酷，可以揭示出社會冷酷的本質(zhì)，實現(xiàn)小說主題的深化。D．小說在敘述人稱上主要采用第一人稱，“我”是事件的參與者，通過對“我”的所見、所聽、所感、所想的描寫，增加了小說的真實感和客觀性?！敬鸢浮緿【解析】“增加了小說的真實感和客觀性”理解有誤，第一人稱與“客觀性”矛盾，“真實感”也非本篇小說的藝術(shù)追求。8．下列對小說思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項是()A．作者