歸園田居陶淵明當(dāng)代孔乙己id：飛天菜菜貓先是大小周，后來(lái)是超級(jí)大小周，最后成了996。終于，人累死累活，項(xiàng)目上線了，請(qǐng)假回租的公寓休息，沒(méi)成想公寓暴雷了，不僅貸款交的一年房租要不回來(lái)，地方也沒(méi)得住了。正好想到自己30出頭也干不了幾年互聯(lián)網(wǎng)了，一氣之下回老家去考公務(wù)員了。

內(nèi)卷

躺平

生活壓力大不為五斗米折腰PPT模板http:///moban/公元405年，陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時(shí)，郡督郵來(lái)縣巡察，縣吏告訴他，應(yīng)該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明嘆息說(shuō)：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日便辭官歸田。從此過(guò)上隱居躬耕田園的生活并寫(xiě)下了許多優(yōu)美的田園詩(shī)歌。

田園詩(shī)派鼻祖

隱逸詩(shī)人之宗陶淵明陶淵明（365年－427年）名潛，字元亮，自號(hào)五柳先生。潯陽(yáng)郡柴?？h（今江西省廬山市）人。曾祖、祖、及父，都在東晉為臣，但自己一生未曾擔(dān)任高官。曾在叔叔晉安郡太守(治所在今福建省福州市)陶夔（kuí）協(xié)助下當(dāng)上彭澤縣令，因厭惡當(dāng)時(shí)的政治，做了八十一天就辭職歸故里，隱居不再出仕。少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。這首詩(shī)的題眼是什么？小組討論（1）從何而歸？（2）為何而歸？

（3）歸向何處？（4）歸去如何？官場(chǎng)生活

誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

久在樊籠里，復(fù)得返自然。

塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？

（1）從何而歸？少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。

羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。（2）為何而歸？對(duì)比，反襯（1）比喻和擬人。（2）詩(shī)人以“羈鳥(niǎo)”和“池魚(yú)”自比，自己就像關(guān)在籠子中的鳥(niǎo)一樣向往自由自在的田園，像養(yǎng)在池塘里的魚(yú)一樣渴望閑適恬淡的生活，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園生活的眷戀與向往之情。

①本體喻體②寫(xiě)出了……（內(nèi)容）③表達(dá)了……（之情）（3）歸向何處？開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。（4）歸去如何？方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。

戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。對(duì)田園生活的熱愛(ài)所見(jiàn)：方宅、草屋，榆柳、桃李（親切自然，環(huán)境幽雅美麗）遠(yuǎn)村、墟煙（恬靜安然，給人以悠長(zhǎng)遐思）狗吠、雞鳴（以動(dòng)襯靜，更顯寧?kù)o、平和）遠(yuǎn)近結(jié)合繪聲繪色所聞：情景交融白描原是中國(guó)畫(huà)的一種技法，指描繪時(shí)用墨線勾勒物象，不著顏色。文學(xué)創(chuàng)作上，“白描”指用最簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托，描畫(huà)出鮮明生動(dòng)的形象。白描工筆1.有人說(shuō)陶淵明歸隱是消極避世，你怎么看？2.也有人認(rèn)為陶淵明歸隱生活過(guò)得很滋潤(rùn)，日常無(wú)外乎是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，回歸田園是“躺平”嗎？真的比從政輕松嗎？3.如今，李子柒在海內(nèi)外爆紅，不少外國(guó)人認(rèn)為這其中蘊(yùn)含了中式桃花源美學(xué)，對(duì)此，你又有什么感想？小組討論A.我贊成這種說(shuō)法。因?yàn)閷?duì)一件事不滿(mǎn)最好的解法是參與到其中，掀起改革。陶淵明厭惡虛與委蛇的官場(chǎng)，卻沒(méi)有積極采取措施改變官場(chǎng)的惡劣生態(tài)。B.我反對(duì)這種說(shuō)法。a.陶淵明歸隱是對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)絕望后作出的一個(gè)超脫的選擇。他不愿同流合污，堅(jiān)持高尚的志趣是對(duì)黑暗官場(chǎng)的反叛；而且封建專(zhuān)制下腐敗的官僚作風(fēng)是系統(tǒng)之惡，很難靠個(gè)人力量推動(dòng)改革。b.“性本愛(ài)丘山”，這是陶淵明的個(gè)人追求。c.他的行為與存世詩(shī)歌為后世眾多文人騷客提供了人生除了進(jìn)仕一途的另一種解法。

田園的另一面環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。敝廬交悲風(fēng)，荒草沒(méi)前庭。披褐守長(zhǎng)夜，晨雞不肯鳴。網(wǎng)友微路：陶淵明之后有很多田園詩(shī)人，學(xué)他但不及他。不及處方方面面，其中之一是假，假人假文，只學(xué)修辭、不學(xué)立誠(chéng)，以至千多年至今「田園」成了最假的中華文化。田園之真：幽謐有憔悴、慷慨有余哀，永遠(yuǎn)留在陶那里，以「淹留遂無(wú)成」的底色重復(fù)了約20次。后輩田園之假，假在以田園作「有成」的終南捷徑。再見(jiàn)感謝聆聽(tīng)教學(xué)效果Partone目錄教學(xué)背景Partone壹教學(xué)分析Partone貳教學(xué)過(guò)程Partone叁肆三段式教學(xué)法嘗試法：此部分內(nèi)容作為文字排版占位顯示

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