2025年華鎣市教育系統(tǒng)招聘教師考試筆試試題含答案一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共30題）1.教育的本質(zhì)屬性是（）A.階級(jí)性B.生產(chǎn)性C.社會(huì)性D.育人性答案：D分析：教育是有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，育人性是其本質(zhì)屬性。階級(jí)性、生產(chǎn)性、社會(huì)性是教育的社會(huì)屬性。2.最早提出“教育心理學(xué)化”主張的教育家是（）A.裴斯泰洛齊B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.杜威答案：A分析：裴斯泰洛齊最早提出“教育心理學(xué)化”的主張，強(qiáng)調(diào)教育要遵循人的自然發(fā)展規(guī)律?？涿兰~斯提出“泛智教育”等思想；赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教師中心、教材中心、課堂中心；杜威主張“教育即生活”等。3.我國(guó)第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制是（）A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：B分析：壬寅學(xué)制是我國(guó)首次頒布但未實(shí)施的學(xué)制；癸卯學(xué)制是我國(guó)第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制；壬子癸丑學(xué)制是我國(guó)教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制；壬戌學(xué)制又稱“六三三學(xué)制”，影響深遠(yuǎn)。4.教師的根本任務(wù)是（）A.教學(xué)B.班級(jí)管理C.教書育人D.組織活動(dòng)答案：C分析：教師的根本任務(wù)是教書育人，既要傳授知識(shí)技能，又要培養(yǎng)學(xué)生品德。教學(xué)是教師的主要工作之一；班級(jí)管理、組織活動(dòng)是教師工作的一部分。5.學(xué)生具有發(fā)展的可能性與（）A.現(xiàn)實(shí)性B.潛在性C.可塑性D.普遍性答案：C分析：學(xué)生處于身心發(fā)展的過程中，具有發(fā)展的可能性與可塑性，容易受外界環(huán)境和教育的影響。6.課程的文本一般表現(xiàn)為（）A.課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書B.課程計(jì)劃、課程目標(biāo)、課程實(shí)施C.課程目標(biāo)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)D.課程主題、課程任務(wù)、課程標(biāo)準(zhǔn)答案：A分析：課程的文本表現(xiàn)形式主要有課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書。課程計(jì)劃是有關(guān)教育教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件；課程標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)科教學(xué)的指導(dǎo)性文件；教科書是教材的主體。7.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，其特殊性表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的間接性、交往性、教育性和（）A.有差異性的認(rèn)識(shí)B.有個(gè)性的認(rèn)識(shí)C.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)D.有基本的認(rèn)識(shí)答案：C分析：教學(xué)過程作為特殊的認(rèn)識(shí)過程，其特殊性體現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的間接性、交往性、教育性和有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)，學(xué)生的認(rèn)識(shí)是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的。8.教師通過展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行示范實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)的方法是（）A.練習(xí)法B.演示法C.實(shí)驗(yàn)法D.發(fā)現(xiàn)法答案：B分析：演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，以形成技能技巧的方法；實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法；發(fā)現(xiàn)法是學(xué)生通過自己再發(fā)現(xiàn)知識(shí)形成的步驟，以獲取知識(shí)并發(fā)展探究性思維的一種學(xué)習(xí)方式。9.德育過程的基本矛盾是（）A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D分析：德育過程的基本矛盾是社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。10.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B分析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)；做好個(gè)別教育工作、統(tǒng)一多方面的教育力量也是班主任工作的重要內(nèi)容。11.個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的（）A.順序性B.不平衡性C.互補(bǔ)性D.階段性答案：D分析：身心發(fā)展的階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。順序性是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程；不平衡性表現(xiàn)在同一方面的發(fā)展速度在不同年齡階段的變化是不平衡的，不同方面發(fā)展的不平衡性；互補(bǔ)性反映個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。12.決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是（）A.生產(chǎn)力B.科學(xué)技術(shù)C.政治經(jīng)濟(jì)制度D.文化答案：C分析：政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利、教育目的等。生產(chǎn)力決定教育的規(guī)模和速度、教育結(jié)構(gòu)等；科學(xué)技術(shù)影響教育內(nèi)容、教育方法等；文化影響教育目的的確立、教育內(nèi)容的選擇等。13.我國(guó)古代的“六藝”和古希臘的“七藝”都屬于（）A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.隱性課程答案：A分析：學(xué)科課程是根據(jù)學(xué)校教育目標(biāo)、教學(xué)規(guī)律和一定年齡階段的學(xué)生發(fā)展水平，分別從各門學(xué)科中選擇部分內(nèi)容，組成各種不同的學(xué)科，彼此分立地安排它們的教學(xué)順序、教學(xué)時(shí)數(shù)和期限?！傲嚒保ǘY、樂、射、御、書、數(shù)）和“七藝”（文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂）都屬于學(xué)科課程。活動(dòng)課程以兒童的興趣和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)；綜合課程強(qiáng)調(diào)學(xué)科的整合；隱性課程是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。14.教師在教學(xué)過程中，對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷自我認(rèn)識(shí)和反思的能力是（）A.教學(xué)設(shè)計(jì)能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D分析：教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的而在教學(xué)的全過程中，將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計(jì)能力是指教師事先對(duì)課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等進(jìn)行規(guī)劃和安排的能力；教學(xué)組織能力是指教師在課堂上組織學(xué)生的能力；教學(xué)決策能力是指教師在教學(xué)過程中根據(jù)教學(xué)情況做出合理決策的能力。15.桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)過程是（）A.頓悟的過程B.同化順應(yīng)的過程C.形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程D.嘗試錯(cuò)誤的過程答案：D分析：桑代克提出試誤說(shuō)，認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程是一種漸進(jìn)的、盲目的、嘗試錯(cuò)誤的過程。頓悟說(shuō)是苛勒提出的；同化順應(yīng)是皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論中的概念；形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)是布魯納的觀點(diǎn)。16.當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種事物潛在作用，這種阻礙理解的因素是（）A.已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)B.問題特征C.功能固著D.原型啟發(fā)答案：C分析：功能固著是指?jìng)€(gè)體在解決問題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能，而看不到它其他方面可能有的功能。已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)可能促進(jìn)也可能阻礙問題解決；問題特征影響問題解決的難易程度；原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。17.學(xué)生學(xué)習(xí)是為了改變自己在班集體中的排名，這樣的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于（）A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.附屬內(nèi)驅(qū)力C.自我提高內(nèi)驅(qū)力D.交往內(nèi)驅(qū)力答案：C分析：自我提高內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解周圍事物的需要，要求掌握知識(shí)的需要，以及系統(tǒng)地闡述問題和解決問題的需要；附屬內(nèi)驅(qū)力是指為了保持長(zhǎng)者們（如教師、家長(zhǎng)）或集體的贊許或認(rèn)可，而表現(xiàn)出要把學(xué)習(xí)或工作做好的一種需要。18.衡量一個(gè)教師是否成熟的主要標(biāo)志是能否自覺地關(guān)注（）A.生存B.情境C.學(xué)生D.教材答案：C分析：福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，把教師的成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成熟的重要標(biāo)志。19.學(xué)校心理輔導(dǎo)的高級(jí)目標(biāo)是（）A.學(xué)會(huì)調(diào)適B.尋求發(fā)展C.了解癥狀D.緩解壓力答案：B分析：學(xué)校心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)可歸納為兩個(gè)方面：學(xué)會(huì)調(diào)適和尋求發(fā)展。學(xué)會(huì)調(diào)適是基本目標(biāo)，尋求發(fā)展是高級(jí)目標(biāo)。20.對(duì)客觀事物作判斷時(shí)，常常利用內(nèi)部的參照，自己對(duì)事物做出判斷的認(rèn)知方式屬于（）A.沖動(dòng)型B.沉思型C.場(chǎng)獨(dú)立型D.場(chǎng)依存型答案：C分析：場(chǎng)獨(dú)立型的人對(duì)客觀事物的判斷常以自己的內(nèi)部線索（經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀）為依據(jù)，不易受周圍環(huán)境因素的影響和干擾，傾向于對(duì)事物的獨(dú)立判斷。沖動(dòng)型的學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí)，總是急于給出問題的答案，而不習(xí)慣對(duì)解決問題的各種可能性進(jìn)行全面思考；沉思型的學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí)，總是謹(jǐn)慎、全面地檢查各種假設(shè)，在確認(rèn)沒有問題的情況下才會(huì)給出答案；場(chǎng)依存型的人對(duì)物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)，他們的態(tài)度和自我知覺更易受周圍人們，特別是權(quán)威人士的影響和干擾。21.教師職業(yè)道德的核心是（）A.愛崗敬業(yè)B.關(guān)愛學(xué)生C.教書育人D.為人師表答案：B分析：關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，要求教師關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求；教書育人是教師的天職；為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。22.教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中，最主要、最基本的道德責(zé)任是（）A.依法執(zhí)教B.教書育人C.愛崗敬業(yè)D.團(tuán)結(jié)協(xié)作答案：B分析：教書育人是教師的根本任務(wù)，也是教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中最主要、最基本的道德責(zé)任。依法執(zhí)教是教師職業(yè)的基本要求；愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求；團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師與同事之間應(yīng)遵循的道德規(guī)范。23.新修訂的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》施行時(shí)間為（）A.2006年9月1日B.2007年1月1日C.2007年9月1日D.2008年1月1日答案：A分析：新修訂的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》自2006年9月1日起施行。24.教師未經(jīng)學(xué)生同意按考分高低排列名次，張榜公布，或讓學(xué)生分發(fā)試卷，此行為侵犯了學(xué)生的（）A.隱私權(quán)B.名譽(yù)權(quán)C.受教育權(quán)D.人身自由權(quán)答案：A分析：隱私權(quán)是指學(xué)生有權(quán)要求私人的、不愿或不便讓他人獲知或干涉的、與公共利益無(wú)關(guān)的信息或生活領(lǐng)域不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開。教師未經(jīng)學(xué)生同意按考分高低排列名次，張榜公布，或讓學(xué)生分發(fā)試卷，侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)。名譽(yù)權(quán)是人們依法享有的對(duì)自己所獲得的客觀社會(huì)評(píng)價(jià)、排除他人侵害的權(quán)利；受教育權(quán)是公民有從國(guó)家接受文化教育的機(jī)會(huì)，以及獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利；人身自由權(quán)是指公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。25.教師對(duì)生病的學(xué)生救護(hù)不力，屬于（）A.侵犯學(xué)生的生命權(quán)B.侵犯學(xué)生的健康權(quán)C.侵犯學(xué)生的身體權(quán)D.不作為違法侵權(quán)答案：D分析：不作為違法侵權(quán)是指教師不實(shí)施其依照法律或職責(zé)規(guī)定應(yīng)該實(shí)施的行為。教師對(duì)生病的學(xué)生救護(hù)不力，沒有履行應(yīng)盡的職責(zé)，屬于不作為違法侵權(quán)。生命權(quán)是公民依法享有的生命不受非法侵害的權(quán)利；健康權(quán)是公民依法享有的身體健康不受非法侵害的權(quán)利；身體權(quán)是指自然人保持其身體組織完整并支配其肢體、器官和其他身體組織并保護(hù)自己的身體不受他人違法侵犯的權(quán)利。26.教育法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的依據(jù)是（）A.法律規(guī)范B.法律事實(shí)C.法律權(quán)利D.法律義務(wù)答案：B分析：法律事實(shí)是教育法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的依據(jù)，它是指能夠引起教育法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的客觀情況或現(xiàn)象。法律規(guī)范是指通過國(guó)家的立法機(jī)關(guān)制定的或者認(rèn)可的，用以指導(dǎo)、約束人們行為的行為規(guī)范的一種；法律權(quán)利是指法律關(guān)系主體依法享有的某種權(quán)能或利益；法律義務(wù)是指法律關(guān)系主體依法承擔(dān)的某種必須履行的責(zé)任。27.教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志是（）A.為人師表B.清正廉潔C.敬業(yè)愛業(yè)D.團(tuán)結(jié)協(xié)作答案：A分析：為人師表是教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志，它要求教師堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。清正廉潔是為人師表的一個(gè)方面；敬業(yè)愛業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求；團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師與同事之間應(yīng)遵循的道德規(guī)范。28.教師在職業(yè)活動(dòng)中要處理好各種各樣的關(guān)系，其中最核心的關(guān)系是（）A.師生關(guān)系B.同事關(guān)系C.師長(zhǎng)關(guān)系D.師校關(guān)系答案：A分析：師生關(guān)系是教師在職業(yè)活動(dòng)中要處理的最核心的關(guān)系，良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的重要保障。29.學(xué)校應(yīng)當(dāng)把（）放在首位，寓德育于教育教學(xué)之中，開展與學(xué)生年齡相適應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，形成學(xué)校、家庭、社會(huì)相互配合的思想道德教育體系，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。A.智育B.體育C.德育D.美育答案：C分析：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，學(xué)校應(yīng)當(dāng)把德育放在首位，寓德育于教育教學(xué)之中，開展與學(xué)生年齡相適應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，形成學(xué)校、家庭、社會(huì)相互配合的思想道德教育體系，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。30.教師要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平，就必須（）A.愛崗敬業(yè)B.勇于創(chuàng)新C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)D.終身學(xué)習(xí)答案：D分析：終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力，教師要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平，就必須樹立終身學(xué)習(xí)理念。二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.教育的社會(huì)屬性包括（）A.永恒性B.歷史性C.相對(duì)獨(dú)立性D.階級(jí)性答案：ABC分析：教育的社會(huì)屬性包括永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性等。永恒性是指教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類社會(huì)存在，就存在教育；歷史性是指在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同；相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)。階級(jí)性只是在階級(jí)社會(huì)中教育的一種屬性，不是所有社會(huì)形態(tài)下教育都具有階級(jí)性。2.教師的專業(yè)素養(yǎng)包括（）A.職業(yè)道德素養(yǎng)B.知識(shí)素養(yǎng)C.能力素養(yǎng)D.身心素養(yǎng)答案：ABCD分析：教師的專業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)和身心素養(yǎng)。職業(yè)道德素養(yǎng)是教師從事教育教學(xué)活動(dòng)的基本行為規(guī)范；知識(shí)素養(yǎng)包括學(xué)科專業(yè)知識(shí)、教育科學(xué)知識(shí)等；能力素養(yǎng)包括教學(xué)能力、組織管理能力等；身心素養(yǎng)包括健康的身體和良好的心理素質(zhì)。3.我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)方法有（）A.講授法B.談話法C.討論法D.演示法答案：ABCD分析：我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)方法有講授法、談話法、討論法、演示法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法等。講授法是教師通過口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法；談話法也叫問答法，是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法；討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題進(jìn)行探討、辯論，從而獲取知識(shí)的一種方法；演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。4.德育的途徑主要有（）A.思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)B.課外活動(dòng)與校外活動(dòng)C.勞動(dòng)D.班主任工作答案：ABCD分析：德育的途徑主要有思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)、課外活動(dòng)與校外活動(dòng)、勞動(dòng)、班主任工作、共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)等。思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑；課外活動(dòng)與校外活動(dòng)是生動(dòng)活潑地向?qū)W生進(jìn)行德育的一個(gè)重要途徑；勞動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的重要途徑；班主任工作是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的一個(gè)重要而又特殊的途徑。5.班級(jí)管理的模式有（）A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理答案：ABCD分析：班級(jí)管理的模式有常規(guī)管理、平行管理、民主管理和目標(biāo)管理。常規(guī)管理是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)；平行管理是指班主任既通過對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式；民主管理是指班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的一種管理方式；目標(biāo)管理是指班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方法。6.影響個(gè)體身心發(fā)展的主要因素有（）A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.個(gè)體主觀能動(dòng)性答案：ABCD分析：影響個(gè)體身心發(fā)展的主要因素有遺傳、環(huán)境、教育和個(gè)體主觀能動(dòng)性。遺傳是個(gè)體身心發(fā)展的物質(zhì)前提；環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)；教育在個(gè)體身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用；個(gè)體主觀能動(dòng)性是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。7.課程的類型有（）A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.隱性課程答案：ABCD分析：課程的類型有學(xué)科課程、活動(dòng)課程、綜合課程、隱性課程等。學(xué)科課程以學(xué)科知識(shí)為中心；活動(dòng)課程以兒童的興趣和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)；綜合課程強(qiáng)調(diào)學(xué)科的整合；隱性課程是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。8.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基本成分有（）A.學(xué)習(xí)需要B.學(xué)習(xí)期待C.學(xué)習(xí)興趣D.學(xué)習(xí)毅力答案：AB分析：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基本成分包括學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待。學(xué)習(xí)需要是指?jìng)€(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)；學(xué)習(xí)期待是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)。學(xué)習(xí)興趣是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力，但不是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基本成分；學(xué)習(xí)毅力是個(gè)體在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出的堅(jiān)持性和意志力，也不是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基本成分。9.教師職業(yè)道德的特點(diǎn)有（）A.境界的高層次性B.意識(shí)的自覺性C.行為的典范性D.影響的深遠(yuǎn)性答案：ABCD分析：教師職業(yè)道德具有境界的高層次性、意識(shí)的自覺性、行為的典范性、影響的深遠(yuǎn)性等特點(diǎn)。境界的高層次性是指教師職業(yè)道德要求教師具有較高的道德境界；意識(shí)的自覺性是指教師能夠自覺地遵守職業(yè)道德規(guī)范；行為的典范性是指教師的言行舉止會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣；影響的深遠(yuǎn)性是指教師的職業(yè)道德不僅影響學(xué)生的當(dāng)下，還會(huì)影響學(xué)生的一生。10.教育法律責(zé)任的歸責(zé)要件有（）A.有損害事實(shí)B.損害行為必須違法C.行為人有過錯(cuò)D.違法行為與損害事實(shí)之間具有因果關(guān)系答案：ABCD分析：教育法律責(zé)任的歸責(zé)要件包括有損害事實(shí)、損害行為必須違法、行為人有過錯(cuò)、違法行為與損害事實(shí)之間具有因果關(guān)系。損害事實(shí)是指違法行為對(duì)受侵害人造成的實(shí)際損害；損害行為必須違法是指行為人的行為違反了教育法律法規(guī)；行為人有過錯(cuò)包括故意和過失；違法行為與損害事實(shí)之間具有因果關(guān)系是指違法行為是導(dǎo)致?lián)p害事實(shí)發(fā)生的原因。三、判斷題（每題1分，共10題）1.教育是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，動(dòng)物界不存在教育。（）答案：正確分析：教育是有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活