念奴嬌·過(guò)洞庭深度鑒賞+以練代講+情景默寫(xiě)念奴嬌·過(guò)洞庭張孝祥洞庭青草，近中秋、更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)。應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客?？巯溪?dú)嘯，不知今夕何夕。鑒賞分析：形象塑造：壯闊澄澈的自然之境：

詞人開(kāi)篇便勾勒出一幅宏大而純凈的洞庭秋月圖?！岸赐デ嗖荨?、“玉鑒瓊田三萬(wàn)頃”極寫(xiě)湖面之廣闊無(wú)垠、平靜如鏡、澄澈如玉。月光下的湖水與天空融為一體（“素月分輝，明河共影”），呈現(xiàn)出“表里俱澄澈”的透明世界。這種形象不僅是視覺(jué)的，更是心靈的映照，營(yíng)造出空靈、圣潔、超然的氛圍。渺小孤高的抒情主人公形象：

在這宏大的背景中，“著我扁舟一葉”的“我”顯得格外渺小。但這渺小并非卑微，而是主動(dòng)融入天地、成為自然一員的姿態(tài)。下片的“孤光自照”、“短發(fā)蕭騷襟袖冷”、“扣舷獨(dú)嘯”則進(jìn)一步強(qiáng)化了一個(gè)雖處困境（被貶謫）卻內(nèi)心高潔、特立獨(dú)行、傲然自適的抒情者形象。扁舟一葉的渺小與內(nèi)心世界的遼闊（“肝膽皆冰雪”、“萬(wàn)象為賓客”）形成鮮明對(duì)比。奇幻豪邁的想象之境：

“盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客”三句，更是塑造了一個(gè)雄奇壯闊、氣魄非凡的形象。詞人想象舀盡西江之水作酒，以北斗七星為酒勺，邀天地萬(wàn)物為賓客，共飲共醉。這既是極度豪邁的胸襟寫(xiě)照，也是物我兩忘、與宇宙合一的極致境界的象征。語(yǔ)言運(yùn)用：精煉準(zhǔn)確，富有表現(xiàn)力：

“近中秋、更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色”的“一點(diǎn)”極言湖面之平靜無(wú)波。“玉鑒瓊田”的比喻晶瑩剔透，將湖水的清澈、平靜、光澤完美呈現(xiàn)?！爸弊智擅?，仿佛小舟是輕輕放置在這巨大玉盤(pán)之上，顯出和諧與主動(dòng)融入感?！胺州x”、“共影”、“俱澄澈”用詞洗練，準(zhǔn)確描繪了月華、星光、湖光水色交融輝映的奇景。清雅高潔：

大量運(yùn)用“玉”、“瓊”、“素”、“明”、“冰雪”、“滄浪”、“西江”、“北斗”等意象，語(yǔ)言風(fēng)格清麗脫俗，營(yíng)造出高潔、空靈、超逸的意境，與詞人的胸襟品格相得益彰。豪放奇崛：

“盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客”等句，語(yǔ)言奇崛豪縱，想象雄奇，氣魄宏大，極具浪漫主義色彩，將全詞的情感推向高潮。表達(dá)技巧：大小對(duì)比：

“三萬(wàn)頃”的浩瀚湖面與“一葉”扁舟的渺小，凸顯個(gè)體置身宇宙的孤獨(dú)感，也反襯出心靈境界的無(wú)限廣闊。冷暖對(duì)比：

“短發(fā)蕭騷襟袖冷”的現(xiàn)實(shí)體感與“肝膽皆冰雪”、“穩(wěn)泛滄浪”的內(nèi)心堅(jiān)守與從容，形成對(duì)比，突出其不畏困境的孤高品格。動(dòng)靜結(jié)合：

上片以靜為主（無(wú)風(fēng)、玉鑒、瓊田），下片“扣舷獨(dú)嘯”則化靜為動(dòng)，是情感激蕩、物我交融后的自然迸發(fā)。情景交融，物我合一：

這是本詞最核心的技巧。上片寫(xiě)景，“玉鑒瓊田”、“表里俱澄澈”的洞庭湖景，正是詞人“肝膽皆冰雪”的高潔人格和澄澈內(nèi)心的外化。自然之“澄澈”與內(nèi)心之“澄澈”渾然一體（“悠然心會(huì)”）。下片抒情，無(wú)論是對(duì)人格的自述（“孤光自照，肝膽皆冰雪”），還是豪邁的想象（“盡挹西江”），都深深植根于眼前的洞庭月色，景為情設(shè)，情由景生，達(dá)到了天人合一的至高境界。巧妙對(duì)比：奇特意象與夸張想象：

“盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客”運(yùn)用了極其大膽的想象和夸張，將個(gè)人情懷升華為囊括宇宙的豪情，極具浪漫主義色彩和藝術(shù)感染力。用典自然：

“滄浪”暗含《楚辭·漁父》“滄浪之水清兮，可以濯吾纓”之意，象征高潔與隱逸情懷；“細(xì)斟北斗”化用《詩(shī)經(jīng)·小雅·大東》“維北有斗，不可以挹酒漿”的詩(shī)意，反其意而用之，更顯豪情萬(wàn)丈。典故運(yùn)用自然貼切，不著痕跡地深化了詞意。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)：

上片側(cè)重寫(xiě)景，景中含情；下片側(cè)重抒情，情由景生。由眼前實(shí)景（洞庭秋月）到內(nèi)心自白（肝膽冰雪），再到奇幻想象（挹江斟斗），最后歸于物我兩忘的陶醉（不知今夕何夕），層層遞進(jìn)，情感不斷升華，結(jié)構(gòu)完整而富有張力。思想感情：高潔人格的自我肯定與堅(jiān)守：

身處貶謫（“嶺海經(jīng)年”）的逆境，詞人通過(guò)“孤光自照，肝膽皆冰雪”的宣言，強(qiáng)烈地表達(dá)了自身如冰雪般晶瑩剔透、光明磊落、毫無(wú)瑕疵的高尚品格。這是對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)的無(wú)聲抗議，更是對(duì)自我價(jià)值的堅(jiān)定維護(hù)。超然物外、物我兩忘的曠達(dá)情懷：

面對(duì)洞庭湖壯闊澄澈的景色，詞人超越了個(gè)人得失榮辱（“穩(wěn)泛滄浪空闊”），心靈與宇宙萬(wàn)物融為一體（“悠然心會(huì)”、“萬(wàn)象為賓客”）。這種“天人合一”的境界，體現(xiàn)了道家思想和蘇軾式曠達(dá)情懷的深刻影響，展現(xiàn)出一種擺脫塵世羈絆、獲得精神自由的巨大愉悅。豪邁自信的胸襟氣魄：

“盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客”所展現(xiàn)的，是一種吞吐宇宙、主宰萬(wàn)象的磅礴氣概和極度自信。這不僅僅是文學(xué)上的夸張，更是詞人內(nèi)心強(qiáng)大精神力量的外溢，是其人格光輝在特定情境下的極致綻放。對(duì)純凈理想境界的向往與沉醉：

全詞描繪的“表里俱澄澈”的洞庭世界，是詞人理想中人格境界與宇宙境界的象征。結(jié)尾“扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕”，表達(dá)了他完全沉浸、陶醉于這片純凈光明之中，達(dá)到了忘懷時(shí)間、忘懷塵世的至樂(lè)狀態(tài)?？偨Y(jié)：張孝祥的《念奴嬌·過(guò)洞庭》是一首將自然奇景、高潔人格、豪邁情懷與天人合一境界完美融合的千古杰作。它通過(guò)精妙的語(yǔ)言（清雅豪放）、生動(dòng)的形象（壯闊湖景、孤高自我、奇幻想象）、高超的技巧（情景交融、對(duì)比、夸張想象）以及深邃的思想感情（堅(jiān)守高潔、超然曠達(dá)、胸懷宇宙），在讀者面前展開(kāi)了一幅光風(fēng)霽月的精神畫(huà)卷。詞中所展現(xiàn)的澄澈空明的意境和光明峻潔的人格力量，具有穿越時(shí)空的永恒魅力，使其成為中國(guó)詞史上不可多得的瑰寶。它不僅是對(duì)洞庭美景的禮贊，更是對(duì)一種理想人格和人生境界的深情謳歌?！疽跃毚v】1.下列對(duì)這首詞相關(guān)內(nèi)容的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詞作是詩(shī)人泛舟洞庭湖即景抒懷之作，開(kāi)篇先說(shuō)地點(diǎn)與時(shí)間，然后寫(xiě)湖面之景。B．青草，湖名。前三句描繪了一幅秋高氣爽的景色，是詩(shī)人縱目洞庭的總體印象。C．“細(xì)斟北斗”化用《詩(shī)經(jīng)》，“盡挹……賓客”是詞作的高潮，盡顯詩(shī)人豪情。D．“扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕”點(diǎn)明“近中秋”景物特征，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。2．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“洞庭青草，近中秋，更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色”開(kāi)篇點(diǎn)題，勾勒出洞庭湖上水波不興的大美畫(huà)卷。B．“表里俱澄澈”既寫(xiě)出了洞庭湖的清亮明凈，同時(shí)又寄寓深意，是詞人高潔情懷的寫(xiě)照。C．“孤光自照”一句寫(xiě)詞人以孤月為伴，引清光而自照，表現(xiàn)出了不為人知的孤獨(dú)與彷徨。D．詞人將豐富奇特的想象與浩渺無(wú)垠的洞庭湖相融合，展現(xiàn)出了恢宏的意境、豪邁的氣概。3．下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本詞開(kāi)頭緊扣題目，直說(shuō)地點(diǎn)與時(shí)間，“更無(wú)”一句，寫(xiě)出了洞庭湖碧波萬(wàn)頃，水波不興，幽然之境令人神往。B．“短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊”兩句，詞人幻想自己在清冷的月色中泛舟，以虛寫(xiě)實(shí)，表明心志堅(jiān)定，絕不動(dòng)搖。C．“盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客”三句，以西江水為酒，用北斗星組成的勺子斟酒，請(qǐng)萬(wàn)象作賓客，夸張中凸顯豪放。D．詞人罷官北歸，內(nèi)心孤苦，但當(dāng)面對(duì)洞庭月色時(shí)，他用包羅萬(wàn)象的想象，與浩渺無(wú)限的自然融合，超越了世俗的榮辱得失。4．下列對(duì)這首詞內(nèi)容與藝術(shù)特色的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“扁舟”多承載著詩(shī)人漂泊思鄉(xiāng)的意緒，張?jiān)~中的扁舟卻充溢著天人合一的自由精神。B．“素月分輝，明河共影”，暗點(diǎn)月華星輝，明寫(xiě)波光水色，表現(xiàn)了上下通明的境地。C．在嶺南一年的官場(chǎng)歲月中，詞人保持高潔情操，不愿同流合污，故遭讒言而被罷官。D．下片中，詞人運(yùn)用想象，與湖中景色融為一體，物我兩忘，放聲高歌，不知是何年月。5．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“玉鑒瓊田”運(yùn)用比喻寫(xiě)出湖水的明凈，“三萬(wàn)頃”與“扁舟一葉”一大一小形成對(duì)比，凸顯了詞人的渺小與孤單。B．“肝肺皆冰雪”，借“冰雪”的晶瑩比喻心志忠貞高潔，與王昌齡“一片冰心在玉壺”在表達(dá)上有異曲同工之妙。C．“短發(fā)蕭騷襟袖冷”，這些細(xì)節(jié)中隱含著詞人壯志難酬的凄涼失落，而“穩(wěn)泛”又顯示了詞人的自信、樂(lè)觀與堅(jiān)定。D．“盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客”三句，意境恢弘壯闊，想象大膽奇特，極具豪放詞的風(fēng)格和浪漫主義色彩。6．下列對(duì)詩(shī)歌理解和賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．上片開(kāi)篇交代了時(shí)間、地點(diǎn)?！案鼰o(wú)一點(diǎn)風(fēng)色”中“風(fēng)色”以色有深淺，說(shuō)明風(fēng)之大小，表達(dá)上運(yùn)用通感，富有新意，生動(dòng)形象。B．“玉鑒瓊田”中“玉鑒”運(yùn)用借喻手法，寫(xiě)出洞庭湖明凈光潔，“三萬(wàn)頃”既寫(xiě)出洞庭湖面的廣闊，也寫(xiě)出此時(shí)詩(shī)人內(nèi)心的豪邁。C．“襟袖冷”運(yùn)用借代，一語(yǔ)雙關(guān)，形容衣衫單薄，也寫(xiě)出兩袖清風(fēng)，廉潔清貧，是其對(duì)嶺南為官生活的自我總結(jié)。D．“扣舷獨(dú)嘯”，寫(xiě)出詞人由樂(lè)生悲，憑借扣舷獨(dú)嘯去釋放因被貶嶺南而內(nèi)心壓抑，情感抒發(fā)同蘇軾《前赤壁賦》“扣舷而歌之”不同。7．對(duì)這首詞的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本詞是作者泛舟洞庭湖時(shí)的即景抒懷之作，抒發(fā)了自己高潔忠貞的情懷，又隱隱透露出被貶謫的悲涼。B．“玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉”兩句中以玉比喻月光皎潔明亮，也點(diǎn)明過(guò)洞庭的方式，緊扣題目。C．“肝肺皆冰雪”，比喻心地像冰雪般純潔，與上片“表里俱澄澈”虛實(shí)相映，人景內(nèi)外一片澄明。D．結(jié)尾兩句化用蘇軾的詩(shī)文，將詞人的意興抒發(fā)到極致，表達(dá)了作者心曠神怡、物我兩忘的情感。8．下面對(duì)這首宋詞的理解和賞析不正確的項(xiàng)是（

）A．開(kāi)頭三句交代了時(shí)間、地點(diǎn)、天氣、環(huán)境。洞庭湖加上與之相連的春草湖，浩瀚無(wú)垠，近中秋時(shí)節(jié)，沒(méi)有一絲風(fēng)過(guò)的痕跡。B．選取“西江”“北斗”“萬(wàn)象”等宏大的意象，凸顯豪放之氣。運(yùn)用奇特的想象，使詩(shī)歌氣魄宏大。詞人化身為萬(wàn)物之神，把西江水作美酒，把北斗星作酒器，以天下萬(wàn)物為賓客，體現(xiàn)出天人合一的超然境界。C．上闋和下闋的結(jié)尾，作者都采用了模糊表達(dá)的方式。這樣寫(xiě)，擴(kuò)大詞句的內(nèi)涵，引起讀者思考，吸引讀者參與想象。D．這首詞表達(dá)了詞人不同流合污、獨(dú)守高尚節(jié)操的決心和寵辱皆忘、歸隱田園縱情山水的悠然、愉悅的心情。9．下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．開(kāi)頭三句寫(xiě)詞人縱目洞庭，臨近中秋，浩瀚的湖面水波不興，皓月當(dāng)空，展現(xiàn)出一幅玉宇澄澈的景象。B．“玉鑒”寫(xiě)出湖水的明凈光潔，“三萬(wàn)頃”是指湖面的廣闊。偌大湖面上，扁舟一葉，似入仙境般愜意。C．遭貶嶺南，詞人汲盡西江之水以為酒，對(duì)著北斗星慢慢斟飲，愈發(fā)增添了他客居的孤獨(dú)及貶謫的傷痛。D．本詞既從現(xiàn)實(shí)生活入筆敘事，又以瑰麗的想象來(lái)描繪秀麗的洞庭風(fēng)光，在雄奇豪放中給人以精工之美。10.鑒賞“玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉”。11．請(qǐng)分別賞析“短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊”句中“冷”和“穩(wěn)”二字的妙處。12．“表里俱澄澈”既是上闋寫(xiě)景的總結(jié)，也與下闋的抒情遙相呼應(yīng)，請(qǐng)結(jié)合全詞說(shuō)說(shuō)你的理解。13．王昌齡在《芙蓉樓送辛漸》一詩(shī)中寫(xiě)道：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”清廉正直之心都蘊(yùn)藉于“冰玉”之中。在本詞中，作者說(shuō)“孤光自照，肝肺皆冰雪”。請(qǐng)從意象特征的角度簡(jiǎn)要分析“冰雪”是如何與詞人情感生發(fā)關(guān)聯(lián)的。14．有人認(rèn)為，本詞體現(xiàn)了莊子“萬(wàn)物與我為一”的哲學(xué)思想，請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容具體分析。15．同寫(xiě)洞庭，杜甫《登岳陽(yáng)樓》的“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”與張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》“素月分輝，明河共影，表里俱澄澈”，在寫(xiě)景用意上有何不同。16．有人評(píng)價(jià)張孝祥的詞“豪邁不輸蘇軾”，試分析在本詞中，其豪邁詞風(fēng)是如何體現(xiàn)的。17．南宋學(xué)者魏了翁評(píng)價(jià)張孝祥的詞集時(shí)說(shuō)，詞人“有英姿奇氣……洞庭所賦，在集中最為杰特”。請(qǐng)結(jié)合全詞，分析這首詞是如何刻畫(huà)詞人形象的？18．后人評(píng)價(jià)“表里俱澄清”一句，“意格俱佳，提攜全篇”。請(qǐng)結(jié)合全詞說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句評(píng)價(jià)的理解?！窘炭笺暯印块喿x下面這兩首詞，完成小題。念奴嬌·過(guò)洞庭張孝祥（南宋）洞庭青草，近中秋，更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)。應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客?？巯溪?dú)嘯，不知今夕何夕。臨江仙牛希濟(jì)（五代）洞庭波浪飐①晴天，君山一點(diǎn)凝煙。此中真境②屬神仙。玉樓珠殿，相映月輪邊。萬(wàn)里平湖秋色冷，星辰垂影參然③。橘林霜重更紅鮮。羅浮山下，有路暗相連?！咀⑨尅竣亠s（zhǎn）：風(fēng)吹顫動(dòng)。②真境：仙境。③參（cēn）然：星光閃爍，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的樣子。1．下列對(duì)這兩首詞的內(nèi)容理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．張?jiān)~“肝肺皆冰雪”的胸懷，與洞庭月下“表里俱澄澈”的氣象交融，營(yíng)造了澄明的境界，體現(xiàn)了詞人不同尋常的人格。B．張?jiān)~“不知今夕何夕”意思是“不知今夜是何夜”，作者沉浸在洞庭月夜美景中忘記了時(shí)光，表達(dá)了對(duì)時(shí)光流逝的無(wú)奈。C．牛詞上片“此中真境屬神仙。玉樓珠殿，相映月輪邊”三句，從想象著筆，以虛寫(xiě)實(shí)，將君山之美渲染得恰到好處。D．牛詞下片先寫(xiě)平湖萬(wàn)里，洞庭橘紅，相映成了一幅平湖秋色圖，而后將洞庭湖與羅浮仙山聯(lián)系起來(lái)，照應(yīng)“神仙真境”，意蘊(yùn)無(wú)窮。2．這兩首詞都寫(xiě)了洞庭美景，但作者借洞庭美景所抒發(fā)的情感有異有同。請(qǐng)結(jié)合兩首詞簡(jiǎn)要分析情感的異同。閱讀下面的唐詩(shī)，完成下面小題。罷官后酬元校書(shū)見(jiàn)贈(zèng)錢(qián)起心期悵已阻，交道復(fù)何如。自我辭丹闕，惟君到故廬。忘機(jī)貧負(fù)米①，憶戴②出無(wú)車(chē)。鄰犬吠初服，家人愁斗儲(chǔ)。秋堂入閑夜，云月思離居。窮巷聞?wù)枥?，荒枝?yīng)鵲疏。宦名隨落葉，生事感枯魚(yú)。臨水仍揮手，知音未棄余?！咀ⅰ竣儇?fù)米：出自《孔子家語(yǔ)·致思》，是子路到百里之外背米，奉養(yǎng)雙親。②憶戴：出自《世說(shuō)新語(yǔ)》，東晉王子猷雪夜拜訪戴安道。3．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“惟”字寫(xiě)出了自己罷官后，先前的朋友不再來(lái)往，只有元校書(shū)來(lái)訪的冷清景況。B．作者用“負(fù)米”“憶戴”兩個(gè)典故寫(xiě)自己在貧困中盡心盡意地侍奉父母，思念朋友。C．“鄰犬吠初服”是說(shuō)雖然沒(méi)有了官服，鄰居的狗還是朝我叫，讓我略感親切溫暖。D．“宦名隨落葉，生事感枯魚(yú)”兩句用比喻的手法，向朋友傾訴仕途與生活的艱難。4．本詩(shī)與張孝祥的《念奴嬌·過(guò)洞庭》同屬罷官之作，又略有不同，請(qǐng)從情感和表達(dá)方式的角度進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。閱讀下面兩首宋詞，完成下面小題。八聲甘州柳永對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休①。惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留？想佳人，妝樓顒望②，誤幾回③、天際識(shí)歸舟。爭(zhēng)④知我，倚欄桿處，正恁凝愁！念奴嬌·過(guò)洞庭張孝祥洞庭青草，近中秋，更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)。應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客?？巯溪?dú)嘯，不知今夕何夕?。圩ⅲ茛傩荩核?。②顒望：抬頭遠(yuǎn)望。③誤幾回：語(yǔ)意出溫庭鈞《望江南》：“過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋(píng)洲。”④爭(zhēng)：怎。5．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．柳詞開(kāi)頭兩句寫(xiě)雨后江天，澄澈如洗。“瀟”“灑”二字生動(dòng)真切，仿佛使人聽(tīng)到雨的聲音，看到雨的動(dòng)態(tài)。B．“漸霜風(fēng)凄緊”三句寫(xiě)風(fēng)緊日斜，關(guān)塞、山河冷清蕭條的景象?！熬o”字突出了雨后傍晚江邊的寒風(fēng)漸冷漸急。C．“想佳人妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟”從對(duì)方視角落筆，從己方愁思聯(lián)想到對(duì)方凝望，深化了相思之苦。D．柳詞中“倚闌干處、正恁凝愁”與張?jiān)~中“肝肺皆冰雪”均以直白語(yǔ)言直抒胸臆，這也體現(xiàn)了豪放詞的灑脫率真。6．兩首詞表達(dá)的情感有何差異？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析?！赌钆珛伞み^(guò)洞庭》情景默寫(xiě)題張孝祥月夜泛舟洞庭，以夸張手法寫(xiě)湖面壯闊澄澈的名句是：___________，___________。詞中“___________，___________，___________”三句，將月光、星河與湖水交相輝映的奇幻景象凝練成天人合一的澄澈境界。“___________，___________”兩句以冰雪喻襟懷，彰顯詞人磊落高潔的人格，與王昌齡“一片冰心在玉壺”異曲同工。面對(duì)浩渺洞庭，詞人抒發(fā)超脫世俗的豪情：___________，___________！下闋“___________，___________”巧妙化用《莊子》典故，以邀萬(wàn)象為客的奇想表達(dá)物我交融的胸襟。古人常借酒抒懷，詞人欲以北斗為杯、汲盡西江暢飲的句子是：___________，___________，___________？蘇軾《赤壁賦》有“扣舷而歌”，張孝祥亦以“___________，___________”的瀟灑動(dòng)作呼應(yīng)天地空闊之境。全詞收束于無(wú)聲的永恒：___________，___________！暗含對(duì)宇宙人生的深邃領(lǐng)悟。答案卷玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉素月分輝，明河共影，表里俱澄澈孤光自照，肝膽皆冰雪短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕【參考答案】1.D.“點(diǎn)明“近中秋”景物特征，首尾呼應(yīng)”錯(cuò)，“扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕”并非直接點(diǎn)明“近中秋”的景物特征，而是通過(guò)詞人沉醉于洞庭月夜美景、忘卻時(shí)間的狀態(tài)，側(cè)面呼應(yīng)開(kāi)篇“近中秋”的時(shí)間背景。首句“近中秋”點(diǎn)明時(shí)節(jié)，描繪秋夜澄澈之景；結(jié)尾“不知今夕何夕”化用《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)·綢繆》“今夕何夕，見(jiàn)此良人”，并非呼應(yīng)時(shí)間，而是抒發(fā)物我兩忘、超然塵外的境界，突出沉醉自然、忘卻時(shí)空的豪情。首尾并未形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅r(shí)間呼應(yīng)，而是由景入情情感升華。2．C.“表現(xiàn)出了不為人知的孤獨(dú)彷徨心境”錯(cuò)，“孤光自照”，是說(shuō)以孤月為伴，引清光相照，表現(xiàn)了既不為人所了解，也無(wú)須別人了解的孤高心情。3．B．“以虛寫(xiě)實(shí)”錯(cuò)，“短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊”，意為：如今我（雖）因年老而深感短發(fā)稀疏，衣襟單薄透著寒意，（但）我仍能平靜地泛舟在這廣闊浩淼的蒼溟之中。這兩句寫(xiě)當(dāng)前自己安穩(wěn)地泛舟于浩淼的洞庭之上，心神沒(méi)有一點(diǎn)動(dòng)搖。此二句為實(shí)景，并非幻想之景。4．B．“暗點(diǎn)月華星輝，明寫(xiě)波光水色”錯(cuò)，應(yīng)該是“明點(diǎn)月華星輝，暗寫(xiě)波光水色”。5．A.“凸顯了詞人的渺小與孤單”錯(cuò)誤。闊大湖面上一葉扁舟，突出的是洞庭湖的浩淼和開(kāi)闊，襯托了詩(shī)人的灑脫豪放。6．D.“扣舷獨(dú)嘯”是詩(shī)人敲擊船沿、仰天長(zhǎng)嘯，抒發(fā)出自己的滿腔豪情。受蘇軾《念奴嬌·中秋》：“我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對(duì)影成三客。起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕”影響，張孝祥以“不知今夕何夕”作結(jié)，從秋月秋水回歸自我，扣舷是動(dòng)作，獨(dú)嘯是聲音，從空間上說(shuō)是由洞庭之大到一己之小；從時(shí)間上說(shuō)是由今夕之初泛到穩(wěn)泛；從心理上說(shuō)是由知到不知，通過(guò)對(duì)照，說(shuō)明詩(shī)人已忘情這月白無(wú)風(fēng)之夜，忘情于與大自然交融之中。情感同蘇軾《前赤壁賦》“扣舷而歌之”。7．B.“兩句中以玉比喻月光皎潔明亮”錯(cuò)誤?！坝耔b瓊田”，碧玉磨成的鏡子、美玉一般的田地，皆喻湖水的澄清與平靜。8．D．“歸隱田園”理解不當(dāng)，這首中秋詞是作者泛舟洞庭湖時(shí)即景抒懷之作。開(kāi)篇直說(shuō)地點(diǎn)與時(shí)間，然后寫(xiě)湖面、小舟、月亮、銀河。此時(shí)作者想起嶺南一年的官宦生涯，感到自己無(wú)所作為而有所愧疚。而且想到人生苦短不免心酸，不過(guò)由于自己堅(jiān)持正道，又使他稍感安慰。里面沒(méi)有要?dú)w隱的意思。9．C.“對(duì)著北斗”錯(cuò)誤，“細(xì)斟北斗”是說(shuō)舉北斗星當(dāng)酒器慢慢斟酒來(lái)喝，而不是對(duì)著北斗星慢慢斟飲；“增添了他客居的孤獨(dú)及貶謫的傷痛”錯(cuò)誤，詞人盡管遭貶，但“孤光自照，肝膽皆冰雪”表明自己追求高遠(yuǎn)，不改志向、光明磊落、表里如一的情懷，因此全詞沒(méi)有傷痛之感。10.運(yùn)用比喻（用“玉鑒”“瓊田”比喻湖面，）和夸張（“三萬(wàn)頃”極言湖面之廣闊），描繪了秋夜月光下廣闊無(wú)邊，明鏡般的湖水，載著“我”一葉細(xì)小的扁舟的畫(huà)面。寫(xiě)出洞庭湖水的晶瑩澄澈、水面的開(kāi)闊和壯美，表現(xiàn)了詩(shī)人的悠然與超脫。11．（1）“冷”字既寫(xiě)出了詞人從嶺南北歸，中秋之夜泛舟洞庭湖上的真實(shí)感受；同時(shí)又也表現(xiàn)出了詞人仕途失意，蕭瑟悲涼的心境。（2）“穩(wěn)”字既寫(xiě)出了詞人穩(wěn)穩(wěn)泛舟湖上的真實(shí)狀態(tài)，與上片“更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色”句遙相呼應(yīng)；同時(shí)又表現(xiàn)出了詞人雖然仕途失意，然仍保持內(nèi)心高潔，從容曠達(dá)的精神世界。12．①“表里俱澄澈”概括了天上銀河璀璨，湖面波光粼粼，月華星輝與波光水色，上下通明，渾然一體的景象，是對(duì)上闋寫(xiě)景的總結(jié)；②“表里俱澄澈”與下闋“肝膽皆冰雪”呼應(yīng)，表達(dá)了自己因讒言而被貶職到嶺南的那段時(shí)間里，雖遭困境，但依然保持高潔品德，連肝膽都如冰雪般晶瑩，胸懷坦蕩，光明磊落。13．①“冰雪”，外形晶瑩剔透，純潔無(wú)瑕，觸感冰冷，能讓人保持清醒的狀態(tài)。②詞人嶺外為官，并未受官場(chǎng)不良習(xí)氣侵?jǐn)_，而是保持清廉自律、高潔自好的品格。③這樣的品格與“冰雪”的形態(tài)特征具有相似性，所以詞人將冰雪入詞，來(lái)表達(dá)自己高潔孤傲、胸懷坦蕩、光明磊落的品行。14．①意境與心境為一。上片寫(xiě)?zhàn)嵉脑鹿庹罩鲀舻亩赐ズ?，湖水倒影著天上的月亮，天地萬(wàn)物澄澈如一之境與詩(shī)人的高潔磊落的心境融為一體，意境即心境。②物性與人品為一。“肝肺皆冰雪”化人為物，寫(xiě)品格與“冰雪”一樣純潔高尚，物我不分。③物象與人交流溝通無(wú)礙。詞人想象自己與“萬(wàn)象”暢飲，物我無(wú)間，物我為友，物即是人，萬(wàn)物與人渾然一體。15．“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”借景抒情，交代了洞庭湖的位置特點(diǎn)，寫(xiě)出日月乾坤倒映洞庭湖面的壯美景象。借此抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家分裂，動(dòng)蕩不安的擔(dān)憂。名為寫(xiě)景，實(shí)為憂國(guó)。“素月分輝，明河共影，表里俱澄澈”，寫(xiě)出明月光輝四射，銀河與明月一同映入湖水之中，上下全都清亮明潔?！氨砝锞愠纬骸币徽Z(yǔ)雙關(guān)，不僅是寫(xiě)景，更是借此抒寫(xiě)自己澄澈純凈的內(nèi)心。名為寫(xiě)景，實(shí)為表明個(gè)人胸襟坦白。16．①闊大的意象。詞人選取了選取“西江”“北斗”“萬(wàn)象”等宏大的意象來(lái)表達(dá)情感。②浪漫的想象。詞人化身為萬(wàn)物之神，要吸盡長(zhǎng)江的浩蕩之水，把天上的北斗七星當(dāng)做勺器，邀天地萬(wàn)物做陪客。③豪邁的情感。詞人雖遭貶謫，但心神無(wú)一絲動(dòng)搖，仍沉穩(wěn)地泛舟洞庭，顯得灑脫、豪邁。17．①上闋“玉鑒瓊田三萬(wàn)頃”“表里俱澄澈”以景襯人，表面寫(xiě)洞庭之景，暗含詞人內(nèi)心的境界，寫(xiě)出詞人的光明磊落。②下闋“孤光自照，肝膽皆冰雪”采用用典和比喻的寫(xiě)法，不同流合污的高潔的人格。③“短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊”，采用側(cè)面襯