目錄

第一部分筆記和課后習(xí)題詳解.......................................................................6

第一章導(dǎo)論.................................................................................6

1.1復(fù)習(xí)筆記..............................................................................6

1.2課后習(xí)題詳解..........................................................................11

第二章國(guó)際法基本原則.......................................................................12

2.1復(fù)習(xí)筆記..............................................................................12

2.2課后習(xí)題詳解.........................................................................17

第三章國(guó)際法上的國(guó)家........................................................................19

3.1復(fù)習(xí)筆記..............................................................................19

3.2課后習(xí)題詳解..........................................................................27

第四章國(guó)際法上的個(gè)人.......................................................................29

4.1復(fù)習(xí)筆記...........................................................................29

4.2課后習(xí)題詳解.........................................................................35

第五章國(guó)際人權(quán)法...........................................................................37

5.1復(fù)習(xí)筆記.............................................................................37

5.2課后習(xí)題詳解........................................................................46

第六章國(guó)家領(lǐng)土.............................................................................47

6.1復(fù)習(xí)筆記.............................................................................47

6.2課后習(xí)題詳解.........................................................................52

第七章海洋法................................................................................54

7.1復(fù)習(xí)筆記..............................................................................54

7.2課后習(xí)題詳解.........................................................................65

第八章空間法................................................................................67

8.1復(fù)習(xí)筆記..............................................................................67

8.2課后習(xí)題詳解........................................................................76

第九章外交和領(lǐng)事關(guān)系法.....................................................................7

9.1更習(xí)筆記..............................................................................7

9.2課后習(xí)題詳解..........................................................................86

第十章條約法................................................................................87

10.1復(fù)習(xí)筆記..............................................................................87

10.2課后習(xí)題詳解........................................................................97

笫十一章國(guó)際組織法.........................................................................9

11.1復(fù)習(xí)筆記.............................................................................9

11.2課后習(xí)題詳解........................................................................109

第十二章國(guó)家責(zé)任法.........................................................................110

12.1復(fù)習(xí)筆記.............................................................................110

12.2課后習(xí)題詳解........................................................................117

第十三章和平解決國(guó)際爭(zhēng)端法...............................................................119

13.1復(fù)習(xí)筆記..........................................................................119

13.2課后習(xí)題詳解.....................................................................126

第十四章武裝沖突法.........................................................................127

14.1復(fù)習(xí)筆記..........................................................................127

14.2課后習(xí)題詳解........................................................................135

第二部分名?？佳姓骖}詳解......................................................................137

2015年中國(guó)人民大學(xué)806應(yīng)用法學(xué)（國(guó)際法部分）考研真題及詳解................................137

2014年中國(guó)人民大學(xué)806應(yīng)用法學(xué)（國(guó)際法部分）考研真題及詳解................................139

2013年中國(guó)人民大學(xué)806應(yīng)用法學(xué)（國(guó)際法部分）考研真題及詳解................................141

2015年國(guó)際關(guān)系學(xué)院813國(guó)際關(guān)系與國(guó)際法專業(yè)綜合考研真題（含答案）...........................143

2014年國(guó)際關(guān)系學(xué)院813國(guó)際關(guān)系與國(guó)際法專業(yè)綜合考研真題（含答案）..........................150

2013年武漢大學(xué)833國(guó)際私法與國(guó)際法考研真題及詳解................................................156

第一部分筆記和課后習(xí)題詳解

第一章導(dǎo)論

1.1復(fù)習(xí)筆記

【知識(shí)框架】

國(guó)際法的性質(zhì)：名稱、定義與特征

國(guó)際條約

存在一般國(guó)家慣例

國(guó)際習(xí)慣

國(guó)際法的淵源I這種慣例被接受為法律

一般法律原則

司法判例和權(quán)威公法學(xué)家學(xué)說

、國(guó)際組織的決議

國(guó)J編纂的概念與發(fā)展

際國(guó)際法的編纂［

法

導(dǎo)聯(lián)合國(guó)與國(guó)際法的編纂

論

國(guó)家一自主主體

國(guó)際法的主體政府間國(guó)際組織和爭(zhēng)取獨(dú)立的民族一被動(dòng)主體

.個(gè)人或法人一特殊的被動(dòng)主體

國(guó)內(nèi)法優(yōu)先說

，.無論J

,I國(guó)際法優(yōu)先說

國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法關(guān)系的理論］二元論

聯(lián)系論

國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法的關(guān)系啊際法與國(guó)內(nèi)法關(guān)系的實(shí)踐：國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法的沖突

國(guó)際法與中國(guó)國(guó)內(nèi)法關(guān)系的實(shí)踐

【重點(diǎn)難點(diǎn)歸納】

一、國(guó)際法的性質(zhì)

1.國(guó)際法的名稱

“國(guó)際法”一詞在西方文獻(xiàn)中最初是以拉丁文jusgcntium出現(xiàn)。Jusgcntium漢譯為萬民法，原本是古羅馬國(guó)內(nèi)

法的一個(gè)組成部分，與市民法(juscivile)相對(duì)稱。在古羅馬，市民法適用于羅馬公民，萬民法適用于外國(guó)人以

及外國(guó)人與羅馬公民的關(guān)系。

(1)1625年，荷蘭法學(xué)家格老秀斯(Hug。Grolius)在其名著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》中，使用jusgenlium一詞

來稱呼調(diào)整國(guó)家間關(guān)系的意志法，使這一術(shù)語的含義擴(kuò)大而具有萬國(guó)法的性質(zhì)。

(2)1780年，英國(guó)法學(xué)家、哲學(xué)家邊沁(JeremyBentham)在其《道德和立法原理導(dǎo)論》一書中首次使用

interniitionallaw作為國(guó)際法的名稱，成為國(guó)際通用的英文名稱。

(3)中國(guó)自19世紀(jì)中葉開始從西方接受國(guó)際法，通用名稱是萬國(guó)公法或公法。

2.國(guó)際法的定義與特征

國(guó)際法是指調(diào)整國(guó)家之間關(guān)系的、具有法律約束力的各種原則、規(guī)則和制度的總稱。國(guó)際法是一個(gè)獨(dú)特的法

律體系。與國(guó)內(nèi)法相比，它具有以下主要特征：

(1)國(guó)際法的主體是國(guó)家和國(guó)家間或政府間國(guó)際組織以及爭(zhēng)取獨(dú)立的民族。

(2)國(guó)際法是國(guó)家參與制定的。

(3)國(guó)際法的實(shí)施主要靠國(guó)家在身的行為。

3.國(guó)際法的性質(zhì)

(1)國(guó)際法的法律性

①作為適用于國(guó)際社會(huì)的法，國(guó)際法是具有約束力的法律規(guī)則而不是國(guó)際道德規(guī)范或者“軟法”(sofllaw)。

②法律是社會(huì)的產(chǎn)物，國(guó)際法是客觀存在的事實(shí)，自然而然是法律。

③國(guó)際法的法律性使之成為國(guó)際和平與國(guó)際法治的基礎(chǔ)。

三、國(guó)際法的編纂

1.編纂的概念與發(fā)展

(1)概念

國(guó)際法的編纂又稱國(guó)際法的法典化，是指“更精確地制定并系統(tǒng)整理已有大量國(guó)家慣例、判例和學(xué)說的國(guó)際

法規(guī)則”，即對(duì)現(xiàn)有法(lexlata)的明確化和系統(tǒng)化。

國(guó)際法的逐漸發(fā)展是指“就國(guó)際尚未訂立規(guī)章或各國(guó)慣例尚未充分發(fā)展成法律的各項(xiàng)主題，擬定公約草案”，

即制定新法或應(yīng)有法(lexferenda)o

(2)類別

國(guó)際法的編纂可分為全面編纂和分類編纂、民間的編纂和官方的編纂。

2,聯(lián)合國(guó)與國(guó)際法的編纂

國(guó)際法委員會(huì)(ILC)是聯(lián)合國(guó)大會(huì)成立的負(fù)責(zé)編纂工作的主要機(jī)構(gòu)。

(1)委員組成、資格及產(chǎn)生

國(guó)際法委員會(huì)由34名委員組成，委員任期5年，可連選連任。委員應(yīng)為公認(rèn)合格的國(guó)際法人士，能代表世

界各主要文化體系和主要法系。委員人選由聯(lián)合國(guó)各會(huì)員國(guó)政府提名，經(jīng)聯(lián)合國(guó)大會(huì)選舉產(chǎn)生。

⑵職責(zé)

國(guó)際法委員會(huì)的職責(zé)是促進(jìn)國(guó)際法的逐漸發(fā)展和國(guó)際法的編纂。

(3)工作程序

《聯(lián)合國(guó)國(guó)際法委員會(huì)章程》對(duì)這二者規(guī)定了不同的程序和工作方式。但是，委員會(huì)在實(shí)踐中將兩者結(jié)合起

來，采用了基本相同的工作程序：

①由委員會(huì)或聯(lián)合國(guó)大會(huì)確定需要編纂的項(xiàng)bl；

②指定特別報(bào)告■員負(fù)責(zé)研究并提出報(bào)告；

③委員會(huì)以該報(bào)告為基礎(chǔ)通過一個(gè)條款形式的臨時(shí)草案，并提交大會(huì)，同時(shí)也提交各國(guó)政府以征求其書面評(píng)

論；

④特別報(bào)告員對(duì)所收到的答復(fù)，連同大會(huì)第六委員會(huì)在辯論中所提出的任何意見一并進(jìn)行研究，提出另一份

報(bào)告，建議對(duì)臨時(shí)草案作出適當(dāng)?shù)男薷模?/p>

⑤委員會(huì)再以該報(bào)告及評(píng)論為基礎(chǔ)通過一項(xiàng)最后草案，并將該草案連同有關(guān)采取進(jìn)一步行動(dòng)的建議，一并提

交大會(huì)。

(4)除國(guó)際法委員會(huì)外，聯(lián)合國(guó)大會(huì)第六委員會(huì)(法律委員會(huì))、國(guó)際貿(mào)易法委員會(huì)(UNCTRA)以及各

特設(shè)委員會(huì)在國(guó)際法的編纂方面也發(fā)揮了重要作用。

囚、國(guó)際法的主體

1.國(guó)家——自主主體

國(guó)際法的主體或國(guó)際人格者是指能夠參加國(guó)際關(guān)系并依國(guó)際法直接享受權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的行為者。國(guó)際法主

體有兩個(gè)基本特征：

(1)國(guó)際法主體是國(guó)際法律關(guān)系的參加者。

(2)國(guó)際法主體是國(guó)際法權(quán)利、義務(wù)的直接承擔(dān)者。

國(guó)際法主體可分為自主主體和被動(dòng)主體或原始主體和派生主體。前者系指在國(guó)際法律體系中具有自主利獨(dú)立

能力的主體，只有國(guó)家屬于自主主體。后者系指在國(guó)際法律體系中只具有有限和被動(dòng)能力的主體，包括政府間國(guó)

際組織和爭(zhēng)取獨(dú)立的民族以及在某些特定范圍內(nèi)的個(gè)人或法人。

國(guó)家曾經(jīng)是國(guó)際法的唯一主體。在現(xiàn)代，國(guó)際法主體的范圍雖然有所擴(kuò)大，但是，國(guó)家仍然是國(guó)際法的基本

主體。

2.政府間國(guó)際組織和爭(zhēng)取獨(dú)立的民族一被動(dòng)主體

(1)政府間國(guó)際組織

政府間國(guó)際組織是國(guó)際社會(huì)在“維持國(guó)際和平及安全”、“促成全球人民經(jīng)濟(jì)及社會(huì)之進(jìn)展”等方面進(jìn)行合作的

一種重要組織形式和法律形式，其國(guó)際法主體資格是隨著它們的發(fā)展逐漸得到承認(rèn)的。

與國(guó)家相比，國(guó)際組織的國(guó)際法主體地位是有限的、派生的，因?yàn)閲?guó)際組織只是各國(guó)為了在某一領(lǐng)域進(jìn)行合

作而建立的法律形式。它不是國(guó)家，其權(quán)利能力和行為能力是成員國(guó)通過協(xié)議賦予的，其活動(dòng)限于組織章程規(guī)定

的范圍。

(2)爭(zhēng)取獨(dú)立的民族

爭(zhēng)取獨(dú)立的民族是指代表一個(gè)民族從事反抗外來統(tǒng)治、爭(zhēng)取獨(dú)立與解放的政治實(shí)體。它有不同的名稱，如民

族解放組織、民族解放陣線、民族解放軍和臨時(shí)政府等。

作為國(guó)際法主體，爭(zhēng)取獨(dú)立的民族是隨著20世紀(jì)民族解放和獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的發(fā)展而逐步得到承認(rèn)的，其法律基

礎(chǔ)是人民自決權(quán)原則。爭(zhēng)取獨(dú)立的民族不能與國(guó)家相比擬，它至多只是一種過渡型“國(guó)家”，因而是一種特殊的

國(guó)際法主體。

3.個(gè)人或法人一一特殊的被動(dòng)主體

（1）個(gè)人或法人是否具有國(guó)際法主體資格

個(gè)人是否具有國(guó)際法主體資格是一個(gè)爭(zhēng)論的問題，有否定論、唯一主體論和特殊主體或部分主體論三種觀點(diǎn)。

個(gè)人（或法人，包括跨國(guó)公司）根據(jù)國(guó)際法享有某些權(quán)利、能力和履行某些義務(wù)，就此而言，個(gè)人（或法人）是

國(guó)際法的主體。

（2）個(gè)人或法人在國(guó)際法上的地位

個(gè)人（或法人）只有在國(guó)家同意的范圍內(nèi)才享有權(quán)利、能力和履行義務(wù)。他（它）們不能正式參與國(guó)際法的

創(chuàng)制，沒有進(jìn)入普遍國(guó)際法律體系的能力。個(gè)人（或法人）在國(guó)際法律體系中仍然處于從屬地位，他（它）們只

是在國(guó)際法的特定領(lǐng)域或者特定領(lǐng)域的特定方面是國(guó)際法的主體，或者說是非常特殊的國(guó)際法主體或者部分主

體。

五、國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法的關(guān)系

1.國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法關(guān)系的理論

國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法的關(guān)系，是國(guó)際法基本理論中的重要問題。在有關(guān)國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法關(guān)系的學(xué)說中，最具代表

性的有：一元論、二元論和聯(lián)系論。

（1）一元論

一元論的思想起源可以追溯到中世紀(jì)，它認(rèn)為國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法都從屬于自然法，是一個(gè)法律體系。隨著國(guó)際

社會(huì)的發(fā)展，一元論逐步演變成兩種理論觀點(diǎn)：國(guó)內(nèi)法優(yōu)先說和國(guó)際法優(yōu)先說。

①國(guó)內(nèi)法優(yōu)先說

該說認(rèn)為，國(guó)際法雖然是法律，但卻是次一級(jí)的法律，是從屬于國(guó)內(nèi)法的法律。在同一法律體系中，國(guó)內(nèi)法

的地位高于國(guó)際法，因?yàn)閲?guó)家的意志表現(xiàn)在國(guó)內(nèi)法上。國(guó)家的一切活動(dòng)范圍，即使在國(guó)際方面，也是依其國(guó)內(nèi)法

而定的，所以國(guó)際法是由國(guó)內(nèi)法派生出來的。國(guó)際法的效力來自國(guó)內(nèi)法，只有依靠國(guó)內(nèi)法，國(guó)際法才有法律的效

力。

②國(guó)際法優(yōu)先說

該說認(rèn)為，在同一法律體系中，國(guó)際法的地位高于國(guó)內(nèi)法，國(guó)內(nèi)法從屬于國(guó)際法，在效力上依靠國(guó)際法。按

照這種學(xué)說的解釋，國(guó)際法優(yōu)先意味著國(guó)際法律秩序?qū)?guó)內(nèi)法律秩序的最高命令，意味著在國(guó)家的法的金字塔之

上站著國(guó)際法律秩序，最后追溯到國(guó)際法的基本規(guī)范。該理論否認(rèn)了制定國(guó)內(nèi)法的國(guó)家主權(quán)，不符合國(guó)際法與國(guó)

內(nèi)法關(guān)系的客觀實(shí)際。

（2）二元論

二元論又稱國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法平行說。其主張，國(guó)際法和國(guó)內(nèi)法是兩種絕對(duì)不同的法律體系，完全分離，不相

逾越，也無沖突的可能。

具體來說有以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：

①國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法兩者的法律淵源不同。國(guó)內(nèi)法的淵源是國(guó)內(nèi)立法，國(guó)際法的淵源是國(guó)際習(xí)慣與條約。

②國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法兩者調(diào)整的社會(huì)關(guān)系不同。國(guó)內(nèi)法調(diào)整的是國(guó)家管轄內(nèi)的個(gè)人之間的關(guān)系或國(guó)家與其國(guó)民

的關(guān)系，國(guó)際法調(diào)整的是國(guó)家相互間的關(guān)系。

③國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法的法律本質(zhì)穴同。國(guó)內(nèi)法是一個(gè)主權(quán)者對(duì)其統(tǒng)治下的個(gè)人的法律，是上級(jí)對(duì)下級(jí)的法律。

國(guó)際法主要是主權(quán)國(guó)家之間的法律，是平行或水平的法律。

該理論認(rèn)識(shí)到國(guó)際法和國(guó)內(nèi)法是兩個(gè)不同的法律體系，具有合理之處。但是，它用靜止的觀點(diǎn)看待國(guó)際法和

國(guó)內(nèi)法之間的差異，將其絕對(duì)化，忽視并否認(rèn)了國(guó)際法和國(guó)內(nèi)法內(nèi)在的聯(lián)系。

（3）聯(lián)系論

國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法之間的區(qū)別是十分明顯的。國(guó)際法和國(guó)內(nèi)法都各有其特定的調(diào)整對(duì)象、特定的主體、特定的

形成方式和特定的實(shí)施方式，各自形成獨(dú)立的法律體系，互不從屬。因此，從整體上看，國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法的關(guān)系

是兩個(gè)法律體系之間的關(guān)系，而不是一個(gè)法律體系內(nèi)部的關(guān)系。但是，這兩個(gè)不同的法律體系不是孤立存在的，

而是相互密切聯(lián)系的。

國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法相互聯(lián)系的紐帶是國(guó)家，因?yàn)閲?guó)家既是國(guó)內(nèi)法的制定者，又是國(guó)際法的參與制定者。因此：

①國(guó)家在制定國(guó)內(nèi)法時(shí)，應(yīng)考慮國(guó)際法的原則和規(guī)則，不應(yīng)違背其承擔(dān)的國(guó)際義務(wù)，更不能改變國(guó)際法的現(xiàn)

有原則、規(guī)則。

②國(guó)家在參與制定國(guó)際法時(shí)應(yīng)考慮到國(guó)內(nèi)法的立場(chǎng)，國(guó)際法不能強(qiáng)行干預(yù)國(guó)內(nèi)法。

③國(guó)際法不斷從國(guó)內(nèi)法原則和規(guī)則中吸收營(yíng)養(yǎng)，國(guó)內(nèi)法不斷從國(guó)際法的原則和規(guī)則中得到充實(shí)和發(fā)展。

所以，國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法之間不應(yīng)該有誰優(yōu)先的問題，也不能是彼此對(duì)立的，而是相互聯(lián)系和相互補(bǔ)充的。如

果國(guó)內(nèi)法與國(guó)際法相沖突，公認(rèn)的原則是，國(guó)家應(yīng)負(fù)責(zé)其違反國(guó)際法的責(zé)任.在這?點(diǎn)上，而僅以在這?點(diǎn)上，

可以說，國(guó)際法是優(yōu)于國(guó)內(nèi)法的。

2.國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法關(guān)系的實(shí)踐

國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法的關(guān)系問題更主要的是實(shí)踐問題，即國(guó)際法如何在國(guó)內(nèi)法中適用的問題。各國(guó)一般采用憲法

或一般法律處理這個(gè)問題，并區(qū)別對(duì)待國(guó)際習(xí)慣和國(guó)際條約。

(1)國(guó)際習(xí)慣

“習(xí)慣國(guó)際法是國(guó)內(nèi)法的一部分”很早就成為英美等普通法系國(guó)家的法律原則。這一原則在許多大陸法系國(guó)家

的憲法中也得到規(guī)定。

各國(guó)在規(guī)定習(xí)慣國(guó)際法是本國(guó)法的一部分時(shí)，用語并不完全一致，但一般都強(qiáng)調(diào)是公認(rèn)的國(guó)際法規(guī)則，而不

是所有的習(xí)慣國(guó)際法規(guī)則。因?yàn)楦鲊?guó)對(duì)習(xí)慣國(guó)際法規(guī)則的內(nèi)容和范圍的認(rèn)同不可能完全一致。

(2)國(guó)際條約

國(guó)際條約在國(guó)內(nèi)法中的適用大致有三種方式：

①“并入"(adoption)(又稱納入)或直接適用，是指國(guó)內(nèi)法原則上作出規(guī)定，將條約作為國(guó)內(nèi)法的一部分在

國(guó)內(nèi)法律秩序中直接予以適用，而不需制定新的國(guó)內(nèi)法。

②“轉(zhuǎn)化"(transformation)或間接適用，指國(guó)家制定新的國(guó)內(nèi)法，賦予條約規(guī)則以國(guó)內(nèi)法效力，使條約規(guī)則

在國(guó)內(nèi)予以適用。英國(guó)被認(rèn)為是采取轉(zhuǎn)化做法的典型國(guó)家。

③混合式，是指根據(jù)條約的性質(zhì)，分別采取并入適用和轉(zhuǎn)化適用。美國(guó)被認(rèn)為是采用混合式的典型國(guó)家。

(3)國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法的沖突

國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法如果發(fā)生沖突應(yīng)該如何解決，國(guó)際法沒有這方面的統(tǒng)一規(guī)定，各國(guó)有不同的解決方法。但是，

國(guó)家不能以國(guó)內(nèi)法的規(guī)定作為違反或規(guī)避所承擔(dān)國(guó)際義務(wù)的根據(jù)，這是一項(xiàng)公認(rèn)的國(guó)際法原則。

①對(duì)于習(xí)慣國(guó)際法，各國(guó)的規(guī)定主要是兩類：

a.優(yōu)先適用國(guó)內(nèi)法，例如英國(guó)和美國(guó)。

b.優(yōu)先適用習(xí)慣國(guó)際法，例如德國(guó)、意大利和希臘。

由于習(xí)慣國(guó)際法的情況比較復(fù)雜，更多的國(guó)家則是對(duì)此問題不作規(guī)定。

②對(duì)于國(guó)際條約，各國(guó)的處理方式有如下幾種：

a.國(guó)內(nèi)法優(yōu)于條約。

b.條約優(yōu)于國(guó)內(nèi)法。

c.條約的地位與國(guó)內(nèi)法相等。

d.條約優(yōu)于憲法。

3.國(guó)際法與中國(guó)國(guó)內(nèi)法關(guān)系的實(shí)踐

中國(guó)憲法沒有關(guān)于國(guó)際習(xí)慣和國(guó)際條約在國(guó)內(nèi)法中適用及其地位的明文條款。中國(guó)在實(shí)踐中采取個(gè)案解決原

則，由有關(guān)法律法規(guī)予以具體規(guī)定。

(1)國(guó)際慣例

中國(guó)有關(guān)法律法規(guī)采用納入方式，使國(guó)際慣例在法律規(guī)定的領(lǐng)域內(nèi)可以直接適用。例如《民法通則》笫142

條第3款規(guī)定，中國(guó)法律和中國(guó)締結(jié)或參加的國(guó)際條約沒有規(guī)定的，可以適用國(guó)際慣例。

(2)國(guó)際條約

國(guó)際條約在有關(guān)法律領(lǐng)域內(nèi)有轉(zhuǎn)化和納入兩種方式。轉(zhuǎn)化基本上出現(xiàn)在適用于香港和澳門特別行政區(qū)的某些

條約中。

納入或直接適用是中國(guó)有關(guān)法律法規(guī)主要采用的方式，但是其具體規(guī)定形式有所不同，現(xiàn)為以下幾種情況：

①直接適用國(guó)際條約。如《商標(biāo)法》第17條規(guī)定，外國(guó)人或者外國(guó)企業(yè)在中國(guó)申請(qǐng)商標(biāo)注冊(cè)的，應(yīng)當(dāng)按其

所屬國(guó)和中國(guó)簽訂的協(xié)議或者共同參加的國(guó)際條約辦理，或者按對(duì)等原則辦理。

②國(guó)際條約另有規(guī)定的，適用國(guó)際條約的規(guī)定。如1986年《外交特權(quán)與豁免條例》第27條規(guī)定，中國(guó)締結(jié)

或者參加的國(guó)際條約另有規(guī)定的，按照國(guó)際條約的規(guī)定辦理，但中國(guó)聲明保留的條款除外。

③國(guó)際條約與相關(guān)國(guó)內(nèi)法有不司規(guī)定的，適用國(guó)際條約的規(guī)定。如《民法通則》第42條第2款規(guī)定，中國(guó)

締結(jié)或參加的國(guó)際條約同中國(guó)的民事法律有不同規(guī)定的，適用國(guó)際條約的規(guī)定，但中國(guó)聲明保留的條款除外。

④國(guó)內(nèi)法沒有規(guī)定的，適用國(guó)際條約。如1998年《專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)和大陸架法》第3條規(guī)定，口國(guó)在專屬經(jīng)濟(jì)

區(qū)和大陸架享有的權(quán)利，本法未作規(guī)定的，根據(jù)國(guó)際法和中國(guó)其他有?關(guān)法律、法規(guī)行使。

理論上對(duì)中國(guó)的上述實(shí)踐有不同理解，大致有納入、轉(zhuǎn)化和納入與轉(zhuǎn)化并存三種觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)并未準(zhǔn)確反

映中國(guó)的做法。這里有兩點(diǎn)值得強(qiáng)調(diào)：

①中國(guó)法律體系沒有確立任何一種方式作為一般法定原則。

②中國(guó)法律體系沒有確立國(guó)際條約優(yōu)于國(guó)內(nèi)法的一般法定原則.

解決國(guó)際法在國(guó)內(nèi)適用問題的關(guān)鍵應(yīng)該是，在適時(shí)修改憲法時(shí)增列接受國(guó)際慣例和國(guó)際條約的條款。

1.2課后習(xí)題詳解

2000年11月16口，美國(guó)寶得利股份有限公司（簡(jiǎn)稱寶得利公司）和中國(guó)電子進(jìn)出口廣東公司（簡(jiǎn)稱電子

進(jìn)出口公司）簽訂一份《售貨合同》。合同約定：電子進(jìn)出口公司為寶得利公司提供生姜一批，目的口岸為紐約，

FOB廣州；質(zhì)量要求：賣方保證買方該批生姜到達(dá)目的地口岸，符合美國(guó)食品衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)，姜塊在100克以上，

不爛、不碎、不發(fā)芽、不發(fā)霉。2C00年12月6日和12月13日，電子進(jìn)出口公司將經(jīng)中國(guó)出入境檢驗(yàn)檢疫局檢

驗(yàn)合格的生姜分兩批裝船運(yùn)往紐約。寶得利公司收到貨物后于2001年1月1日和月17日分別向美國(guó)農(nóng)業(yè)部申請(qǐng)

對(duì)兩批生姜進(jìn)行檢驗(yàn)，檢驗(yàn)結(jié)論顯示與合同約定不符。2003年8月5日，寶得利公司以交付生姜不符合合同約

定的質(zhì)量要求構(gòu)成違約為由，向廣州市中級(jí)人民法院對(duì)電子進(jìn)出口公司提起訴訟，要求電子進(jìn)出口公司承擔(dān)違約

責(zé)任，賠償損失。

廣州市中級(jí)人民法院經(jīng)審理認(rèn)為，本案是國(guó)際貨物買賣合同糾紛。鑒于原告營(yíng)業(yè)所所在地美國(guó)和被告營(yíng)業(yè)所

所在地中國(guó)均是《聯(lián)合國(guó)國(guó)際貨物銷售合同公約》的締約國(guó)，原、被告雙方建立的貨物銷售合同關(guān)系不屬于《聯(lián)

合國(guó)國(guó)際貨物銷售合同公約》第2條、第3條排除適用的范圍，而中國(guó)國(guó)內(nèi)法對(duì)國(guó)際貨物買賣合同沒有明確的規(guī)

定，根據(jù)《民法通則》第142條第2款規(guī)定“中華人民共和國(guó)締結(jié)或者參加的國(guó)際條約同中華人民共和國(guó)的民事

法律有不同規(guī)定的，適用國(guó)際條約的規(guī)定”的精神，故本案應(yīng)考慮適用《聯(lián)合國(guó)國(guó)際貨物銷售合同公約》的有關(guān)

規(guī)定。根據(jù)《聯(lián)合國(guó)國(guó)際貨物銷售合同公約》第39條“（1）買方在貨物不符合同，必須在發(fā)現(xiàn)或理應(yīng)發(fā)現(xiàn)不符

情形后一段合理時(shí)間內(nèi)通知賣方，說明不符合同情形的性質(zhì)，否則就喪失聲稱貨物不符合同的權(quán)利。（2）無論如

何，如果買方不在實(shí)際收到貨物之日起兩年內(nèi)將貨物不符合同情形通知賣方，他就喪失聲稱貨物不符合同的權(quán)利，

除非這一時(shí)限與合同規(guī)定的保證期限不符”的規(guī)定，寶得利公司未在實(shí)際收到本案兩批貨物之日起兩年之內(nèi)向電

子進(jìn)出口公司通知和主張貨物質(zhì)量問題，在2003年1月1日和月17日之后寶得利公司已經(jīng)分別喪失聲稱兩批貨

物質(zhì)量不符合合同的權(quán)利，視為其已接受了符合合同的貨物。綜匕寶得利公司要求電子進(jìn)出口公司退還貨款和

賠償損失的本訴請(qǐng)求于法無據(jù)，法院不予支持。

請(qǐng)?jiān)u述廣州市中級(jí)人民法院在本案中對(duì)《聯(lián)合國(guó)國(guó)際貨物銷售合同公約》的適用。

答：對(duì)于我國(guó)法院具有管轄權(quán)的國(guó)際貨物銷售合同糾紛，首先應(yīng)考察雙方當(dāng)事人是否滿足營(yíng)業(yè)地在GISG的

不同締約國(guó)；若滿足，再看雙方有無共同排除公約適用的意思表示，若有，公約被排除，否則，公約可以直接適

用；雙方當(dāng)事人營(yíng)業(yè)地不滿足直接適用的條件，則看雙方有無使用公約的約定，若有，應(yīng)該尊重當(dāng)事人的意思自

治，如果沒有，根據(jù)我國(guó)對(duì)公約第:條第1款（b）項(xiàng)的保招，公約不得適用于國(guó)際私法規(guī)則導(dǎo)致適用另一締約

國(guó)法律的情形。

我國(guó)《憲法》和憲法性法律沒有對(duì)國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法的銜接問題進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)定，只有一些專門性的法律和法規(guī)

規(guī)定。我國(guó)《民法通則》第142條第2款規(guī)定，中華人民共和國(guó)締結(jié)或者參加的國(guó)際條約同中華人民共和國(guó)的民

事法律有不同規(guī)定的，適用國(guó)際條約的規(guī)定，但中華人民共和國(guó)聲明保留的條款除外。

本案中，廣州市人民法院在判斷了雙方當(dāng)事人營(yíng)業(yè)地所在國(guó)為不同的CISG締約國(guó)的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國(guó)民事

方面專門的法律規(guī)定，使用《聯(lián)合國(guó)國(guó)際貨物銷售合同公約》的相關(guān)規(guī)定，作出寶得利公司要求電子進(jìn)出口公司

退還貨款和賠償損失的本訴請(qǐng)求于法無據(jù)，法院不予支持的判決合法、合理。

第二章國(guó)際法基本原則

2.1復(fù)習(xí)筆記

【知識(shí)框架】

<國(guó)際法基本原則的概念

國(guó)際法基本原則的性質(zhì)與體系,國(guó)際基本原則與強(qiáng)行法

聯(lián)合國(guó)憲章原則與和平共處五項(xiàng)原則|

「領(lǐng)土主權(quán)

國(guó)家主權(quán)原則

國(guó)〔而自然資源的永久主權(quán)

際

法禁止使用武力或武力威脅原則

基國(guó)際法基本原則的主要內(nèi)容J不干涉內(nèi)政原則

本

原,型立與地位

則

三決權(quán)的持有者

行使自決權(quán)的形式與手段

｛7卜部自決權(quán)與內(nèi)部自決權(quán)

、人民自決權(quán)與國(guó)家領(lǐng)土完整

、〔人民自決權(quán)原則的內(nèi)容

【重點(diǎn)難點(diǎn)歸納】

一、國(guó)際法基本原則的性質(zhì)與體系

1.國(guó)際法基本原則的概念

國(guó)際法基本原則是指國(guó)際社會(huì)公認(rèn)、具有普遍意義、適用于國(guó)際法各個(gè)領(lǐng)域并構(gòu)成國(guó)際法基礎(chǔ)的法律原則。

國(guó)際法基本原則具有以下特點(diǎn)：

(1)國(guó)際社會(huì)公認(rèn)。

國(guó)際社會(huì)公認(rèn)并不是指每個(gè)國(guó)家都承認(rèn)或接受，而是指多數(shù)或大多數(shù)國(guó)家予以認(rèn)可。這種認(rèn)可或接受不僅是

對(duì)某一原則的法律、國(guó)際法性質(zhì)的認(rèn)可，還必須包括對(duì)該原則作為國(guó)際法基本原則性質(zhì)的認(rèn)可。

(2)具有普遍意義。

這些原則是對(duì)整個(gè)國(guó)際法體系和規(guī)范起指導(dǎo)作用的核心原則。

(3)適用于國(guó)際法各個(gè)領(lǐng)域。

國(guó)際法的基本原則是具有普遍線束力的法律原則，適用于國(guó)際法的全部領(lǐng)域。

(4)構(gòu)成國(guó)際法整個(gè)體系的法律基礎(chǔ)。

國(guó)際法基本原則在整個(gè)國(guó)際法體系中，具有最高的法律地位，類似于國(guó)內(nèi)法中的憲法原則，是確立、適用、

解樣、評(píng)價(jià)其他國(guó)際法原則、規(guī)則和制度的基礎(chǔ)和標(biāo)準(zhǔn)。

2.國(guó)際法基本原則與強(qiáng)行法

(1)強(qiáng)行法的概念(juscogens)

強(qiáng)行法在國(guó)際法律文件中稱為一般國(guó)際法強(qiáng)制規(guī)律。1969年《維也納條約法公約》第一次正式使用國(guó)際強(qiáng)

行法概念。根據(jù)該公約第53條，國(guó)際強(qiáng)行法是指“國(guó)家之國(guó)際社會(huì)全體接受并公認(rèn)為不許損抑且僅有以后具有

同等性質(zhì)之一般國(guó)際法規(guī)律始得更改之規(guī)律”。

(2)強(qiáng)行法的特征：

①普遍性和整體性，即國(guó)家之國(guó)際社會(huì)全體接受和公認(rèn)；

②絕對(duì)性，即強(qiáng)行法規(guī)則的效力不容貶損，且僅有以后具有同等性質(zhì)之強(qiáng)行法規(guī)則才能

取而代之。

強(qiáng)行法的存在意味著國(guó)際法規(guī)貝!體系存在等級(jí)關(guān)系。強(qiáng)行法規(guī)則在效力上優(yōu)于其他國(guó)際法規(guī)則?！毒S也納條

約法公約》第53條本身規(guī)定：”條約在締結(jié)時(shí)與一般國(guó)際法強(qiáng)制規(guī)律抵觸者無效。”

(3)國(guó)際基本原則與強(qiáng)行法的關(guān)系

①共同點(diǎn)

國(guó)際法基本原則具有強(qiáng)行法的特點(diǎn)，因此，國(guó)際法基本原則屬廣強(qiáng)行法的范疇，而不屬于以某些少數(shù)國(guó)際法

主體意志為轉(zhuǎn)移的任意法的范疇。

②區(qū)別

強(qiáng)行法規(guī)則并不必然包含全局性、普遍性原則的特點(diǎn)。

3.聯(lián)合國(guó)憲章原則與和平共處五項(xiàng)原則

國(guó)際法基本原則為一系列國(guó)際法律文件所規(guī)定和重申，構(gòu)成一個(gè)體系。其中，《聯(lián)合國(guó)憲章》(簡(jiǎn)稱《憲章》)

確立的國(guó)際法原則構(gòu)成核心部分，是現(xiàn)代國(guó)際法律秩序的基礎(chǔ)，是國(guó)際法治建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和試金石。

(1)聯(lián)合國(guó)憲章原則

《憲章》第2條規(guī)定，聯(lián)合國(guó)及其會(huì)員國(guó)應(yīng)遵行七項(xiàng)原則：

①各會(huì)員國(guó)主權(quán)平等原則；

②善意履行憲章義務(wù)；

③和平解決國(guó)際爭(zhēng)端：

④禁止使用武力或武力威脅；

⑤集體協(xié)助聯(lián)合國(guó)行動(dòng)和不得協(xié)助聯(lián)合國(guó)行動(dòng)所針對(duì)的國(guó)家；

⑥確保非會(huì)員國(guó)遵行憲章原則；

⑦不T涉任何國(guó)家國(guó)內(nèi)管轄事件。

聯(lián)合國(guó)憲章原則是所有國(guó)家接受和遵守的國(guó)際法原則。《憲章》是國(guó)際社會(huì)的“憲法”，憲章原則具有優(yōu)越地

位?！稇椪隆返?03條規(guī)定，聯(lián)合國(guó)會(huì)員國(guó)在本憲章下之義務(wù)與其依任何其他國(guó)際協(xié)定所負(fù)之義務(wù)有沖突時(shí)，其

在本憲章下之義務(wù)應(yīng)居優(yōu)先。

因此，憲章原則是國(guó)際法的基本原則，而且構(gòu)成國(guó)際法基本原則體系的核心。

(2)和平共處五項(xiàng)原則

和平共處五項(xiàng)原則與憲章原則密切聯(lián)系。這五項(xiàng)原則是指：

①互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整；

②互不侵犯；

③互不干涉內(nèi)政：

④平等互利；

⑤和平共處。

它們最初出現(xiàn)在1954年4月29口中國(guó)和印度《關(guān)于中國(guó)西藏地方和印度之間通商和交通協(xié)定》的序言中。

同年6月，中EI3兩國(guó)總理發(fā)表聯(lián)合聲明，重申上述五項(xiàng)原則，“并且感到在它們與亞洲以及世界其他國(guó)家的關(guān)系

中也應(yīng)該適用這些原則”。

和平共處五項(xiàng)原則是中國(guó)對(duì)現(xiàn)代國(guó)際法的重大貢獻(xiàn)，是“亞洲性國(guó)際法”的典型代表。

二、國(guó)際法基本原則的主要內(nèi)容

1.國(guó)家主權(quán)原則

(1)主權(quán)的概念與性質(zhì)

①主權(quán)是國(guó)家最本質(zhì)的屬性，是國(guó)家固有的權(quán)力。主權(quán)是指國(guó)家在國(guó)際法上所固有的獨(dú)立自主地處理內(nèi)外事

務(wù)的權(quán)力。

②它含有對(duì)內(nèi)具有最高權(quán)(或內(nèi)部主權(quán))和對(duì)外具有獨(dú)立權(quán)(或外部主權(quán))兩個(gè)方面的含義。內(nèi)部主權(quán)即自

主地、不受外部干預(yù)地處理對(duì)內(nèi)事務(wù)的權(quán)力，外部主權(quán)即獨(dú)立進(jìn)行國(guó)際關(guān)系的權(quán)力。

③主權(quán)不僅是權(quán)力，還是責(zé)任。主權(quán)是權(quán)力與責(zé)任的統(tǒng)一，是“負(fù)責(zé)任的主權(quán)”(responsiblesovereignty)。

(2)國(guó)家主權(quán)的內(nèi)容

國(guó)家主權(quán)涉及國(guó)家對(duì)內(nèi)對(duì)外管理活動(dòng)的所有方面。國(guó)家主權(quán)所固有的最顯見內(nèi)容是領(lǐng)土主權(quán)和對(duì)自然資源的

永久主權(quán)。

①領(lǐng)土主權(quán)

領(lǐng)土完整包含三個(gè)核心要素：

a.完整性，即國(guó)家對(duì)其全部領(lǐng)土享有行使所有國(guó)家職能的能力，這種能力只受有關(guān)國(guó)家的同意或聯(lián)合國(guó)安

全理事會(huì)根據(jù)《聯(lián)合國(guó)憲章》第七章通過的有約束力的決議的限制；

b不可侵犯性，即一個(gè)國(guó)家未經(jīng)另一個(gè)國(guó)家同意不得對(duì)該另一個(gè)國(guó)家領(lǐng)土行使國(guó)家管轄權(quán)；

C.保障國(guó)家領(lǐng)土不遭任何肢解C

②對(duì)自然資源的永久主權(quán)

國(guó)家對(duì)自然資源的永久主權(quán)是發(fā)展中國(guó)家發(fā)展和增強(qiáng)其經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的法律基礎(chǔ)，是一項(xiàng)

國(guó)際法基本原則。

根據(jù)這項(xiàng)原則，國(guó)家有權(quán)依其目標(biāo)和本國(guó)優(yōu)先權(quán)的原則，對(duì)外國(guó)投資加以管理并行使權(quán)力，管理和監(jiān)督跨國(guó)

公司的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，以及將外國(guó)資產(chǎn)收歸國(guó)有、征用或轉(zhuǎn)移其所有權(quán)。此外，國(guó)家還有權(quán)根據(jù)其經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策H標(biāo)，

采取養(yǎng)護(hù)其自然資源的措施。

在2009年“美國(guó)、歐盟和墨西哥訴中國(guó)原材料出口限制措施案”中，中國(guó)援引國(guó)家對(duì)自然資源的永久主權(quán)原

則進(jìn)行辯護(hù)。在2012年“美國(guó)、歐盟和日本訴中國(guó)稀土出口限制措施案”中，中國(guó)再次援引這項(xiàng)原則作為對(duì)稀土

出口采取限制措施的法律根據(jù)。

(3)國(guó)家主權(quán)平等原則的內(nèi)容

所有國(guó)家一律享有主權(quán)平等。國(guó)家主權(quán)平等是指各國(guó)不問經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治或其他性質(zhì)有何不同，均有平等

權(quán)利與責(zé)任，并為國(guó)際社會(huì)之平等會(huì)員國(guó)。

這項(xiàng)原則包括如下內(nèi)容：

①各國(guó)法律地位平等：

②各國(guó)均享有充分主權(quán)之固有權(quán)利；

③各國(guó)均有義務(wù)尊重其他國(guó)家之人格；

④國(guó)家之領(lǐng)土完整及政治獨(dú)立不得侵犯；

⑤各國(guó)均有權(quán)利自由選擇并發(fā)展其政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及文化制度；

⑥各國(guó)均有責(zé)任充分并一秉誠意履行其國(guó)際義務(wù)，并與其他國(guó)家和平相處。

2.禁止使用武力或武力威脅原則

(1)禁止使用武力或武力威脅原則的確立與性質(zhì)

①禁止使用武力或武力威脅原則的發(fā)展過程：

a.1899年第一次海牙和平會(huì)議通過的《和平解決國(guó)際爭(zhēng)端公約》首次對(duì)國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)加以限制，要求爭(zhēng)端當(dāng)

事國(guó)在國(guó)際關(guān)系上盡量避免訴諸武力，以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端。

b.1907年《海牙第二公約》—《限制用兵力索取契約債項(xiàng)公約》禁止國(guó)家使用武力索取債務(wù)，除非欠債

國(guó)家“拒絕公斷之請(qǐng)求或貪之不理，或準(zhǔn)許后仍使公斷契書不能訂立，或公斷后不遵守判詞辦理”。

c.第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)的限制取得重大進(jìn)步。1919年《國(guó)際聯(lián)盟盟約》第12條、第13條和

第15條規(guī)定，會(huì)員國(guó)應(yīng)將它們之間的重大爭(zhēng)端提交仲裁、法庭解決或者交由國(guó)際聯(lián)盟行政院處理。在仲裁裁決、

法庭判決或行政院報(bào)告作出后3個(gè)月屆滿之前，不得從事戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)接受仲裁裁決、法庭判決或行政院報(bào)告書建議

的其他當(dāng)事國(guó)不得從事戰(zhàn)爭(zhēng)。

d.1928年，戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)的地位發(fā)生質(zhì)的變化。當(dāng)年通過的歷史性文件《關(guān)于廢棄戰(zhàn)爭(zhēng)作為國(guó)家政策工具的一般

條約》(簡(jiǎn)稱《巴黎非戰(zhàn)公約》或者《白里安―凱洛格公約》)在法律上徹底禁止以戰(zhàn)爭(zhēng)作為推行國(guó)家政策的工具。

e.聯(lián)合國(guó)重構(gòu)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)的法律規(guī)制，基礎(chǔ)為《聯(lián)合國(guó)憲章》第2條第4款，它規(guī)定：各會(huì)員國(guó)在其國(guó)際關(guān)

系上不得使用威脅或武力，或以與聯(lián)合國(guó)宗旨不符之任何其他方法，侵害任何會(huì)員國(guó)或國(guó)家之領(lǐng)土完整或政治獨(dú)

立。這就是禁止使用武力或武力威脅原則。

禁止使用武力或武力威脅原則具有習(xí)慣國(guó)際法的地位，對(duì)所有國(guó)家均有法律拘束力。而且，它還是一項(xiàng)強(qiáng)行

法原則。

②禁止使用武力或武力威脅原則并不禁止合法使用武力。根據(jù)《聯(lián)合國(guó)憲章》和國(guó)際實(shí)踐，合法使用武力有

四種例外情形：

a因行使自衛(wèi)權(quán)而使用武力；

b.安全理事會(huì)決定或授權(quán)使用武力；

c,對(duì)第二次世界大戰(zhàn)的“敵國(guó)”使用武力；

d.受殖民地統(tǒng)治的人民行使自決權(quán)而使用武力。

(2)禁止使用武力或武力威脅原則的適用

①武力的含義

《聯(lián)合國(guó)憲章》第2條第4款中的“武力”(force)概念有兩種解釋：?是認(rèn)為它僅指武裝的或軍事的力量，

二是認(rèn)為它還包括施加政治和經(jīng)濟(jì)壓力。根據(jù)憲章實(shí)踐.武力是指武裝的或軍事的力量。

使用武力有最嚴(yán)重的和不甚嚴(yán)重的兩種形式。最嚴(yán)重、最危險(xiǎn)的非法使用武力形式也構(gòu)成侵略(aggression)。

②武力威脅

武力威脅與使用武力在《聯(lián)合國(guó)憲章》第2條第4款中是并立的，因此，禁止使用武力的規(guī)則同樣適用于武

力威脅。表示如有某些事件發(fā)生便打算使用武力是否屬于所禁止的威脅，取決于各種因素。如果所設(shè)想使用武力

的方式本身就不合法，則聲稱準(zhǔn)備使用武力就是第2條第4款所禁止的威脅。

③領(lǐng)土完整和政治獨(dú)立與使用武力

《聯(lián)合國(guó)憲章》第2條第4款將禁止使用武力或武力威脅與領(lǐng)土完整或政治獨(dú)立放在一起提出來。

領(lǐng)土完整或政治獨(dú)立不是修飾禁止的詞語，而是?種強(qiáng)調(diào)和具體保障。

④適用范圍

禁止使用武力或武力威脅原則適用于國(guó)與國(guó)之間的國(guó)際關(guān)系，因此，它不適用于國(guó)內(nèi)關(guān)系。也就是說，一個(gè)

國(guó)家的憲法政府使用武力恢復(fù)國(guó)內(nèi)法律秩序或者國(guó)家統(tǒng)一與《憲章》第2條第4款無關(guān)。

(3)禁止使用武力或武力威脅原則的內(nèi)容

禁止使用武力或武力威脅是《憲章》的“一個(gè)基石”，是國(guó)家主權(quán)原則的引申和保障。該原則是指各國(guó)在其

國(guó)際關(guān)系上，不得為侵害任何國(guó)家領(lǐng)土完整或政治獨(dú)立之目的或以與《憲章》宗旨不符之任何方式使用武力或武

力威脅，它包括下述內(nèi)容：

①各國(guó)不得使用武力或武力威脅侵害任何國(guó)家領(lǐng)土完整或政治獨(dú)立，并永不得作為解決國(guó)際爭(zhēng)端的方法；

②侵略戰(zhàn)爭(zhēng)構(gòu)成危害和平之罪行，在國(guó)際法上需負(fù)責(zé)任；

③各國(guó)不得從事侵略戰(zhàn)爭(zhēng)之宣傳；

④各國(guó)不得使用武力侵犯他國(guó)現(xiàn)有之國(guó)際疆界和國(guó)際界線；

⑤各國(guó)不得使用武力之報(bào)復(fù)行為；

@各國(guó)不得采取剝奪人民自決、自由及獨(dú)立權(quán)利之任何強(qiáng)制行動(dòng)；

⑦各國(guó)不得組織或鼓勵(lì)組織非正規(guī)軍或武裝團(tuán)隊(duì)，包括傭兵在內(nèi)，侵入他國(guó)領(lǐng)土：

⑧各國(guó)不得在他國(guó)發(fā)動(dòng)、煽動(dòng)、協(xié)助或參加內(nèi)爭(zhēng)或恐怖活動(dòng)，或默許在其本國(guó)境內(nèi)從事以犯此等行為為目的

之有組織活動(dòng)。

3.不干涉內(nèi)政原則

(1)不干涉內(nèi)政原則的確立與性質(zhì)

不干涉內(nèi)政原則來源于國(guó)內(nèi)法實(shí)踐和國(guó)家政策，如19世紀(jì)美國(guó)的門羅主義?！秶?guó)際聯(lián)盟盟約》作為一個(gè)一般

性多邊條約首次納入這項(xiàng)原則，其笫15條規(guī)定，純屬國(guó)內(nèi)管轄之事項(xiàng)，行政院不作解決該爭(zhēng)議的建議。《聯(lián)合國(guó)

憲章》重述這項(xiàng)原則，其第2條第7款將之表述為：“本憲章不得認(rèn)為授權(quán)聯(lián)合國(guó)干涉在本質(zhì)上屬于任何國(guó)家國(guó)

內(nèi)管轄之事件，且并不要求會(huì)員國(guó)將咳項(xiàng)事件依本憲章提請(qǐng)解決“。

不干涉內(nèi)政原則是一項(xiàng)習(xí)慣國(guó)際法和強(qiáng)行法。

(2)不干涉內(nèi)政原則的適用

①內(nèi)政

內(nèi)政在本質(zhì)上屬于一個(gè)國(guó)家國(guó)內(nèi)管轄之事項(xiàng)，包括外交事務(wù)，因而內(nèi)政不是一個(gè)地理的概念。判斷一個(gè)事項(xiàng)

是否屬于內(nèi)政，其標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)際法。如果某一事項(xiàng)原則上不受國(guó)際法規(guī)范，它就屬于國(guó)家之國(guó)內(nèi)管轄事項(xiàng)，是內(nèi)政。

反之亦然。

②干涉

干涉是指一個(gè)國(guó)家對(duì)另一個(gè)國(guó)家或者一個(gè)國(guó)際組織對(duì)其成員國(guó)為內(nèi)外事務(wù)的強(qiáng)制的或?qū)嗟母深A(yù)，旨在對(duì)該

另一個(gè)國(guó)家或成員國(guó)強(qiáng)加某種行為或后果。干涉的一個(gè)木質(zhì)特征是行為的非法性。如果一個(gè)國(guó)家事先給予同意，

其他國(guó)家或者國(guó)際組織在同意范圍內(nèi)采取的行動(dòng)不構(gòu)成于涉，前者不能以不干涉內(nèi)政原則有效對(duì)抗。

干涉的形式大致可分為兩類，即直接的、公開的干涉和間接的、隱蔽的干涉。前者的最粗暴形式是武裝干涉，

其次是施加政治壓力和經(jīng)濟(jì)制裁。后者的形式主要有兩種：

a.通過財(cái)政、經(jīng)濟(jì)援助，控制受援國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，使受援國(guó)在經(jīng)濟(jì)上依附于自己，從而左右其內(nèi)政、外交；

b.策動(dòng)、收買、資助或武裝他國(guó)的反政府派別進(jìn)行反政府活動(dòng)。

③根據(jù)權(quán)利的干涉和人道主義干涉

干涉不論采取何種形式，都是現(xiàn)代國(guó)際法所禁止的。然而，在傳統(tǒng)國(guó)際法上，某些干涉形式被認(rèn)為是可允許

的、合法的，主要有依據(jù)權(quán)利的干涉和人道主義干涉。

根據(jù)權(quán)利的干涉是指根據(jù)“國(guó)際條約”或應(yīng)“合法政府邀請(qǐng)”而進(jìn)行的干涉。

發(fā)出“邀請(qǐng)”的政府可能是干涉國(guó)扶植的傀儡政府或者沒有獲得普遍國(guó)際承認(rèn)、特別是聯(lián)合國(guó)承認(rèn)的政府。

依據(jù)這種權(quán)利介入他國(guó)的內(nèi)部事務(wù)仍然構(gòu)成干涉。

人道主義干涉(humanitarianinlervenlion)不同于人道主義救援或保護(hù)海外國(guó)民概念，是指一個(gè)國(guó)家或國(guó)家

集團(tuán)為了阻止或結(jié)束他國(guó)發(fā)生的大規(guī)模嚴(yán)重侵犯人權(quán)情勢(shì)或人道災(zāi)難，基于人道而對(duì)該他國(guó)使用武力或武力威

脅。

④保護(hù)的責(zé)任

俁護(hù)的責(zé)任(responsibilitytoprotect,簡(jiǎn)稱R2P)概念與人道主義干涉概念有密切聯(lián)系，它是在科索沃危機(jī)

后繼續(xù)討論人道主義干涉的產(chǎn)物。2。00年“干預(yù)和國(guó)家主權(quán)國(guó)際委員會(huì)”發(fā)表的《保護(hù)的責(zé)任》報(bào)告首次提出這

個(gè)概念，以取代人道主義干涉概念。

履行國(guó)際集體保護(hù)的責(zé)任不構(gòu)成干涉目標(biāo)國(guó)內(nèi)政，也不構(gòu)成不干涉內(nèi)政原則的一項(xiàng)例外。

保護(hù)的責(zé)任與人道主義干涉有兩個(gè)本質(zhì)區(qū)別：

a.前者是一種責(zé)任，后者被視為一種權(quán)利；

b.前者是在憲章體制內(nèi)由安全理事會(huì)決定，后者由單個(gè)國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)自行決定。

(3)不干涉內(nèi)政原則的內(nèi)容

不干涉內(nèi)政原則是國(guó)家主權(quán)平等原則的引中，是指每個(gè)國(guó)家不受外部干擾地處理其內(nèi)外事務(wù)的權(quán)利。它是確

保各國(guó)彼此和睦相處的主要條件之一，其內(nèi)容包括：

①任何國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)不得以任何理由直接或間接干涉他國(guó)內(nèi)政與外交；

②武裝干涉和任何其他形式的干預(yù)或試圖威脅，均系違反國(guó)際法；

③任何國(guó)家不得使用或鼓勵(lì)使用經(jīng)濟(jì)、政治或任何其他強(qiáng)制措施以取得他國(guó)主權(quán)權(quán)利之行使和特殊利益；

④任何國(guó)家均不得組織、協(xié)助、煽動(dòng)、資助、鼓勵(lì)或容許目的在于以暴力推翻另一國(guó)政權(quán)之顛覆、恐怖或武

裝活動(dòng)，或干預(yù)另一國(guó)之內(nèi)爭(zhēng)；

⑤使用武力剝奪各民族之民族特性構(gòu)成侵犯其不可移讓之權(quán)利及不干涉原則之行為；

@各國(guó)選擇其政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及文化制度之不可移讓之權(quán)利不受任何形式的干預(yù)。

4.人民自決權(quán)原則

(1)人民自決權(quán)原則的確立與地位

人民自決權(quán)(righlofself-determinationofpeoples)在中文上又稱民族自決權(quán)，是指各國(guó)人民、包括殖民地人

民或其他被壓迫民族自由決定其政治地位并自由發(fā)展其經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化的權(quán)利。

人民自決權(quán)最早是由列寧提出來的，在第一次世界大戰(zhàn)后得到廣泛傳播和國(guó)際承認(rèn)。第二次世界大戰(zhàn)后的《聯(lián)

合國(guó)憲章》首次載入人民自決權(quán)原則。

人民自決權(quán)是一項(xiàng)“普遍性”權(quán)利，是一項(xiàng)強(qiáng)行法規(guī)則。它也是一項(xiàng)民主原則，意味著人民自由表達(dá)其主權(quán)

意志。這項(xiàng)原則的切實(shí)適用對(duì)于促進(jìn)國(guó)家間以尊重主權(quán)平等原則為根據(jù)之友好關(guān)系至為重要。

(2)人民自決權(quán)原則的適用

人民自決權(quán)是現(xiàn)代國(guó)際法最重要的基本原則之一，也是最難適用的原則之一。

①自決權(quán)的持有者

在國(guó)際法上享有自決權(quán)的是人民。根據(jù)《憲章》和聯(lián)合國(guó)實(shí)踐，殖民地人民、受外國(guó)奴役、統(tǒng)治與剝削的人

民、托管領(lǐng)土的人民、非自治領(lǐng)土的人民或構(gòu)成一個(gè)國(guó)家組成部分的歷史上獨(dú)立國(guó)家的人民是享有自決權(quán)的主體。

在一個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家中，享有自決權(quán)的人民與“國(guó)族”是同一個(gè)概念，也就是指一個(gè)國(guó)家的所有人民。

②行使自決權(quán)的形式與手段

行使自決權(quán)沒有統(tǒng)一的形式。根據(jù)《國(guó)際法原則宣言》，建立自主獨(dú)立國(guó)家，與某一獨(dú)立國(guó)家自由結(jié)合或合

并，或采取任何其他政治地位，均屬人民行使自決權(quán)的方式。

自決權(quán)不是分離權(quán)，也不包括分離權(quán)。殖民地人民的獨(dú)立不是從殖民國(guó)家中分離出來，因?yàn)樗鼈儾⒉粯?gòu)成殖

民國(guó)家的組成部分。

行使自決權(quán)的手段在非殖民化時(shí)期有武力與和平兩種。和平方式如簽訂協(xié)議或全民公決。武力方式往往是和

平手段受阻或無效的結(jié)果。在現(xiàn)代國(guó)家中，全民公決是一種頗為流行的行使自決權(quán)的手段。

③外部自決權(quán)與內(nèi)部自決權(quán)

a自決權(quán)被區(qū)分為外部自決權(quán)與內(nèi)部自決權(quán)，是解決將自決權(quán)視為一國(guó)部分人的權(quán)利從而引起與國(guó)家領(lǐng)土

完整之間緊張關(guān)系，以及非殖民化運(yùn)動(dòng)結(jié)束后人民自決權(quán)原則所面噴“危機(jī)”的產(chǎn)物。

b外部自決權(quán)是指殖民地人民或其他被壓迫人民獲得獨(dú)立的權(quán)利，內(nèi)部自決權(quán)是指在一個(gè)現(xiàn)有國(guó)家體制內(nèi)

人民尋求其政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化發(fā)展的權(quán)利，即自主權(quán)或自治權(quán)。外部自決權(quán)是一次性行使的權(quán)利，即這種

權(quán)利一旦行使即消失，而內(nèi)部自決權(quán)是一種持續(xù)性權(quán)利。

c.如果內(nèi)部自決權(quán)之行使被實(shí)質(zhì)性拒絕，即可將行使外部自決權(quán)作為行使內(nèi)部自決權(quán)的最后訴諸手段。這

就是“救濟(jì)性自決權(quán)”或“救濟(jì)性分離權(quán)”。如同分離權(quán)一樣，國(guó)際法上沒有救濟(jì)性自決權(quán)。

d.中國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治的政治與法律制度。根據(jù)中國(guó)《憲法》及《民族區(qū)域自治法》，各民族自治地方的

自治機(jī)關(guān)行使憲法規(guī)定的地方國(guó)家機(jī)關(guān)的職權(quán)，并依照憲法、民族區(qū)域自治法和其他法律規(guī)定的權(quán)限行使自治權(quán)。

因此，民族區(qū)域自治制度與人民自決權(quán)有本質(zhì)區(qū)別。

④人民自決權(quán)與國(guó)家領(lǐng)土完整

自決權(quán)被濫用導(dǎo)致其與國(guó)家領(lǐng)土完整原則之間不可調(diào)和的矛盾，實(shí)踐中有如下兩種方式維護(hù)國(guó)家的領(lǐng)土完整

和解投分離領(lǐng)土的自決權(quán)訴求：

a.禁止單方面分離

一個(gè)主權(quán)國(guó)家在面臨分離運(yùn)動(dòng)時(shí)，有權(quán)利也有責(zé)任維護(hù)其領(lǐng)土完整，禁止單方面分離。

b,訂立協(xié)議

一個(gè)國(guó)家的組成部分協(xié)議分離而各自獨(dú)立或者一個(gè)國(guó)家的憲法政府同意或與分離領(lǐng)土達(dá)成梆議通過全民公

投決定是否獨(dú)立，是行使自決權(quán)的一種形式，符合領(lǐng)土完整原則。這種形式訂立時(shí)伴隨一個(gè)舉行公投前的過渡期。

(3)人民自決權(quán)原則的內(nèi)容

人民自決權(quán)原則包括下述內(nèi)容：

①所有人民一律有權(quán)自由決定其政治地位，不受外界之干涉，并追求其經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及文化之發(fā)展.

②每一國(guó)均有義務(wù)遵照憲章規(guī)定尊重人民自決權(quán)利。

③每一國(guó)均有義務(wù)依照憲章規(guī)定，以共同及個(gè)別行動(dòng)，促進(jìn)人民自決權(quán)原則之實(shí)現(xiàn)。

④每一國(guó)均有義務(wù)避免對(duì)民族采取剝奪其自決、自由及獨(dú)立權(quán)利之任何強(qiáng)制行動(dòng)。此等民族在采取行動(dòng)反對(duì)

并抵抗此種強(qiáng)制行動(dòng)以求行使其自法權(quán)時(shí)，有權(quán)依照憲章宗旨及原則請(qǐng)求并接受援助。

⑤每一國(guó)均不得采取目的在局部或全部破壞另一國(guó)國(guó)內(nèi)統(tǒng)一及領(lǐng)土完整之任何行動(dòng)。

2.2課后習(xí)題詳解

2014年2月18—19日，烏克蘭首都基輔發(fā)生的嚴(yán)重騷亂最終導(dǎo)致烏克蘭議會(huì)在2月23日罷免亞努科維奇

的總統(tǒng)職務(wù)。2月26日，烏克蘭的克里米亞自治共和國(guó)要求獨(dú)立，宣布將舉行全民公決以決定繼續(xù)保留烏克蘭

自治共和國(guó)地位還是成為獨(dú)立國(guó)家，或并人俄羅斯。3月1口，俄羅斯以應(yīng)亞努科維奇的請(qǐng)求和保護(hù)俄羅斯公民

的“生命權(quán)”不受侵犯為由，出兵克里米亞。3月16日，克里米亞通過獨(dú)立公投，于次日宣布成為獨(dú)立的主權(quán)國(guó)

家，并正式申請(qǐng)加入俄羅斯。3月21日，俄羅斯總統(tǒng)普京正式簽署克里米亞入俄?xiàng)l約。

請(qǐng)根據(jù)有關(guān)國(guó)際法基本原則，分析上述案例中相關(guān)行為的法律性質(zhì)。

答：(1)人民自決權(quán)原則

人民自決權(quán)(rightofself-determinationofpeoples)在中文上又稱民族自決權(quán)，是指各國(guó)人民、包括殖民地人

民或其他被壓迫民族自由決定其政治地位并自由發(fā)展其經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和義化的權(quán)利。人民自決權(quán)是現(xiàn)代國(guó)際法最重

要的基本原則之一，也是最難適用的原則之一。

烏克蘭的克里米亞自治共和國(guó)要求獨(dú)立，宣布將舉行全民公決以決定繼續(xù)保留烏克蘭自治共和國(guó)地位還是成

為獨(dú)立國(guó)家，或并人俄羅斯，這一行為是欲行使民族自決權(quán)的表現(xiàn)。

①自決權(quán)的持有者

在國(guó)際法上享有自決權(quán)的是人民。根據(jù)《憲章》和聯(lián)合國(guó)實(shí)踐，殖民地人民、受外國(guó)奴役、統(tǒng)治與剝削的人

民、托管領(lǐng)土的人民、非自治領(lǐng)土的人民或構(gòu)成一個(gè)國(guó)家組成部分的歷史上獨(dú)立國(guó)家的人民是享有自決權(quán)的主體。

②行使自決權(quán)的形式與手段

行使自決權(quán)沒有統(tǒng)一的形式。根據(jù)《國(guó)際法原則宣言》，建立自主獨(dú)立國(guó)家，與某一獨(dú)立國(guó)家自由結(jié)合或合

并，或采取任何其他政治地位，均屬人民行使自決權(quán)的方式。行使自決權(quán)的手段在非殖民化時(shí)期有武力與和平兩

種。和平方式如簽訂協(xié)議或全民公決。武力方式往往是和平手段受阻或無效的結(jié)