第9課古代的商路、貿(mào)易與文化交流本課目

標(biāo)定位課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解不同時(shí)代、不同

類型商路的開(kāi)辟。2.通過(guò)了解商品所體現(xiàn)

的特色文化，理解貿(mào)易

活動(dòng)在文化交流中所扮

演的重要角色1.利用歷史地圖，了解絲綢之路及

歐亞大陸其他東西方交通的路線，

增強(qiáng)唯物史觀、時(shí)空觀念等學(xué)科核

心素養(yǎng)。2.了解古代商路上中西文化交流的

主要表現(xiàn)及影響，分析不同商路的

歷史影響，增強(qiáng)歷史解釋等學(xué)科核

心素養(yǎng)目錄基礎(chǔ)知識(shí)·準(zhǔn)落實(shí)01核心要點(diǎn)·快突破02學(xué)科素養(yǎng)·穩(wěn)提升03教學(xué)效果·勤檢測(cè)0401基礎(chǔ)知識(shí)·準(zhǔn)落實(shí)梳理歸納高效學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)一絲綢之路1.

概念與地位（1）概念：經(jīng)由中國(guó)西北和中亞連通

的商路。后人

在這條商路上發(fā)現(xiàn)了大量絲綢遺存，因此將它命名為“

?

”。（2）地位：是東西方經(jīng)濟(jì)和文化交流的重要象征。歐亞大陸絲

綢之路2.

張騫通西域時(shí)間公元前138年內(nèi)容漢武帝派遣張騫沿河西走廊出使西域，計(jì)劃聯(lián)合

?

等政權(quán)共擊匈奴意義①使?jié)h朝了解到西域的具體情況。②大大推進(jìn)了絲綢之路的暢通和貿(mào)易的繁榮大月氏3.

發(fā)展（1）分支路線：絲綢之路在長(zhǎng)期發(fā)展中開(kāi)辟出一些支線，

?

、中亞地區(qū)的路線尤為復(fù)雜。（2）衰落：

以后，受割據(jù)、戰(zhàn)亂等因素影響（經(jīng)濟(jì)

重心的南移也是陸上絲綢之路衰落的重要原因），加上東西

方的

聯(lián)系日益活躍，絲綢之路在東西交通中的重要

性漸趨下降。新

疆唐朝中期海路概念闡釋絲綢之路（1）廣義：中國(guó)是世界上最早飼養(yǎng)家蠶并使用蠶絲織造絲綢的國(guó)

家。自從1877年德國(guó)地理學(xué)家李希霍芬首次把運(yùn)輸中國(guó)絲綢至

羅馬的道路稱為絲綢之路以來(lái)，凡中西在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等

諸方面往來(lái)交通的道路，一概都被人們稱之為絲綢之路。（2）狹義：經(jīng)由中國(guó)西北和中亞連接歐亞大陸的商路。拓展延伸多角度理解張騫出使西域的影響（1）政治：加強(qiáng)對(duì)西部邊疆地區(qū)的有效管轄，有利于統(tǒng)一多民族國(guó)

家的鞏固與發(fā)展。（2）經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)物種的交流，有利于邊疆開(kāi)發(fā)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（3）外交：有利于中外經(jīng)濟(jì)、文化交流，擴(kuò)大中華文明的影響。（4）文化：“鑿空”和“絲路”精神，成為中國(guó)人民不畏艱險(xiǎn)、勇

于開(kāi)拓的歷史象征?！窘滩拈_(kāi)發(fā)】1.

讀教材P50“史料閱讀”，思考：兩種說(shuō)法的相同點(diǎn)是什么？簡(jiǎn)單

分析其原因。提示：相同點(diǎn)：都知道遙遠(yuǎn)的東方有一個(gè)“絲國(guó)”；都對(duì)絲的生產(chǎn)過(guò)程進(jìn)

行了猜測(cè)性的描述，但都不符合實(shí)際；反映了當(dāng)時(shí)歐洲人對(duì)中國(guó)

（絲國(guó)）和絲綢生產(chǎn)的模糊性認(rèn)識(shí)。原因：路途遙遠(yuǎn)，未到過(guò)中國(guó)，未親眼見(jiàn)過(guò)蠶絲生產(chǎn)過(guò)程，都是猜

測(cè)和想象。知識(shí)點(diǎn)二歐亞大陸其他重要商路1.

“草原絲綢之路”：從

或南西伯利亞西行，經(jīng)由咸

海、

以北通往歐洲或小亞細(xì)亞。匈奴、突厥等游牧民族的

西遷，很多是沿著這條商路進(jìn)行的。2.

“西南絲綢之路”（主要貿(mào)易商品是茶葉、馬匹）：從關(guān)中平原入

蜀至

，沿橫斷山麓南下，跨越瀾滄江、怒江，向西進(jìn)

入緬甸和

，再通往中亞、西亞等地。它在溝通古代中國(guó)西

南地區(qū)與東南亞、南亞的聯(lián)系上，長(zhǎng)期發(fā)揮著重要作用。漠北草原里海成都平原印度3.

“海上絲綢之路”（1）早在西漢，中國(guó)就已經(jīng)開(kāi)辟了通往

的海路。（2）宋元時(shí)期，人們能夠制造排水量很大、可乘載數(shù)百人的巨

舟，使用先進(jìn)的帆索和磁羅盤(pán)，官方使節(jié)和私人商賈出洋航

海都十分頻繁。中國(guó)與東南亞、南亞、西亞和

?地區(qū)

建立了廣泛聯(lián)系。

、泉州、明州等沿?？诎?，成為

海上絲綢之路的重要交易樞紐。（3）明初

達(dá)到了古代“海上絲綢之路”交通的

巔峰。印度洋東非廣州鄭和下西洋知識(shí)點(diǎn)三古代商路上的中西文化交流（碰撞、融合、共同發(fā)展）1.

物質(zhì)和技術(shù)交流（1）對(duì)外輸出①隨著中國(guó)絲綢的不斷向西出口，養(yǎng)蠶和繅絲技術(shù)逐漸傳

到

帝國(guó)。②漆器及其制造技術(shù)、鐵器及

，也很早經(jīng)由中

亞向西傳播。③中國(guó)古代的

經(jīng)由陸路和海路傳到西方。④瓷器主要沿海路外銷到東南亞、

、西亞、北非、

東非等地，深受當(dāng)?shù)厝讼矏?ài)。西亞和

?工匠大量仿制

中國(guó)各類瓷器。東羅馬冶鐵技術(shù)四大發(fā)明南亞北非（2）對(duì)內(nèi)引入①西漢獲得了大宛國(guó)出產(chǎn)的良種“

”，同時(shí)引進(jìn)

了優(yōu)良的飼草苜蓿，以及葡萄等水果。②西瓜和中國(guó)古代文獻(xiàn)中帶有“胡”字的物種，如胡桃、

胡瓜、胡蔥、胡椒、胡蘿卜等，基本都是通過(guò)

?傳

入的。③中亞和西亞的

、飲食對(duì)隋唐社會(huì)產(chǎn)生重大影

響。

從陸、海兩個(gè)渠道逐漸傳入中國(guó)，在宋元時(shí)期

發(fā)展為重要的經(jīng)濟(jì)作物。④香料、珠寶、金銀器皿等外來(lái)商品，早期多從陸路輸入，

自宋代起基本來(lái)自海路。汗血馬西域服飾棉花2.

精神和文化交流（1）宗教佛

教在漢朝從印度經(jīng)

傳入中國(guó)，深刻影響了中國(guó)的思想、文

學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作其

他祆教、摩尼教、猶太教、

?和基督教陸續(xù)傳到中國(guó)中亞伊斯蘭教（2）藝術(shù)石

窟

融匯東西藝術(shù)風(fēng)格，是人類文化史上的瑰寶其

他中亞和西亞的雜技、魔術(shù)、

、舞蹈在漢唐王朝廣受歡迎（3）中醫(yī)：

知識(shí)隨著煉丹術(shù)傳到阿拉伯地區(qū)。佛教石窟音樂(lè)中醫(yī)藥【教材開(kāi)發(fā)】2.

讀教材P53圖片“波斯人模仿明朝青花瓷制造的釉下彩青花陶

壺”“漢朝的鎏金銅馬”“玻璃水注”及相關(guān)文字介紹，思考：這

三幅圖片如何體現(xiàn)了古代商道上的中西方文化交流？提示：波斯人模仿明朝青花瓷制造的釉下彩青花陶壺：反映了瓷器

經(jīng)海路外銷傳入西亞和北非，當(dāng)?shù)毓そ掣?jìng)相仿制青花瓷的史實(shí)。漢朝的鎏金銅馬：其藝術(shù)造型源于漢朝御廄中飼養(yǎng)的大宛“汗血

馬”，反映了西漢征服中亞大宛國(guó)，獲得“汗血馬”的史實(shí)。玻璃水注：出土于遼寧北票十六國(guó)墓葬，玻璃從東羅馬帝國(guó)傳入中

國(guó)，反映了古代東西方的物質(zhì)和技術(shù)交流，是研究草原絲綢之路的

重要物證。拓展延伸絲路精神

團(tuán)結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏，不同種族、不同信

仰、不同文化背景的國(guó)家可以共享和平，共同發(fā)展。02核心要點(diǎn)·快突破精研史料深化認(rèn)知主題一歐亞橋梁——四通八達(dá)的古代商路視角1

漢朝陸上絲綢之路史料

將其命名為“絲綢之路”，其實(shí)是張騫通西域起到的效果。張

騫通西域本身是出于軍事、政治目的，而不是出于貿(mào)易。張騫出使西

域擴(kuò)大了中國(guó)絲綢在中亞的影響，引起了更遠(yuǎn)地方人們的興趣。羅馬

帝國(guó)實(shí)力強(qiáng)大，對(duì)絲綢有強(qiáng)勁的需求，羅馬帝國(guó)貴族都以穿上絲綢為

貴，隨后絲綢價(jià)格甚至高過(guò)黃金，而中國(guó)是絲綢的唯一來(lái)源。——摘編自[英]拉烏爾·麥克勞克林《羅馬帝國(guó)與絲綢之路》探究根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢朝絲綢之路的主要特點(diǎn)。提示：歷史悠久；以中國(guó)絲綢為主要貿(mào)易商品；有來(lái)自羅馬帝國(guó)的貿(mào)

易需求；以中亞為橋梁；區(qū)域范圍廣。視角2

海上絲綢之路的繁榮史料

印度洋及中國(guó)南海一帶……這個(gè)貿(mào)易體系自產(chǎn)生以來(lái)總體上就

是和平安定的……波斯和阿拉伯商人優(yōu)秀的商業(yè)才能和開(kāi)拓精神更促

進(jìn)了貿(mào)易的良性循環(huán)……此時(shí)，從東亞、東南亞、印度、阿拉伯直到

歐洲都處在經(jīng)濟(jì)文化的上升發(fā)展時(shí)期……兩宋時(shí)代，這些國(guó)家和地區(qū)

經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展、交換能力逐步增強(qiáng)、商品需求不斷擴(kuò)大……有效地刺

激了貿(mào)易的繁榮。——摘編自黃純艷《宋代海外貿(mào)易》探究根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋代對(duì)外貿(mào)易為何以海路

為主。提示：造船和航海技術(shù)發(fā)達(dá)；海路比陸路更安全，載重量更大，成本

更低；周邊環(huán)境的和平安定與經(jīng)濟(jì)發(fā)展；封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)重心的

南移；少數(shù)民族政權(quán)阻礙陸路交通。

1.

絲綢之路形成與發(fā)展的原因政治中國(guó)封建王朝國(guó)力強(qiáng)大，政局穩(wěn)定；西域地區(qū)行政機(jī)構(gòu)的設(shè)

立，提供政治保障技術(shù)中國(guó)絲織、制瓷等手工業(yè)技術(shù)先進(jìn)；茶葉種植業(yè)和制造業(yè)的

發(fā)展經(jīng)濟(jì)古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了物質(zhì)條件；中外商人之間的貿(mào)易和

羅馬帝國(guó)、阿拉伯帝國(guó)等也起了重要推動(dòng)作用軍事對(duì)西北少數(shù)民族戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，保障了陸上商路的安全交通海路交通條件不斷完善；航海造船技術(shù)提高；指南針運(yùn)用于

航海等思想中國(guó)友好往來(lái)和平交往的愿景；海外貿(mào)易的歷史傳統(tǒng)2.

古代絲綢之路的特點(diǎn)（1）起源早，歷史悠久。最早的絲綢之路距今已經(jīng)有兩千多年的

歷史。（2）線路多，覆蓋面廣。古代絲綢之路包括陸上絲綢之路、草

原絲綢之路、海上絲綢之路等，覆蓋了歐亞大陸乃至非洲

地區(qū)。（3）時(shí)間長(zhǎng)，歷時(shí)千年。從漢代張騫“鑿空”到明代絲綢之路衰

敗，歷時(shí)一千多年。（4）重經(jīng)濟(jì)，互利互惠。絲綢之路在中西方的經(jīng)濟(jì)交流中發(fā)揮了

巨大作用，絲路兩端及其沿途都大受其益。（5）全方位：對(duì)外貿(mào)易與文化交流同步進(jìn)行。（6）逐漸由以陸路貿(mào)易為主轉(zhuǎn)向以海路貿(mào)易為主。

（7）中國(guó)在開(kāi)辟絲綢之路和促進(jìn)貿(mào)易和文化交流中都占據(jù)著重要

地位。

1.

漢武帝時(shí)期，張騫兩次前往西域，在此基礎(chǔ)上，中國(guó)與西方國(guó)家交

往的商業(yè)通道——絲綢之路得以開(kāi)拓。漢朝在派遣使節(jié)通往西域

時(shí)，贈(zèng)禮一般都很豐厚。漢使所需食物及牛馬等，全部用幣帛購(gòu)

買，并不采取無(wú)償征派的形式。這主要是因?yàn)闈h朝（

）A.

與西域各國(guó)實(shí)行朝貢貿(mào)易B.

經(jīng)營(yíng)西域重在政治目的C.

生產(chǎn)力水平遠(yuǎn)高于西域D.

經(jīng)濟(jì)繁榮國(guó)家財(cái)政充盈解析：

據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝派張騫通西域的目的在

于聯(lián)合大月氏進(jìn)攻匈奴，在打敗匈奴之后，西域地區(qū)的政治穩(wěn)定是

漢朝經(jīng)營(yíng)西域的主要目的，B項(xiàng)正確；西域與漢朝之間的貿(mào)易關(guān)系

并不屬于朝貢貿(mào)易，排除A項(xiàng)；漢朝對(duì)西域地區(qū)采取的措施主要出

于穩(wěn)定西域政治，并非因?yàn)樯a(chǎn)力高于西域，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)是漢

朝實(shí)行相應(yīng)政策的有利條件，但并非主要原因，排除。2.

據(jù)文獻(xiàn)資料記載，南宋從高宗朝以來(lái)，泉州、廣州等處市舶的關(guān)稅

總收入連年超過(guò)200萬(wàn)緡（進(jìn)口稅率僅為7％—10％）。這些港口同

時(shí)也是造船中心，1974年，人們?cè)谌轂尘桶l(fā)現(xiàn)了載重超過(guò)200噸

的南宋末年沉船。這些記載和發(fā)現(xiàn)可印證南宋時(shí)期（

）A.

積貧積弱局面的緩解B.

政府對(duì)外貿(mào)的壟斷政策C.

海上絲綢之路的興盛D.

手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的變革解析：

據(jù)材料可知，南宋從高宗朝以來(lái)，關(guān)稅總收入較高，且

發(fā)現(xiàn)載重超過(guò)200噸的沉船，說(shuō)明南宋時(shí)期海上絲綢之路興盛，故

選C項(xiàng)；南宋積貧積弱的情況并未緩解，排除A項(xiàng)；南宋政府重農(nóng)

抑商政策寬松，并未壟斷對(duì)外貿(mào)易，排除B項(xiàng)；材料反映的是南宋

海上絲綢之路繁榮，與手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的變革無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。主題二融匯中西——古代商路上的中西文化交流視角

絲綢之路與亞歐文明交流史料

從出現(xiàn)伊始，絲綢之路就始終影響著人類文明的進(jìn)程。它仿佛

是一條無(wú)形的紐帶，將沿途的一個(gè)個(gè)亞歐文明緊密地聯(lián)系在一起，各

民族、各文明的科技、制度和文化不斷地發(fā)生劇烈碰撞，最終相互影

響、相互融合。絲綢之路是復(fù)數(shù)形式：奴隸之路、霸權(quán)之路、白銀之

路、西歐之路、帝國(guó)之路、戰(zhàn)爭(zhēng)之路、技術(shù)之路，這樣的章節(jié)提示著

絲綢之路上所流通的遠(yuǎn)不止絲綢?！幾訹英]彼得·弗蘭科潘《絲綢之路：一部全新的世界史》探究根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從亞歐文明交流方面歸納絲綢之路

所帶來(lái)的影響。提示：絲綢之路影響文明進(jìn)程；經(jīng)濟(jì)文化交往聯(lián)系密切；物種的相互

傳播流動(dòng)；科學(xué)技術(shù)交流。

1.

古代絲綢之路的歷史價(jià)值（1）古代絲綢之路開(kāi)創(chuàng)性地打通了東西方大通道，首次構(gòu)建起世

界交通線路大網(wǎng)絡(luò)。（2）古代絲綢之路極大地促進(jìn)了商品大流通，率先實(shí)現(xiàn)了東西方

商貿(mào)互通和經(jīng)濟(jì)往來(lái)。（3）古代絲綢之路推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的交互傳播，廣泛而又深刻地

推動(dòng)了沿線國(guó)家生產(chǎn)進(jìn)步乃至社會(huì)改革。（4）古代絲綢之路助推了多樣性文化交流，是東西方不同國(guó)家、

不同種族、不同文明相互浸染、相互包容的重要紐帶。2.

絲綢之路的文化內(nèi)涵（1）絲綢之路是世界各文明區(qū)域相互發(fā)現(xiàn)、溝通之路。絲綢之路

為各種文明形態(tài)的呈現(xiàn)、傳播與交流提供了一個(gè)巨大的舞

臺(tái)，華夏文明、古埃及文明、古印度文明、古希臘文明、古

波斯文明等都在這一平臺(tái)上現(xiàn)身并交流。（2）絲綢之路是人類社會(huì)各種文明形態(tài)的開(kāi)放和交流之路。自漢

代到唐宋，河西走廊長(zhǎng)期位于中西文明交流的中心。中西方

文明的交流從未停止過(guò)，影響著各自文明的進(jìn)程。（3）絲綢之路是人類物質(zhì)文明相互流通之路。對(duì)絲綢之路的不同

命名，無(wú)不體現(xiàn)了絲綢之路以物質(zhì)文明的交流為外在特征。（4）絲綢之路是人類語(yǔ)言媒介交匯傳播之路。絲綢之路成了人類

語(yǔ)言文字的展示與交流之地，不斷豐富與完善著各種語(yǔ)言的

書(shū)寫(xiě)表達(dá)習(xí)慣與語(yǔ)法規(guī)范。（5）絲綢之路是人類觀念、信仰開(kāi)拓延展之路。佛教、基督教、

伊斯蘭教等在絲綢之路上的傳播、沖突與交流，影響了絲綢

之路沿線人們的精神信念。（6）絲綢之路是人類藝術(shù)的展示、傳播、交流之路。人類所創(chuàng)造

的各種藝術(shù)，如陶瓷、玻璃、音樂(lè)、舞蹈等，均在絲綢之路

上傳播、交流。

3.

2000年，西安發(fā)現(xiàn)一座6世紀(jì)前后來(lái)自中亞粟特人的墓葬。墓中出

土的圖像繪有中原的排簫、西域的箜篌、琵琶等樂(lè)器，以及中亞風(fēng)

格胡騰舞形象。這一發(fā)現(xiàn)可以用來(lái)印證（

）A.

隋唐時(shí)期政府外交活動(dòng)頻繁B.

少數(shù)民族封建化趨勢(shì)愈發(fā)明顯C.

絲綢之路推動(dòng)中外文化交流D.

中華文化多元一體格局形成解析：

材料體現(xiàn)的是6世紀(jì)前后中原、西域與中亞地區(qū)的文化

交流，反映了絲綢之路推動(dòng)中外文化交流，故選C項(xiàng)；“隋唐時(shí)

期”與材料中6世紀(jì)前后不符，且墓主人的身份不明，因此不能說(shuō)

明是政府的外交活動(dòng)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是中外文化交流，少

數(shù)民族封建化與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；中亞地區(qū)不屬于中華文

明的區(qū)域范圍，排除D項(xiàng)。4.

元朝時(shí)大量波斯商人將鈷藍(lán)顏料帶到中國(guó)直接參與青花瓷的設(shè)計(jì)與

監(jiān)制；針對(duì)西亞乃至歐洲市場(chǎng)需求，許多青花瓷采用了西方常見(jiàn)的

葡萄藤圖案。這表明（

）A.

商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑B.

中國(guó)瓷器受到世界各國(guó)人民喜愛(ài)C.

東西方文化直接交流開(kāi)始于元朝D.

人口遷移促進(jìn)文化的碰撞與交融解析：

根據(jù)材料可知，波斯商人傳播了中國(guó)文化的同時(shí)中國(guó)也

在迎合市場(chǎng)，豐富青花瓷的設(shè)計(jì)圖案，故商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重

要途徑，A項(xiàng)正確；材料未涉及世界各國(guó)人民對(duì)中國(guó)瓷器的態(tài)度，

排除B項(xiàng)；C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；材料未涉及人口遷移的內(nèi)容，排

除D項(xiàng)。03學(xué)科素養(yǎng)·穩(wěn)提升內(nèi)化知識(shí)知能升華“一帶一路”共雙贏——絲路精神的傳承材料

2021年一季度，山東省對(duì)共建“一帶一路”國(guó)家進(jìn)出口1

944億

元人民幣，比去年同期增長(zhǎng)34.3％，占同期該省外貿(mào)進(jìn)出口總值的

31.5％。其中，出口1

023.6億元，增長(zhǎng)34.4％；進(jìn)口920.4億元，增

長(zhǎng)34.1％。山東省與共建“一帶一路”國(guó)家經(jīng)貿(mào)合作潛力持續(xù)釋放，

進(jìn)出口展現(xiàn)出了強(qiáng)勁的韌性與活力，成為該省外貿(mào)穩(wěn)定發(fā)展的一塊重

要“壓艙石”?！舅季S升華】1.

核心價(jià)值古人用雙腳丈量出的絲綢之路開(kāi)啟了人類文明史上的大交流時(shí)代，

絲綢之路是一條貿(mào)易互惠之路、物種交流之路、宗教傳播之路、科

技交流之路、民族交融之路、樂(lè)舞融匯之路，最初是軍事路、外交

路，之后是商業(yè)路、民生路、世貿(mào)路，再之后發(fā)展成為世界最繁忙

的貿(mào)易通道。今天我們傳承古絲綢之路的精神共商“一帶一路”建

設(shè)，是歷史潮流的延續(xù)，今天的絲綢之路是開(kāi)放之路、是奮進(jìn)之

路、是通往未來(lái)的光明之路。2.

命題價(jià)值角度內(nèi)容絲綢之

路的形

成與發(fā)

展（1）張騫通西域推動(dòng)了絲綢之路的暢通和貿(mào)易的繁榮。陸

上絲綢之路、草原絲綢之路、西南絲綢之路和海上絲綢之路

都發(fā)揮了重大作用。（2）注重：結(jié)合時(shí)代背景認(rèn)識(shí)古代陸上和海上絲綢之路的

興衰歷程；理解不同地區(qū)和民族對(duì)絲綢之路發(fā)展的貢獻(xiàn)角度內(nèi)容古代商

路上的

中西文

化交流（1）絲綢之路等古代商路不僅是商貿(mào)路線，而且是中西文

化交流的橋梁，實(shí)現(xiàn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化的大范圍交流，豐富

了人們的生活，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。（2）注重：從經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交等多個(gè)角度認(rèn)識(shí)絲

綢之路的意義；絲綢之路對(duì)中國(guó)的影響；絲綢之路的歷史與

現(xiàn)實(shí)價(jià)值

1.

據(jù)出土漢簡(jiǎn)記載，從今西安到敦煌近2

000千米的距離，除有兩段

約300千米外，其余1

700千米的路段上，西漢政府設(shè)置了附有基本

供應(yīng)和保障設(shè)施的驛站45個(gè)。這一措施（

）A.

標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)B.

有利于保障商路暢通C.

消除了匈奴對(duì)中原政權(quán)的威脅D.

緩和了邊疆民族矛盾解析：

古代驛站是專供傳遞政府文書(shū)的人及往來(lái)官員中途休息

的地方，從西安到敦煌是陸上絲綢之路的一部分，西漢政府在其沿

線設(shè)置大量驛站，顯然有利于保障商路的暢通，故選B項(xiàng)；西域正

式歸屬中央政權(quán)的標(biāo)志是公元前60年西域都護(hù)府的設(shè)置，排除A

項(xiàng)；消除匈奴對(duì)中原政權(quán)威脅的是衛(wèi)青、霍去病對(duì)匈奴的軍事打

擊，排除C項(xiàng)；漢朝邊疆民族矛盾的緩和僅靠設(shè)置驛站難以奏效，

排除D項(xiàng)。2.

黑城遺址位于內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗東南荒漠中，是河西走廊通往漠北的

必經(jīng)之路和交通樞紐，在歷史上占有非比尋常之位，這里出土了西

夏時(shí)期《番漢合時(shí)掌中珠》、彩繪雙頭佛和元代紙幣等文物。這一

遺址可用來(lái)說(shuō)明中國(guó)（

）A.

宋代朝廷重視北方邊疆貿(mào)易B.

開(kāi)辟“海上絲綢之路”壯舉C.

成吉思汗征服西夏王朝史實(shí)D.

古代“草原絲綢之路”繁榮解析：

材料說(shuō)明黑城是河西走廊通往漠北的必經(jīng)之路和交通樞

紐，而從漠北草原西行，經(jīng)由咸海、里海以北通往歐洲或小亞細(xì)亞

的商路被稱為“草原絲綢之路”，“《番漢合時(shí)掌中珠》……等文

物”說(shuō)明此地曾是一個(gè)貿(mào)易和文化交流的重要樞紐，即這一遺址可

用來(lái)說(shuō)明中國(guó)古代“草原絲綢之路”繁榮，故選D項(xiàng)；“黑城……

內(nèi)蒙古”說(shuō)明這一遺址位于西夏境內(nèi)，排除A項(xiàng)；早在西漢，中國(guó)

就已開(kāi)辟了通往印度洋的海路，排除B項(xiàng)；僅憑出土的元代紙幣等

文物，無(wú)法判定成吉思汗征服西夏王朝的史實(shí)，排除C項(xiàng)。3.

《漢書(shū)》載：“宛王蟬封與漢約，歲獻(xiàn)天馬二匹。漢使采蒲陶（葡

萄）、目宿（苜蓿）種歸。”《大唐西域記》記述：公元1世紀(jì)

時(shí)，桃在印度被命名為“至那果”，意即“中國(guó)果”。上述現(xiàn)象的

出現(xiàn)主要得益于（

）A.

中華文化優(yōu)秀B.

漢初國(guó)力強(qiáng)盛C.

民族關(guān)系融洽D.

絲綢之路開(kāi)通解析：

材料反映的是漢代時(shí)，西域的農(nóng)作物傳入中國(guó)，結(jié)合所

學(xué)可知，這一現(xiàn)象出現(xiàn)主要得益于絲綢之路的開(kāi)通，加強(qiáng)了中原與

西域地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流，D項(xiàng)正確；材料反映的是西域的農(nóng)作物

傳入中國(guó)，與“中華文化優(yōu)秀”無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；漢初國(guó)力衰弱，

而非強(qiáng)盛，排除B項(xiàng)；材料反映的是西域的農(nóng)作物傳入中國(guó)，與

“民族關(guān)系”無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。4.

有西方探險(xiǎn)家在中國(guó)樓蘭古城發(fā)現(xiàn)的彩色緙毛殘片上發(fā)現(xiàn)了赫爾墨

斯頭像、在新疆民豐尼雅遺址出土的蠟染藍(lán)白印花棉布?xì)埰习l(fā)現(xiàn)

了希臘豐收女神，以及在甘肅靈臺(tái)、陜西姜塬等地發(fā)現(xiàn)了鉛餅背面

刻鑄的希臘文銘文。由此可知，絲綢之路（

）A.

促使中國(guó)成為世界中心B.

促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流C.

推動(dòng)沿線地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.

成為中西交通的主要通道解析：

根據(jù)材料可知，在絲綢之路沿線的中國(guó)各大城鎮(zhèn)中，發(fā)

現(xiàn)了來(lái)自西方的文化元素，說(shuō)明絲綢之路促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化交

流，B項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)中國(guó)并非世界中心，排除A項(xiàng)；材料未涉及絲

綢之路對(duì)沿線地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是絲綢

之路的歷史意義，并非成為中西交通的主要通道，排除D項(xiàng)。5.

日本所藏中國(guó)宋代提舉兩浙路市舶司“公憑”（官方文書(shū)）記載：

泉州客商李充“自己船一只”“往日本國(guó)”，隨船貨物有象眼四十

匹、生絹十匹、白綾二十匹及大量瓷器。該史料反映了宋代

（

）A.

商貿(mào)活動(dòng)不再受到官府的監(jiān)管B.

中日之間官民互惠貿(mào)易的繁榮C.

“朝貢”貿(mào)易體制尚未發(fā)展起來(lái)D.

“海上絲綢之路”商品外銷情況解析：

由材料可知，泉州客商李充攜帶一系列商品出海，這反

映了宋代“海上絲綢之路”商品外銷情況，故D項(xiàng)符合題意；宋代

商業(yè)不再受政府的直接監(jiān)管，不等于不受監(jiān)管，排除A項(xiàng)；材料未

涉及官方貿(mào)易和朝貢體制，排除B、C兩項(xiàng)。6.

兩漢時(shí)期，通過(guò)西南絲綢之路進(jìn)入中國(guó)的雜技有羅馬人的吞刀、種

瓜、植樹(shù)、殺馬之類，以及緬甸人的竿技和印度人的弄蛇等。中國(guó)

的藝人從中學(xué)到了許多新鮮東西，增添了不少新的表演節(jié)目，“魚(yú)

龍曼延”大型幻術(shù)表演便是一個(gè)例子。這反映了當(dāng)時(shí)（

）A.

邊境貿(mào)易頻繁B.

文化交流互鑒C.

民族關(guān)系和諧D.

藝人技藝高超解析：

西漢時(shí)期，很多外國(guó)文化通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)，這體

現(xiàn)了文化交流互鑒，故選B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)通過(guò)西南絲綢之路，大量

外國(guó)的文化技藝傳入中國(guó)，并非邊境貿(mào)易頻繁，排除A項(xiàng)；材料并

未涉及民族關(guān)系，排除C項(xiàng)；材料未涉及技藝對(duì)比的信息，不能得

出“技藝高超”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。04教學(xué)效果·勤檢測(cè)強(qiáng)化訓(xùn)練查缺補(bǔ)漏一、選擇題1.

國(guó)學(xué)大師季羨林先生曾說(shuō)過(guò)：“世界上歷史悠久、地域廣闊、自成

體系、影響深遠(yuǎn)的文化體系只有四個(gè)：中國(guó)、印度、希臘、伊斯

蘭，再?zèng)]有第五個(gè)，而這四個(gè)文化體系匯流的地方只有一個(gè)，就是

中國(guó)的敦煌和新疆地區(qū)，再?zèng)]有第二個(gè)?！背霈F(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原

因是（

）A.

絲綢之路的開(kāi)通B.

中西交往頻繁C.

中華文化的昌盛D.

新航路的開(kāi)辟12345678910111213解析：

絲綢之路開(kāi)通之后題干所列地區(qū)的商人相互來(lái)往，中原

文化、印度文化以及希臘和伊斯蘭文化通過(guò)絲綢之路實(shí)現(xiàn)了交匯，

A項(xiàng)正確；中西交往是在絲綢之路開(kāi)通基礎(chǔ)之上實(shí)現(xiàn)的，排除B

項(xiàng)；中華文化的昌盛并不是構(gòu)成文化交匯的主要原因，排除C項(xiàng)；

新航路開(kāi)辟是在15世紀(jì)末開(kāi)始的，但是不同文化的交匯在這之前就

已經(jīng)存在，排除D項(xiàng)。123456789101112132.

《漢書(shū)·張騫傳》記載，張騫從西域返回后，向漢武帝匯報(bào)說(shuō)：

“臣在大夏時(shí)，見(jiàn)邛竹杖、蜀布，問(wèn)安得此，大夏國(guó)人曰：‘吾賈

人往市之身毒國(guó)（印度），身毒國(guó)在大夏東南可數(shù)千里。其俗土

著，與大夏同，而卑濕暑熱。其民乘象以戰(zhàn)，其國(guó)臨大水焉?！?/p>

據(jù)此可知當(dāng)時(shí)（

）A.

西南絲綢之路由張騫開(kāi)通B.

漢朝學(xué)習(xí)大夏、印度文化習(xí)俗C.

漢朝與大夏實(shí)現(xiàn)直接貿(mào)易D.

四川和印度已存在商品貿(mào)易12345678910111213解析：

據(jù)材料“邛竹杖、蜀布”可知，在漢朝時(shí)期，四川和印

度已存在商品貿(mào)易，故選D項(xiàng)；西南絲綢之路在張騫通西域前就已

經(jīng)存在，排除A項(xiàng)；材料描述的是大夏與印度的商貿(mào)交流，沒(méi)有說(shuō)

明漢朝學(xué)習(xí)大夏和印度的文化習(xí)俗，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料無(wú)法判定

漢朝與大夏是否實(shí)現(xiàn)直接貿(mào)易，排除C項(xiàng)。123456789101112133.

唐朝時(shí)，胡商遍布長(zhǎng)安東西二市；北宋首都東京城的商業(yè)空間較長(zhǎng)

安大為擴(kuò)展，而胡商的身影卻大為減少。這一變化折射出（

）A.

商品經(jīng)濟(jì)規(guī)模萎縮B.

傳統(tǒng)陸上商路受阻C.

坊市分離制度解體D.

外交政策趨向保守12345678910111213解析：

宋朝時(shí)，陸上絲綢之路受阻，海上絲綢之路興盛，外商

多聚居于泉州、廣州等海港城市，B項(xiàng)正確；宋朝商品經(jīng)濟(jì)繁榮，

沒(méi)有出現(xiàn)萎縮，排除A項(xiàng)；材料主要反映同少數(shù)民族和外國(guó)的商貿(mào)

往來(lái)，與城市中的坊市制度關(guān)系不大，排除C項(xiàng)；北宋東京城的胡

商人數(shù)少于唐朝長(zhǎng)安是因?yàn)殛懮辖z綢之路受阻，而非外交政策的保

守，排除D項(xiàng)。123456789101112134.

迄今為止，在中國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)東羅馬帝國(guó)金幣及仿制品計(jì)40多枚。這

些金幣跨越兩個(gè)世紀(jì)（408—610年），其中新疆出土5枚、寧夏4

枚、青海2枚、內(nèi)蒙古2枚、甘肅1枚、陜西8枚。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)

（

）A.

中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中占有一定優(yōu)勢(shì)B.

政治動(dòng)亂并未完全阻隔陸路貿(mào)易C.

黃金已成為國(guó)際貿(mào)易的主要貨幣D.

西北地區(qū)是中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的中心12345678910111213解析：

根據(jù)材料可知，中國(guó)與東羅馬帝國(guó)的交往很頻繁，且時(shí)

間跨度很大。A項(xiàng)錯(cuò)誤，材料沒(méi)有體現(xiàn)雙方的優(yōu)劣勢(shì)；B項(xiàng)正確，

408—610年無(wú)論是中國(guó)還是東羅馬帝國(guó)都有很多戰(zhàn)亂出現(xiàn)，但是并

沒(méi)有影響雙方的交流；C、D兩項(xiàng)無(wú)法從材料得出，排除。123456789101112135.

（2024·山東威海期末）圖1為北周時(shí)期鎏金銀胡瓶，由絲綢之路傳

入中國(guó)，具有波斯風(fēng)格。圖2為唐代鳳頭壺，工匠們把胡瓶的口

沿、流、蓋作成鳳首，將手柄刻上龍首等中國(guó)人喜愛(ài)的紋樣。這反

映了（

）A.

佛教中國(guó)化的趨勢(shì)不斷加強(qiáng)B.

中華文化因包容而發(fā)展C.

民族交融推動(dòng)唐代文化進(jìn)步D.

西域文化因交流而盛行12345678910111213解析：

據(jù)材料可知，中國(guó)的工匠們將波斯風(fēng)格的胡瓶融進(jìn)中國(guó)

的傳統(tǒng)紋樣，凸顯中華文化的包容性，說(shuō)明中華文化因包容而發(fā)

展，故選B項(xiàng)；鎏金銀胡瓶是波斯薩珊王朝時(shí)代所造，以祆教為國(guó)

教，排除A項(xiàng)；“民族交融”與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；“盛

行”說(shuō)法過(guò)于夸大，排除D項(xiàng)。123456789101112136.

由于從絲綢之路輸入中國(guó)提花絲織品比較昂貴，古羅馬人便將成本

較低的素織物拆開(kāi)，取其絲線與當(dāng)?shù)氐膩喡榧喚€交織，或以絲為原

料重新紡制成紗線，織成適合市場(chǎng)需求的輕薄且半透明的紡織品。

對(duì)上述現(xiàn)象解釋合理的是（

）A.

傳統(tǒng)基督教文化非常崇尚節(jié)儉B.

中國(guó)絲織品暢銷世界C.

羅馬人以穿中國(guó)絲織品為奢侈D(zhuǎn).

西方紡織技術(shù)的發(fā)展12345678910111213解析：

根據(jù)材料可知，古羅馬人能夠?qū)⒅袊?guó)的絲織品拆解重新

紡織，一定程度上體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)西方的紡織技術(shù)有一定的發(fā)展，D項(xiàng)

正確；A、B、C三項(xiàng)材料未體現(xiàn)，排除。123456789101112137.

隋唐時(shí)，南詔政權(quán)統(tǒng)一云南地區(qū)后，西南絲綢之路（從巴蜀地區(qū)到

東南亞和印度的貿(mào)易路線）繁榮起來(lái)，當(dāng)?shù)厣倘撕蜕畟H都通過(guò)這條

路線前往印度。據(jù)此可知，西南絲綢之路（

）A.

奠定了古代絲路貿(mào)易的基礎(chǔ)B.

擴(kuò)大了中原文明在嶺南的影響C.

加強(qiáng)了中外經(jīng)濟(jì)文化的交流D.

助推了佛教藝術(shù)在唐朝的勃興12345678910111213解析：

隋唐時(shí)期，從巴蜀地區(qū)到東南亞和印度的貿(mào)易路線繁榮

起來(lái)，商人和僧侶可以前往印度，反映西南絲綢之路為中外經(jīng)濟(jì)文

化交流提供了條件，C項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，西南絲綢之路是

古代絲綢之路貿(mào)易拓展的產(chǎn)物，并非古代絲綢之路貿(mào)易的基礎(chǔ)，排

除A項(xiàng)；僅據(jù)材料信息不能得出中原文明在嶺南地區(qū)影響力提升的

結(jié)論，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，佛教在兩漢之際傳入中國(guó)，在

魏晉時(shí)期得到了廣泛傳播，“佛教藝術(shù)的勃興”是在魏晉時(shí)期，并

非唐朝才開(kāi)始出現(xiàn)的現(xiàn)象，排除D項(xiàng)。123456789101112138.

在古代通過(guò)“絲綢之路”運(yùn)往世界各地的中國(guó)瓷器種類繁多，形式

多樣，適合不同階層人們使用；新航路開(kāi)辟后，原產(chǎn)于美洲的玉米

等高產(chǎn)作物通過(guò)“海上絲綢之路”傳到中國(guó)，在中國(guó)各地廣泛種

植。從社會(huì)方面看，材料主要驗(yàn)證了絲綢之路（

）A.

使人民生活更加豐富B.

使中國(guó)社會(huì)日益進(jìn)步，逐步走向近代化C.

使世界聯(lián)系日益密切D.

體現(xiàn)了不同文明間的激烈碰撞12345678910111213解析：

“運(yùn)往世界各地的中國(guó)瓷器”“美洲的玉米等高產(chǎn)作物

通過(guò)‘海上絲綢之路’傳到中國(guó)，在中國(guó)各地廣泛種植”說(shuō)明絲綢

之路促使歐洲和亞洲人民生活更加豐富，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)“近代

化”不符合材料主旨，C項(xiàng)不是材料體現(xiàn)的主要信息，D項(xiàng)“激烈

碰撞”說(shuō)法錯(cuò)誤，均排除。123456789101112139.

（2024·廣東東莞期末）蠶絲和絲綢傳入西域后，該地區(qū)把絲綢紡

織和原來(lái)的毛、麻紡織結(jié)合起來(lái)，生產(chǎn)出質(zhì)地優(yōu)良的紡織品，并傳

入到內(nèi)地。新羅的朝霞綢染色技術(shù)比較突出，它傳播到中國(guó)東北，

對(duì)契丹朝霞錦的發(fā)展產(chǎn)生了影響。宋元以降，西方絲綢多從海路來(lái)

到中國(guó)。這體現(xiàn)了（

）A.

中國(guó)絲綢文化不斷外傳B.

中西文化交流頻繁C.

絲綢之路上的文化回流D.

歐亞大陸商路眾多12345678910111213解析：

據(jù)材料可知，中國(guó)養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)傳入了西域和朝鮮地

區(qū)，同時(shí)這些地區(qū)進(jìn)行改良后的絲織品又重新傳回了中國(guó)，體現(xiàn)了

文化回流，故選C項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)的是文化回流，而不是外傳，

排除A項(xiàng)；“新羅”不屬于西方的范疇，排除B項(xiàng)；海外絲織品回

流到中國(guó)是以絲綢之路為主要通道，且材料主要強(qiáng)調(diào)的是商品，而

不是商路本身，排除D項(xiàng)。1234567891011121310.

（2024·河南鄭州期末）琺瑯彩是中國(guó)瓷器生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展高峰期的

產(chǎn)物，堪稱中國(guó)古代彩瓷中的精品。有趣的是習(xí)自國(guó)外工藝的琺

瑯經(jīng)過(guò)中國(guó)工匠的重新創(chuàng)造后，銷往歐洲時(shí)被外國(guó)人視為是具有

中國(guó)特色的商品，以“華彩”呼之。這說(shuō)明（

）A.

中國(guó)已經(jīng)卷入了資本主義世界市場(chǎng)B.

海外文化改變了中國(guó)民眾審美價(jià)值C.

中國(guó)制瓷技術(shù)受西方工業(yè)藝術(shù)影響D.

商品流通時(shí)常伴隨文化交流與傳播12345678910111213解析：

據(jù)材料可知，習(xí)自國(guó)外工藝的琺瑯經(jīng)過(guò)中國(guó)工匠的

重新創(chuàng)造后銷往歐洲，域外文化被融入中國(guó)瓷文化中，說(shuō)明商

品流通時(shí)常伴隨文化交流與傳播，故選D項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中

國(guó)被卷入資本主義世界市場(chǎng)，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)“中國(guó)民

眾審美”，排除B項(xiàng)；材料“被外國(guó)人視為是具有中國(guó)特色的

商品”強(qiáng)調(diào)中國(guó)制瓷技術(shù)是在借鑒國(guó)外工藝基礎(chǔ)上進(jìn)行的創(chuàng)

新，排除C項(xiàng)。1234567891011121311.

絲綢之路形成后，中國(guó)的四大發(fā)明、天文、歷算和醫(yī)藥傳到西

亞，中國(guó)的驛站制度為波斯、埃及和俄羅斯所采用；西方各地人

士東來(lái)，把波斯工藝、佛教和佛教藝術(shù)、伊斯蘭和阿拉伯的星

歷、醫(yī)藥傳入中國(guó)，進(jìn)而轉(zhuǎn)傳西亞。這說(shuō)明我國(guó)古代商業(yè)貿(mào)易的

發(fā)展（

）A.

促進(jìn)了世界物質(zhì)和精神文明交流B.

增加了國(guó)家的財(cái)政收入C.

將中國(guó)卷入了資本主義世界市場(chǎng)D.

維護(hù)了國(guó)際市場(chǎng)的穩(wěn)定12345678910111213解析：

由材料可以看出絲綢之路促進(jìn)了世界物質(zhì)文明和精神

文明的交流，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除；中國(guó)卷入資本主

義世界市場(chǎng)是在近代時(shí)期，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)說(shuō)法